海的尽头是草原

轻微剧透，我实在受不了，从来不玩豆瓣的我，冲进来骂这部烂电影，看过《国家孩子》的我冲进电影院，就给我看这个破东西？

三千孤儿入蒙古，就是个噱头，讲了一堆破烂事，叙事极其纠结，陈凤霞有对儿女，因为养不起，就把身体弱的自己照顾，身体好的送到孤儿院，儿子听到了之后，冲进大雨里把自己淋感冒了，所以妹妹杜思衡被送走了，陈凤霞老了以后一直愧疚，杜思翰为了母亲和自己的心结去寻找全剧都在作的杜思衡，一个养不熟的白眼狼，养父养母对她视如己出，她阿爸小时候告诉她：等你长大了，带着我和你的额吉去上海，然后她长大后就忘了，看到一个男孩喜欢他，就要求这个男孩陪她去上海，说：我会和你回来的，我问明白后，才能能安心回草原生活，男孩被这个饼给圈住了，就和杜思衡跑了，没想到遇到了流沙，养父母的儿子，为了救杜思衡和那个男孩，直接嘎了，看完后，我真想抽死女主，我不感动，我很生气，养父养母养了她，真是倒了八辈子霉，真不如养只羊🐏最起码还能宰了吃，就这？

还原谅她了，让她用哥哥的名字生活，烂尾结局，一堆人说感动，我差点没气嘎

其实我对三千上海孤儿入蒙的题材还是很感兴趣，很期待的，而且看过相关纪录片，真的好感人，可歌可泣。

抱着期待进了电影院，纳尼这是个什么玩意儿？

陈宝国那个角色可有可无，什么脑瘤的剧情压根跟主线无关，跟支线也无关。

支线的导游和修车兄弟俩的剧情也是强行呼应，方便陈宝国说教：要珍惜身边的人。

小学生作文也就这个水平吧。

更不用说一会儿陈宝国寻亲，一会儿思洐的故事，这种是不是戏剧的间离效果，故意让我们出戏啊？

作为主旋律电影，煽情肯定是要煽情的，电影里出现了两次流沙的铺垫，闭着眼睛想，思洐肯定要掉到流沙里，为了煽情强行安排。

果不其然，王锵舍己救了思洐。

看着身边条仔哭得稀里哗啦，我真膈应：兄弟，这满满的套路啊，哪儿好哭了？

结尾的反转就是为反转而反转，没意思。

首先，剧本普通，平庸得令人发指，对于看过多部影视剧的现代观众来说，太套路了，基本能猜出哪里要什么样的情节。

一部看了前面就能猜出后面的电影，有啥好让人期待的？

其次，这部电影估计是跟我就是演员综艺节目合作的吧，用的一水儿的那个综艺出来的演员。

王锵马苏王楚然曹骏丁程鑫。

王楚然就几个镜头，还是美的，因为镜头少，能表达的东西就那么多，基本表达到位了。

曹骏中规中矩，没啥惊喜。

丁程鑫在思洐成年后出现，作为剧情推动的工具人，也没啥惊喜，我还以为他们要谈恋爱了！

特么的只是想一起回上海寻亲。

王锵个别镜头表现得还不错，但没有啥特别让人记住的点。

马苏演妈妈了，真不错，演得特别苦情，慈祥，博爱，我能看出她眼里的母爱，特别好！

还有意外惊喜阿云嘎，也就这对CP算是整部电影的亮点了。

最后，我觉得就是部完成任务的主旋律电影。

惊喜？

肯定没有，我要看这个题材，不如看纪录片，那是群像采访，多点推进，效果咔咔的。

尔冬升导演也是要肩负ZZ任务的，不过这样的片子少拍点，拍多了败口碑，恰饭问题能理解，希望在有生之年还能给点惊喜。

总之，这是一部看了一遍就不想看第二遍的电影，给你3星，一颗为题材，一颗为马苏阿云嘎，一颗为过往挚爱的尔冬升导演。

观影时后排很多哭声，但我看着那些非常温情的画面，却总觉得一阵说不上来的奇怪。

直到走出电影院，我终于想明白了——电影看似人间大爱却处处人性幽微。

如果顺着萨仁娜刚开始是想把杜思珩当儿媳妇才领养的话，一切才都说的通了。

第一，电影中许多细节提到杜思珩长得好看，又提到当初刚到内蒙杜思珩性格非常倔强，世俗意义上是不讨喜的，但萨仁娜就是特别喜欢她（回忆叙述里说过）。

有没有一种可能，这种喜欢除了缘分还有漂亮的缘故。

第二，萨仁娜丈夫回来之后两人在床上突然没头没尾地提到那木汗结婚的事情，还说明了那木汗很难娶到媳妇。

那领养了女主，就。。。

第三，杜思珩和那个男生很亲密的时候，那木汗的表现已经超出了哥哥对妹妹的在意范畴了。

第四点是猜想：第四，那个一起逃跑的男生（实在忘记叫啥）问杜思珩养父母对她好吗，杜思珩的回答非常微妙。

她说“很好，但是我一定要问清楚真相才能在草原上好好生活”。

如果按照电影里展现的那种人间大爱的表层故事，这句话就很奇怪，因为她小时候养父母明明说过等她长大带她去上海，怎么等她长大就不跟家里直说她想回去呢？

但是如果按照儿媳妇这个思路，这句话就很合理了。

她长大了，知道养父母领养她是想让她嫁给哥哥，因此她害怕养父母不肯放她回去，所以选择偷偷行动。

“问清楚真相我也安心留在草原上嫁人报答养育之恩。

”这才是她的心里话吧。

那个瘸腿的小伙伴劝她的时候说“你走了那木汗忙不过来”，其实是要说“你走了那木汗怎么办”。

但是！！！

虽然我认为萨仁娜一家刚开始领养女主的心思不单纯，但我的用词是“刚开始”——因为到最后，萨仁娜已经完全把她当亲人了，不存有私心了。

（注意，只是萨仁娜，所以电影最后活下来的是萨仁娜和女主，最后给的夕阳奔跑镜头也只有萨仁娜和女主，只有她俩真正成为了纯粹的亲人。

养父只是因为承诺才不抛弃女主，还让她用男主的名字活着，哥哥更希望与女主成为爱情方面的家人而不是亲情方面的亲人）这么分析的理由很简单。

在哥哥骑马去追逃跑两人之前，萨仁娜突然冲出来说，“杜思珩想回上海那就让她回吧”。

如果按照电影展现的人间大爱表层故事，这句话非常莫名其妙，简直是一句废话——电影里疯狂体现一家人相亲相爱，女主当然是想回上海就回啦，为啥在追人的紧要关头，萨仁娜还要拦住哥哥强调一遍呢？

但是如果按照儿媳妇的思路，这句话就非常有必要，充分说明了萨仁娜对女主的爱。

这句话的潜台词是萨仁娜真的把女主当女儿，愿意任她高飞，而不是把她当儿媳妇留在身边。

综上，即使按照儿媳妇的思路理解剧情，故事主旨依旧没变，还是感动人心的大爱，但逻辑会更顺畅且剧情更有波折，而不是电影里展现出的那种美好到近乎虚假的合家欢。

以下是我理解的“真正的剧情”。

萨仁娜担忧儿子找对象，于是看上了漂亮的女主，对她关怀备至，最终成功领养到了她。

女主由于童年被生母抛弃，所以对他人充满了不信仁。

被收养后，女主刚开始也被萨仁娜一家触动，把他们当亲人，但当她长大到一定年岁，开始明白自己将来的归宿，明白萨仁娜收养自己的用意，于是由于童年经历导致的防备感，逐渐在内心隐隐疏远他们，不敢告诉他们她想回上海看看。

殊不知，萨仁娜早已在朝夕相处中把女主当成自己的亲生女儿。

当哥哥陷入流沙时，或许是因为相信哥哥可以自己出来（当时被短暂地顶出来一下），或许是被男生按住，或许是想着哥哥死了自己就不用嫁给他了，不知道具体哪个原因（导演这里拍的我没太看懂），反正女主刚开始没有太大动作。

直到哥哥已经快被流沙吞没，却没说任何责怪她的话，而是让她别过去，这时候女主才意识到萨仁娜一家到底有多爱她，于是开始奋力挣脱想要救哥哥。

所以最后，女主跟着牛车走，跪下，冠以那木汗的名字，再也没去上海，都不是因为养父用姓名困住了她，而是她自己在内心深处放下了，她不再怀疑萨仁娜一家对她的爱。

既然已经得到了真正的爱（萨仁娜一家），何必再去求证未知的爱呢（亲生母亲）？

因此，当亲生哥哥跟女主说出真相时，她也没有什么反应，她早就因为爱走出了童年阴影，拥抱新生活。

（还有一个偏直觉的解读，有一些支撑但不有力。

那个一起逃跑的男生，养父可能对他不好，比如家暴）

电影完成度很高，但是总感觉少了点什么。

现场采访尔导说为什么一个香港人，会想拍这样的题材，他说，这是于冬交给他的剧本……首先抛开命题作业和时代大背景，我一直问自己就针对一个剧情片来说，它是一个合格的作品吗，算，但是实在是称不上优秀。

不知道是不是年龄的原因，尔冬升港片时代的现实主义，批判精神全都不见了，取而代之的温情煽情则都是套路感满满。

而且我觉得一个电影切入的视角也决定了作品的高度。

本片的视角是陈宝国扮演的杜思瀚，作为一个扯线头的人，由他的寻亲线扯出了整个故事当年的模样，但是他作为亲情线的主角也不是故事的亲历人，于是他还得听第三者讲述，这就导致这个故事太过拧巴，亲情？

但是全片都是旁观者视角。

纪实？

却又处处体现着主观的情感表达。

所以视角主体转变成小杜思珩或者萨仁娜都有很多故事情感可以作文章，而陈宝国作为寻情线，最后出现一下即可，当然，你如果说是为了之后的反转和煽情做的铺垫，那当我没说。

然后整个故事的设定，这个不得不说的时代大背景下人的渺小，每个人都是历史的推动者，每个人也都是时代背景下渺小而微不足道的存在，时代会肆意碾压过每个人，所以如果想拍出史诗感（当然也可能是我自作多情，尔导并没有想过），光有美好是不够的，真善美每个人都爱看，真善美的背后可不是每个人都能看到的，很多电影都喜欢放大个案，然后说这就是全部，但是这真的是全部吗，对那些默默付出，无处发声的人，公平吗？

当然这是命题作业，不多评价。

最后是人物的设定，是太过上帝视角下的产物，虽然看起来电影里每个人都淳朴友善，但是几个人物的情感都很功能化和拧巴！

比如萨仁娜的为国养女的情愫，那木汗对妹妹超越兄妹的情感，还有阿云嘎和那木汗说要悉心照顾妹妹让她忘记伤痛走出困境，然后扭头送她一个指南针，以及最后杜思珩的出走，作为一个十几岁父母又很开明的孩子，只是为了执念想搞清心里的疑问，还要回来的，没有道理一声不吭背着所有人出走啊！

让那木汗的牺牲就很套路和难受。

最后时代的创伤每个人都无法避免，但是创伤在杜思珩杜思瀚的身上体现的又是不一样的，每个生活在这个时代下的人们都没有选择，但是如何继续活下去，怎样活下去，我们有的选，但是导演貌似也不想深揪。

隔壁的《妈妈！

》这一点就做的很好。

其他想到什么再来补吧。

由尔冬升执导的院线电影《海的尽头是草原》，上线网播了！

该片前面剧情较分散，但后半部剧情不错，那木汗为救杜思珩和马正元而牺牲那一幕，催人泪下，让观影的我，不知不觉泪湿双颊。

影片《海的尽头是草原》，是根据上世纪六十年代初的真实历史事件“三千孤儿入内蒙”改编，以一对失散多年的兄妹在不同时空的寻亲之旅为线索，讲述了在这个历史大背景下的一段感人故事。

故事的开端，便是陈宝国饰演的哥哥杜思瀚，因母亲患有阿尔茨海默症，而自己又得了脑瘤，只剩几个月的生命了，所以，他决定在有生之年完成自己和母亲的愿望——找到当年送去孤儿院的双胞胎妹妹杜思珩。

杜思瀚辗转打听到，妹妹当年随着孤儿院的其他孤儿一起，被送到了内蒙古，交由当地牧民抚养。

于是，杜思瀚踏上大草原，开始了寻亲之旅。

一妹妹杜思珩的成长和寻亲故事，便随着杜思瀚的草原之行，徐徐展开。

和其他入蒙的孤儿不同，杜思珩一开始就表现出激烈的逃离愿望。

她一开始就不愿意被领养，试图逃走，被那木汗（王锵饰演）的两个好兄弟一起“抓”了回来。

来到萨仁娜家以后，她刚学会了骑马，就打算骑马逃走，结果遭遇了沙尘暴，幸亏萨仁娜的丈夫，也就是杜思珩的养父伊德尔（阿云嘎饰演）恰巧从部队回来，救下了她。

十年之后的杜思珩，长成了大姑娘。

她穿戴起了蒙古姑娘的衣服首饰，说着蒙语，脸也被草原上的太阳晒黑了，看起来，她与一个普通的蒙古姑娘已没有什么两样。

然而，杜思珩依然还是不安心于草原上的生活，她仍执着于去上海，找到自己的亲生母亲，亲口问一问母亲，当年为什么抛弃她。

为什么抛弃的是她，而不是她的哥哥杜思瀚。

孤儿院小伙伴马正元的重新出现，更加燃起了杜思珩重回上海寻亲的激烈愿望。

她和马正元悄悄筹划，并且各自偷藏了一些粮食和食物，一人一匹马，疾驰出草原，准备去上海寻亲。

半路上，二人却不幸陷入了流沙沼泽。

眼看着杜思珩就要被沼泽吞没，哥哥那木汗来找她了。

那木汗把手里的木棒伸向马正元，马正元又把木棒递给杜思珩，但杜思珩没有抓住木棒，一下子沉下去了！

过了一会儿，杜思珩又拼命钻出了沼泽，并且朝着那木汗不断大呼：“哥哥，救我！

”那木汗拼力救出了妹妹杜思珩。

但马正元还陷在沼泽里。

那木汗为了救马正元，自己踏入沼泽地，将马正元奋力推出去，自己却深陷沼泽，逐渐被沼泽吞噬。

我看网上很多人，因为那木汗的牺牲，而责骂杜思珩“白眼狼”、“不知感恩”、“作”，还有的说那木汗拼死救下杜思珩，是因为他暗恋这个没有血缘关系的妹妹。

从影片的一些细节中，的确可以看出那木汗对杜思珩的喜爱。

比如，当杜思珩与马正元十年后重逢，两个人在那里用眼神示意交流时，那木汗很明显有点“吃醋”了。

他故意歪着头，挡住身后的马正元，阻止妹妹的目光和马正元交流。

还有那木汗远远地看到妹妹和马正元坐在石头上交谈，他气得一皱眉，二话不说就打马而去。

我认为那木汗作为一个单身小伙子，喜欢上没有血缘关系的漂亮“妹妹”杜思珩，也是一件自然而然的事。

当然，从世俗条件来看，那木汗配不上杜思珩。

因为他的嗓子在小时候发高烧烧哑了，说话含混不清，属于一个半哑人。

当地的姑娘因为他是半哑，没有人愿意嫁给他。

在杜思珩刚到萨仁娜家，还是个十岁左右的小姑娘时，那木汗就已经是个成年小伙子了。

十年后，杜思珩长成了漂亮的大姑娘，而那木汗依然还是个单身汉。

所以，他对杜思珩的暗暗喜爱，也是情理之中的事。

但是不能因为那木汗对杜思珩的暗恋，就认为他是一个不高尚的人，认为他救人的行为不是大爱。

要知道，那木汗救杜思珩，是出于对妹妹的近乎本能的关心和爱护，救马正元，却是出于舍己为人的大爱了。

其实看到这一段的时候，心里有点不舒服。

那木汗为了救出马正元，自己舍身跳进沼泽，当时有个镜头，那木汗是用力把他和马正元的位置扭转了一下，让马正元朝着沼泽外面的沙地，而他自己则深陷沼泽中心，这就等于是把生的希望留给了马正元。

而马正元被救出之后呢？

他是怎么做的？！

当杜思珩看见哥哥陷进沼泽，眼看就要被吞没时，她本能地要往沼泽里冲，但是被马正元死死拉住了胳膊。

马正元和杜思珩，就这样眼睁睁地看着那木汗被沼泽慢慢吞没，直至消失。

我觉得，这个细节体现了马正元的自私和怯懦。

当时那木汗的那根木棒明明还漂在沼泽上方的，马正元都没有试图将木棒抛向那木汗，试图去营救他，更别提他再下沼泽去救那木汗了。

对比那木汗不假思索地舍己救人，马正元的怯懦和自私令人鄙视。

二那么，杜思珩一次次想着逃离草原的家，跑回上海的行为，算不算不知感恩呢？

我觉得，杜思珩这样做，的确有任性、不知感恩的一面，但同时，她的行为也不难理解。

因为，从小时候的杜思珩来看，她的性格就非常倔强、执拗。

而且，她一直有一个执念：我要回上海问问妈妈，为什么她当初要抛弃我？

生性要强倔强的杜思珩，在刚刚来到草原的时候，就和小伙伴马正元讨论过，为什么被母亲抛弃的问题。

当时得出的结论是，因为她是女孩，她怀疑妈妈是重男轻女，所以送走她留下了哥哥。

因为当时负责接收孤儿院孤儿的工作人员，看到孤儿院的孤儿大多数都是女孩子时，曾经感叹过这个现象。

这从一个侧面也反映了那个时代重男轻女的现实。

杜思珩一直想找亲生母亲要一个说法，这个执念已经成了她的魔障。

所以，才有了她的一次次逃跑。

同时，杜思珩也是想找回过去的生活，逃离草原上她原本不喜欢的一切。

不同于那些两三岁的幼儿，杜思珩来到草原上时，已经是一个懂事、能思考的小学生了。

对事物，她已经有了自己的看法和喜好，不是那么容易被改变了。

从杜思珩这个名字来看，就知道她的父亲不是普通人，是一个有文化的人。

因为一般人给孩子起不出“珩”这样的名字。

还有，杜思珩的妈妈，去丈夫所提供的单位，却被单位的人告知“查无此人”，可见，杜思珩的爸爸做的是保密工作，这一点，杜思珩的妈妈在和别人聊天时也提到了。

杜思珩的爸爸，很可能从事的是国防科技工作，也很可能为了国家的安全事业献身了。

因为，在杜思瀚和母亲的对话中，在杜思瀚的回忆中，也从来没有出现过父亲这个人。

爸爸为了事业而牺牲了自我，也牺牲了自己的家庭和女儿。

如果杜思珩没有被送到孤儿院，那她的未来，不会是在草原上挤牛奶，而是会和哥哥杜思瀚一样，生活在大上海，有自己的工作和追求。

萨仁娜一家，的确对杜思珩有着养育之恩，但不能因为杜思珩想离开，就认为她是“白眼狼”。

想去寻找亲生母亲，想回归自己从小喜欢和向往的另一种生活，这有错吗？

同时，我们也应该思考：被别人收养的养子女，有没有权利去寻找自己的亲生父母？

报答养育自己的养父母，这是投桃报李，是应该的，但养子女也不应该被道德绑架，没有了自己追求生活的权利。

杜思珩不安心就这样留在草原上，嫁人生子，是她对既定命运的不服输和抗争。

同时也是两种生活方式、两种人生的矛盾和冲突。

杜思珩不是错在想离开，而是她离开的方式错了。

从萨仁娜一家三口的表现来看，虽然他们都不希望杜思珩离开，但是，如果杜思珩铁了心要去上海寻亲，相信萨仁娜一家也会同意的。

在杜思珩和马正元偷偷跑了以后，在那木汗去追妹妹以前，萨仁娜拉住儿子悄悄说，如果思珩想走就让她走吧。

还有在思珩小时候，说到将来要回上海的话，养父伊德尔曾经亲口答应他，到时候和萨仁娜一起陪她回上海寻亲。

所以杜思珩根本没必要偷跑。

要寻亲可以跟养母直说。

养母萨仁娜当然会舍不得思珩走。

但就凭思珩从小到大的犟脾气，到最后谁能犟过她？

三在网上看到一个说法，不知真假。

说是《海的尽头是草原》在北影节播映时，里边是有一个细节的，这个细节在后来公映时删掉了。

删掉了哪个细节呢？

就是在杜思珩小时候骑马逃跑被养父救回来那次。

夜晚，伊德尔和妻子萨仁娜有一次卧室谈话。

萨仁娜跟丈夫说，儿子那木汗也到了该结婚的年龄了，但是他嗓子坏了，当地姑娘都不愿意嫁给他，正为此事犯愁。

据说原先片中有萨仁娜向丈夫提出，让杜思珩给儿子当童养媳的想法，被丈夫否决了。

而我们现在看到的影片中，并没有这个细节。

其实，如果真有这个细节，我倒觉得保留更好。

保留这个细节，可能萨仁娜的草原母亲形象就没有那么无私完美了。

但是，真实的人性本来就是复杂的，即使萨仁娜曾经有此想法，也无损她对杜思珩的爱。

该影片的主题是，“爱的辽阔，跨越山海”。

真实的伟大的爱，并不是来自于真空和道德，而是超越了人性的自私，所自然而然迸发出的一种博爱。

萨仁娜一开始主动请缨去照顾孤儿，在收养杜思珩以后，给她的爱比给儿子的还多，就连那木汗都“嫉妒”了，和父亲说，妈妈爱思珩比爱我还多。

最后因为思珩的任性偷逃导致了亲生儿子死亡，萨仁娜也没有责怪杜思珩，而是对丈夫说，可能一切都是天意吧。

像萨仁娜这样的草原母亲，可能并不是完全无私的，但她们主动领养孤儿，把孤儿当亲生子女一样疼爱呵护，抚养他们长大成人的行为，却是出自于本性的善良、仁慈和博爱。

影片中的那位草原老师，其实更让我感动。

谁都想领养一个健康聪明的孩子，但是这位老师却自愿领养了腿有残疾的孩子黄宝哥，还精心给孩子手工制作了一支拐杖。

让这个残疾孤儿有了一个幸福的家。

在那木汗为救杜思珩和马正元牺牲后，杜思珩沿用了哥哥那木汗的名字，再也不提回上海的事。

她在草原上结婚生子，安心度日，用一生来回报了草原对她的接纳和养育，算是赎罪报恩也算是认命。

当暮年的兄妹相见时，哥哥杜思瀚告诉了妹妹年轻时一直想知道的真相，母亲当年之所以送走她，不是因为重男轻女，而是因为自己耍了心眼，为了让母亲留下自己，故意淋雨发高烧。

彼时的杜思珩，听了哥哥的话，心情却再没有起波澜。

半生过去，已经有曾孙的她，对于过去早已释怀。

而自私的杜思瀚一生都背负着耍手段送走妹妹的愧疚感，孑然一身，老来身患绝症，身边却没有一个亲人。

对比五世同堂的妹妹杜思珩，不知老年杜思瀚内心做何感想？

四最后，来谈一谈这部电影的优缺点，以及演员的演技。

《海的尽头是草原》采用了一个细小的切口和侧面，来展现当年草原人民对那些孤儿的接纳和博爱。

作为名导演，尔冬升谙熟电影拍摄技巧，擅长讲述小人物故事的他，为我们呈现出了一个合格的感人故事。

但也仅止于合格而已。

作为名导，尔冬升的水准本应不限于此。

该片采用“以小见大”的表达方法，是比较讨巧的，也是比较成功的。

但通过三千孤儿（甚至不止三千，看记录，当年入蒙的孤儿应该在万人左右）中的一两个，还是不那么寻常、比较个性独特的一个女孩来展现历史中的大事件，该片的格局还是小了、偏了。

尔冬升虽然是一个比较优秀的导演，但是感觉他并不适合执导这类题材。

可能是水土不服吧。

而且，我对于该影片中的多数主演选角并不是太满意。

马苏在该片中的演技，在及格线以上，但称不上特别精彩和优秀。

作为影片中最重要的角色之一，草原母亲的代表，萨仁娜这个角色，为什么不能找内蒙的演员来演呢？

饰演童年和青年杜思珩的两个小演员表现倒还不错。

演出了杜思珩的执拗和倔强。

王锵的那木汗帅气是很帅气，演技也凑合，但外形上过于时尚，不太像那个时代的草原青年。

其实里边的草原角色，本应该找蒙古族演员来演绎更合适。

也让观众更有沉浸感。

阿云嘎饰演的伊德尔还可以。

就是感觉作为一个军人，他的头发太长了些吧。

最后出现的老年杜思珩，是由蒙古族演员、歌手巴德玛演绎的。

她一出场，你就会感觉到味道不一样。

平静的叙述下，蕴含着流逝的伤痛和沧桑。

尤其是老年杜思珩和百岁老母亲萨仁娜站在一起，开口唱出那句“天上没有不散的云霞……”，再配以草原独有乐器马头琴的琴声，那种悠远辽阔又带有一丝悲凉的草原味道，一下子就出来了。

所以该剧中，表现最好的演员，应该是巴德玛和那些本地演员们。

其次是陈宝国。

但尔冬升所选的主要演员，大多都是综艺节目《演员请就位》里的，这是本着人情选演员么？

无怪乎马苏在发布会现场，哽咽感谢尔冬升导演，竟然能真的兑现找她拍戏的承诺。

虽然马苏为了演好萨仁娜这个角色，专门学会了蒙语，全程用蒙语说台词，其敬业精神值得肯定，但有一说一，我还是觉得应该选用内蒙本土演员来演绎，才更贴合这个角色。

总之，影片《海的尽头是草原》在表现力度和演员的选择上，存在不少缺憾，但该片仍然称得上是一部值得一看的影片。

（文/第一滴露珠）

《海的尽头是草原》，我很喜欢这个片名，它充满了诗意和乡愁。

看完电影我才明白，海就是上海，草原就是内蒙古。

是什么把这两个遥远的地方连接在了一起？

这个名字应该还有下半句，就是“海的尽头是草原，而草原的尽头是人。

”我不会说蒙语，可以说半句都听不懂，但是看完电影后觉得蒙语是那么好听，里面的人是那么美。

萨仁娜、伊德尔、那木汗……他们的音容笑貌在我脑海中久久不能散去，还有那美丽的大草原。

电影改编自中国的真实事件，历史背景聚焦于上世纪五十年代，新中国遭遇严重的自然灾害，大批南方的孤儿面临营养不足，饿死的边缘。

在这个紧要关头，内蒙古自治区政府主动请缨，将上海的一大批孤儿接到大草原，他们最后都被当地牧民领养。

因为尔冬升的电影，这段尘封的往事被重新提起，对于普通人来说，这段历史是隐藏的，不为人熟知的。

至少作为80后的我是第一次听说，这引起了我极大的兴趣，想去一探究竟，我想这就是电影的魅力。

它可以将历史照进现实。

电影中的人物可能是虚构的，但是情感和故事无疑都是真实的。

杜思瀚和杜思珩是一对亲兄妹，没有工作和经济来源的母亲带着他们来到上海找丈夫，然而没有找到，又赶上自然灾害，饥荒，灾民一批又一批，无助的母亲带着两个年幼的孩子寄宿在上海的一个好人家里。

无奈之下，母亲只能选择将妹妹放到儿童福利院，因为这样，孩子才可能不会饿死，有口饭吃。

相信普天下的母亲，没有哪个愿意将自己的孩子抛弃。

可是在那样的年代，朝不保夕，人并没有选择的权利，大家都是那么渺小。

就像有一双命运的大手，推着这一家人往前走，杜思珩自此开始了漂泊的一生。

她紧紧拽着一条小毛巾，那是妈妈留给她唯一的东西，上面刻有她的名字——杜思珩。

她不想忘记自己的汉语名字，那是证明她来过的地方——上海。

因为此后，她需要听着另一种语言，过着另一种生活，事实上，杜思珩一开始一直抗拒着内蒙古的大草原，她一直有一个心结，妈妈说会来接她，如果她不回去，妈妈就找不到她，在内心深处，她认为内蒙古不过是一个暂时落脚的地方。

正是因为这样，她和别的孩子不同，她一直没有找到真正的归属感，直到那木汗的死。

那木汗电影很好的描绘了小女孩的心理变化，从起初的抗拒到最后的完全接纳，其中的生死考验，起承转合并不生硬。

从哥哥的寻亲之旅开始，中间穿插着各种回忆，我们仿佛跟着人物一起走进了那个神秘的大草原。

电影很好的融合了纪录片和剧情片的风格，牵涉到真实历史背景的时候，就像在看纪录片一样严谨克制，而牵涉到具体人物的时候，又从小入手，细致入微，哪怕是配角也不例外。

比如带陈宝国饰演的哥哥杜思瀚到内蒙古寻人的司机，一出场就是迟到，但豪爽地和陈宝国道歉保证，说明他做事大大咧咧不拘小节，再到车子坏了和修车的哥哥吵架，在陈宝国的劝说下，和哥哥重修旧好，剧本写得幽默又有人情味，把普通人的状态刻画的入木三分。

这里也暗合了亲情关系，杜思瀚失去了妹妹，余生都在思念中度过，所以不希望明明有眼前人，却不懂得珍惜。

还有和小女孩杜思珩一起长大的几个哥哥，大哥、二哥、三哥，他们一起骑马、一起赶狼，妙趣横生。

草原的片段让人看着非常舒服，仿佛透过那个大屏幕就能闻到草地的清香，看到蓝蓝的白云。

草原好美影片中有两个妈妈，一个是杜思珩的亲生母亲，她柔弱无助，因为记忆久远，她一直面容模糊，唯有绣小毛巾的画面深刻地留在孩子的心里。

还有一个是没有血缘关系的蒙古族妈妈，马苏饰演的妈妈充满了母爱的光辉，无论是照顾孩子还是做家务做菜都是一把好手，她活得长命百岁，充满了悲悯之情。

这两个妈妈都是生命中不可承受之轻，一个永远的刻在心里，却无法相见，一个在身边陪伴，却总是伤害她。

最后，蒙古族妈妈用自己无限的爱和怜悯成为了杜思珩永远的妈妈。

亲生母亲

蒙古族妈妈那木汗的死无疑是全剧的高潮，也是一个重要的转折点。

由王锵饰演的那木汗是一个从来不说话的“哑巴”，后来我们才知道，原来他不是哑巴，而是小时候发高烧烧坏了喉咙，几乎无法发声。

直到最后将陷在流沙里的杜思珩救出来，在他临死的那一刻，他发出的呼喊是“不要过来”，他在用生命保护从小一起长大却没有任何血缘关系的妹妹，哪怕这个妹妹从小到大还惦念着回到上海。

草原上的人表达爱的方式是淳朴的，他们把最好的东西留给你吃，奶茶、奶豆腐，但是因为南北差异，在他们看来最珍贵的东西，却是你无法下咽的。

一边是亲情的魂牵梦绕，一边是没有血缘关系的呵护陪伴，杜思珩的成长伴随着这样的撕裂，亲生父亲早已不知所踪，母亲和哥哥只存在于遥远的记忆中，而现实生活中的蒙古族妈妈和哥哥又那么的无微不至，大草原的一切从最初的不适应也渐渐被爱包围。

和几个蒙古族的哥哥们一起骑马上学，学会在空旷的草原上挖个坑上厕所，把狼认成小狗的危险，慢慢学会了蒙语。

长大成人后穿着传统的蒙古族衣服参加一场传统的蒙古族婚礼。

走在外面，她就像一个从小在大草原上长大的少女。

然而，上海，依然是挥之不去的梦，要怎么才能回去？

骑马走出草原然后扒火车？

这条路真的好远好远。

虽然这个女孩很任性，但是我们完全能理解她，可以和她共情。

因为不是她不愿意接受自己现在的身份，而是一个人的出生是刻在基因里的烙印，就像内蒙古人吃不惯水煮鸡蛋，而汉族人吃不惯奶豆腐一样。

最后，能融化这刻在骨子里的南北差异的，唯有人和人之间最真挚的爱。

在生死攸关时刻，那木汗救了这个妹妹，这个从上海远道而来，命运将彼此联系起来的缘分存在，在那一刻，他在想什么？

他会想我要不要救她，我该不该救她？

不会，那是一种本能，就像真正的一家人，哥哥总是保护妹妹，妈妈总是舍不得自己的孩子受苦。

那木汗死了，本来萨日娜和伊德尔完全可以抛弃杜思珩，然而，他们没有，伊德尔兑现了他曾经的诺言“我永远也不会抛弃你”，就像一个真正的父亲那样，无论孩子做了多大的错事，最后，我们都能原谅他们。

从此，杜思珩在心里暗暗下了决心，她要留在这个草原上，替那木汗活下去。

从此，她隐去了自己的汉族名字杜思珩，改名叫“那木汗”。

这个故事的精巧之处在于，一个女孩，通过自己的身份转换，完成了两代人的“爱的连接”。

只有真正的“爱”才能让人有归属感，家人在哪里，哪里就是家。

杜思珩失去了上海的那个家，但是她拥有了草原上的家，她在那里长大、结婚生子，她和这片草原真正的融合在了一起。

所以，当她的亲哥哥杜思瀚找到她的时候，她应该没有遗憾，唯一的遗憾是，她的另一个哥哥那木汗死了。

当这些人站在草原上，面对着镜头，当草原的落日渐渐下沉的时候，一切都是那么自然、美好。

相信尔冬升导演在拍这部电影的时候，是真正爱着这片土地上的人和事的，因为“爱”不会骗人。

长命百岁的蒙古族妈妈

最开始的模糊的晃动的镜头，我还以为我可以看一部很好的写实的片子。

没想到男主和他母亲一开口，我就感受到了“演”这个字。

这后续又不断继承，所有的人说话都是“官话”，都好像是一字一句念出来的，甚至到了闲聊、欢迎小朋友的时候，都是字字斟酌着说出来的。

所以前半小时，我觉得我好像在听一个人念早已拟好的文章，不如去看个采访纪录片。

后面我没想到这还可以进一步发扬光大，到妹妹的同期给哥哥讲故事的时候，他们的“演”更是到了一种究极的程度：似乎他们就是合伙起来在骗哥哥的，讲述了一个冗长又毫无真实性可言的故事。

另外从角色的表象上来看，也没有能够打动我的，或者是我可以揣摩内心、产生合理的共情的。

所有的抖包袱都让人有点想笑。

直到最后回想起来，如果收养真有一些“私心”的猫腻未被拍出，那妹妹的出走才是可以被理解的：否则她的不沟通毫无理由可言。

而如果这是真的，那这是个更加恐怖的故事：我被哥哥的小伎俩、被母亲的谎言、被福利院的善意捆绑，到达了遥远的地方，我收获了强加于我的爱，而我有一天发现它是有条件的。

我想逃离，我却害死了又伤害了爱我的人，这爱太过于真实太过于沉重，我只能为我所做的事情感到羞愧，用自己的后半生索求心安。

可这一切，甚至包括不去羞愧，都没有任何一点是我能够选择的。

只有草原、好看的草原，迷人的异域文化，狂野，让我想去内蒙一趟。

我是蒙古族，此类题材的电影，个人还是很感兴趣的，尔冬升导演对草原人民到底有什么误解？

剧情混乱，毫无逻辑，细节处理方式粗暴感人。

我在影院里对老公说，信不信下一秒狼就会出现，这种老套的剧情不要再圈钱了好不好。

下一秒哥哥要牺牲了，果然又猜对了！

先不说剧情如何，说的比我好的朋友多了去了，大家自己体会。

买票选择了蒙古语观影，没想到是个大雷。

配音演员毫无感情可言，只是在默默念台词，朗读课文还要声情并茂呢，好懒散的配音，这种感觉很像在收看蒙古语卫视。

其次，最不能忍的是，为什么要把电影票简单的分为国语和蒙古语？

明明是语言需要高度融合的影片吧！

小女主是上海人，小时候肯定要讲汉语的吧，去了草原长大了肯定会说蒙古语，这是正常逻辑吧！？

没有必要全篇都要翻译吧？！

从头到尾所有人都讲蒙古语…符合逻辑吗？

不难受吗？

就像抗日片一定要让日本人讲奇怪的话，你滴死啦死啦滴…无语了个贼贼！

观影感很差劲！

什么滤镜？

能不能上点心？

沙尘暴滤镜…那个年代草应该是绿的吧！？

最后，不要乱用BGM了！

求求了！

为什么狼一出现就要播放长调？

很诡异哎！

为什么那达慕摔跤音乐是呼伦贝尔蒙古族当地的特色音乐？

地域特色太明显了吧，呼盟音乐代表不了全内蒙，每个地区都有自己的音乐和特色，就像普通话，大家都要会，不然怎么沟通交流？

要找一个大家都知道的bgm才对吧！？

总的来说！

细节处理简直是差到爆炸！

作为一个蒙古族人，非常期待的买了票，结果大失所望。

好好的题材给浪费了，剧情不用说，下一秒干什么都能猜到，当观众是傻z，老剧情老套路。

可惜了题材！

太可惜了！

欢迎大家批评指正。

没有血缘关系，就没有办法成为家人吗？

《海的尽头是草原》是回答这个问题最好的诠释。

因为自然灾害严重，在上海福利院的小女孩杜思珩与“三千孤儿”一起被送到内蒙古。

这些“国家的孩子”被当地满足条件的牧民们收养，从电影描述的三个小孩杜思珩、马正元、黄宝哥等可以看出来，这些孩子都被得到了很好的照顾和善待。

电影的主线是小女孩杜思珩。

为了让她有口饭吃，不至于被饿死，她被妈妈送到了福利院，分别的时候，妈妈给了她一条小毛巾，上面绣着她的名字，那是妈妈留给她唯一的东西。

她一直记着妈妈对她说的会来接她的话。

所以，她走到哪儿都带着她的小毛巾，一直抗拒着内蒙古的大草原，等待她的妈妈来接她。

她和其他的孩子们不同，她一直认为内蒙古不过是一个暂时落脚的地方。

哪怕她最后选择了萨仁娜做自己的额吉，哪怕萨仁娜额吉全家都对她很好，他们把最好的东西留给她吃，奶茶、奶豆腐，他们给她搭建专属的厕所，在草原上给她找遗失的小毛巾，教她学骑马，一点一点的治愈她。

但这个女孩是任性的，任性到让人觉得不识好歹。

直到那个夜晚，伊德尔和她坐在漫天星空的账外，教她识别北极星，送她指南针，让她学会在任何时候都能准确的辨认出南方，她问他，怎么才能回到上海，她说害怕自己长大，这样妈妈就认不出她。

看到这里的时候，我潸然泪下。

血缘关系是这么重要的，是一个人出生时便刻在基因里的烙印，就像内蒙古人吃不惯水煮鸡蛋，而汉族人吃不惯奶豆腐一样。

然而，血缘关系又没有那么重要。

在女孩成长的过程中，一直缺乏父爱，伊德尔教她骑马，告诉她怎样在残酷的大自然面前保护自己，告诉她要勇敢，一点点的填补她父爱的缺失。

她第一次打开自己的心房，应该是骑着马，在满天风沙中去找伊德尔的时候，她匍匐在地上，被伊德尔抱在怀里的时候，她说，爸爸不要离开我。

伊德尔承诺她，永远不会抛弃她。

自此，她喊伊德尔爸爸。

随着她长大，她渐渐融入了这个家庭。

可能这个时候更多的是执着，为什么妈妈舍弃的是她。

她只是想问个明白，这是她的心结。

所以，她计划着和马天元私自离开。

在离开的过程中，他们遇到了流沙，沉默寡言的哥哥那木汗，用自己的生命救了她。

哥哥给她的遗言是照顾好父母。

为了不触景伤情，伊德尔和萨仁娜决定搬家。

女孩落寞的跟着马车后面。

伊德尔对她说，他会遵守承诺，永远不会抛弃她。

以后她就叫做那木汗。

像一个真正的父亲那样，无论孩子做了多大的错事，最后，父母都会原谅和包容。

其实，可能真正的家人，如果哥哥是因为妹妹而死去，父母也不一定会谅解的。

更何况，还是为了守护养女，亲生儿子死去了。

从这里，可以看出，在养父母心里，她真的如同亲生的女儿。

从这一刻起，女孩真正的放下了原生家庭，她要为救了她性命的哥哥活着，她成了那木汗。

她守护着善良的养父养母，守护着这片用无私的爱接纳她的大草原。

接着我们说，黄宝哥，这也是“三千孤儿”中的一个，他一瘸一拐的在草原里走，说自己要骑马。

声音引起了当地老师的注意，老师知道他腿受伤后，主动给他做了拐杖，呵护他。

老师问，愿不愿成为他的家人。

瘸腿的小男孩点了头，于是他们的一生就是家人了。

马正元是多年后，长大重逢的。

但从长大后的情景来推测，他也被家人照顾的很好。

比如，第一个发现他们要离开草原回上海的便是马正元的家人。

如果不是关怀的，不会那么快就得到信息的。

再者，当那木汗为了救他们而死去，马正元的家人打他的时候，也是一种保护和爱。

从这三个孩子的身上，都说明了一个问题：血缘关系为根基的亲情固然是重要的，但因为缘分而走在一起的家人也是弥足珍贵的。

在领养孩子的时候，牧民们说，他们是相信缘分的。

有时候，一眼就注定了一生的缘分。

所以他们会认为，孩子来到自己身边，就是神明赐予他们的礼物。

在电影里多次隐晦的提到了大自然对人类的残酷，有突然刮起的沙尘暴，有虎视眈眈的狼群，有让老人痛失家人的恐怖大火，有夺去那木汗生命的流沙……伊德尔说，“大自然对我们很残酷啊”。

也许正因为这样，牧民们更相信天意、命运、神明，他们对不懂的东西都存着敬畏之心，对自然的敬畏，对生命的敬畏，守着为人善良的本分。

我们现在的社会，人与人之间的交往越来越紧密，可为什么心灵的距离越来越疏远，感情的牵绊越来越淡漠，这值得每一个人深思！

最后，以过了百年之岁的萨仁娜说的那句话作为结尾，这也是整部影片里最能触动我的话：虽然未能见面，谢谢你把杜思珩生下来，这样我们才能共同把她抚养成人。

从这位内蒙古额吉的身上，我学会了一个道理：一个人除了爱和善良，没有任何值得炫耀的东西。

看完了，期待值本来很高的，然后前面这些亲情的描写也很棒，完全符合期待，但是咱就是说，最后这个养女和她伙伴一心想要回上海找家人，偷偷跑出来然后掉入流沙，对她很好的哥哥为了救她却陷入流沙死亡，然后养父让她用哥哥的名字代他活下去。

就首先来说这个剧情真的有点似曾相识，这个套路很稀松平常，我甚至为哥哥感到不值；还有就是养父母原谅，可能我比较自私，我亲生儿子要是因为养女而死，我真的过不了那个槛，所以这里也体现了草原人民的伟大宽松；最后感觉不死也是可以的，我的直观感受就是因为哥哥死了所以养女成为了真正的草原儿女，但！

这哥哥死的冤啊，看到哥哥死了真的好气，我会觉得这孩子真的养不熟。

ps:其实很多都可以和家长沟通的，养父母不是不通情达理的人，一切都沟通好了，不用用一条生命牺牲。

还有很多没说清楚但是总体感觉4星，因为哥哥死了3星。