大虎

看完简单看了点他人的评论，别人思考的更深。

把大虎比喻为朝鲜不畏强权，面对日寇斗争的精神。

想想是这样的，影片中日军占领朝鲜，捕获大虎，投入了大量兵力。

损失不少士兵。

这是很好的角度，更深刻呢。

看电影时为大虎感到悲哀，人们为什么要对他们赶尽杀绝呢？

从生态环境中来讲是在破坏平衡，没了大虎，山中的狼群没了天敌，平衡遭到了破坏。

影片最后用了两个镜头：一是展示了大虎一家的生活场景。

二是展示了千满德的一家其乐融融。

不分物种，这都是各自多么美好的家庭。

最后都是妻离子散。

最后大虎和千满德在千丈山顶决一胜负，两者的情绪应该都很复杂吧，捕手打死了大虎的妈妈，放了幼年的大虎生命，还给在山洞的小虎们猎物吃。

大虎长大后被人追击，误伤了捕手儿子。

狼群拖走了捕手孩子，大虎赶走了狼群。

捕手儿子还是死了。

最后把完整的孩子尸体还给了捕手。

也许他们之间经历的种种属于相爱相杀，不得而终吧……

介绍一下电影主角大虎:我是智异山全境的守护者，北朝鲜山民之幽灵，大森林猎人的梦魇，山之不冰者，北境镣铐的打破者，东北虎的国王，幼虎之父，冰雪降生的西伯利亚独眼王子，岩石与丛林中穿插迂回的抗日奇侠，游击大元帅，闪避与暴击技能点加满的恶魔猎手与剑圣的终极合体，宫崎骏朴素唯物主义与哲学思想的化身。

千满德:我叫千满德。

日军将军:撤，虎太多，司令部装不下

◎ 木木勺◢ 天命 ————————————猎人与猛兽，永远只能互相伤害。

因为不干掉对方，自己就要被干掉。

这简单纯粹的关系里似乎只有生死。

但你我本来无冤无仇，却不得不以命相搏，又似乎包含了颇多活在这世上的艰难与无奈。

一心杀掉大虎为妻报仇的队长九英，最终还是被虎所杀。

同伴哭他的凄惨可怜，他却似早有觉悟——猎人死在山林里有什么可怜，这是我们的天命啊。

说得顺理应当。

芸芸庸碌众生，各有天命。

尽管老猎人百般阻拦，他唯一的儿子还是拿起了猎枪。

尽管老猎人十几年决心不再捕猎，最终还是要与大虎有个了断。

大虎就像是天命，神秘，强大，凶残。

◢ 抗争 ————————————天命安排，我辈只好逆来顺受。

但总有些勇敢的家伙，不甘，不愿。

在举国百姓都在侵略者铁蹄下俯首低眉之时，难以征服的大虎是山林里的英雄。

被奴役的人们当然会羡慕那份自由。

百姓敬之为山君，传说会变成神仙。

◢ 偏执 ————————————大虎生来独眼，凶横可畏之外，多了一分惯于片面的偏执。

大家都有自己的牛角尖。

困在里面，钻也钻不出来。

老猎人满德困在误伤妻子的悔恨里，看不见了儿子已经长大。

队长九英困在为妻报仇里，一心杀虎，看不见了危险。

石儿困在青梅竹马的爱情里，一门心思的想着赚钱成亲，听不见了劝告。

大虎困在他自己的山林里，见人放火烧山，一定就会撕咬杀人。

◢ 末路 ————————————当整个国家老虎所剩无几之际，当大军围堵追杀之时，大虎走到了末路。

虎无伤人意，人却都有害虎之心。

母为所害，妻为所害，两只幼崽也为所害。

步步紧逼，简直走投无路。

全是因为猎人。

当生命中唯一的支撑和希望石儿死后，老猎人走到了末路。

他又想起被自己误杀的妻子，他本来就没办法忘记，愤懑自责，生无可恋。

先后失掉最爱的人，全是因为大虎。

月夜竹林里，山君何曾来——————两个凄惨的家伙，被伤害得体无完肤，心碎满地，真是同病相怜，深知彼此呀。

月夜竹林里，老猎人满德说：被伤得不轻啊，是在抱怨吗。

像是说大虎，又像是说自己。

虎像是来过，又像是没来过。

最终，末路的大虎和老猎人相互了断，埋进大雪里。

那姿势，像是相互搏斗抗争着，又像是彼此依偎陪伴着。

拍抗日题材的片子我们应该多学学韩国。

从《明梁海战》到《暗杀》再到《大虎》，高丽人从不手撕鬼子，但却让日本人颜面扫地屁滚尿流，让爱国者看了热血沸腾，民族自豪感油然而生，爱国热情空前高涨。

在电影《大虎》中，“山君”这只朝鲜第一猛虎俨然是“太极虎”朝鲜民族的化身，勇猛无敌，有情有义。

为守护家园和日本兵拼了个你死我活，最后被倭人包围，宁为玉碎不为瓦全，悬崖上纵身一跳，成就了一代传奇。

表面上看《大虎》讲的是狩猎，讲的是人虎斗。

实际上是在讲抗日战争，讲的是人鬼斗。

当你开始心疼那只会吃人的大老虎，那你一定会恨死日本鬼子，因为他们是真的禽兽不如。

看过电影后陷入沉思。

大虎一家人的勇猛无畏、宁死不屈的眼神、摄人心魄的威势；猎人的冷静开枪，屠杀与怜悯；大虎一家几代的悲歌，猎人一家的悲惨结局，到底是历史大环境的缘故，还是各人为各人的所作所为承担后果的缘故，一件件事件之间似乎都有必然要发生的趋势，一切似乎都是早就注定的，是水到渠成的。

我研究佛学，并且认同佛学阐扬的“业力”。

造业与承果，斩不断的因果纠缠......，死亡并不会结束这一切，下辈子业力继续影响着人造下新的业，一世一世，流传不息......。

佛讲的觉悟，正等正觉正念，并不能马上斩断因果，理虽顿悟，事需渐除。

需要努力修行，修行的过程也就是努力不沾因果的过程，不住色，不住声香味触法，无所住而生其心，无人相、无寿者相......，说的复杂，我理解的就是让人不起“念”或者不住“念”更恰当一些。

人活着就要吃喝拉撒，要让肉身活下去就必须“入世”，完全出世是做不到的，入世就容易沾惹因果，佛教给我们的不起“念”，不住念，不着相是一种返璞归真的状态，是一种断绝因果的技巧，做事而不沾因果或者尽量少沾因果或者最差也要沾善因。

修炼到能达到道家及金刚经讲的无为（金刚经讲的“一切贤圣皆因无为法而有差别”），然后无为的活下去，一世不够，第二世......，善行善念能结善因，善因有利于人坚持修行，而觉悟的人入胎不迷，世世坚持修行直至彻底了断因果，至大解脱。

这还仅仅是小乘道，要达到佛菩萨或者圣人那样的大解脱，能化解因果的程度才算大成道。

这部电影很经典，各个层次的人理解都有不同，电影就像一面镜子，不同的理解其实就是不同的人的心境状态、业力状态。

“影片从头至尾都未正面回答，却一直在讲述其中原由。

”《大虎》给人的第一印象就是一个猎人与猎物的故事。

影片的韩版电影海报很简显，却不简单，是“韩国周润发”崔岷植的半张脸，沧桑与艰苦，困惑却坚毅，看着微皱的眉头，想必又是一个耐人寻味的故事。

类似于同日在韩国上映的《喜马拉雅》电影海报，那是黄政民的整张脸，同样是艰苦，却透着感恩，不知是冻的还是感动的，成微八字的眉毛，好似笑中带泪。

两张海报，一个是现代，一个是古装，单冲着崔岷植与黄政民，也都要看看。

《大虎》以朝鲜日治时期为背景，那时山下有日军侵略者，山上有名为“山君”的独眼猛虎，还有一个隐世的猎人和为日军效力的捕虎队。

同在智异山中的猎人，侵略者与虎，用各自的抉择与结局，讲了一个关于亲情，尊严，自然与宿命的故事。

捕虎队队长九景是一个野心很大的人，面对猎物更是心狠手辣，他可以用小虎做诱饵，为了捕杀“山君”甚至不惜一切。

但对于猎人归宿的问题，九景的回答却非常到位。

正如九景这个人一样，影片《大虎》看似简单，却不能用一两句话完全概况。

在影片的前半段中很难见到“山君”的真实面貌，关于这头独眼猛虎的信息只能从村民与日军的描述中得来，当地人叫它智异山的山君，基本上是智异山之王的意思。

其实不只有虎在藏，在影片的剧情上也有两处情节没有第一时间给予正面交待，其一是名为千满德的第一猎人隐居山中的原因，其二就是千满德与山君的复杂关系。

就像《国际市场》中主角德秀对名为“花家”的小店既不易主也不改名一样，究其原因，影片从头至尾都未正面回答，却一直在讲述其中原由。

待到“山君”出场，观众会发现所有等待都很值得。

以最挑剔的眼光去看这头独眼猛虎面对众人而立于石上的特写镜头，都不得不佩服这段真正以假乱真的特效。

也许在有些关于小老虎的镜头中能看出一点儿特效痕迹，但“山君”出场时的眼神，毛发，气势，绝对都是世界顶级的特效水准。

有兴趣的话可以分别对比一下《智取威虎山》与《西游记之三打白骨精》中关于老虎的特效镜头，想想具体有多大差距，就不做评论了。

片中日军侵略者的最高长官喜好收集动物标本，听说“山君”的故事之后更是无法自拔。

智异山中侵略者的行径很容易让人联想到宫崎骏的《幽灵公主》，不管是面对大自然还是小动物，还是满怀敬意为好。

猎人有猎人的宿命，智异山之王有王的尊严。

看似关于千满德与“山君”的故事，在人与虎的较量中开篇，以人与虎的相互成全结尾。

韩国影坛现在才人辈出，但我依然最爱崔叔，每次看到崔叔就特别喜欢，尽管他很多时候都是大坏蛋。

其实挺不明白这片票房会不好的，各方面完成度都不错，口碑也不错，比同档期的喜马拉雅要好。

崔叔的演技也无可挑剔，cg在亚洲也算顶尖水准了，故事也很有新意，就是影片主旨不明确，不知道导演最终想表达的是什么，看完还是很唏嘘的。

比什么密探和暗杀之流，有内涵和深度一些。

爱国情操也有了，可偏偏岛国人民就是不买账，让我觉得他们的观影水准也没比大陆高多少，只是他们整体影片质量比较高而已。

算了，不纠结了。

这片商业属性不强，不是爆米花电影，没有现在韩国流行的堆卡司风潮。

很适合一个人慢慢观赏，会给人很多惊喜。

很多人说是抗日神剧，明白人都能看出来影片想表达的不是这个。

崔叔的片好像对我有种特别的吸引力，会让我不自觉的把他的片多看几遍，这是宋叔和河叔所没有的。

挺喜欢这片的，跟外面那些妖艳贱货不一样，也许是我对崔叔偏爱了吧，不过崔叔的片质量都很高。

还想吐槽一点，海报做的太差了，好歹是大投资的片子，海报这么小气，宣传也不到位，难怪票房不好了，真是可惜了影片质量了。

崔大叔那么辛苦爬山涉水，还伤了腰，心疼！！！

豆瓣分有点低了，我觉得8分才是正常分数。

豆瓣装逼的人真多，好好的片各种吐槽，各种恶心。

严重鄙视！

很难说，这座山最开始究竟是谁的。

即使这个答案存在，另一个问题却仍旧更难说：孰是孰非。

只能说的是，业障，从很久很久之前就开始了。

老虎很简单，它们所要的只有一样：生存。

猎杀生物觅食，是为了生存；攻击侵略者，是为了生存。

如此强大的肉身，却住着一个如此简单的灵魂，这不得不说是人类的幸运。

但人要的就多了。

人不仅要生存，还要权力、财产和荣誉，还有其他无数难以总结的东西。

在这样的需要的推进下，人会选择抢掠，选择主动进攻。

实话说，人跟老虎其实并没有多大区别，都是为了想要的东西杀戮。

在这一点上，两者的道德没有高下之分。

而千满德和独眼虎，似乎都是这两个群体中的异类。

千满德是个简单的捕手，为了生存捕猎，但他有道德感，也就是说，他不会为其他的理由伤害生物，也会为弱小的新生命提供帮助。

但他的存在，依然是个悲剧。

因为，即便他有道德感，在为生计捕猎的过程中，他也犯下了无数洗不去的罪行。

他的两手沾满了血。

业障给他带来的，是一个可怕的惩罚。

他误杀了自己的妻子。

这个事件让他意识到自己的罪恶及其业障，千满德选择了金盆洗手。

他收起枪，采药为生。

但是，谁也没有告诉他，他的业障并没有因此结束。

独眼虎也很简单，要生存和繁殖。

它头脑简单，闯入它地盘的人都可以归类为侵略者，所以它夺走了无数生命，而不论这些生命究竟是不是抱有恶意。

在这些防御中，它不免地杀戮了无辜者，因此导致了一个仇恨者的诞生。

这个业障使得它不得不承受丧子丧妻之痛。

除此之外，它却是一个懂得感恩的存在，这给它这畜生的眼里添进了一丝人性，也使得这虎像个成精的神仙。

可是，尽管它要感恩千满德的放生和喂养，它也不会忘记，自己母亲的死，也因为这个恩人的子弹。

千满德是恩人，也是仇人。

为了恩情，它曾放过他的儿子石一次，但石对它开了一枪后，它没有再次下慈悲。

石没有父亲的道德觉悟。

他想要获取，他要跟自己喜欢的女孩结婚，于是他需要钱。

猎杀大虎是他筹钱的最快捷的办法。

他很天真，没有意识到自己的极度弱小，更没有注意到自己的行为完全是侵略和伤害。

于是，他承受了这个业障。

他的死亡，从我们外人的眼中来看，不能说是一场无辜的悲剧。

但他的无知，也来源于父亲的沉默和漠然。

也因此，他的父亲一样要承受业障。

是了，即使千满德因为愧疚收起了枪，他也没有把这个认识延续传递给自己的下一代。

相反地，他选择了隐瞒自己的罪恶。

这间接造成了儿子的天真无知及其死亡。

独眼虎把石还给了千满德。

仿佛在告诉他，这是我的罪行，也是你的罪行。

你和我，你和我。

后来，他伤痕累累地来找千满德，再次向他表示，你我将要结束这个业障。

千满德明白了。

他轻轻说声：你和我。

然后烧掉房子，重新握起枪，爬上巅峰，对大虎说道：“做个了断吧。

”可是，大虎最后却偏偏要让他一次。

这个行为让这只大虎看起来更加高尚了。

原来，它意识到了自己的业障，它是强者，于是想要凭自己结束它。

它没能意识到的是，千满德同样也要结束他的业障。

他俩业障的纠葛不可能因为它单方面的自寻死路而结束。

在千满德在悬崖边充满怒火和不甘的吼叫中，它明白了他的觉悟。

于是，它拼尽全力，与他同归于尽。

二者的业障就谈到这里。

接下来，要谈仇恨者。

九景本就是一个缺乏良心的捕手。

从这个性格形成开始，他的孽缘就种下了。

他杀掉了大虎的母亲，还想杀掉两个幼崽。

后来，在遭遇大虎时，他的妻子被杀，他却活了下来。

这时候，他的天真的一半死去了，取而代之的是无边无尽的仇恨。

他的仇恨非常可怕，一方面来源于独眼虎的业障，另一方面来源于人本性的业障。

这个仇恨使得他的生命只有恶行，再无善意。

石临死前向他求助，他没有选择帮助他，仍被仇恨驱使着向前。

这种恶使得他的角色成为一个彻头彻尾的悲剧。

似乎，他无法被救赎了。

但是，解铃还须系铃人，能够结果他的仇恨和他的业障的，只有大虎。

大虎结果了他。

临死前，九景却觉悟了。

他对捕手同伴说：“永远不要害怕。

捕手在山里死去，是本命。

”他所说的这个本命，即是捕手的业障。

他抬起头，望向天空。

他看见了绕着圈飞行的鸟，仿佛暗示着周而续转的“业”永远循环。

他明白了，自己的死亡能够结束一份业障了。

他最后一句话是：“我会就这么死去。

”电影虽选择了日军侵略的二战时期，但我认为它决不是简单的抗争片。

《大虎》在我心目中，甚至不是一个歌颂人性力量的片子。

有的影评说，《大虎》是韩国人把自己象征为一只强大的老虎反抗侵略者，这个解读实在是贻笑大方。

电影选择了这个时期，只是想借时代进行放大。

它想说，不论人类为了利益如何侵犯他者，不择手段地抢掠与伤害，最终业障还是会回到自己身上。

我们可见，在电影中，侵略者不止是日军，捕手小队是侵略者，九景是侵略者，石是侵略者，千满德也曾是侵略者。

他们最终都因业障而死了，死于大虎手下。

而大虎却是影片中唯一一个守卫者。

但大虎不仅仅是守卫者。

它的使命，不仅仅是防御和自保，也不仅是反抗侵略，不是释放某个个体或民族的怒火。

它的使命，是要为这一切业障安排结果。

听，大虎站在巅峰，它的怒吼响彻山间——那是业障之丧歌。

网上曾经有篇帖子说过，最恨日本人的不是中国人，而是韩国人。

从1910年到1945年，日本在朝鲜整整肆虐殖民了35年，如此深仇大恨至今也没被韩国人遗忘。

所以韩国拍了不少殖民期题材的电影,早期如张东健主演的《2009迷失的记忆》和《登陆之日》，近期如去年好评如潮的《暗杀》，更远历史时期的《鸣梁海战》，我今天要讲的这部《大虎》，跟以往的类似电影有所不同。

不得不先说一句，崔岷植真是韩国的国宝，也是我个人最喜欢的韩国演员没有之一，《老男孩》中的复仇者、《看见恶魔》中的变态杀人魔、《白兰》中的小混混、《鸣梁海战》中的民族英雄，戏路几乎没有重复，国内的演员里根本找不出类似的，难出其右。

崔叔在这部《大虎》里的表演，同样没有让人失望。

这部电影的故事并不复杂，日军军官在卸任前想把智异山最后一只猛虎杀掉带走，也是朝鲜最后一只老虎，于是找来当地猎户和日军组成捕虎队围猎老虎。

崔叔饰演的千满德是已封枪的老猎户，本着对大山的敬畏，住在深山中守护大山和老虎，但千满德的儿子不甘于就此一辈子呆在山里，于是父子矛盾，人虎冲突就此展开。

电影做的比较巧妙的在于——把老虎拟人化。

我说的这种拟人是情感上的，把老虎即将失去山林的反抗比作朝鲜人失去家园的反抗，老虎失去幼子比作朝鲜被侵略失去亲人的悲痛，整部影片充斥着对当时日本军队的仇恨感。

从拟人角度来说，崔叔饰演的角色就是老虎，老虎就是崔叔。

这在我之前看过的电影里是极少有过的。

但这也使影片有了一个弊端，就是这只老虎太聪明了，聪明的不太符合常理，尽管电影这种艺术情感表达方式不可同现实而论，作为观者也只能当成超现实主义手法了。

电影的另一个主题是环保,讲究生态平衡.当崔叔放生了小老虎,并不再捕猎的时候,就是在维护这种生态平衡.就好比影片中的台词说:"老虎杀光了,山里的狼啊狗啊不得造反了。

”于是这个破坏生态平衡的事儿，就用日军炸山来体现，搭配动情的音乐，使观者对日本人恨之入骨，情感上再次升级。

当然主线还是人与虎的矛盾纠葛，凡是电影都脱离不了的情感主线。

在这部电影中，崔叔和老虎有着相同的命运，同时又相互间矛盾重重，其中有一段崔叔跟老虎的蒙太奇非常棒（涉及主要剧情就不贴图了）。

在特效方面，满分5分的话，《大虎》是能给到4分的。

虽然影片中的老虎是CG制作而成，但做的非常逼真，老虎撕咬日军的大场面给到满分都不为过。

整部电影的明显缺点，就是高潮等太久。

前半部铺垫和悬念过长稍显拖沓，直到后半部突然明朗，逐渐入戏交代悬念，崔叔的教科书级表演也在后半部中体现。

尽管有槽点，但这部电影去年12月在韩国票房第三，仅次于《喜马拉雅》和《星球大战7》，豆瓣的评分也有7.5的高分，所以还是值得一看。

虽然韩国电影发展快速，但早期只是借鉴好莱坞和港片糅合本土文化加以创作，所以有许多韩国电影中有明显的这种悬念留的过多高潮点太靠后的弊端，但从技术和叙事能力上来说，韩国电影已经把国产电影甩出N条街了。

最少人家不是天天在看喜剧毁思想，而是不断在反思民族的历史、加固自己并不渊源的文化。

这一点，的确值得国人去学习，就如张翰在首尔电视节上的那句“师夷长技以制夷”一样。

我们的确需要反思。

微信公众号:大湿兄拉片室

影片讲述的是朝鲜🇰🇵日据时期，朝鲜🎎最后一只老虎🐯和最出色的名捕手千满德的故事。

日本高官，想带着朝鲜的最后一只老虎衣锦还乡回日本，所以下达了捕虎任务。

❶ “大虎”代表着朝鲜一族在日本法制下的桀骜不驯与危而不惧的战斗精神，所以里面的大虎显得非常壮观而神秘。

❷ 不遵循自然法则的后果是血淋淋的教训、也就是说因果循环的教训。

❸ “有仇必报”与“有恩必报”的双重性格证明了这只太极虎不单单是智异山🏔山君的守护者，更是妻儿子女的守护者，所以它也是一个有情有义的代表者。

❹ 本片镜头🎥下的老虎与千满德的演技相当的牛🐂，所以值得观看。

本人给个四颗星！

⭐️⭐️⭐️⭐️❺有时人与动物的命数是一样的！

人与动物没什么与众不同的！

都是大地的儿女，就像13年的非典、今年的新冠肺炎。

🦇所以记得“爱护动物，保护自我。

”哦！

———— 盗马贼