巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣

第一个故事：快意恩仇的牛仔想起荒野大镖客，黄沙弥漫，枪声四起，牛仔的故事和结局何其相似，彼此互为注脚，永远会有新的唱歌的神枪手，西部永存！

第二个故事：詹姆斯弗兰克的无聊一生“慈悲像甘霖一样珍贵难得且不可乞求”第三个故事：无翼画眉鸟男孩有残缺的身体、深邃的五官、激昂的声音讲述原野从未听过的恢弘诗篇。

男人有着高大巍峨的身躯、沉默地照顾着“画眉鸟”，作为饭票的男孩和作为欲望宣泄的妓女没有什么不同，饭票失去价值后会被扔下悬崖，妓女在欲望满足后还可以拿钱走人。

（这个故事像是对刚刚萌芽的理想主义的某种隐喻，当最后一次表演进行到“当不蒙命运垂怜，受尽人间白眼，我独自为被人抛弃的处境而哭泣，苦恼天堂对我的徒然哭诉不闻不问，看看自己，诅咒自己的宿命，希望自己能够更加富有希望，如他享有的美貌，如他享有的友谊......”曾经以为那些不甚明晰的诗篇只是天堂的檐角，而今才知只是游子的可怜写照，可终明白此道已太晚太晚）第四个故事：老人的黄金峡谷海明威的捕鱼老人，西部鲁宾逊。

当老人击退偷袭的卑鄙小偷，牵起满载金子的小毛驴，猫头鹰回巢，麋鹿涉水，鱼群聚拢，蝴蝶自来，群山依旧。

第五个故事：吵闹的小皮尔斯总统一个脆弱神经质的女人，失去病弱一事无成的哥哥以及哥哥装在背心里的钱，保护不了一只吵闹的小狗，被男仆敲诈，死于恐惧和逃避的勇气。

（这个故事太让人觉得无趣了）第六个故事：死神的审判两个死神和三个迥异的乘客，把人当动物的猎户，用宗教和道德标榜的知识分子贵妇，崇尚自由的个人主义者，人活着就会发现的一件事就是：人始终只有自己，摩根堡到了，请下车。

网上有人说这些剧本科恩兄弟在抽屉里放了25年，终于拿出来把这些零散的小故事拍了个合集。

所以这六个故事有人说不连贯，是属于短篇集。

其实我看上去这六个故事是连贯的。

当然不是说这个连贯的整体西部风格，而是连贯的同一个电影主题，那就是死亡。

这部电影和其他的科恩兄弟的电影有些不同，它包含了科恩兄弟过去的风格和元素，依然是黑色幽默，依然是讽刺的美学，甚至有手挡脸的老梗，同时这部电影通过不同的人，不同的事，不同的元素，来表达了科恩兄弟对死亡的终极思考。

第一部分白衣牛仔天下无敌一样马失前蹄，第二部分笨贼逃过了审判又逃不过误判，第三部分小鸟的努力表演无力改变自己不如算数的母鸡的处境，第四部分不劳而获的盗贼还是被放下鸟蛋的淘金老歌手反杀，第五部分绝望的移民少女就这样失去了未来和牛仔一起生活的可能。

无常无处不在，意外随时发生。

没人能掌控一切。

谁都跑不了最后都要登上第六部分的马车。

第六部分里，小胡子和助手驾着马车拉着三个人。

理性的刻薄法国人，虔诚的正直的基督徒，自由自在无智无忧的老猎人。

理性思考？

宗教信仰？

随遇而安？

到底人要怎么面对前面五个故事发生的世界？

这三种态度哪个是对的？

哪个能成功？

科恩兄弟不知道，他们用小胡子说出了他们的看法，小胡子说，我怎么知道，我只是观察。

人类太渺小了，连前五部分的世界他们都无能为力，又怎么能够在第六个故事里找到答案？

那楼梯上淡淡的光，和周围旅馆的昏暗形成了对比。

科恩兄弟给出了他们兄弟的态度，那就是跟理性的法国人一样，带好帽子，微笑着，从容地，走进大门踏上楼梯。

踏入那道光。

科恩兄弟这部电影，可能不是一部特别好的极品电影。

不同的人有不同的口味和看法，但我个人觉得这部电影不同以往科恩兄弟的电影，而是另一个味道，嗯，怎么说呢，我想：虽然人们都喜欢听故事，但这不是一个讲故事的科恩式电影，这是一个揭穿故事的科恩式电影，它明确地指出了我们其实都在故事里。

1. Ozymandias 奥兹曼迪亚斯（杨绛 译）Percy Bysshe Shelly 雪莱I met a traveler from an antique land,我遇见一位来自古国的旅人Who said"Two vast and trunkless legs of stone他说：有两条巨大的石腿Stand in the desert...Near them, on the sand,半掩于沙漠之间Half sunk, a shattered visage lies, whose frown,近旁的沙土中，有一张破碎的石脸And wrinkled lip, and sneer of cold command,抿着嘴，蹙着眉，面孔依旧威严Tell that its sculptor well those passions read想那雕刻者，必定深谙其人情感Which yet survive, stamped on these lifeless things,那神态还留在石头上The hand that mocked them, and the heart, that fed; 而私人已逝，化作尘烟And on the pedestal, these words appear:看那石座上刻着字句："My name is Ozymandias, King of Kings," 我是万王之王 , 奥兹曼斯迪亚斯Look on my works, ye Mighty, and despair!" 功业盖物 , 强者折服 "Nothing besides remains. Round the decay此外，荡然无物Of that colossal Wreck, boundless and bare废墟四周，唯余黄沙莽莽The lone and level sands stretch faraway."寂寞荒凉，伸展四方。

2. 《暴风雨》第四幕第一场 普罗佩斯罗台词 莎士比亚卞之琳译Our revels now are ended. 热闹场结束了。

These our actors,as I foretold you,我们的这些演员， 我有话在先， were all spirits and are melted into air, into thin air.原都是一些精灵， 现在都隐去了，变空无所有。

And, like the baseless fabric of this vision,The cloud-capp'd towers, the gorgeous palaces,The solemn temples, the great globe itself,Ye all which it inherit, shall dissolveAnd, like this insubstantial pageant faded,Leave not a rack behind. 正像这一场幻象的虚无飘渺， 高耸入云的楼台、辉煌的宫阙、 庄严的庙宇、浩茫的大地本身、 地面的一切，也就会云散烟消， 也会像这个空洞的洋洋大观， 不留一丝的痕迹。

We are such stuff as dreams are made on, 我们就是 梦幻所用的材料，And our little life is rounded with a sleep.一场睡梦 环抱了短促的人生。

3.Sonnet 30 莎士比亚梁宗岱译hen to the sessions of sweet silent thought当我传唤对已往事物的记忆，I summon up remembrance of things past,出庭于那馨香的默想的公堂，I sigh the lack of many a thing I sought,我不禁为命中许多缺陷叹息，And with old woes new wail my dear time's waste:带着旧恨，重新哭蹉跎的时光；Then can I drown an eye, unused to flow,于是我可以淹没那枯涸的眼，For precious friends hid in death's dateless night,为了那些长埋在夜台的亲朋，And weep afresh love's long since cancell'd woe,哀悼着许多音容俱渺的美艳，And moan the expense of many a vanish'd sight:痛哭那情爱久已勾消的哀痛：Then can I grieve at grievances foregone,于是我为过去的惆怅而惆怅，And heavily from woe to woe tell o'er并且一一细算，从痛苦到痛苦，The sad account of fore-bemoaned moan,那许多呜咽过的呜咽的旧账，Which I new pay as if not paid before.仿佛还未付过，现在又来偿付。

But if the while I think on thee, dear friend,但是只要那刻我想起你，挚友，All losses are restored and sorrows end.损失全收回，悲哀也化为乌有。

4.Sonnet 29 孙梁译 When in disgrace with fortune and men’s eyes, 可叹时运不济众人唾弃， I all alone beweep my outcast state, 为飘零人间而独自哭泣 And trouble deaf heaven with my bootless cries, 怨苍天不闻兮徒然呼吁， And look upon myself and curse my fate, 顾影自怜兮咒命运残酷 wishing me like to one more rich in hope, 愿自己如他人前程似锦， Featured like him, like him with friends possessed, 或仪表堂堂或高朋满座， Desiring this man’s art, and that man’s scope, 有此人的机缘那人的本领，With what I most enjoy contented least; 对自己的长处却不满足 Yet in these thoughts myself almost despising, 一昧自怨自艾自暴自弃 Haply I think on thee—and then my state, 但偶尔想到你便如云雀， Like to the lark at break of day arising 于拂晓时从阴霾的大地 From sullen earth sings hymns at heaven’s gate; 飞向云间天堂高歌不息 For thy sweet love remembered such wealth brings, 回忆你的情愫如获宝藏， That then I scorn to change my state with kings. 宁愿困厄不屑南面称王。

5. 殡葬人之歌As I was a walking down by the loch当我沿着海湾走下As I was a walking one morning of late 在临近中午时散步 Who should I spy but my own dear comrade除了我亲爱的同伴，我又能注目谁Wrapped up in white flannel裹在白色法兰绒里的他so hard is his fate命运是如此艰难I boldly stepped up to我大胆走上前And kindly did ask him亲切问他Why are you wrapped up in flannel so white你为何包裹在如此洁白的法兰绒里My body is injured我的身体受伤了And sadly disordered且悲痛地紊乱All by a young woman都是因为一个年轻女人my own heart’s delight我内心最喜悦她oh had she but told me如果她在伤害我时when she disordered me能够告诉我had she but told me of it at the time如果在那时她能告诉我I might have got salts or pills of white mercury我可能会用盐或白色水银药片But now I’m cut down但现在我杀了自己in the height of my prime在我青春的巅峰时期Get six pretty maidens找来六位美丽少女to carry my coffin来抬我的棺材and six pretty maidens六位美丽少女to bear up my pall来支撑我的灵魂and give to each of them给她们每一位buches of roses玫瑰花簇that thy may not smell me这样他们就不会在走的时候as they go along闻到我的余味

微信公众号：moviesss 首发于 MOViE木卫 科恩兄弟这套《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》是一阙短片集锦。

但有什么关系？

单是第五篇故事，“带小狗的女人”，已经接近五星。

想来多数评论者和影迷，是不太愿意选科恩兄弟这部2018年新片，进入他们的年度十佳。

首先呢，科恩兄弟佳作杰作太多了。

《醉乡民谣》之类的，都只能用文艺情感小品来形容。

再者，它是一套短片集。

这种体裁形式，意味着大家都会冒出来一个问题：你最喜欢哪个部分？

又或者是，这个部分太好，以至于另外一部分内部PK，看着不是那么好（想想《黄金时代的故事》和《荒蛮故事》）。

但还是想说说，我为何喜欢这部电影。

一本书那是一趟伴随死亡意外、互相试探和通往新希望的篷车护送，推进得有条不紊，令人心颤：一直精神紧张，过分敏感，带着吠叫小狗的年轻姑娘，正要憧憬起美好未来，电影却以难以意料的方式曲终人散。

这个部分的悲剧意味，在于男女主人公都在试探过后，笃信西部的新世界一定有另外一种生活，他们都想开始新的生活。

可是，意外却没有放过他们。

命运的捉弄，并不是西部片的惯用危险因素：嗷嗷大叫、杀气腾腾、神出鬼没的印第安人。

闪回下故事：由于抗议不满太多，男人跟姑娘说，还是解决掉小狗吧。

一只名为皮尔斯总统的小狗，它总是对着周围一切不停地吠叫，日夜不休。

姑娘姑娘的天性，于心是不忍的。

但在失去哥哥后，她更加坚信，小狗是属于哥哥的财产，她有必要去划清界限——尤其在她了解到，皮尔斯总统确实是个不受欢迎的角色后。

男人抱起小狗，笑着走远了。

姑娘背过身，突然害怕地捂住了耳朵。

她听到了几声遥远而沉闷的枪响。

男人回来告诉他，皮尔斯总统一溜烟跑掉了，他也感觉自己应该是打偏了。

该处细节说明了什么？

最大可能，当然是男人故意放走了小狗，并且还要把戏演到位了。

他不可能不知道，小狗是心爱之人的陪伴之物。

简言之，男人放走了小狗，小狗又像追凶索命般地跑回来了。

同样的，当老大哥发现凌乱的马蹄印，他也没有第一时间让男人警戒，而是自己跑去寻找。

男人和女人有许多人已经分析到，这段故事里，姑娘与小狗，不仅是形影不离的关系，他们更是一组精心安设的形象对照。

不断吠叫的小狗，与容易紧张，为前途未来、婚姻安排所不安的姑娘，完全就是同一个物种。

开场叽里呱啦的一场餐桌戏，已经说明了小狗与哥哥、姑娘与哥哥的关系。

她回答或陈述一件事，神情相当紧张，就好像要应对考官或法官的学生。

与此同时，这场戏绝对不是废戏。

它提到了正在发生的咳嗽，提到了可能到来的婚事。

车队这段故事中，好几个人物的模样都是模糊的，只有那趟不断行进的车队，是不变的存在。

哥哥就不用说了，他很快就蒙上了裹尸布。

察觉到男人和姑娘有情况的老大哥，后来都是掉头就走。

以“real趁火打劫”形象出现的贪财手下，导演几乎不想给他台词。

当观众把注意力都放在了男人和姑娘过于谨慎腼腆，以思考一天为单位计算的漫长告白上，甚至以为发生在西部的类型故事，居然要以大团圆收场了。

命运之神尾随而至，不放过任何一次致命的收割。

不知为何，我意外地喜欢这种精神纤细、敏感到周围人不得不跟着改变聊天气氛的女性人物，她简直太不适合存活在西部片的故事里。

可是，活者所述说的故事，不正是由无数个死者所造就的么——就像开篇神枪手的弹唱，就像卖艺小哥的吟诵。

神枪手我又很认真想了一遍。

《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》的六个故事，其实都各有千秋。

而且，它们也不是有些人想的，以虚构故事和必然发生的死亡所串起，是割裂、不相干、随便编排的存在。

譬如第三个故事，有一只会数数的鸡。

但在第四段故事，老头却开了个玩笑，猫头鹰大概是不会数数——于是他又伸手，掏走了一个鸟蛋。

加一个蛋整出电影都有肆意传奇的文学味道。

就像我同样喜欢哼着歌的神枪手——他在天堂等你们。

这出开篇戏，就是快准狠，一次比一次出其不意，一次比一次夸张，先是以一敌六，再引入了周围人的围观，自己摸出一把镜子照。

结果最后一次，黑白对决，索性让你看不见对方的出手之神速。

正所谓：天下武功，唯快不破。

还有倒霉的抢劫犯。

有许多人特别喜欢这段故事，生命多美妙呀，就像你死之前，看多了一眼的好姑娘。

好想再多看一眼，可惜，就这么一眼了，不会多。

damn！

吟诵小哥，在偏远冷僻的风雪之地，声情并茂地高念雪莱的《奥兹曼迪斯》，何尝不是瞬间穿越大法鲨的《异形：契约》。

如此优美的人间词话，最后抵不过一只扒食的鸡。

至于最后一个飞走在死亡马车之上，冷调到让人不寒而栗的故事，导演的总结陈词，是把影评家的后路都给堵死了。

说到底，好像只是重点解读了第五段故事，但我觉得够了。

恩，收入年度十佳。

最后的结局不是我们热闹场结束了。

我们的这些演员， 我有话在先，原都是一些精灵， 现在都隐去了，变空无所有。

正像这一场幻象的虚无飘渺， 高耸入云的楼台、辉煌的宫阙、 庄严的庙宇、浩茫的大地本身、 地面的一切，也就会云散烟消， 也会像这个空洞的洋洋大观， 不留一丝的痕迹。

我们就是 梦幻所用的材料，一场睡梦 环抱了短促的人生。

这套电影也是我的年度十佳

好看好看，是刷到第一个故事的短视频慕名而来的，很不错的西部电影，6个故事虽多但角度多样，各有侧重，每个都非常耐看。

故事1西部牛仔枪战，总有人比你更厉害，比你的枪更快，山外有山人外有人，喜欢白衣男子前面的几个枪战戏，迅速吸引了我的注意，喜欢最后的合唱环节，很牛的创意。

故事2抢劫犯被反杀，从这里就能看出电影取景的美轮美奂，无论是浩瀚无垠的沙漠亦或是郁郁葱葱的森林。

男主经历过一次有一次死亡的边缘，最终被吊死反而显得从容，看着下面的女孩，说了声what a pretty girl哈哈哈。

故事3最为压抑，残疾男子反复的演说，黑暗的色调，冰天雪地的场景，都为故事打好了基调，残疾人的卖力宣讲甚至不如一只鸡赚的钱多，最后的结局也十分残忍无力，给观众留个空镜遐想，很讽刺的故事。

故事4镜头一转，美妙的大自然、山川，乐观勤劳的淘金老人，人与自然仿佛融为一体，经历千辛万苦、坎坎坷坷，老人终于发现了金矿，一声枪响却打破了宁静，有人想不劳而获拿走金矿，最终老人成功反杀，收获成果，美好的结局。

故事5很唯美的爱情故事，男女主在沙漠车队中相识，男主坦率诚恳的告白，可爱的小狗贯彻始终，最终因为女孩的单纯、沙漠环境的凶险一命呜呼，车队看护人与部落野人的战斗场面非常精彩，可怜的女孩啊，好一段爱情悲歌。

故事6是电影成本最低的，也是我最没看懂的，整个故事主要发生在马车的五个人的对话中，其中两位是赏金猎人，其中的对话谈到世界上有两种人，而他们因为职业的不同都对此有不同的定义，坏人和好人，死人和活人，最后的片段属实有点没看到，感觉他们是不是被赏金猎人吓住了？

去看看别的影评了。

静静地，镜头从一本书的封面开始。

墨绿色的封面，一棵枯树，一个公羊死后的半边的头颅。

影片中的故事，本身就是书中的故事，这也许就注定了人物所有的轨迹便是按照命运，无法挣脱，这是科恩兄弟在这首歌谣中最想传达给我们的。

“因为人把故事联想在自己身上，我们都喜欢听自己的事，只要故事里的人是我们，但不是我们，尤其是最后不是我们。

”这话，是歌谣的最后死神对旅客说的，也是科恩想对所有观影者说的。

我们在一个个故事，一个个人物中寻找自我的缩影，在人物悲惨的命运中看到自己生活中的痛苦，最后把自己超脱于一个寓言以外，希望结局能够拥抱天使。

从第一个老巴的故事说起。

翻开那本章的配图，是老巴在酒馆里打牌的那副场景，但老巴的右侧，多了一支枪。

看到后面会发现，老巴在酒馆里没有枪。

这便是命运暗示着，那个叫做乔伊的人，是必须要服从命运安排去死的。

老巴的出场，一身白衣，一匹白马，唱的歌词是：“喉咙干涸，连灵魂都为水而哭泣。

你看那苍茫的大树，那里的水奔流不息，在等着我和你。

夜晚泛起凉意，而我是傻子。

不要听他的话，他是魔鬼不是人，他在灼热的沙上洒水。

”后面还加上几句独白：“我不厌恶世人，即使他讨人厌和脾气火爆，玩牌还想作弊，那只是人性罢了。

”老巴是个天使，从他最后死的翅膀和竖琴就可以知道。

水和树，是这部电影很重要的元素。

水是生命之源，也可以是黄泉之水。

看过科恩兄弟电影的人，就会知道他们的台词，句句都值得琢磨。

例如《老无所依》。

这段老巴的唱词，就可以充分说明他最后死去的宿命。

歌词是个寓言。

黑衣人是恶魔，他是天使，而黑暗战胜邪恶，让他靠近黄泉之水。

老巴在酒馆杀死了乔伊后，镜头给到了他站在吧台上跳舞。

他背后的墙上，有一只正在开屏的孔雀装饰物。

孔雀在西方文化中，认为孔雀行走时昂首阔步，目中无人，代表虚荣和骄傲。

这也是老巴最后走向死亡悲剧的根本原因所在。

前一个问他“倒数吗？

”“不！

”的那个人死于害怕，而他是后一个“倒数吗？

”“不！

”死于狂妄。

命运是不掌握在我们自己手中的，而是在神的手中。

老巴在木头小酒馆里杀了五人后，那间木头房子上悬着一个巨大的铃铛。

铃铛是传福音的象征，这就证恰恰说明了这个寓言故事，到最后就成了一场神所决定的宿命。

还有一个细节，预示着老巴最后戏剧性地弹着竖琴升天，前面也做了暗示。

老巴那面银镜子的背面，有着竖琴的图腾。

老巴最后的几句台词：“天上一定有一个地方，那里的人不会投机取巧。

我会那里等你，我们一起唱歌。

在唱歌和耍枪之间，希望创造自己的传奇。

”以上，是老巴的宿命。

第二个故事，一个全是锅碗瓢的老爷子冲出银行，大喊：“没打中！

”这里有出现了水，只不过水井中的水，不可饮用。

他三番五次地被吊，第一次是因为他的胆怯，第二次是因为他的忠诚。

注意到这个故事中一个细微的镜头，直接揭示着电影的含义，即寓言和宿命。

去见法官的时候，后面的楼梯上有一串的字，分别是“fortune teller”算命师；“phrenology”颅相学；“psychic reading”灵魂巫师。

他的死，相比于老巴的死，似乎更是明白一点。

生命的最后，一句“第一次？

”，他似乎在恍然间明白自己早死晚死都得死，而且都是被吊死，。

于是当他明白自己最终的宿命的时候，就释然了，朝着眼前最触手可及的美女，微微一笑。

第三个寓言，关于慈悲。

“慈悲是强求不来的，他如同天降的甘霖。

”这就是哈里森教授最后被一只鸡取代了的悲剧。

这个片段一开始的镜头，又出现了涓涓细流。

这个片段的寓言，可以说是我以为最震撼的一个。

从一开始的座无虚席，到最后只有零星几人的对比。

从挣钱之多，到空空的帽子。

从亲自喂食物，再到亲自喂鸡。

在兄弟和妓女做爱时，他被摆放在房间里，听着。

那一刻起他便明白了，他自己只是个物品，用来挣钱的物品。

那时他明白了自己即将面临的命运，就是被抛弃。

他所演的故事，台词有雪莱的《奥兹曼迪亚斯》，有《圣经》中的亚伯和该隐，有林肯《葛底斯堡演说》中的民有民治民享的社会在地球上永世长存。

该隐的名字的意思是“得到”，该隐杀了自己的兄弟亚伯，是杀亲者，是世界上的恶人，这也便暗示着最后哈里森被他的兄弟抛进冰天雪地中的大河里。

“慨叹自己的命运蹇拙，旧愁新悲。

”这句台词，可以说是整部电影寓言的核心，就是宿命左右这一切。

他只是一个物品，被另一个能够赚钱的活物给替代最后的悲剧。

“他们已拉绳子她就死了。

”这是他兄弟的唱词，展露的是生命逝去的简单与轻松，导致了他最后，就将那个断手断脚的残疾人扔进了大河，如此结束一段生命，太过于轻松，以至于他最后毫无负罪感的笑了。

于他们继续向前，驶向人生无常，公鸡依稀猜测到了这一幕……不单单是人，还有鸡也是命运之下的牺牲品。

这整个片段中，哈里森和兄弟之间没有任何一句话，只剩下眼神交流。

甚至到了最后一刻，他兄弟沿着雪地上的脚印向他走来，微微一笑，他们之间都没有说话。

他兄弟在杀他那时很冷静，先是扔下一块大石头试探能否致死，再是按着车轴印走回来，怕在雪地上留下脚印招人怀疑。

而哈里森很愤怒，但也没有开口说话，更多的是被命运摆弄，毫无招架之力的沉默。

关于黄金谷的故事，那片山谷杳无一人。

这是一个命运的Flag。

这个故事的架构，和《老无所依》便有点相似了。

发现了巨额宝藏或是钱，然后有人跟踪，最后你死我伤。

更为重要的，还是最后两个寓言。

他不知道如何开口，向好友坦白。

爱丽丝本是一个优柔寡断的女孩，但最后命运摆布她让她开枪自杀，最重要的还是因为她和奈普先生的那一段关于坚定的谈话。

“但我们急着寻找坚定，想让自己安心。

”于是女孩最后在以为亚瑟先生快死了的时候，选择了自杀，因为这么坚定的一个动作，能够让她自己安心，不沦落到被印第安人玩弄的地步。

这是她的悲剧，原本，这世上的事犹豫也是正常的，最后反常的坚定，让她死的不是时候。

最后的亡灵马车夫，“不管他有没有听见，马车夫都没有停下来。

”人是不一样的，在《圣经》中人是不一样的，分为正人君子和罪人。

在死神眼中，只有活人和死人。

最后一个故事回归到了整部《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》的主题，就是寓言，宿命和死亡。

死亡的时间，就如同那马车夫，没有停下来喘气的时间。

最后那间旅店里门口的那扇门，右边是象征着魔鬼巴风特的公羊，左边是带着翅膀的婴儿。

那两位死神，抬着那个尸体，就推开了右边的门。

因而，宿命中人有两种，一种是正人君子，一种是罪人。

整部影片，充斥着死亡。

是一个完整的死亡的寓言。

从前三个故事的他杀，到第四个故事的杀别人，再到第五个故事的自杀，到最后是奔向死亡，拥抱死亡。

最后一个镜头，是书的最后的封皮，一只马的回头。

马回头，回望原来的整个历程，像是不愿错过宿命中的每一处风景。

回归于整个寓言，我们希望自己在其中，却又希望命运能够对待我们慈悲，虽然这种慈悲，强求不来。

感谢胖鸟电影《死神的马车》the passage to death——一种硬邦邦的解读。。。

这个故事就是一个人生走向死亡的过程的寓言。

两个赏金猎人：死神和他的助手，他们运载着尸体：马车顶上的真实的尸体、马车内对面的三个即将成为的尸体，走向一个共同的终点：死亡。

看看故事里的台词：一群人赶路【passage】【我们，any of us，此刻也都在这同一辆车上】（乘客与死神的对话）不好意思，吵醒你了。

你没睡着，如果吵到别人了，也抱歉。

【这段话，既是对对面的三个人说的，也是对任何一个观众说的，甚至可以看成导演的某种自嘲 / 人们百看不厌故事，你自己就是故事里的人】还有多远？

——不远了，不远了，我们会准点到的。

【所谓，阎王叫你三更死，不敢留你到五更】我想你应该没去过摩根堡。

【谁去过呢】我没去过，你呢？

——我，去过很多次，很多次，运货。

【这次不就在运你们么？

】（尸体）他是你的？

——我想他是任何人的。

【大家都不过走在死亡的康庄大道上而已】你们不认识他？

——我们只有到最后才认识他。

【死的时候死神才会认识到他】老头子开始回忆自己的故事。。。。。。。

男人跟女人，勉强称得上伴侣，讲着不同的语言（男人的语言和女人的语言），大家都自说自话着，说了很多很多，也不知道对方说什么，身边有个人，也算是一种慰藉吧，在这个荒岛般的人生里乘客们开始争论起来，每个人都过着自己的人生，一切坚信不移的都可能只是一种想象有人相信所有人都不过是同样的动物有的人相信信仰，相信灵魂的进化，相信。。。

有的人只相信自己。

每个人只有自己才知道自己的出牌方式，人们不太可能真正的相互了解。

你丈夫没有和你一起？

——我们分开一段时间了，他生了一场病。

【他死了三年了，现在我可以去见他了】马车夫，我们必须停下来。

（马车夫在深夜里挥舞着长长的鞭子，无动于衷）他从不停下，这是规定。

【时间，怎么可能为任何人停下】死神的助手开始唱歌，六个美丽的少女，抬着我的棺木。

她们继续向前。。。

#诗歌内容参见：《出现的诗歌和歌曲》都亭驿符宝郎你干什么的？

——我想，我们可以说是“收割者”，灵魂的收割者【坐实死神】我们帮已被判死刑的【该死的人，我们都送他一程】这是一种诚实的calling天职、召唤他（车顶上的尸体）干了什么？

——他没干什么，我不知道，这重要吗【人不总得一死，不需要理由】在我们看来，两种人，活人，死人。

那你们是活捉了他们？

——我不会这样说。

【哪个死掉的不是活人？

但我们抓到，他就不是活的了，那我们到底是不是活捉了他呢？

】我给他讲了一个午夜敲门人的故事。

“what living thing could be outside in such a strom？

”人们百听不厌，这个故事。

人们喜欢想象成他们自己身在其中。

人们喜欢这个故事，只要故事里的人是我们，但又不是我们。

最好面临结果的不是我们。

午夜敲门人只带走别人，不是我们，我们永远活着。

那些人老是讨价还价，在这通道passage处。

他们想要搞清楚要去的那边到底是怎么一回事。

【人们带着对死后世界的惶惑】想搞清楚什么？

——这一切！

有人搞清楚了吗？

——我怎么知道，我只是旁观的。

摩根堡到了。

三个人，站在大门前，犹豫不决。

【行李呢？

没有人有行李。

他们自己就是行李】女士捧着圣经。

（不知什么时候马车夫进去了，又出来了？

）有没有人为女士开一下门？

贝吉曼博士还在等着呢。

门上雕像，一边是天使，一边是撒旦【公羊，撒旦的象征，地狱的象征。

进了这扇门，有的人进入天堂有的人进入地狱】死神抬着尸体，走向有光的台阶。

Passage。

stairway to heaven。

法国人回望人间，迟疑许久。

马车又回去了，准备运载下一批cargo“货物”法国人走进旅馆，关上大门。

科恩兄弟的新片《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》讲述了6个短小精悍的西部故事，本片卡司豪华，在第75届威尼斯电影节获得了最佳剧本奖。

据说这些故事的创作间隔超过了25年，一直放在一个抽屉里，最终科恩兄弟决定把它们整合起来，以合集电影的形式搬上大银幕。

本片的结构虽然分散，风格却有着科恩兄弟过往作品的影子，如《大地惊雷》的狂野西部，《醉乡民谣》的忧伤旋律，《老无所依》的世事无常......影片以一本翻动的故事书为视角展开，6个故事互相独立，情绪上却是渐进的。

先抛出暴力和幽默元素吸引观众，再用沉重、伤感的故事引起思考，最后以死亡这一终极主题收笔，翻书的人虽然什么也没有说，却一切尽在不言中。

第一个登场的主人公即是巴斯特·斯克鲁格斯，他是一名牛仔、通缉犯、神枪手。

他喜欢唱歌，也喜欢用俏皮话挑衅那些看着不顺眼的家伙。

如上面所说，这个故事就是让观众爽的。

巴斯特的歌声很有西部风味儿，枪战场面更加“西部”，杀人如闹着玩儿一样轻松，甚至还有用桌板杀人这种神奇的操作。

机智勇敢的神枪手，打败了无脑粗野的杂鱼，还把这场战斗编成了滑稽的歌谣，多么典型的西部故事。

不过正所谓“人有失手，马有失蹄”，枪法再花哨，也有玩儿砸的时候。

当巴斯特在一次决斗中失手，等待他的命运就很黑色幽默了。

第二个故事的主人公是詹姆斯·弗兰科饰演的抢劫犯，他本来想洗劫一家偏僻的银行，却没想到银行柜员穿着一身锅碗瓢盆组成的“防弹衣”，把他打得落花流水。

接下来，他就体会到了什么叫“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

当他以为自己将要被送上绞架的时候，却意外的活了下来。

当他以为自己逃出生天的时候，又稀里糊涂的被抓了起来。

巴斯特和抢劫犯的故事都很讽刺，他们以为自己是主角，是快意恩仇的江洋大盗，可是命运和他们开了个玩笑，最终他们明白，自己也不过是一个提供谈资的小丑。

后面几个故事就不那么轻松诙谐了，《饭票》和《不安的女孩》都是非常悲悯的故事，体现了丛林社会的人心险恶、世事无常。

其中连姆·尼森给我留下的印象很深，他那谄笑着、背着手走过来的样子，以及那张笑脸下掩饰的人性之恶，实在令人心有余悸。

《黄金谷》是6个故事中比较特别的一个，这个故事不仅讲了人与人的争斗，也讲了人与自然的关系。

在一片生机勃勃的山谷中，鱼群觅食、蝴蝶授粉、麋鹿饮水，大自然的万物和谐共处。

这时淘金者的歌声传来，动物们惊慌失措的逃开，人类的出现惊扰了山谷的宁静祥和。

同样是向自然索取，淘金者是取之有度的，并且自食其力，获得了好下场。

而盗贼是贪得无厌的，他打算鸠占鹊巢，最终丢掉了性命。

最后人类离开了，鸟兽回来了，只留下满目疮痍和掩埋的尸体，说明了人类的发家史，就是一部充斥着内斗与破坏的残酷史。

旧西部是一个野蛮的时代，每个人都在为了生存挣扎，活着就是壮举，生存就是智慧。

在这些故事里，活下来的人老成稳重、果敢勇武、阅历丰富，死掉的人狂妄自负、软弱无力、不谙世事。

有些角色的死早已注定，有些角色的死非常突然，每个角色的死法各不相同，唯一相同的是众生皆苦。

人皆有一死，所以科恩兄弟把最后一个故事命名为《遗体》，其实更直白一点的名字应该是《死神的马车》。

故事中，几个陌生人和死神一起坐在马车上，他们彼此的信仰不同、经历不同，但最终都将前往同一个终点。

一路上，这些乘客还在喋喋不休、争执不已，直到死神讲了一个故事，他们才终于明白自己的处境，推开了那扇通往天堂或者地狱的大门。

死神说，每个人都希望自己是故事的旁观者，但总有一天自己会走进故事中。

这层寓意对整部影片形成了嵌套，当故事翻到最后一页，我们以旁观者的身份看完影片，也会想到自己在人生中扮演的角色。

本文为《暴走看啥片儿》特约稿件，作者大海里的针。

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一小段一小段的寓言故事，真的不知道下一部的剧情到底会怎么发展。

至于他到底想要告诉我们什么，1000个观众心中有1000个哈姆雷特。

比如最开始的白衣牛仔，强的不得了，最终还是被黑衣牛仔解决了。

但他死了之后长出翅膀飞上天堂了，所以可能他的死也不是一件坏事。

还有那个不该兴起邪念的抢劫犯，在死亡的最后一刻看到了一个漂亮的姑娘。

应该很多罪犯在死亡的最后一刻都会有这种回溯吧。

至于没有四肢的表演青年算是里面人性之恶最恐怖的故事了。

两人的关系本身就不对等，在你给我在你能给我带来利益的时候，那就维持表面平衡。

一旦你没有价值了，我会立刻把你丢掉。

比较难过的是女孩以为保镖输了自杀的这个故事。

仿佛在告诉我们没到最后一刻都不要离开战场。

绝地翻盘只在最后一秒，但你要能活到最后一秒。

六个小故事：充斥着人性的思考，没有善恶对错，坏人不一定面临惩罚，好人不一定长命百岁。

在现实生活中我往往面对这样的事情，有时天理昭彰报应不爽，有时则苍天无眼。

这个电影没有像往常一样强行主旋律，在这一点是最值得称赞的。

通过意外，和人在种种情况下的选择决定事件的走向，其中某些人的确是不道德的，但是是生活让他们这样选择还是他们本性如此，这是观众自己解读的。

有一句老话：修桥铺路的瞎眼，杀人放火的儿多。