大明宫词

文：青铜末裔一直以来，我都认为《大明宫词》是所有关于唐朝的片子中最好的一部，它给了我一个关于大唐的最华丽的梦——但是悲哀。

我一直想写一些关于它的东西，我很遗憾自己没有足够好的文笔，我是那么的喜欢它。

我希望我讲的不是陈词滥调。

） 　　气势恢弘又不失唯美的背景静静诉说大明宫中的沉浮与命运；华美飘逸的服饰纵情想象当时的浪漫与奢侈；精致如诗的对白倾心演绎古老的故事。

伴随着苍老、悠远的旁白（太平的回忆——我很喜欢这种处理方式，旁白的感觉相当好），始终荡漾在大明宫中的痛苦、惆怅、恐惧、寂寞……也渐渐随时间一同逝去。

　　在这里，骄傲的皇嗣们，每个人生下来都有他自己的规律，每个人都有自己独特的轨迹，然而都得服从一个阴郁的共同命运——权力。

有些人反抗，就产生了悲剧，对于这些悲剧，皇族里是绝口不提的。

与生俱来的权力赋予他们辉煌和骄傲，但他们也必须付出代价。

无论他们是热爱权力还是痛恨权力，他们都是被困在牢笼里，牢笼的无数根铁栅是由权力构成的，笼子的四壁尽是耳朵和眼睛，而他们却又在牢笼中为权力斗争，或愿意或不愿意。

弘、贤、显、旦……这些名字变成人们背后阴沉的猜测，他们的血在风中结痂，加重大明宫浓郁的色彩。

可是权力仍然需要血的滋润，阴谋不会落幕。

大明宫是权力的温床，宫中那把龙椅是权力极至的象征。

因权力而衍生的野心和欲望将恐惧连绵不断地笼罩在大明宫上空。

辉煌的背面是残酷，华丽的外表下是无常无情，激情过后边是绝望。

　　李治，这个同样被困在牢笼中的囚徒，他拥有权力却无视权力，把它交给了自己的妻子——后来成为中国历史上唯一的女皇帝的武则天。

他的性情过于淡泊，过于宽厚。

为了自己想要的平静生活，为了心中的安宁，他选择逃避。

他在朝堂上无心，一思索国事就头痛，把奏折交给妻子，自己一心一意地跟心爱的人玩皮影。

也是因为他无视权力，所以他只能在武则天面前“懦弱”，只能眼睁睁地看着自己疼爱的儿子一个一个走远、宠爱的女人一个一个莫名离开，再也回不到他身边。

最后，他带着不知是爱还是恨的情感告诉自己的女儿：“我一辈子都在原谅别人……”他对武则天无可奈何、无能为力的原谅使得大唐江山一度改名换姓——当然，他不会知道这些社年后事了。

他演着最爱的皮影戏“踏谣娘”，念着“看这一江春水，看这满树桃花，看这如黛青山……”静静离开。

至死，他都带这他纯真淡泊的心。

　　李治也是个悲剧——反抗权力就会产生悲剧。

只不过他的反抗是无声的，消极的，因此他的悲剧仿佛被稀释了浓度，来势也没那么汹涌，甚至还得到了一时的安宁。

可是，他仍然是痛苦的——当他思念弘、思念贺兰（当他神志不清时，他也仍然叨念这这些名字）时——哀莫大于心死啊！

　　武则天，这个权力的宠儿，以过人的睿智和冷静赢得了稳稳地坐在龙椅上的机会。

权力给了她无上的权利，让她如神明般接受众臣及大唐无数子民的膜拜，如神明般操纵他人的命运。

统治在她手里成为一项娴熟的技术，阴谋则是她不动声色的表情。

大明宫是她的舞台，人们所能见到的部分仅仅是她愿意给人们看到的部分，它们终归有限，而那些看不见的部分，幽深无限，它们安全地躲在暗箱里，人们不可能看到背后的经过，只能惊诧于最后的结果——那些完美的计谋、高明的手段让她安全地坐在高高在上的位置冷眼看着别人按她安排好的剧本一步一步走向她要的结果，却连一丝得意的笑都不会显露。

权力使她成为封建王朝的一个奇迹、一个神话。

但，权力是建立在剥夺之上，它拥有的越多，证明它剥夺得越多。

武则天失去了丈夫的呵护，失去了亲人的爱戴，失去了泪水……她失去的太多。

“太平，我只有你了”后得不到安慰的孤独，“四摘抱蔓归”后注定凄凉的晚年。

权力使她成为臣民眼中可恨的野心家，成为受尽世人唾弃的“妖星”，成为儿子心中可怖的敌人（连她最疼爱的太平也一度恨她）。

孤灯下，陪伴她批阅奏章的只有不安与疲惫。

权力让她踏上充满荣耀也布满荆棘的不归路，她高高在上却寒冷孤独，耗尽了心力。

她掌握权力，可仍然要服从权力。

一方面，她似乎是在追逐权力；一方面，又好象是权力在逼迫她。

到最后，也没人能说清武则天称帝的真正动机，是内心的欲望？

是对权力的渴求？

抑或是种种无奈？

……武则天自己也迷惑了，她在权力的包围中失去方向。

机智的美人老了，她不知道自己想要什么，她永远不能填满心里的饥荒，她需要安全感——于是有了令人谈之色变的“酷刑之风”；她需要爱——于是有了令世人倍觉荒诞可耻的“男宠”。

终究，她带着只想作一个平凡女人的梦想躺在下归于尘土，给大明宫刻下浓重的一笔，留下一个又一个关于权力、关于爱的谜。

暮色中，大明宫会散发出诡异的气息。

在大明宫里，爱，似乎与权力矛盾。

权力需要的是理智、冷静、强硬，而爱，这柔软、冲动、不实际的华丽情感就成了奢侈品。

权力，这个危险又充满诱惑的字眼永远是大明宫唯一的主题。

爱可以是手段，可以是计谋——然而只能是权力的附属品。

大明宫需要的只是表面的爱，不能太多，不能太深，否则就会招来危险。

对于皇帝身边的人，如果想让“爱”成为保护自己的武器，那么就必须小心翼翼，把握好“爱”的尺度。

皇帝只有一个，他能给的爱有限，而要的人太多。

稍有差池，就会坠入看不见的深渊，这些深渊到处存在。

——武则天认识到了这一点，“爱”这种武器不够强大，只有权力，足够的权力，才能在某种程度上真正有效地保护自己。

　　太平公主，做为整个故事的主线，是大明宫的特例。

权力与爱在她身上交集，无限延伸在她的一生。

太平的公主身份让她避免了“皇位”之争的伤害，而武则天这样一个拥有强大权力的母亲的宠爱给了她充分任性的权利。

这美丽、智慧、勇敢、善良的公主是大唐春天最美的玫瑰。

她的降生终止了长安连绵不断的淫雨，伴随着远方战争胜利的消息，带着所有人的美好祝愿——“天下太平”，这样轰轰烈烈又有着传奇性的诞生注定是要荣幸的。

在长大之前，太平的生活是快乐幸福的。

她可以有最漂亮的衣服、最好玩的皮影；她可以天真地以“上吊”来要挟母亲；她可以任性地要求坐最好的位子（那位子本是属于太子）；可以机智地用“吃手指”来吓退自己不想嫁的求婚者……虽然也夹杂着些许惆怅、迷茫。

她是大明宫中拥有最多爱的人，是所有人都心疼的小公主。

可是，无忧的小公主也要长大，她那浑纯的幸福是脆弱的。

在她懂事之后，她会明白、体会到成长的痛。

　　权力与爱无休止的交织，恨与爱无尽头的纠缠…… 　　昆仑奴面具下那如同春天明媚阳光的太平的心动——懂事之前，情动以后长不过那微笑的一刻。

“父皇、母后，请赐我一个驸马”后的执着热烈、凄艳绝望——太平最初的也是最后的爱情。

为了这理想中爱情，她放下公主骄傲的身份去忍受她不明白的委屈；为了这爱情，她包容丈夫的一切；为了这爱情，她不惜与母亲作对；为了这爱情，她几乎丧失了一生幸福。

——这样执着热烈的爱却仍然抵不过隐蔽在古琴后晦涩的“长相守”誓言。

她等了五年，她所爱的薛绍怀着深深的矛盾和痛苦，带着不敢面对爱情的懦弱离她而去，留给她的只有爱情的叹息。

“长相守”只能是她的梦想与无尽的思念。

她用和武攸嗣的婚姻来做“长相守”的陪葬，用张易之来祭奠薛绍。

权力为她铺平通往爱的道路，却隔绝了她与爱的距离。

她躲不开命运钦定的爱情，却也得不到。

——武则天没有错，她只是太希望自己深爱的女儿获得幸福；薛绍也没有错，他只是忠于誓言；太平更没有错，她只是太想爱。

那么，错的就是她公主的命运以及逃不掉的权力。

这个被注定有权有势的公主，她不愿介入权力纷争，但问题需要她来解决；她不愿插手政治，但臣民们仰望着她。

虽然这充满感情的公主不适合政权，虽然她憎恨权力，但纵她一生，始终是被权力保护着。

她逃不开权力，放不开爱。

太多的感情：对武则天依赖、崇敬的母女之情，对薛绍凄美、绝望的爱情，对亲人痛惜、呵护的亲情……让她追寻自己的理想，想在大明宫撑起感情纯净的天空。

但，她最后仍是敌不过权力，选择了疲惫过后最终的远行，在细雨中离去，和她出生时一样，也终止了长安连绵不断的阴雨，再还给天地一世太平。

　　太平的一生结束了，然而大明宫的故事还没完——完不了，几千年后，它仍会梦回唐朝，做着关于权力、关于爱的梦。

谈张易之，得从30集谈起，这是整部剧最让我觉得耐人寻味的一集。

这一集的主角是武则天和张易之，二人在众人面前一个活得光鲜一个活得轻浮，这一集卸下了面具，在诺大的宫殿里，借着随风摇曳的烛光，坦诚相待了。

这是张易之发动兵变的当晚，武则天已识破了他自诩挟天子以令诸侯的阴谋，她不动声色地和张聊了起来，如她所言，像两个普通人那样，谈到了各自的家乡。

武则天问张易之想念宁州老家么，张说不想，张言：“我把老家当作母腹，一旦被生下来，就没想着回去，我也回不去。

尽管那里有最安全的温暖，和最体贴的真诚抚慰。

可是那里对我，只意味着记忆。

”武则天眼中有泪，她看着张易之，垂下眼睑，轻轻地叹息了一声，她说“这，很有意思，我也好久没回老家了，连那有限的记忆都在淡却。

”一个是垂垂老矣的妇人，一个是拼死一搏的亡命之徒，此刻双目对视，彼此都能感觉出各自心头的脆弱吧，你是回顾一生得失有感而发的无奈，我是拼尽气力拼至鱼死网破也难逃一死的不甘。

从这一幕退回至他们初至洛阳，武则天因舌头失去味觉而难过，她说舌头先死，再是心死，然后人死。

张易之陪着她在竹林散心，慷慨陈词求她振作，最后武则天走不动了让张背着她走，伏在张的背上，她叹自己老了，振作了一辈子，需要休息了，张易之眼角有泪，这眼泪或许忍了 很久，只是来得突然，我忽略其虚假的同情，按他的性格来想，大概也有对背上的整个天下在一点点倒塌而感到恐慌、绝望。

看这一幕时，我猜测张易之可能在想武则天死了他就没有了靠山，他也死定了，贵族梦也要破灭了。

但是看过吐露心声一幕，再看这段，我寻思着他当时是有真情流露的，那留在了眼角的泪里，有他对自己命运即将陨落的不甘和对自己的气愤、对天下的怨恨。

回顾他来长安后这一路令人不齿的艳遇，处心积虑，不惜将自己的身体抛出，当那健硕的肉体是行走于长安街头的一剂春药，是比武攸嗣煞费苦心熬炼的一品香还要浓烈的上好佳品，成为他用来勾引女人的手段、借以防身的利器，他丝毫不在意旁人对这种行为有何看法，除去内心对权力的追逐，整个肉身在他眼里简直就是一团五彩祥云，是给他带来好运的神来之笔，那蛊惑人心的眉眼，擅长山盟海誓的俐齿，都不过是他用来完成内心使命的利器，是一件件对女人施以温度自己却不会沉迷的冰冷器具。

他倾其所有致力于得到权力的庇护，再以骄奢淫逸报复在权力持有者的身上，权力却在此刻告诉他“我老了，走不动了，我想歇歇了。

”他这样一个走极端的人必然会感到绝望，使出了十八班武艺，然而大厦将倾，可惜一切并不是“不如我们从头来过”那么简单。

张易之这个人呐，活得太极致了，他要一样东西，就要发了疯似的得到，他要自由便声色犬马随心所欲，他要报复便染指长安王侯将相，所以也只有他才会说“一旦被生下来，就没想着回去”。

这样的人，他活着时做的每一件不讲礼义廉耻的事都让人觉得肮脏，可是当他走向死亡时，又会让人感叹“也是一个可怜人”，甚至茶余饭后以此为谈资、替他的命运感到悲哀，也就恨不起来了，这就是他的本事。

人人都知道可怜之人必有可恨之处，用在张易之身上得改一改“可恨之人也有可怜之处”，他生在江南翠江阁，与胭脂水粉、绫罗绸缎、人类的欲望、人性的贪婪朝夕相伴，因为生在了这样的开端，才有了他悲情的结局，等他的命运终结时，仿佛他这一生的经历都是铺垫，都在等着这一刻的到来，而他生命里最鲜活的那抹烛光，却被他扔在了数不清的“我当然爱你”这样没有感情的告白里。

那最鲜活的，是太平愿意与他共度余生的决心，不必计较太平是否当他为薛绍的替代品，一生中能有此佳人又逢佳人有此美意，也算幸运了。

毕竟爱情，总是一票难求。

张易之死了，武则天说“这个人，可惜了。

”他苦读诗书数载，却不想谋一官半职，因为在他看来满朝文武只会阿谀奉承，为官者用心险恶，虚有其表，他觉得虚伪，于是就用最轻浮的方式挑战权贵们隐藏的本性。

他生在温柔乡里，学会了以皮肉操控感情，一生无什抱负，最大的想法不过是睡遍长安城内大明宫里所有权倾朝野的女人，以此达到报复天下人的目的，这目的也很简单，就是告诉天下人，人的欲望是不可耻的，要敢于正视，可天下人自学会穿衣时就明白了掩饰，张易之不服，于是用这样诗意又轻薄的方式，卖着笑，试图揭开蒙在人们脸上的纱。

这个人的确可惜了，放在任何一个情境里，凭着他饱读诗书的头脑、俊朗潇洒的外表，都该有一番作为吧。

可惜时势造英雄，命运却未相中他。

借用鲁迅先生一句话：悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

张易之将作为一个人应有的尊严、性命、爱亲手葬送，而这些仅仅是为了揭穿权贵们苦心经营的虚伪，他本身是个悲剧，却执拗地书写一出讽刺的喜剧。

只缘感君一回顾，使我思君暮与朝——古乐府是面具下的明媚注定了一生的劫难少女的心沉入大海一场华丽的开始 一场蹉跎哭泣的别离传说樱花之美是它吸取了血的尊贵让虔诚的人默默祭奠心在繁华梦里死去温存葬在荒芜地 青烟缭绕惦念被筑成长相守的黑墓碑红嘴相思鸟在雪地里啼血吟唱冷月低眉 心如红烛公主的袍子遮不住胭脂泪千重相思与花瓣一同轻轻摇曳星光坠落在最华美的梦境边缘拂轻尘 弦音空灵如飘渺的思念柔软的呼吸在月明的夜晚复活古老的誓言在梦的最深处升腾换我心为你心 始知相忆深而公子啊 心碎如城关柳絮纷飞谁也击不败薰风殿的威仪牡丹阁 长剑刺中心脏喋血如儿时洛阳绚丽的牡丹四周温暖如春是谁唱 天长地久有时尽此恨绵绵无绝期丝竹唱晚在瓢泼大雨中打捞离离心境湿了记忆里十四岁的蝴蝶骨清濯如水的眸子和爱恋情为何物 一个微笑可以换走十年只是长安街头上元灯节的烟花太美点缀了生命中永远的梦幻一生魂牵梦绕的相遇http://blog.sina.com.cn/movie123

猫的目光贪婪阴险，却长着一副笑脸，牙齿犀利尖刻，却长着一嘴迷惑人的诚善胡须…… 在你不知道应该说什么的时候，说实话往往是最聪明的选择。

一个王朝最大的悲哀莫过于被一个昏庸的好人统治。

它会像一位慢性病人那样，最终不知不觉地遍体鳞伤，甚至没有挽救的可能。

女人的美分几种，一种热情似火，就像胡姬摆动的肚皮；一种柔情似水，就像早就喂了鱼的魏国夫人；一种矫情似狐，妖媚惑主，如韦氏。

而最高级的恐怕要算是风情万种，缠绕不去，如同我们对面的那种美景……天下最易变的就是人心，最善于伪装的也是人心。

这个世界上没有爱不好，而太想爱了，反而会令你更失望…… 梁上挂着一尺白绫，风丝丝缕缕地挤入，那白绫便有了神采，有了类似飞翔的美感…我在离开这个世界之前始终在考虑，我为什么要选择死亡？

难道这仅仅是为了让我的侄儿能顺利登基而扫清道义以及情感上的负担？

雨停的时候我找到了答案。

我意识到，其实对死亡的渴望一直是我的一种向往。

我太了解这个世界的规律，因此它在我眼里完全丧失了美感！

我怀抱着出生时的激情步入另外一个世界，我凭直觉感到那是一个更优美的所在……我的死亡像我的出生那样，终止了长安城漫天的淫雨，并且又一次为大唐带来了太平。

野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凄凄抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯……离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。

现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？

对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！

这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误?你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的乌发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。

快快走远点吧，你这轻浮的汉子，你可知调戏的是怎样多情的一个女子？

她为了只见过一面的丈夫，已经应掷三年，把锦绣青春都抛入无尽的苦等，把少女柔情都交付了夜夜空梦。

快快走远点吧，你这邪恶的使臣，当空虚与幽怨已经把她击倒，你就想为堕落再加一把力，把她的贞洁彻底摧毁。

你这样做不怕遭到上天的报应……上天只报应痴愚的蠢人，我已连遭三年的报应。

为了有名无实的妻子，为了虚枉的利禄功名。

看这满目春光，看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……想起长安三年的凄风苦雨，恰如在地狱深渊里爬行。

看野花缠绕，看野蝶双双追逐，为了凌虚中那点点转瞬依恋，春光一过，它似就陷入那命定中永远的黑暗。

人生怎能逃出同样的宿命。

快快住嘴吧，你这大胆的罪人，你虽貌似天神，心却比铁石还要坚硬，双目比天地还要幽深。

看鲜花缠绵，我比它们还要柔弱；看野蝶迎风飞舞，我比它们还要纷忙迷乱。

看在上天的分上，别再开启你那饱满生动的双唇，哪怕再有一丝你那呼吸间的微风，我也要跌入你的深渊，快快走远吧，别再把我这个可怜的女子纠缠……看野花缠绵，我比它们还要渴望缠绵；看野蝶迎风飞舞，我的心也同样为你纷忙迷乱。

任什么衣锦还乡，任什么荣耀故里，任什么结发夫妻，任什么神明责罚。

它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。

随我远行吧，离开这满目伤心的地方，它让你我双双经受磨难……================================曾记否，那骑马的将军，如何被路边的女子而倾倒... 莎士比亚风格的《大明宫词》，李治和贺兰氏的皮影戏片段，那份凄婉悠扬，美丽的令人心醉，我仿佛徜徉在阳春三月的长安西市街口，杨柳依依，马蹄声碎，蓦然回首间，却被一美人惊灿... Flash: 你的错误就是美若天仙贺兰氏：（悠扬、凄婉地）野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我运行的丈夫却年年不见音讯…李治：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足～个男儿宏伟的心愿。

现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？

对面来的是谁家的女子，生得满面春光，美丽非凡！

李治：（望着贺兰氏，动情地）这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

贺兰氏：（声音千娇百媚）这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？

李治：（声音轻柔，充满真情）你的错误就是美若天仙，你啊娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。

贺兰氏：（异常娇媚，更加诱人）快快走远点吧，你这轻浮的汉子，你可知调戏的是怎样多情的一个女子？

她为了只见过一面的丈夫，已经应掷三年，把锦绣青春都抛入无尽的苦等，把少女柔情都交付了夜夜空梦。

快快走远点吧，你这邪恶的使臣，当空虚与幽怨已经把她击倒，你就想为堕落再加一把力，把她的贞洁彻底摧毁。

你这样做不怕遭到上天的报应…李治：上天只报应痴愚的蠢人，我已连遭三年的报应。

为了有名无实的妻子，为了虚枉的利禄功名。

看这满目春光，看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……李治：（画外音）……想起长安三年的凄风苦雨，恰如在地狱深渊里爬行。

看野花缠绕，看野蝶双双追逐，只为了凌虚中那点点转瞬依恋，春光一过，它似就陷入那命定中永远的黑暗。

人生怎能逃出同样的宿命。

贺兰氏：（眼盯着李治）快快住嘴吧，你这大胆的罪人，你虽貌似天神，心却比铁石还要坚硬，双目比天地还要幽深。

看鲜花缠绵，我比它们还要柔弱；看野蝶迎风飞舞，我比它们还要纷忙迷乱。

看在上天的分上，别再开启你那饱满生动的双唇，哪怕再有一丝你那呼吸间的微风，我也要跌入你的深渊，快快走远吧，别再把我这个可怜的女子纠缠……李治：看野花缠绵，我比它们还要渴望缠绵；看野蝶迎风飞舞，我的心也同样为你纷忙迷乱。

任什么衣锦还乡，任什么荣耀故里，任什么结发夫妻，任什么神明责罚。

它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。

随我远行吧，离开这满目伤心的地方，它让你我双双经受磨难…===============================女：（悠扬、凄婉地）野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯…… 男：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。

现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？

对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！

男：这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

女：（声音千娇百媚）这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？

男：（声音轻柔，充满真情）你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。

女：（悠扬、凄婉地）野花迎风飘摆，好像是在倾诉衷肠；绿草凑凑抖动，如无尽的缠绵依恋；初绿的柳枝轻拂悠悠碧水，搅乱了苦心柔情荡漾。

为什么春天每年都如期而至，而我远行的丈夫却年年不见音讯…… 男：离家去国整整三年，为了梦想中金碧辉煌的长安，为了都市里充满了神奇的历险，为了满足一个男儿宏伟的心愿。

现在终于锦衣还乡，又遇上这故人般熟识的春天，看这一江春水，看这清溪桃花，看这如黛青山，都没有丝毫改变，也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜？

对面来的是谁家女子，生得满面春光，美丽非凡！

男：这位姑娘，请你停下美丽的脚步，你可知自己犯下什么样的错误？

女：（声音千娇百媚）这位官人，明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮，你看这宽阔的道路直通蓝天，你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点，怎么反倒怪罪是我的错误？

男：（声音轻柔，充满真情）你的错误就是美若天仙，你婀娜的身姿让我的手不听使唤，你蓬松的身发涨满了我的眼帘，看不见道路山川，只是漆黑一片；你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒，竟忘记了他的主人是多么威严。

————————————————我出生于长安，却在将近十四岁时才第一次真正看见它的面容。

我像一个纯粹的陌生人，畏首畏脚地造巡于那晚长安城狂放情趣的边缘，慌张地面对市井呈予我的声势浩大的热情。

我那在宫里称得上蓬勃的想象力第一次遭受了惊讶，因为现实已超越了想象使它变得乏味而苍白。

我的子民们隐藏在各式动人的面具下像对待邻家的女孩儿那样友善地同他们的公主开着亲切的玩笑。

————————————————张易之：因为今天是我梦想成真的时候，我从小就想像有着这样一天，能与世间最高贵，最伟大的人在黑暗中相互凝视。

武则天：是吗？

那你比我走运！

每天对我都很关键，因为我知道每一刻都有像你一样志向高远的人在黑暗中窥视我，所以我每天都要很严肃，这样就很累…… 武则天：说说你们老家宁川吧！

你想家吗？

张易之：不想！

我把老家当作母腹，一旦生出来，就没想着回去，也回不去，尽管……那里有最安全的温暖，有最体贴的真诚抚慰……那里对我只意味着记忆…… 张易之：在大明宫里同样活跃着行为体面、举止精致的王公贵族，他们内心也充斥着同样赤裸的欲望。

在表面一团和气的歌舞升平之下，这里有着我最熟识的，各种各样的交易，而且这看上去有着同样腐烂的味道！

我热爱那样的气味儿，那是最阴柔的脂粉与最阳刚的汗液，以及华美绸缎相混合的气息…… 　　在这里，你只有不断地征服才能免遭时刻被淘汰的厄运，而在一个以尊贵为准则的地方，实施征服是一项多么光荣的事业。

因为你征服的是高尚的传统！

没有人在意你的过去和来历，他们只看中你此时的身份，以此决定自己献媚的尺度！

当你看到世间最权威的女性为你而癫狂，为了你抛弃尊严而相互猜度，那简直是一种类似神明的快感！

这儿，才是真正的权力…… 武则天：说说你的母亲…… 张易之：我母亲是一个同您一样伟大的女性！

她带领着“翠江阁”三百美色同男人的全部欲望周旋。

她动用一生的积蓄为我曾是嫖客的父亲购买了权力，使他从一个不得志的七品小官一跃而为盐运大臣。

而她等来的结果却是一纸休书！

理由是她败坏了道德以及低贱的身份！

母亲没有因此沉沦，依旧能够保持快慰的生活。

她说她帮助父亲仅仅是为了满足自己一时恋爱的兴致，她甚至先于父亲料到了那最终背叛的结局。

我从小在胭脂中长大，看遍了所谓正经人最真实的嘴脸。

因此在我入宫后看见他们夸夸其谈理想及政务时，感到那是世界上最幽默的笑话！

对于他们最直接的打击是羞辱他们的欲望！

当他们沾沾自喜地荣升时，只有与他们的女人偷情才能使他们真正感到由衷地沮丧…… _______________________他是那样一个男人，活得隆重而典雅，并且时刻都在动员一切热情来呈现一个帝国太子所应有的骄傲与风采。

然而不知为什么，我却似乎永远在担心他会突然失声痛哭。

因为我分明感到那隐蔽在他优雅眼神深处的一丝挥之不去的忐忑与尴尬。

弘是悲伤的，他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独。

合欢正在一侧静静地为他梳头，口中含着发卡，他目光明亮清澈，专注地看着自己长长的手指鱼一样俏皮地出没于手中的乌发。

他不时地瞟一眼镜中的弘，风情在光滑的镜面上蔓延——————————————————一个人一旦把自己交给了阴谋，就等于把成败交给了运气那乖张的胃口，没有人能够精细地把握阴谋的走向和脾气。

它犹如一头被圈养的猛兽，可以毫不犹豫地咬断一个饲养者的手臂，仅仅因为那条送餐的胳膊没有及时地抽出栅栏，从而被它误认为是在与自己争夺果腹的食粮。

一个发动阴谋的人在启动智慧的一刹那，就早已沦为另外一场阴谋最稳妥的猎物。

———————————————太平与张易之 　　旁白：从他进来的那一刻起，他就已经瓦解了我对爱情的立场……关于他的一切是那样的新奇。

他的表情，他的身体及至他迥异的魅力。

长时间的孤独令我丧失了判断，我拥着他及其奇特的理论沉沉睡去，仿佛怀抱着薛绍的另一个灵魂……然而恐惧却随着清晨的第一线光明悄然而至。

我望着他熟悉而又陌生的面孔，慌张地预感到自己关于爱情的信念，正在被他微笑着摧毁…… ——————————————————太平：易之，你懂得情意吗？

　　张易之：我懂，易之是为情而生的，公主！

　　太平：你说过你爱我，这是真的吗？

　　张易之：当然是真的，我从来就不说谎…… 　　太平：你带我走！

我们离开这儿，这大明宫已不值得留恋，我们去洛阳，去游历天下的所有美景，总之我们离开这里，只有你和我……答应我！

　　张易之：公主！

……您还是忘不了长相守，您还是想着薛绍…… 　　太平：这跟薛公子没有关系。

我在和你说话，在和张易之说话……易之，你给我这一生带来的是我从来都没有的，正如你说的那样，爱情就如此刻的融洽和幸福，我要把此刻延续下去，我要把幸福延续下去，这和长相守没有关系，这不是长相守…… 　　张易之：这正是长相守！

如果此刻被无限制地延伸，就没有了此刻，他和明天，后天，明年甚至后年就没有了区别。

这正是薛绍式的妄想。

公主，我不是薛绍，我也不会有像他一样的生活。

您想想，幸福和平庸的区别是什么？

幸福是偶然的，短暂的，所以他才声势浩大，所以才值得珍视！

而一旦它成为一种习惯，那您终究会感到麻木而忽视它的滋味。

出于对自己的保护，我不想成为您生活的另一个习惯！

况且，为什么要离开大明宫呢？！

这是一座多么值得留恋的宫殿！

它时刻在动员一切险恶锤练着你的智慧，只有强者才有资格在这里充分体验成功的快乐！

　　太平：可我，我只想永远和你在一起……我爱你！

　　张易之：那就请公主把我当作张易之去爱吧！

　　太平：那么你告诉我，什么是张易之？

　　张易之：张易之目前是一个满足的人！

　　太平：满足？

　　张易之：我知道这听上去可笑，可这正是我目前的心情！

公主，我想象中爱情最优美的形式，不仅在于厮守得快乐，还包括了离别时分的思念以及重逢时的忘情与喜悦。

甚至，还包括了不能按时赴约的短暂遗憾，而我在您这儿找到了这一切，公主，您让我体验到真正的激情和快乐，这正是我想要的爱情…… 太平：你……那你为什么还要说爱我？

张：因为我爱您！

太平：你不爱！

难道你的爱情连起码的忠诚都没有吗？

张：忠诚？

公主以为爱情必须忠诚吗？

太平：难道你以为爱情不需要忠诚吗？

太平：忠于你自己的感情！

张：怎么表现？

太平：把你的感情和身体全部给予对方！

张：这又怎么表现？

像监狱禁锢刑犯那样？

太平：这不一样！

那是强制性的，而忠诚出自情感自觉的愿望。

张：心甘情愿地放弃思想行动的自由？

太平：在某种程度上，是这样的，只要你心中有爱！

张：那我理解的爱同您有区别！

公主所说的爱需要纪律，而我却正相反，因为爱更需要自由！

因为爱是快乐，是生命燃烧的激情，是自然最本质的冲动。

你注意过在荒野间燃烧的熊熊烈火吗？

看上去，它是那么狂放！

何等的浪漫与壮美！

如果把它放在灶里，它只能用来烧饭取暖，彻底推动了燃烧的侵略！

公主，激情是不可以被强迫的，尽管以忠诚这样一个冠冕堂皇的名义。

您母亲可以要求她的大臣们忠诚，但那不是因为爱，而是因为责任！

忠诚只能扼杀爱情优美的浪漫！

太平：你所谓的爱情实际上意味着自由的背叛？

张：自由并不等于背叛，公主……我刚才完全可选择骗你，可我没有，因为我知道只要诚实，我就没有背叛！

　　太平：这么说，你就永远满足自己的身份吗？

　　张易之：会不会永远满足，我不知道，可是我目前的身份带给我一种自由，而自由，正是我所期望的，是我生命中最重要最不可缺少的元素！

公主，如果说从大明宫里走出去，对您意味着更精彩的生活，而对我它却是一种倒退！

我知道您可能鄙视这一切，可这正是我目前的心境，请公主尊重它，它是我的一部分，它也应该成为您爱的一部分！

　　太平：这么说，你不会和我一起走？

　　张易之：起码现在不可能！

公主，我爱你，但我不敢保证我能让你永远幸福，像现在这样…我劝你也不要这样心血来潮，为了感情，你已经饱受其苦…… 　　旁白：其实我早已隐隐料到了这个结果，他不可能跟我走！

他似乎源源不断地给予我希望，而我则孜孜不倦地试图抓住哪怕是最零星的一线光明。

这成了我与张易之感情生活的圈套 ————————————————　　薛绍：你知道什么是爱情吗？

　　太平：我……不知道！

　　薛绍：那你为什么要嫁我？

　　太平：因为我喜欢你！

　　薛绍：你知道爱情意味着什么吗？

爱情意味着长相守，意味着两个人永远在一起，不论是活着，还是死去，就像峭壁上两棵纠缠在一起的长青藤，共同生长，繁茂，共同经受风雨最恶意的袭击，共同领略阳光最温存的爱抚。

最终，共同枯烂，腐败，化作坠入深渊的一缕缕屑。

这才是爱情，你懂吗？

她的崇贵需要两股庞大的激情，两颗炽烈的心灵，缺一不可。

真正的爱情是无坚不摧的。

不论是天上的神明，还是地狱的命官，都不能叫他屈服，因为她本身就是天堂，代表着生命最崇高最健全的境界，公主你真正拥有它吗？

　　太平：我……有！

这恰恰是我对你的感情！

旁白：我不明白为什么这第一次关于爱情真谛的启蒙长着这样一副愤世嫉俗，甚至是歇斯底里的面孔。

它本身应是优美而深情的，伴随着温暖的体温和柔软的鼻息……但是，我丈夫脸上那令我陷入爱情的诱人神采，从此一去不复返。

我想，这就是婚烟，它意味着生命中一个迷幻时代的彻底幻灭！

——————————————————　　太平与母亲 　　旁白：我第一次紧紧地抱着他，这最终完全属于我爱抚的面孔和身体，像怀抱着一个无助的新生婴儿……我默默凝视着自己青春时代的理想正一步步丧失着体温，我五年暗淡的婚烟生活正随着他亮丽的灵魂飞上天堂。

而这世界上只剩下我，一个执拗地渴求爱情的帝国公主以及以相同的执拗和想念权力，慷慨地把不幸施舍给女儿的母亲…… 　　太平：我丈夫死了！

…… 　　武则天：我知道了，我为他悲哀，他不幸…… 　　太平：是我杀死的，我是凶手！

　　武则天：你不是，他是自杀…… 　　太平：不！

母亲，他本来有着比谁都充足的活下去的理由，是我，是我的到来为他的生命带来了长达五年的噩梦。

比这更可悲的您亲手制造了这一切，我却一厢情愿地始终认为我是他一生中拥有的最甜蜜的礼物。

五年了！

整整的五年，母后大人您使他忍受折磨的同时让自己的女儿也饱经屈辱…… 　　武则天：你……都知道了？

　　太平：我早该知道！

您为什么要欺骗我？！

　　武则天：因为我爱你！

因为作为母亲，我不想看到女儿因过早地失去爱情而悲哀！

　　太平：所以您就有理由剥夺他人的爱情，甚至性命？！

就有权力蒙骗自己女儿的第一次真诚感情？！

难道一个皇后的母爱就必须以残酷作为代价？！

母亲，您是一个没有感情的人！

　　武则天：是吗？

你真这么想吗？

太平，为了你的幸福，我已经尽了最大的努力，结果不尽如人意，只得怪人生无常，你跟他没有缘分……我始终遵循着一个母亲最简单的逻辑，你爱上了一个人，我帮你找到他，你要嫁给他，我让他娶你。

在满足女儿心愿上，我与天下的母亲没有什么不同，惟一的区别是，我做得更有效率…… 　　太平：这是什么效率？

这是多么可怕！

我的母亲在用权力表达对我的爱！

您赋予我的爱，是残忍的、血淋淋的！

这不公平！！

　　武则天：不！

我没有杀死他，是他的懦弱杀死了他自己！

因为他没有勇气爱你，他害怕！

薛绍的不幸在于他太完美！

完美有时候是剂毒药！

当他发现自己并不完美，竟然在心里在爱上你的时候，他不可能这样活下去！

你懂吗？

不要再折磨自己了！

这场悲剧该结束了！

——————————————

少不看红楼，老不看三国···我觉得还可以加一个，小年轻也不适合看大明宫词··她成就了我对爱情的所有甜蜜畅想，却发现这个世界上无法找到优雅、勇敢、有担当等各种美丽辞藻可以揉捏在一起的完美男人。

这是一部爱情的赞歌，同时也是爱情的挽联，她把世间最纯真的爱情捏碎给每个人看，或者火化了洒进在每个人心里，所以，她是不朽的。。。

希望每个年少青春的人可以悠着点看这部片子。。。

看了无数遍《大明宫词》，始终只喜欢年少时的太平公主揭下薛绍面具时的场景；看了很多周迅的电影和电视，留在记忆中的永远是年少的太平公主那孩子气的天真和情窦初开的少女情怀。

这一辈子，有些人遇到想遇到的人是恩赐，有些人的遇见则是一种罪孽。

只是年少的太平公主用手揭下那昆仑奴面具时，她怎知冥冥中上天无情的注定她是后一种人。

她若选择另一个日子遛出宫门，或者她尽管选择在元宵节遛出了宫，却没有跑到那条街吃馄饨和观灯，或者她遛到了那条街却没有买那昆仑奴面具，或者她买了那面具，却没和她的韦姐姐离散，她绝不会因为着急，认错了人，然后揭开了他的面具，看到一张她这一辈子从未看到的英俊、温暖，让她终生迷恋，永世难忘的脸，也成了一生中永无法抹去的伤痛，但人生从没有“若”、“或者”、“如果”这样有路可退和慈悲的词，这一生，注定悲苦。

但我还是希望她遇到薛绍。

这样天真活泼，美丽的公主怎忍心让她一辈子被关闭在阴冷、寂寞的大明宫，看不到外面的日升日落，潮起潮退，人来人往，花开花败；我庆幸她遇到了薛绍，那个温润如玉的男子让她第一次有了这辈子不曾有过的悸动，看她回宫后跟她母后指手画脚的孩子气的描绘他的眉，他的眼，他的笑容和嘴角的弧度，觉得那样感动。

真爱，若真遇上，我也愿少活个十年，八年。

街灯、昆仑奴面具、年少的太平公主、笑容暖和的薛绍，一个无比奇妙的组合。

但希望这样的组合只此一次，永不要贪心。

纳兰词说“人生若只如初见”，多希望是太平与薛绍的命运。

人生若只如初见，她依然是美艳无敌，活泼天真，名倾天下的“金枝玉叶”。

大明宫词第一次看的时候我年级还小，懵懵懂懂之间只觉得画面太美了，配乐很好听，小太平可真可爱，大太平真美啊！

长大了在B站和大家一起看，细细品来才发现这剧真的是上佳之作！

服化布景无一不美，台词精雕细琢，人物形象栩栩如生，大唐盛世的华章理应如此！

不论你是皇权在握的万万人之上，还是卑躬屈膝的小人物都有自己的悲哀有着自己无法挣脱的宿命。

可惜导演似乎江郎才尽再也没有这样佳作面世了，可惜可叹。

内容提要：作为构筑荧屏空间的主要手段，语言不仅起着推动叙事、渲染情绪、传递氛围和塑造人物的重要作用，而且是试图用本身来构成思想表达。

《大明宫词》所要表现的主题决定了其语言铺成华丽、浪漫唯美的艺术风格。

现代的叙事方式、多重的叙事层面、细致的语言结构和新奇的艺术想象，代表了它对电视剧文化意味的一点思考，其先锋性为当下影视作品创作提供了更多的可能性。

关键词：后设叙述 代言性叙述 虚拟情境 间接对话 语言张力 陌生感李少红执导的电视剧《大明宫词》承袭了她作品中一贯细腻柔美、华丽飘逸的风格。

但从题目可以看出，这既是一篇在大明宫内唱响的华美乐章，也是一首在大明宫内诵读的绝妙之词。

以大明宫为代表的盛唐气象是导演用来设置故事情境的手段，而其中的华美之词则打破了以往的欣赏模式，与视觉因素一起，巧妙和谐地将历史感与现代感表现出来，由于“剧本要求每个剧中人用自己的语言和行动来表现自己的特征，而不用作者提示”，因此，人物的语言是剧本描绘喜剧冲突、塑造人物形象、表现主题的主要手段，是表演艺术不可缺少的基本材料。

本文试图就语言的表现形式来阐释《大明宫词》在艺术上的探索与创新。

一从文本的叙事方式上看，《大明宫词》利用旁白借鉴了许多后现代的写作手法：一是将故事发展置于一种叙述事件上的“后设叙述”之中，如在《大明宫词》中的前半部分的回忆性旁白。

即在讲述往事历史时处处有意凸显今天（或后来）的叙事角度，或干脆打断故事的瞬时态进进程，突然插入一段加西亚·马尔克斯式的句型：多年以后，当主人公回想起那一瞬间……，将回忆时的心情也融合了进去。

如上官仪废后失败后，在旁白中提到：“多少年后，我的敌人仍把上官仪的流放算做我的罪过，都是因为那一纸诏书。

想起来好笑，我当时连字都认不全。

……”提前把事件造成的影响交代了，使事件更加完整。

二是叙述空间上的全知全能。

表现在叙事者完全不受限制，以第一人称的叙述自由出入各色人物的内心。

也主要体现在故事的回忆性旁白中，尤其是剧中开场对主人公降生的描述。

因为按照常理，一个人是不可能对自己的出生了解得那么清楚的。

故事中那些大段大段的旁白以剧中人物回忆的形式代替了叙述者的叙述，是一种“代言性叙述”。

它不同于纯粹的叙述。

它的主题具有双重身份，既是剧外叙述者又是剧中人物。

特别的是，在文章的后半部就可以发现，旁白的接受者既是观众也是剧中人李隆基。

所以在对话式的旁白中，出现了类似“你奶奶” 、“你叔叔”的称呼。

但由于这些叙述同时带有各人回忆的性质，于是就有了同指武则天，旁白中却具备了“你奶奶”和“母亲”两种称呼。

因此旁白具有两种话语关系：一是体现在剧中人与观众之间，处于现实的时空中；二是体现在剧中人物之间，处于虚构的时空中。

三是叙事视角的双重性。

一重是主人公所回忆的故事中所有身在其中的当事人的视角，另一重是对人讲起故事的叙述者“我”的视角。

前者的视角是受到时间和空间的客观限制，后者全知全能的叙述既使事件更加主观化，即只从主人公的感受出发，而不关心其他人物内心的想法；又使事件的完整性不因时空关系而割裂。

如当太平第一次见到谨娘时，有一段这样的旁白：“我并没有意识到我的幼稚、我的天真致使我站在秘密的门前却无洞察。

它让我轻易地、一次次地和本该更早降临的噩运擦肩而过。

”第一个“我”是讲述故事的人，她的讲述可以使我们看到当时“我”的毫无洞察所造成的结果仅仅是使噩运推迟降临。

这暗示着噩运的降临是不可避免的，提前告知了太平与薛绍爱情悲剧的结局。

这种提前出现的结局也是一种“后设叙述”，它逼使读者的兴趣，从故事“发展到怎样”转移到“后来怎么发展”上。

事实上，旁白对于《大明宫词》而言还有着更为重要的意义。

那就是绵长、谦和的旁白以叙述绝对各人隐私的神秘方式不仅给人以亲切感，而且起到了提纲挈领的作用，提前地规定了每一集戏的内容和情绪。

旁白对事件的描绘，决定了叙事节奏的变化，揭示了人物内心的活动，交代了事件发展的前因后果。

随着人物对白对旁白的展开，把影片推向了高潮。

如在明清远事件中，旁白就婉转地交代了剧情的前因后果。

旁白是这样说的“（……）母亲曾深情地向我描述过他与我皇叔的感情，极其惊心动魄，热烈程度甚至超过合欢和弘。

（……）那次后宫密谈，你奶奶对明清远产生了恐惧的感觉。

她说一个为复仇不惜改头换面、苦等三十八年的人，其意志是惊人而可怕的，而这时无论任何一个当权者都无法容忍的品德。

无论他有多么能干谨慎……明清远真正的作用是唤起了母亲对于权力自觉的渴望，但同时也为自己埋下了致命的祸根。

明清远还是性情中人，并且不够聪明……”这段话包含了以下几个内容：一是明清远的过去，即明清远与太平皇叔的感情；二是明清远的过去导致了明清远的复仇；三是明清远的复仇让武则天害怕，从而无法容忍明清远；四是武则天的决心和明清远的“不够聪明”又导致了明清远的不幸，即文中所指的“致命的祸根”；五是指出了事件的意义在于“唤起了母亲对于权力自觉的渴望”。

尽管在这段旁白的前后有对此事做了一些交代，但旁白的叙述将复杂的情况作了层层的分析，清晰而完整地浓缩了事件的过程，加快了叙事的节奏。

类似的旁白十分适用于电视连续剧，因为它的叙述中所包含的因果关系可以使得观众在接受每一集电视剧故事之前，通过旁白把握被剧集割断的故事情节。

既包含回忆过去性又包含后设未来性的旁白巧妙连贯地沟通了电视剧的时空关系。

二在戏剧里，所有的艺术表演都要受到时间和空间的限制，这就要求人物在有限的时空内用有限的语言，尽量完整地展示故事情节，深刻地表现丰富的思想内容，生动地刻画人物的心理。

这决定了剧中人物内心的丰富思想只靠使用单纯的直接对话来表现是不够的，而必须使用多种语言方式来解释事件的发展和人物丰富的内心世界。

为了让人物通过对话来挖掘其内心世界的复杂变化，剧中通过设置虚拟场景的方式，让人物突破时空的限制展现人物在不同情境下的心理状态，由此形成了多重的叙事层面。

设置虚拟场景的方式有以下三种：第一种是梦境。

梦是人潜意识的表现，剧中的几场梦都与武则天和太平有关。

显然对梦境的描绘，是来自对主人公内心世界的关注。

萧淑妃在武则天的梦境中对她的指责是武则天在感情上愧疚不安的强烈表现，显示了她人性的一面。

当武则天梦到自己因为失去权力而遭受冷落时，淋漓尽致地刻画出她对权力的态度。

即她认为身边的每个人都是野心家，十分担心自己有一天会因为丧失了权力而丧失一切。

因此她多疑，决定要牢牢地抓住权力。

太平的成年也是以梦境的形式出现的。

梦中贺兰氏对她的鄙视和母亲对她的厌恶从侧面表现了太平对成熟所经历变化的害怕与恐惧。

在梦境中，人物内心复杂细腻的感情是通过语言的压迫来实现的，因为梦中的自己总是处于被动的地位。

梦中的人物对话实际上是人物内心潜意识与意识的对话。

它比直接的内心独白更为深入的原因就在于它用虚拟的人物对话代替了絮语式的散漫与琐碎，对话制造的语境体现了人物细腻的内心挣扎。

第二种是皮影戏。

皮影戏以一种鲜活大胆的形式表现男女之间简单情欲需求。

其中的戏词对白优美流畅、清新柔媚，为沉重压抑的大明宫增添了几抹难得的亮色，是《大明宫词》语言中最富有诗意的。

三次皮影戏所变现的情感并不是故事的重心，却巧妙地贯穿了太平的少年、中年和老年时期。

在这三次演出中，太平所处的表演心态不尽相同：第一次，成为李治与贺兰氏情感倾诉的忠实旁观者，第二次与李治的演出是以一个女儿的身份参与的，第三次则与第二次刚好相反，与李隆基的演出则是以一个类似母亲的身份出现。

借助于皮影戏的戏词，表演者表达着自己内心的炽热情感。

表演者的语音语调与柔媚深情的皮影戏戏词相融合，含蓄地述说着表演者之间的亲情与爱情。

这是一种可以避免进行与传统格格不入的大胆而张扬的情感表达，其方式与双关、暗喻等修辞手法有相似之处，都是必须透过表面文字、借助具体语境来了解蕴含在语言深处的思想。

这一切都暗示着一个帝王之家的爱恨情仇、宫廷争斗，不论当时是多么地惊心动魄、荡气回肠，到头来都如皮影戏中的传奇故事一般迷离虚幻、遥不可及。

第三种是故事。

就像武则天给太平讲她与李治的初次见面，薛绍给太平讲述的“长相守”，张易之对武则天讲述他的母亲。

故事讲述的内容不是重点，故事中的人物是一个个符号，它与剧中所表达的情节有着惊人的相似之处。

武则天与李治的初次见面的故事是为了映衬太平的初恋，“长相守”中的男女主人公是薛绍与慧娘的化身，张易之干脆这样说“我母亲是一位同您一样伟大的女性！

”因为张易之母亲与整个男性世界斗争的智慧和勇气的确与武则天相似。

故事的简单讲述导致了解读的多样性。

解读的多样性使接受者从故事与情节的对照中多角度地发掘二者的相似之处，可以更加丰富彼此的内容与含义。

虚拟情境中的人物语言是人物内心与虚拟对象的对话。

对话的形式显现为对言论的反应、刺激、赞同、反对、怀疑等情绪和情感性趋向的抒写。

同时虚拟情境暗示了其中的对话具有与旁白、独白等形式相同的作用，即直接抒发人物灵魂的奥秘和内心的隐私。

由此看来，虚拟情境是一个媒介，人物之间的情感、思想交流因媒介的存在就可以回避使用直接的语言形式，转而通过虚拟情境用间接的语言方式隐晦、曲折地表达出来。

在叙事层面上，虚拟情境中的人物对话是主题的间接表达，处于表层，只具有象征意义，它表达了剧中人物由于受到情境的限制无法自由表达的内容。

借助不同的虚拟情境可以产生不同的最终表达：梦境的设置是为了表达情绪，皮影戏是用来表达情感，讲故事则为了情节表达的需要。

处于叙事层面深层的是最终表达，因此虚拟情境是一个镜像，是包括情绪、情感、情节在内的最终表达的镜像。

在虚拟情境中观众必须根据剧情的特定情景、人物之间的情感关系以及表演者的语音语调，寻找叙事的不同层面在表达方式、情节叙述上的相似性，通过想象、思考、把握表演者细腻微妙的心理状态，从而真正领悟并体会人物台词的言外之意、弦外之音。

三《大明宫词》所表现的是情感与权力的主题，放置于大唐盛世中的主题决定了其语言典雅高贵、神秘瑰丽的艺术风格。

代表上层建筑的宫廷模式与剧中诗意化的语言是相辅相成、不可分割的。

唐宋正是中国文学繁荣昌盛的重要朝代，那些年代中产生了多少意象纷繁华丽的诗词歌赋呀！

《大明宫词》工笔画般的构图、精致美丽的服饰，以及这些大段大段行云流水般的抒情台词，正符合我们心中对大唐盛世的想象。

用现代汉语写就的《大明宫词》虽然不可能还原千年前的语言真实，但其台词在艺术创造上实现了对主题的绝对服从，使它成功地做到了艺术想象与历史真实之间的“神似”而非“形似”。

与其说《大明宫词》的言说方式借鉴的是西方的表达方式，不如说它与我国的语言传统有着更多的契合点。

反过来说，语言的诗意化与其他唯美因素一起为主题表达的深化起到了重要作用。

而语言的洒脱张扬由于它的初探性变得尤为引人注目。

其中《大明宫词》特有的语言结构使其具有华丽、高贵、典雅、浪漫的气息，将古典美与现代美巧妙地结合在了一起。

首先是四字短语的运用。

四字短语最符合汉文化“以偶为佳”、以“四言为正”的审美要求。

从语言内部看，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要；从音律上看，“四字格”大多平仄相间或相连，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美，读来抑扬顿挫、铿锵有力，因此这种“四字格”的形式多在剧中运用于朝堂之类较为正式的场合。

如李贤谈论“什么是帝王的首要美德”时是这样说的：“帝王为天子下凡，万民表率，任何美德对他来说都是首要的，只不过因时而异罢了。

当战火纷起时，骁勇善战是他的首要美德；当内忧外患、政务繁忙时，从善如流、任用贤明为其首要；当法纪松弛、人心思变，就应该雷厉风行、威严有加了。

管理这么一个庞大、纷乱、繁杂的帝国，需要的是恩威并施、法律严明。

最重要的是随机应变，政策随具体情况而定。

而如果一味地食古不化，死守惟一虚泛的理念，不仅误臣，也会误主，更会误国。

”其中“因时而异”、“骁勇善战”、“从善如流”、“雷厉风行”、“随机应变”、 “食古不化”等是成语。

成语的使用可以既丰富语句的文化内涵，又可以增添不少古典的气息。

另外，现代汉语以双音节词占优势，选择音节匀称、成双成对的词语，可以使上下文的语句互相对应，并受到音节协调、节奏明快的和谐效果。

人物台词中双音节词的密集罗列也起到了类似的作用。

虽然双音节词语的应用带有明显的现代汉语的痕迹，但双音节词中有许多词中至少带有一个古代汉语词根，使这些词语具有明显的书面语体色彩。

如“有您这样一位睿智、聪慧而伟大的母亲，我们只能时刻以诚惶诚恐的心情去面对。

因为我们的心智和才华在您面前总是显得地下而鲁钝，我们必须以十二分的努力和专注来聆听您的教诲。

”用“而”与“和”连接的复杂定语和同位宾语，突出强调了语词所要表达的多种内涵，使句子的表达更加精密化、精确化。

这些语词的并排出现，不论从深度还是从广度上委婉细腻地表达了人物内心的情感与态度。

其中“睿智”、“心智”、“鲁钝”、“专注”、“聆听”、“教诲”就带有很强的书面语体色彩，具有古典气息。

另外，要区别意义相近、构造相仿的语词之间的细微差别，就必须对每一个词语所处的环境及语法搭配十分了解，因此辨析近义词包含了对汉语言丰富内涵的剖析。

比起词语上的“以偶为佳”，长句的大量使用则更为引人注意。

《大明宫词》中的台词不仅包括拥有长而复杂的定语和状语的长单句，还包括拥有多重关系的长复句。

前者如“那个如同葵花追逐阳光般的浪漫少年无可挽回地坠入同您皇兄艰难的爱情”，运用长而复杂的定语可以详细地描述被修饰的成分，而长而复杂的状语则将被修饰成分所处的语境交代清楚；后者如“母亲不仅不能退，反而应该进。

但不是像裴大人所说的进入后宫，……而是进入英君明主的辉煌之中……”，连词的准确使用加强了复句之间的逻辑关系，使语句条理清晰，层次分明。

为了最大限度地扩张句子的气势，尽量用极少的句子容纳复杂的修饰成分带来的丰富信息，在长复句中还套有长单句。

如“我不会像大哥那样怀着极大的耐心和理性坐以待毙，我要培养年轻的李家势力，让那些别有用心的人，不管是谁，再次领略那曾经所向披靡令天下人齿寒的李姓锋利暴烈的剑刃……”修饰成分的大量使用将情感表达精确化、细腻化，使句子层次分明、气势畅达，令人有一吐为快、酣畅淋漓之感。

将排比、比喻等修辞手法作为句子成分，是《大明宫词》中长句常用的构成方法。

排比句式是相似句型的并列，属于另一种意义上的重复，首先在形式上造成强大的气魄，加深观众的印象，有利于全面地刻画所要强调的内容。

当太平指责武则天没有感情时，武则天回答道：“太平，如果我没有感情就不会容忍你丈夫竟然用一个丫鬟的尸体充当慧娘，明目张胆地欺骗我的眼睛；如果没有感情就不会容忍他一生下来就已经成为罪犯的儿子充当你的什么义子；如果没有感情就不会容忍他的妹妹在长安的一个角落里，用最恶毒的词语咒骂自己的皇后！

”字里行间的深沉情感由于句式的恢弘如滔滔江水一泻千里，奔腾而下。

剧中台词之所以呈现出抒情性，与台词中有许多相似语句的重叠有很大关系。

另外，比喻句的加入使长句中的本体通过喻体拥有了更新鲜、更生动的形象。

喻体所使用的这些形象与本体之间的相似，既不是视觉上夜不是听觉上的，更多的是从感情色彩需要的角度出发决定的。

如“他（李治）的心情那个一如脸上的神色，阴沉晦暗得仿佛一件被锈迹啃嗜的前朝铁器，麻木而沉默地应付着眼前流逝的时光”、“弘是悲伤的，他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独……”、“这一次的任性……，如同正午的阳光那样热烈充实，并且势不可挡”。

用“被锈迹啃嗜的前朝铁器”来比喻心情的“阴沉晦暗”，用“秋水”来比喻“孤独”，用“正午的阳光”来比喻“任性”，是因为两者给人的感觉相似。

毕竟“心情”、“孤独”和“任性”都是抽象虚幻的，它们不可能具有具体事务的形状、色彩等可感知的外在结构，而“前朝铁器”、“秋水”和“阳光”却是可以具体感知的现实事物。

这些喻体与古代诗词中的意象有相似之处。

意象所带色调的不同决定了本体的感情基调。

前两者带有冷色调，给人以悲伤凄凉之感，后者带有暖色调，暗示了人物的愉悦心情。

历来电视剧都把人物对话和旁白仅仅当作叙述手段来使用，而忽视了它的形式美是有造型力量的。

不论是豪放激烈的个人宣言，还是清新婉媚的情感流露，《大明宫词》语言上的美感无疑是全剧唯美风格不可或缺的重要内容。

其语言形式上的宏伟造势，形成了它对大唐盛世雄壮绮丽风格极度表达的特殊方式。

四以往电视剧以“口语化”为宗旨，忽视语言作为听觉艺术成分的重要性，放弃了发掘语言的深层表意功能的更多可能模式。

电视的快餐化使故事情节最受关注，而紧张离奇的故事情节从来只需要在人际关系、动作行为上下功夫，语言只是作为人和人之间产生联系的工具，进行表面化的生活描述退居到次要地位。

语言的长期大众化对观众而言形成了接受的惯性。

这种惯性体现在不论是创作者或接受者从不考虑语言的精致化对影视作品可能带来怎样的艺术效果，因为镜头语言的应用在视觉效果上的探索是以往影视作品更为关心的话题。

《大明宫词》的语言在表达方式上的浩大声势打破了观众的听觉定势，先是带来陌生感，之后造就了惊奇感。

《大明宫词》的浪漫色彩，很大程度上要归功于它在艺术构思上的新奇想象。

从语言上看，首先表现在语词搭配上，如“那曾令我身心颤抖的离家出走的激情,被周围海一般绵延的枯燥与孤寂嘲弄得体无完肤”、“我不明白为什么这第一次关于爱情真谛的启蒙长着这样一副愤世嫉俗、甚至歇斯底里的面孔”、“我从没想到自己那天在贡院考场走廊上的行走，会成为另一个欲望的起点”。

与其说它们是运用了修辞手法，不如说它们运用了写诗的艺术技巧。

句中的修辞成分包含有丰富的信息内涵，却用极简单的句式来表达，句中跳跃的思维拉大了字词间的距离，其间的空白充满了丰富的想象，给观众留下巨大的再创造空间，形成了绵密婉转的语言张力。

其次表现在比喻句中的喻体上。

前面已提到过，比喻句中的本体大多是抽象的，用来解释本体的喻体带有很强的情绪色彩。

如“他已经闻到了阴谋那野兽般正在悄悄逼近的气息”、“她悲哀地意识到自己年轻时所积累的全部骄傲现在像昨夜的一个好梦那样突然间丧失了所有意义”。

本体和喻体之间的相似性来源于它们给人带来的感受相似。

“阴谋”与“野兽”带来的是令人恐惧的心理，“年轻”与“好梦”都是令人愉悦的事物。

这类比喻句同样省略了许多尖利语词相似性理由的成分，与传统语句有很大的不同。

按照“口语化”原则，前一句话可改为“他已经感受到了阴谋的存在，就像闻到了野兽悄悄逼近的气息”，后一句话可改为“她悲哀地意识到自己不再年轻，那种感觉就像昨夜的一个好梦突然消失了意义。

”如此一改，语言间形成的新奇与张力便不复存在了。

《大明宫词》突如其来的话语冲击从心理上拉开了与观众的距离，从一定程度上说是增添了宫廷神秘与高不可攀的氛围，在语言上形成张力。

这种张力体现在观众在了解语言的表层意义之后，有可能在陌生感和惊奇感的驱使下对语言进行更多的反思和体会。

事实上，《大明宫词》的语言并不妨碍观众理解，是因为它所造成的陌生感并不是无限制地扩大，语言所带的鲜明的感情色彩使观众在演员讲述的短时间内尽管不可能完全掌握台词的所有内容，却可以很快地抓住台词中包含的强烈情感。

如李弘的娈童合欢对他死前的描述：“太子的鲜血沾满了前襟，比狂风中即将凋残的牡丹还要哀愁。

太子的面孔无比苍白，似乎世事的冷酷无常令他内心失望而彻底冰冷。

太子的眼睛正视苍天，好像有无穷的诘问、悲凉与冤情要诉诸神明，太子的双手剧烈地抽搐、挣扎，把我的胳膊抓出条条淤血，仿佛在抓住那能挽救生命的稻草，又似乎要抓住暗中施暴的黑手……”这段话一连用了“凋残”、“苍白”、“冷酷”、 “冰冷”和“悲凉”等多个带有强烈感情色彩的词语展现了太子死前绝望表现的惊心动魄。

而明清远颂扬武则天时是这样说的：“她有着男人的英明与果敢，也有着女性的善良与睿智。

她将创造一个连自然都无法比拟的奇妙而瑰丽的人间奇迹。

”“英明与果敢”、“善良与睿智”、“奇妙而瑰丽”等一系列的褒义词都是用来形容武则天的伟大。

色彩是“感性材料的抽象统一的外在美”，鲜明的感情色彩使人物情感的宣泄显得更加淋漓尽致。

语言的审美价值的提高是隐藏在相同或相近外在动作下的不同人物多系列的内在感情差距揭示出来。

由于《大明宫词》运用古典情境来讲述现代观念，古典情境成为历史语境为故事的讲述而设置的一个预定背景模式，因此远距离的观赏有利于观众从预定模式里包含的丰富的文化内涵中发现它与现代观念的契合点。

不论怎样，《大明宫词》在语言上展示的是金属一样的力度和水袖一般的柔媚。

它多方面的大胆尝试，成功地将大众的视线转移到了对影视语言的关注上。

那些充满理想与激情的个人宣言加强了我们对人物内涵的深刻理解，同时也显示了人物旺盛的生命力和极度的自我追求。

尽管《大明宫词》语言的文学性带来的听觉冲击为当下影视作品提供的探索还不能确定为具有前瞻性，但毕竟它有勇气开始了它前所未有的冒险。

参考书目：1、《让语言显示出魅力：关于<大明宫词>的对话》 光明日报 2000年5月11日2、张雳君 《“雅语”、“俗语”都精彩：从<贫嘴张大民的幸福生活>到<大明宫词>》 《中国电视（京）》第30-33页 2000年第7期3、阎景娟 《一首凝重凄美的词：谈电视剧<大明宫词>的艺术创新》 《中国电视（京）》第34-35页 2000年第7期4、卫宏 《雾中风景——<大明宫词>得失谈》 《大中电视》第26-27页 2000年第11期5、徐丹晖 《语言艺术探索》 北京广播学院出版社 1999年6、刘洪甲 《试论喜剧语言的艺术美》 《戏剧研究》第23-27页 中国人民大学书报资料中心 1993年第5期7、周宁 《叙述与对话：中西戏剧话语模式比较》 《戏剧研究》第37-50页 中国人民大学书报资料中心 1992年第10期8、姚军 《大学影视欣赏》 上海人民出版社 2000年9、温丽容 《“另类”与“唯美”：<大明宫词>的艺术风格》 《中国广播影视》第34-35页 2000年第11期

李少红导演的阴暗美学在大明宫词取得了成功，但我要说，这是一部批着中国皮的西方故事，其中的情感模式与行为方式，包括台词，都是典型的西式化。

最典型的一幕，是太平公主对薛绍一见钟情，她不顾一切地、简单地、直白地对父母说我要嫁给他，既没想过对方的身份，更是遗忘了对方到底有没有妻室。

而中国戏剧中最常见的，是千金小姐遇见意中人后，着人去打听对方的姓名来历。

我不想评论情节的逻辑或者行为的傻白甜，但这是典型的西式感情，如同莎乐美倾城一舞只为吻到爱人的头颅。

中国人的感情，讲究含蓄，是掷果盈车，是看杀卫玠，最浓烈处，也不过“妾拟将身嫁，嫁与一生休，总被无情弃，不能休。

”大明宫词里的感情，充斥着扭曲。

武则天对女儿赎罪一般的爱，太平公主对薛绍不顾一切的爱，以血开始，以血结束。

薛绍两难只能以死解脱的爱。

武攸嗣卑微的爱。

太平公主与张易之替代的权欲的爱。

崔缇与李隆基对太平公主的乱伦的爱。

就连最后太平公主的死，也像是为了爱。

真正的叫做，就算残忍，也要装作温情。

正像西方文化的俄狄浦斯情结，权力与欲望扭曲在一起，注定死亡与乱伦的命运。

台词也是长篇大论的内心独白，将心底的最隐秘的角落娓娓道来深刻剖析，冗长得如同莎士比亚戏剧。

而中国传统的人尽皆知的纠葛，得算秦始皇、吕不韦、赵姬、嫪毐了，什么身世之谜，偷情生子，争权夺利，应有尽有，但情感起落，却可以用干脆利落来形容。

赵姬恋奸清热，嫪毐权欲熏心，吕不韦重权重利，而秦始皇杀了能杀的，包括私生弟弟，但他不能杀死母亲，只能软禁她。

这是中国式的传统观念，感情在权与利面前，微如沧海一栗，唯有道义，才能让权利让路回避。

中国人不喜欢也不擅长剖析自己心底深处的感情，更喜欢用物品做比喻，诸如“只羡鸳鸯不羡仙”、“君当作磐石 妾当作蒲苇”，就是“在天愿作比翼鸟在地愿为连理枝”，也要“夜半无人私语时”。

直白莫过于“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”直白成这样，还不忘了用雎鸠打个头。

如果到这里你还不信，有个更简单的办法，去看看《大明宫词》的截图，色调和风格是像西方油画，还是像传统的工笔画。