开始

怎么说呢，感觉这部电影就像是把很多不能理解的东西叠加在一起，但是感觉还不错吧。

近乎静止的镜头给人以静水深流的期待，这一点做得还是满好的，但这种张力一直潜行，直到最后被突然消解，都没能形成有力量的整体，有些莫名其妙，这时再去看影片的外在形式，也就没多大意思了。

挺垮的……

乏味又漫长

「打破静谧安宁的危机」有着一个令人叹为观止的开场，也是摄像机相对极端场域传递精准力度的局部(此时仍是保持距离的)。克制的大片固定镜头，对社会结构(警察／暴力执行者与精神文化／个体的对立)的作者切入甚至颇似拉皮德，但远远未能企及。室内视听则靠近一众现实主义冷酷作者，跳入女性视角的政治寓言后继续拉伸感官的释义。用身体比做被侵入的家庭／国家地域边界，被破坏的根基，崩裂的大地。在此过程中，抛离于空间之外的视野，投掷压迫的燃烧瓶已然不在，不明晰的姿态在黑暗中游走，尤其是对环境系统的掌控力，惊人又凄美。可惜而后未能破局，人物状态仍是僵硬不自然的，形式元素的滥用框束了它的指向流动性，力量的收束如打破失语声音般破功，本该是部杰作，不过结构观念可借鉴。某种“典型”话语电影，除切入外皆是保守的，入围拿奖不意外。

开了两倍看的 还是觉得慢 剧情好干瘪 QJ的镜头令人印象深刻

这部片子呢，只能去电影院看，导演本身在对白的时候用了第一视角的镜头，让你感觉就是演员在对话的那个人，同时糅合了很多自然的元素，森林，流水，乡村。整个镜头的节奏似乎和电影的情绪是关联的，没有很快的切换，只是慢慢的跟着情节的推进在慢慢移动，甚至有的时候能感觉出镜头移动的迟疑。情节上似乎是因为宗教的冲突，导致了女主的被性骚扰到强暴到他和丈夫如何面对这件事，其中对于强暴的处理非常好，用远景的视角第三人角度，用大自然的流水声，作为背景，让你没有任何的不适感。价值观层面不好说什么，因为导演太过艺术，一些情节我也没看太懂，包括最后说把自己儿子杀死了，还有最后那个强奸犯被风化了，想表达什么呢？

只要镜头足够僵死，哪怕人物的眼皮动一下，都好像在发送摩斯密码。滥用奇观、生造舞台，和《新秩序》一样，为如何将复杂的议题肤浅化，再将肤浅的表达煽动化做出了标准示范。

第一镜太厉害。大量固定镜头就如教义的条条框框，在可见的范围，限制人物的交流和行动。而当越界的心理发生的时候，就伴随着横摇的出现，但似乎设计得不够精巧。套用Abraham杀子的故事，不知道是复证教义的笨拙还是借以展示反抗的抓手。自然声效十分强大，使得整部电影都安静得可怕，一如我们现在的沉默。

奔着奖项去的片子，很精细的为人们提供了别样的观影体验，然而故事毫无新意。基督教诞生之初，是为了凝聚被压迫的犹太人的共识，形成一个有行动力的团体反抗罗马的统治，之后逐渐成为统治者维持统治、个人谋取利益的工具。到了互联网时代，类似的凝聚共识的手段变得多种多样，核心还是人的需求以及对不可控的他人的恐惧。

镜头太长 节奏太慢 宗教太多

虽有装逼之嫌，还是味正

非常有个人风格的一部片子，固定机位的视角和极为细化的音效呈现出了一种独特的视听效果。导演的表达方式很隐晦，趋于实际的镜头时长和少量的台词营造出一种压抑的氛围。结尾也很有艺术性，是部需要静下心来体会的电影。P.S. 据说这片子是有配乐的，但是看的时候完全没听到，只有背景音的声音，不知道是不是看了个未完成版……

用固定机位平缓地讲述yana熬人生活和压抑的情绪。被质问和强暴的情节似乎是唯一的镜头平移，在yana和施暴者之间。结尾的石化是对施暴者的意象化报复。作为first feature真的很不错！有作者电影的特殊气质。

与因太过感性而遭人诟病和嫌弃的《少女佳禾》不同，女性的困境在影片的《开始》就以一起精心策划、组织和布置的极端暴力事件闯入我们的视野。导言式的第一幕正在发出警告：这种权力上位者对下位者经验性的侵害乃是理性中心化的结果。所以，理性自身无法帮助我们回到安全的秩序堡垒里去，不受监管的权力只能带来进一步的混乱和新一轮的伤害——直至最终的战火将我们焚化成粉末。作者对于这个恶心又恐怖的底层逻辑分析得非常透彻：男人对女人犯下的罪行，通过理性解析，听上去，好似是妻子的失职导致丈夫受了奇耻大辱。这种狗屁不通的歪理邪说把女性长期困在一种逻辑闭环当中。比较可惜的是，这部寓言体作品本身就是在用理性思考问题，它忽视和低估了不可见的感性力量。因此，本片并不像《前程似锦的女孩》一样，是一部通过智慧来反抗理性中心主义的作品。

NO！ （大声

太跳脱了，不知所云。

失效的装置品，对视听的好感甚至没撑过半小时，空有对议题观照的能力却没有对人物关怀的共情，那我作为观众也自然很难关心人物的困境。

这社会就是这么欺负女人。

❌，我只想对戛纳2020官方片单说一句：我累了...基本上都是一些一般的作品，甚至更差更烂的作品，本片无聊至极，自我吹嘘，毫无意义的作品...