无问西东

1一个人去看《无问西东》。

发现整个影院只有我一个人。

直到散场。

我没提前看内容简介和剪辑，也没看影评，不知道故事情节，我是冲着章子怡、黄晓明去的。

影院里黑下来，本地的商家广告播完，电影放映了好长一段时间，大概十分多钟吧，我忍不住拿出电影票，借着银幕上反射的微弱光线，确认了片名是《无问西东》，我怀疑自己买错了票或电影院放错了片子。

直到镜头切换，字幕上出现1962，戴着清华大学校徽的黄晓明（饰演陈鹏）在窗口探头探脑找章子怡饰演的王敏佳。

我才意识到这部影片用叙事蒙太奇的手法，讲述的是不同时空不同背景的故事。

张震饰演的张果果的故事发生在21世纪的当下，陈鹏、王敏佳、李想的故事发生在60年代，王力宏饰演的沈光耀的故事发生在40年代抗战时期，陈楚生饰演的吴岭澜为学文还是理困惑纠结是20年代。

其中穿插有泰戈尔访华在清华演讲，西南联大的岁月，原子弹爆炸成功，商业竞争尔虞我诈……王佳敏挨批斗是在原子弹爆炸成功之前，应该是WG刚刚开始。

四条叙事主线，镜头最少吴岭澜的故事却是影片中的点睛之处。

他和同学们看成绩榜，国文英文名列前茅，物理差到需要补考，负责张榜的老人说：“一次考不好没关系，没考到这里的每个人都是第一名。

”梅老师劝他转文科，他觉得学理科方能实业报国，闷闷不乐，直到听了泰戈尔的演讲。

“因此我竭我的至诚恳求你们不要错走路，不要惶惑，不要忘记你们的天职，千成不要理会那恶俗的力量的引诱……”吴岭澜看到陪同在泰戈尔身边的每个人，梅贻崎、梁启超、徐志摩、林徽因等人神态气质自信而笃定，便坚定了从文的信心。

在西南联大，空袭警报响起，沈光耀本不打算躲突袭，问吴老师为何不跑，他说的是“学生不跑老师怎么能跑”。

然后沈光耀帮老师拎着鸽笼去躲突袭。

他问老师：“您每次躲突袭都带着鸽子吗？

”吴岭澜：“能救多少是多少吧。

”

2很多人都知道一则小品文，肯定有学生写过作文。

大海退潮后，沙滩上的浅水洼里，有许多涨潮时留下来的小鱼。

大海近在咫尺，但小鱼被困，用不了多久，浅水洼就举干涸，小鱼就会死掉。

这时候，来了个小男孩，他不停地在水洼旁弯下腰去，捧起水洼里的小鱼，并且用力把它们扔回大海。

这个男人忍不住说：“孩子，这里面有成百上千条小鱼，你救不过来的。

”“我知道。

”小男孩头也不抬地回答。

“哦？

那你为什么还在扔？

谁在乎呢？！

”“这条小鱼在乎！

”男孩儿一边回答，一边拾起一条小鱼扔进大海。

“这条在乎，这条也在乎！

还有这一条、这一条、这一条……”吴岭澜说“能救多少是多少”的时候，我想起了这个故事，眼眶一热。

吴岭澜也在无意中救了沈光耀。

躲突袭回来，俩人说话时的那个锅炉房已是一片废墟，如果他留在那里，命就没了；沈光耀驾机一次次把食物投给饥饿孩童，被孩子们称为“晃晃先生”；孤儿陈鹏就是当年沈光耀空投食物救活的一个孩子之一，他后来考上了清华大学，参与了两弹的研发；张果果陪父母去扫墓堵在路上，他说以后不要清明去扫墓了，被父亲骂道：“当年如果不是你李叔叔，我和你妈命早就没了。

”没有爸妈，肯定也就没有他；陈鹏、李想和女主角王敏佳是同学，陈鹏救了王敏佳，李想在应该帮王敏佳时选择退却，后来还是因为救人而牺牲了自己的性命；张果果救了四胞胎一家，帮他们租房还帮四胞胎父母找了工作；影片中，那个衣衫褴褛腿受了伤的外国传教士救了那么多的孩童，他说：孩子们，我们唱歌吧，歌声能让我们忘了饥饿、寒冷……除了家国情怀、青春洋溢的岁月，四代人的芳华，我看到的还有““能救多少是多少”。

如诺亚方舟。

吴岭澜在清华园看到的雪中拉小提琴的一幕，让我想到《泰坦尼克号》，沉船在即，乐队仍然在从容不迫的演出。

3影片中的故事跨越百年，时空交错，三个历史截面、一个当下场景，看似互不相干，却又密切相联、交相呼应，无非回答了一个问题——“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？

”这一哲学般的问题影片没有给出直接的答案，却让我们在四代人身上，见证了他们的回答。

《无问东西》片名取自清华校歌，“立德立言，无问西东”，指的是“美好的德行和于人有益的言行是青春飞扬的根基。

”今天才知道，这部影片被“雪藏六年”，本来是为清华大学百年校庆所拍摄，直到现在才公映。

这是个比《芳华》更有气质的文艺故事，讲诉的是四代人的芳华。

一个时代有一个时代的背影，每一代都面临着不同的困惑和选择。

吴岭澜弃理从文，选择教书育人，无问西东。

沈光耀弃学从军，选择当飞行员，无问西东。

陈鹏和李想学有所成，选择到祖国最需要的地方，无问西东。

王敏佳死里逃生，选择活下来去追寻爱情，无问西东。

张果果在恶的海洋，选择做个好人，无问西东。

沈光耀驾机撞向敌舰，以身殉国后，大林小林去拜见沈母，说：“不是偌大的华北放不下一张安静的书桌……梅贻琦校长把儿子送去当飞行员，女儿送到前线当了护士……”整部影片看完，感觉像读了一篇散文。

形散，但“无问西东”的神没散。

4上一次看王力宏主演的影片，应该是《色戒》，他扮演的也是个大学生。

《无问西东》中，最出彩的不是黄晓明扮演的陈鹏，虽然他和章子怡扮演的王敏佳的戏份是爱情。

而是王力宏扮演的沈光耀这个富家子弟，家世好、学习好、身体好，“看上去什么都会”。

听说在西南联大读书的沈光耀报名当兵，他妈妈赶到学校规劝。

米雪扮演的沈母，雍容华贵，温文尔雅，知晓大义。

她怕失去这个唯一的儿子：“你所能得到的名利光荣，祖上早就有了，妈妈只希望你过上自己想要的幸福生活，平安。

”沈光耀跪在母亲面前，母子用家乡话交流，那情那景真是让人心熨帖舒服。

我在电影院就联想到木心写过的：人们已经不知道，本世纪二十三十年代，中国南方的富贵之家，几乎全盘西化过。

原因有三，一大都会的殖民地性质，辐射到小城市而波及乡镇，二西方教会传道的同时，带来了欧洲文明是系统的博洽的，三成年人对域外物质文明的追求，便利了少年人对异国情调的向往。

尚武将门出身的沈光耀，在国家危难之时，终究还是瞒着母亲加入飞虎队，为家族续写了一曲将门悲歌。

因为空投食物，经常单独飞行被上司处罚，他说：“这个世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心，正义，无畏与同情。

”悲悯、同情心，在这部影片中也有很好的体现和表达。

王佳敏被批斗被愤怒的人群一拥而上殴打时，我想到了《西西里的美丽传说》中的一幕，女主角也差点被打死。

举报王佳敏的师母，以为她被打死以后，选择了跳井。

一个不爱自己的丈夫，一场哀莫大于心死的婚姻，一个被自己害死的女学生……她的死，也令人悲怜和同情。

影片结尾，张果果做出了自己的选择，他说“我和他们不一样”。

他选择了正直、善良、健康和安全。

如果你去看这部影片，一定要看到剧终，看百年清华历史上，那些闪耀着光芒的人物的回放，梅贻崎，闻一多，沈从文，钱钟书，穆旦，陈寅恪，朱自清……PS:豆瓣评分6.9实在太不应该了。

这是一部比《芳华》更丰满更厚重更有情怀有价值有意义的影片！

也许，需要了解民国、西南联大、抗战、WG，以及商战……

陈丹青画 左起：赵元任 梁启超 王国维 陈寅恪 吴宓

“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。

爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

”当张震的独白响起时，泪水再次涌出，纸巾真是带少了。

不禁想起之前朋友圈看过的一个评论的题目《明明一副烂片卖相，竟然拍出了时代的风骨》。

要我说，应该是《明明一副烂片的卖相，竟然如此打动人心》。

是的，这片的卖相真挺烂的。

所以对于《无问西东》原本我是拒绝的。

因为实在不希望自己的母校被黄晓明之徒轻薄了。

电影的情节也非常不讲究，一个被云南或是四川乡村收养的孤儿陈鹏，如何又跑到北京去上了中学，以至于能和李想、王敏佳成为中学同学的呢？

这情节实在太不讲究了。

另外，导演的野心也很大，想用四条故事线，二个小时就串起百年清华，剪辑实在不敢恭维。

然而就是这样的“烂片”，电影院里却座无虚席，人人哭得稀里哗啦的。

当然，这电影本身的煽情太过用力，不仅要用情节煽还一定要有音乐助力。

但是，大家好像都被煽得心甘情愿似得。

为什么一个“烂片”可以有这样的效果？

我觉得答案就在结尾。

影片最后的最后，屏幕上出现的是这样一行字，“谨以此片献给珍贵的你”。

是的，这电影是拍给“你”的，不是献给百年清华，不是献给那些名家巨匠，也不是献给什么理想和主义，而是“珍贵的你”。

在一个集体主义盛行的文化中，在集体高于个体价值的叙事体系里，个人不仅被专门突出了出来，更被放到了“珍贵”的地位。

我以为这就是这部影片的价值观，它绝不仅仅是影片最后或真或假的这一句话，它是贯穿影片的内在灵魂。

它是陈鹏他们的中学老师，不因为曾经接受了妻子婚前的资助和恩惠就假装爱她，而是倔强地守护着自己的情感和内心；它也是那个师母，执拗地捍卫自己的爱情；它是吴岭澜受到大潮流的鼓动，一心想学实科救国时，梅贻琦循循善诱地劝导他寻找那个真实的自己，并且只做真实的自己；它是陈鹏在校长选中他参加国家最重要的项目时，坦然地说出“我有人要照顾”，而校长也适时地告诫同僚尊重他的选择，不要为难他；它是沈光耀的妈妈说出“我希望你结婚生子，注意不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣”，以及“我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了”；它也是沈光耀看到战争带来的生灵涂炭、满目疮痍，当一个个无辜而鲜活的生命在眼前消逝时，毅然弃文从武报考空军去保卫生命的选择；它是美军的飞行教练关于飞行员的生命永远高于飞机的训练教导；它是沈光耀利用驾机训练给饥饿的贫苦儿童送去飞行员的食品的关怀和牵挂；它是衣衫褴褛并且已经失去行走能力的传教士在那么艰苦而危险的环境里对贫苦儿童的不离不弃；它还是张果果对无力负担医药费和生活费的四胞胎家庭的慷慨救助，以及那家人真心的感激；它更是那个师母，在目睹了王敏佳因自己的鼓动而在批斗会上被活活打死的场面后，自杀谢罪的悔恨。

是的，每一个“你”都是真实而珍贵的。

这种把每一个个体的价值放到所有其它的价值之上，对每一个个体而不是某种集体或其它的东西的关怀和悲悯，才是感动了观众的力量，因为它能够直达人心，它能够跨越种族与文化，无问西东。

是的，很多东西都没有必要分什么东方、西方。

知识、学问是不分东方、西方的，人性的关怀和悲悯更是不分东方、西方。

DLLM尊者说过这样一段话，“I really feel that some people neglect and overlook compassion because they associate it with religion. Of course, everyone is free to choose whether they pay religion any regard, but to neglect compassion is a mistake because it is the source of our own well-being.” （我真心觉得很多人都忽视了关怀和悲悯，因为他们把这个跟宗教联系在一起了。

当然，每个人有权决定自己对宗教的态度，但是忽略了同情和悲悯是不对的，因为这是我们自身幸福的源泉）。

这大概就是这部电影如此感人的原因吧？

同情和悲悯并不意味着软弱和无力，相反，它可能意味着巨大的勇气。

这勇气让沈光耀毅然参军、慷慨赴死；这勇气也让师母悔恨自尽、洗刷罪孽；这勇气还让李想在冰雪的荒原中，把生的机会留给了同伴。

“这世界缺的不是完美的人，而是从心底给出的真心、正义、无畏与同情”。

这真心、正义、无畏与同情就是人性中光辉的部分，就是能够跨越地域的界限、跨越分歧与隔阂的精神，这精神无问西东。

作为一个清华毕业生，这部电影让我自豪。

然而，从另一个意义上来说，也让我坚信我上的是一个假的清华。

因为我上的清华，是认为飞机比飞行员的命贵的；我上的清华，让我为祖国而不是我自己或我所爱的人健康工作50年；我上的清华，对传教士们没有感恩，他们从不被人提起，仿佛不曾存在过一样；我上的清华，虽然校徽上的校训还是“自强不息，厚德载物”，然而执行的却是“听话、出活”；最重要的，我上的清华，根本就没听说过那首有“无问西东”这样歌词的校歌。

公正地讲，从电影本身的元素来说，这部电影并不是佳作。

但是，难能可贵的是这部电影的创作者试图传递的那种文明的价值观，那种对每一个生命都有价值的尊重和认可，这是这片土地上一直缺失的东西。

终于有时间看了这部电影，居然泪奔了好几回。

有很多片段，特别被打动，择二三记之，大概这就是文字和人文光芒的力量了。

1. 静坐听雨老教授在下着暴雨且漏水的茅草屋教室里讲课，雨声如雷，学生完全听不清老师在讲什么，老教授尝试了几次大声重复之后效果甚微，索性转身在黑板上写下四个字——“静坐听雨”一种暂停键的诗意。

大雨击打在铁皮顶篷的声音，溅在土地水洼的回响，河里捕捞起来在网里蹦跳的鱼，雨中列队奔跑的体育系学生，镜头交错，到处是闪耀着的生命的力量。

回想起在高中学业压力最大的时候，缺的就是这样泰然的老师，因为所有人都在催促着你前进，把你摁进书堆试卷堆，好像一切的终极目标只有一个。

这时候我反而喜欢给自己偷偷按个暂停键，晚自习混在大家的朗朗背书声里唱歌，下雨的时候望着窗外发呆写随笔，午休的时候不舍得睡觉看杂书听CD，写笑话集记录老师同学间发生的有趣段子。

记得有次上课临时改为自习课，结果一阵困意袭来索性睡了一大觉，下课铃响后，当时的同桌兼当课课代表神色凝重看着我像看一个失足少年：你居然睡了整整一节课！

所有的一切都是在当时看来奢侈的行为，因为时间是最宝贵的，我却拿来做一些对高考毫无意义的事。

但是对我自己而言，那些事情却是调节心态最好的方式，让我享受其中，那些是一段干枯时光里开出的花。

最后也证明，这些“浪费”的时间也并非无意义，它让我感知丰沛，没有沦为一个书呆子。

2. 真实“真实”这个词贯穿影片始终。

梅贻琦校长对当时迷茫的吴岭澜说：人把自己置于忙碌之中，有种麻木的踏实，但缺少了真实。

什么是真实？

“你看到什么、听到什么、做什么、和谁在一起，有一种，从心灵深处满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和、与喜悦。

”

泰戈尔在清华的演讲中最让我印象深刻的一句话也是：“不要忘记你们的真心和真性。

”在青春的迷茫期总会遇到一个问题——人生应该怎样度过。

不论是吴岭澜还是沈光耀，抑或你我，在内心的声音和合乎外界眼光下的正确选择之间，我们最终倾向了哪边？

是否有“对自己的真实”？

人生是条单向道，我们无法掉头重来，但是可以随时调整方向。

我们可能无法决定终点和旅途的长度，但是方向盘在自己手里啊。

吴岭澜在文科与实科选择迷茫之际得遇梅贻琦点拨，最终遵从内心。

说来汗颜，回想自己高一文理分科之时，文理成绩比较均衡，而兴趣倾向于理科，对物理化学生物的解题如鱼得水乐在其中，而文科之中除了喜欢地理之外尤其讨厌政治和历史；然而当时的班主任和准文科实验班班主任都来游说我选择文科，理由是我的语数外三大主科成绩都很好，尤其数学，在文科生中会非常占优势，在高考中有机会选择更好的大学。

我还试图挣扎，结果班主任也是当时的物理老师又劝我说，别看你现在理科成绩好，到了高三女生就没有优势了，当时听了很是愤愤。

这便是因材施教遵从内心的教育和实用功利主义的教育之间的区别吧。

至于最后纠结之余为什么还是选择了文科，倒是源于一次父母的吵架，当时深感自己的劝和能力堪忧，心想索性从了文，练下口才也好。

你问我有没有后悔过？

高三做政治什么鬼的习题痛苦的要命的时候有。

后来发现学了文之后口才还是不好的时候有，哈哈。

3. 人性的光芒电影里空军教官说，“这个时代缺的不是完美的人，而是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。

”正是这些精神，温暖彼此的善意，对于人类最重要的精神气质，可以超越自然困苦，超越硝烟战火，超越邪恶黑暗，获得内心的磊落光明。

也正是这些精神，可以抵御集体疯癫，让文明得以延续，不让大厦崩塌。

面临战乱，偌大的北平容不下一张书桌，迁校云南，几校并立西南联大，在漏雨的校舍，在警报声中，在防空洞里，战乱动荡何其不幸；而集聚了各路大家畅所欲言交谈理想，拥有那么多的学术人生导师又何其有幸。

影片结尾彩蛋浮现出的西南联大的时任教授，个个如雷贯耳、熠熠生辉：陈寅恪，钱钟书，冯友兰，朱自清，沈从文，钱穆，华罗庚……在炮火和动荡中，他们著书立说教书育人，光芒万丈，优雅从容。

静水流深。

能够在时间的长河里闪闪发亮的是发自本心的善意，是透彻的精神。

有的人可能身无分文但心怀天下精神富足，而有的人可能一夜暴富但汲汲营营精神贫瘠。

影片中最被打动的一段是结尾：等你们长大，你们会因绿芽冒出土地而喜悦，会对初升的朝阳欢呼跳跃，也会给别人善意和温暖。

但是却会在赞美别的生命的同时，常常、甚至永远地忘了自己的珍贵。

愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。

打动我的是这种对自我珍贵的强调。

我们常常在彷徨迷乱中怀疑自己，在不被理解中否定自己，却常常忘记了作为最独特个体的珍贵。

这部片子给人以勇气，感动和力量。

保持内心的柔软和对生活的热爱，真正的英雄主义也就是认清了生活的真相之后还依然热爱它。

回首向来萧瑟处，看江上之清风，与山间之明月，仍会感动，热泪盈眶。

愿所有的理想主义者们最终都能获得内心的安宁平和，愿所有平淡生活里的英雄梦想都能安然着陆。

题外这是部礼赞清华百年校庆的电影，也让我想到自己的母校，复旦。

大一的通识教育课程是最让我受益也是最享受其中的，那时候刷喜欢的教授的选课、听各种讲座成了最乐此不疲的事情。

虽然是新闻学院的学生，却经常跑去听中文系哲学系等人文社科类的课程。

听外文系国宝级的老顽童陆谷孙讲有趣的俚语段子，哲学系如康德般冷峻严谨的张汝伦讲论语，中文系系宝骆玉明讲世说新语，社会学系大胡子曾奕讲西学经典，历史系网红教授钱文忠讲佛教史，哲学系小山羊胡郭晓东讲先秦哲学，等等。

个个教授都极具个性又见解独到。

我们的官方校训是“博学而笃志，切问而近思”，然而流传甚广最喜称道的民间校训则是“自由而无用的灵魂”。

陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”被我们奉为圭皋，这也是为什么在毕业典礼上，我们唱着校歌泪流满面：“学术独立思想自由，政罗教网无羁绊……”然而现在独立思考的代价及阻力有多大，因为人总有一种趋于安乐的本性，包括我自己。

比起痛苦地思索显然快乐地过好一天天比较轻松。

而前两天刚在秦朔一篇文章中看到了一段话，一定程度上解决了之前我一直在思索的一个问题：哲学界有个经典的题目是：你想成为一个痛苦的哲学家，还是一只快乐的猪？

有一个哲学家说，他会选择做一个痛苦的哲学家。

因为比起猪的混吃等死，哲学家所拥有的深度思考能力，会带来更高级的愉悦。

两者之间的幸福等级大相径庭。

随着上海文化地标季风书园最后一家的倒掉，公众的理性、独立、自由该何处安放。

这家坚持“独立的文化立场，自由的思想表达”的独立书店因为一个戏剧化的理由被迫关停。

但看到市民们在书园的告别仪式不禁感动，书店被关掉但是“思想关不掉”，失去的是一个载体，精神在的话总有传承的渠道。

如今再看书店创始人之前说过的这段话不禁有些唏嘘：今天人类终于进入了一个物质主义的消费世界，当所有的神圣事物都不再与我们的世俗生活相关的时候，所有的个人都将成为孤独的失去理想的个人，再无某种终极关怀将他们连接起来，这是自轴心文明以来没有过的，是世界性的“三千年未有之变局”。

这时的人类将不再能应对大危机，社会一旦发生崩溃将无法重建。

而我们现在正走向这样的时代。

我所想的，只是为这个未知的未来世界留存一些思想，尽管很微不足道。

——季风书园严搏非季风怎么挡得住呢？

待到盛夏时，又会带来湿润的海风。

最后想以《卿云歌》结尾：卿云烂兮。

乣缦缦兮。

明明天上。

烂然星陈。

日月光华。

旦复旦兮。

致敬母校。

愿它能以培育精神为首要，传授技术次之。

愿它能不忘初心，保存净土。

愿光明与我们同在。

阿门。

《无问西东》终于上映了。

我曾经觉得它会是中国电影界一座“烂尾楼”，电影2012年就拍完了，后来几度要上映，又几度偃旗息鼓……2011年是清华大学百年校庆，决定拍摄一部学校的宣传电影，这就是《无问西东》的开始。

《无问西东》的片名出自清华大学校歌中的一句歌词“立德立言，无问西东”，意指德行东西融会贯通，环顾四周，舍我其谁的精神。

但没想到最终电影阵容会这样强大：章子怡、张震、黄晓明、王力宏、韩童生、陈楚生、祖峰、米雪、郑铮……导演却是一个新人：李芳芳。

李芳芳最初被我们知道，是因为她在十几岁的时候就出过一本书，后来还被拍成电视剧，是很多人的童年回忆。

就是郝蕾、李晨主演的《十七岁不哭》。

李芳芳后来在接受采访时有这样一段描述：“我小时候有这样一件事情，当时我老去书店玩，后来发现我的《十七岁不哭》摆进了书店，一时兴奋就说，这书是我写的，我给大家签字吧。

店主的水笔漏水，两本书就弄脏了，我说家里还有样书，可以给你换两本。

晚上回家拿着自己的书，被我爸看见，他说没想到你这么自恋，还去书店买自己的书。

我说不是，因为弄脏了要给人家换。

父亲一定要我当晚送去，他说这两本书对你不算什么，但是对于卖书人来说，都是成本。

我很不情愿地送去，结果第二天瓢泼大雨，我看着窗外的雨，心想这样的天气我肯定不会送书，第三天我姑姑就来把我接到了美国。

如果当晚没有去，也许一辈子无法完成自己的承诺。

”再见到她是2010年，她摇身一变成了导演，拍摄了电影处女作《80'后》。

原来她去美国，在纽约大学学了导演。

《80'后》将80后成长过程中遭遇的种种大事件都串联起来：非典、张国荣去世……但电影拍得并不算好。

就这样还引起了纠纷，小说《天长地久》作者冯莉(网名JAS)声讨李芳芳，表示其不厚道，不仅拖欠版权费，还有意将小说占为己有。

当时冯莉写道：“在2010年2月10日，李芳芳给我打了三个电话，要求在电影字幕上去掉我的名字，也就是合同上写的‘根据JAS小说《天长地久》改编’不再标注，原因是：‘电影只用了你四个情节，我们补点钱给你，你看好不好？

’我说：‘你给我再多的钱，我也不会答应。

’”后来只在电影片尾出现两行字幕：一行是“根据李芳芳小说《玻璃房子》改编” 一行是“根据JAS小说《天长地久》改编”。

而电影编剧栏只有“李芳芳”。

《无问西东》也是李芳芳编剧、导演。

章子怡说：“她那么的年轻的导演，可能比我们还小，真的很不容易。

在云南荒地里一待待好几个月，带领了这么大一个团队。

”年轻的导演操盘了这么大一个项目也是厉害了。

冯莉说李芳芳当初来和自己谈《天长地久》的改编权，就说会请章子怡来出演，最终《无问西东》真的请到了章子怡。

章子怡说：“一开始，大家都有很失望很失落的时候，这部电影杳无声息了。

”2012年4月16日，《无问西东》就在清华大学大礼堂首次举行了发布会。

那时候最火的综艺节目还是相亲的《非诚勿扰》，《非诚勿扰》的主持人孟非去做的发布会主持。

发布会上，孟非问李芳芳电影上映的档期，李芳芳说：“上映的问题要去问发行方。

不然你问章子怡，《一代宗师》什么时候上？

”章子怡回：“我改天给王家卫打个电话。

”大家都知道王家卫是出了名的“慢工出细活”，结果《一代宗师》2013年上映了，《无问西东》居然就这样一拖至今。

一部影视作品拖着不能上映，自然而然就会让大家想到是不是没能过审？

比如最近才悄无声息上映的《风筝》，其实是柳云龙在2013年就拍好的电视剧。

播出之后很多人也就明白为什么这部剧迟迟不能播了……而且明显是有删减的。

《无问西东》有没有删减呢？

关于这个开始出现了罗生门。

之前黄晓明在上海点映的时候说：“导演有拍我们两个结局，但最终没有使用。

”电影中，他和章子怡演一对历经磨难的恋人。

上映版最后，他从研究原子弹的地方回到家，发现村里的人包括章子怡都已经消失不见了，村子里贴满了批斗的大字报，一片山雨欲来风满楼的架势。

而章子怡去戈壁找他了。

一切戛然而止。

章子怡却说：“我怎么不知道有个结尾啊？

导演偏心了，要么就是他（黄晓明）被导演骗了。

”她说，“我觉得这种开放式的结尾很好，因为这样的两个人，他们的命运这么动荡，又经历过生死，其实让他们再次相遇吧……我希望他们再次相遇。

”

《无问西东》是一个跨越了百年的故事。

陈楚生的那条线最早，那时候祖峰饰演的梅贻琦还不是清华大学校长，只是教导主任。

那时候，泰戈尔在徐志摩、林徽因等人的陪同下访华来到清华大学。

然后，陈楚生影响了王力宏，王力宏饰演西南联大时候的清华学生，为了保家卫国，放弃学业，成为了飞行员。

因为抗日战争的影响，国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学那时候先是在长沙合并开学，1938年2月，又西迁至昆明。

1938年4月，改称国立西南联合大学。

而王力宏开飞机时投掷食物救助的孤儿就是黄晓明。

黄晓明这个角色长大之后，解放了，又考入清华大学，研究核能……黄晓明、章子怡、铁政这条线在电影中最复杂，最震撼，最饱满。

铁政在支边的过程中舍命救了张震饰演的角色的父母，当然张震也是清华毕业的，现在在商海打拼。

百年清华出了无数人才，特别又有西南联大那个特殊时期，钱钟书、梁思成、闻一多、杨振宁、华罗庚……这些人在电影中也有出现，但都只是配角（电影片尾一一介绍了他们，被称为“史上含金量最高”的彩蛋），李芳芳选择了四个不同年代普通的清华学生的故事来拍摄，他们被各自的时代所选择，也成就了各自的时代，彼此之间又有牵扯和影响。

电影拍得颇为大气磅礴。

但也有李芳芳一贯自恋的通病，太过煽情，太过啰嗦，太过旁白，最后非要一大串鸡汤式的话点题。

节奏拖沓得需要请个好监制如陈国富给她好好顺一下。

几个故事也良莠不齐，章子怡那条线最为体现人性之深刻，简直怀疑前面王力宏那条线的歌颂与后面张震那条线的无聊都是为了保护章子怡这条线能够审查通过。

你在这段故事里看到的都是可怜人，他们被命运的手无情地拨弄，每个人都有自己的苦楚，也都有自己的无奈和无情，人性的可怕与脆弱血淋淋展现。

章子怡说她为什么选择饰演王敏佳：“我觉得她跟我其他的角色有相似的地方，她不畏不怕，她有像男人一样的担当，虽然她是一个少女。

但是在经历了大起大落之后，她身上出现了恐惧，出现了不安，我其实是着迷她这一份恐惧。

”这一段还有点像一个作家拍的。

经过了六年的时间再回看这部2012年的作品，确实也充满了时代的痕迹。

比如：每个人都那么年轻。

黄晓明青春懵懂，章子怡两条大辫子一甩仿佛又回到了《我的父亲母亲》，张震也还没有干瘦成一个大长脸……尤其是王力宏，镜头给他的特写，皮肤状态特别好。

摄影指导曹郁当年使用了全胶片拍摄，所以电影也呈现出了非常美好的质感。

章子怡说：“很高兴那时候能演这个角色，虽然那时我也已经30岁了，但好在还没有太多的违和感。

现在就不敢接了，自己也不能接受扮嫩。

”这六年时间确实是他们几位主演人生转折的六年，拍这部电影的时候个个都还是“事业的上升期”，等到电影上映，每个人都已经结婚生子，人生重心开始分给家庭了。

2012年左右，章子怡接拍了三部文艺片：王家卫的《一代宗师》、顾长卫的《最爱》、李芳芳的《无问西东》。

因为之前“泼墨门”“诈捐门”的影响，她必须要努力挽回自己的形象。

三部电影她都倾力给出了最好的表演。

结果《最爱》并没有能获得如期的口碑，《无问西东》更是没有如期上映，好在《一代宗师》让她获奖无数，扬眉吐气。

她直到现在，就算开始做综艺节目的导师，还是会说：“反正我还是希望能演一些正经八百的、可能不会卖那么多钱的好戏。

”2015年5月10日，章子怡与汪峰注册结婚，同年12月27日，章子怡在美国产下一女。

2012年的黄晓明也在努力探索自己的事业方向，接拍了年轻导演杨树鹏的《匹夫》，但真正让他演技被肯定的还是2013年的《中国合伙人》。

2014年，黄晓明和章子怡再合作吴宇森的《太平轮》，但这一次黄晓明的的恋人不是章子怡了，而是章子怡在《一代宗师》中暗恋的叶问的老婆张永成的扮演者宋慧乔。

这六年中，黄晓明的演技总是在油腻和在线之间摇摆来去，《无问西东》中他演的也很认真很好，丝毫不浮夸。

选在今年上映，倒是让被《琅琊榜2》中他的好演技圈粉的观众有了新的接档。

2015年5月27日，黄晓明和Angelababy领证完婚，10月8日，两人在上海展览中心举办盛大婚礼。

2017年1月17日，Angelababy在香港生下一子，黄晓明升级做爸爸。

2013年，张震和章子怡在《一代宗师》中又合作，但和《无问西东》一样，又没有对手戏。

张震这些年接戏倒还是稳定的，《绣春刀》《刺客聂隐娘》都有着不错的口碑。

2013年11月12日，张震与助理庄雯如在台北登记结婚，11月18日，两人在台北举行婚礼。

2015年3月10日，两人的女儿出生。

2013年，章子怡任监制、出品人的《非常幸运》找来王力宏当男主角，圆了章子怡一个少女梦。

后来，王力宏就鲜少有大银幕作品了，而此前他是演过李安的《色，戒》，和成龙合作了《大兵小将》的。

这次章子怡在时隔六年之后还说，最可惜的就是王力宏：“这个电影如果五年前放了，我相信找他（王力宏）演男主角的戏会更多。

对，他确实表现得非常好！

”而最终《无问西东》没有如期上映，2013年王力宏就结婚了。

2013年11月27日，王力宏与哥伦比亚大学研究生李靓蕾登记结婚。

2014年7月9日，王力宏的女儿王嘉莉出生。

2016年10月7日，二女儿王嘉娜出生。

2014年8月1日，陈楚生微博公布自己已经结婚。

9月17日，媒体报道陈楚生妻子生下一名男孩，取名demo。

……人生就这样从一个阶段，走入了另一个阶段。

只有导演李芳芳，《无问西东》之后，这些年一直也再没有新作问世。

所以章子怡说自己出来跑宣传，“其实是在为导演跑这个宣传，为导演在站台。

”2018年1月9日，《无问西东》时隔六年之后，又在清华大学举行了首映礼。

导演李芳芳带着主演章子怡、黄晓明、王力宏、陈楚生、米雪、铁政悉数回归。

在首映礼上，李芳芳讲了这样一句话：“打通不同群体之间的桥梁是善意，很多时候就是你做出的选择。

60年代你选择做不做拿起石头（打倒别人）的人，抗战时期要不要做一个为国奋战的飞行员，20年代国门刚刚打开，你能不能拥抱西方的知识，同时坚守传承，当下遇到安全、环保问题的时候，会不会勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

”

（我们的小小花园，你要不要来转转？

）

看了关于此篇的诸多影评，说句冒昧的话，可能不少朋友并没有看懂这部电影。

先说结论：《无问西东》并不是青春片，而是一部真正的教育片。

他所讲述的，是这个时代缺失的教育。

要理解《无问西东》，首先要提到一个著名的疑问，和一所传奇的大学。

一、钱学森之问2005年，温家宝总理在看望钱学森时，钱老感慨：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比……为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？

”为什么新中国的教育培养不出杰出的人才，而困顿的民国时期却英才辈出？

乱世出人杰，时势造英雄？

不是。

经济基础决定上层建筑？

显然更不是。

这个问题的真正答案藏在一所学校里。

二、西南联大万里长征，辞却了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水，又成离别。

绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。

尽笳吹弦诵在山城，情弥切。

　　千秋耻，终当雪。

中兴业，须人杰。

便"一成三户"，壮怀难折。

多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。

待驱除仇寇复神京，还燕碣。

这是冯友兰所写的西南联大校歌。

说西南联大是中国历史上最传奇的大学，应该是毫无疑问的。

在物质极度匮乏的条件下，短短八年间，培养出了诺贝尔奖得主如李政道，杨振宁，“两弹一星”功勋于敏、邓稼先，作家、诗人如汪曾祺、穆旦，各行各业的领军人物更是数不胜数。

那么为什么在那样贫困饥馑，战乱频仍的年代，西南联大能够做到的，和平年代的清华、北大、南开却再也无法做到？

答案是四个字：通识教育。

通识教育，general education（liberal education），也翻译为博雅教育，自由教育，即国内所谓“素质教育”的真身。

所谓“素质教育”其实是对“通识教育”的错误翻译。

素质教育，按照正常翻译应该是quality education ，且不说这个词语法是否正确，在国外网站上是搜索不到任何东西的。

这个错误的翻译害人不浅。

“素质教育”，培养怎样的素质？

君不见衡水中学校长就曾放言：我们的教育才是真正的素质教育，因为首先要培养学生有考上大学的素质，也就是应试的素质。

虽然人人都知道他说的不对，但在逻辑上却一点毛病都找不出。

因为国外那套优秀的教育体制根本就不叫素质教育。

他叫通识教育。

那么什么是通识教育？

清华大学校长梅贻琦说：“通识，一般生活之准备也；专识，特种事业之准备也。

通识为本，而专识为末；社会所需要者，通才为大，而专家次之。

”南开大学创始人张伯苓说：“教育一事非独使学生读书习字而已，尤要在造成完全人格。

”北京大学校长蒋梦麟说，教育是“授予人生所必需之知识及情感的陶冶”，形成独立和“精确明晰之思考力”。

通识教育，即以人为本的教育，即所谓“为人之学”。

与之相对的，正是当今中国所实行的、源自前苏联的专业教育。

民国时期办学自由、教育独立，以梅贻琦、张伯苓、蒋梦麟等为代表的优秀教育家秉持人文主义理念，重视独立精神，关注学生的天赋和个性，培养的是一批真正的人才；建国以后，大学收归国有，在工业生产思想的引导下，学习苏联专业教育理念，学校变成工厂，教室变成车间，一味强调多出人才，快出人才。

于是校长成了厂长，教师就成了工人，学生成了被加工的原料，最后培养出来的只能是职业技工。

而《无问西东》想要说的，正是这一点。

西南联大部分教师合影在了解了西南联大与中国近现代教育体制变革的基础上，我们再来看这部片子。

为什么说《无问西东》是一部真正的教育片？

一、四条主线间的联系电影上映之后，时间线性的割裂与叙事的破碎备受批评，然而实际上，这四个主要故事彼此之间的联系正是理解影片的关键。

第一个故事中，校长梅贻琦以“人生的真实”的启迪了吴岭澜；第二个故事，吴岭澜以自己关于“自我真实”的思考帮助沈光耀最终确定了人生的方向；第三个故事，被沈光耀救活的陈鹏，以善念和对自我的坚守救赎了王敏佳和李想；第四个故事，张果果的父母为李想所救，并以“自我的教育”引导张果果回归本心，救助了四胞胎。

真正串联这四个故事的，是“教育”。

是真正的、传递善于爱的、关于自我的教育。

这部表面看起来叙事破碎，时间线混乱的青春片，并不是一部带简单的伤痕电影，或者清华大学的宣传片。

实际上，这是一部真正的讲教育的电影。

教育的本质，首先在一颗心灵对另一颗心灵的启迪，在于人之为人，使人成为人。

四条主线彼此相连，寓意为无论在怎样的时代，真正的教育都能够通过爱与血缘代代相传，并在人心里开出花来。

吴岭澜象征的是和平年代的迷茫青年，在教育家梅贻琦的指导下回归了自己的本真；沈光耀代表山河破碎的动荡年代。

面对家与国，生与死这样两难命题左右为难的有志青年，沈光耀用梅贻琦所教导的理念帮他认清了心中的方向；陈鹏代表政治动荡，人心扭曲的时代。

多年前沈光耀从云端投下的物资救助了饥饿的儿童，也种下了善念与本真的种子，以至哪怕是日后身处疯狂罪恶的人群中，陈鹏也能不违本心，不泯善念；张果果代表的是政治狂潮退去，资本浪潮袭来的现代社会。

李想牺牲自己拯救的生命在父母的教导之下，最终在无休止的贪念面前抽身而退，回归了真正的自我价值。

哪怕历经岁月变迁，人事更替，最初梅贻琦亲手种下的教育火种却代代相传，在无论怎样糟糕或失败的时代中都能开出花来。

二、影片中的配角影片中的主要配角其实均是“教育”的化身。

他们的人设惊人的一致：以师长的身份教导主角追寻自我价值梅贻琦告诉吴岭澜，要追求生命的真实，而并非别人认为对的事；蒋南翔对同事说，不要责怪陈鹏，他只是说了真话；陈纳德对沈光耀说，这个时代欠缺的不是完美的人，而是从心里给出来的爱与真实。

沈光耀的母亲告诉他，不要去追逐功名，而是应当去做自己真正热爱的事情，去享受你的人生；张果果的父亲对他说，父母并不希望你取得怎样的成就，只希望你一生健康快乐，做自己想做的事；他们所做的，即是西南联大所推崇的真正的教育；他们所信仰的，即是导演一遍遍强调的人生的真正意义。

因为有这样的真正教育的传递，面对战乱，西南联大的学生可以义勇从军，将生死置之度外；因为有这样的真正教育的存在，在一个政治疯狂，教育扭曲的年代，陈鹏依然可以拯救好友的生命与灵魂，并将善与真实的力量传递下去；因为有这样的真正教育的启迪，在政治狂潮退去，资本浪潮袭来的现代社会，张果果可以遵从本心，选择爱与善良。

影片的最后，导演借张果果之口说出，“生命意义不在于物质的丰富或成就的高低，而在于你自己的真实；最珍贵的不是物质或者集体，而是你自己。

”这才是教育的真谛。

真正的教育，首先应当做到的，不是教授知识与技能，而是引导学生自我意识的觉醒。

一个人在爱集体、爱国家之前，首先应当爱自己。

有人说，西方教育中的成年在于知道自己是谁，中国教育中的成年在于成为别人希望的自己。

这话不假。

影片中陈纳德主要的台词只有两段，一段时间关于“从心里拿出来的真实自我”，另一段则是告诉全体学员，飞行员比飞机更珍贵，如果有需要，随时弃机保人。

西方观点认为，集体利益是由个人利益组成的，集体利益和个人利益是在做加法，个人利益越多，集体利益也就越多。

获得集体利益的唯一方式，是最大限度的增加个人利益。

而我国的理念一直以来则是，把集体放在个人之上，鼓励大家为集体牺牲。

这种观念认为，集体利益和个人利益是在做减法，个人利益越多，集体利益越少。

即获得集体利益的方式是牺牲个人利益。

于是，在这种以高尚为旗号的“集体教育”之下，个人的价值被一次次的忽略了。

政治运动中可以清除坏分子，生产建设可以取缔私有财产，战争年代可以牺牲军人，现代社会可以驱逐低端人口。

没有人会认为这有问题，因为这是“为了集体”。

可是集体在哪呢？

这个世界上根本不存在脱离个体的集体，如果有人总是以各种名义要求你为了集体做出牺牲，那么他一定有着某种不可告人的目的。

明白自我的价值，看清自己的内心，是一个人成年的首要标志。

关于自我的教育，关于珍视自我的价值，是这个时代欠我们的教育。

感谢《无问西东》，这是一部真正有价值的电影。

最后一句话送给大家：成功只有一个，按照自己的方式，去度过人生。

以上。

这是一部多么清奇的烂片！

导演自作聪明，编剧全线崩塌，摄影毫无想法，美术简单粗暴，表演……最近在《演员的诞生》中常常自抬身价的章子怡老师，带领一众演员教大家如何用广告片的演法演一部电影，这当中也毁了张震，你看看你们都做了什么！

这是清华110周年的宣传片，找到了这名纽约电影学院毕业的女导演，我不知道是出于什么原因，都花了这么多年拍电影，找明星，怎么就不舍得找个大导演呢？

我又要说一部电影了，是枝裕和的《奇迹》，日本铁路集团的命题作文，质量天差地别。

好歹，你也有陈可辛导演的《中国合伙人》可以学不是？

《奇迹》

把明星用成演员和把演员用成明星差别很大然后，我真的对这部片子只有吐槽，并且因为太满而无法不吐。

张震段落莫名其妙地从头到尾不开心。

电影人总是喜欢用自己的社会经验塑造人物，比如张震的这个广告人，连广告行业的边儿都沾不上。

张震助理这个角色完全没用。

张震回家妈妈抱怨买肉这场戏完全没用。

击剑这项爱好除了拍出来好看完全没用。

张震跳槽到对手公司这个情节设计以及两个手机的设计完全没用。

张震这个角色的收入状况完全脱离现实（全额资助四胞胎一家，爱好击剑）对贫富差距的臆想脱离实际并站不住脚。

人物转变完全靠着自以为聪明并鸡汤的台词。

然后这种自以为聪明并做作矫情的台词贯穿全片。

失败！

章子怡段落这是一场强行插入年代符号的韩剧表演。

不信你看，孤儿连连看的三角恋；引发生死的车祸演变为批判；癌症演变为毁容；消失多年解释为原子弹研究。

剧情铺垫全靠台词强行普及，三个人的身世莫名地口述给院长，老师的身世莫名地口述给章子怡。

情感转折全靠表演强行交代，本以为章子怡和黄教主是青梅竹马的一对，结果在晾被子的时候章子怡强行演出了对另一个男人的好感；然后一段学习量子加速的奔跑又演出了对黄教主的倾心；对毛主席的敬爱是拿着照片碰到人就强行逼逼。

老师这段莫名其妙，看不出老师和妻子的感情戏有什么作用，一个老师的妻子竟然能记得几年前随便一个学生的写作习惯也是触目惊心。

按照片中的真实时间脉络，1964年原子弹试验成功，当年在中国正在进行得政治运动应该是国有企业的阶级斗争以及文艺领域的修正主义，而黄晓明回到家乡看到的打到土豪地主坏分子的标语完全不符合当年的政治情况。

就算这里有政治斗争，一个全村共产没有钱没有权的地方被斗得一个人不剩也是胡说八道。

按照地理位置来说，蘑菇房以及西南联大地理位置应该属于云南境内，首先黄晓明从云南频繁来往北京完全说不过去，其次假设章子怡真的被批斗之后去寻找黄晓明，那么按照片中的镜头走到隔壁滩上，基本上不是跨越了半个西藏就是跨越了整个四川。

要知道这是在三年自然灾害刚刚结束没几天的时候，如果导演想知道一个长期饥饿的人可以独自步行多久，那么推荐一本纪实文学——杨显惠先生的《夹边沟记事》，不然这完全是扯淡。

失败！

王力宏段落先推荐另一本纪实文学叫《驼峰航线》，其实建议导演如果真的想拍严谨又庄重的年代戏，这种纪实文学多看看。

抗日时期中美确实有空军合作，也确实在云南有一个基地，对外也公开招募，但仅限于航运飞行员，而并没有战斗机飞行员。

太平洋战场的空战，还轮不到当时的中国军队，可能导演想象不到建立一个空军部队需要多少钱，需要多少支持和战备，这可是花了蒋介石和宋美龄近二十年的功夫，绝对不是练过武的大学生随便培训一下就可以去开战斗机的，还常常开着战斗机去给孤儿村送物资也是天方夜谭。

我理解导演想讲述中华儿女的青春热血，但这么拍电影和拍手撕鬼子电视剧又有什么区别呢？

至于这段戏的表演，我只能用一个画面告诉你，一个人的眼睛原来是可以哭出三行眼泪的，看上去像是鼻涕从眼睛里流出来一样，好神奇。

梅贻琦校长段落这段没剧情，像个MV。

比起无知，我更讨厌自命不凡。

公众号

我太喜欢这个电影了。

我太喜欢这个电影了，画面，演绎，情感，牵着我的思绪，仿佛让我自己，在这四段故事里，实实在在活了一回… 张震，最爱的男演员之一。

陷入了被上司陷害和被自己爱心绑架的低迷中，直到“死者已逝，生者如斯”，顿悟，去活自己喜欢的样子，而不是活在别人以为的我们会开心的世界。

四支胎毛笔，你对你的周围笑了，周围也对你笑了，于是你快乐了。

王力宏，帅的无可挑剔的男子。

自带的先天条件，举手投足，浑然一体的贵族气质，唯一出戏的地方，老觉得如此帅气的男子面前应该有一架钢琴。。。

跑题了，继续。

“没有你不会的”是啊，精通汽车，能文能武，包括后期其母对其面面俱到，侧面映衬，家仇国恨时局动荡，然家境殷实家风严明，家母只盼平安一生，不求富贵显达。

是进，是退？

这时候，陈楚生，(某界快男冠军)片中扮演的老师出现了。

用当时的学文，学实之难，陈楚生所得的道理，思考人生，如何选择，乃求本心所向。

来交代，终于，目睹了昔日伙伴生龙活虎，如今大敌当头人民苦难，那个躺在妈妈怀里生命垂危的小孩后，他下定决心，弃文从军。

更感动于，期间每次固定用一个姿势飞同一条线路，只为用机身的摇晃，将吃的洒落给饥饿的孩童，被孩子们成为“晃晃”…有更多伙伴从不理解，到后期自发一起变成“晃晃”。

以及空中的飞行，是我最喜欢的夕阳背景，云海映衬，穿梭的飞机，晚霞里的点点流行，美的让人忘记了生死，在最后一刹那，“妈妈，对不起”，那个泪水，是我笑着流下来的。

也是唯一一次，我在影院听见前排一个男孩子抽泣。

黄晓明，第三个男主人公，觉得和大汉天子的时候没有太多变化，这么多年过去了。

演的很稳，这个故事有很多的封建烙印在里面。

爱的深沉隐忍，但是勇敢坚定。

放在下面一起阐述，其中火车站头发因为核弹研究而脱落的那场戏，最好。

无言，微笑代表内心极大的满足，奉献的喜悦，回家的期盼。

帽子带上，后背镜头缓缓定格，那些碎发。

让人难忘。

章子怡，越大觉得爱看她，看她的倔强。

明媚的脸庞，简单的两个大辫子，我想她是很期待自己的美好的，也是被周围女生所嫉妒的，惹祸上身，你说你怎么就那么能忍呢？

死死的一个人承受。

你美，你苦，但是你都扛得住，我想你心里是有李想的，不然他为你针灸你不会羞涩凌乱，你会抽身站起，起码那一刻，你不排斥他。

但是你又是心寒的，担当的，原谅他，死都不说。

封建思想，让你死你就无法活，批斗你白，你几乎无法证明自己的黑，一人面对群众，手无缚鸡之力。

李想是坏人吗？

并不能定义，试问把我们自己放在那个环境呢？

谁又能保证自己一定会站出来？

不是怕承认参与写信，而且怕被一个从小时候就撒谎编造身世的批斗对象连累罢。

直至他奉献出自己的生命的那一刻，他心里都是难以释怀的，“逝者已矣，生者如斯”，足够了。

说回章子怡，死过一次的人，被深沉的爱拖起，支撑她战胜艰难的世道，勇敢坚强的活着，寻找爱与美好。

其中，洗完脸后背对镜头，坐在床边，抹抹黄晓明寄给她的擦脸油，不紧不慢的蒙上头巾。

登床，盖被，手握念想，幸福而眠。

这个镜头，最美，最动人，也最提现她拥有大爱后的，内心的安宁。

片中章子怡的小学老师和他的妻子。

妻子是被章子怡的“死”震撼到了，回家，巷子里遇到自己的丈夫，又是一如既往的形同陌路，想起过往的美好承诺，再想想如今的生活状态，眼前这个自己深爱的，以前说过要和自己过一辈子的男人，在自己供他读书学成后，不像说好的一样结为连理，生活多年依然分的清清楚楚，细节中，就算摔光他所有东西都坚持不共用喝水的杯子，这婚结的多么寂寥？

忍之又忍，“你打我的不在身上”是啊，纵身一跃，解脱所有。

你我回不到从前，不怪你变了，怪只怪我无法改变自己爱你的心。

他一点都不在乎吗？

也不是的，像有预感一样，不对劲，老师跟在身后，目睹一切，大呼其名，跳井了，跳井了，覆水难收啊。

在那个时代，一个苛刻到多年前作业本上的批改都记得一清二楚的人，靠唾沫星子淹死人的社会风气，以为是捆绑住了自己的幸福，却是更加可怜的人，爱的执着，疲累，不如一了百了，你我都解脱。

王力宏的战争先驱，用生命和热血，使黄晓明章子怡辈安然活下来，动荡岁月里的温热和真情，感化了张震祖辈，将精神与感悟放在了现代社会，活出生命的美好与意义。

四个故事，错综缠绕，娓娓道来，相互独立，又内在千丝万缕，你以为是自成一家，看到最后发现这是一条长长的线，在脑子里自动串起来的那一刻，深深震撼和赞叹。

“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从自己心底里给出的，真心，正义，无畏，同情”。

这是我最喜欢的台词，也是我最认为最美的四种情感。

也许当下社会，种种原因让我们与无忧久违，不再轻松，但是到底我们是做了自己喜欢的，还是在做别人眼里的喜欢。

真正的拿出真心去选择，真正的勇敢面对，敢于坚持自己的所爱，用心体会世界的美好，我是快乐的。

我们要知晓，“物竞天择，适者生存”自然界是靠竞争存活，但并不是麻木争抢，是有血有肉的赋予我们对生活的最真切的热爱。

泰戈尔在片中的诗，世界对你，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。

这个片子里，我看到了大爱，小情，看到了冷，看到了暖。

世界很美好，世道很艰难，我们可以警惕，可以竞争，可以追求自我进步，但是永远不要失去对美好的感知。

我喜欢这个片子，我也喜欢我的生活。

引用电影里的话：什么是真实？

你看到的，你听到的…就是真实的。

我看到听到的电影就是这样 真实的是导演生硬把四条线“顺理成章”的串联在一起。

基本就是因前辈的一句话或一行为改变了后面的人。

特别当代“奸商”张果果只因一次扫墓，听前辈留一句话死者已矣，生者如斯就莫名其妙的放弃蓄谋已久的商业计划。

最后他只甩了一句我们不一样（还好他没唱出来。

）。。。

真实的看见一位广东富家仁母是如此的开明和伟大。

我只认为导演硬拉出一个这样的母亲是为了体现出沈光耀的愤青精神更伟大。

我真实的看见这不是战场而是中东里的沙漠，食物贵于石油，用战斗机空投食物。

电影里贵在光耀救了一名理工科生，真实的理科生也可以如此浪漫，可以在如此高度机密任务期间请假，回来神奇的直接打算掩埋王敏佳，也不问青红皂白的带走了她。

（他那些高分我真不明白是理性考得还是感性考得）。

最后吴岭澜一角导演是在叫嚣吗？

他是一个理科渣文科优的迷茫青年，脑残的跟风。

只因梅老师的朗读泰戈尔一首诗最后就喜欢迷上这首诗。

一次看见当时的全国名人都瞻仰诗的作者。

从此他就“弃医从文”。

我真实的看见导演是在赞美文科思维如此漂移随性，跟着感觉走。

电影最后彩蛋就串了很多中国伟人，表达出来她的情怀。

请走开，我要真实有逻辑的东西，不要无问西东的情怀。

我是理工生，也许会有情怀，但我更喜欢真实的。

在我们理工科思维里真实也许并不是所见所敢，而是背后的逻辑。

我并不喜欢你们所喜欢的电影，也许我只是看到我感受的真实，并没理解到你们的逻辑。

红色贵族这个词很有意思。

他们的祖辈是代表工农夺取政权的“无产阶级革命家”，但到了他们这里，和无产、工农的字眼是彻底没关系了。

既然已经跻身贵族了，自然要为其他贵族立传了。

《无问西东》里张震是标准的美国式有产精英，把网球壁球换成了中国特色羽毛球。

王力宏是广东地主。

西南联大的那群教师自然是世家子弟。

章子怡被批斗时，一项罪名是资产阶级小姐作风。

黄晓明是天之骄子大学生，是两弹一星的知识精英了。

总之没有一位工农大众的主角，那个泼悍善妒的家庭妇女，是个专横扭曲的反面人物，毁了她教授丈夫的人生。

没有劳工的汗臭，只有贵族的娇矜。

红三代的性格特色就是，有一种长不大的天真的自以为是，思想比较肤浅，但心思也比较单纯，你也可以说是“积极光明”。

因为从小资源占尽，和下层苦难隔绝，用不着削尖脑袋的心机，一切都可以轻易获得，任何一点才华都能被赞许，只要他们有。

周围的叔叔阿姨自然是交口恭维，唯一的紧箍咒就是代表着绝对权力和正统道德的爹妈的“严格要求”。

他们的叠字名字，也成为一种身份标志，意味着这革命接班人永远作爷奶爹妈的好囡囡。

李芳芳的“能量圈”很大，其出身网上都查不到。

她面对媒体从不愿透露具体情况，但在谈话间却屡屡提到家庭教育的严格。

她说从小父亲就教育她要宽容待人严于律己。

在李芳芳上一部作品《80后》上映时，李芳芳面对记者提问，为何一位新人导演能够召来巨星加盟，《新闻联播》也做了特别报道，她解释说，无它，唯剧本牛耳。

《80后》上映后引发恶评，观众看过后表示导演只是堆砌符号，没有真情实感。

随即又闹出剽窃丑闻，剧本抄袭了网络作家JAS的小说。

JAS在状告李期间，其父亲去世。

李反过来斥责JAS“抬棺炒作”。

李芳芳曾说，她从小来往于美国和中国两地念书,“家里人希望我得到中西方最好的教育,对此他们竭尽所能。

“《无问西东》的镜头正是如此，看得出在纽电没白学。

但是无所不在的运动镜头，推拉摇移，大吊臂，画内人物的运动。

还有一刻不停息的煽情音乐。

以及跟着几位主要明星的镜头。

也包括史诗、时代，战争、情感这些关键词，都让它像一部大而无当的，浅显滥情，俗气的好莱坞平庸之作。

比如章子怡的好莱坞作品《艺伎回忆录》。

章子怡这一次又又又演一个带点心高气傲的，被侮辱被损害的女人。

当然这一部大投资大明星大制作的大片，也有亮点。

比如提出了青春的选择，人生应该如何度过的问题。

还有高压时代，人对人的压迫排挤。

可惜好不容易有点意思了，就又被煽情淹没了。

不过这种令人昏昏欲睡的冗长和煽情，也有一个“好处”，就是让你难以分清导演提出的那些大价值高概念，之间到底有没有联系，经不经得住推敲，一切似乎都和谐美好了。

李导演大概要说，和我的家世一样，政治也好，主义也好，活在这“新时代”，就别再问东问西。

这位红三代导演，借由这部影片，把她的祖辈曾经批判专政过的对象，把那么多原本针锋相对，深刻尖锐的东西，用一种美国世俗基督教的方式，统战在了伤感浪漫温情的光辉下。

相信很多人看《无问西东》时，经历的第一枚泪弹就是沈光耀的妈妈说的那段，“我们想你，能够享受到人生的乐趣，比如同你自己喜欢的女孩子结婚生子，注意，不是给我增添子孙，而是你自己，能够享受为人父母的乐趣”，“我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了 ”。

这段深深打动了人心的台词，哪里像是一个中国式父母说出来的话呢？

中国父母会那么在乎孩子享受自己的人生乐趣，而不是“给我出人头地”“光宗耀祖”吗？

中国父母会随便你同你自己喜欢而不是他们觉得合适的女孩子结婚吗？

中国父母要你生儿育女居然是因为你能够享受为人父母的乐趣，而不是“不孝有三，无后为大”的家族延续与传承？

这太不真实了，太不中国了。

但是的但是，这段“不真实”的话语，却实实在在真真实实地打动了观众，让观众流出了真实的眼泪。

因为观众能够听懂，这才是最真的真情。

这是一个人生命的珍贵，这是第一次，中国父母从精神上不再把孩子当作家族和父母的工具，而是一个独立的人去看待；第一次在乎孩子自己的感受，而不是父母和家族的需要。

也许它不够中国，但是却绝对符合人性。

人的生命是有价值的，每一个人都很珍贵。

而你的珍贵首先就需要你是独立的，独立的你才能有自己的思想、意志、感情、享受、乐趣、责任以及担当。

所以，当沈光耀为了解救同胞的苦难毅然加入空军的时候、当他身负重伤选择与敌人同归于尽的时候，我们知道那都是他独立意志的选择，也因此，他的壮烈牺牲更加震撼人心。

这个打动人心的力量就是生命的珍贵以及从心底发出的“真心、正义、无畏与同情”。

电影另一个似乎不太真实的情节就是师母的投井。

说实在的，在那些年月里，把别人整死，或者害得别人被整死的人，有没有像师母那样悔恨自杀的，我不知道，可能根本找不出来吧。

这不由得让我想起了另一部电影，德国的“窃听风暴”。

那部片中的特工在奉命监听的过程中逐渐被监听对象所吸引，进而良心发现，暗中帮助了被监听的剧作家夫妇，伪造了全套虚假的（没有违禁思想内容的）监听报告的故事。

然而事实上是，在整个斯塔西的历史中，这样的特工一个都没有。

因此，有理由相信，这个自杀谢罪的情节同样不够“真实”。

但是，我认为这是本片的又一个人性的闪光。

对于师母来说，当愤怒的人群一拥而上把王敏佳打死的时候，她被极大地震惊了。

因为跟周围的人比起来，她始终都是一个“人”，而这种震惊才是一个人应该有的正常反应。

从影片的一开始，她就执拗地试图挽回原本属于自己的爱情，试图找到夺走丈夫爱情的真凶。

追求并且捍卫爱情原本就是人类的正常情感。

可是，跟她同时代的周遭人比起来，她对于爱情的执拗显得格格不入。

她所做的一切，就是一个标准的失去了爱情的可怜的怨妇的所作所为。

但是，杀人绝对超出了她的承受范围。

因为她毕竟还是一个“人”啊，她的人性并没有消失。

所以，她感觉到了罪孽，并且选择了自杀谢罪。

人都会犯错，但是能够承认错误，真心忏悔，不仅值得尊敬与同情，还因为这样做也需要巨大的勇气。

相信大家在以前看过的电影里一定看过这样的场景，一个人一旦被魔鬼或是某种邪恶力量控制，他的眼神立马就变成空洞，他的人性立刻就消失了。

然后，他就成为了魔鬼的杀人机器或是魔鬼的炮灰。

这时，无论是什么亲情、爱情都无法影响到他，他就是一具行尸走肉。

他只执行魔鬼的命令，对一切认识的、不认识的、亲近的、疏远的都大开杀戒，完全不再是一个人。

唯一的破解就是魔鬼被杀死，魔咒解除。

那时候，他的人性才能得到恢复，重新变成有情感、有理智的人。

也就是说，消灭魔鬼、恢复人性，让他重新变成人是唯一的救赎和办法。

所以，不管那些年月里是否真有这样以死谢罪的实例，这影片都传递了一个真正的“人”所应该具有的人性，那就是对别人生命的尊重。

师母证明了她的人性没有消失，但是，那些亲手打死了王敏佳的人们呢？

师母之死就像是一道人性的测试题，当她的丈夫趴在井边大声呼喊“淑芬跳井了”的时候，这呼喊就是一个拷问，拷问着每一个参与者，每一个旁观者：淑芬已经忏悔了，你呢？

你的人性恢复了吗？

魔鬼被杀死了吗？

其实，每次提到人性时，我们往往指代的是那些美好的人类情感。

然而，作为智人的后代，人性中还有着诸多残暴的成分。

记得那个网红国博讲解员河森堡在他的演讲结尾这样说过，“每次给大家讲到最后的时候，我都会给他们一些希望。

没错，我们智人确实是非常凶狠残暴的一个物种，但是好在后来进入文明时代以后，我们发明了很多美好的东西。

我们发明了科学，发明了艺术，发明了礼教，发明了法律，我们要做的，就是用这些美好的东西去压制我们内心中真正阴暗恐怖的那一面，这当然也是我们智人最后的尊严所在。

” 每念及此，不能不为《无问西东》电影的创作者点一个大大的赞。

因为他们的真心、正义、无畏与同情让我感受到了他们为传播那一点文明的价值观所做的努力，那种对生命的尊重。

因为这珍贵的生命，是自己的，也是每个人的，无问西东。