穿条纹睡衣的男孩

*蓝蓝的天空：阳光、大树、秋千；威严的父亲、美丽的母亲、情窦初开的姐姐；还有削土豆的沉默医生、穿着条纹睡衣的同龄男孩；父母对BRUNO的爱，老爷子教师的唠唠叨叨，孩子间纯真的友谊；这部电影拥有一部讲述美好孩童时代、一部充满诗意的影片所应有的要素。

　　　　然而，　　　　通电的铁丝网：天际飘来散发着恶臭的黑烟；广场上，汽车前，姐姐的房间里..到处都是赤红的万.字旗；党卫军军官的咆哮、狼狗凶恶的叫声、看不见的地方一声清脆的枪响；戴着防毒面具的士兵、充满恐惧与绝望的脸、无助的父亲和悲痛欲绝的母亲；它又着实拥有一部控诉那段60多年前犹太人所遭遇悲惨历史的影片所需具备的细节。

　　　　*蓝蓝的天空下，铁丝网内外，两个八岁的孩子席地而坐。

导演给我们造就了一部可以看到的温馨画面和不能看到的可怖暴力并存的“黑色童话剧”。

*爸爸正在做的“对囯家民族有益的”事；老师说“找到一个好的犹太人就和发现一片新大陆一样困难”；爸爸放给叔叔们看的电影里面，穿条纹睡衣的人们在农场里惬意的生活；突然有一刻，BRUNO发现自己已经不想离开这个曾经不喜欢的地方；只有天际那一缕黑烟散发着的恶臭，让小BRUNO有点受不了。

BRUNO已经八岁了，他可以理解这些事情：他相信他敬畏的爸爸是个很好很正直的军人，为了让人们过的更好而努力着；相信农场里穿睡衣的人们过着快乐的生活，他们辛勤的劳作，累了可以去咖啡馆，喝点咖啡休息一下；BRUNO不想离开，是因为他不想失去SHMUEL这个真心朋友；而天际袅袅升起的黑烟，不过是将无用的垃圾烧掉而已。

　　　　BRUNO只是有些不明白：为什么妈妈的双眼哭的红肿，不能容忍她自己和孩子继续住在这个地方；为什么老师不让他看喜欢的冒险故事，却叫他读《我的奋斗》，一本无聊的书；为什么帮他包扎伤口的医生会去削土豆，而他唯一的犹太朋友SHMUEL，的的确确是一个好人，SHMUEL的犹太爸爸也不是一个坏人。

至少自己信赖的朋友SHMUEL认为他不是坏人。

　　　　“假期如果你喜欢，可以到柏林来看我，等我们大家都和好的时候。

”临近分别时，BRUNO对SHMUEL说。

　　　　*BRUNO和SHMUEL 牵着的手，代表两个天真孩子纯洁的友谊。

被一扇沉重的铁门无情的关闭，被门后那惊恐的拍打声叫喊声，扼杀了。

　　　　*那扇沉重的铁门已静静宣告一段历史的尘封，然而门外的囚衣仍默默倾诉人性中的善与恶。

镜头伴随着钢琴声渐远暗去心情却难以平静，唯有孩子紧握着的双手带给人类和解的希望。

这影片的名字挺吸引我，海报也看得人心里酸酸的，但看了电影才发现，远没有想象中的好。

讲德国法西斯屠杀犹太人的电影很多，其中优秀的电影有不少，各种角度，各种风格，所以越到后面，自然会越难拍。

其实本片的角度挺好，好像是小说改编的吧，讲一个孩子眼中的集中营，但从头看到尾，都觉得比较无趣。

影片的问题在于不停地摇摆，既然是孩子眼中的世界，不如将许多东西搞得更隐晦一些，直到最后曝出真相才好，可影片却借大人之口、之眼，不停地向观众提醒他们早已经明白的事情。

明明是很短的片长，却要加入法西斯教育、出身审查、家庭矛盾等诸多内容，结果都是点到而已，不比其他同题材的影片深，成了多余的副产品。

这种做法还导致许多情节过于简单，不能自圆其说，比如孩子成天跑这么远，竟然家里没有人发现。

而孩子母亲本来知道丈夫大概在干什么，但又突然来个180度大转变，实在是不合情理。

那个犹太小男孩比德国小孩长得更可爱，演得也更好一些，希望在今后的影片里还能看到。

看完电影真是震撼无比！

真是一部很悲凉很现实的电影！

看完这部片子我真不想说话了！

种族歧视？

同是人类！

何必……如此。

最近看到的一句话也特别揪心: 我们不是生活在一个和平的世界，我们只是生活在一个和平的中国。

在结合这片子真的是五味杂陈。。。。。。

难受！！！

回归正题，虽然片子中没有直接的战争的场面，但是战争的阴影却无处不在，死死的笼罩着每个人，尤其两个同时8岁的男孩，里面和外面、死亡和阳光！

外面男孩俊朗的外形整洁的衣服，里面男孩羸弱的身体，宽大破损的囚服。

生与死之间的间隔就是一道罪恶的铁丝网！

实在是揪心！！

钱钟书先生说：人人都有偏见，因为人心都是长在左边的，偏心所以有偏见。

电影开篇说：在黑暗的理性到来之前，用以丈量童年的是听觉、嗅觉以及视觉。

我不知道偏见、歧视、仇恨到底来自于偏心的不可理喻还是理性的操纵计算。

在这部美好得不像话又揪心得要人命的电影里，在那片人类史上最浓重的黑暗中，理性已经到来的12岁的姐姐在强大的国家机器有条不紊制造的对犹太人的偏见中仇恨滋长，8岁的布鲁诺则在秋千上山林中铁网外用童真理解着世界和遇到的活生生的人。

友谊来了，像撕裂黑暗的炫彩，是罪恶行将揭露的前哨，于是谎言包装成童话，试图拖延罪恶灭亡的时间，最终一起走向深渊。

电影演到中段，我设想过无数种结局，或童真救世，或直面现实。

然而，当毒气室的门沉沉关上，母亲在暴雨中捶心嘶嚎，条纹睡衣们散落一地。。。

猝不及防的钝痛干脆利落地袭来，我只能震惊在当场，久久张着嘴，连眼泪都忘了流下。

孩子清澈的眼睛、童年美丽的友谊、晴朗的天空、鲜艳的色彩，这一切渐渐隐去，仿佛氤氲成一部老电影，情感浓烈，画面斑驳。

那扇门，隔绝了天真的纯良，隔绝了人性的清朗，也隔绝了蠢蠢的希望。

那扇门现在也还在那里，在每个人的心里。

我们总是基于某些共同点聚集成一个个群落，并把群落外的人类型化。

讲故事或许是突破这些文化壁垒的途径之一，故事虽不能拆除障碍，但它们能在我们的心理柏林墙上砸出孔洞，透出光，让我们看见他人的世界，甚至爱上那些世界。

愿天下无忧。

《穿条纹睡衣的男孩》，用孩子的眼光看待奥斯威辛集中营，像是用一层薄薄的蛋壳，隔绝着这段人类历史上残酷到令人发指的过去，布鲁诺直到死前都还未意识到奥斯威辛集中营的真正含义，碍于父亲军官的凶恶而撒谎让朋友遭受了毒打，而他的朋友也因为想要尽快找到父亲的私心间接导致了布鲁诺的死亡。

这其中最残忍的事实就是，孩子们无论是置身其中还是置身事外，都无力承受纳粹分子的疯狂无人性的罪孽。

条纹睡衣成为了一个外表温情实则让人绝望的标签，影片中并未刻意表现出时局的压抑动荡，一切都在潜移默化中消逝改变，布鲁诺的姐姐，同样是未成年的孩子，思想却不可避免地受到侵蚀，每天都有大量的生命在焚尸炉中毁灭，上升的浓烟静默含蓄地表现着无比残忍的事实，哪怕是作为执行者的家属，布鲁诺的母亲也无法接受丈夫严酷的作为，她是看清的局外人，面对奥斯维辛每天都在上演的悲剧，几近崩溃，而不知情的孩子，布鲁诺，精神上毫无压力，思想也仍旧保持着善良纯真，执着地想成为一位探险家。

他的梦想，对于奥斯维辛集中营的理解，与事实的对比落差，像一把钝刀，折磨着旁观者的心。

最终蛋壳碎裂，布鲁诺在毫不知情毫无察觉的情况下死去。

大概是压倒观众痛苦情绪的最后一根稻草。

悲剧的诞生——观《穿条纹睡衣的男孩》那里有湛蓝的天空，白色的云，那院子有大树环绕，后来还有了摇曳的秋千架。

那里是盛夏的乡村，是理想中的乐园，但又的确是凶宅。

那里，有无数的生命在小心翼翼地活着，卑躬屈膝，只为苟延残喘，更有无数的生命不明不白地死去。

你看到那漫天的浓烟么？

那不是炊烟袅袅，是六月雪，那是死者的骨灰在天空聚集，又迟迟不肯落下。

曾几何时，在《辛德勒名单》不也有这样的浓烟么，只是在这里，我们还闻道了那股呛人的臭味。

活着，又如何？

《辛德勒名单》中，你有没有听到儿童那欢快的叫声“GOODBYE JEWS!”在《钢琴师》，你有没有看到，只要是犹太人，活着，就无处可逃。

本片中，编剧似乎给出了答案：“犹太之流诟吾族，诱吾族之敌”“笑吾族文学音律”“凡其所到之处，灾害不断”“吾国必因其而亡，不远矣。

”这大概就是希特勒灭犹的缘由吧？

我想起了我年少时看《北洋水师》，那里也有日本天皇的担忧，作为岛国的担忧。

难道这就是侵略的缘由？

我无法想象，德意志，那个哲学大师辈出，崇尚理性的国家，竟会挑起两次世界大战，甚至还施行过种族灭绝的政策。

是德国人思考得太深，以致走火入魔了？

还是担忧太多，以致无法自拔？

大概都不是。

那些儿童显然是未经思考，受了大人们的教唆的。

儿童又真的那么无辜吗？

不是。

儿童本身固有的轻浮与好事，大概也是一个原因。

我一直在想，倘若是你，你会不会也在其中，兴奋地高叫：“GOODBYE JEWS!”呢？

等到你已经经历了沧桑，然后，你说：“那是我年少轻狂！

”是不是已经太晚了。

不仅在德国。

文革其间，诬蔑师长的，毁灭文物的，为了各式派别而争斗的，不是大有人在么？

年少又轻狂，无知又冲动，大不了是受了某某某人的蛊惑，托词不外乎如此。

那么，行动背后的真正动机又是什么？

要么基于从众心理，你这样，我也这样；要么，是自我的彰显。

这样的心理，一直存在，而且会永远存在下去。

但这不是真相。

真相在于为什么会有人盲从。

真相在于为什么会有这样的政策。

真相在于人类创造了“我”与“我们”，而“我”与“你”便将自己与他人区分开来，我们隶属与这样集体，我是安全的，而你，也许就是敌人，或者，就是那个不幸人中的一员。

真相在于人类有了国家这一组织。

库切在《凶年纪事》中这样说：“我们生而就有归属。

从出生的那一刻起，我们就是臣民。

”“法律保护安分守己的公民。

”所以，对于国家的意志，从来就不是普通人所能够更改的，那么，做个良民就意味着屈服与顺从。

这不是真相。

真相是为什么会有这样的国家意志。

倘若国家意志是每个公民的意志，也许，就没有悲剧的诞生了。

但经济学家已经给出了证明：这个美好愿望是无法实现的。

所谓国家意志只能是有大多数人的意识提炼出来的少数人的意志。

少数人的意志就是这个国家的所有人的意志。

所以，你说犹太人不好，那么，人人都得说，犹太人不好，否则，便是以个人的力量来对抗整个国家。

这也不是真相。

真相在于这样的意志为什么会成为整个国家的意志，即便它那么荒唐可笑（中国的大地不也曾上演过？

罢黜马寅初，消灭麻雀）。

倘若，有多种声音，倘若，你可以表示你的不满，倘若，你是对的，国家又真的够虚心接受，那么，悲剧也就不会发生。

关键在于个人的意志成为国家意识，而对于这种意志唯有俯首贴面，老老实实去执行。

这便是极权主义。

极权主义的罪恶在于将自己的意志强加为他人的意志，皇权时代，军阀时代，斯大林时代，莫不如此。

希特勒就是一个独裁者。

极权主义的时代，你要么躲避，要么执行，要么就是牺牲品。

但这也不是真相，真相在于这样的意志为什么会诞生？

真相在于，是谁选择了这样的独裁者。

意志可以归结为个人的丑陋，但选择，却是民众的结果，受蛊惑只是一时，但图新鲜，为自己谋利不是大众选择的一个因素吗？

所谓人生，不过是在各种限制条件下，给自己选择一个最优解——基于精神或物质。

人生来就有欲望，有些人终生郁郁而不得志，有些人实现了愿望，却坑害了他人。

就是这样。

你可以不选择吗？

当一个国家没有了领导者，你会心安理得，稳如泰山吗？

你需要一个领导者，我也需要。

我们都被奴役化了。

几百年前，一位法国作家这样写道：“令人难以置信的是，那些曾经是臣民的平民突然会彻底忘掉他们早先渴望独立的要求，以至于要唤起他们并重新获得这种信念已经不可能了；事实上，他们无需敦促就在尽心尽力地做了，做得相当自在，乃至有人会说，从表面上看，他们没有失去自由，只是坐稳了奴隶。

实情也许是，一开始，这种服役是不得已的，因为受到了外力的强迫；但后来那些无怨无悔尽心效劳的人，却是以自己的自由意志在从事他们的前辈被强迫做的事。

”悲剧的诞生，其实，我们每个人都参与了。

看完这个电影，看到影评当中很多人说犹太小男孩是故意的，我反正一点都没看出来。

犹太男孩，对他和布鲁诺的友情，是处在卑微位置的。

他吃蛋糕被误解，虽然让他伤心，但是他并不会记恨布鲁诺。

因为他本身就怕德国军官，看到布鲁诺退缩，只是有些伤心，不至于报复。

至于很多人说的，他引诱布鲁诺进集中营。

电影里面，明明是布鲁诺自己想要补偿犹太男孩。

犹太男孩说，这边真的不好玩，不如我去你那边。

布鲁诺说，你来我这干什么。

犹太男孩就沉默了，他知道自己即使出去了，也会再被抓进来。

然后布鲁诺说，我帮你找你爸爸好不好。

我个人觉得，犹太小男孩是想在布鲁诺走前再好好玩玩。

孩子对于死亡的恐惧，有时候并没有大人那样强烈。

相反，布鲁诺给予他的陪伴，是他在集中营里难得的温暖。

在自己父亲失踪并且布鲁诺要离开的时候，犹太小男孩应该最想抓住这点温暖。

当我提笔写下这段文字的时候，我的笔在跪着爬行。

——题记 在黑暗的理性到来之前，用以丈量童年的是嗅觉，听觉，以及味觉。

当“犹太”这样聪明的字眼遇上“纳粹”这样血腥的名词时，就淋漓尽致地解释了悲剧的含义，即见证美好的毁灭。

对于离开，布鲁诺并不高兴，并满脸抵制。

可是小孩子的抱怨在溺于兴奋中的大人面前显得那么微不足道。

告别了熟悉的城市，熟悉的人，告别了爷爷奶奶学校同学，亲密伙伴。

被孤独侵袭的布鲁诺静静的坐在汽车里。

汽车灰蒙蒙的，车灯照不清前行的方向，同时也迷失了背后的退路。

许是战争的缘故，空气中夹杂着血腥的气息，沉重而浑浊。

这里没有什么学校，父亲请来了家教，少年被迫捧起了《德国三日》，听毫无兴趣的的德意志历史：德意志民族是最优秀的民族，希特勒是最伟大的领袖，犹太人是人类的垃圾，忠于希特勒就是爱国的表现……蓝蓝的天，白白的云。

小男孩在轮胎做成的秋千上荡着，这个男子，眸子里似乎藏着另一双眼睛，那似乎想把一切看穿的渴望。

然而在战争的阴影下，少年的所有纯粹与心智被强加上大人们的色彩。

大人们用欺骗掩饰最底层的罪恶与可耻，扩散着表层最不切实际的美好，并用命令的口气告诉丰满思想的少年：看！

这就是真相！！！

孩子眼中的父亲形象始终是伟岸挺拔的，孩子们以父亲为傲，内心永存自豪，哪堪半点侮辱。

可孩子们却不知道，那个不会拿别人衣服的军官父亲却以残忍地手枪抢去了无数的生命，用抚摸过自己的宽厚的双手击碎了无数个坚定的梦想，用亲吻过自己的温存的双唇发出了无数个“犹太人，死”的命令。

阳光是不会吝啬的，以宽阔的胸怀温暖着每一寸土地，不管这里是怎样的邪恶，那里又是怎样的肮脏。

和煦的暖阳普照在乡间寂静祥和的大地上，拓出两尊金色的塑像，以及难以忽略的铁丝网。

若时间能够于此戛然而止，一切不复改变。

一切和谐而美好。

阳光仍然，笑容依旧。

晓风拂过，挟去的只是几片碎瓣，几多枯叶，几粒微尘。

而非无数鲜活的生命，滚烫的鲜血。

但二战中的德国怎会容忍时间的停止，对犹太人的追捕和虐杀随着时间快速前进，未曾有过丝毫停顿。

可悲的是，丧心病狂的刽子手竟然在充满了兽性的心里为亲情留有一席，竭力为少年保持一份美好，存住一份纯真。

于是，一个又一个非谎言即隐瞒的具体行动编织的悲剧犹如欲加之罪，总要有人来承受，有人被问责。

太阳终于悄悄地躲起来了。

乌云密布，轰声雷雷。

当德意志的少年和犹太的少年一样时，只有那一刻人性回归本质。

当父亲最终寻找到那间空空如也的牢房时，却连再喊一遍爱子名字的力气都没有了，这个忠于德意志的纳粹军官，只在那一刻才忽地记起了众生平等的天条。

总有那么一扇门，一面向着美好，一面藏着邪恶。

可是，那扇门关着，看不到里面的惨象。

门外也静悄悄的，只留下满目的“睡衣”凌乱地躺着，用最大的咆哮默默地控诉着纳粹犯下的滔天罪行...我们眼中的美好也被摧毁得一塌糊涂，蓝蓝的天，白白的云，以及孩子们的友谊，只剩下大雨中悲凉哭喊的身影哀嚎着，“像是要呕出自己的灵魂”。

《穿条纹睡衣的男孩》是根据爱尔兰新锐作家约翰·伯恩2006年出版的同名小说改编的剧情电影。

由马克·赫曼执导，阿沙·巴特菲尔德、维拉·法梅加和鲁伯特·弗兰德等联袂主演。

影片于2008年11月7日在美国上映。

影片讲述二战期间，八岁的布鲁诺是集中营德国司令官的儿子，他与集中营围栏的另一边的一个犹太男孩（Jack Scanlon饰）结下了友谊，从而发生了许多令人意料不到的事情。

该影片改编自一部“儿童小说”。

却是一部不太适合儿童观看的电影，它是一部给成年人看的童话故事。

讲述的是来自两个不同世界的人的故事。

他们一样的年纪但是来自不同的种族、不同的国家。

一个是纳粹男孩（阿萨·巴特菲尔德饰），一个是犹太男孩（杰克·塞隆饰）。

纳粹男孩的父亲是一名纳粹军官，所以一开始我们就知道这是一部反战题材的影片。

影片最震撼之处是让人欲哭无泪的结局。

母亲撕心裂肺的哭声、关闭的铁门、男主的永远消失。

没有血腥的场面，却让人毛骨悚然。

没有经历过战争的人不足以评论战争，唯有好好珍惜和平年代的生活。

在另一个世界，两个男孩的友情永远不会有围栏！

穿条纹睡衣的男孩 一部风格视角都很独特的二战题材影片。

本片是小说改编，基本遵循了原著风格，波澜不惊地以80多分钟的细腻铺垫，导出一个令人撕心裂肺的悲剧结尾。

痛苦，谴责，愤怒的泪水不可避免，对二战时期的种种感慨又再一次袭来。

心痛之余，还是想平心静气地谈谈自己的一点看法。

用孩子的天真烂漫与战争的丑恶残酷进行对照，从而引起观影人的强烈情感起伏是战争题材影片常用的手法。

在战争的乌烟瘴气中，在人性被扭曲的黑暗岁月里，脆弱的小生命被摧残蹂躏，然后倒在一片泥泞当中，我们可以立刻想到《辛德勒的名单》里那个穿红衣服的小女孩。

而本片更是将这种手法运用到了极致。

整个故事基本上很明确的展现出一种儿童世界与成人世界既相互对立，又相互映衬的效果。

比如影片开头，金黄色的夕阳洒满柏林街头，小Bruno 和他的小伙伴们双手展开做战斗机状，在行人中穿梭追逐，一幅温馨快乐的场景。

然而观者都看出这其中的用意。

大人们用来制造杀戮的武器在无知的孩子们眼里却是自己玩耍嬉戏的寄托物。

现实世界与童真世界第一次在这里打了照面。

果然，随后镜头就跟着Bruno 的战斗机经过犹太区，我们看见纳粹们驱赶着犹太人上了大卡车。

这卡车要开往哪，我们知道，但Bruno不知道，只是好奇的偏头看了看，然后又飞走了。

之后又有小Bruno将集中营误认为是农场，将狱服认作是条纹睡衣，看过纳粹用来欺瞒民众的谎话连篇的集中营宣传片后，他也信以为真。

就连最后自己被关进了毒气室，都依旧天真的认为他们只是要洗个澡。

每当小Bruno撞见了在现实世界里原本很残酷的东西时，他都无一不把其理解得单纯美好。

再加上小男孩那双湛蓝纯净的大眼睛，以及他的鬼马机智，善良勇敢，无不让观者心生怜爱。

就是这样，用人世间的最美好——童真，与最丑陋——战争，屡次交锋，这样大人的谎言就显得更加荒唐，纳粹的行径更加泯灭人性，战争，也就完全被洗去大人们一心堆砌的各种借口，只是一只野兽，面目狰狞，不堪入目。

在这方面，本片尽心尽力，效果明显，我在观看时的泣不成声，以及观后挥之不去的心痛就足以证明。

然而为何此片却给人一种不够彻底，欠缺说服力的感觉呢？

Bruno与穿条纹睡衣的男孩的友谊处理的略显仓促，最后Bruno爬进集中营的举动来到有点唐突，以至于有些观者甚至怀疑是不是犹太小孩故意把Bruno骗进去的。

没有读过原著的观众如果有这样的感受并不奇怪。

原著里大多是以孩子的视角来讲述故事，影片也有此意。

整部影片弥漫着典型的英国电影的诗意与温和，色调明媚，配乐悠扬。

然而那是战争年代，生活应该是灰白的。

之所以这样拍摄，就是为了体现这是孩子眼里的世界，依然草长莺飞。

这样的基调其实很好。

再看对其他人物的刻画。

本片的配角其实非常出彩，妈妈，爸爸，姐姐，年轻军官，年老的犹太佣人，每一个都是那个年代最有代表性的人物。

妈妈虽在最开始采取半逃避态度，但本性善良正直，最后拒绝与残暴同流合污；爸爸是纳粹军官，看似刽子手，但也是身处战争，有自己的无奈；姐姐代表着那个年代被误导的年轻人，是精神控制的受害者；年轻军官虽中纳粹的毒很深，对犹太人及其残暴，但仍旧为了保住自己的父亲而牺牲掉了自己，人性未泯；年老的犹太人不仅代表着被残忍压迫的犹太民族，他在压迫下仍旧保持的善意更是触动人心，意味深长。。。

这么多具有代表性的人物，导演可能哪个都不想丢，于是在拍摄中给配角的时间就多了，以至于略显铺垫过长，留给Bruno和犹太男孩的时间就少了，使影片有些头重脚轻，才会让人觉得两个孩子的友情有些牵强，仿佛是为了结局而存在的。

如果让两个孩子的戏份再多一些，着重刻画一下战争的阴霾下儿童的赤诚，以及彼此之间的信任，那么结尾部分可能会更有说服力。

还有一点不得不提。

本片的视角原本是孩子的视角，然而当各类配角悉数登场后，导演可能怕观众看不明白，自己的主观刻画多了起来，大人们的举手投足的用意，内心的挣扎和斗争就很明显了。

这样影片看起来就是我们站在外面去看一大家子人的故事，视角就转为了成人。

这可能就是影片在艺术风格上有些不够彻底不够明确的原因吧。

个人认为，这个故事如果就以Bruno的视角拍，用孩子的双眼注视身边的一切，不做主观刻画修饰，各中滋味观者自己去体会，这样可以使孩子的这份单纯得以最大化体现，让那种草长莺飞延续到最后，那么当结局到来时，童话的粉碎就会来得更震撼。

当然，这只是个人一点愚见，是我理想中的《穿条纹睡衣的男孩》吧。。。

最后还得说，我很欣赏影片最后一个镜头的处理。

画面先是久久地定格在那道铁门上，然后慢慢的往后拉，我们看到了满地的“条纹睡衣”。

戛然而止。。。

那道门里的惨象我们没有看见，但是门这边的“条纹睡衣”却更加触目惊心。

两个曾穿过条纹睡衣的小男孩，以及那些数不尽的生命，走过那道门就永久地消逝了，只留下满目的“睡衣”默默地躺着，默默地控诉着纳粹犯下的滔天罪行。。。

而荧幕前的我们，此刻的心也被这份无声的控诉撕碎了吧。。。。