投名状

很多人都认为赵二虎是三兄弟中的好人，因为他讲义气，他劫太平军的粮是为村子里的人有饭吃，他跑去当兵也是为了村子里的人不在受欺负，庞青云杀俘虏，他拼命阻止，打下了南京城他率先给出生入死的兄弟们发军饷，庞青云要害他，他死前还想着护着大哥，很多人看到了赵二虎的重情重义，自然而然地认为他是一个纯真善良的好人？

可事实真的如此吗？

打仗冲锋劫太平军的粮，他冲的猛，杀的人多，杀的人利索，杀的狠，不带丝毫犹豫，可能大家会说，这就是战乱年代，就是你死我活的战场，你若不狠，死的就是你自己，的确，可庞青云杀降时，也跟赵二虎说这就是战争，兵不厌诈，你死我活的，但他却不能理解，拼命阻拦，这是否前后矛盾？

其实并不矛盾，你如果说赵二虎是好人，那他显然不是，他是会抢女人做压寨夫人的人，在纳投名状，他们抓了三个无辜的村口过路人，而赵二虎是第一个一言不发，上去就是一刀，结束了一个冤死鬼的生命，没有一丝一毫的犹豫，这算是好人吗？

怎么看都不算，甚至可以算的上是恶魔，但大家又很同情赵二虎，认为他太亏，重情重义最后死在自己信任的兄弟手中，是这样吗？

也的确是。

全片之中，都可以看出，赵二虎杀人打人时都是出手最狠的，当然姜武阳也差不多，于朝廷而言，他们就是匪，但是于朝廷于庞青云而言，土匪也有利用的价值，于是两兄弟带着村里人跟着庞青云投了清军。

庞青云目标远大，但他高估了自己的智谋而低估了朝廷的野心和其他两兄弟的匪气，所以他失败了，庞青云是军人出身，他只是在用自己军人的思维来解释一切，他把赵二虎和姜武阳带入军中，以为他们就会按照自己的想法，以一个士兵和将领的立场存在，庞青云错了，他错了，土匪理解不了军人，军人也理解不了土匪，所以说庞青云错的彻彻底底。

再来谈赵二虎，赵二虎是好人吗？

答案不是，甚至可以说他是一个恶人，但是赵二虎没有闪光点吗？

有，他重情重义，他在什么时候表现的像是个好人？

在对他兄弟和村里人时，这其实就是土匪，我只对我圈子里的人好，在我圈子外的人，皆可杀，这是他的情义，也是他对世界的理解。

我无条件信任出生入死的兄弟们，我无条件为了自己村子付出，可是其他的人呢？

有需求时，他可以没有丝毫犹豫的杀掉。

很多人把赵二虎阻拦杀降那段看作他是好人的证明，其实错了，或者看作他讲信用的证明，因为了他说了人无信就是畜生，其实也错了，他是一个除了兄弟和本村人皆可杀的人，他真的那么在乎俘虏的生命和自己的信用？

其实他并不在乎，可他为什么要得罪他信任的大哥庞青云也要阻止呢？

因为那批俘虏里很多是他曾经出生入死的同村兄弟，只是加入太平军，而他加入了清军，向佐演那个是明证，就算加入了敌军太平军，只要你曾经是我赵二虎的兄弟，那你就永远是赵二虎他兄弟。

赵二虎其实很简单，他其实并不在乎自己是太平军的身份还是清军身份，庞青云是军人，所以他是军人思维，但赵二虎和姜武阳是匪，投军是为粮食，是为村子不受欺负，他们根本不关心自己投哪边军，假如有人带着他们投太平军，给他们粮，发给他们武器，保护自己村子，他们一样会去做的。

于其说他们有立场，倒不如说没有。

但赵二虎有原则，但不是道德层面的原则，而是只对兄弟的义，对村子的情，至于其他的他才不在乎，至于善良啊，信用啊这些道德标准，其实跟他无关，他只在乎自己兄弟和自己村里人，他杀人劫粮是为村里人吃饭，他纳投名状杀路人是为找出路，所以为了目的，为了情义，他抛弃了善良和道德，他可以不择手段。

莲生是他抢来的女人，是不是真的爱他他并不关心，只要能解决需求就行，所以其实他真的不在乎那顶绿帽子，也不在乎自己的名声，他们的口号就是抢粮抢钱抢娘们。

他们就是匪，但匪一般就重对兄弟和自己人的情义。

手下兄弟奸污民女被庞青云处决，赵二虎是反对的，尽管他知道那是罪有应得，他们犯了军纪，可他还是想阻拦，为什么，他其实眼中并没有军纪，从他私发军饷就知道，什么军纪啊道德啊对他来说就是屁，他只有不顾一切为兄弟们好的想法，除此之外，皆可舍弃。

所以赵二虎阻止杀降，一不是为名声，二不是为信用道德，这些东西从他当匪开始，他早就抛干净了，只是因为那里边有他兄弟，他对不起谁都可以，但他从来不想对不起自己兄弟。

哪怕后来庞青云要杀他，他把庞青云当兄弟了，也就义无反顾地一条道走到黑了。

而庞青云呢？

他千算万算算错了一点。

他其实压根就不信投名状，也就是说他压根不信什么兄弟承诺，情义这玩意。

相对赵姜二人的匪气，他其实还是比赵姜二人有些道德意识，他打仗是为了做官为穷人做主，他杀路人纳投名状时是三兄弟中唯一一个有犹豫的人，因为他知道他杀的是路人，是穷人，是无辜者，这违背了他的理念，但又迫于无奈不得不为之，才有了那句告诉路人投胎来报仇，他不想这么做，不想杀路人，但他又是一个可以为了实现目的，强迫自己去做自己不愿做的事的人，从电影开头，庞青云承认自己装死捡回一条命，他是一个可以为了实现目的忍辱负重之人，他其实也觉得装死苟活有辱名声但他不在乎，只有活下去才能翻身，他其实对杀害无辜穷人纳投名状也于心不忍，但他还是功利性战胜了感性，选择走上了这条无法回头的路，所以，同样，他也不喜欢杀降，但为了战争胜利，抢夺南京，他还是杀了。

如果非要说三兄弟里谁是好人，我宁愿说庞青云是好人，也不会认可赵姜二人是好人，但其实三人都不算好人。

所以需要提一下，电影院和网上的投名状是阉割版，很多人看阉割版确实被误导了自己的认识，建议看原版。

与原版不同的地方都有哪些，一，抢钱抢粮抢娘们这句口号给改成了抢钱抢粮抢地盘，这点儿影响不大。

主要被删了两段，第一段开头，姜武阳被凌迟处死，足足演了五分钟，很震撼很残酷，所以惨遭和谐，导致看了阉割版的有些人还以为姜武阳最后没死，他是最后的赢家。

其实历史上刺马案的原型张纹祥也是被凌迟处死的。

第二段被删除的也是本片的灵魂，直接导致阉割版的本片掉了一个档次，就是对应片名的纳投名状情节，三兄弟抓了三个村口过路人，一人一刀捅死一个，算是纳投名状，这才是投名状的意义所在，也就是三兄弟每个人都背上了血债，都成了有罪之人，别无其他路径可走，成了一根绳上的蚂蚱，牢牢捆绑在一条战船上，也就是片中的那句从此兄弟的命是命，其他人皆可杀。

这才是本片的灵魂和精髓所在，纳投名状是姜武阳提出的，他有想法，第一个冲上去杀人的是赵二虎，没有丝毫犹豫，然后姜武阳也是一刀结果一个，把最后一个人丢给了庞青云，由此可见，赵姜二人本来就是那种不在乎人命的匪，现在找机会把庞捆绑在一起，没有丝毫犹豫，唯独庞青云不信投名状，也不想杀无辜穷人，一直在犹豫，但呆在墙脚里没有其他路可走，也只能硬着头皮干了，临了他还对被他杀之人说要他记住自己的脸，投胎再报仇，由此可见，庞的内心对自己还是有所谴责的。

因此，三个人论狠，实际上是姜大于赵大于庞，赵是土匪头子，姜是土匪老二，虽然是为村子，但是毫无疑问的是他们之前一直在干杀人抢粮的勾当，而且姜还是那种能为抢双鞋直接动手杀人的人，不管目的多正义，赵姜二人的土匪行为都证明了这二位是狠人，只有庞是里面对唯一一位会对无辜者有同情心的人，所以庞说他理想是为穷人做主我认为不是假的，装的，他是真的想为穷人做主，不然也不会直接开口减税三年。

至于姜才是心最狠的，无辜的人说杀就杀，连很熟的嫂子杀起来也不带犹豫的。

姜赵二人那就是只认兄弟命，不认其他人命的匪。

可结果呢，两段一删，阉割版的看下来，反倒让大家觉得庞最狠辣，赵是个老好人，姜太单纯，这实在是极大的误解。

这也是《投名状》的最大特点，主角三人手上都沾满了无辜者的鲜血，没有谁是清白的，没好人，一举颠覆你对传统意义上主角正义观的认知，类似的作品还有《无人区》，片里没有一个人能称的上是好人，把这样的残酷性表现出来的作品方乃神作。

所以这其实就有意思了，三兄弟包括莲生算好人吗？

肯定不算，但算坏人吗？

也不能说，毕竟每个人也都有各自闪光的一面，所以他们都是什么样的人？

其实他们都是为生存为各自目的而奋斗的人，但结果呢？

下场一个比一个惨。

而阴险狡诈的三公呢？

屁事没有。

坏的可以说很透顶的何魁呢？

依旧好酒好肉吃着，潇洒日子过着。

这也就是还原本来的面貌，什么好人有好报，坏人有坏报本来就是忽悠人的鬼话。

可以说庞青云为了翻身实现理想真的够拼，如他所说也确实是如履薄冰。

只是庞青云还是错了，他以为他通过投名状成功利用了赵姜二人帮自己翻身，去实现目的，但是进了人家的圈子，你就不可能再跳出来了，他不信投名状，不信兄弟情，耐不住两兄弟死信，所以庞青云最终还是玩砸了，生我们一起生，只要你一天是我们兄弟，那你就永远是我们兄弟，所以就算死也要带着你一起死，这就是兄弟情。

而这一切悲剧的根源在哪里？

其实还是因为大时代大背景，那样的时代，那样的混乱年代，所有人的目的都是为了生存，为了生存舍弃了一切，舍弃了道德和尊严。

就算是莲生，只要能生存，能吃饱，过好日子，她也可以屈从于任何一个男人。

而赵姜二人为了兄弟情，为了村里人，做了匪，抛弃了良知和道德，就为了守住他们仅存的义气，庞青云为了理想抛弃了一切，包括赵姜二人所信奉的兄弟情义，于是他们都成了朝廷的工具，被朝廷所利用，等没有用时也就做了牺牲品，小人物跳不出大时代，只能成为时代的垫脚石。

不得不说陈可辛导演的水平就是高，《投名状》绝对算得上是佳作，而且也算的上是国产古装大片的正名作，让大家看到原来国产古装大片不只有花里胡哨的大场面和狗血的人物关系，原来也可以到处都是脏兮兮，灰头土脸的，原来也可以有赤裸裸的残酷人性。

只是当年出于阉割版和其他各方面原因，导致票房不高，口碑也称不上好，时至今日大家才发现华语大片中还有这么一部遗珠，当年《投名状》收获的大奖也算对这部生不逢时的作品的一种肯定吧。

陈可辛的电影里，“投名状”的段落似是被剪掉的了：预告片里的杀人盟誓，变了烧香祭天。

原来的投名状可不是烧个香那么清淡素雅：林冲雪夜上梁山，不巧遇到王伦。

读书人做山大王，肠子都比好汉们多些弯。

口口声声，“不知心腹”。

只好请您去随意取个人头，纳个投名状来，那时才来拜兄弟、谈交情、亲密无间，赴汤蹈火。

其实，也不能说这想法不周全。

屈原流连湘水边时，就很知道自己为何不受他人的喜欢。

举世浊，我独清；众人醉，我独醒。

热血落在冷酒里，再殷红夺目，也只好融化去：这样才安全。

英雄好汉们，也不是笨蛋。

一根绳上拴俩蚂蚱，才能保证亲密友爱。

真到了沧海茫茫里，洪七公和欧阳锋都会通力合作。

所以，要做兄弟，先谋平等。

要平等，先纳一个投名状：草莽英雄是直爽的，但直爽许多时候不代表心眼少、没尊严，而是直截了当。

大家手上沾了血与罪孽，当不成好人卖不了秘密洗不了底，只好做兄弟了。

《巴黎圣母院》里丐帮帮主对格兰古瓦说：“你要么做无赖汉，要么被吊死，必居其一！

”共同犯罪不过是投名状的一种方式，共同沉沦才是这个创意的真正精神。

桃园刘关张三结义，“不求同生，但求同死”。

这誓言其实也是一种平等，仿佛只要起过了誓，就真的在死亡期限上可以荣辱与共。

可是《鹿鼎记》里，韦小宝爵爷每次和人结拜兄弟，起誓时都顾左右而言他，不尽不实。

一可以说韦爵爷比较迷信，觉得神佛有灵，不便欺骗；二来，虽然韦爵爷颇讲义气，但显然他知道得很：做兄弟，未必得把自己往倒霉了咒。

刘德华、金城武在做兄弟这事上，遵循着古老的惯例。

他们对投名状的本质未必知晓，似乎也不像王伦那样精于算计。

杀人流血纳状，神佛在天听誓言，一个仪式，从此生世兄弟。

刘德华秉的是关羽似的仁信大义，金城武按的是张飞样的兄弟同心。

他们没有李连杰死人堆中爬出来过的绝望，滴雨檐前跪听官僚扯淡的积郁：所以他们对于友情的理解纯真血炽，毫无机心。

李连杰了解世道人心，他并不比世人更坏，只是，如他之前所言，他不相信投名状。

世上并没有什么事足以令他相信，除却从死尸堆中翻身而出的体验和记忆。

这个故事最后是这样的：金城武、刘德华各自相信了一种理念，而且践诺以死；李连杰不相信这虚无的誓言，却相信着至为基本的利害供求关系；最后，三个各持有一些信仰的人殊途同归，用死亡证明了两件事：一，投名状的约束力并不可靠，虽然它可以让你付出代价；二，基本的利害供求关系比投名状更不可靠。

最令人感到趣味的是，刘德华、金城武所相信的，那意味着高尚、神性、质朴、血肉相连的关系，在水泊梁山上，也不过是一种最狡猾的尔虞我诈。

也许因为漠视，李连杰没有去细思投名状的真实价值——如果真的想过，也许他不会犯下致他死命的错误。

投名状应用范围之大，远不只小土匪们互相取信那么简单。

许多年前，班超回玉门关，对继任者说：“水清无鱼。

”同理，无罪不成兄弟。

当始皇帝给王翦老头儿六十万倾国之军，出征伐楚时，王翦便聪明的向始皇帝一而再、再而三的索要田产。

因为老军人知道，“大王以倾国之兵授予我，如果我清高自许，只会遭致疑忌。

”同样的故事，几十年后又来一次：刘邦远征在外，连番派人赏赐首守京城的相国萧何。

聪明如召平，就会去向萧何说：“相国过于高洁，已经让陛下疑虑。

应该给自己找点不光彩的勾当，污蔑下自己的声名。

”老狐狸们想活得长命，都知道自纳一个“投名状”，来显得“咱也有罪，不必怀疑。

”然而，李连杰还会在电影中大声向太后要旨，免江苏三年钱粮。

这种为民请命、精明强干的姿态，显然的和林冲上梁山时的清高之姿类似——于是最后被数枪刺杀。

兄弟的真情、友谊的认证、利益的交换、感情的真假：这些最后都无法逃出因为不平等而带来的恐惧感。

巴别尔的一个小说里道，有白白净净的前苏联记者下军团，被士兵们很鄙视一番。

可是，等记者兄脸上抹泥、粗声大气、朝卖鸡蛋的农妇粗声大气后，大家就觉得“很可以做一家人了”。

所以，最后，最好的选择、最安全的选择只能是：想做兄弟，先朝脸上玩命抹一把泥。

一部真正的好电影应该像《Matrix》第二集那样，从电影院出来大家都是一头雾水，谁也不敢说自己完全理解了Matrix, the one, 和Zion 之间的哲学和逻辑关系，谁也说不清为什么Neo居然在"真实世界"中也能阻挡电子八爪鱼，但是所有人都觉得这个电影是个好片。

这就叫雅俗共赏，实在看不懂情节看看打斗追车场面也过瘾。

然后为了彻底看懂，认真的观众只好再买票再买DVD多看几遍，再赚你一遍钱。

然后真以为自己看懂了再去论坛讨论，免费做口碑广告。

投名状就是这样的好电影。

通过反复研究《投名状》的情节和对白，我认为庞青云是清廷高层的政治斗争的牺牲品。

关于庞青云为什么会被杀，很多人持的看法是片中的一句台词，"朝廷怎么会信任一个外人"。

我第一次看这个电影，也是这个看法。

但正如有人分析的那样，朝廷想要除去一个官员手段很多，暗杀自己的官员实在有点上不了台面。

庞青云这样的官员，有理想有能力，对国家忠心，甚至主动裁军，连自己的左膀右臂赵二虎都杀了，朝廷难道还怕他造反不成？

如果他真的"在朝廷不属任何派系"（陈大人语），慈禧再糊涂也应该喜欢这样的官员，难道当头的不是最恨自己手下拉帮结派的么？

庞青云是有派系的。

而电影里几乎总是同时出现的三个老头子之间，存在严重的政治斗争。

三个老头子：顾宝明扮演的"狄大人"魏宗万扮演的"陈大人"王奎荣扮演的"姜大人"这三个老头子每次同时出场，其座位顺序必然是狄大人在中间，从观众角度看，右边是陈大人，左边是姜大人。

在中国的政治文化中，座次是天大的事。

我们看新闻照片，每次政治-局常-委集体亮相，永远都是胡总居中，右边吴总，左边温总，以此类推。

座次告诉我们，狄大人在三人中地位最高，而陈大人的"军机处排名"，要高于姜大人。

然而历史一再证明，排名高的人不等于实力也强。

姜大人的实力就远远高于陈大人。

何魁的魁字营正是姜大人的嫡系部队。

庞青云劝土匪们去投军时说，【魁字营嚣张，势大力强。

我们这点儿人，他们根本看不上。

倒是军机处的陈公，正缺人手。

他的绿营兵常被魁字营欺负，一直想壮大势力，如果我们投他，那正是雪中送炭。

】这段话似乎同时暗示我们姜大人手下的魁字营有可能是八旗兵，有可能陈大人是有地位没实力的汉臣，而姜大人是表面地位略低实则掌握实权的满臣，但证据不足，不好多说。

陈大人的实力有多惨呢？

他的嫡系陆大山跟庞青云说，【我不赌。

这一千五百兵，是陈公的家底。

打没了，陈公在朝廷说话就没底气。

】才1500人的家底。

把这点人给庞青云用，又出不起军饷。

庞青云苏州围城那么困难的情况下，宁可去找何魁借粮也想不起来陈大人。

可见陈公是要人没人要钱没钱，的确是够惨啊。

难怪姜大人不服这样的人排名在自己之上，要打击他。

这样以来我们就完全理解陈大人对庞青云的全力支持。

先是1500人倾囊而出，等庞青云舒城取胜，索性把自己的心腹陆大山直接给庞指挥。

言下之意以后你庞青云在我心目中的地位取代了陆大山。

陈太需要庞这样的人来壮大自己的力量了。

到了这个时候就算庞青云自己认为自己不属任何派系，其他所有人也会一致认为庞是陈的人。

政治斗争一旦到了高层，一般都不直接翻脸，而是打击对手的羽翼。

所以打陈就要打庞。

在陈姜斗争中，地位更高的狄大人本来是取中立态度。

电影中舒城取胜之后，陈大喜，狄大人立即给庞青云增加五个营。

这时候姜大人突然让何魁负责接防，陈大人先是惊讶，然后有点不满，又有点无可奈何，表情很有意思。

这时候姜说【狄大人，陈大人，不会有意见吧？

】，先狄后陈，为我们进一步点出三个人之间的地位关系。

按理说何魁接防这种安排应该在幕后博弈，但电影的特点必须把所有剧情冲突放在一个时间地点表现。

庞青云要速战速决，就连原本应该代表清廷利益（看庞能打，给他五个营）的狄大人都不太满意。

战争结束了老头子们怎么在太后那里邀功请赏？

这就好比参加职业足球联赛，每个队都希望自己拿冠军，但是如果跑的太快联赛过早进入垃圾时间，又损害联盟的整体利益。

但三个老头子的态度也不一样。

陈大人原本在这场战争中是捞不到什么好处的，现在有个庞青云，他还能得点分。

姜大人显然坚决反对庞速战。

而狄大人要考虑"联盟"整体利益，也反对速战，觉得庞太不上路，但不至于特别恨庞。

三个人的心态在陈姜下围棋的那一场戏表现的淋漓尽致。

对于庞青云来说，为了国家百姓利益，也为了打破既得利益集团的垄断，他必须速战。

等到庞青云真把南京打下来了，姜大怒，跟何魁说【打南京你给他粮，进了南京，你成要饭的了】。

何魁这时候提了一个引人注目的方案：【只要我们把赵二虎给拉过来。

江苏巡抚他肯定做不长】。

这件事告诉我们赵二虎对庞青云是多么重要。

如果庞青云是一个土匪，或者是一个旧式军阀，他绝对不应该杀赵二虎。

可惜这个片里的庞青云就好像一个受过最好的教育的现代人一样，他没有山头主义，不但认为国家利益至上，甚至还玩儿点爱情。

陪同庞青云上朝见慈禧的正是他的"保护人"陈大人，可见庞是陈的人，连慈禧都知道。

对庞这样的青年才俊，同样很年轻，需要在大臣中培养"自己人"的慈禧是要拉拢的，所以李莲英才说【太后说，你还年轻，君臣相伴会长久】。

然而这时候完全不懂政治的庞青云犯了一个巨大的错误。

他居然要求【免除苏州辖区三年税赋，修生养民】。

苏州辖区历来都是纳税大户，现在好不容易夺回来百废待兴，朝廷正需要这笔钱呢，你说免就免？

但这不是最主要的错误。

庞的最大错误是作为下级，不应该代表百姓给上级提要求。

试想如果慈禧准奏，那么苏州老百姓必然说这是庞青云的功劳。

如果慈禧不准，百姓也会说庞是好官，慈禧是坏人。

慈禧不管怎么做都当不了好人。

钱让领导出，好人你做，有这么做下级的么？

这个道理本来是官场常识，满朝文武听见之后都愕然，只有庞不懂。

慈禧权衡利弊，片刻之后准了奏。

但此时慈禧心中，庞已经成了"外人"。

狄大人和陈大人代表组织和庞青云谈话这一幕，非常有意思。

狄先夸【苏州杀人，南京活人，庞大人是君子豹变，果然是辅国良臣啊】。

陈马上说，【那是因为庞大人和朝廷不属任何派系才得太后的垂青】。

这句话有点一语双关的意思。

首先陈向上级狄说官话，说庞不是我的派系，当然官话中朝廷上不应该有派系。

其次陈也是说给庞听，有点抱怨庞遇事从来不跟自己商量，确实不像个自己人。

这时候狄大人的话【南京是给了你，可姜大人气得是卧病南方。

何魁又蠢蠢欲动。

你镇得住吗？

】有点让庞表态的意思。

现在姜大人不在这里，你愿不愿意做我们俩的人？

但这是一个只有不到一秒的机会，因为狄早就料到庞不会入伙。

同时这句话透露了一个关键信息：姜已经去南方准备对庞下手了。

庞不接这个话茬，狄马上说：【庞大人，我翻了翻黄历，四月初八午时上任，利民利国利己，大吉】。

这时候大家注意陈的脸上一动！

说明陈意识到狄已经决心默认姜对庞在那个时候下手了。

于是陈给了庞最后的暗示！

【要想有所作为，庞大人，你得好好活着，好好活着】。

我看陈大人这个人还是很有良知的，这句话说的有点书生意气了，当着狄，太过。

庞仍然不懂形势的险恶：【我有公务在身，告辞了】，竟离席而去。

这时候狄痛下杀手！

【你山字营姓赵啊？！

】在赵二虎拒绝背叛庞青云的情况下，除庞先去赵，符合姜、何的策略。

在这一幕中庞青云的形象非常高大，君子不党，完全不屑于这些龌龊斗争。

试想换一个俗人，可能狄一说姜大人何魁蠢蠢欲动，早就跪倒在地请求帮忙了。

作为一个不懂政治斗争的人，庞青云面对斗争选择的策略是一味的妥协退让。

狄要求杀赵，庞就杀赵。

只要你们让我实现理想，我什么都听你们的还不行么？

结果赵死庞亡。

基本上可以断定是姜大人亲自出手组织了对庞的刺杀行动。

狄默认，陈没办法。

姜打击陈，但陈只能吃哑巴亏，何况庞对他也不怎么亲近。

姜杀庞的一个证据是姜在南方"卧病"，实际却没有病。

另一个证据是最后一幕三个人在一起喝茶，狄说【一个篱笆得三个桩，姜大人不在，真是不热闹啊】。

这里的"一个篱笆得三个桩"，有人认为是说庞青云没有了两个兄弟的帮忙，其实考察语境是说我们三个人在一起热闹，少了一个姜大人就不热闹了。

但这里有一个疑点，就是庞被杀的时候姜到底是在跟另外两人喝茶，还是独自在南方组织刺杀？

"姜大人不在"这句台词，在DVD英文字幕里面也没有使用过去时态。

我的猜测是当时姜应该在南方。

因为姜自己的特写镜头里面，他面前有一盘点心；而三人一桌喝茶的镜头，狄大人陈大人之外的"第三人"面前只有茶没有点心。

一个可能是喝茶的蒙太奇戏实际上发生在刺庞之后，另一个可能是"第三人"不是姜，这里没有交代清楚。

总而言之，当所有人都把庞青云看做陈大人嫡系的情况下，庞青云保持"君子不党"的作风，没有投靠任何朝廷大臣。

自始至终，真正非杀庞青云不可的只有姜大人，他的目的是为了跟比自己排名高的陈大人斗。

陈对庞一直是极力拉拢扶持的，总帮他说好话，可能真的把他当自己人。

本来太后和狄大人在这场斗争中保持中立，但庞青云的不智行为使得这两人改变了中立立场，默认了姜大人组织对庞青云的刺杀。

如果没有高层的政治斗争，庞根本不必死。

如果庞在政治斗争中正确应对哪怕一次，他也不必死。

单纯从自身利益考虑，他不应该为民请命要求免税，不应该面对拉拢不为所动，更不应该杀赵二虎自断臂膀。

国家，朝廷，兄弟。

庞青云像所有我们期待的好官那样把国家放在了首位，朝廷次之，甚至不惜牺牲自己的好兄弟。

而贪官污吏是永远都把兄弟放在首位，国家放在最后的。

可是旁青云获得了什么下场呢？

如果你要打击一个大人物，一个好办法是打击他的手下。

姜对陈如此，对庞也是如此。

庞想"不党"，但谁相信？

清朝官场藏污纳垢，根本不配出现庞青云这样的人物。

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如果不算上还未上映的《集结号》，那《投名状》绝对可以算是我看过的最为精彩的华语大片。

在我看来，陈可辛的这部古装大戏，已经无愧于等待这部影片多月的影迷，相信他的这份答卷能让大多数人感到满意。

战争：比《墨攻》更为精彩当初《墨攻》上映后，我曾为华语影片中终于出现像样的冷兵器战争大场面而欣喜。

然而看了《投名状》后，便觉得《墨攻》的战争场面略显小气。

《投名状》的战争场面的精彩之处便是对于近镜头的捕捉。

影片中的第一场大战，也是刻画得最为惨烈的舒城之战无疑是影片中R级镜头最多的一个桥段。

在这场大战中，断手断腿、人粉碎的镜头比比皆是，更不用说那刀刀入骨的镜头几乎贯穿了这个大战。

但如果仅仅是这些R级镜头的大量堆砌，还尚不能成就一场惨烈的冷兵器大战。

陈可辛在这个桥段中用了大量的摇晃镜头，而且几人拼杀的镜头占据了这个战争戏的大多部，这使得观众立刻有了一种身临其境的感觉，其惨烈和血腥的效果也呈几何级爆发。

而这种做法的根本目的就是将战争具体到个人，而不是平常我们印象中仅仅是两个方阵的拼杀。

如果不考虑到导演的目的，张艺谋的《满城尽带黄金甲》中的那场金银大战便是因为没有具体到个人，才使得这个战争场面精彩有余，但惨烈不足。

这种具体到个人的战争刻画手法虽然没有一堆数码人的冲杀来得壮观，但无疑却是更加真实的。

这种拍摄手法在好莱坞的冷兵器大战中已经是比较常见，但在我们华语影片中还是比较少见。

同时，也正是这种方法，使得舒城之战中那些为数不多的大场面立刻变得壮观无比。

陈可辛以近镜头为主，同时辅以一些远镜头，使得这个战争看起来张弛有度，观众并不会双方的拼杀而分辨不清“敌我”，相反，影片中清军和太平军的交替进攻非常“有秩序”，甚至影片中双方采用的战术也看得非常清晰。

因此，陈可辛已经突破了“大场面必须要大量人（或数码人）来堆砌”这样一个看似绝对的思维。

舒城之战，到目前为止，绝对可以算是华语影片中冷兵器战争之最！

剧情：比《刺马》更冲突从现在来看《刺马》，《刺马》更像一个江湖恩怨影片。

在《刺马》中，张彻对于打太平军着墨不多，更多的是将重心放在了马新贻等三人之见的恩怨情仇之上。

同时影片用了大量的篇幅在武斗桥段上，这使得某种意义上，《刺马》还是属于功夫片的范畴之列。

《刺马》的成功并不是其剧情，而是张彻对仪式感的出色营造以及狄龙、姜大卫等人出色的表演之上。

《投名状》的故事改编自《刺马》，却比《刺马》更具有史诗性。

陈可辛已经明确表示了这不是一部功夫片，因此除了惨烈的战争场面之外，戏剧化的矛盾冲突则是这部影片的重点。

除了从《刺马》中保留下来的“叔嫂成奸”之外，还加入了官场冲突的剧情，这使得影片从原来《刺马》的单一剧情发展成了《投名状》的双线发展。

两条线的交叉冲突，最终也使得庞青云这个角色比马新贻更为复杂，他在影片中不再是《刺马》中那个“单纯”的出卖兄弟的家伙，而是成了自己野心以及政治斗争的牺牲品，因此，庞青云的死比马新贻的死更具悲剧性。

同时、二虎的死也比《刺马》中黄纵的死更为复杂，《刺马》中黄纵的死更倾向于兄弟的出卖，而《投名状》中的庞青云更像是一个被人利用的刀子，所以二虎依然是个政治牺牲品。

官场这条线的加入，从本质上改变了“刺马”这个故事。

“刺马”的悲剧的源头在《投名状》中被放大，这种基于大历史背景下的“刺庞”悲剧无疑比“刺马”更为引人深思。

演员：比《霍元甲》更会演戏从《霍元甲》开始，李连杰已经逐渐有了转型的趋势。

如果说在《霍元甲》李连杰还是在一定程度上无法忘却自己“武生”的身份的话，那么在《投名状》中，李连杰已经完全将自己摆在了演员的位置，可以说这是李连杰从影这么多年以来，这次是最像演员的一次。

在影片中你感觉不到他会比刘德华、金城武这些非“武生”有着更为矫健的身手，李连杰在这部影片中最出色的也并非他的功夫（事实上他也没展现功夫），而是他的表演。

影片中的庞青云，有能力、有野心、同样也有义气。

正是这种复杂的性格，才使得庞青云比马新贻更为立体。

而这种复杂的性格同样也要过硬的演技来驾驭，很高兴的是李连杰没有让人失望，影片中多次给了李连杰眼神的特写，从最初的落魄到了最后的冷酷，我们都能从李连杰的眼神中读到庞青云这个角色此刻的内心以及此时他性格倾向。

可以说，李连杰演活了庞青云。

影片中有场酒桌独白的戏，这段这部影片最为煽情的桥段便是在刘德华和李连杰的“配合”之下完成的，但和刘德华可以用不少的肢体语言来表现角色的悲惨不同，李连杰是始终坐着，但李连杰此时便是用独白和表情完成了自己的表演，加上这个桥段出色的蒙太奇，使得整段戏看下来都煽情无比。

当然，除了李连杰之外，刘德华也是影片的一个亮点。

只是刘德华的气质欠缺一种天生的草莽之气，使他的二虎不如陈观泰的黄纵来得“单纯”。

但刘德华的演技在影片中依然无法挑剔，酒桌上的看戏时的突然流泪的镜头让人叹服。

而金城武则是三人中亮点最少的一个，虽然本片是以他的旁白来发展剧情，但他在影片中除了最后“刺庞”的戏之外，大多数时候仅仅是李连杰和刘德华的陪衬。

至于徐静蕾，在影片中几乎连花瓶都算不上，因为她大部分时间并不算漂亮。

对于这样一部以男人为主的影片，感觉陈可辛在控制徐静蕾的戏份，不至于影片过多的沉浸于三角恋的纠葛中。

另外不得不提影片中陈公等三位大臣的扮演者魏宗万、奎荣、顾宝明，这三个老戏骨的表演可谓是影片中的绝对亮点。

结语《投名状》源自《刺马》，却不是《刺马》，但难免会被人拿《刺马》比较。

《刺马》是座高峰，但并非不可逾越，或者是并非无法缔造一座与《刺马》同样的高峰。

《投名状》至少已经接近后者。

从某种意义上来说，《投名状》仍然是一部翻拍片，“翻拍”到这种程度，已经是种成功。

可以看出，《投名状》的上映还是做了不少妥协，在第一版的预告片中，有三人杀人纳投名状的情节，但在影片中却看不到，这估计主要还是电审方面的意思。

“投名状”大家比较熟悉是因为水浒，而影片中的结拜也是一百零八人，这绝不是一种偶然。

这个改动不但使得影片中的土匪和梁山泊的好汉看起来不像是“黑社会”性质，同时也使“投名状”失去了原本的意思，这使得影片的片名失色不少。

另外还有一个有意思的便是在三人从军后攻打舒城的前一个晚上，在之前的预告片中喊的是“抢钱！

抢粮！

抢娘么！

”，匪气十足，但到了最后一款预告片就只剩是“抢钱！

抢粮！

”，到了影片中就变成了“是“抢钱！

抢粮！

抢地盘！

”。

这个改动虽然无伤大雅，但毕竟比最先少了味道。

当然，瑕不掩瑜，《投名状》无论从镜头、剪辑、音乐等方面来看都依然是部出色的影片，只是没有这些妥协，可能会更有味道一些。

《投名状》：不是《刺马》，同样精彩！

朋友请我看陈可辛的《投名状》，整个过程感觉很难受。

大陆的市场有一种可怕的调性，它只接受新的形式，但一切内在必须谙合中国内在的文化结构才会被接纳。

以前看香港的影片，觉得这个地方的电影题材上贴近底层，想象力很丰富，有一种人性内底的温馨，王家卫的电影虽然算是一个异类，形式上有很浓的殖民地的色彩，语言上刻意求工，但同样也是能丝丝缕缕渗入心灵的。

陈可辛的这个影片则基本上扫除了香港特质，而更接近于《夜宴》与《满城尽带黄金甲》。

有人说西方的宗教精神和中国的传统文化有一个本质的区别，即中国人没有宗教的那种超越精神。

从这两年的影片看，一点也不为过。

陀斯妥耶夫斯基在《地下室手记》里批评俄国人，“他们甚至在最郁郁不得志的时候也从来不会失去自己的理想；尽管为实现自己的理想，他们连手指头也不肯动一动，尽管他们是臭名昭著的强盗和贼，可是仍旧极其尊重自己早年的理想，而且出于一片真诚，……与此同时又丝毫不妨碍他依然是个混蛋。

”这段话用来说中国人，一点也不会有不得体或不契合之处。

我不是一个西方文化的拥趸，但对中国文化实在感到很绝望。

《投名状》讲的是清末四大悬案之一的“刺马案”。

这个故事之所以被列入“清末四大奇案”，不是因为这个故事所传达出的正义或结义兄弟侠义上的问题，也不是叔嫂通奸之类吸引人们眼球的花边内容，而是在于这个案子背后所隐藏着更大的政治军事秘密，据清代史料记载，太平天国十年，洪秀全聚敛无数钱财。

而曾国藩攻陷天京后收缴了全部金银，但所上缴朝廷的数额却非常之少，便有传言曾国藩有野心，于是慈僖太后先把曾国藩调离江宁，接着召见过马新贻，升其为两江总督，之后马便在其密旨的授权下开始了对湘军的财政调查。

就在马新贻即将把太平天国财富去向弄清楚的时候，“刺马”案突然发生。

张文祥、黄纵皆为草莽中人，与马新贻不打不相识，并结为异性兄弟。

老二黄纵的妻子米兰爱慕大哥马新贻，但马新贻建立起感情的坚强防线，未被米兰的爱所冲破。

待马新贻任两江总督，米兰对于马新贻愈加爱慕，而马新贻为达目的不择手段，他的道德和感情防线也彻底崩溃，终于占有了米兰，杀害了兄弟黄纵。

老三张汶祥闻得此事义愤填膺，刺杀了马新贻，并在刑部公堂之上供认不讳。

影片基本遵循了这个史实，也没有将重点放在男女关系上，而将最主要的戏份放在兄弟情义的纠葛与政治斗争上，当然政治斗争的重点又放在大哥（即史实中的马新贻）的个人野心与牺牲局部利益到底是为了个人野心还是为了百姓的福祉的探讨上，这当然是一个无法辨清的问题，也因此，我相信这个影片将赢得极佳的票房，毕竟这种取巧迎合了各个阶层的观众，所有的人都可以从中得到人生的教益，从而在现实生活里更加坚持自己的生存观与生存技法。

可是最近的这些所谓“大片”实在令人绝望到极点，感觉中国是一个很没有希望的国家。

当几个著名的导演深入研究了中国文化，同时将勾心斗角的阴暗心理作为电影的基本题材，将人所共知的政治斗争作为吸引眼球的最基本素材，我们有理由相信中国这个民族实在是一个很坏的民族。

大哥的发迹建立在利用兄弟与牺牲百姓的生命之上，他一切的生命努力仅仅很明显是为了靠近权力系统的最高层，二哥、三哥除了一腔热血的兄弟情谊和愚蠢的被利用之外，剩下的就是生存的辗转苦辛，弱民除了盲从和被利用的蛮勇，他们的生命如同草芥可随意被割芟，而朝廷的三大员则高高在上，运筹帷幄，运世界于股掌之间，密谋、相互妥协、拉笼或者分化各方力量以谋求自己的最大利益，最高统治者明着给予无动于衷赏，黑地里策划暗杀，这一切，实在中国文化最佳纪录片。

我最不喜欢看纪录片，本来看纪录片是为了了解自己所不知道的世界里发生的故事，使自己的想象力得到不发展，不至于受蒙蔽，但其实看看史书，你会发现你的想象其实也不必很发达的，因为一切口头传说的，民间猜想的，其实在历史上都真实发生过。

其实历史或者生活是怎样也并不是很要紧的，问题的中国的最杰出的“精英”几乎不约而同地选择了这样的表现题材，他们的关注视角的集中使人感到悲哀。

他们那么兴趣于政治斗争与勾心斗解的阴暗，虽然影片里似乎也着某些轻微的批判性，但这种兴趣本身就是成问题。

而更致命的是，中国人向来更倾向于向恶，而不是倾向于向善，“有样学样”，是中国人历来的传统。

忠诚于兄弟情谊最后只有死路一条，我相信更多的观众看了这个影片会选择更“明智”的活法，毕竟中国人是非常“聪明”的。

至于说大哥最后被暗杀，中国人传统的“侥幸”心理会让他们相信自己终究是命运的幸运儿。

看看中国目前那么多的人在铤而走险，那么多人在买“六合彩”，你就会知道这一点。

至于那么多人在买“体彩”，其中有多少人是出于支持体育事业的心理的，说实话我对这一点并不乐观。

一个热衷于研究阴暗题材的人，他/她的心理能健康到哪里，我一直执怀疑态度。

当然这可能是一种偏见。

但如此整个社会热衷于谈论阴暗事件，那么这个社会就是一个病态的社会，而且还将更加病态下去，这一点则是必然无疑的。

其实我宁愿电影界的“精英”们拍拍“好莱坞”式的大片，至少那种轻、薄且一点都不深刻的大场面里面还有一些基本的社会公义和人类的美好情感，闹一闹，也让人觉得生活是快乐的。

或者，我宁愿他们拍拍悬疑片，至少有利思维的训练，使人在思维创造上有更好的发展，而这样的一些片子，只会使人的邪恶、阴暗的思维得到发展。

前一段刚看了迈克尔•雷德福的《邮差》，放在一起比了一下，《邮差》里的那种健康气息、对真善美的执着追求，让作为中国人的我感我羞愧。

不说别的，只说说与我们同宗同源的靠得近的台湾电影，我们也是会感到羞愧的。

杨德昌、侯孝贤，最近出的《练习曲》，都健康得多了，即使是镜头语言极其病态的蔡明亮，其中所表现出来的超越精神也是中国大陆的“精英”们所难望项背的。

真是雪泥之判。

世界在马的眼里和在人的眼里肯定是不一样的，但如果看中国大陆最近的电影，我只能说，马眼里的世界肯定比人的眼里的世界要好得多。

人不能算计人，人必须心怀美，必须对世界怀有相信，这一点对中国人特别重要。

另外，我还想说说徐静蕾。

电影里，她饰演的嫂子救了大哥，然后发生了“一夜情”，有一个台词很有意思，她被卖作妾，但二哥将她抢出来时，她已经习惯了当妾的生活。

这个情节处理很有现代感，实在是很有意思的。

是不是反映了目前的某种观念的“进步”呢，我其实也不是很清楚。

但我觉得很有意思。

一开始我觉得选了徐静蕾这张很有现代感的脸是一个错误选择，后来也就觉得理所当然了。

庞青云捂着个脸，哭得西里哗啦眼泪鼻涕一起出，说他几千兄弟都死了就他一个人活着，莲生却脆生生地，略带羡慕地说：那是你命大唉。

后来姜午阳要杀莲生，说你下来，她本来可以怒斥之——她不是他嫂子吗，长嫂为母，比起兄弟不和，弑母罪名也不轻哪。

也可以巴巴地求情——她给他做了那么多年饭，补了那么多年衣裳，一只狗替你叼了几年兔子都还舍不得宰呢。

何况他还有点朦朦胧胧地喜欢她，提着脑袋打仗回来，会给她带死人身上扒下来的礼物。

但是她什么都没做，只是带着哭腔说：我不下来，我要把这个纱帘挂好，我10多年没见过这么好的纱帘了，打了14年仗，我没被打死也没饿死，那是我命大，我明年还要挂红色的纱帘呢``````活下去,是命大,活着，还能抓住一点稻草,就是现世安稳.5000年来,中国女性,或者说所有中国老百姓,都是这么活过来的.他们像野草一样卑微和柔顺,没有野心，从不抱怨不反抗,战争的野火烧了就烧了,烧的灰不声不响地继续做自己同胞的肥料,尸体上也能扒下保平安的银链子,什么都有利用价值嘛.若刚好能碰上一坨牛粪，就赶快谢天谢地谢君王--在他们眼里,只有天灾,从来没有人祸,老天决定你命大不大，所以没有人应该为苦难负责。

也没有爱情,只有嫁妆和饱饭,更没有理想和正义,只有抢钱抢粮抢女人.但是又能责备他们什么呢？

这些卑微柔顺的普通人，要求的不过是拿得到手的生存权，和一点点缥缈的指望，又有哪一点不对呢？

抢钱抢粮抢女人，其原形和动机，正是最无害，最平实的的老婆孩子热炕头梦想。

这就是真正的，草根的，和庙堂里的高调没关系，却理直气壮的人性．姜武阳的人性就是说有饭吃为什么不当土匪，饭是他的现世安稳．莲生的，是她死前还惦记着的帘子。

（再扯远点，王佳芝的6克拉的粉红钻戒....）在烟花扬州长大的女孩子，见识过繁华富丽，本来会被打扮得妥贴漂亮，像牲口一样卖给富人做妾——固然不是幸福，但是有绸缎鱼翅和好看纱帘的空虚生活，比起被困苏州城里那些人吃人的战争难民，用脚趾头也知道哪个舒服点吧。

她的生活从１５岁起被战争搅坏了．眼神麻木，蜡黄的脸上尽是烟尘，穿着晦暗的土布衣裳，心不在焉地在粗砺的菜板上切萝卜，给生死未卜的土匪丈夫和弟弟做晚饭。

一次次离家出走，又一次次自己回来－－不出三里就是一地死尸，谁有那么大信心？

后来总算因缘际会地发达富贵起来了。

穿戴整齐满头珠簪，脸上烟尘洗干净了，蜡黄不见，却是更惨的苍白——多年饥一顿饱一顿，青春一撒手就没了。

和丈夫一起听堂会，戏里唱着春秋大义的桃园聚，丈夫感同身受看得难过，她却没心没肺地嗑着瓜子，这些大道理她懂什么，又为什么要懂。

天下又不是她的，打仗，造反，屠城这些祸端又没一个是她挑起的。

她只知道多年望眼欲穿的衣食无忧，温柔富贵终于来了，一个小女人，只合喘口气，然后不紧不慢地享受就是，对她来说，最大的难题不是两个男人中选哪个，而是红的绿的纱帘都好看，到底买哪个呢，真头痛。

丈夫说今年挂绿明年挂红就行了呗，她就欢欢喜喜听进去了——这么好看的纱帘，就为了挂它也要活到明年呀，又有谁拿着这么好看的纱帘会煞风景地想活不活得到明年？

这纱帘就是现世安稳。

看着它就觉得日子笃定，有指望。

男人哪里指望得了？

有男人想得到她，自然就有男人想杀了她。

就是对她最好的丈夫，也是把她抢过来的，还不是不知道她的心思？

“不知道你变了，还以为他救了你”。

至于朝廷，父母官，和据说是全天下人老母的的太后，要指望就更是笑掉大牙了：这满地饿殍生灵涂炭的日子是谁作的孽？

与其指望这些活人，还不如从纱帘，银钗或是瓜子里得到的慰藉多－－这些都是能切切实实抓到手的东西，而且永远那么喜人，最重要的是，他们是死的，永远不会变心，不会撒谎，不会主动离开，更不会主动要你命，你能顺手支配他们,让他们帮你活下去,或者活得更好更舒服——所谓现世安稳，无非就是在惊惧的世界里,那些比瞬息万变的时局，生死，和誓言更熨贴，更沉甸甸的玩意．以前看《第一炉香》里，薇龙病中想得最多的，不是她前途莫测的未来，却是父亲用来给她冰手的镇纸玻璃球：“想起它，便使她想起人生中一切厚实的，靠得住的东西——她家里，她和妹妹合睡的那张黑铁床，床上的褥子，白地、红柳条；黄杨木的旧式梳妆台；在太阳光里红得可爱的桃子式的瓷缸，盛着爽身粉；墙上钉着的美女月份牌，在美女的臂上，母亲用铅笔浓浓的加上了裁缝，荐头行，豆腐浆，舅母，三阿姨的电话号码…”每每看到这段，总是恸然得很。

清末战火连绵民不聊生，大哥（李连杰 饰）被同僚出卖，所带军队无一生还。

因为装死而活下来的大哥遇见了离家出走的莲生（徐静蕾 饰），二人一夜取暖后，莲生不告而别。

大哥在街道上被三弟（金城武 饰）发现并带回村，发现竟是二虎（刘德华 饰）的妻子。

被贫穷饥饿所折磨的农民在憨厚的二虎与忠诚的三弟的带领下，劫抢官银，导致官府半夜报复。

大哥乘机鼓动大家参加军队赚来军饷粮食，三人纳投名状结兄弟义，浩浩荡荡地带着一百零八人出发从军。

这支兄弟军不要命的拼劲，拿下不少胜仗。

只是爬得越高，大哥的野心越大，二虎与三弟再也无法管束，分歧渐生；而大哥与连生的感情被三弟发现，三弟误以为莲生是兄弟反目的原因，想借杀大嫂来解救二虎。

面对朝廷的欺诈、官府的黑暗、野心的膨胀，曾经纳过投名状的三兄弟最终自相残杀…

——本来是信口开河随便说两句，不料刹不住车了。

朝廷掌权者喜不喜欢手下拉帮结派？

这个问题可能取决于君主本人的政治思路。

比方说，以秦始皇，宋神宗，清雍正为代表的锐意进取派君主一般来说会反对朋党政治。

这类君主需要臣子紧密团结在自己周围，需要臣子与自己共享着相似的政治理念，如此才能推动他们的改革。

因此他们会打压朋党间的斗争，或是尽量提拔任用与自己政治思路相近的人。

而以魏明帝曹睿，南宋高宗孝宗，明嘉靖为代表的守成派君主，由于本身能力有限且缺乏改革动力，反而常常主动挑拨手下进行党争，形成两派分立的格局。

于是自己超然其上，从中作收渔利，稳固统治。

那么，慈禧是不是一个反对手下拉帮结派的君主？

从清末的政治格局来看，有南北之争，有满汉之争，有清流与洋务之争，有主战主和之争，从军机大臣名单来看，同一时期有李鸿章则有翁同和，有刚毅则有荣禄，等等。

很显然，慈禧并不认为自己有什么雄才大略，她需要通过挑动党争，达到两派势力平衡，如此才能有效的驾驭群臣。

毕竟，慈禧不过是个没见过什么世面的家庭妇女嘛。

在狄，陈，姜三人间，实力对比是非常不平衡的。

魁字营一方独大的局面非常不利于慈禧在其中发挥自己的影响。

考虑到围剿太平天国的军队都是全国精锐，如果任由姜大人的军事势力继续壮大，很可能会对慈禧本人的统治构成威胁。

对于慈禧而言，明智的选择是扶助陈大人的势力与姜大人形成牵制。

而庞青云正是陈系势力无疑。

正常情况下，无论庞青云在朝堂问对时如何失礼，慈禧都应该暂时的容忍庞青云。

刺庞者谁？

如果是姜为了削弱陈的势力而选择打击庞，那么这就是下属为扩张自身势力而破坏了朝廷的政治平衡，这样的事件无论何时都会引起上级的高度警觉。

比如在东南亚的平衡中，居然有一个小国越南想要发挥更大的影响，那么对于大国这就是不可容忍的。

姜刺庞而使陈彻底失去实力，这对于当权者慈禧也是不可容忍的。

因此刺庞绝不会简单的只是姜的策划，而是在慈禧授意下采取的暗杀行动。

是什么使慈禧甘愿破坏地方军队势力的相互制衡而选择刺杀庞？

唯一的解释就是慈禧认为如果庞青云出任江苏巡抚对自己形成的威胁更大。

也就是电影中说的：怎么能信任一个外人？

而庞青云甚至还不仅仅是个外人而已。

从狄，陈，姜三人的对话来看。

陈支持庞，目的在于为自己捞战功。

姜反对庞，因此姜希望自己嫡系何魁上位。

而狄态度微妙，起初狄支持庞，主动给庞拨部队，到了庞打苏州时，狄的态度却突然转变。

狄不仅是不想过早拿下苏州，更是要把庞置于死地。

三人下棋时，姜只是发两句牢骚，反倒是狄在唱高调要搞掉庞。

狄说，弃子，对大家都有好处。

陈本希望庞能取胜，听到此言神色一凛，默认。

搞掉庞为什么会对陈有好处？

狄为什么不放任庞，让他和何魁斗争，自己在陈玉姜之间坐收渔翁之利，反倒主动出击比姜海积极的要搞掉庞？

原因就在于狄也看到，庞是真正的威胁。

就像曹操用刘备打了胜仗，但仍然想着要搞掉刘备。

同样的道理。

结尾处三人喝茶，姜大人没有出席。

这也很容易解释，由于庞遇刺，陈大人实际上已被架空，因而处于对称性考虑，姜也必须被拿下。

于是另外一个朝廷新安插进来的家伙不知好歹，大大咧咧说姜大人如何如何，其余两人都神情严肃。

为何？

兔死狐悲嘛。

庞青云其一不爱钱，其二不好色，按照范增同志的逻辑，庞青云就是野心过度膨胀无疑。

某种程度上来说，姜武阳最后也明白了。

从朝廷的角度来看，庞青云有不轨之心是一个客观的态势，因此朝廷除掉了他。

尽管安排刺客似乎不合逻辑，但既然电影如此，也只好这么分析。

那么，朝廷之所以选择这种非正常的方式，是由于庞手握重兵，朝廷因此想要除掉他同时也有所顾忌，安排刺客可以嫁祸于人，避免激起兵变。

除了庞客观造成的不轨态势外，庞本人有没有不臣之心？

庞已经交代的很清楚，他说，你们知不知道这样会坏了我心中的大事？

大事？

什么大事？

难道就是当江苏巡抚？

庞青云是有理想有抱负一心救民于水火的人啊，区区巡抚任上，掣手掣脚，能办什么利国利民的大事？

何况隔壁还有个两江总督呢。

庞青云这番话是在申明军纪时说的，本来是初犯，打打板子就可以的事情，庞青云居然不惜下狠手来收买人心。

其志难道在小？

本来围剿太平军也不必太过认真，可是庞却拼命的想要一只令行禁止的对民秋毫无犯的军队，来做他心中的大事。

他想干嘛？

在苏州，庞青云杀俘。

注意到他所说的原因是“他们不肯收编”。

不能编入自己的队伍，当然只好杀掉，以防被何魁收编，这是杀俘事件一个重要的原因。

而在攻陷南京之后，庞青云的实力急剧膨胀，和当初已不可同日而语。

他让何魁呆在城外，何魁就进步了南京半步，只好在城外打靶消遣。

可见此时庞青云之强悍。

于是在京城狄大人威胁他何魁对他不服，庞青云重兵在手，鸟也不鸟。

庞青云向慈禧奏请免付税，不是他傻，而是另有深意。

除了收买人心外，朝廷三年内没了两江付税，必然大大空虚。

并且等于失去了对两江的控制，庞青云正好培植自己势力。

至于太平军散兵流寇，借以安置流民的名义，轻轻松松就编入自己队伍。

假使庞青云真的做了江苏巡抚，兵权之外更有钱粮在手，期以时日，以两江之富，以太平军余部之众，以庞本人声名之盛，清廷将必然的受到严重的挑战。

庞青云为何要杀赵二虎？

为了避免被朝廷怀疑。

可是他既然重兵在手，为什么不死命硬顶，反倒要自断手足？

其中的奥妙就在于，赵二虎在攻陷南京后已经不再是庞的部将。

从感情上两人还是兄弟，但从政治上，赵二虎认为战争已经结束，在庞日后的反清起义中赵不会再为庞出力，反而会认为庞欺骗了自己，就像以前许多次欺骗自己一样。

于是从庞的眼光看来，杀赵并不会损害自己的实力，却能使朝廷放心。

为自己赢得发展的时间。

庞青云号称裁军。

怎么裁法？

南京虽破，余乱未平，朝廷仍然需要倚重他的山字營。

裁军不过一个口号，骗骗上级罢了。

何况即使裁军，退伍士兵也可以集体安排屯田，时机一到，重新集结根本不是难事。

对比其他人物，庞青云当然是以个很有“现代气息”的人物。

当然也就不妨理解为某人通过时光机器穿越回到了1860年。

那么一个现代人物，比如导演，会如何看待那段历史呢？

他会认为清王朝已经彻底腐朽，必须通过革命，中国才能新生。

庞青云要造反，这完全是理所当然的事情啊。

在真实历史上，庞青云是谁？

庞青云对应的就是曾国藩，是李鸿章。

那么看看曾国藩是如何做的，我们就会明白为何慈禧要杀庞了。

曾国藩早早把李鸿章赶出湘军，又故意与左宗棠对立，时时避嫌，朝廷才不疑心。

而庞青云始终顾及情义，迟迟不肯对赵二虎动手，不能不使朝廷疑心。

曾国藩处处谨慎，不得罪一人，攻破南京，自请裁军。

而庞青云终究忍不下何魁的恶气，与何魁翻脸，裁军问题要等狄大人提起才想起表态，事实上是过早把志向暴露出来。

归根结底，庞青云是不是吃斋的？

显然不是。

庞青云看陈大人，看何魁，看得一清二楚。

庞并不是傻瓜，因为不懂怎么玩游戏而被人吃掉。

他对游戏规则了解的一清二楚，只可惜他到底不是生而知之者，而是学而知之者，是半路出家，脸毕竟不够厚，心毕竟不够黑，所以失败了。

我们不怀疑庞青云的理想和抱负，庞想造反当然是想救国，可是他到底是个知识分子，所以他就要失败。

恩，就是一个不男不女的BT。

我不知道徐静蕾那个女人为啥委身于一个路上偶遇的落魄将军。

也不知道李连杰那个友情抹掉零头给其他三人做片酬的男人，为啥女人没了杀了兄弟还坚定的认为自己是对的？

我不能了解一个女人，也不能明白一个男人。

我就肤浅的喜欢偷瞄班里的美女，花痴般的蓦然回首紧张的搭讪；我就坐在第二排抬头仰望三尺讲台上的帅老师，听他满口没用的完美理论满怀崇拜和敬仰。

我只喜欢那个美女的外表，从未来得及也没注意过她的内在，我只仰望那站在讲台上的男人，看他满满的自信，不管他讲的究竟对错。

然后，全是不屑。

我不觉得对于一个只为填饱肚子养家糊口活命的男人，会把爱情看得有多重要。

我不知道对于这些生活在最底层的人，究竟拼命是为了吃饭，吃饭为了拼命。

我更不知道所谓的义气究竟价值几何？

显然，比女人重要，比生命重要，可是却败给了权力。

恩，我们的电影最牛的地方是让你看不懂，就是要你头晕脑胀、满肚疑问，然后证明自己有多拽。

这么来看，美国人简直是傻子，干嘛每次都简单明了中心明确的告诉你我想说啥，主题鲜明还不断反复。

他们就是小学写作文水平，我们的大腕们至少也是研究生论文水平，一晚上9000多字的人才，压根没打算让你们这些庸碌的没文化的人整明白，你明白了我还混吗？

没有一流的观点，只有繁琐的理论和没人看得懂的模型。

如果非要说，那就是一个庸俗的女人，也是一个庸俗的男人。

没一个高深莫测值得猜疑的。

那个女人从小学琴棋书画就是要养在深闺给人做小妾的，却冒出一个愣头愣脑自以为是的家伙带她做土匪。

她逃离14次还是回来，只是出于一个人生存的本能。

她委身于他，不是什么爱情和一见钟情。

只是这个身着军服的将领好歹也是个落魄贵族，能了解她的小资情怀外以及和她相似的知道上层生活的样子。

事实上这个男人确实改变了她的命运，她从一个土匪的老婆也终于成为了一个将领的老婆和江苏巡抚的小老婆，红的绿的白的漂亮纱帘轮着挂。

她只是想活下去，想过好日子，如此庸俗的女人，你要我如何高深的想下去？

那个男人就是牺牲兄弟装死偷活下来的权势之争的牺牲品，却还执迷不悟的重蹈覆辙，再度被权力的玩了一把，至死不渝终不悔。

那个女人只是为了证明他还活着，那时生难见人死不见尸，生死的全部概念只在于是否有人等待有人记得。

这个女人给过他一碗粥一些温暖就相当于给了他一次生命，可是给过他生命的又何止她一个？

那些死难的兄弟，那些歃血为盟的兄弟，哪个没给他生命？

他又在乎过谁的生命？

生命在那里是没有价值和意义的，它只是一碗酒一双鞋一个馒头；爱情更是廉价的，它只是一个女人一个活着的讯息；权力的玩物终躲不过来自背后的子弹，他们的命运从一开始就注定了，死了一次还要死第二次，不管你有几条命。

我不喜欢黑漆漆脏兮兮的电影，其实只是我不喜欢血淋淋赤裸裸的现实，那里面没有男人和女人，只有活着还是死去，而两者，没有分别，也没有意义。

极其郁闷的看完了此片，有些话不吐不快投资3亿的大片，网上好评也很多。

但我觉得此片非常非常的烂，其情节设计完全不能让人信服，这样烂的情节根本不足以让人去讨论人性。

一开始的情节是李(sorry，我不能记起影片中的角色名)从死人堆里爬出来，猥琐的跟在一个女人身后走了一段路，然后女人带李进了房间，给碗粥给李，李就能将自己刚刚的经历和盘托出(这就是一个将军的城府？

)然后两个人就能发生那事？

完全不可思议，就是妓女，也该看看人，不会随意拉个人就做吧？

后面补充说这个女人是“瘦马”，并且她还对此很得意，一般的评论就说因为她是“瘦马”，所以这个女人和二虎不是一路人。

OK，我认可这样的说法，那么她就应该对自己的形像有所讲究，举止应该优雅，就算条件不许可，总不能成天蓬头垢面的见人吧？

徐的化妆和声音的反差太大了，大到完全不能接受的程度。

攻城的士兵也是这样，就算战情紧张(打了9个月的攻城战会时刻紧张吗？

如果紧张，1500人够拼多长时间？

)蓬头垢面可以理解，也不该脸上总是糊着泥巴吧？

所谓的战争场面完全是儿戏(如果本来就是愉乐性质的战争片，我可以接受，但此片偏偏想走写实路线)，太平天国时期的洋枪队是个什么概念？

应该是一个数量不多，非常宝贵的军种，竟然没有其它军种的保护，孤立的放在那儿，任由步兵、弓箭兵冲上来屠戮？

战争是人类智力的比拼，哪能如此儿戏？

现代导演应该多看看史书，了解一下真正的战争，再来拍战争镜头。

将战争儿戏推向极至的是刘去刺杀太平军首领，守城 9 个月的首领竟然是这样一个人，最后还用差不多自杀的方式来了结战争，实在让人想不通，这样的人怎么成为太平军首领的？

怎么守了 9 个月的城？

这样的人当皇帝不奇怪，皇帝不是靠军功，不是靠手腕，不是靠尔虞我诈升上来的。

而太平军首领应该是。

在二虎刺杀太平军首领这场戏中，还有一处非常不合理之处，首领冲上来用自杀的方式了结了生命，并交待了遗言，二虎也说了“安心上路”，此时两人都站得很稳，然而不可思议的是二虎在抽出刀来之后，竟然抱住首领向后倒入了身后的水池？

这可能吗？

这大概是真实性向镜头语言的妥协，问题是此处的镜头语言并不优秀。

（凭心而论，本片大部分的镜头语言还是出色的）然后是“杀降”，全部的守城官兵被骗入(一定是骗入，而不是赶入的，从情节中可以看出)瓮城，瓮城是什么地方？

那些官兵都是没有脑袋的猪？

全部被骗入瓮城，没有人怀疑？

没有后招？

儿戏，完全是儿戏。

然后是刘天王悲戚的表演，我能够相信刘演的二虎非常信奉“义”，不愿意杀降，但这个是理性的判断，他不可能会有如此悲戚的表现，因为他一定看过自己的士兵被城内的人杀死，仅仅一个“义”字不可能让他做出这样的举动。

最后是三弟知道了大哥要杀二哥，他不是劝阻大哥，不是去通知二哥，却去杀二嫂，完全的莫名奇妙。

二嫂在被杀前说的话也够莫名奇妙的，大致是说“我想今年挂红纱，明年挂绿纱”，这明明是导演自以为高明的点睛之笔，却也绝对是对一个即将被杀死之人的合理反应的强奸我发现的硬伤就如此的多，那些壕沟深度，土匪使用高难度的“钢丝”功夫，运粮官兵走险道。。。。

这些不提也罢！