阴影之下

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作者：点满技能嫁男神（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/673184846/伊朗能拍出《阴影之下》这样把战争和权力的阴影具象化为巨灵的恐怖片，已经很不错了。

更多时候更多焦虑无法具象，已经像微小的尘埃一样漂浮在空气里，被吸入毛孔，然后化成一部分自我。

一，阴影是什么生活在伊朗的一家人（目测是中产）被战争笼罩，外界的刺激激化了原有的矛盾，种种灵异事件开始出现。

看完电影不难分析出阴影是什么——外在是战争，内在是权力。

因为战争，丈夫被应征入伍，他要求妻子逃出这座城市去找自己的父母，妻子拒绝，认为自己可以照看好他们的女儿。

这之前因为政治原因大学被听课，妻子参与了左翼政治活动被记录在案，之后想去继续念书被丈夫以无法照看女儿为理由拒绝，在片中又因为参与政治活动再次被拒绝，彻底断绝了妻子当医生的梦想。

妻子的母亲六个月前去世，丈夫因此认为妻子的梦想不是她自己的而是她母亲的。

片中的女儿很可爱，和邻居家男孩有一些互动，后来坚称自己看到过巨灵，她既是引发妻子焦虑的源头，也是妻子的焦虑的投射（女儿说你照顾不好我，我要跟另一个阿姨走）。

外在的战争阴影通过一枚卡在邻居家天花板上的导弹清晰呈现，内在的权力阴影却更加日常，体现在小官僚的颐指气使上，妻子对待头巾的态度上，邻居不无敌意的说你是整个楼里唯一一个会开车的女人上，直截了当的说，体现在妻子是一个女人身上。

日常的阴影在战争时期更加明显，对战争的焦虑加剧了权力关系的紧张，人与人之间的信任危机更加赤裸裸。

因此没有灵异事件，人的自我保护机制会把这些在远离日常的例外状态下发生的事情归结为不可控现象，让自己得到安慰。

绿色封面的书本象征妻子对医生梦和去世的母亲的执念，女儿的玩偶可能象征着单纯的童年吧。

最后书落在家中，被风吹的哗啦啦响；玩偶放在车后座，四肢被用胶带重新固定过，头不见了；妻子载着女儿去远方，不知道是不是去找丈夫的父母。

二，没有阴影伊朗的遭遇是1984式的，能感知到不可名状的巨大存在物，人人畏惧；有的地方的遭遇是福柯式的，没有阴影，一切早已存在于毛细血管中，就是生命的一部分，阴影曾经存在过，但现在人们在阴影之中过得很好，阴影看起来退却了，实际上却更加深入了。

忘了在哪看到这句话，有时候屈服走向解放，反抗反而会被异化。

高中老师说你们一定要先上了大学再去反抗教育体制，不然一生真的就毁了，千万别拿前程开玩笑。

大学里有批判思想的人说不定初高中都是乖小孩，学霸。

而反抗的人，很少被看到。

关于高考已经有很多好的思考，本篇不及一二。

这是一个处处值得反抗，却无法反抗的时代，没有阴影，只有牢笼。

要反抗的恰恰是每个人身体里的一部分东西，而不是一个可具象的庞然大物，这使得一切难上加难。。

看过一篇伊朗超短裙演变史，有一段时间伊朗就像纽约曼哈顿一样时尚新潮，现在却只有面纱和头巾。

知乎有个热门帖子“如何一步步变成一个精致女孩”，其中点赞数最高的基本都是技能贴，从护肤穿衣到为人处世全方位指导。

创造101大火，最新一期王菊排名第二，她此前一番发言让自己站在漂亮女孩对立面，站在女团标准对立面，成为一个另类和新定义，于是吴宣仪被diss美的标标准准毫无特色，是女团流水线产物。

如果审美是多元的，为什么容忍不了吴宣仪的美。

完全站在标准对立面上和成为标准某种程度上是一致的，最后都会成为一种压力。

我关注的时尚博主说别再迷信法式了，不是生在巴黎长在巴黎不可能有法式风情的，下面评论中有人说法国年轻女孩子也会被黑白灰基本款的审美绑架，不敢穿粉红色小裙子。

看似多元的选择之下，还是无聊和平庸，拆解了行动的能力，一团混战。

三，结尾电影很好看，重点是引发了思考，这就是好的。

比《寂静之地》好看。

作为伊朗本土的一部典型恐怖片，它在“一惊一乍”的惊悚之外，有着先锋而赤裸的政治注脚。

“两伊战争，从1980年持续到1988年，历经时间之久，两个国家甚至整个中东都历经了政治与文化演变。

”——电影的卷首，揭示了故事的背景。

而战争的背景在整部电影占据了核心的位置，氤氲的恐怖氛围都在战争的发酵作用之下，蒙上了一层沉重的阴霾。

一如片名“阴影之下”。

德黑兰的“魔幻现实”1988年的德黑兰，正值两伊开战时，女主Shideh和女儿Dorsa在随时可能遭受轰炸的公寓寓所里生活。

出于对婚姻生活的失落，丈夫奔赴前线后，Shideh仪式感地坚守在住所不离开；Shideh一直有梦游的病症，邻居的口中一直出现的“巨灵”，都让公寓的氛围变得诡异而紧张；而一枚炸弹从天而降，给公寓的楼顶留下巨大的创口，屋顶上莫名出现了一条巨大的裂缝—女儿的娃娃开始不见，自己的录像带不翼而飞，母女之间的关系开始离间。

房间里，也似乎出现了一个吞噬一切的“人”。

房间之外的楼梯通向避难的地下室，蜿蜒曲折，像是通向按暗黑地狱的通道，而屋顶巨大的裂缝在死寂的夜晚之下，像是吞噬一切的恶魔之“口”，母女二人如同“笼中困兽”般遭遇着精神折磨，就像波兰斯基的[冷血惊魂]里走廊突然伸出的手臂和骇人的屋顶裂纹，魔幻现实手法让主人公和房间之间形成了某种对抗的关系。

影片的前半部分，就像一场梦魇，直叫人窒息。

第三世界的“招魂”？

[招魂]掀起了复古恐怖片的回春潮流，在近两年“鬼片”这一类型片面临桎梏之境，用移动镜头和密集的恐怖音效，堂堂正正地再为“鬼片”正了名分。

[阴影之下]在制造恐慌效果时显然借鉴了[招魂]的宝贵经验——电影里声音元素丰富而微妙：爆炸声此起彼伏、收音机里传来的嘈杂演说，甚至于简方达的录像带里传出的口令声，都隐约传递着一种令人不安的气氛，同时也昭示着浓浓的复古年代感，而这样的年代感，在电影的战争背景之下，无疑有着某种含蓄的隐喻指向——在看似平稳的生活之下，是战争带来的暗流涌动。

Shideh慌乱之际在房间之间的快速穿梭，运动晃动的镜头感，制造了某种强烈的不安效果，关着的电视机镜面、玩具娃娃、飘忽的窗帘，被风掀起的宗教书籍，[招魂]系列里的桥段也在[阴影之下]里被如法炮制；就连蒙太奇剪辑和多次出现的反打镜头，也都近乎原封不动地被“拿来主义”。

导演深谙好莱坞类型片的技法，以至于接下来安排的几个“吓人”桥段服务目的过于明确，有刻意安插的嫌疑。

“巨灵之下”，无可遁形在具象的恐怖之外，导演用还原那个时代战争的疮痍，制造了最为真实的“切肤之痛”，让电影跳脱出常规恐怖片的局限，有了现实层面的人文关切。

作为20世纪持续时间最长的边境战争，两伊战争对伊朗人民来说已经形同一场噩梦。

影片里，第二次爆炸之后，一群人在楼底默契得打着招呼，仿佛大家早已习惯与这样没有安全感的生活共处，电影没有过激的直接展示战争场面的残酷，却用独到的细节反衬出战乱带来的伤害。

女主人公因为加激进左派运动谋求变革，而被学校开除；因为在公开场合抛头露面被拘禁，即便是在自己家中，在修理工人来临之前，她也要被迫穿好罩袍，作为一个女性，她的独立意识、自我主张甚至于欲望，都被牢牢地禁锢。

于是我们看到作为一个经受过良好教育、思想前卫独立的她，伴着简·方达的健美录影带，一次次旁若无人的随着舞蹈节奏汗流如雨、挥洒着心中的愤懑情绪。

因此，电影在对Shideh的现实处境的细微刻画之外，始终闪烁着一种愤怒激昂的女权情绪。

战争的不期而至，伊斯兰宗教对女性的压制保守，政治的无形阴霾，而在影片行至过半，“巨灵”以一种类似于罩袍的模样出现，显然是导演的有意为之——真正的“鬼魅”并不是那些恐怖骇人的魔鬼，而恰恰正是我们所时时刻刻处于的当下。

影片前后三次的爆炸里，Shideh依赖于丈夫的保护，一度遗漏女儿，独自无措奔逃，然而，在最后一次“巨灵”的袭击面前，她的母性光辉战胜了一切。

三次灾难的来临，让Shideh的女性人格经历了彻底的了成长。

“巨灵”集结了战争、政治和宗教压迫下，现实生活里难以名状的压抑和惶恐，而电影结尾，Shideh义无反顾地选择逃离了公寓，走向了未知的征程。

对真实时代背景下女性个体的生存现状描绘，让[阴影之下]脱离了常规恐怖片的格局，赋予了电影独有的人文关切。

因此在“招魂”的惊悚之外，现实层面的“惊悚”让其多了几分政治隐喻剧的可解读性；他不是一部纯粹贩卖感官刺激的恐怖片或者“鬼片”——相比之下，揭露战争带来的创伤和强烈的女性反抗意识，才是这部恐怖片的初衷。

可是，“阴影之下”，即便逃离了现实，我们心灵的阴霾就能够散去吗？

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一个人可以摧毁自己心中的一切，爱，恨，信仰，甚至怀疑，但只要他仍活着，就无法摧毁恐惧-约.康拉德年度最惊喜小成本恐怖片出炉，伊斯兰国家视角，全阿拉伯语对白，两伊战争时期，问不怕不怕本片与其他恐怖片最大不同之处也是最牛逼之处是将战争恐惧意向化，因此这里的恐怖感与都市传说没有了关联，每一样物品都具备惊悚的潜能，包括那个面包机和小彩电，而跟战争产生关联的物品比如裂开的窗户、楼上的崩裂地面以及导致这一切的那枚哑火的导弹，编织了一张巨大的恐惧之网，配合伊斯兰信仰中的那些神秘恶魔的描述，仅一条面纱，一块床单，恶魔从未露脸儿，却将观众惊悚的不要不要的，导演好功力！

海报设计感觉略水，不过本片真心不错，用恐怖片这样的题材探讨了战争给平民带来的负面心理影响顺便揭示了某些宗教国家对女性地位的不平等，尽管恐怖指数和过瘾程度不及前几部恐怖佳作，但内涵已远超同类影片 该片当年代表英国角逐明年奥斯卡最佳外语片，呵呵，听上去也是醉了，他们居然敢拍阿拉伯片，伦敦危险强力推荐一个强力推荐一个

没有人觉得影片结尾留下的娃娃和书，暗示的是母女俩都放下了一部分心结，才暂时走出了这片阴霾吗？

对女主来说，眼前的至亲也就是她最爱的女儿，比逝去的母亲和曾经的理想更加重要，所以她不顾一切地带女儿逃离了这个鬼楼；对女儿来说，因为妈妈最后时刻的拼死不放弃，终于选择信任自己的妈妈，所以会选择放下娃娃救妈妈，而且抱着没有脑袋的娃娃也不再哭闹，因为她不再需要娃娃给她安全感了。

当母女俩都解开了心底的结，彼此把对方作为心底最珍视的东西，不会抛弃彼此，此时“巨灵”就无可奈何了，因为影片给过暗示，“巨灵”会拿走你心底最珍视的东西，如果你夺不回来，就会被一直缠身，而这对母女在最后的关键时刻，清醒地夺回了最重要的彼此。

片尾给的镜头是被遗弃的，那些曾经很重要但是其实是拖累的东西，而不是追随寒风的鬼影，其实是一种光明的暗示吧～所以不管外界环境如何压迫和黑暗，关键是要走出心底的阴霾，“放下包袱，奔向新生命”～就冲这个结局，给五星值了。

最后附上电影老黄狗里一段经典对白：“Life's like now and then, for no good reason a man can figure out, life will just haul off and knock him flat. Slam him against the ground so hard it seems like all his insides is busted. But it's not all like that. A lot of it's mighty fine. And you can't afford to waste the good part fretting about the bad. That makes it all bad.”如果你因为错过了太阳而哭泣不已，那你将同样错过群星的美好～共勉～

首先我想说的是，这部影片对于我来说比较特别，在我看过的恐怖片中，它给我带来了三个“第一次”。

第一次看的是来自一个中东国家拍摄的恐怖电影；第一次以小规模战争为背景的恐怖片；第一次听着波斯语看完的恐怖片，这真是种新的体验，刚开始我还担心会不会因为语言问题而影响对片子的理解。

影片给我的感觉更多的是精神的束缚，压抑和焦虑。

从小就在穆斯林文化中成长的女性在外界的高压，男性的质疑下变得胆小，自卑，除了穆斯林文化带来的行为上的束缚，还有精神和心理上的压抑和无奈，然而这种心理被战争带来的恐惧无限地放大后，影响无疑是摧毁性的。

好了，开始讲故事。。

影片一开始就讲女主回到母校，虽然已为人母，但还是希望能够继续完成学业，成为一名医生，校方因为女主之前热衷于政治革命活动，拒绝了她的请求，这让女主很受挫，因为这是她母亲的遗愿，她一直对这件事耿耿于怀，甚至回到家，跟丈夫大吵一架，埋怨丈夫毁了她的前程。

之后因为战争原因，丈夫被征用去当兵，临走之前劝女主带着孩子离开这里，去他妈妈那，女主作为一个新时代的女性，思想前卫独立，她坚信她能够保护好自己和孩子，固执地留在了这里。

一天晚上由于受到了惊吓，女主慌忙地抱着孩子从公寓里跑了出来，被驶来的警车给拦下，警察把她拘留了，说她没戴头巾衣衫不整地就跑出来，你这样会受到鞭刑。

当有人敲门造访时，女主慌忙收起健身录像带，并小心翼翼地藏好，披好长袍，戴好头巾再去开门见人。

这两个镜头都反映了穆斯林文化对女性的控制。

丈夫的离开，总是突然响起的防空警报，女儿口中经常提起的鬼灵，让原本自信的女主开始怀疑自己是不是真的保护不了孩子，是不是真的要离开这里。

直到那天鬼灵开始出现，它是个身着巨大的黑色长袍，却看不清脸的女人，它说它要带走女主的女儿，我想这就是那个被战争放大的心魔吧，鬼灵的形象既代表了穆斯林文化下的女性，又代表了人们对战争的害怕和恐惧，战争带走了她的爱人，也要带走她的女儿。

最终女主再也忍受不了这种恐怖，带着孩子离开了这里，讲到这里其实有点可悲，因为这也意味着女性还是屈服在这种强权和高压之下，承认了自己的脆弱，看似暂时逃离了阴影，可心理上的阴影何时能消散呢？

2015年9月22日，伊朗为纪念两伊战争爆发35周年举行了盛大的阅兵式。。

到现在为止，中东地区由于宗教矛盾，民族分歧，边境争端问题依然处于战乱的局面，恐怖主义危机四伏。

最近这两年，西方总是在批判穆斯林文化，尤其是对女性的控制，说 它是种愚昧，无知，落后的思想，与现代开放的社会相悖，极大地束缚了女性的精神自由。。

可是以伊斯兰教为主的中东国家，一直奉行着古兰经里面的道德礼仪和行为规范，会认同这种观点吗？

不论各位对这部电影的评价如何，我都觉得这是一部恐怖片。

伊斯兰教中的女人，除了脸，全身上下都被用布包裹起来，这是一贯以来伊朗电影的特色，因为他们的宗教原因。

所以每次都拿这点来作为女权，性别歧视的话题的话，其实有点多余。

至于政治压迫，这个是肯定有的，因为在战争背景下。

所以很奇怪豆友们说电影隐喻了什么什么，其实就是这么直白地表现出来了，没什么好隐喻的。

除去这些，我反倒觉得这是一部实打实的恐怖电影。

其中好几个镜头真是把我吓哭，（宝宝比较胆小！！！

）但是呢，内容还是很精彩的，所以我还是很推荐给各位的。

（文/杨时旸）对于大多数人来说，观看一部故事背景设定在伊朗，角色们说着波斯语的恐怖片，是一种新奇的体验。

但是很快，你就会发现，这部《阴影之下》不过是套着一个恐怖片的外壳，内核其实是一部战争之下的心理探索电影。

两伊战争的阴云，被阻断的开放意识和现代化进程，以及被压抑的女性，这种内心的恐惧都被浓缩成为神鬼的幻象。

不得不说，这确实是对恐怖类型独特的开掘。

两伊战争期间，伊拉克对伊朗进行了持续不断的轰炸，德黑兰陷入危机，此前，丈夫作为医生就已经被派往前线，女主角独自留在德黑兰照顾发烧生病的女儿。

丈夫希望她们尽快离开城市去往婆家避难，但倔强的女人坚持留下。

那栋楼里的邻居陆续逃离，只留下母女二人，伴随着轰炸的加剧，一些恐怖的异象开始环绕在她们周围。

恐怖片独有的危险气氛和战争对人性——尤其是伊朗女性——的挤压，在这部电影里达成了绝妙的一致，再没有更好的方式能呈现这种压抑、惊慌、无助的情绪了。

《阴影之下》展现的一步步令人疯癫最终崩溃的恐怖进击的过程，也正扣合着伊朗战时女性心理恐惧的加剧。

电影是从最日常化的一幕开场的。

女人因为热心于公共事务，而被愈发保守的社会所不容，她不再被允许继续在医学院深造，成为医生的梦想就此断送。

由此开始，这成为了她陷入梦魇的第一步。

成为医生，意味着一个女性走向独立的可能，以及与社会、外部世界交互的可能，更多的是一种自我肯定和投入现代生活的期许，影片用一次谈话粗暴地终结了这一切，院长所代言的权力系统冷酷地将一个拥有梦想的女人囚禁于家庭，从此，在那幢公寓里画地为牢。

《阴影之下》中遍布象征明显的细节，女人只有在不得不应付的时刻才佩戴头巾，每天都要跟随着美国的健美操录像带健身，她穿着吊带，做出奔放的动作，汗流浃背，她的肉身处于伊朗的现实环境之中，但内心却从未被禁锢，她从不因为自己的女性身份而故意区隔自己，她把自己看做一个“人”，而不是一个具备特殊属性的、被各种规则与传统束缚的“女人”。

在此之前，这没有什么问题，但随着战争的深入，一切都在微妙地变化。

最初，这栋楼的房东发现车库门没关好，本能地认定是女人的疏漏，因为在他心里，男人不会犯这种错；后来，有人敲门，女人要做的第一件事就是把那盘健美操的录像带藏好；再之后，她因为恐惧而奔逃到街道上，军方看到她的第一个行为不是给予帮助，而是恐吓她这样衣衫不整地出门应该被处于鞭刑。

某种程度上说，这个故事书写了一个自由沦陷的过程，伴随着战争的降临，人们开始走向封闭。

而恐惧就是如此被酝酿出的。

伴随在身边的小女儿一直念叨着当地民间传说“巨灵”的故事，这个邪恶的黑暗童话，被很多人视为忌讳与不洁，最初，女主角不过认为这是一种游戏和恶作剧，不久，这演变成了孩子发烧生病之后的幻象，而很快，作为成年人的她也开始似真似幻地看到那个巨灵。

此时，在炮火隆隆和对未来的惊恐无助之中，“巨灵”俨然已经脱离了神鬼的范畴，而成为了一种明确的政治隐喻，一直飘浮在头顶的高压、即将降临的强权，以及越发明显的女性身份焦虑，这一切都通过“巨灵”的意象落到实处。

如果说那颗穿墙而过的导弹是实体性的攻击，那么一直飘荡的巨灵就是心理中的梦魇。

后者远比前者要更具毁灭性，它可以通过一点点渗透性的恐惧让人们陷入绝望，进而疯癫。

风中飘浮的长袍，裹着头巾的镜像都被当做了恐惧意象加以处理，而这一切都都远远猛于炮火。

那栋日益清空的房子渐渐成为了女主角内心世界的荒凉隐喻，朋友、邻居乃至最亲近和支持自己的丈夫都已离场，这里变成了一座孤独的坟冢。

相较于轰炸，对于精神上的管控，才是更加浓稠的阴影。

高压、强权、性别歧视，也才是真正的鬼怪。

这是一部低成本的作品，那些飘荡在空中的袍子看起来都如此不加修饰，但它和这个故事的气氛以及主人公残破的内心却如此熨帖。

这部由英国、卡塔尔、约旦共同制片的恐怖片，氤氲出了一种极为罕见的特质，拓展了战争与政治主题的呈现方式，也拓展了恐怖片这个类型的精神边界。

它代表英国出征奥斯卡，也是因为这种独特的混搭，以及它所呈现出的道德勇气，批判立场，以及明确地对人性自由和独立尊严的呼喊。

2016年，剧情恐怖电影《 阴影之下 | Under the Shadow》分类应该加上战争吧。。

既然没有也应该加上惊悚。。

吓死我了电影前半段非常的沉闷，无趣，铺垫的也比较无聊，后面也没大用，后半段节奏加快，步步升温，精彩过后，最后又感觉少了一些什么。

很空虚。。

这电影的整体节奏感并不好，拿捏的还差火候，让观影者有种不适的感觉。

剧情电影也可以很吓人，不过手法很让人唾弃，面包机啥的。。

很多吓人的镜头都是非常故意的。。

也很过时的手法。

说是战争阴影吧。。

最后妖魔化的太严重。。

简直病入膏肓的神经病。。

剧情玩的太开心 反而感觉忽视了反战主题。。

结尾处理我个人是不太喜欢的。。

啥都没说。。

非常的糟糕。

题材和思路还是值得肯定的说。

--我是斗篷的分界线--推荐指数：★★★（6/10分），总体还算阔以吧，虽然不是我个人喜欢的类型。

我们常说艺术创作需要独立性，这种独立性是不需要政治干涉的，让艺术远离政治是每一个创作者的心声，然而心声毕竟是心声，现实还是现实，艺术创作之所以要被人们高呼远离政治，原因也很简单，那就是艺术创作本身是无法远离政治。

不信的话，我们可以看看很多获奖影片的背后是什么？

各大电影节的最佳影片考量的并不单单是艺术创作吧。

因此，在这个现实之下，我们再来谈艺术创作的独立性就显得有些可笑了。

今天给大家推荐的影片《阴影之下》就是一部不具备独立性的影片，而本片看似表面上是艺术，实际上却全是政治讽刺。

《阴影之下》说的是两伊战争期间的故事，希德是一个伊朗的家庭主妇，她一心想要完成学业，即使是在婚后有了一个可爱的女儿多尔萨之后，希德依旧是想要回到校园继续自己的学业。

对此，希德的丈夫不以为然，他并不支持自己的妻子有这样一种举动，两个人因为这个问题闹了很久。

希德之所以不能回到校园也并不是自己的的丈夫从中作梗，更重要的是自己的历史问题没有得到解决，曾经的希德是一个激进的青年，然而现实中的伊朗却并不对于这种激进的思想有所偏袒，所以，希德上学的梦想破灭了。

战争爆发后，希德陷入到了更加尴尬的境地不能自拔。

不论是战争还是其他，希德几乎要崩溃了。

究其原因，希德的丈夫是一名医生，然而战火考进了自己的家之后，他不得已被征召上了战场，希德的家庭因为战火而分崩离析，所有的人都劝说她逃离德黑兰，但是希德自己却在默默坚持着，但是更大的挑战随即到来，希德周围开始不安定了。

事情起源于多尔萨经常能看到的一些奇怪的现象，这些现象全部指向希德的家中存在着某种幽冥在作祟。

起初希德认为这是一场恶作剧，然而当这些现象被自己亲眼目睹之后，希德的神经就更加的紧绷着了，随之到来的还有自己必须要面对的战火的更加接近，希德彻底的崩溃了，但是却没有人能够安慰她。

《阴影之下》就差一点将政治隐喻赤裸裸的告诉了观众了。

这是一部恐怖片，我们都知道恐怖片的核心观点往往是最重要的，而本片的核心观点很明显，就是两伊战争。

伊朗与伊拉克之间的战争对于任何一个普通家庭来说无异于灭顶之灾，在这种灭顶之灾之下，我们看到的是什么呢？

普通的个人诉求并不重要了，重要的是整个国家的诉求。

因此，本片一开始为我们讲述的是什么呢？

希德的上学梦破碎了，这个梦破碎的原因，一方面是历史问题，另一方面还是战争的临近，在越来越近的战争的气息压迫到了每一个人身上之后，上学就成了一件可有可无的事情，而这个事情对于整个国家来说是微不足道的，但是对于希德这样一个普通人来说却是不可接受的。

这就印证了那句话，时代的一粒尘，个人的一座山。

梦想破灭之后，现实中的希德的处境更加的艰难了，几乎所有的家人都劝说她离开，但是并不是谁都愿意放弃自己的家园去做一些事情的，希德并不例外，她并不愿意放弃了眼前这个自己苦心经营的家庭去逃亡别处。

然而战争并不管这些诉求，执意要留下来的希德面对的是什么？

是危机四伏。

家庭中的危机四伏使得希德心力憔悴。

幽冥代表着什么？

代表着的是战争，代表着的是历史问题，代表着的是各种各样的不可预知的来自国家的风险，但是这个风险降临到了希德的头上之后，就会变成了一座大山。

希德为什么不愿意离开，因为谁也不愿意离开自己的家园，但是战争并不在乎这些，战争摧毁这些的时候也是不费吹灰之力，因此，希德面对这个房间的幽冥更多的时候是一种无能为力。

而影片的最后，希德带着自己的女儿多尔萨离开的时候，手里拿的洋娃娃是一个被斩去了头颅的支离破碎者，这就跟希德的处境是一样的。

即使是逃离了战火，希德也并不完整，这个世界对于他来说已经失去了原有的意义，而整个惊心动魄的过程也随着希德离开了这个是非之地最终尘埃落定。

试想一下，德黑兰对于希德来说意味着什么？

禁锢，恐吓，亦或者是摧残压迫。

一部恐怖片对于主题的树立自然有着自己的道理，当我们作为观众去试图这种道理来梳理本片的逻辑的时候，就不难发现，原有的一切都会在不经意之间转换到了另一面，而我们所看到的故事并不会简单的电影语言，因此，电影远离政治？

想法很单纯，现实却很难实现。

……你好，再见

近期在朋友的推荐下看了此片，说实话，波斯语的对白真的不怎么习惯，但还是坚持看了下来。

影片介绍里面说的是恐怖片，但是纵观整片，恐怖谈不上，惊悚不错。

首先我想阐明我的中心思想，看了很多其他朋友的影评，基本都是说本片中心思想是讨论战争对老百姓的毁灭性的打击，性别歧视等等。

但是我看完整部影片后，给我的感受却完全相反，没怎么有关于此类话题的探讨和表现，下面我会一一说明。

而此票我所认为的中心思想是导演想表达的是西方国家的开放文化思想对于伊朗保守宗教教条和传统文化的冲击。

我们先来说说我否定普遍网友对于此票一些所表达内容持否定观点的一些看法，不过在此之前，我想先科普一些关于影片背景时代的信息（此类信息全部以百度百科为证）：1.影片的背景时代属于1980-1988年之间的两伊战争时代，又因为影片女主家是在德黑兰，收到伊拉克导弹轰炸的危机，故因此确切年线应该是在1980-1982年之间，此阶段属于伊拉克不间断空袭德黑兰等一些伊朗主要城市2.我们还要知道，伊朗的全称叫伊朗伊斯兰共和国，建国是1979年的4月1日，我们要知道，这个伊朗伊斯兰共和国是一个共和体制的国家，并且他的政体是政教合一，法律是伊斯兰教法，也就是说我们可以粗略的把这个国家看成是一个全国几乎所有国民都是信仰伊斯兰教的穆斯林国家。

3.在伊朗建国之前，他是一个君主立宪制的国家，全名叫伊朗王国，亦或是巴列维王朝。

那么显而易见，在1979年之前，伊朗是一个有国王的国家。

另外，根据资料，在巴列维王朝时期，那时候伊朗是依附着英美等西方大国下的。

大家可以把他当做现在的日韩4.推翻巴列维王朝，建立伊朗伊斯兰共和国的运动叫伊斯兰革命。

简单的说，就是伊斯兰真主党，共和党发动政变，推翻了巴列维王朝的国王，把他赶下了台，建立了新政府，改国名政体等一些列措施5.新伊朗建立后以当局最高领导人霍梅尼为首的真主党人士，先后也开始对其他反对派人士进行了镇压，为了巩固自己的政权以上信息我觉得大家有必要了解一下，因为能更好的理解本片的核心内容。

下面我就来探讨影片本身。

首先，为什么我说网上普遍所表达的内容并不是本片真正想要表达的内容呢？

1.战争对百姓的摧残关于这一点，影片只是在开头介绍了下两伊战争的情况，但这其实只是一个故事背景的大概介绍而已，我觉得导演这样一个安排，当然肯定也是要提倡一下反战思想的，但这并不是他的最终目的，相反，我觉得这是导演安排的一个烟雾弹，结合影片的片名，观众首先会主观的认为，这部影片肯定是想宣扬反战，要珍惜和平年代的一部影片。

但其实不然，不要被导演骗了。

纵观全片，直接描写由于战争导致平民死亡的镜头，没有。

只有4楼的一个大叔死于突发性心脏病，被吓的。

但一颗导弹落在民房里面未爆炸，着实也把百姓们吓得不轻，这里我承认，的确是时时刻刻活在炮弹的阴影之下，但是，我还是想说的是，这只是烟雾弹。

2.提倡女权主义，抵制性别歧视这里我建议大家可以稍微看一下伊斯兰教的相关信息，如果上面提到的一些科普信息，伊朗是一个几乎人人都信仰伊斯兰教的国家，她们的法律也就是伊斯兰教法，那么伊斯兰教中是有明确规定，女子是不能在外人面前露出脸部以外的肌肤，也不能显露自己身材的，所以她们的女性都是蒙着黑色的头巾，袍子的，这就是她们的法律，你要说这是对女性的穿着打扮的侮辱，那我想说，这是人家宗教和法律的规定，我们这些外国人只能表达对她们宗教的理解和尊重，毕竟说不定人家伊朗人来到我们中国的寺庙，看到和尚们就不能喝酒，不能吃肉，也会觉得这是佛教对人权的侮辱呢，大家说是不是这个道理呢？

还有一个大家说到很多的一个场景就是女主带着女儿逃出民房，路上被类似警察的人抓回去，责备她居然外出不带头巾和袍子，然后说战争状态下居然不帮助这对母子，反倒是纠察这类小毛病的意思。

还是回到前面的话，人家宗教的教法就是这么规定的，没有办法，片子里也说了，要不是现在是非常时期，女主这样的行为就是一顿鞭刑，可见在伊朗女子不穿头巾和袍子外出是多犯了多么严重的错误。

大致上这两类是此片主流的一些观后感，下面我说说我认为的真正的中心思想为什么我说此票是西方开放的思想文化对于保守的伊朗保守的宗教教条和传统文化的冲击呢？

首先我们先要更进一步了解女主是怎么样的一个人，影片的开头，女主在医学院和院长在讨论让她复原回校完成学业的一番对话，其中流露出一些很细节的信息，女主表明了，自己曾经因为年轻，脑子一热，加入了激进左翼团体，做出了一些与现在当局政府相违背的事情，校长就说，根据你的过往经历，学校是不可能让你这个有前科的学生回来继续完成学业的。

那么这个左翼团体是指的什么？

我猜测就是我上面科普信息里面说到的，新伊朗政府建立后，一些反对当局政府的势力和团体，比较有代表性的就是民族民主党，穆斯林人民共和党，伊朗人民圣战组织的游击队和拥护巴尼萨德尔的大学生（女主应该就是这个团队）。

而且在之后女主在和丈夫吵嘴的时候，丈夫也说出了一些信息量不小的话，例如，在大学时是你自己把时间都浪费在了政治活动上另外，女主应该是一个在思想观念上有着一定开放程度并且有个人想法的人，主要表现在几个方面，一，他会为了保持自己的身材跳健身操，大家可以和片中出现的其他伊朗女性作对比。

二，男主建议女主带女儿回自己的父母家，女主表现出了强烈的独立观念，说不想成为你父母的负担，又表达了你姐姐不是很喜欢自己的想法。

甚至在男主再三叮嘱下，女主表现出了质疑丈夫的态度。

而在之后的吵嘴过程中，男主说了一句你是不是忘了，因为我专心在学习，你就职责我是个没骨气的家伙？

照顾自己的孩子，你也有意见？

等。

再后来表现在对于巨灵这个阿拉伯传说中的邪恶神灵这一传说的不屑，并极力想告知女儿这都是假的，其实就是俗话说的女主是个相信科学不信迷信的人。

所以说，女主是个给观众感觉和我们差不多世界的人，身材好，独立，不迷信等等。

那么，影片从什么时候开始表达了两个观念的互相碰撞呢？

其实就是后面的巨灵，其实巨灵不是战争的缩影或是隐喻，其实这个巨灵，用我的话来说，巨灵就是伊朗传统文化和伊斯兰的教条，何以见得？

1.女儿说巨灵是真实存在的，她们想伤害我们，其实这里可以理解为，传统文化还想继续禁锢我们2.房东太太也跟女主说，巨灵是真实存在的，她们随风来往于各地，知道她们找到能够附体的宿主。

这里其实并不是说真的有恶灵附身，而是指的那种对伊斯兰文化信念很深的甚至固执的人，而本片中也就是指的女儿这个角色，女儿从开始就自始至终的对女主说，巨灵是存在的，并且女儿之后也说可以看见哪个巨灵女性。

另外房东太太还说了，巨灵会拿走你最珍视的东西，然后你无法逃离她们，你会被标记，她们总有办法找到你。

其实大家应该也能理解了，传统文化禁锢了女儿，让女儿成为了最虔诚的信徒，而女儿又是当时女主身边最重要的人，那么传统文化也就开始一点点的禁锢在女主身上了。

3.女主在看孩子大妈家里看女儿的场景，大妈对女主说了一句，人们总能说服自己相信任何东西的存在，只要她们愿意。

我们反向理解就是女主不相信这世界上有巨灵，只要女主愿意，那么巨灵就是不存在的。

也就是，女主不想被传统文化禁锢，只要女主愿意，他就可以主动摆脱。

然后书上的几句话可以理解为虔诚的信徒遍地都是，当你（不想被传统文化禁锢的人）内心开始有抵触或者焦虑的时候，这些信徒便会来到你身边传教故事的结局看似不知所云，其实，结局就是女儿成功感化了女主，女主最终也接受了巨灵这个事实，然后母女俩也就安全的可以离开了。

其实整部影片就是探讨当今网络发达的世界，越来越多的年轻一代的伊朗人，她们不再重视教条和传统文化，通过网络，她们了解到了西方世界的开放思想，并开始逐渐形成新一代的思想冲击。