恋人

这部剧男女主感情线都步入正轨了，突然李清娥插进来，不行啊，一个大清公主怎么会男主突然爱到无可救药，有点不逻辑，她这个女二做的事情就是工具人，加快男女主角可以快点冲动在一起的人啊。

剧情真的很勉强，就是强行让已经嫁为人妇的女子可以有正当理由继续待在男主身边，待着不让她有理由可以静静离开沈阳，就是让她身不由己的感觉才搞出这一个戏码。。。

不然深情的男主一定保持绅士风度，不打扰女主，让她回去的。。。

然而女主看清了丈夫的薄情寡义，应该会最后情定于深情的长贤啊。。

南宫民的帅气，怎么能不沉沦下去。。

从以前就觉得南先生有那种可靠好男人的感觉，好有魅力啊。。

女主应该不要被名分束缚，与自己爱的人远走高飞吧。

恋人就是为了对方就奋不顾身，不要再那么理性了，轰轰烈烈爱一场吧。

补看南宫珉～剧质感似《衣袖红镶边》2.0（最近因为阅读了几部韩漫佳作，突然想到了关联度很高的几部以朝鲜王室为背景的韩剧。

而关于情感表达的嵌入方式与能力，日韩地区的影视画作品中有太多可圈可点的镜头可供参考。

（《恋人》是比《衣袖红镶边》主题更深刻的以朝鲜历史背景为基底所写作的爱情故事。

特辑中编剧说剧本打磨了五年，细节修改了上千次。

该剧在第60届百想艺术大奖中收获了满意的果实！

虽名为《恋人》但却不是单薄的爱情陈述，而是满载了一种大爱的情怀。

通过男女主人公的恋情发展，逐渐勾勒出友情之爱，打破血缘关系的家人之爱，君臣主仆间的信仰之爱，对百姓们的承诺之爱等等。

而在不同关系与身份下的人物们，回应爱的方式各不相同。

爱不会消失，但爱会被蒙蔽。

尤其是在某种「约束」中。

并在具体的语境里，常常摇摆与徘徊于「偏见与共识」中，最终引向一种可能「本末倒置」的结局。

在那承载着「信仰」的「大我」背后则是无数个「小我」的牺牲，与此同时，被「大我」所包裹的「小我」之爱只能被遗忘与尘封。

《恋人》娓娓道出这被遗忘与尘封的关于「爱」的故事，以男女主的恋情发展为引，同时向观众抛出历史文化中由来已久的关于「信仰」「礼生于情」「节」（节操）何为的人性伦理议题，借由故事中人物们的不同选择及其结局来反思与回答。

尽管《恋人》的结尾圆满，恋人们终于熬过战乱，历经漫长的等待与苦痛，终与彼此在「爱」中重逢；而故事肌理中浓厚的悲剧色彩，是那迷失在恐惧中的王对其子的残忍的迫害；是那为保全家族名声的父对其子的残忍的抛弃；是那为主献忠却迷失在派系斗争圈套中的仆从们的死；是那为所爱之人最终放弃复仇的没落的两班后代，最终死于谓之「礼与义」的伦理束缚中，这些悲剧事件在历史的代际过程中不断重演，并持续着一种代际创伤，湮没在岁月深处。

结局是理想化的。

但无论如何，结局是象征，也是启示，更是一种态度；就像男女主的选择所传递出的期许：即使曾遭遇信仰崩塌的危机，我们也要在自身的处境中，最大限度地尽人事，不惧怕挑战，勇敢而坚强地活下去，无悔选择，热烈地去感受，去体悟「爱」。

我们要相信「爱」最终会把我们从困境中解放出来，即使要经历分离，苦痛甚至死亡的威胁。

PS:另外，《恋人》中所包含的骑士、替身等文学经典元素，以及对同性爱，恋童癖的探讨，尽管是点到为止的小细节，也惊叹编剧的用心与写作功力，对人物们性格的深度塑造与人性的多面与复杂性的呈现方式都相当出彩，而每一个人物的结局因果基本做到了有始有终的首尾呼应。

《恋人》留下了许多经典的台词，而金句频出不是刻意为之，是符合人物自身经历与彼此情感递进的自然表达，是台词为饱满人物的展现而服务，而非人物为金句台词去服务的生硬表达。

此外，韩国演员学习与使用满语来增强历史的写实与沉浸感，提升了历史线的观剧体验！！！

而就群演的演技而言，哪怕是没有台词的饰演满人的演员，信念感都超强！

最后，不知道是不是《东宫》早期在韩国的热播对其地区的影视乐提供了学习的样本，剧中某些场景与情绪传递的感觉，尤其音乐的旋律线，使我想起了《东宫》。

附上原声带🔗 分享专辑 韩国群星 (Korea Various Artists)《연인 OST (My Dearest Original Television Soundtrack) (恋人 OST)》 https://c6.y.qq.com/base/fcgi-bin/u?__=OXHLagfoPhhK 供听赏最后的最后！

感谢好演员，好故事与优秀的导演和编剧以及其制作团队人员们的精心打磨！！！

对我来说，它可以成为韩剧经典作品之一！

常看常新。

有南宫珉是愿意开始看的动力，这哥哥一直都好会挑剧本。

前三集勉强看下来的，女主在机智医生里面我是很喜欢的，但这部戏前三集迷倒众生的人设真的是有点牵强和做作，恩爱的人设就在茶和善良之间摇晃，看着别扭。

直到残酷的战争开始，终于好看起来了。

编剧你原来是不会写平淡的情情爱爱，但会写大背景下的国恨家仇，挣扎求存和爱啊。

会挑剧本的哥哥没让我失望。

有一集开头，良音帮哥哥整理衣服看着他的背影说一起死掉也很好啊，然后片名恋人默默出现打在屏幕右方，居然有点小感动。。。

南宫珉在《恋人》中的表现堪称卓越，他以细腻入微的演技将角色的复杂性与深情展现得淋漓尽致。

在剧中，南宫珉饰演的角色面临着爱情与时代洪流的双重考验。

他的眼神里饱含着对恋人炽热的爱意，每一个深情凝视都仿佛能穿透屏幕，让观众真切感受到那份刻骨铭心的情感。

而在面对动荡乱世的艰难抉择时，他又通过表情的微妙变化，将角色内心的挣扎、痛苦与坚定一一呈现。

南宫珉在情感戏的处理上极具层次感。

他与恋人相处时的温柔甜蜜，与爱人分离后的孤独落寞，都被他演绎得入木三分。

尤其是在一些关键场景中，比如为了保护恋人而不得不做出牺牲的情节，他通过身体语言和面部表情的完美配合，将角色的悲壮与无私诠释得令人动容。

他的哭戏更是一大亮点，泪水并非肆意流淌，而是在眼眶中打转，强忍着悲痛却又无法抑制内心的情感，这种含蓄而深沉的表演方式，使得观众能够深刻体会到角色情感的厚重。

与其他演员的对手戏中，南宫珉也展现出了强大的气场与默契配合能力。

他能够很好地带动对手演员的情绪，使整个剧情的情感交流更加流畅自然。

无论是激烈的争吵场景还是温馨的相处瞬间，都能让观众沉浸其中，仿佛置身于那个特殊的时代，见证着这段动人的爱情故事。

南宫珉凭借在《恋人》中的精彩演绎，再次证明了他作为影帝的实力与魅力。

他不仅仅是在塑造一个角色，更是在为观众讲述一段动人心弦的爱情传奇，让观众在观剧后久久沉浸于那份真挚的情感之中，难以忘怀。

那天晚上，我打算放下手机的前一秒，刷到了早前已经公布了的百想候选人名单，这才知道了安恩真凭借《恋人》获得了视后提名的事实。

那天晚上，我兴奋到很晚毫无睡意。

我一直有个习惯，就是很喜欢看的剧，会不看大结局，因为这样它就好像在我心中永不落幕一样。

《恋人》啊，我剩了三集。

《恋人》里的女主叫吉彩。

吉彩是一个什么样的人呢？

相安无事的日子里你往往看到的是一个离经叛道、傲娇自恋的大小姐，只当深陷乱世时你才有机会目睹到她“轻浮不羁”的外壳下潜藏的坚韧不屈的意志、孤注一掷的勇气、生死与共的仗义、临危不乱的智慧和顽强不息的生命力，同时彰显在了在她那双孤勇坚定的眼睛里，叫人震撼和欣喜。

剧本本身不是足以写进历史的质量，但安恩真和南宫珉演绎的这段乱世爱情，却站上了让一众cp仰望的高山之巅。

心上有交流、情上有互往，这两位是用了一种以心交心的真挚在演绎且渐入极致，所以分外动人和珍贵。

《恋人》是盎盎潋潋的夜未央，吉彩和李张灦的爱情是缱缱荡荡的乐未殇。

期愿这两位的爱情在彼时空里，悠悠常在。

要幸福啊，做幸福富人。

‘내가 미웠던 적이 있으시오’ 하고 물으니 답하셨지요. 그대가 죽도록 미워 한참을 보았네. 헌데 아무리 보아도 미운 마음이 들지 않아 외려 내가 미웠소. 야속한 사람, 내 마음을 짐작이나 하였소. 이제 말하지만 차마 짐작치 못했습니다. 내 마음이 천 갈래 만 갈래 부서져 님만은 나 같지 마시라 간절히 바랄 뿐……

从配乐到导演再到选角，几乎是完美的。

一个好的角色，能够让人感受到人物是真实存在，不是演员在演戏，而是人物的灵魂借助演员的皮囊表达出来。

抛开演员的表达外，再来看人物的内核。

看剧中途，时常有种过于虚幻的感受，不论是遇见你时，听到了“花开的声音”，还是那句“那你一定很害怕”。

不由得心生怀疑，这样的人物真实存在吗？

抑或是跟现在相比的落差感。

那么为何导演要给观众造梦呢？

进一步讲这样造梦有现实意义吗？

结论是有意义。

这部剧难能可贵的是，在凡人的血肉上，造圣人的灵魂。

不同于过去影视当中，一味打造圣人般的精美的身份以及剧情。

《恋人》舍得给圣人的身体划出一道道伤口，不是那种打着重伤的名头，结果却是一滴小小血丝。

不论怎样精心包装，也掩盖不了虚假，也不会带来现实意义。

实际上，我们需要的是真实的伤口，我们经历的也从来都是真实的伤口。

而所谓的圣人的灵魂，剧中设置了对立。

剧中有几类人，一种是不信奉圣人，第二种是信奉圣人的人，第三种则是圣人。

而故事发展反而让离圣人距离最远的人，灵魂反而离得最近。

似假幻真，分辨不得。

1.被掳女:难以赎回的“高价奴隶”“奴”这个字最早就来自没有自由的女性。

原因是早期部落战争中，如果一个部落征服了另一个部落，那么首先要清洗失败部落的男性，然后掠夺走部落的女人和物资。

因此，最早的奴隶只有女性。

也就是说，女性奴隶和粮食是划等号的，她们不算人，只能算战利品。

时过境迁，虽然“奴”字的意义不再局限于女性奴隶，但女性在战争中被作为纯战利品买卖的情况没有改变，她们有时甚至会因为有着比劳动力更高的性压榨价值，而被赋予更高的赎金。

如在丙子胡乱后，《沈阳日记》就有“被掳女二名……价银至于二百三十两之多……”的记录。

二百三十两赎两个女生是什么概念呢？

要知道，最早奴隶市场上，被掳的普通男子一人赎金最多三十两，但三十两只够赎两个女生的零头。

家属没办法，他们知道“事甚不易”，只好“逐日恳请”，最终不得已放弃。

剧中出现父亲为了赎出女儿变卖土地，却遭遇一次又一次的提价的场景，就是女性奴隶不断被提高赎金价格的真实写照。

除了平民女性奴隶，贵族女性更是奴隶市场中的香饽饽，有“士族妻子论价之多，至于累百于两”的情况，导致“人皆缺望”。

这一批女子中还有“讲和后所掳之人”。

所谓讲和后所掳之人，是以《三田渡条约》签订日为标准，在签订条约之后被掳去沈阳的奴隶。

剧中的荠菜和钟钟，还有被绑架的两班小姐们就属于“讲和后所掳之人”。

这一批人是属于满清违规操作的结果，按照约定，是要无偿送回朝鲜。

但是因为全都混杂在奴隶市场里，完全区分不开，所以史料只留下了“亦不知其几”的感叹，以及“呼哭盈路，哭声动天地”的惨状。

剧中发生的绑架事件并非虚构，由于胡乱后，女性失踪事件时有发生，故汉阳“丽人躲者甚多”，女生们都不敢随便出门。

而那一批被绑架的女生们十有八九都被掳到沈阳，成为大王府等满清蒙古贵族的侍妾或女乐。

世子曾在某个新年参加诸王的外宴，就遇到“我国之女收泪而歌者”，大家只能“触目酸骨，不忍直视”。

甚至还发生过皇太极在宴会上因不满沦为娼优的朝鲜女生奏乐技艺不娴熟，而让英哥传言问话的事。

英哥指着在生涩表演乐器的朝鲜娼优，问世子“此辈在本国，自公家教隶乎？

”世子对此轸念不已又无可奈何，只能回答说“本士族之女，渠以私习，以为生耳……”就是那些娼优本来是朝鲜的两班女生，根本不是什么公家的妓生，这都是临时上岗的，所以弹奏技艺不太娴熟。

2.还乡女:被家乡唾弃的“不吉之人”除了留在沈阳沦为奴隶的女性，还有一批被沈阳馆公赎或千里迢迢逃回故乡的女性。

这类女性有着我们耳熟能详的统称——“还乡女”。

比起沈阳的奴隶，还乡女属于另一种屈辱的存在。

这类人无一例外被视作家门的耻辱，家乡的不吉之人。

有人曾因家门口的路被还乡女走过，而泼了三天的水。

但她们就毫无价值吗？

不是的，这些遭遇地狱的女人，有些还被家门榨干了最后一点利用价值。

比如朝鲜的原领议政金瑬先生，就曾因自己庶女被沈阳馆公赎而万分不满，但他是个绝顶聪明的投机者。

为了不让女儿回家给自己抹黑，顺便又能将女儿的价值最大化，他给世子写了一封热情洋溢的信。

信的大体内容是，我的这个女儿不用千里迢迢送回来了，直接留在沈阳馆，送给邸下您当妾室吧！

如果邸下能接受这份大礼，那么这是我们家最大的荣耀……啊！

这个骚操作看得世子一脸黑线……这不是金瑬先生家门干过的第一个骚操作。

早在江华岛陷落的时候，他的孙子金震标，就干过“胁迫其祖母及母等女眷，使之自杀……己独活”的骚操作。

就是清兵都没登岸，这🐢孙子就以“失节”为名胁迫奶奶，妈妈，婶婶，嫂嫂，老婆，妹妹等女眷集体自杀，自己逃之夭夭。

金瑬的🐢儿子金庆征调集了所有的船只，让自己家的男丁上船，注意！

只有自己家族的男丁才能上船哦，敢情🐢孙子胁迫女眷自杀是为了给男丁腾地方逃跑。

就是这么个喜欢骚操作的🐢家族，在1644年时，老爹金瑬先生再次成为领议政，原因是这个家门曾是贞烈之家。

八年前女眷的集体自杀竟然延续了这个家门的高官厚禄，真是连电视剧都不敢乱编的魔幻现实。

当然，这样的🐢家族能不衰反荣，离不开仁祖这个🐢国王的鼎力支持。

仁祖被称为“仁”不是没有道理的，他对不清不楚的投机分子、无才无能的庸才，以及和他一样心理素质极差的嚎啕大哭者特别宽容，特别仁慈，特别优待。

同时，他对国家还乡女的处境也抱着深深的“同情”。

怎么个同情？

他下了一道特别匪夷所思的教旨。

教旨里说，还乡女可以聚集到xx河里去集体洗个澡。

洗完后，就代表大家恢复了清白之身，大家就不要纠结她们的失节了，可以各回各家，各找各妈……（把国家都丢了的仁祖怎么自己不带头和大臣们去xx河里集体洗澡？

）托这份教旨的福，还乡女失节的行为被官方盖章定论，让还乡女的处境更加尴尬。

因为有罪，所以洗白。

仁祖就用这种诡异的方法强迫家门地方收留还乡女，由此全国涌现了更多集体伤害还乡女的恶性案件。

还乡女的屈辱就此成了官方认证的“该死之罪”，而仁祖三叩九拜的投降行为却成了再造国家的功德，让仁祖捡了个谥号为“祖”的大便宜。

真是应了李张顯那句疑问，同样是苟且偷生，为什么有的人活着就是悲伤（甚至是功德），有的人活着就是该死之罪？

3.姜嫔:被污名化的“恶妇”朝鲜王朝五百年，姜嫔是和丈夫昭显世子远赴异国成为人质的第一个、也是唯一一个王世子嫔。

从肃宗大王给她的祭文中可以看出，她是一个有着深远思想又聪敏罕见的女性，曾得到过仁穆大妃的眷爱，也干过一些离经叛道的事情，比如让侍女在辇后骑马、到工曹领光了仁祖上好的15把狼毫、在仁庆宫逗留一周不回宫、给大明使臣递私人礼单 想打扮美美参加男人们的宴会等等。

她也由此荣登在《承政院日记》中出场亮相率最高的嫔宫top1，没有之一。

但她的高光时刻是在沈阳为质期间，用自己的智慧把野坂的收获转为真金白银，并且打造了一个属于沈阳馆的贸易情报网。

而这一高光战绩却成了仁祖清算她的原罪之一。

1646年，姜嫔被仁祖污蔑为要毒害自己的“逆姜”，赐死药于私宅横死。

她死后，仁祖和金自点有一段细数姜嫔罪状的对话。

仁祖和金自点几次三番提到的一个罪状，就是在沈阳种地贸易，获得了财富，也收获了民心。

特别是她被无辜定罪枉死于私宅，很多大臣为她说话，甚至“至於欲爲姜氏死者有之, 黨援之盛”，仁祖都愤愤不平，他认为，有很多人为姜嫔说话，不是因为自己污蔑好人，而是因为姜嫔“彼自瀋來時, 多載金帛, 外廷諸臣, 皆知之矣, 以此散之, 則何事不爲……”也就是她有钱，贿赂了大臣六卿, 所以“庸劣者·不良者·貪財者, 不無見誘之理”, 还把姜嫔的施恩类比秦灭六国，说“昔秦滅六國時, 散金於諸侯之用事者, 卒成大功, 此何異於是乎?”从这里可以看出，读书不多的仁祖为了污名化儿媳妇，把毕生所学都用上了，真是一位了不起的奸君。

而金自点为了迎合讨好仁祖，诋毁姜嫔，把“所謂貞淑者, 乃內廚房庫城上也……”都搬了出来。

说朝鲜传统贞淑的女性都是绕着厨房库房转的，哪像姜嫔在沈阳“常以寶貨, 結交大內之婢,……善誘外人……”，还“婦人干預外事……”这样的女人怎么可能是贞淑之女？

仁祖听了更是舒畅无比，连老年痴呆都听好了，还把姜嫔比作燕山君的母亲废妃尹氏，把自己杀害儿媳，流放孙子说成是“古今人意思, 何其不同之相懸”的大义之举，脸皮不是一般厚。

最后，仁祖还不忘咒骂为姜嫔说话的大臣李敬舆是“殊非前日所望者”，并果断流放了他。

同时，嘲笑为姜嫔喊冤赴死的大儒洪茂績是“大奸之人”。

殊不知，就是这位被他流放的李敬舆，在三年后的孝宗朝，被自己儿子孝宗召回，官拜领议政，并成为了编撰《仁祖实录》的总裁官。

也就是他，在《仁祖实录》中详细保留了仁祖嫉妒沈阳馆赚钱的事实（世子在瀋陽時, 作室塗以丹雘, 又募東人之被俘者, 屯田積粟, 貿換異物, 館門如市, 上聞之不平……），还有仁祖枪手赵大妈构陷嫔宫的勾当（上之幸姬趙昭容自前日, 素不悅於世子及嬪, 日夜媒孽於上前, 以詛呪不道之說, 構誣嬪宮……），以及世子去世的非正常状态（世子擧體盡黑, 七竅皆出鮮血，以玄幎覆其半面, 傍人不能辨, 其色有類中毒之人…），甚至指名道姓说出世子非正常死亡的信息来源（宗室珎原君，世完之妻, 仁烈王后之孽弟也。

世完以內戚, 與於襲斂, 見其異常, 出語於人）。

这段短短的春秋笔法，是《仁祖实录》中最为经典的记录。

它犹如史书反正，洗白了仁祖和金自点对姜嫔的所有偏见和歪曲，还原了仁祖气量狭隘，阴险狠毒的小人嘴脸。

听见了吗，那声音，花开的声音。

听见了吗，那声音，哭泣的声音。

贯穿全篇的，让李长贤鲜活又将他杀死的声音，作为线索将所有人物命运的碎片串连起来，传达了编剧对爱的无尽怜惜与歌颂，和对打碎这纯真的爱恋之情的那无数双手的痛恨与批判。

一开始，打碎世间这一切美好爱恋的那双手是战争；渐渐地，打碎的那双手变成了人对肉体生命死亡的恐惧；到最后，彻底粉碎一切亲情爱情眷恋之情的那双手，变成了人心对失去家族名誉的恐惧。

那是怎样的“人”呐——守着王权阶级，守着三纲五常，守着家门清誉；为了那一个个早已被背叛被掏空了内容的教条，先杀忠良之臣，再杀流民百姓，最终杀妻杀女，杀子自杀。

那是一颗逐渐被异化的心，TA与世间所有美好的关联，就这样一次次在对肉身、对名誉、对权力丧失的恐惧中，一步步变得残忍，一刀刀割断所有情谊，一次次打碎真爱真心。

在21集中，我看见了与二十四孝相同的图景，听见了那图景背后哭吼着的呐喊，触及了编剧借由这个故事显示出的那种对一国文化的悲悯。

—-李长贤死了，张贤死了，这是个悲剧，就如同朝鲜文化的火种灭了的悲剧一般。

他到死也没能真的做个“逆贼”，真的革了君主的命，真的革了那封建旧文化的命。

他抛下尊严，抛下身份荣辱，也想要从敌人手中斡旋些力量，积蓄着反击与革新的力量，可最终却败在最亲近的人手中。

跨越千山万水，被敌军侮辱折磨的俘虏们，打败他们的不是严酷的自然环境，不是敌人残酷的手段，而恰恰是最信任的，来自故土故人的放弃与践踏。

虽然败了，虽然早知道结局，可是与你相遇的这段人生，与你共谱的这段恋情，是我来过、我长存的见证。

这狗屎般文化命运中唯一跳动着的，是一个个活生生的人在多少次绝望中不放弃谱写出的生命之曲，是一个个活生生的人彼此照见的真爱真情，正是这种坚强的爱，一次次唤醒新的希望。

听见了吗？

那声音，哭泣的声音。

听见了吗？

那声音，花开的声音。

看了4集，深深的感到：编剧偷懒了，妥妥的抄袭美国电影“飘”。

大背景下的南北战争换成了朝鲜岛的不知名战争。

男主南叔对标白瑞德，感觉还可以；女主安小妹对标费斯佳丽（费文丽）就有点远了。

那个时代的朝鲜姑娘有那么开放吗？

感觉硬套美国情节，完全找不到地域时代感。

最搞笑的是，片头说，本剧来自真实历史事件改编～～～