导演:福永壮志
主演:下倉幹人,下倉絵美,秋辺デボ,三浦透子,中川雅也
类型:电影地区:日本语言:日语年份:2020
简介:有着北海道阿伊努族血统的14岁少年,在已故父亲挚友的指引下,逐渐了解阿伊努族人失传多年的祭祀传统,身为乐团主唱兼吉他手的他意外发现,在北国山林间的秘密入口,那只被人类圈养照料的小熊,即将开启护送父亲亡灵的仪式与传说。而在陪伴与送别这只小熊的过程中,他也将渐渐放下对父亲的思念…除著名演员Lily Franky惊喜客..详细 >
一星给日式电影气氛,二星给切入点:被售贩的族群自我认知就像稀拉的肉汤,食之无味啊,豪迈、朴素、笨拙都是被表演的,为现代人有预期的好奇心曾在《金枝》中读过这一民族传统,女人和孩子养育小熊,将它养大,男人们射杀它,它便载满有关人间美味与欢乐的记忆回归熊神身边,为阿伊努族求来谷物的丰饶如今的阿伊努与片中的熊无异,未被他者遗忘,而自己已将自身遗忘,相顾茫然、同被禁锢的两个稀里糊涂的生命八十分钟,做这么大的题,力犹不及
2020.12.17北海道的原住民
故事讲得稀碎,导演太喜欢大特写了吧,而且都是那个小男孩。总之是值得一看,不要当作电影来看就好。
一般般
阿伊努族血统的14岁少年
电影给了我很多启发。很多人感叹,随着时代变迁,少数民族变了,他们不再固守传统的习俗,像汉族一样穿潮牌、住洋房。可是,谁都有追逐美好生活的权利,为什么他们就要被责备呢?光脚跳篝火舞?游客付钱去体验或者观察他们的生活,边好奇,边感叹他们的落后和野蛮,这真的是良性的吗?
其实这种传统文化继承以及与当下冲突话题的电影,在国内倒是很常见。片子整体没有太让人惊喜的地方。
以爱摇滚的少年为主角,加之不厌其烦地表现灰熊的眼镜,导演对传统文化的批判态度其实很明显了。但作为有着相当大人类学民族学成分的作品,又通过穿越山洞边“幻界”的父子相见,以及结尾的猫头鹰显身,试图给逝去的传统那么一些尊严。然而不从叙事结构和能量上去平衡,非要找简单象征,就显得实在太拙。
题材蛮好的,阿伊努族是我很好奇的一群人,民族传统的没落与年轻一辈的身份认同也是一个很好的话题,但是似乎没拍出感觉来。镜头近景太多,阿依努之森的美景没能得到很好的展现,当自然的展现不够时,民族传统的与自然的联结就很难让观众体会到,更像是一个纪录片中加入了一个小男孩的视角,感觉不管在剧情片还是纪录片里都差点意思…
3.5
84.09
各方面都不错的一部独特的日本庶民片。
故事其实不太戳,风景很美
福永的问题意识和 sense 都很好,他的跨国路径很好地捕捉了阿伊努的 glocal 问题,但确实就是影像上还哪里差一些:那些安静、固定、第一人称视角的森林片段如果能有河濑的那种动态(又或许北海道的视觉真的是冻住的?),后半段的仪式如果不剪的那么碎......总之缺乏了一些从感官上打动观众的元素。
好无聊好无聊,当风光片看了。小男孩真的不来中国和董子健认个亲吗?
夸克
2020 在日文课无字幕看的 还差十几分钟
#HIIFF20 日本仪式好多哦,一个接着一个
滿山雪野,關東包起雪球,向能看到先祖的洞狠狠砸去。感受到人類善意的神會以貓頭鷹或熊輪迴,庇護人類。片尾一隻貓頭鷹在枝頭挥舞翅膀。我們所見熊靈祭的血腥殘忍,是因它與敬重萬物生靈的現代文明觀違背。但它是承載民族精神最重要的儀式。阿伊努族不輕易殺生,敬畏千年老樹,手掌貼著樹幹感受自然的呼吸;因奇安不得不死而心有悲慼,即便是堅定主張熊靈祭的大叔。為傳承文化、讓族人能聚居一村持守故家,阿伊努人選擇以旅遊觀光業為生活支柱。他們熟悉日語更多于本族語言,舞、木雕、祭禮乃至來島船隻上的奇藝口技,都成為表演和“特色”。基於現實考量割捨掉的陣地,迫使他們必須抓住僅對於族內的傳統、無關收益的祭禮。關東不能有激烈的反抗,他的態度只能是偷放和逃離。影片多次以小熊奇安為主視覺,顫動的篝火映在它的瞳仁,猶如神靈幽幽嘆息。
对自我身份的认同以及对亡故亲人的思念
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一星给日式电影气氛,二星给切入点:被售贩的族群自我认知就像稀拉的肉汤,食之无味啊,豪迈、朴素、笨拙都是被表演的,为现代人有预期的好奇心曾在《金枝》中读过这一民族传统,女人和孩子养育小熊,将它养大,男人们射杀它,它便载满有关人间美味与欢乐的记忆回归熊神身边,为阿伊努族求来谷物的丰饶如今的阿伊努与片中的熊无异,未被他者遗忘,而自己已将自身遗忘,相顾茫然、同被禁锢的两个稀里糊涂的生命八十分钟,做这么大的题,力犹不及
2020.12.17北海道的原住民
故事讲得稀碎,导演太喜欢大特写了吧,而且都是那个小男孩。总之是值得一看,不要当作电影来看就好。
一般般
阿伊努族血统的14岁少年
电影给了我很多启发。很多人感叹,随着时代变迁,少数民族变了,他们不再固守传统的习俗,像汉族一样穿潮牌、住洋房。可是,谁都有追逐美好生活的权利,为什么他们就要被责备呢?光脚跳篝火舞?游客付钱去体验或者观察他们的生活,边好奇,边感叹他们的落后和野蛮,这真的是良性的吗?
其实这种传统文化继承以及与当下冲突话题的电影,在国内倒是很常见。片子整体没有太让人惊喜的地方。
以爱摇滚的少年为主角,加之不厌其烦地表现灰熊的眼镜,导演对传统文化的批判态度其实很明显了。但作为有着相当大人类学民族学成分的作品,又通过穿越山洞边“幻界”的父子相见,以及结尾的猫头鹰显身,试图给逝去的传统那么一些尊严。然而不从叙事结构和能量上去平衡,非要找简单象征,就显得实在太拙。
题材蛮好的,阿伊努族是我很好奇的一群人,民族传统的没落与年轻一辈的身份认同也是一个很好的话题,但是似乎没拍出感觉来。镜头近景太多,阿依努之森的美景没能得到很好的展现,当自然的展现不够时,民族传统的与自然的联结就很难让观众体会到,更像是一个纪录片中加入了一个小男孩的视角,感觉不管在剧情片还是纪录片里都差点意思…
3.5
84.09
各方面都不错的一部独特的日本庶民片。
故事其实不太戳,风景很美
福永的问题意识和 sense 都很好,他的跨国路径很好地捕捉了阿伊努的 glocal 问题,但确实就是影像上还哪里差一些:那些安静、固定、第一人称视角的森林片段如果能有河濑的那种动态(又或许北海道的视觉真的是冻住的?),后半段的仪式如果不剪的那么碎......总之缺乏了一些从感官上打动观众的元素。
好无聊好无聊,当风光片看了。小男孩真的不来中国和董子健认个亲吗?
夸克
2020 在日文课无字幕看的 还差十几分钟
#HIIFF20 日本仪式好多哦,一个接着一个
滿山雪野,關東包起雪球,向能看到先祖的洞狠狠砸去。感受到人類善意的神會以貓頭鷹或熊輪迴,庇護人類。片尾一隻貓頭鷹在枝頭挥舞翅膀。我們所見熊靈祭的血腥殘忍,是因它與敬重萬物生靈的現代文明觀違背。但它是承載民族精神最重要的儀式。阿伊努族不輕易殺生,敬畏千年老樹,手掌貼著樹幹感受自然的呼吸;因奇安不得不死而心有悲慼,即便是堅定主張熊靈祭的大叔。為傳承文化、讓族人能聚居一村持守故家,阿伊努人選擇以旅遊觀光業為生活支柱。他們熟悉日語更多于本族語言,舞、木雕、祭禮乃至來島船隻上的奇藝口技,都成為表演和“特色”。基於現實考量割捨掉的陣地,迫使他們必須抓住僅對於族內的傳統、無關收益的祭禮。關東不能有激烈的反抗,他的態度只能是偷放和逃離。影片多次以小熊奇安為主視覺,顫動的篝火映在它的瞳仁,猶如神靈幽幽嘆息。
对自我身份的认同以及对亡故亲人的思念