佐贺的超级阿嬷

豆瓣评分：8.3本片根据日本作家岛田洋七的同名小说改编，经由“丫丫”荐书最先了解这部著作及同名影片。

剧情是一位母亲无力继续抚养儿子昭广，无奈托付给在佐贺生活的母亲（片中的阿嬷——面对生活的窘迫独立抚养7名子女长大成人），昭广在后知后觉中来到阿嬷的身边，一个没有电视和收音机的日本乡下，祖孙俩常常围炉夜话，影片画风简单、淳朴、温情。

我关注到昭广母亲面对生活的无奈，却仍然积极、努力的生活，可能源于阿嬷的教导——人一生要怀抱梦想，即使梦想无法成真，但活下去这件事比什么都美好。

年代不同，人们所面对的问题当然也有一定的差异性。

现代人，大多时候既负责又认真的生活，常常是很用力，就像用拿锅的力度去拿一个瓷碗，人一费力，重量感就会不一样。

有些事情真的不需要费力，就像阿嬷身后拖着废铁微笑着走在桥上，可是往往我们容易把它想太难，更容易创造一种困难度给自己，尤其当今网络发达，轻而易举的就去关注“他有我没有”，于是便觉得很难、很难。

然而，不论昭广母亲还是阿嬷，她们没有只是滞留在一个困境、一种情绪里面，发现了生命有很多不同的层次、不同的体验，所以不要只是留存在一个巨大的痛苦里，然后走不开，这样子会辛苦。

最另我佩服的当属阿嬷的“生活哲学”：这世上要捡的东西多的是，却没有一样是可以丢的；做人不能小气，不过，节约是天才；我们不靠别人的援助；穷人分两种：一种是消沉的穷人，一种是开朗的穷人；做个开朗的穷人不是很好吗？

真正的体贴是不让人难堪的；人可以捡到爱，但没有爱是可以舍弃的；晚上不要谈难过的事情，不管多难过的事，到了白天都变得没什么大不了的；不买东西，但只要花钱一定是买最好最贵的。

阿嬷那个强大不是装出来的，而是弹性够：昭广母亲对养育儿子有种负担，阿嬷可以从容计较；在昭广看来很难的事情，阿嬷都能幽默的化解：写《我的爸爸》作文，对爸爸不知道——“那就那么写‘我不知道’”英语不会——“那，你就在答案纸上写‘我是日本人’。

”不会写汉字——“那你就写‘我可以靠平假名和片假名活下去’。

”讨厌历史——“那就在答案纸上写‘我不拘泥于过去’”片中真的太多温情画面——大叔偷偷戳破一块豆腐；老师们都肚子痛，为了用自己丰盛的便当换昭广的梅干和甜姜；老师看到昭广母亲参加运动会，激动的跟昭广在马拉松赛道热泪盈眶……看得我又哭又笑……其实电影和书籍永远有无法跨越的鸿沟，期待收到书后，对照再看，从中汲取更多的感动，并携带这份美好有意义地向前迈进融入时间、融入生活、融入生命道路，就会走到自己独特的生命道途。

虽然时代不同，但是我们能在这部电影中找到温暖，阿嬷的形象很深入人心，大方又节俭，很矛盾又矛盾的很合理。

电影中几个画面让人印象很深刻： 阿嬷拖着吸铁石走路，这样吸铁石可以吸附铁制品，贴补家用； 阿嬷会在家门口的小河流拦上竹竿，挡住一些被其他人淘汰的食物； 昭广想要学习一项运动，阿嬷会推荐他练习不需要额外花销的跑步； 以上种种我们可以感觉到阿嬷的节俭“小气”，但是面对某些事，阿嬷又一点也不小气： 阿嬷告诉昭广， 即使家里穷但不能占别人的便宜。

除此之外阿嬷还很乐观，告诉昭广要“做开朗的穷人”“学不好历史是不拘泥于过去”。

电影除却阿嬷自身的温暖，周边的人也给了昭广不同程度的关爱： 小贩插破豆腐让昭广半价购买；老师与昭广交换便当为改善昭广的伙食。。。

电影平缓且舒服，淡淡的却能够让你豁然开朗。

其实，我喜欢这部电影，很大一部分原因是可以在阿嬷的身上看到外婆的影子：即使在今天，外婆仍然舍不得仓房积攒的碎木料，邻居淘汰的铁制品，总是说终会用到的；当我考试不理想的时候，外婆会宽慰说下次就好了，你不能一直优秀，起起伏伏很正常；当我和父母吵架时，外婆会挡在我身前，说“你打你闺女，我就打我闺女”。。。

这样的场景，太多太多了。

我相对消极，多多少少会有些自卑，但家人在身边的时候，我总会感受到一种无形的力量的支撑着我，这就是亲人的力量吧！

剧照错乱了吧，里面有好几个版本的照片。

我看的版本是多谢款待里演奶奶的演员演的阿嬷。

说几个点，第一，环境跟原著不符合，阿嬷的房子屋顶是用几块铁皮和茅草搭的，电影里的房子是用木头盖的，还是大块方正的木头，看不出他们家贫穷，反而给人经济还不错的感觉。

位置特殊，住处周围应该是没有房子的，是清冷萧条的，电影里没体现。

超级市场应该在家的前方，且那条河实在太浅了，书中阿嬷捞水果时可没有直接踩到河里面去。

第二，配乐大概是在搞笑，跟当时整个环境不符合，现代的感觉，尤其是跟老师交换便当那里，我都震惊了。

第三，删了很多不应该删的，又增加了不该有的。

电影时长太短，很多不在一个时期的事发生在一起。

例如跟同学凑钱一起去毕业旅行，德永的初恋，还有几个性格各异的同学和老师。

这些都有东西可拍，不然人物形象太单一了。

成年后的德永何必要有呢，不如简简单单直接从小德永找妈妈那里开始。

到最后成年德永也没再出现，看不出他的作用。

整个画面都弥漫着淡淡的夕阳的色彩，虽然贫穷，但是外婆说了当有钱人也很辛苦的，要忙着旅行穿好衣服什么的，所以现在当一个开朗的穷人好好地享受贫穷。

人要活在当下，不能因为现在贫穷就得过且过，也要好好的生活外婆教导昭广人不能小气但是节约是天才。

收到老师的交换便当，她说帮助别人而不让人难堪是一种体贴；但是无论如何也要还给医生钱，因为人家也需要谋生。

善良的豆腐老板，接连要和昭广交换便当的老师们，有钱但是大方的同学....昭广在外婆的教育和周遭的善意中长大，他没有因为贫穷而变得势利，没有因为生活的拮据心灵也变得苛责。

昭和在学生时代参加的最后一次马拉松，在看到妈妈后，他和老师一起哭着跑的镜头很感人，但是他为了给外婆买一副眼镜去做苦力更感人，他甚至跟外婆说，这是外公给你的，为了你这些年的付出，小伙子还挺幽默的。

生活是艰辛的，但是这不是妈妈再爱我一次也不是我的兄弟姐妹，当然也没有调侃，昭广生活在一个自我努力充满善意互相帮助的环境里，生活的艰辛在他看来不再是艰辛，而是和外婆生活的美好。

ps 三个小演员的确都是原生态的，小小昭广哭哭啼啼的，但是略微感觉比原著要大些，第二个昭广.....长得真不好看，少年昭广算日本野生帅哥了吧，圆脸细长眼睛，但是小身板还比较挺拔，还算入眼

虽然生活非常的辛苦，甚至有时吃了上顿，没有下顿。

但外婆依然用自己乐观和坚强去生活，而且把佐贺也照顾的很好。

虽然佐贺的学习成绩不怎么样，但却在运动上胜人一筹，佐贺学校的老师也给了他很多的关爱，特别是在运动会那次，要跟他换饭盒的情节，特别打动人。

而佐贺也是一个非常懂得感恩的孩子。

有时我们对待生活的态度，就看我们如何看待它。

你对它笑，它就笑。

你对它哭，它就哭。

年三十早餐时给妮子讲述影片中的小片段，运动会只带了白米饭的昭广避开众人，独自在教室吃午饭，老师借口肚子疼主动要求交换便当，卖豆腐的大叔故意将豆腐弄破半价卖给祖孙俩，“真正的体贴是不让对方难堪，”希冀妮子和自己新的一年中能体悟和学会何谓适度的帮助，境遇虽困窘，阿婆的乐观和坚强，周遭人们的善意和温情，让影片不缺少泪点，马拉松时妈妈来观赛，老师和昭广一起激动地哭出声，阿嬤讲：天底下有两种穷人，一种是消沉的穷人，一种是开朗的穷人。

我们要做“开朗的穷人”。

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当初看洋七先生这本小说时印象最深就是那句“在阿嫲家的食物来源是那条小河，每天都有从别处飘来别人不要的坏水果，烂蔬菜”。

有时候家里穷到没饭吃，当作者跟阿嫲说了无数次阿嫲我饿了，阿嫲的答复永远是“你是在做梦，快点睡”。

很无厘头的生活细节却非常励志。

到吃晚饭的点，隔壁都冒烟，飘出菜香，阿嬷的锅里空空如也。

洋七：我们什么时候吃晚饭？

阿嬷：晚饭？

晚饭哪里是天天吃的啊？

洋七：……阿嬷：快去床上吧。

睡着了就不饿了。

第二天，早上醒来。

洋七：早饭什么时候吃啊？

阿嬷：早饭？

昨天不是已经吃过了吗？

上面的这段对话，出自《佐贺的超级阿嬷》。

我与超级阿嬷的相遇，纯属天意。

晚上辅导女儿作业间隙，随手从书柜中抽出这本书，边看边笑，竟然忘记主业，严重影响他人，被赶出了房间。

这本书的作者洋七，由于母亲无力抚养，8岁时被送到乡下，与外婆相依为命，生活了8年。

2001年，外婆去世后的第十年，他将这段经历写成了书，一不小心火遍了全日本，传到亚洲各地，至今仍经久不衰。

这位日本佐贺的阿嬷，普通的乡下外婆，一生经历了两次世界大战，人到中年丈夫去世，独自带着7个子女长大成人，从未上过班的外婆，去学校扫地挣钱养家，从42岁一直扫到78岁，整整36年。

贫穷像黑狗一样缠着外婆，外婆却带着家人，将没有饭吃的日子过得充满乐趣。

- 1 -外婆是一个极具生活智慧的人，利用一切资源养活孩子，简直脑洞大开。

每日蔬菜水中来，用一根棍子横在门前的小河，拦住上游菜市场飘下来的烂菜叶子，扔掉不要的东西，集在一起做菜；每次出门，腰上绑一根带磁铁的绳子，一路拖着走，总能吸一些金属回来，积攒卖钱。

这样的生活创意，书中还有很多。

如果上游什么都没有，那就只好饿肚子。

但在外婆看来，生活就是这样，没什么大不了的。

哪怕明天的早餐没有着落，现在该做的，就是好好睡上一觉。

外婆对待生活十分认真，每天凌晨4点起床，去学校打扫所有的厕所和办公室，一直干到下午，这样持续了36年，每一年365天，几乎从没请假。

洋七回忆说，送给外婆最好的生日礼物，就是去帮忙扫地。

外婆告诉他，一定要先打扫厕所，把又臭又脏的活儿干完，再打扫职员办公室，那简直就是天堂啊。

面对生活，她从来没有问：怎么会这样？

只是用行动回答：我该怎么办？

外婆曾说：“穷有两种，穷得消沉和穷得开朗。

”“穷人最能做的，就是展露笑容。

”她从来没有抱怨命运的不公，只是带着一家人，朝前，一步步。

经常告诉孩子们，“晚上别提伤心事。

难过的留到白天再说，也就不算什么了。

”“时钟反着走，人们会觉得钟坏了而扔掉。

人也不要老回顾过去，要一直向前走！

”-2-《被讨厌的勇气》里面，提到了“自我启发之父”阿德勒的一个核心观点，“决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

”换句话说，影响我们的，不是事情本身，而是我们对事情的看法。

面对困难，打到我们的不是困难本身，而是我们对待困难的态度。

我想起了自己的外婆。

7个子女大多出生在1960年代，正是物资极为短缺的特殊时期。

摆在面前的第一大难题，就是如何填饱这么多张嘴。

对于小时候的我们而言，外婆家是个神奇的地方，每次去，都会从偏房的柜子里摸出麻花、鸡蛋糕、苕果子分给我们。

直到今年正月外婆去世，我才突然发现，这些年，外婆对于过往的艰辛，竟然从未提起，就像从没发生过一样。

关于过往的经历，特别是家庭对于一个人成长的影响，美国的心理学教授马西，与其他研究者一起，针对76名被试，从婴儿时期一直到成年，进行了长达30年的研究。

总结这些年的研究成果时，作者提出一个观点，家庭是“一锅慢慢煨着的汤”，每天加一点儿料，逐渐改变了汤的味道。

有时际遇就像是无意中往汤里加了一味香料，这带来了点石成金般的效果，以无人意料的方式改变了一切。

这些决定不仅改变了成年人的生活也改变了孩子的生活，深刻地影响着他们成为什么样的人。

阿嬷的生活充满艰辛，住在全村最破败的茅草屋，中年丧夫，独自带大7个孩子，其中还有1个是智力障碍；每日劳碌，为生计奔波，凌晨4点干活，整整36年，阿嬷没有逃避，没有放弃，选择了笑对生活。

洋七的童年简直是一部苦难史，父亲受到核辐射去世，母亲无力养活自己，被送到了乡下；贫穷一直如影随形，经常饿着肚子，放声大哭。

原本是一锅苦汤，却遇到了乐观自立的阿嬷，给童年加入了一味神奇的汤料，从学校的棒球队长，转而走上演艺道路，成为日本喜剧界的大咖，不断向他人传递快乐，将一锅苦汤熬出了沁人心脾的芳香。

-3-如今，我们很少体会到贫穷的滋味。

相反，总是被“过度”所害，吃得太多，不停减肥；选择太多，不停更换；诱惑太多，迷失自我。

至此，我们又深陷了另一种不安：我们到底在追求什么？

该怎么办呢？

心理学家会告诉我们，让我们焦虑不安的，是我们在心中预设了一个理想生活的样子，时不时拿来与当下的生活比较，两者之间的巨大差距，让人倍感失落，绝望到怀疑人生。

该怎么办呢？

几年前，河南一中学的心理老师顾老师，写了一封“世界那么大，我想去看看”的辞职信，不顾一切，从学校辞职，追求诗和远方。

后来，她和爱人如愿以偿，在古镇开了一家客栈，过上了梦寐以求的生活。

但生活总有不如意的时候，他们投入百万元的客栈，到淡季时几天都没一个人来。

偶尔来一个，既不住店，也不喝茶，就是来找她拍照的。

有的还要求写“世界那么大，我想去看看”的信笺，一次写五张，拿回去送人。

顾老师抱怨道。

我爱您，我的好外婆，我非常非常想念您。

如果有时光机，我会第一时间坐着回去看您，千倍万倍的爱您，对您好。

我爱您，我的好外婆，我非常非常想念您。

如果有时光机，我会第一时间坐着回去看您，千倍万倍的爱您，对您好。

我爱您，我的好外婆，我非常非常想念您。

如果有时光机，我会第一时间坐着回去看您，千倍万倍的爱您，对您好。

《佐贺的超级阿嬷》，真的是温暖又富有哲理。

讲述了昭广因为家里生计困难，被母亲送到乡下和外婆一起生活的故事。

里面的阿嬷，十足的乐天派。

虽然日子穷到不行，但她总是很快乐，在她的生活中有着各种各样神奇‘小操作’。

比如在小河中放竹棍拦木棒树叶来收集免费又不费力就能获取的燃料；走路时腰上拴磁铁来吸取废金属等。

看来生活中只要有心，让平淡的日子变得很美妙呢。

片中昭广和外婆的亲情让人感动，昭广不会让同学诋毁自己的外婆，外婆也会安慰因为母亲暂时来不了而闷闷不乐的昭广，努力逗他开心。

阿嬷也会告诉昭广很多道理，这些道理都是有着共同的一个方向，让生活过得快乐，乐天知命。

这个电影里，关于穷的话题很有深意。

主人公虽然很穷，但日子也能过得开心，不断努力就好。

这个电影也勾起了我童年的一些回忆，真实又温暖。

现在的生活中，很多人也会发出像朝广问阿嬷的那句话，为什么生活那么难，为什么没有出生在富裕的人家，尽管回答这个问题很难，但是无论我们目前的生活怎样，只要心怀理想，不断前进，乐观看待，幸福感依旧不会少。