羊崽

慢节奏的一部电影，标签贴着悬疑恐怖就很无厘头了，我理解为一部带着神话色彩的寓言故事片，或者是一部描述婚姻问题的伦理片。

（二刷再整理一下细节更倾向于第一种）地点在阴冷的冰岛，故事则展现得很隐晦。

从各个细节交代中大概知道了故事框架：男主和女主夫妻俩都是农场主，刚经历了丧子之痛，婚姻与生活看似毫无问题，又像冰岛的天气和名字那样～冰冷潮湿，所有的一切都显得且麻木又如常。

剧情推进过程中，我一直倾向于这是个婚姻伦理故事，男主想展望一下未来，女主则想回到过去。

直到一个突兀特别的存在降临，他们的生活和感情才开始改变。

电影有很多剧情细节过于隐晦、没有交代。

比如有一个男主痛哭的特写（不止是因为孩子吧？

）、比如叔子想枪杀羊崽又放弃了（是什么隐晦让他突然想通了呢？

）女主和叔子的秘密，男主应该其实是知道的，如果不是羊崽眼球的那个镜头和最后的结局，是不会把他定义在神话色彩上的，而公羊原型看着又是希腊神话潘神，这也衔接印证了电影开头。

电影艺术的魅力可以有合适的留白和给观众足够深度的想象空间。

我觉得最后开枪的其实可以是羊崽，这样更有冲击，或者只是男主自杀。

或者这个故事里其实并没有羊，也不是羊的故事。

羊只是一个参照物/替代品 来借喻、来增强感观刺激与深度的，这只是一场情感纠葛与人性伦理。

①公羊就是是男主？

②羊崽并不存在，而女主精神伤害后的精神幻想产物最终他是一个寓言着大自然天道好轮回，并没有我臆想得那么玄乎吗？

“大潘神死了！

就像是痛苦的悲剧一样，这样的声音响在整个希腊人 的世界山峰，悲剧死了！

随他一起消失的是诗歌的本身！

” —— 尼采《悲剧的诞生》电影很质感，但故事不够饱满这或许就是一个“悲剧是从另一个悲剧开始”的故事吧。

A24 公司制作和发行的电影散发着一种独特的气质，有别于传统的暴力血浆和吓人的俗套，往往给观众耳目一新的体验，《仲夏夜惊魂》《遗传厄运》《灯塔》《圣人莫德》等等，莫不如此。

而今年这部来自冰岛导演的惊悚题材《羊崽》同样不例外，曾入围今年戛纳电影节“一种注目”单元，并拿下原创奖。

看过冰岛电影的朋友一定会对独树一帜的风景地貌留下深刻的印象，而这部导演处女作同样在此不遗余力。

全片充斥着荒凉冷峻的自然风光和空旷寂寥的环境，遗憾地，这个故事的情节就和它的风光背景一样寡淡稀薄。

影片讲述在圣诞节前夕，一对丧子的牧羊人夫妇收到一份意外的礼物：一个半人半羊的婴孩。

他们把她带回家当作女儿般抚养，羊崽给这个家庭带来了欢乐，而未知的恐怖力量正在摧毁他们。

这个荒诞的故事因有神话传说的暗示足以引申出各类奇怪的解读，诸如结尾出现的羊神、三个角色的名字等。

不过，情节太过单薄，仅仅是短片内容的延长，引入大量冰岛风光的空镜头和含义不明的角色（男主的哥哥）来拉长篇幅，导致节奏过于缓慢和沉闷。

实质上，这仍然是一对夫妇如何走出丧子阴影的常见叙事框架（时光机、婴儿床、女儿墓碑）；导演往其中填充进人与动物关系的反思。

天真可爱的半羊人造型、温情脉脉的家庭气氛均在明示人与动物和平共处带来的生态和平。

不论人类出于何种居心粗暴虐杀动物，只会招致如影片结局般血腥惊悚的后果。

这个意外反转的结局意味深长，凸显出寓言意味，也强调了人类残忍猎杀动物带来的可怕影响。

羊仔之于玛利亚是她弥合丧女之痛的一剂镇痛药，只是镇痛药不能代表玛利亚真正处理好了丧女这件事对自己的影响。

用羊仔来代替丧女终究只是面对丧女问题的一种麻醉与逃避。

羊仔出现在夫妇两人的面前时，是玛利亚率先接受它作为亲子；夫妇二人讨论时光机时英格玛关注未来、玛利亚关注过去。

这两种迹象都表明夫妇二人中玛利亚是还没能走出丧子之痛的那个人。

英格玛在收割机上的崩溃时刻来源于他无法对妻子对羊崽的悉心照顾视而不见。

他之前已经走出了丧子之痛，但是此刻妻子的状态又把他拉回了需要重新面对痛心之事的处境。

结尾丈夫的死亡代表他率先从丧子之痛的桎梏里脱离，找到了和解的方式。

只剩玛利亚还苦苦困在丧子之痛的心锁里。

她的叹息表示她明白了羊仔终究只是替代品，对羊仔再悉心的照顾也不能表示丧女之事不曾发生，真正解决问题的方式还是只能赤裸面对，尝试和解。

只是以她的心境可能达到和解还颇需要一些时间吧。

今天聊聊冰岛 / 瑞典 / 波兰电影《羊崽》。

片名Dýrið / Lamb (2021)，别名羊惧(港) / 羊懼(台)。

《羊崽》由最知名的擅长制作独立文艺电影的A24电影公司制作，讲了一个奇异故事。

影片入选2021年第74届戛纳电影节一种关注单元，并被冰岛提交作为2022年第94届奥某卡奖“最佳国际故事片”奖项，从而获得广泛关注。

《羊崽》成为冰岛电影史上票房最高的电影，仅在第一个周末就获得了超过百万美元的票房，在冰岛总票房达到267.6万美元。

在美国本土，《羊崽》和《007：无暇赴死》同期首映，也不落下风，成了美国影史上，观众最多的冰岛电影。

《羊崽》引人关注的地方不仅是小语种和获得戛纳电影节一种关注大奖提名奖，还有一个原因就是港版译名《羊惧》。

这个信、达、不雅的译名很好地传递了影片主要内容，“羊”有关具体元素，“惧”有关整体感受，但连起来却成了另一个意思。

这个译名甚至引起一些人的抵制，做到话题性满满。

皮图尔（Pétur）和玛利亚（Maria）是生活在冰岛农村的一对夫妻。

他们早年丧女，和一群牧羊、一条狗、一只猫相依为命。

某天，一只母羊产下一个半人半羊的孩子。

皮图尔和玛利亚将这个孩子带回自己家，当做自己的孩子抚养。

他们重新找回为生父母的快乐，却对逼近的危险一无所知。

夫妻俩亡女的名字叫艾达（Ada），捡到小羊人后，夫妻俩也给小羊人起名艾达。

被抢走孩子的母羊则表现出极大地不愿意，多次找上门来，想要要回自己的孩子。

玛利亚很强势地干掉了母羊，专心致志照顾小羊人。

与此同时，皮图尔的哥哥皮特前来借宿。

可以看出皮特以前和玛利亚有过十分亲密的关系，皮特看到弟弟家匪夷所思的事情后感到很诧异。

碍于没有话语权，皮特一番操作后悻悻离开。

玛利亚以为摆脱了母羊、皮特，获得了小羊人，可是没料到，属于她的失去环节才刚刚开始。

小羊人的生母是一只编号3115的母羊。

这里的3115指的是《耶利米》（Jeremiah）31：15部分。

31：15部分说的是，耶和华如此说，在拉玛听见号啕痛哭的声音，是拉结哭他儿女不肯受安慰，因为他们都不在了。

（Thus says the Lord: "A voice is heard in Ramah, lamentation and bitter weeping. Rachel is weeping for her children; she refuses to be comforted for her children, because they are no more.）这个指的正是玛利亚和母羊3115的情况，她们都失去了自己的女儿，玛利亚甚至失去了两次。

女主角玛利亚由劳米·拉佩斯（Noomi Rapace）扮演，她沉默中蕴含力量的气质就很适合这个角色。

本片也是她第一部说冰岛语的电影。

她小时候在冰岛生活，学会了冰岛语。

劳米·拉佩斯为了扮演好这个角色，专门在冰岛的一个农场呆了一段时间，甚至学会了帮助绵羊生产。

《羊崽》用一种极为缓慢的节奏，讲述了一个无尽索取被反噬的故事。

人类还是不要太贪心，即便自认为是高等生物，也不要对被奴役的生物无限索取。

表面看起来人类可以利用掌握的科技能力吊打地球上其他生物，奴役其他生物为自己服务。

而在人类认知所不及的地方，人类又处于绝对劣势。

或者换一个角度理解，人类在繁衍后代愈显颓势的情况下，外族生物强势入侵，产生了看似全新的杂交物种。

这就像一些低生育率又自诩人类文明之光的种族，他们渐渐丧失人口优势，却又不肯放弃既得利益，想要不断掠夺其他种族的后代为自己所用。

结果被外族教做人，重回一无所有的状态。

冰岛羊圈说因果，命里无时莫强求。

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从东南亚的《南巫》、《灵媒》到好莱坞的《老去》，再到这部被港台翻译成《羊惧》的冰岛电影，2021年备受关注的恐怖片接连扑街。

这部《羊惧》还获得了戛纳电影节一种关注单元大奖提名，但看的过程极度催眠，1.5倍速依然是强烈的助眠神器。

除了半人半羊的小孩这个创意比较新颖，其他方面毫无可看性。

如果有严重的失眠，建议用这部电影代替安眠药和热牛奶。

电影的故事并不复杂：电影开始，一个没有露出形象的怪物强X了冰岛某偏远农牧民家的母羊3115号。

随后这户农牧民夫妻玛丽亚（Maria）和英格瓦（Ingvar）在为这只分娩母羊接生时，发现它生下了一只半人半羊的幼崽。

这对夫妻并没有被吓到，反而把这个小怪物当作自己的女儿一样开始抚养。

他们还没等羊妈妈看一眼自己的孩子，就把它从真正的母亲，也就是3115号母羊身边夺走。

玛丽亚和英格瓦之所以立刻把半人半羊崽当作自己的孩子，因为他们之前有个叫艾达（Ada）的孩子，但是死了。

丧子之后，夫妻二人的关系非常冰冷，而这只半人半羊崽的到来填补了二人心理上的空虚。

他们把它视为上帝赐予的礼物，并仍以曾经失去的女儿的名字艾达给它起了名字。

在夫妻二人照顾艾达的过程中，艾达真正的母亲，也就是那只3115号母羊不断地哀嚎，还从羊圈跑出来站在门口，想要回自己的孩子。

这只母羊几次三番这样的举动激怒了玛丽亚，作为一个牧民，3115号母羊只不过是她养的众多只羊中的一只。

她是人，而它只是一只羊。

玛丽亚毫不犹豫地用枪打死了3115号母羊，没想到在繁衍与养育本能面前，一个如此普通的女性也会在私欲的驱动下，进行杀戮。

在玛丽亚杀死母羊这场戏时，有个小细节，就是玛丽亚用枪打中母羊的位置是在眉心，而玛丽亚在洗去这次屠杀的血污时，同样在眉心有一块奇怪的血迹。

虽然不知道这处细节是不是有意为之，但按常理来说，女主枪杀了一只羊，再把这只羊埋了，额头这个位置不太可能会碰到血迹。

而电影给了这个同样位置的血迹很长时间的镜头，似乎在暗示玛丽亚自己的命运，失去孩子，最终也会被更强大的力量杀死。

玛丽亚杀死母羊的行为正好被偷偷回来借住的大伯（丈夫英格瓦的哥哥）佩图尔看到。

丈夫的哥哥佩图尔曾经的是玩摇滚的乐手，还屡次和玛丽亚调情，而且从台词也可以推测出二人之前确实发生过关系。

很多解读把佩图尔这个角色类比成电影最后出现的潘神，因为潘神是牧神，司羊群和牧羊人，特点就是好色，并且擅长音乐。

这一解释有其合理的地方，但可惜的是电影也没有深挖佩图尔这个角色，除了表现他和弟媳玛丽亚有染，也没什么其他可解读的。

随着艾达和佩图尔的到来，以及两人（羊）之间的相互接纳，给这个之前冷冷清清的家带来人气，家中出现久违的热闹，大家一起看球赛、喝酒，欢声笑语不断。

玛丽亚和丈夫还产生了久违的激情。

但好景不长，丈夫的哥哥佩图尔不能总住在这里，而且他和玛丽亚还有暧昧关系。

就在玛丽亚送佩图尔坐大巴车离开的同时，前面那个没有露出形象的半人半羊怪物，也就是艾达真正的生父也用枪打死了丈夫英格瓦。

这个半人半羊怪的形象就是西方神话中潘神的样子。

电影至此形成了这样一个结尾：即人类养母杀死了羊崽自然的生母，而自然的生父又报复杀死了羊崽的养父，使玛丽亚失去了全部。

玛丽亚在电影结尾既失去了丈夫，又再次失去孩子艾达，同时还失去了偷情的对象佩图尔，独自一人在风中凌乱。

电影结束。

这部电影是导演瓦尔迪马尔·约翰逊的长片处女作，当然也存在很多长片处女作共有的问题。

电影的镜头确实很美，但故事就像冰岛的空气一样稀薄，全片几乎没有几句台词，语焉不详。

观众看过之后对其中羊的符号、佩图尔所代表的符号，还有最后出现的潘神形象，都会有自己的解读。

其实这部电影看不看得懂也无关紧要，因为导演在接受采访时提到结尾也没有给出一个明确的解释。

如果强行解读，从目前电影给出的一些信息，可以看出这是一部融合了西方宗教民俗、民间传说，以及导演自己世界观和自我表达的作品。

首先从女主的名字玛丽亚和其中一款海报来看，女主很明显代表了圣母的形象。

下图左侧是著名的《西斯廷圣母》像，右侧是这部电影的海报。

羔羊这个意象也根本不用讨论，只要稍微知道一点基督教风俗，就知道羔羊其中一个含义是代表了耶稣。

羔羊这个形象在基督教里非常重要，也非常复杂，代表了很多东西，具体到本片带有一种圣母子的关系。

关于这部电影到底想表达什么，海报上还有一个小字，正写的是“Mother”这个单词，反写的是“Nature”这个单词。

有人把这里的“Nature”简单解释为“自然”，但这样解释可能会不太全面。

电影不仅宣扬了所谓环保理念，“Nature”本身也有天性和秉性的意思，更多是一种对人与自然关系的思考。

导演和女主劳米·拉佩斯在采访中已经解释过，这部电影其实想表达的就是人类对自然的横加劫夺（玛丽亚抢了羊崽作为自己的孩子），还把羊崽的生母杀死，然而自然其实有更强大的力量，它报复了想成为母亲也就是一切主宰的玛丽亚。

同时玛丽亚作为上帝之母，其实也就代表整个人类。

当然，这也基于导演和主演采访得出的一种解释，相信每个观众看完电影都会有自己的理解。

-END-

A24的电影总是这样独特，就好像一副抽象画，很难一目了然，而是需要反复的解读。

从一开始男主小心翼翼的提到时间机器，到这对夫妻对羊崽异常的宠爱，我就判断他们经历了丧子之痛。

这让我联想到《D伯爵宠物店》里的一个故事，一对夫妻的孩子死了，他们从D伯爵这里买了宠物当孩子，D伯爵再三警告他们禁忌事项，可是出于溺爱，这对夫妻还是违背了自己的承诺，触犯了禁忌，被宠物反噬。

看这部电影总想到这个D伯爵的故事，也许也是类似这样，畸形的爱带来的只有畸形的怪物吧，最后羊头人身的潘神出现的有点迷，不是太理解，也许只是表达了神对他们这对夫妻的惩罚？

还是不太懂。

毕竟里面有太多可以解读的东西了。

整部影片都采用了冷色调，始终给人冰冷，扭曲的感觉，观看这部电影建议做好心理准备，并不是一部容易理解和观赏性高的影片。

A24的缺点也在这里，虽然A24总是给人新鲜感，但有的时候会觉得题材太过于脱离现实，只管个人观点，太曲高和寡了，上手太困难。

1、潘神第一次出现是开头第一个镜头，暴风雪里的奔跑的马群突然转向，意味着碰到了什么要回避的东西，此时摄影机的视角是潘神的视角。

2、收音机广播告知当晚是圣诞夜，母羊受孕，一脸愁容的女主穿着红色衬衣，与窗外的潘神对视，这一段最后一个镜头是潘神的视角，能在暴风雪中识别出它粗重的呼吸声，它透过窗户，望向屋内的女主，由此建立全片的一组关系，潘神、母羊、女主。

3、第一章，牧羊犬发现羊圈里发生了什么，女主的拖拉机拖着带尖刺的铁链划过土地，男主从羊圈走回家做饭，羊圈和房子明显隔着一段距离，他在家切什么的时候，有一个明显从侧面窗外仰望室内的镜头，潘神以视角的方式存在，紧接着是他家里的猫，在这里，人向自然劫取而生存，意味着人对自然的感官是钝化的，动物是敏锐的。

4、这一段介绍男女主的关系、情感状况，两人之间有隔阂，共同照顾农场和羊，一起吃饭，但分居，男主听音乐，晚上点灯喝咖啡写乐谱，饭桌上，女主想要回到过去，男主对目前生活感到满意，男主在这段关系中处于弱势与被动，女主的掌控能力更强。

女主在摸单独围开的母羊肚子时，表情惊讶，或许是惊讶母羊这么快就要生产了，预示小羊人的成长速度快。

5、牧羊犬的提示下，两人给母羊接生，生下来的羊人在这里是没有镜头介绍它样貌的，只能看到羊头，女主突然就要自己养这只羊，带回家，喂奶，两人的关系也因此得到缓解。

两人从仓库里拿出婴儿床，女主像抱着自己孩子那样抱着羊人，男主看到之后，开着拖拉机去远的地方流眼泪，这里大致暗示两人之前有过孩子，女主相对男主，更渴望成为母亲。

6、迷雾里有一群羊，耳朵上打了编号，朝某个方向望着。

牧羊犬没有把扔出去的绳套叼回来，暗示它看到潘神了。

接着母羊在窗下叫唤自己的孩子，直到这里，出现的都只是羊人的部分肢体，并且看起来都是羊的样子，给观众的引导还是两个人类抢了一只母羊的羊孩子当作自己的孩子抚养，以此修复夫妻感情这种奇怪的行为。

男主出门前忘了关门，夫妻回家之后，发现羊没了，开始找，却呼喊着孩子的名字。

接着在迷雾当中找到母羊和羊孩子，镜头第一次交代这个孩子是羊头人身，这个孩子是自己跟着母羊走到这里来的，还是潘神把它抱到这里来的呢。

7、然后春天到了，草地上开着花，一堆小羊羔跟着羊群往山里跑去，意味着几个月过去，小羊人也展现出非常明显的羊头人身的模样。

它穿着之前死去的孩子的衣服，那个孩子至少也是半大才去世。

女主梦到了一群公羊的给予的威慑之后，枪杀掉总是过来找孩子的母羊，对这个孩子完全占有。

第二日，一家人吃饭，小羊人正式出场，伴随着叔叔的震惊与观众的震惊。

借外来者的眼光，审视这个奇怪的家庭，而这个家庭本身拒绝外人的审视，取消它作为羊的属性，给它穿衣服，像人一样上桌子吃饭，洗澡说晚安，把它完完全全当作人看待。

它听到架子鼓音乐，会跟随节奏轻微摇摆，也是非常人的表现。

而当小叔拿着草，让它像羊一样吃草的时候，正是展现这对夫妻不想承认的它身上原本的羊的属性。

至于小叔抽了根烟，想了半天之后，准备杀了小羊人时，不知道为什么改变了主意，反而与小羊人的关系更加近了一步，给的一点点暗示，是出现了那种音效，或许暗示是潘神改变了他的想法。

8，终章，果然男女主之前死掉了一位小朋友，跟小羊人一样的名字，也是女孩，男主通过念故事，中间ABA剪辑方式穿插他在雨后草地上奔跑之后大声喊出女儿名字，从丧子之痛之中走出来，接受了小羊人是自己女儿了。

小叔带小羊人去打鱼，让男女主回到了正常的婚姻生活轨道。

9、预示着人类生活的电视、音乐录像带、跳舞，小羊人难以融入，它跑出去，再次出现潘神的视角，牧羊犬朝着潘神跑过去之后被杀。

小羊人既融入不了人类生活，也不可能去做一只羊，当它看到潘神，第一反应是惊恐，跑回房间照镜子，用镜子的方式告诉观众，它看到的是什么。

接着与父亲睡下，墙上牧羊的照片，传来的声音是被奴役的不安恐惧悲凉。

10、女主不惜一切代价要保持现在的生活，也就是现在已经回到了她过去的生活。

门被打开，潘神进来拿走了屋里的枪，牧羊犬已经死掉了，猫都吓到了户外站着。

接着枪杀掉男主，带走了小羊人。

女主在这一瞬间，感受到了什么，停止哭泣，回头看自然。

(羊崽）这部电影里，唯美的画面，极简的风格里，上演了大量的隐喻。

英格瓦:“听说现在都能时空旅行了。

”玛丽娅:“哦!怎么做到的？

”英格瓦答道“还没有，只是理论上的，只是理论上说可行。

”玛丽娅“那得有人去研究怎么具体操作。

”英格瓦“或许吧!现在我倒是不着急想看到未来，我对此时此地的生活很满意。

”玛丽娅“我觉得可能做到，回到过去吧!”英格瓦“嗯，那倒是。

”玛丽亚和英格瓦在餐桌上的这段谈话确实很有深意呢。

玛丽亚对时空旅行的向往，很大程度上源于她对过去失去女儿的深深悔恨和痛苦，她可能幻想着如果能回到过去，就能避免那场悲剧，重新拥有女儿。

当羊首人身的羊崽诞生时，它们先是一脸惊慌后，竟然有点暗喜，彼此眼神交流间，又默契地决定了什么，刚出生的羊崽被它们抱走。

她对羊崽的接纳和抚养，表面上是一种母爱的体现，但实际上也包含了一种自私的掠夺行为。

她把羊崽当作自己失去孩子的替代品，还为羊崽取名为艾达，艾达正是它们女儿的名字，试图通过这种方式来弥补内心的伤痛和空缺。

（当玛丽娅抱着羊崽.哼唱着摇篮曲的这一慕）她的脸上洋溢着幸福的笑容。

当母羊时不时的在窗外呼唤着羊崽时，母羊的这种行为充分的体现了它对羊崽深深的母爱和不舍，而它们却对这种自然的母爱进行践踏和剥夺。

母羊最终被玛丽亚射杀，则更加凸显了这种掠夺的残酷和无情。

第二篇章当“英格瓦”领着“皮特”进屋时，对着“玛丽娅”说“有客人来了。

"玛丽娅说道“是吗？

”当“皮特”出现在“玛丽娅”面前时，她说道“你又来了。

”皮特“看到你真好。

”玛丽娅“坐吧。

”他回道“谢谢。

”从两人这段简短的对话和语气氛围中，不难看出，它们以前应该有着不为人知的秘密。

还有一短话，展现出皮特对玛丽娅的爱昧。

当玛丽娅问皮特“要来点咖啡吗？

”皮特“要。

”他伸出了手，触摸了玛丽娅的脸。

她说道“别这么做!”皮特“我看到了你昨晚洗澡了，你没关门，是不是希望我溜进来偷看你？

”从皮特偷看玛丽娅洗澡，以及两人的对话和皮特的行为，皮特还趁着哥哥英格瓦酒醉挑逗玛丽娅，就这几点就已经充分展现出了他内心深处的欲望，这种欲望与他对摇滚音乐的痴迷，与（潘神)的形象不谋而合。

潘神作为西方神话中的形象，羊首人身。

而皮特（潘神）？

那艾达呢？

无疑是潘神的孩子。

隐喻中，艾达就是皮特与玛丽娅不伦的产物。

当玛丽娅抱着羊崽，唱起摇篮曲时，英格瓦看她的眼神，很是奇怪。

他在车上的痛哭，或许……他是为了维系家庭，也为了妻子，逼迫自己咽下委屈，去爱上这个“他人的孩子”。

潘神所用的猎枪看似是英格瓦自家的，暗示着英格瓦家庭的悲剧与皮特（潘神）的介入有着千丝万缕的联系。

怎么说呢，其实整部电影有点像PPT式叙事，一句话能讲完的故事非要长篇大论，这样让我本想一边捧着薯片、一边幻想着看这部惊悚片的心情都完全没有了。

感觉导演想讲的内容很大：动物与人以及动物与人的占用， 还有就是一段破碎的夫妻关系，值得一提的是从未讲，但是随时都在出现的丧子事件，可惜看完影片最后有关这个的具体点睛画面什么也没看见。

这个片剧情非常简单，留白也很多，所以评分不高意料之中。

女主演技张力太强了，感觉处处都是戏。

小羊崽艾达非常可爱啊，就真的，非常治愈，一点也不诡异，我不喜欢看见评论老说吃她。。。。

看着就想抱着她亲亲亲以及应该涉及到北欧神话了，我不太熟，但也应该和夺取与偿还的关系有关。

查了一下，应该就是以潘神的形象做打底，包括角色名的隐喻也很明显，Petur对应Pan，Maria对应Maria，Ada的词源搜了一下是希伯来语中的Adha，相关词组Eid al-Adha，宰牲节，阿拉伯语音译“尔德古尔邦”、“尔德阿祖哈”，意为“牺牲”、“献身”，因为阿拉伯语与希伯来语同属于闪米特含米特语系，差不多是可以对应上的。

最后亨德尔的萨拉班德437出来，尘埃落定的终局。

人还是不要试图碰属于神的造物，隐隐约约有这个感觉。

我看讨论里有豆友说这是神话，的确，因为它留白太多，又非常简单，就像爸爸给羊崽讲的故事一样，从头到尾一根线，但却可以构建出很多解读。