原乡

　　《原乡》这样的讲述1949年退守台湾老兵返乡题材电视剧的出现似乎让看惯了抗日、宫廷斗争、现代婚恋题材的大陆人耳目一新，有一种极为清爽的感觉。

虽然在剧中导演有夸大大陆好的嫌疑，但不影响整部影片的质量。

我们可以理解为张国立讲述的只是一个关于爱的故事，无关任何政治，政治只是背景而已。

　　《原乡》是一幅琐碎的生活图景，老公与老婆的吵闹，儿子闯的祸，女儿的爱情，余夫人赴港寻田夫，宝岛台湾宾馆……再加上台湾人就像网市那样絮絮叨叨的说话方式，让我觉得它包容了好多好多东西，极琐碎，但每一件事都紧扣主题，推动情节发展。

这幅生活图景大概就包含着导演对生活的理解吧。

　　在电视剧结尾，洪根生一家人团聚之时，很凑巧的，网市遇见了自己的前夫林水泉，好像是巧得不能再巧了，有点不自然的地方，但导演的安排另有深意。

如果网市与林水泉、洪根生和阿茶重新成为夫妻，这样就没有人再落单了，多年的思念与等待也有了一个完美的结局，岂不是更好？

但现实怎么能这样呢？

洪根生与网市之间是相濡以沫的爱情、亲情，与分别三十五年的阿茶之间是思念与牵挂，网市与林水泉之间亦是如此。

洪根生本来也是动了跟阿茶回大陆定居的念头的，他说“前半辈子陪网市，后半辈子我想陪你”，可能也是一时冲动的念头，在后来的剧情里，他再也没有这样提过。

现在，林水泉的出现似乎给了大家一个两全其美的选择，但他们都选择按既定的生活轨迹继续生活。

三十五年前，他们没能选择自己的命运，三十五年后，他们有机会回到以前，但他们没有，他们选择了继续，不再辜负任何人，带着爱继续生活。

　　个人认为，影片中最出彩的演员应该是陈宝国，从一个冷漠的像“鱼”一样的警总，到为了见老娘放弃自己的身份，甚至将生死置之度外的孝子，陈宝国的表演丝丝入扣，无懈可击。

看完整部电视剧，路长功开始变成一个冷漠的人大概就是因为石宝恒的死，因为内疚，他封闭了自己的内心，成为了一个为政府工作的机器，对是非没有了自己的判断，是老娘的录影带让他的心渐渐暖了过来。

其实路长功最幸运的一点是他有一个而且只有一个朋友，岳知春。

他们之间知根知底，掏心掏肺，虽然在很长一段时间他们的价值观截然相反（一个提前退休，一个争着向上爬），虽然他们因为杜守正的事情斗争，但他们都信赖对方，尤其是岳将军，他似乎一直深信路长功本是个好人。

朋友，就应该这样，不求两肋插刀，但求相互信赖。

顺便提一句。

陈宝国那段看到母亲录像时痛哭的表演和跟母亲通话的表演真的让我的眼泪刷的就下来了，这只是挺普通的镜头，但让陈宝国演的惊心动魄、荡气回肠（不知道用这两个词语合不合适，但这是我的真实感受）。

　　《原乡》有一种历史的厚重感，记得看过电影《逃离德黑兰》、《窃听风暴》之后，觉得有种酣畅淋漓的感觉，这应该就是历史的魅力吧。

《原乡》同样如此。

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“你不敢推翻上面的意见，你不敢说出你内心深处真实的想法，你只会忠实的执行上面的指示。

人想家的时候会疯的，疯了就什么都不怕了。

老兵都是棋子，别人拿棋子打你们，你们就拿棋子打别人。

最可怜的就是这些棋子。

这件案子建通的天就是天王老子也救不了，你要找的那些人谁也不会卷进来，他们头上都有乌纱帽。

我们没有不要紧，儿子有了就行了。

人到无求品自高，有所求品就高不了。

挡在你们之间的不只一道海峡，还有无尽的岁月。

你们被抓了壮丁，公道向谁讨，你们背井离乡几十年回不了老家，公道向谁讨，小傅都成了疯子，公道又向谁讨？

我老娘没了，我这辈子是不会回老家了。

世界上哪条法律规定不让儿子看老娘。

可是这帮没有文化的老兵和农民，他们选择用不同的方式，他们不要争吵不要仇恨，他们只要有一个家。

他们知道，造成这种畸形可悲的分裂，不是他们亲人的责任，都是时代造成的。

他们选择了包容，选择用大爱来化解这一场人间悲剧。

一本画本，几张老家的照片，这不该有罪，看画报不该有罪，藏画报的也不该有罪。

想亲人、想故乡这些都不应该有罪，有罪的是把想家想亲人当成犯罪的那些法律。

”

由衷说一句:真是好片子。

千万不要以为就是烘托悲伤氛围的哭哭啼啼主体剧，这是一部题材独特、温馨感人，看起来又让人觉得兴趣盎然的剧，很难得啊。

要为所有老戏骨的表演鼓掌，没有一个拉胯的，年轻演员也不错，剧情并没有一味的渲染苦情悲痛，反而从头开始就是在紧张、思念的情绪中展开温馨幽默可爱的生活画卷，接下来老杜探乡的过程让人感动、紧张、揪心同时又觉得可爱可亲，最后香港部分的团聚百感交集、五味陈杂，拍得也很精彩。

几位老兵在台湾眷村相依为命又思念故土的生活也很真实感人。

陈宝国塑造的路长功这个人物充满矛盾、极其出色，最后一幕脱下外衣融入游行队伍的场景真是催泪，结尾打出1987年打破38年两岸隔绝的一行文字说明，居然可以让人眼泪掉下来。

很成功的电视剧，每个人物都出彩，岳将军、于夫人、台生、符天，魏先生、阿茶、老马、力奇、马丽、小梅……都亲切得不像影视人物了。

真是不可多得的精品剧。

没有浪费这些好演员，并不像一些剧仅仅是把好演员凑在一起演绎无聊剧情而已。

没有任何说教，很多特殊历史问题和对普通人的深刻影响就这么于朴实平淡中传达给了观众，编剧和导演都很高明，希望一些主题剧的主创人员都能来看看这样的剧，不要再拍一些虚浮无趣的剧来浪费资源。

越是大主题剧越从生活细微处入手，从小人物入手，才能让观众看进去、喜欢看。

《原乡》以老兵思乡为情感主线，该剧讲述了20世纪80年代，台湾老兵与故乡亲人之间的分离、思念和团聚的故事。

这是一部让人动容的电视剧，几乎每一集都有情节能戳中泪点。

《原乡》中入木三分地展示了中国人深入骨髓的思乡归宗的最为朴实的情感。

而在当代社会，从某种角度来说，绝大多数人也都是心向原乡却身在异乡，对家乡对亲人的思念依然有增无减。

历来政权交替，受伤害的都是最底层的士兵和老百姓。

就像剧中的一句台词“我们在这场政治博弈中，只不过是一枚棋子，而绝大部分人连棋子都配不上”。

记忆中，1993年的夏天，村里本家的一个爷爷从台湾回来探亲。

他是1949年初安阳解放前夕被抓壮丁走的，那天有人看到过他在离村三里地的大路上捡粪。

随后是一路败逃南下，直到被迫登上前往基隆港的运兵船。

那年他不过17岁。

他被抓走之后，他爹为了找回他只身一人踏上了寻儿路，从此再也没有回来，他娘在建国前夕哭瞎了双眼。

后来在“文革”初期被批斗死了。

现在还能想起来他回村那天，站到村口那棵已经快两百年的皂角树下，哭的像个孩子。

17岁被抓壮丁，61岁才回家。

阻隔两岸亲情的，真的不仅仅是那一湾海峡。

《原乡》是一部重大的海峡题材电视剧，所讲述的“骨肉天情、原乡情长”的感人故事，展现了“两岸一家亲”的血脉联系，对于沟通两岸同胞感情、凝聚民族力量具有重要的意义。

该剧积极弘扬了中华民族优秀的文化传统，体现了创作人员自觉的文化追求。

儒家的仁义礼智孝等是中华优秀文化传统的体现。

剧中的老兵们虽然文化程度不高，但这些文化传统已流淌在他们的血液里了。

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作者：Enne小王（来自豆瓣） 2012年张国立指导电视剧 《原乡》以老兵思乡为情感主线 洪根生，台湾老兵，老家江西，追随国民党到台湾后不能返乡，被迫扎根台湾生活38年，在台湾娶妻生子，台湾妻子网事，女儿洪晓梅，儿子洪晓雄。

洪根生老家在江西婺源上晓起村，家中原配阿茶，儿子儿媳和孙子卫东 杜守正，台湾老兵，老家山东，洪根生最好的朋友，在台湾娶妻生子，妻子美如，杜守正回家探亲，被警总吓到得被害妄想症，其中一女儿嫁到美国，还有一个女儿小芳跟随洪晓雄逃亡，大芳未出嫁。

老家父母双亡。

八百黑，台湾老兵，老家山西，单身一人，靠蒸馒头为生，老家还有一老母亲 傅守诚，台湾老兵，老家福建，中学时被抓壮丁，被迫与家人分离，女友淑玲，被抓后得精神病，后背警总严刑拷问，发现是精神病后放行，后被洪根生收留 路长功，警总头，老家重庆，负责监视老兵的动向 岳知春，将军，曾带领老兵来到台湾，老兵遇到麻烦都会寻找将军帮助 大陆，台湾，香港有一群在异乡的老兵，日夜思念自己的亲人和故乡，与此同时老家的亲人也同样的煎熬，特别是身处台湾的老兵，不但遭受着不公平的待遇，还遭受着台湾当局的压迫和威胁，经过老兵的努力，社会开始关注他们，百姓们也奔走相告这些“绝对服从忠党爱国”的老兵们，终于打破了精神上的枷锁，大胆发出自己的呼声 1987年数万老兵在台北发起返乡探亲运动，向台当局要求准许老兵回大陆探亲，在当年的母亲节，上万老兵上街以“母亲节遥祝母亲”的名义在台北孙中山纪念馆举办集会，老兵们身穿白色衬衣，正面印有鲜红色“想家”后面印“妈妈，我好想你”他们一起合唱一首《母亲，你在何方》 1987年10月台湾当局宣布“荣民弟兄”可以返回大陆探亲，结束了两岸近40年不相往来的历史 历史不忍细看，放远了满是江山兴亡，名臣贤助的宏大叙事，而一旦不镜头拉近，小人物佝偻的背影，艰难的爬行，呆滞的目光。

苦涩的泪水骇人心目 历史的天风呼啸吹来，历史的巨滔滔卷过，他们无力抗拒，任由其把自己洋向天边，带到海角，一路的悲欢离合，艰辛不易，就成了一个时代最为具体详细而生动的注脚 究竟是谁的错，是时代的错，历史的错，不是人的错 现在才理解余光中的一首小诗《乡愁》 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲啊在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头

深恨大人物们因为一己之利益而任意操纵小人物的命运，人为造成骨肉分离的人间惨剧。

大人物们因一己私利、个人荣辱而肆意发动战争，拆散骨肉亲人，让硝烟弥漫于人间，让生命、亲情受到无情的摧残，更因为个人的恩怨而不顾人性伦理，人为阻隔分割骨肉拆散夫妻。

在电视剧中，借路长功个人的荣辱升降将这一点表现得非常生动而透彻。

无论是那些急切回乡探亲的底层老兵还是积极为两岸沟通搭桥的将军还是一心想要“有所作为”向上爬的路长功等，斗不过是老潘等大人物要建功立业整倒对手的“棋子”，一个棋子的命运完全是掌控在那些大人物的手中的，可笑的是，他们口口声声地说”为了党国的利益，为了伟大的事业，我们必须牺牲个人的利益和情感。

”“放弃小我，成全大业”这样的口号整整糊弄了我们这个民族几千年啊！

或者可以说，整个民族！

为了某些大人物活某些阶级某些集团的”大业“，我们这些小卒子必须牺牲家庭、亲人和自己，必须不顾自己的情感。

忘掉父母，忽略孝道；舍弃妻子，不顾家庭责任。

”一将功成万骨枯“，屁民的万骨何足道哉！

确实是国产剧少有的题材，以思乡之情和亲情为中心思想的电视剧本就不多，从台湾老兵为切入点太巧妙了。

剧情也很现实了。

台湾眷村的老兵，国内白发苍苍的亲眷，相思相望而不得相见。

国内亲属的无计可施，老兵们千方百计、想方设法玩起了“谍战”，以躲避台湾当局的监控和阻拦。

但是浅浅的海湾拦不住浓浓的思乡之情啊，哪怕只言片语，哪怕只看一眼……少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

眷村年迈的老兵们，无论成功回乡亦或是客死他乡，都是悲剧。

不过不知道台湾当局认识不认识得到这一点……

49年，百万青壮兵员随着国民党撤退台湾，离开大陆时他们只是携带着简单的行李，大多数甚至没有带上一张父母妻儿的照片，因为当时只当作战略撤退，很快会回来，一年准备，二年反攻，三年扫荡，五年成功。

谁也没有想到，此后海峡两岸开始了长达数十年的封闭，对峙和隔绝。

老兵们最终卸下戎装，成为台湾的一个特殊阶层--荣民，别无选择地寄居台湾社会。

将军们的马蹄声杳杳远去，历史的硝烟也终于散尽，留给这些老兵的却是无尽的原乡之思，家国之痛。

这份沉重染白了鬓发，压弯了脊梁，风烛残年望家乡，依旧的路远山高，依旧的薄雾茫茫，所以才有了于右任＂葬我于高山之上兮＂的血泪之句。

87年，台湾当局开放老兵回大陆探亲，然而几十年时间过去了，多数老兵已不在人世，即使健在有的也因身体原因再也不能成行，极少数幸运的老兵们回乡见到的也多是双亲墓庐，蓬蒿满地，白杨萧萧，人物俱非。

有的老兵当年离开时已经结婚，育有儿女，到台湾后由于归乡无望又重新组建了家庭，而大陆的发妻却仍在苦苦守候。

看过一部有关于此的纪录片，老兵探亲结束时返回台湾，大陆的发妻在机场堵住出口，抱住双腿，死活不让走，泪水扑簌簌像断线的珠子不住滚落。

感情的闸门打开，数十年独自抚养儿女，照顾双亲的辛酸，孤独和无助瞬间喷涌而出，难以遏制。

任何一个有一丁点感情的人都能感受到她锥心刺骨的伤痛与无奈。

然而终究是不可能再续前缘。

有的情况与此恰恰相反，大陆的发妻另行嫁人，台湾的老兵却终身没有再娶。

令人感慨不已：历史不忍细看，放远了，满是江山兴亡，名臣贤相的宏大叙事，而一旦把镜头拉近，小人物佝偻的背影，艰难的爬行，呆滞的目光，苦涩的泪水骇人心目。

历史的天风呼啸吹来，历史的巨浪滔滔卷过，他们无力抗拒，任由其把自己扬向天边，带到海角，一路的悲欢离合，艰辛不易就成了一个时代最为具体详细而生动的注脚。

撤到台湾的老兵百万之众，这样的生离死别应该也并不鲜见，对于华语影坛，天啊，这是多好多好的题材！