1.这不是恐怖片2.这不是悬疑片3.这不是冒险片4.这不是剧情片5.这不是宗教片6.这不是科幻片这是一部纪录片。
记录了几个男人的痛苦和一个村子人的痛苦,生在信仰也死在信仰。
最近,浇香菇的人口口声声说他信仰上帝去了。
因为他相信了人到最后,真的有一场末日审判。
他想到神的那边去。
之前他是个口口声声的无神论者。
现在有奶就是娘了。
汗人其实就是如此。
每个人的心底里总是要有点信仰,有点坚持。
这是我始终信奉的。
到这片中,假使我是基督徒,我会如何做呢?
如果我是村子里的人,我又当如何应付基督徒呢?
至少不是他们那样。
他们对于信仰的坚持,简直是偏执了。
至少,每个人都有信仰的权利和自由,但是强迫别人想你所想,信你所信,是多么可怕的事情。
不管是任何一方,他们开始对于小牧师是没有恶意的,他们都知道他只是个孩子,他们或者哄骗或者保护或者忽视或者纵容,都是在争取这个小牧师的心灵。
基督成功了,但是女巫揭开一切诡计的真相,如此血淋淋不堪。
小牧师离开修道院的时候,院长说,你不能去,他们那些人比魔鬼还可怕,你出去了就不一样了。
他回来了,果然就不一样了。
他已经一无所有,只剩下那点曾经的坚持。
他最后,变成了连久经沙场杀人如麻的骑士都称为,冷酷的人。
他的善良,他的爱, 都被抹杀了, 只剩下那点坚持的信仰。
两方都是残酷的,他们一起谋杀了这个曾经的孩子。
一场瘟疫,无数的杀戮。
恶魔让信教徒蒙蔽了善良的双眼,从一个虔诚的信教徒变成了看不到这世界美丽与善良的杀戮。
天堂不会给杀戮留一个位置。
强迫别人丧失自己的信仰会得到惩罚,所以这个世界上有一个词,也是全世界人们都在不断追求的,那就是自由。
这是一部深刻的宗教反思片。
不明白豆瓣上的评分为什么这么低,还没及格,IMDB上6.9,应该是文化差异,也不排除部分同学受乱七八糟的字幕影响没完全看懂。
联想起曾经有人在百度上问,为什么今天的恐怖份子都信奉伊斯兰教,伊斯兰教是不是邪教?
我看对伊斯兰教的这种误解应该不少。
在中世纪的欧洲,野蛮残暴的事基督教可没少干,欧洲的酷刑刑具都是教会的固定资产,看一眼就够人毛骨悚然的了。
其实,当任何一种宗教信仰走入狂热,走向极端,也就距离邪教不远了。
这部电影就像那些差评说的一样,从一开始就知道结局。
这也正是这部片值得去看的地方。
它再一次印证了人类在群体活动中能够达到疯狂程度。
欧洲中世纪的基督徒猎杀女巫运动,充满了残忍血腥。
在瘟疫横行的恐惧下,无助无知的人们把原因怪罪在自己的邻居身上,就像近代苏俄的政治清洗时一样,互相揭发检举成了百姓求生的手段。
尔这时女性之间善于嫉妒陷害栽赃的本性,加上男权至上的基督教氛围,促成了猎杀女巫运动的兴起。
本片的开场,和大多商业电影一样,纯情的男女主角,为了爱情而违背社会规则。
片中男主角的信仰随着电影的节奏逐渐的远离了上帝,直到最后他看见他认为起死回生的爱人,像失去了灵魂的行尸走肉,终于他的信仰战胜了理智,刺死了自己的爱人。
被他追杀的女巫在沼泽地里告诉了他事实,面对如此简单的道理,竟然被信仰扭曲成悲剧,之后的他因此变成了一个冷酷的复仇者,寻找着无辜的被揭发的女性,进行着他对自我的变态报复。
也许有很多和我一样的朋友,很喜欢中世纪骑士,穿着一身锁甲披着十字军斗篷,拿着长剑钉头锤十字军盾牌,骑着战马威风凛凛。
但这形象背后的黑暗面我想大家也有所耳闻,几次十字军东征给后人留下的印象除了以上说的骑士形象以外,就是抢劫和杀戮,美其名曰圣战实际上与现在的恐怖主义没什么两样,都是为了金钱而以神的名义去做暴徒的行径。
此片中的十字军战士也印证了骑士实际上的形象是如何恶劣,他们不止杀过伊斯兰人,犹太人,摩尔人,甚至在和同样的十字军国度法国的战斗中屠杀了所有法国俘虏。
当然只有在杀了同种信仰的人之后,他们才了有一点点的反省。
这样的疯子屠夫就算被分尸又有什么可值得同情的呢?
如果村民不杀他们的话他们也会把村子屠杀个一干二净这是必然的结果。
片中那位金发美女女巫,她聪明,善良,美丽看着简直就是一位天使。
为了村庄的安全而主导着反基督的意念。
基督徒也许会称她为巫婆,异教徒,但实际上她并没有其他的信仰,她也不是无神论者,只不过看破红尘,知道了男权思想下的基督徒,肮脏的生活习惯下导致的疾病横行,她决定建造一个世外桃源,为姐妹们躲避灾祸而已。
她的唯一错误就是没有以诚待人,这间接导致了男主角的悲剧下场。
当然最主要的原因还是男主角那愚蠢的信仰。
黑死病实际上是中世纪由亚洲带到欧洲的一种鼠疫,由跳蚤传染经过老鼠携带。
这种病在欧洲如此严重的原因有很多,但大多数可以归罪于基督教当时的荒唐作为。
基督教本出自犹太国,和犹太教一样属于商业文明的产物,主要提倡末世论,生来平等,因果报应等原则,这些都是用于约束商人之间的规则而已,当这些规则普及到了蛮荒封闭的欧洲大陆时,不合时宜的游戏规则主导了无数悲剧。
基督教在欧洲助长了黑死病的行为主要由3点,第一就是猎巫运动。
所谓巫师大家很容易联想到部落中那个浑身穿孔挂着动物骨头头上插满各种羽毛,身上全是纹身的家伙,没错,在基督教之前的欧洲也和世界其他地方一样有着原始部落文化,在没有法西斯式天主教暴力统治的时代,这些村里的长老和巫师最主要的工作不是鼓动杀人而是替人治病。
当基督教来临之后,这些掌握着古老医术的巫师都成了烤肉。
他们的医术全成了异教徒巫术,遭到彻底的毁灭。
这种情况下别说是鼠疫,就是普通的感冒都够形成一场瘟疫杀死几成欧洲人的了。
第二就是基督教的学术统一思想,作为主神的主教的信徒必须遵守主教承认并规定的学术结论,当时在医学界对黑死病的统一治疗观点就是放血,这种荒唐的治疗手段直到19世纪仍然被使用。
人类的身体并不是笨蛋,在病入膏肓的时候血压的增加是为了提高免疫力。
而这些笨蛋信徒竟然还放血,就是在火上浇油。
第三其实很荒唐,基督教在猎巫运动中提出,猫是巫婆的化身,结果无辜的猫被杀了个干净。
使得老鼠疯狂的繁殖并加速了鼠疫的传播。
群体在智力上总是低于孤立的个人,以上三件事看着都荒唐至极,却也印证了勒庞的观点。
首先,背景音乐和环境烘托真的很赞,光线,迷雾,音乐把整个黑死病的大陆描述得很合适。
在灾难面前,人们会变得无力,甚至绝望。
这时候希望便是支持人活下去的支柱。
而希望来自哪里呢?
女巫是那个村子的信仰,因为她真实,她能够创造奇迹,带给村子最实在的希望。
而看不见希望的人变坚信神不会背弃自己,即使自己死后依旧会进入天堂,当然这是当人们真正绝望时才会体会得到一个信仰是多么重要的精神支柱,只要不背弃神,就会进入天堂。
当得知自己亲手杀了自己所爱的人,得知一切的真相后,对主的迷茫到愤怒直至变成了憎恨,但主是飘渺的,而女巫是真实的,于是所有的憎恨发泄到女巫的身上。
《黑死病》(Black Death):来自欧洲中世纪的恐慌(文:火神纪)我灭了你,或是你灭了我;祂自有祂的喻旨。
于是有人说,祂才是操控所有一切的幕后黑手; ——不论是我灭了你,或是你灭了我; 我们为何而存活,我们又因何而死去。
——火神纪•《神喻》这部电影让我想起了我挚爱的RPG经典的系列游戏——暴雪(Blizzard)出品的《暗黑破坏神》(Diablo):走在一条通往地狱的荒野之路上,寻找一个隐蔽在沼泽地里的恶魔之地,游荡在荒原和森林里,以神之名去屠杀,以神之名号召神的战士,把圣骑士、神的侍从、行刑者、刽子手和传道士集结在一起,去征服那片背叛了上帝的邪恶土地,拯救那些被歪理邪说迷惑了心智的上帝子民,杀死那个邪恶的女巫和她的仆人……在我的想像里,《暗黑》世界应该是这样,永远穿着寒光闪闪的铠甲,永远招式华丽武力强大,永远杀敌致胜永远捍卫正义,永远跋山涉水永远一路前行,永远衣洁体净外貌俊美……只是,《暗黑》的世界更可能像这部电影里所展现出来的这样——和着雨水的泥泞道路,污秽满地,色调暗淡,尸首遍地……其实,这部电影跟《暗黑》没有半点联系,甚至没有半点可比性;我甚至已经有些无法理解前日在提笔写这部电影的时候为何会如此无来由地提到我曾经那么挚爱的《暗黑》。
也许,仅仅只是因为挚爱后挥之不去的狂热情感,抑或是这部过于阴暗的电影如此让我难过,所以我想试着写些不着边际的字来排遣我那郁结不开的情绪,看是否能从一个相对不那么愤懑的角度来重新解读这部电影……经过了这许多天的思索,我发现,其实我只是徒劳。
真正的所谓阴暗,原来是无法被完全地排解并且会一直缠绕,直到你彻底地失望;正如这部电影释放出来的那种真正的绝望,竟会如此一直纠结着我,直到现在——彻底地放弃了挣扎。
如果你还没有看过部电影,那么我想奉劝你:在你看这部电影的时候,千万别对这部电影里的任何人或事抱有太多的幻想,因为不管你的幻想是什么,你终究会失望,然后绝望;一如我现在。
导演克里斯托弗•史密斯(Christopher Smith)曾经在某次访谈中说过,这部电影是他从影以来最阴暗的一部;在我看来,“阴暗”的说法似乎多少有些谦虚了,这部电影何止阴暗呢,它绝对比阴暗还要更阴暗些,甚至是极度的阴秽。
我为何这样说,我当然会有我的理由;我们一起来看看这部电影到底讲了什么。
欺骗;这是我在这部电影里看到的第一个内容。
埃迪•雷德梅尼(Eddie Redmayne)饰演的初级修道士奥斯曼在电影开始的时候就直接地撒了一个谎,肖恩•宾(Sean Bean)饰演的圣骑士奥力克(Ulric)就在电影开始时也同样撒了一个谎;奥斯曼的谎言只是因为他年轻,并且爱上了一个女人,而奥力克的谎言却不仅欺骗了修道院里的“圣徒”,更欺骗了在“桃花源”里所有渴望生存下来的也许并不很善良的人们。
可以说,这一场华丽的“拯救”不过只是由许多的谎言组合在一起后的一个更大的谎言。
在这部电影里,我看到的是一个充满了欺骗的世界;或者说,它很生动地替我们描绘了这样的一个世界。
修道士会背弃自己的信仰而去欺骗上帝,女巫会欺骗她的信徒以获得本不该属于她的尊贵;电影发展到最后,我一直觉得挺善良的奥斯曼竟然会完全地扭曲了自己的心智,开始了自欺欺人式的欺骗,把自己所渴望见到的一切毫无来由地强行施虐在任何一个人身上,发了狂地发泄着他个人臆妄的杀戮欲望与复仇渴望。
这部电影在最后的十分钟左右的时候里,它在欺骗方面的描绘完成了一个自外而内的过渡,而这至少让这种欺骗升华了一个层次;从欺骗他人到自我欺骗。
死亡;每个人最终都将死去,这是我看完电影之后最直观的感受。
无辜的平民百姓化作了堆积成山的尸骨,这样的描写在电影里几乎是随处可见的,没有人知道自己会因为什么而死去,自己会因何而得病,那夺人命的病痛又是从何而来,医生们却几乎都束手无策,求诉于信仰也同样无济于事……自己的周围每天每时每刻都在死人,邻居、亲人、朋友都在飞速地死去,最后自己也都会死去,死去同样的病症。
他们唯一知道的,是一旦得了病,自己将非常快地离开人世。
是的,每个人最终都将死去;如果我们每时每刻都必须面对这样担忧,生活其实也已经没有任何意义了。
死亡也许并不很可怕,更可怕的是在等待死亡;最近所写的电影似乎总在不停地申明同样的一个道理。
而电影在最后,让奥斯曼活了下来,可是原来那个善良并且充满了爱的奥斯曼呢在哪里呢,一个会为一个无辜女人而冲进愤怒的人群里挺身而出的奥斯曼,到一个最终会指鹿为马地将一个又一个的无辜女人当成是女巫直接处死……我们看到的是一个疯狂而漠然的奥斯曼;我想,奥斯曼其实已经死去了——良善不在,而冷血的漠然却充斥在他的心里,这个奥斯曼已经不再是我们所熟知的那个奥斯曼了。
恐慌;因为大批的人群在飞速地死去,因为我们必须去面对是的自己也将随时死去,所以由死亡引发的恐慌也就随之而至了。
瘟疫和战争,也许是人类历史上斩杀人类个体最多的天灾与人祸了;黑死病的蔓延史,其实是人类有史以来最惨痛的一段血泪史。
因为在这期间,瘟疫与战争交织而来,天灾与人祸并行而至;我们都在人间的炼狱里,我们还该祈望什么呢。
有资料显示,电影里的这场瘟疫在其肆虐期间至少夺走了两亿人以上,并让欧洲当时的人均寿命降至20岁以下……我曾想,假如没有这场可怕的天灾人祸,如此大规模长时间地不停持续地全面爆发,我们现在的这个世界会变成什么样子呢。
只是,历史从来不曾有假如,所以,我们的这个世界就成了现在这个样子。
想想2003年的SARS和2009年的H1N1的疫情爆发,全世界范围内死人数千,可是再想想当时的舆论主流和社会氛围莫不是人人自危惶惶不可终日;但这两场近年来我们亲身经历过的瘟疫比起十四世纪三十年代的那一场,也许都算不上是瘟疫了,多少有点小巫见大巫的抓襟见肘了。
当然,现代医学技术进步了,通讯技术也发达了;所以一方出现疫情就能得到八方援助,地区性封锁尽可能把疫情控制在局部地区,从而将瘟疫直接扼死在襁褓中……可是在中世纪的欧洲,他们对待病毒绝不可能像我们这般强悍有力;从一个地区蔓延到另一个地区,黑死病整整肆虐了欧洲大陆长达三个世纪之久。
可以想见的是,当时的人们其自危与惶惶之心,要比我们更强上多少倍。
在当时的欧洲,得这种病的死亡率高达100%,也就是说,只要得了病,就必死无疑;而每天,任何一个地方无不是死人成堆。
所以当时那些现在看来多少有些愚昧的人们,他们所要承受的恐慌,恐怕是我们所无法想像的。
而奥斯曼的变化,其根本性的原因,其实就是因为不堪于这种恐慌的窘迫而发生的一种完全歇斯底里的反扑。
奥斯曼其实是解读这部电影最好的一把钥匙,通过这个人物从电影开始到最后结束这一路走来的形象演化,我们其实更能看到这部电影真正的核心所在。
电影开始的时候,奥斯曼不过只是一个天真烂漫的年轻人,正如电影里所说的——“他是一个初级的修道士……”;所以他无法抵制住来自本性与世俗地诱惑而爱上了一个女人,纵然他虔诚,纵然他深信不疑自己的信仰——可是他却依旧不由自主地陷入了爱情。
不管在什么时代以及什么样的背景之下,爱情总是美好且让人向往的;但是在这部电影里这个黄金法则似乎却并不通行。
金伯莉•尼克松(Kimberley Nixon)饰演的艾薇尔(Averill)如同许多的爱情故事一样死于她那应该归于悲剧的爱情,而奥斯曼却活了下来;孤独而哀伤,幽怨而无助,并且饱含着自责与愧疚。
卡里斯•范•侯登(Carice van Houten)饰演的妖艳女巫兰吉瓦(Langiva)一眼就能望穿他的悲伤,可想而知他的情感是如此强烈而无法掩饰的。
假如这只是一个爱情故事,也许故事就这样结束了;但这并不只是一个爱情故事,所以故事并没有就此而停止。
奥斯曼又遇到了死而复生的艾薇尔并且见证了她的“复活”,看着她被人从土地里被挖出来,然后又栩栩如生地“复活”在他的面前。
在他的信仰里,除了上帝可以如此之外,其它的种种复活也许都是邪祟的异端仪式,所以他不仅再一次见到了自己所爱的那个人,并且他为了她的救赎而不得不亲手将她杀死在自己的怀里……一个人也许可以承受住失去自己所深受的那个人,可是连续两次,并且最后一次是因为自己的一次被欺骗后的杀戮;这并不是每一个人所能承受得了的。
他也许还能如此坚定地选择自己的信仰,可是他无法扼制自己那颗被伤透了的心,以及因此而燃起疯狂的复仇欲望。
我们谁也数不清在黑死病的肆虐期间,有多少女人因为被指为女巫而被残酷地处死;奥斯曼从一开始曾经想尝试从一个愤怒并且没有任何理智的人群里拯救一个无辜的女人,到电影的最后将他所看到的任何一个女人都幻化成兰吉瓦而将其折磨后处死,可想而知的是他已经完全地丧失了他该有的理智了。
从奥斯曼身上,我们可以看到的是一个完整的有关于堕落和复仇的悲剧,可是这部电影里所讲述的这个故事,不过只是一个特例;可是在中世纪的欧洲,这样的特例又有多少呢。
这也许才是这部电影真正尝试向我们讲述的:每一个人都将死去,而尚未死去的那些人们,为了保全仅存的这些人,他们会完全地失去理智地处死另外一些人。
除了生物意义上的死亡,更沉重地压在我们胸口的,其实是人性意义上的死亡。
这才是这部电影最阴秽的思想底蕴——在这部电影里,我们看不到任何一个可能让我们高兴或者欢欣鼓舞的镜头,除了死亡之外,每一个镜头里都是触目惊心的死人。
我为什么说这部电影是一部彻底阴秽的电影,也许正是因为如此。
导演克里斯托弗说这是他最阴暗的一部电影,我曾以为这只是一个让电影卖座的小小噱头,可是看完这部电影的时候,我认可了他的说法。
因为我想不出一部什么样的电影会比这部电影更让人难受,更让人那么不愉快。
我的观影感知也许更多的是一种悲天悯人的忧愁,当我们看着许多有罪的人以及无罪的人都如此不明来由地一起死去的时候;宗教意义上的罪或不罪,法制意义上的罪或不罪,其实都该被抛之脑后了。
我们最终都会学会承受死亡,承受那些我们关心的人或者我们压根就不认识的人们渐渐地离我们而去;可是当如此广泛的人群如此大面积并且迅疾地奔往死亡的时候,我开始觉得我其实承受不起。
女巫兰吉瓦有什么罪,她只是以她的方式保全自己的生命,并且保全那些愿意追随她的人们可能活下去的平安;从现代视角的观点看,她甚至是有功劳的,就算她的作为不被当时的主流宗教体系所认同。
有些资料说,黑死病改变了当时欧洲的政治格局,也诱发了欧洲大陆的信仰危机……是呀,当我们的信仰没有办法解脱我们当前如此紧迫的困厄,当我们的信仰甚至连我们所面对着的可能到来的死亡都无法给出一个让我们信服的理由,我们还能如何去继续如此盲目地相信这个信仰体系里说到的其它教条。
信仰是用来以拯救自我,以及救赎我可能犯下的罪过的;可是它突然之间不再能用以解读我们所面对的所有一切时,我们还能如何去相信它呢。
由此而衍生的是无处不在的宗教迫害……我在这部电影里看到的是一种人性弱点的完整展现,一段理智失控状态下的人类历史,以及一次完全扭曲的人性之旅。
对于历史,我们总是充满了好奇,可是这样一段被解读出来的历史,在看完这部电影之后,我开始有一种冲动,以诅咒我那无力自制的好奇……假如,我不曾看过这部电影;对于黑死病,我所知道的仅仅只是一些关于瘟疫的字面资料,而不像现在如此这般的有了许多具象的画面一直不停地折磨我。
看完这部电影至今,已经一个多月过去了,可是电影里的许多画面,以及电影底色里那种苍凉的阴秽思想,却一直在不停地折磨我。
以至于这篇文章一直没能写完,有时候我在想,是因为我不愿意知道的那段过往,或者是因为那段过往带给了我太多不愉快的思索。
如此断断而续续,续续而断断,我一直书写到了今天;可是就算写到这里,我依旧无法排解我心中的那种悲而哀怨的郁闷。
我想,这也许是第一部让我失语的电影,我曾看过许多的悲剧电影,我也曾迷恋过许多关于杀戮的血腥电影,可是我不曾遇到过这样的一部电影——如此平铺直叙,如此暗淡,如此让人绝望。
而我不喜欢这种观望无力作为的感觉,不喜欢这种郁结而不得宣泄之途的困窘,不喜欢这种被一语中的而无声辩驳的预言……因为我知道,如果我在当时,我会做出的事情,可能跟电影里的任何一个人一模一样,甚至可能是他们的总和——而我不喜欢这样。
我迷恋那个如此妖艳的女巫,她是这部电影里仅有的一点亮色。
就算每一个人都心甘情愿地慷慨赴死,或者往各条绝路上去寻找可能有的安慰,她却以她想要的方式努力地生存着,不管她的这种方式是否被认同,在我看来,她至少给我们提供了另外一种相对比较积极的思路。
是的,我们都渴望活着;是的,我们都渴望一直平安地活着。
这很重要;而她在这部电影里所做的,不过也就如此。
生逢乱世,与其被无辜地指为女巫并且无助地被杀;为何不真地成为一个女巫,艰苦而挣扎地生存下来呢。
这部电影里所描绘的那个全民恐慌的世界,我庆幸我们现在不 必再如此地无助地生活;而在这无边无际的恐慌之中,我庆幸我邂逅了如此一个妖艳的女巫,至少在一个彻底让我绝望的世界里,我寻找到少许的趣味与快乐。
这场来自于欧洲中世纪的恐慌,这场来自于欧洲中世纪的瘟疫;在这个女巫身上,我找到了可能被我所寄望的少许温存。
原谅我,其实我从来都不是一个虔诚的信仰者。
所以,纵然这个女巫也许会被全世界的信徒所责骂;但是我迷恋她。
或者说,是她带给我的那点关于挣扎和生存的勇气。
我迷恋这个如此妖艳的女巫,我爱这个如此妖艳的女巫。
2010-9-21;庚寅虎年乙酉八月甲戌十四清晨;6:01。
台风夜。
附注:电影资料。
■片名:《Black Death》■译名:《黑死病》■导演:克里斯托弗•史密斯(Christopher Smith)■编剧:Dario Poloni■主演:肖恩•宾(Sean Bean)/卡里斯•范•侯登(Carice van Houten)/埃迪•雷德梅尼(Eddie Redmayne )■类型:剧情/悬疑/恐怖/冒险■片长:102min■产地:英国/德国■语言:英语 ■色彩:彩色 ■制作公司:Egoli Tossell Film AG ■发行公司:Revolver Entertainment ■首映日期:2010年5月26日(英国/Film4 FrightFest)
这是第一次有看到影片涉及到中世纪的黑死病,虽然并非纪实,但从旁人的角度来思考那场大灾究竟是天意还是人为。
黑死病夺走了欧洲三分之一的人口,病毒所到达之处,就像是一次屠杀,少人幸存。
在这样超大规模的传染病面前,要想活命是非常困难的事情,人们面对的不仅仅是无处不在的传染源,还有精神上的折磨。
侥幸没被传染上,并不是万事大吉,之后的心理关更艰难,想象亲人、朋友接连的倒下,终日生活在危险的边缘,真的是需要精神寄托的。
而在当时,就是宗教,就是上帝,是人们的精神支柱。
那时候的宗教普遍人为,这是上帝对人类的一次惩罚,竖立自己的权威,给了罪孽深重的人类一次警告。
但是传染病长久的流传,大批大批的人倒下,即便宗教信徒、良民也没有幸免,自然引得人们的疑问,以及对信仰的动摇。
于是,影片中的世外桃源就诞生了,在这里人们不再相信上帝,而由女巫从精神上来统治他们。
这里插进一个历史知识,这场毁灭性的黑死病,其实就是从消灭女巫开始的,而猫作为女巫的帮手遭到屠杀,直接导致了老鼠数量的剧增,进而使得他们携带的病毒无法得到控制。
仔细观察就可以发现,影片中所谓的世外桃源,没有被病毒污染,是有原因的。
这个地方四面环水,使得老鼠过不来,在不接触外来人的情况下,自然也就不会被感染了。
突然闯入的这波人被迫害,也是必然的,因为他们是外来人,又是来寻找女巫的。
在一个权力高度集中、又被女巫统治头脑的村庄里,这些人等于是来找死的,而为这波人领路的传教士,本身也是想逃离宗教的枷锁,却来到这样一个地方,显得很讽刺。
当然之后的获救,以及心爱之人的离世,反而使得他重拾信仰,继续去完成先前那波人的遗愿。
本片更多的是一种客观的表达,展现当时的一种状况,如何去看待去理解,每个人都会有不同观点。
毕竟在大灾面前,精神上的受难比肉体上的更痛苦,也更加深死亡的阴影。
再现欧洲中世纪鼠疫肆虐下的悲惨景象,比之更惨的是愚昧残忍的人性。
当政教合一的统治者对瘟疫束手无策,基督教徒为了坚定人们的信仰迁怒嫁祸异教徒,开始了荒谬绝伦的杀戮之旅。
故事没有站在基督徒与异教徒任一方立场,而是借宗教批判来反思人性与历史。
不需要了解中世纪的背景。
电影的剧情是一条直线简单,看完之后简直是让人震撼,电影里有句台词“瘟疫是上帝派下来惩罚………”人們認為的教会是好人女巫是坏人,孰好孰坏,有的只是权力利益的争夺。
我们听到的看到的自以为的真相,其实都只是那些人在更高维度上的操作。
就像古人看到,越是以为天狗吃月,却永远无法理解,这只是星辰互相规定好的自然现象而已。
哪怕我们现在理解了,这是自然现象,却无法猜透。
究竟是谁把这几颗星星放在哪?
有些东西,不懂就是不懂。
不懂的东西,穷尽了脑子去猜,最后得出的也只是一个故事,唬住了人的就是上帝,唬不住人就成了女巫。
更高的维度,总有人在博弈,平凡的人不会懂。
这让我感触最深的是在这部电影中那个动荡的年代中,沉沉浮浮的人,我看到了狼爸,一个有血有肉的英雄。
妻女的事情一直处在哀悼的状态。
他从不说。
帮助可怜的妇女免遭折磨,亲自动手解脱,表面上看他是个冷酷的恶魔,但只要结局稍微靠近,就会发现它也有一颗温暖细腻的心,只是但又怎样,不论信仰的好坏,身负使命的他知道最完美的表现是当个没有感情的工具,他的个人意志是不允许被表达的,在他声嘶力竭下的怒吼下,我看到了一位真正的勇者,我同样看到了奥斯曼,一个迷茫的年轻人。
从出生一直长到二十来岁。
他没选择那个时代对他最好的安排,成家。
没有人关心过他,他也是个人呀也会被爱情吸引的天性呢,在天性和从小教养对上帝的钟声里。
他产生了强烈的纠结。
他一直在左右摇摆着,无法做决定。
甚至到了最后杀掉了亲爱的女友,女巫说了两句,他就开始了自我怀疑了,奥利克可以说是他的导师,至少能够让他活得稍微明白,稍微坚定一点,但奥斯曼得不到这样的机会。
他从头到尾都只是一个被左右两边推着走的可怜人,最后他成了只会杀戮的机器。
他却说他找到了属于自己的平静,这句话我不能认同,那就是电影里他自己认为对的方式,坚定的相信着。
讲了那么多,我也讲得很隐晦,但总结下来只有一句话,为了自己认真的活着。
身处在咨询丰富的年代,没有消息是密不透风的,可有些真相是我们无法触及。
这也挺尽量保持客观声音,嘈杂也要坚持。
尝试今天比昨天好一点。
再好一点, 这样才能离我们追寻的"真相"一点,再近一点。
黑死病如末日一般的笼罩,这种情况下对宗教信仰的探讨。豆子叔惨遭车裂,桑心呀。
所谓的巫女?只是懂得医术来糊弄人的普通女人。。人无知真可怕···
黑死病是个布景。“向死而在”的口号不是虚的。但恐惧引发的各生态那就光怪陆离了。你很难判断谁正谁邪:为了自私的信念,反对者死。无神论者反思宗教究竟深刻吗?或者无神论本身就是一种宗教。死亡面前有常态的放弃,也有变态的执着。女巫象征了人类理性,这压抑的灰黑世界里唯一的一抹红。
Sin
讨论宗教和人性的。
在天灾面前,一切宗教都是纸老虎!
一支主教特遣队前往沼泽深处,探寻没有被瘟疫侵扰的村庄,看看村民是否信仰上帝,是否崇拜撒旦。前半段基本都是骑士冒险,虽然并无新意,但刻意削弱阳光的冷色调画面,欧洲森林的自然风光和格外正经的古装风格都很加分,其他方面倒是四平八稳没什么亮眼的。最后四十分钟,电影其实才进入正题,两种所谓的信仰发生冲突,但各自为了的却是不存在的上帝和人为的神迹。我个人最喜欢的还是神来之笔的日后谈——复仇,以上帝的名义。教会与女巫都是同样虚伪自私的,它们滋生出了更多不应存在的仇恨。
偏执的信仰和仇恨比瘟疫恐怖百倍
玄乎的没谱儿 打着片名的幌子 讲述神明与信仰的故事 不要这样了!还有一些影评人 请自重!
看名字以为是一部关于瘟疫的片子,结果又是一部宗教斗争的片子,而且极其无聊。
巨無聊。。。。。
恍惚之间,还以为是冰与火的番外篇呢。★★★☆
喜欢这种题材的片子,btw,看久了有点儿夜盲,刚出去客厅撞到了墙上... 我还能再傻不愣噔点儿么... 没了,这片儿就留下这点儿回味了...
最后的黑死病,在心里。我们都错了,时间其实真的无法弥补心里的创伤,只会愈发严重,最后无可救药!!!!
一开始以为是爱情片,中间变成惊悚,最后变成人性。始终有人以GOD的名义做各种事情。
……场景还可以,演员也不错,情节乱糟糟的~
7.8。小雀斑最后的转变印象还是顶深的,其他的没印象了
不知道在讲什么故事。就是觉得男主角长的不像演员,像模特。
能让我真难过的片子,我都加分,宗教探究的意义很深刻,虽然我不是教徒,但能体会那份对现实的无奈和信仰的崩塌。
挺没意思……