黑森灵

瑞典的景色是什么样的状况，看看这部电影便能窥探一二。

也听说常年见不到阳光便会让人崇拜邪灵。

瑞典，一个金属乐变得司空见惯，甚至成了流行文化的一个国家，人们画着大花脸公然崇拜一些让人头皮发麻的恶魔。

这个电影的主人公显然对这一切不屑一顾，闯入虎穴最后苟且偷生，展开来说，还是这个邪神有点怜悯，要是碰上一个不那么有同情心的怪物他早就死了。

电影里的氛围做得很好，我看很多影评都写到了，也不想多说。

那个鹿角稻草人的道具也有点意思，他的一个兄弟去跪拜了，说明这个邪灵会影响人的心智，他的其他兄弟都是人生赢家，而他作为一个现实世界的LOSER，在这片森林里则成了天选，也许就是心智被诅咒了。

但我不懂他为何法抗，他的所谓好朋友感觉也不过是狐朋狗友，酒肉之交，况且明明这个邪灵对他还是有所眷顾的！

难道是因为男主的宗教信仰与之相悖？

总之如果是我被选中了，那我就留下来了，崇拜邪神享受长生不老。

可能因为我是这样想的，所以才没有被恶灵利用的机会，而且我也不喜欢徒步，我们这边很多人徒步因此丢命的也还是有。

这部电影没有女主，如果硬算的话，就是那个村子里崇拜邪灵的另一个外来者。

我说她是外来者，因为整个村子里只有她一个人会说英语，这个女主也比较惨，男主最后看着她卒了。

也不知为什么片方选了一个比较丑的女人来演，意思说屈服于邪灵的人都是丑陋的？

要是漂亮点，作为单身的男主就不会离开了？

这让我想起以前小李子演的《海滩》，最终都是不欢而散。

（老外的名字不好记，所以电影中出现的各个角色均以我自己起的绰号表示，希望看不习惯的读者见谅！

）场景一：片头遭遇抢劫的便利店人物：胆小鬼、好人、两个劫匪、店员分析：其实就抢劫这件事本身来说，胆小鬼和好人遇到的情况并不算太恶劣，毕竟劫匪手里没有枪，只有砍刀（最后行凶的凶器也是砍刀），而且一开始他俩并没有被劫匪发现，是直到发现受了伤的店员以后，才知道这家便利店正在遭遇抢劫的。

从他俩发现受了伤的店员，到劫匪发现他俩，几波人都有一个短暂的、本能的“当场愣在那里”的下意识反应。

其实胆小鬼和好人如果头脑灵活一点，拔腿就跑，是有机会逃走的。

可惜在那之前胆小鬼往货架深处多走了几步（也是对于好人来说相当致命的几步），导致劫匪出现以后他的位置相对安全，而好人则无遮无挡的直接暴露在了劫匪的目光之下，他当时所处的位置和胆小鬼相比则危险的多。

可以说，正是由于胆小鬼和好人所处的位置风险不同，造成了他们之间行动步调的不统一。

在好人和胆小鬼对峙的过程中，目光好几次看向胆小鬼躲藏的位置，那意思非常明显：哥们儿你快来帮帮我。

可惜胆小鬼选择了“偏安一隅”，攥着手里的酒瓶几次想冲出去又都放弃了，如果当时他和好人肩并肩站在一起，则没有这种畏缩不前的可能性。

这里再说说好人和劫匪对峙的策略问题，一开始，其实他做的非常正确，劫匪要什么，就给对方什么，钱包，手表。

但在戒指这个问题上，他处理的非常失策。

在面对劫匪的时候，激怒对方是最不明智的举动。

而他恰恰这么做了。

请大家记住，无论劫匪要你给他的东西（比如戒指）对你而言有着多么重要的意义，都请你不要吝惜，这无关感情，无关信仰，更无关荣誉，在生命安全面前，前面所提到的那些都是无足轻重的。

戒指固然代表着自己对于爱人的承诺，但是请相信我，你的爱人（如果他/她真的爱你）决不会希望看到你为了维护那一件爱情的信物（很多时候还是很廉价的物品）而付出生命的代价！

各位看到我的这篇影评的读者，这一点请切记切记！！！

场景二：眼镜男第一次受伤的荒野人物：眼镜男，胆小鬼，印度人，队长分析：至今没弄懂眼镜男是怎么受的伤，好像就是崴了一下脚，然后就一副“完了我死定了肯定走不了了”的架势。

看到这里真想上去踹他一脚，出门在外最怕碰到这种怂人，坑天坑地坑队友。

之前一个镜头俯瞰了一眼山下的景色，远远的能看到他们住的旅馆，队长说了一句：我以为我们已经走了很远了。

那意思是说我们离旅馆没多远。

这句话说的大错特错。

《美军野外生存手册》中提到：“人在能见度很好的情况下，容易对距离产生低估。

估计距离通常只有实际距离的三分之一。

即实际3公里的距离在人眼中看上去只有1公里。

”况且还是在荒野之中，行进路线是曲曲弯弯而不是一条直线，目视距离更加不可信。

选择从森林中抄近道是下策，按当时的情况，完全没有必要（眼镜男受的不是什么致命伤，大出血了、被毒蛇咬了之类的）。

胆小鬼提出的两条建议其实都是可行的，要么做个担架大家轮流抬着眼镜男走；要么留一些补给品和帐篷给眼镜男，其余人等继续走回旅馆寻找救援。

可惜队长对自己的野外生存能力特别自信，非要往森林里闯。

导演通过这个场景告诉我们：盲目的自信有时比猥琐的胆小更害人。

场景三：众人避雨的小木屋人物：眼镜男，胆小鬼，印度人，队长，怪物分析：不知道他们为什么不趁太阳还没落山先搭建营地（天气不好的情况下这一点尤为重要），而是一直走到天黑才开始找能过夜的地方。

那个木屋看上去就不是什么好地方，换作是我肯定会把屋子里那些奇怪的符号、稻草人什么的都清理一下，特别是那个稻草人，放在那里对人的心里压迫感太强烈了。

最好的用途应该是拿它当燃料。

临睡前还要把通向二楼的楼梯想办法堵死，毕竟我可不想睡到半夜有什么乱七八糟的东西从楼上跑下来，即使检查过二楼没有活物，在漆黑一片的夜里我还是会有这种担忧。

然后这个场景中还有一个非常重要的桥段，就是怪物第一次展现其超能力——可以虚拟出一个人心中最害怕的场景/通过操纵人的恐惧进而支配这个人的行为。

不过导演在这里处理的有待商榷，在胆小鬼打开门的一瞬间，看到好人遇害的那家便利店里的场景时，我一度以为此怪物的能力是能让时光倒流，给胆小鬼一个选择当英雄的机会...场景四：邪教小村庄人物：眼镜男，胆小鬼，老巫婆，英文女，一堆干尸，若干杂兵，怪物分析：貌似很多网友在猜测眼镜男被关押的那间房子二楼的那一堆干尸是什么来头，我说说我的观点吧：这就是英文女所说的那些“可以长生不老”的人。

也就是说，所有留在那个邪教小村庄，没有被当作祭品牺牲掉的人，最后都会变成那种干尸。

这点可以参考古希腊神话里厄俄斯和提托诺斯的故事（具体请自行百度，在这里不赘述）。

反正一句话：答应让你永生不代表答应让你永葆青春。

再说说那怪物，好多网友觉得让怪物显露真身使得电影变得很无趣，我个人不认同这种观点，这部电影对于怪物的形象塑造还是很成功的，有点像著名油画《狄俄普斯和斯芬克斯》中对于斯芬克斯狮下半身+美女上半身的处理，诡异又不失得体，非常具有艺术性。

特别是眼镜男被处决之前看到的自己妻子的幻象，先是一个正常的女人形象，然后通过双瞳发光告诉观众这是幻象，再镜头一转变成怪物的形象，整个过程流畅到位。

最后就是胆小鬼的逃跑了，可能是因为看破生死以及搞到了一把步枪的关系吧，比之前的表现硬气了不少，朝老巫婆脸上打的那一拳真是爽！

还有发现步枪卡壳以后的退弹、重新上膛、朝杂兵开枪的过程也异常冷静。

最后看到怪物在折磨眼镜男，还远远的狙了一枪，虽然没啥实质作用，但是衬托出了胆小鬼心理状态的变化，由胆小开始向胆肥转化了。

至于有些网友讨论的为什么要在片尾向着森林里的怪物大吼，我认为没有必要深究，也许只是逃出危险地带以后的一种情感宣泄吧。

总体而言，这部电影拍的还算可以，闲来无事的时候可以看一看打发时间，顺便说一句，瑞典的自然风光确实很美，有机会很想去实地欣赏一下。

这他么不就是老鹿拉席克么，简直一毛一样啊！

拉席克，受折磨的灵魂，是一个从人性之中被撕裂出来的存在，他身体的一半存在于物质面，另外一半存在于非物质面。

他敏锐的智慧使他能觉察到任何生物心中的最细微的恐惧。

作为一个曾经毕生寻求存在意义的伟大哲学家，他用时光水晶探视了人性的最深处，在那里，他被展示在他面前的神秘的丑恶永远地改变了。

傲慢与自负点燃了他内心最黑暗的深渊。

和其他元素生命一样，他也是个完全随天性而行的人，但他的天性中只有邪恶和恐怖。

他是唯一一个看到现实世界邪恶真理的存在，对那些相信上苍会对善举做出回馈的人，拉席克无疑是最大的反面例子。

[1]

北欧墨绿色绵延无边的冷色调森林，时而乌云密布时而风雨大作的阴沉天气，树林中幽暗微弱的远方光亮，不断重复的血腥痛苦的回忆。

这种氛围的渲染在这几年我看的惊悚片里算是很棒的了。

从此对于斯堪迪纳维纳原始森林恐惧程度再次upupup。

的确很邪的一部片子，我怀疑导演都是不是误入过片子里讲到的古老邪教。

讲个笑话，抖森的私生子是里面的大boss。

从知事到现在，一直断不了对恐怖、悬疑等此类片子的兴趣，最近胡乱扒拉，看到了名为《黑森灵》的此片，撩了眼剧情，感觉和《黑暗侵袭》有点类似，随即搬好小板凳开始认真观看，结果看了大概三分之一就坚持不住了，强忍着看到了最后。

故事刚开始的部分还算说得过去，进展平稳，男主因为经历便利店未为朋友挺身而出两肋插刀一事深怀愧疚，随而和其他友人一起计划之前约定的旅行，这块我理解也是为了一起旅行祭奠便利店死去朋友吧。

慢慢的，从进入林中诡异小屋之后，我感觉剧情就开始走向混乱，此时，我60多岁的老爸也凑热闹的跑过来一起观影。

影片就此开始营造各种恐怖、诡异气氛，男主和友人们各种的惊慌失措，逐渐的友人们被莫名的杀死并且掏出内脏挂到树上，躲着跑着，跑着躲着，就又到了另一个诡异的小屋，进去没多久晕倒，之后就被监禁了，然后就出现了一堆诡异的人群说着诡异的话语（说实话，目前我使劲回忆起来好像是这么个剧情）。

这时候就明白了森林里有个所谓的“神”，这里的人要给“神”祭祀等等的。

那么男主因为“神”给了他和诡异人群相同的印记，所以不用作为祭品，但他最后一位尚存的友人就没这么好运了，被拖拉出去不知道用了什么刑，回来满脸是血，最后还是惨死于“神”之手。

大家可能疑惑了，男主这时间在干什么？！

男主这时候在做心理斗争，想救朋友又没那么大能耐，终于我拿起枪要弄死那厮，结果还没动手，朋友就已over。

就这么翻来覆去，男主终于爆发了，我不要死，我要活，我要出去……然后他勇敢的与“神”进行了正面的较量，逃出了森林。

经典的场景来了，他站在森林外与林中之“神”对峙并大声嘶吼：“啊……啊……啊…………”。

看到这里，我的内心已不能平静：“太XX烂了，这XX是什么鬼！

”然后就没有然后了，影片就这么结束了。

这时我爸转过头缓缓的说：“这就完了？

什么烂片子呀，你呀，没事净看这种烂七八糟的片子……”小伙伴们，这就是我对这部片子的真实感受，可能我最终还是无法理解到精髓吧，但是，我真的只想说：太烂了，太烂了！！！

以上观点仅供娱乐，欢迎轻吐槽。

黑森灵这个片子 刚刚看完。

四个人各有特色。

名字记不清。

胖子其实是最坦白的人。

最理智的人第一个就被邪神除掉了 ，如果一开始就按照他的方向走 也许最后能少死几个吧。

男主一直出现的幻觉 是心里最恐惧的事物。

然而到最后 他也并没有完成自己心灵的自我救赎。

他站起来 砍了怪物 也只是砍了怪物 心里的困境并没有走出。

他对怪物怒吼 试图释放他的怨恨 但是其实 在天亮的远方 等着他的 是无休止的自责 为了一次试图自我救赎 而导致其他朋友全军覆没。

可能以后都很难走出了吧 里面其他人 那个说英语的女孩 不知道是不是前面他们路过的帐篷的照片里的人之一 我特意看了一下 看不太出来。

邪神选择信徒 都选了最畏惧死亡的那个 所以女孩要他匍匐叩拜邪神。

女孩对邪神畏惧之极 在他们的真身被男主烧了 邪神大发雷霆 她的卑微就可以看得出来。

邪神试图让男主臣服 不过最后被男主嘲讽了 可能很生气吧

前期铺垫的还不错，祭祀仪式，邪灵稻草人，噩梦中受伤、跪拜，都为上古邪神出场做了铺垫，四个大老爷们也还算团结，最后相互扶持，想走出森林！

结局我是真的没看懂，邪神想挖男主当傀儡，但是男主不想，烧了祭祀的丧尸，然后呢？

男主明明能跑掉，为什么开枪打了邪神一下，邪神抓到男主后为什么不直接吊死，为什么土著人就住在森林的旁边，他们为什么不出去森林？

是不是有什么深意，但是我看不懂？

电影开头他们几个说夏天可以去瑞典徒步，当时是冬天。

当晚罗伯特死了，六个月之后他们去徒步，地点选在瑞典北部，也就是说此时应该是北半球夏天，极昼开始了，那么靠近极圈的地方。。。。

所以。。。

这片子里哪儿来那么多夜场戏？

感觉电影的剧情是在传达人（乡土人或异乡人）与荒野（电影中的森林之神）之间是一种难以调和的关系。

有一些场面对此进行了刻画，例如当用来举行祭祀活动的原住民木屋被主角破坏后，神发怒并对原住民进行了报复。

又如“森林之神”对主要进行徒步旅行的主角一行人发起的持续追击、主角对原住民与“林神”之间达成的“森林生存秩序”的反抗，以及当主角最后逃出森林，在意识到神不敢越过林地继续追他时，其通过向神“反向嘶吼”所表现出的抗争精神等。

电影中的上述种种表现，给我一种人类文明与大自然的矛盾只有通过“井水不犯河水”的方式才能消解的印象。

这和那种宣扬人类向自然单方面退让的传统生态学思想是内在一致的，与东方的“天人合一”思想还是有本质的区别。

然而，作为一部西方惊悚恐怖片，你不能指望它能用多大功夫去处理什么理论问题，因为电影终究重在演绎。

另外，“森林之神”选择男主角作为令其臣服而非Kill的对象，似乎是基于在来到森林之前，主角对朋友的身亡本就负有责任。

在到达森林后，森林之神好像知道了他心怀愧疚所以就为他提供了一个赎罪途径：留在森林，成为原住民，遵守“森林之法”。

然而后来经过主角的奋力反抗，等于彻底拒绝了神为他提供的方案。

虽然命运又重新掌握在了自己手中，但是逃出了“森林法”的控制未必就意味着他可以与过去的事情实现了结。

所以关于男主角的个人故事，电影没有形成一个相对闭合完整的叙事，属于图没画完就上交了，不好。

一、悲摧的老鹿故事情节本身已经足够清楚，我就来说说这只老鹿吧。

话说这老鹿本不是凡种，乃是上古邪神洛基的私生子。

洛基的子女中，最有名的有三个，分别是一只狼一条蛇和一个女鬼，所以再生出只鹿来是完全合理的。

这老鹿毕竟是私生子，实力跟前面提到的三兄妹简直判若云泥。

但经历千年修炼，还是有些道行的，于是跟一只老虎一只羊拜了把子，一个头磕在地上，站起来跟亲兄弟一样，结伴去车迟国做了国师，后来被一只猴子害死……噢，对不起，搞窜了。

老鹿的本领主要有三样：一是有一定神力，不老不死；二是身躯巨大，明明是只麋鹿，却长得像长颈鹿这么大，呃，好像长颈鹿也是鹿，说不定它妈就是只长颈鹿，这得问洛基了；三是会一些精神催眠类的小把戏。

总的来说，实力不强，幸好二战没打到瑞典，说不定就被德军活捉了。

俗话说“人以五谷为食，神以香火为食”，国外的神也是一样，以信徒们祈祷时产生的精神力为食。

作为一个杂毛神，老鹿也圈养了一批信徒为它祷告。

当然，老鹿也是有良心的，不会白要别人好处，它的报答就是让信徒可以“不死不灭”。

虽然观众看那些信徒被插在木桩上，关在小黑屋里，好像生不如死，还不如一把火烧了干净。

但你要知道，在邪神眼里，关小黑屋里跟在外面自由自在的生活是没什么区别的。

就像你买个鱼缸养观赏鱼，有想过它们是在缸里舒服还是在湖里舒服吗？

能加个电热棒就算你有良心了。

就这样，老鹿的小日子过得有滋有味，堪称世处桃源。

直到那一天……那天，老鹿在林中向另一只鹿求欢，被对方以“都是公的，不合适”为由断然拒绝，于是恼羞成怒，将其杀害后挂树。

没想到，刚提上裤子，却正好被闯入的主角四人撞见。

老鹿躲在一旁心想，这不成啊，这要传出去，我还要不要做鹿了？

于是尾随在后，准备灭口。

第一夜，老鹿用精神催眠法做了个入门考核，让他们看到最恐惧的画面，所以那夜一个人都没死。

结果发现男主是个变态。

别人都吓尿了，他却没感到恐惧，而是感到痛苦。

这里说一下，案发当时男主是对歹徒的恐惧占主要地位，所以没有去救人，但事后感到后悔与痛苦。

再次看见这个场景时，好友被杀的痛苦盖过了他对歹徒的恐惧。

导演已经表达得很清楚了。

这可稀奇了，因为所有人，包括它的信徒，产生的都是恐惧（信徒的崇拜也是源自对它的恐惧）。

前面说过，神以精神力为食，这老鹿见到了男主，就好像天天吃菜包子的见到了肉包子，天天吃咸豆腐脑的见到了甜豆腐脑，天天吃披萨的见到了打卤馕。

于是老鹿就立马给男主胸口做了个印记，类似录取通知书——来给我当信徒吧！

所以其他信徒一看就知道这是自己人。

其他三个正常人，老鹿没看上眼，只配挂树上当装饰。

杀人的顺序应该是根据产生的恐惧感大小来定的，最冷静的第一个死，一直吓得大喊大叫的胖子最后杀。

女信徒偷看了老鹿一眼，就被杀了；男主跟老鹿刚正面，把老鹿前前后后看光了，老鹿抓了他也不杀，就是因为男主心灵的特殊性。

老鹿按着男主的头，强行让他跪拜的时候，我差点笑尿了，谁让你这货不会说话。

老鹿肯定想说，快点拜我，给我当信徒吧，老子看好你喔！

可惜男主这货脑子不灵，就是不愿当信徒，还用斧子砍老鹿。

唉，我本将心向明月，奈何明月照沟渠呀！

这穷乡僻壤的，遇见个奇葩不容易呀！

还让他给跑了。

二、给四星的原因整体节奏不错，气氛渲染也到位，结合北欧神话的宗教色彩，除了没有女主，其他基本上该有的都有了，这就值三星。

还有一星是给老鹿的，画面够清晰。

这点我认为导演处理的很好。

第一，这是北欧黑暗神话，不是克苏鲁系，用不着吊人胃口，给大家一个明白的交待，这是对观众的起码尊重。

而且老鹿现身后，一段追杀还算是成功的高潮，没有凉掉。

第二，克系的所谓“不可明状之物”，写在小说里是可以的，因为看小说本就是靠想象，从文字里看出故事来；但在电影里是不可行的，因为电影比小说强的地方就在画面感。

以前有很多导演及游戏制作人都作出了邪神的形象，但无一不令人失望，因为现实总比不过想象，所以克系电影就不出现BOSS的具体形象了，这是由于电影本身的体裁缺点所限制。

再说一遍，目前克系电影里不出现BOSS的形象，是暂时无法解决的缺点而不是优点。

有人说老鹿应该保留神秘感，一定是爱看骑兵片，不爱看步兵片的人，可以去当信徒。