我的团长我的团

“很多年以后我才知道，他的孤独有多孤独，他的伤心有多伤心……1、出处十二、十三集审讯死啦死啦：我去过的那些地方和我们没了的地方，北平的爆肚 涮肉 皇城根，南京的干丝烧卖，还有销金的秦淮风月 上海的润饼蚵仔煎 ，看得我直瞪眼的花花世界，天津的麻花狗不理，广州的艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜 酸菜白肉炖粉条 火宫殿的鸭血汤 臭豆腐 ，还有被打成了粉的长沙城，没了 都没了，我没涵养，没涵养，不用亲眼看见半个中国都没了才开始心痛和发急，没涵养 不用等到中国人都死光了 才开始 发急 心痛，好大的河山，有些地方我也没去过，但是去没去过铁骊？

扶余？

，呼伦池 贝尔池 海拉尔和长白山，大兴安、小兴安、营口、安东、老哈河呢？

承德、郭家屯、万全、滦河、白河、桑乾河、北平天津 济苑镇头包 历城 道口，阳曲、开封、郾城，对吧？

三两个字就一方水土一方人，一场大败和天文数字的人命，南阳 襄阳 赊旗店 长台关，正阳关颍水汝水巢湖洪泽湖，（好了好了好了；他说得很纷乱，就像他走过的路一样纷乱，这些丢失了和惨败过的地方，三两个字的一个地名，他数了足足三十分钟，然后很谦虚的告诉我们，不到十分之一，记性有限，虞啸卿怕是说得对，现时中国的军人怕是都应该去死，可我们没死，只因为上下一心的失忆和遗忘。

我们确信数落这些的人已经疯了）镇江南京怀宁上海苏州 黄浦江太湖南通屯溪六安 九江武昌汉口修水宜昌，怒江以西 保山 腾越 和顺 ，还有我们身处的禅达。

不拉屎 会憋死我们，不吃饭 活七八天，不喝水 活五六天，不睡觉 活四五天，琐事养我们 也要我们的命，家国沦丧 我们倒已经活了六七年，我想让事情是它本来该有的那个样子！

2、出处 第八集，阿译在怒江边带头唱的那首歌很好听，搜了一下，有一首是国军的歌，叫做《知识青年从军歌》，另一个叫做《旗正飘飘》君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨， 　　君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

　　男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？

　　况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！

弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。

真的很好听啊3、年青而苍老的我，年青而苍老的我的祖国心比天高命如纸薄...天上飘着的，一样的灵魂在飘荡...军人之命，与国同殇4、　爷爷们，爷爷们，求求你们了，看看你们周围，有倒下的、摔倒的，装死的，拉一把吧5、　　千年王八万年龟，说一万年不变的小日本，就知道步兵冲，炮兵轰，步兵冲完炮兵轰，炮兵轰完步兵冲，我们窜上来打吧，步兵撤，炮兵轰我们不理他吧，炮兵轰完步兵冲～　你说一辈子就这么个，死板不带变的打法，也能把你中国吃一大半，你说气不气人【烦啦的台词，出处忘了】6、幸福的人,坚强的人,自由的人,宽广的人,活着的活人,为了不看见你们,我宁可挖掉自己的眼睛。

7、“死都不怕，就怕不安逸，命都不要，就要安逸，就这毛病。

多少年来这是个被人钉死了的死穴，一打一个准儿。

”8、我多想把命交给你，那该是件多么省心的事啊，只要你别把他当做路边的马粪。

9、老麦：“你和你的弟兄喜欢做别人桌上的筹码吗？

刚死就会被他们忘掉，就好像没活过，中了枪，喘着气，最后一口...很后悔，不知道为了什么...你发誓！

”死啦：“我发不了这誓，这誓我发不出来。

没人想做别人的筹码，没人想做。

可总得有人牺牲吧？

说我们是军人，我们没脸！

我们没脸承认，我没脸承认我是军人。

我们不过想挣扎出一个人形，人形明白吗？

我的师长不是战争狂，他只是焦虑太过了，焦虑太过了。

可总好过那些没心没肺的醉生梦死吧！？

”死啦：“一尘不染的事情是没有的，我们都在吸进灰尘，可不妨碍我们做得好一点啊？

没有人经得起别人的挑剔。

您，您的国家也不是为了纯洁和正义来帮助我们，对不对？

可你们俩来了这儿，你们俩！

什么名字来着？

名字名字，翻译一下名字”烦啦：“This is...No...这是...不，这个是那个...阿瑟，阿瑟麦克鲁汉。

这个是阿尔杰柯林斯”死啦：“你，阿瑟麦克鲁汉，还有你阿尔杰柯林斯，来了这儿帮助我们，是真心的帮助我们。

这就够了，这是弟兄。

这就是弟兄明白吗？

中国的弟兄。

我们其实就想要一个答案，可答案不该是死啊！

我求求你，求求你们回去，教教他们怎么活。

没什么答案值得人付出人命。

求求你们！

”老麦：“我不在乎你们中国人说的面子，你们把腰弯得连脸都看不见，起来就骂我们做傻瓜。

起来吧...起来...从来没有一只耳朵被嘴巴真正的说服！

God!forgive me! for what i'm going to do, to myself, and my soldiers.i'm good to read this.”10、英国鬼说他们是死于狭隘和傲慢，中国鬼说他们是死于听天由命和漫不经心。

11、如果你们只剩下一条裤衩，为什么不用它干死日本人？

12、上敬战死的英灵，下敬涂炭的生灵，中间这个，敬给人世间的良心！

13、我姓虞,名啸卿,我的上峰告诉我,如果去缅甸打仗,给你一个装备齐全的加强团。

我说心领了,为什么?因为我要的是我的团,我的袍泽弟兄们。

我要你们提到虞啸卿三个字,心里想的是我的团长。

我提到我的袍泽弟兄们,想到的是我的团。

我的上峰生气了,他说那给你川军团。

他知道的,我也知道。

川军团是已经打没了的团。

我说好,就要川军团！

因为川军团和日本人打得很勇很猛。

川军团有人说过,只要还有一个四川佬,川军团就没的死光！！

我是湖南人，我是一个五体投地地佩服川军团的死湖南人！！！

前线再见！！

14、烦啦吼：“你知道最重要的是，你骗我们有了不该有的希望，我们现在，明知道不该有，还在想。

我们想胜利，明知道死，还在想胜利，明知道输，我们还在想胜利，想胜利……你心比天高，你命比纸薄……是，人活着总想发点光、散点热，可你不能拿我们当劈柴烧……”15、小书虫：我居然要看书才知道，我们曾经那么辉煌，无畏，开阔，包容世界，不拘一格，禅达人，没有桥，也修了和顺镇，我们祖先没有榜样，可也走了整整五千年，可我却要读书才知道！

不是从你身上看到的，也不是从我身上看到的，这就是问题，有问题怎么办，要改！

16、美国佬：从来没有一只耳朵，被嘴巴真正的说服。

17、郝兽医：你愿意没名没姓的来填云南的土。

作为一个不看言情片不看电视剧的腐女常年浸淫于各种同人原创作品中，看过的电视剧真的超级少，去年暑假实在没忍住，终于决定去见识一下《麒麟正传》的“真身”——《士兵突击》，在B站一边看一边看弹幕刷各种各种时，“团长”出现的频率可以说非常高了。

于是又有点好奇这个“团长”是什么，又看到大部分的关键词都是“虐”，我又有点打怵。

但是本着老段实在太有魅力，下学期没忍住看了团长。

真不知道是该抽自己个大嘴巴子还是给自己放个鞭炮庆幸自己看过团团。

刚开始真是各种笑的合不拢嘴的，觉得老段那鬼精鬼精的样子和张译这里与班长的巨大反差以及一众熟悉的脸真是可爱！

结果越到后来发展越凄惨，30集左右氛围开始变了，不再是那种懒懒散散的感觉，不仅是多了紧张，更有一股壮烈的意味，不禁担心他们的结局——在众人描述中非常惨烈的结局。

果然没让我失望，最后基本哭成傻子······看完第一遍我就一本正经的说绝对不再看第二遍，结果过了没两天还是没忍住又刷了一遍···之后继续一本正经的说第三遍看不下去，过了几天又贱兮兮的点开···每次都虐的要死要活的之后还是忍不住再看——俗称犯贱。

故事也许确实很大一部分有虚构情节，但想必是有基于史实的部分，我一想到在距离我所住几乎呈对角线的西南曾发生过如此惨烈又伟大的战争，就觉得心里一阵绞痛···一个古老的民族，饱经沧桑，在跨入近代懵懵懂懂的时候像个单纯的孩子任人欺辱，可任凭枪炮肆虐，人民却始终没有放弃过反抗，没有放弃过保卫自己的土地，哪怕鲜血染红了大地，哪怕尸体堆遍山岭，哪怕忍受非人的折磨，哪怕用那见骨的单薄胸膛堵住炮口······一个民族的灵魂终是被炮火唤醒。

这样一个可歌可泣的民族史诗，何等令人敬佩，令身为后代的我们自豪。

噢矫情结束，说本剧，第二遍时已经绝对，把我妄想的赚不到的眼泪翻倍卷走。

看着最搞笑的片段都能鼻子一酸的感觉，我算是在这部剧里感受到了，前提是一定要理解剧情，对每个角色有相对清晰的认识，第一遍时我简直恨死虞啸卿，我觉得他可以放手一搏的！

我觉得他完全可以推开唐基强行开火！

可是第二遍渐渐也明白了，虞啸卿也许没有真的那么可恶，他的立场是真的做不到放手一搏，因为他处在那个位置，他不能随心的代表个人；小太爷是根本没想过跟小醉有未来 ，是真的刀子嘴豆腐心到不敢给人一个“活”的承诺；说到底，最心疼的还是那个古灵精怪的龙文章，在这里最孤独的永远是团座，他太通透，有时反而不是什么好事。

虞啸卿可以懂他，但他不会站在他的立场去想问题；小太爷最亲近他，但他也不会跟他站在一个高度去共同面对问题；小书虫应该懂他，但他的嘴炮能力大于动手能力···这里再说一下迷龙，我觉得这个角色挺复杂的，在我看来他其实看懂的未必比团座差，可他胜在狡猾，对于团座的行为他像个老油条永远是看透不说透，但绝对会在需要的时候不吝现身。

团座能看透每一个人，却真的如弹幕所说——像一个穿越者。

他像蜡烛一样疯狂的燃烧对国家的忠贞对理想的执着，哪怕为之献出生命；他那么小心翼翼，看似大无畏，终于像交家底一样把自己珍贵的信任交给了师座，却为之付出了太过沉重的代价······再回过头看了下《士兵突击》——所谓的转世众生。

真是完全不一样的感觉，士兵也很催泪，但它始终有可以继续下去的希望，因为那似乎没有那么严重的涉及“生死”；团团却是一开始你抱着一种希望，但渐渐你会发现 其实只有绝望，一开始的希望就很缥缈，看的时候透着窒息，让你噎住，五味杂陈。

而且鉴于我个人虽然腐，但不是什么都腐，包括看士兵的时候，我完全不会觉得谁和谁的拉郎CP怎么怎么，我是真的觉得，他们这种生死之交套上这种腐味似乎是一种玷污···好的作品值得一遍一遍去回味，每次都能有更深刻的感受。

总之，感谢康导和一众优秀的演员，创造了如此精彩的作品。

话剧式的对白，哈姆雷特式“生存与毁灭”的探讨；鲁迅笔下漫不经心、听天由命的国民性，陀思妥耶夫斯基书中无处不在的双重人格，都能在这部电视剧里找到影子。

最近才看完《我的团长我的团》这部电视剧，这已经是他首播之后第八个年头，看的有些迟。

这部电视剧豆瓣评分有8.7，不算低。

虽然，与《我们的父辈》《兄弟连》这些叙事能力超强的外国战争片相比，这部电视剧在叙事上可能确实是有瑕疵的。

但是，话剧式的对白，哈姆雷特式“生存与毁灭”的探讨；鲁迅笔下听天由命的国民性，陀思妥耶夫斯基书中无处不在的双重人格，都能在这部电视剧里找到影子。

我想，9分以上才是它原本该有的样子吧。

不过，让我感到惊讶的其实不是它的豆瓣评分的高低，而是这部8年前播出的电视剧直到今天也才有不到20000人在豆瓣做出过评价。

可是，我一直认为比较小众的迷你德剧《我们的父辈》竟然还有21000多人给予过评分，令人诧异。

所以，最近看过本剧之后，感觉在国产电视剧里，这部绝对是少有的值得长时间讨论的剧集，也是我感觉能比肩《我们的父辈》和《兄弟连》的战争作品（虽然，在叙事上有点不足，但在对白、思想性以及人物塑造方便甚至超越了那两部外国剧集）。

所以决定写一篇文章，说说我自己对这部电视剧的理解吧。

我这篇文章内，引用了大段大段的对白和台词，而且几乎没有删减，因为我觉得这些台词必须不做删减地出现在我的这篇剧评中，只有这些台词的存在才让本剧区别于他剧。

在这里，感谢网络上整理台词的剧迷和网友。

另外，也要感谢此前写过剧评的网友，你们的文章给我很多写作的参考资料和灵感。

（参考资料详见文末）先来几张剧照镇楼。。。。。。

怒江边，他们背水一战

他们在禅达

他们在祭旗坡“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？

况乃国危若累卵，羽檄争驰无少停！

弃我昔时笔，著我战时衿，一呼同志逾十万，高唱战歌齐从军。

齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身。。。

” 这是一首失传已久的歌曲，歌词读起来很陌生，甚至没人知道它究竟应该怎么唱。

因为，这首歌的曲调早已失传。

蒋中正在知识青年从军大会上说：“一寸山河一寸血，十万青年十万军”；于是各地开始了知识青年从军的热潮。

据说就是在此时，这首歌诞生了，它的名字很直白，叫《知识青年从军歌》。

有种说法，说这歌词源自一名中国远征军士兵在印度蓝姆伽基地训练时所作的诗，孙立人很喜欢；也有人说，这歌词其实就是孙将军本人所填。

想想孙将军的经历，求学清华，负笈美利坚，然后投笔从戎，毕业弗州军校，血战滇缅印战场，终成一代抗日名将。

孙将军的前半生很好的诠释了这歌词的意义，我倒是很愿意相信这词真是孙将军所作；至于曲作者，可就真的不知道姓甚名谁了。

一、从军歌与大溃逃他们败给了听天由命和漫不经心？

为什么提起这首失传已久的歌曲？

因为刚刚看完《我的团长我的团》，我才知道有这么一首歌，这首歌在第八集出现；当然是后人重新谱曲的，而且用的是新四军军歌的调子。

不过，这已足够，因为它赋予了这首歌新的生命。

只看歌词，你就知道，这歌壮怀激烈：“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

”唱着这首歌，无数知识青年投笔从戎，走向战场。

《团长》里有那么多抗日救亡歌曲，可我独欣赏这首。

整个剧情里，这首歌只出现了一次。

但你恐怕想不到，这第一次也是最后一次出现，我看到歌唱它的人不是为国捐躯的抗倭烈士，也不是嘴里高喊“少年中国有希望”的青年学生；唱这首的人，当时正经历着一场史无前例的大溃败。

他们是国民革命军的士兵和军官，他们来自川军、粤军、滇军、桂军、西北军、东北军；他们是北平人、上海人、湖南人、四川人、云南人、陕西人、山西人、河北人；他们经历了1937年的华北华东，1938年的华中华南，连绵几千公里覆盖多半个中国版图的大溃败；1941年底，太平洋战争刚刚爆发，他们又一路向西败到了滇边小镇禅达。

这里是滇西，往西就是缅甸，缅甸开战了，他们无处可逃，他们只能聚集在镇子里的一个溃兵收容站。

几个月后，一个现在是团长，后来成为他们师长的人来了，这个人叫虞啸卿。

虞啸卿告诉他们，国难当头，岂能坐视；他要去缅甸打东洋，他要最好的兵源，他最敬重川军团，他要他们加入川军团， 可谁都知道，这是一伙破衣拉撒的散兵游勇、乌合之众，他们即使能组成一个川军团，那也是名存实亡的川军团，因为川军团的早就打光了，川军团的魂也早就随着这场大溃逃灰飞烟灭了。

但不管怎样，川军团总算再一次组建了起来，这些溃败了四年多的老兵想重回前线。

虞啸卿对他们不错，给吃给穿，还把他们送去缅甸的英军基地受训作战。

可是，他们的飞机被日军偷袭，坠毁在日占区。

飞机上的几十号人，只剩下他们十几个老兵还活着，唯一熟知地理坐标的美军飞行员又不幸遇难。

此时，4个日本斥候发现了他们。

就这样，和在国内时没什么两样，川军团这十几个甚至连衣服都没穿齐的老兵被日本人追赶，赶到了一个英军仓库。

这些老兵们以为命不久矣，可是，一个自称他们团长的人救了他们。

他说“回家不积极，脑子有问题”，他要带他们回国，而且这回国将不再是溃败，只是撤退。

这些溃兵们当然不信他的鬼话，可是毕竟他已经救了他们，而且身处异国，他们想保命，但他们除了他没人可以依靠，无奈他们只能选择相信这个冒牌"团长"。

就这样，他们一起踏上了之后的回国之路。

他们狼狈的被日本人赶进了缅北的密林，这回向西是逃不了了，他们便一路向东逃，他们要逃回禅达、逃回中国。

溃败的路上，这个冒牌团长一脚一脚地把其他团、其他师的散兵游勇踢回他的军队；于是，川军团的队伍越来越多，聚集了上千人，本来只有一个连人数的川军团名副其实的成了一个团。

同时，他们在缅北的丛林里与日本人周旋了不知道多久，逃兵们总算看到了曙光，他们走出了密林，终于又踏上了祖国的土地，这些士兵们终于松了口气。

可这个冒牌团长却嬉皮笑脸地对他的溃兵讲：“英国鬼说，他们是死于狭隘和傲慢；中国鬼说他们死于听天由命和漫不经心。

” 当然，溃败依然还没到终点，一条怒江横亘在他们面前。

怒江上架着一座桥，叫行天渡。

走过行天渡，就是禅达小镇，他们组团出征缅甸之地。

但日本人的追击从未停止，他们的飞机抢先炸毁了行天渡，他们陷入绝境。

就这样，怒江两岸，便有了天堂和地狱之分。

怒江东岸是天堂，驻扎的中国守军恰好是虞啸卿的主力团，可害怕川军团溃逃队伍中混入日本兵，他们不让川军团乘船渡江。

怒江西岸是地狱，日军的先头部队距离他们只有三四公里，很快就能赶到江边，把他们赶尽杀绝。

万分危急的关头，溃兵里的一个军官，一个进入缅甸之前从没打过仗杀过人，却拥有少校军衔的上海军官急中生智。

他唱起了那首他们熟悉的《知识青年从军歌》；旋律响起，整个怒江西岸便一齐唱起了起来：“君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨，君不见，班定远，绝域轻骑催战云！

” 这个上海军官叫林译，川军团里唯一没有打过仗的人，大家叫他阿译。

他本就是学生兵，他本可以安安静静的在沦陷区做一个顺民。

可是，日本人却把他父亲当做活靶子。

怀着杀父之仇，这个上海学生选择从军，没想到却一路溃败到了滇西。

阿译指挥着大家继续唱，但日本人的追兵已到。

他们向江边扫射，乱兵和百姓们涌向仅有的筏子，江岸乱成一片。

这些溃兵又要逃跑，要逃回他们日思夜想的禅达。

他们全然忘却自己是一名远征军士兵，他们刚刚还唱着：“齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身。

”现在，他们竟全都涌到江边，和老百姓争抢着少得可怜的几只竹筏。

这时候，那个自称是他们团长的家伙——龙文章再次站了出来。

他抽出枪射断了从对岸延伸过来的缆索。

他怒吼着，大声质问，你们这伙杂碎，有没有胆子把追过来的日本鬼子消灭掉？

他说，如果今生贪生怕死，那渡过江去又怎么样！

众人在他的激愤和责骂声中开始清醒，他们向后转，选择迎着日军的子弹冲杀过去。

奋战过后，老百姓已经安然过江，而川军团，这些曾经的溃兵们，把足足两个小队的日军，赶下了怒江西岸的制高点。

然后，他们又坚持了几天几夜，一千人的川军团再次归零，又只剩下了那十几个在禅达收容站里的老兵。

只是这次稍有不同，他们有一个团长，当然是冒牌的，可是有总比没有强。

对岸的虞啸卿因为这次川军团拒敌于西岸的战斗受到上峰嘉奖，荣升师座，他命令川军团继续坚守抵抗直至殉国。

就在众人抱定赴死之决心时，他们的冒牌团长却让他们快逃，逃到东岸，逃回禅达，他们再一次做了溃兵。

除了龙文章和阿译，逃回东岸的溃兵还有孟烦了、迷龙、兽医、不辣、蛇屁股、董刀、克虏伯、豆饼、崔勇。。。

不过，这次的溃逃并不是因为他们贪生怕死，也不是因为他们的听天由命和漫不经心；这次是因为他们的“团长”答应了他们，要把他们活着带回东岸，带回禅达。

所以这是他们最像样的一次溃败。

二、和顺乡与禅达镇天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇 看这部电视剧之前，我已去过滇西。

因为我早就想近距离了解远征军这段历史。

2015年10月，第四次来云南，我从昆明坐了十个小时汽车；到了腾冲，我直奔和顺。

距离腾冲县城四公里的和顺乡就是剧情里的禅达。

禅达虽是虚构，可团长里很多的场景都在这里拍摄。

收容站，小醉家，迷龙家，虞师师部都在这个不大的镇子里。

要不是当时没有看过电视剧，不知道这些地方;否则，我定会仔细找找当年的这些拍摄地。

当然，虚构与现实唯一的不同是禅达在怒江东岸，从没有被日本人占领过；而腾冲在怒江西岸，这里曾被日本人占据了接近三年。

腾冲是一个美丽的滇西小镇，自然也是旅游的热门地。

对于游客而言，这里重要的景点之一就是和顺乡。

因为和顺是一个小而精的古镇，再加上西南边陲的地理位置，让它没有大理、丽江那么嘈杂。

这里很多的民居，当地老乡都还在住；这里很悠闲，就像禅达一样，像是世外桃源，怪不得逃兵都要逃到这里。

国殇墓园就建在和顺旁边，来凤山北麓，叠水河畔的一座山坡上。

从和顺古镇门口的公交站坐车，只要三站，便可到达。

这是我此行唯一的目的地。

之所以想去腾冲，其实就是为了看一眼这个安葬着九千一百六十八位远征军殉国将士和十九位盟军将士的墓地。

这些将士有着共同的番号:中国远征军第二十集团军。

他们参加了1944年5月11日至9月14日的腾冲战役。

这场仗持续了127天，远征军最终胜利，腾冲也成了抗战以来中国军人光复的第一个有日军驻守的县城。

当然，代价惨重，9000多远征军将士“青山此处埋忠骨”。

墓园正门不宏伟，和我印象里的陵园不太一样；但很古朴，典型的大理白族建筑。

门楣石刻匾额上写着“国殇墓园”四个字。

走进大门后，就是长长的甬道，甬道两侧的绿地和青松翠柏环绕的园子里是众多的雕塑群。

有史迪威、陈纳德、张问德、李根源这些抗日名人的雕像；也有纪念参与修筑滇缅公路、营救盟军飞虎队的普通老百姓的雕像。

甬道尽头是忠烈祠，忠烈祠建在一处石头台基上。

台基正面是国殇墓园落成时蒋介石电题，李根源书写的“碧血千秋”石匾。

忠烈祠屋檐下悬挂的“河岳英灵”匾额同样是蒋公题写。

祠堂旁的回廊上还嵌着何应钦、白崇禧、陈诚、卫立煌、罗卓英、孙立人、郑洞国、孙科、龙云及远征军第二十集团军将领霍揆章、周福成、阙汉骞、顾葆裕等人的题联、挽诗、悼词。

除此以外，时任腾冲县长张问德回敬日军劝降书的《答岛田书》碑文最著名，这封信里对日本人说“请阁下及其同僚全部返东京”，并称如果对方答应，他“将前往靖国神社，为在腾冲战死之近万日本官兵祈求冥福”。

忠烈祠两侧还有展厅，里面的文物和照片展示了腾冲战役和滇缅公路的历史。

有一张照片，我印象很深刻：史迪威公路上，一个瘦弱的农民用自己点燃的香烟给一个看起来明显比他强壮许多美军士兵借火。

也许这就是那个年代，中美两国关系的最好注解。

然后，我又在一本叫《中国指导手册》的小册子看到这样的描述：“美军在街道迷路、购买物品及停车时，不应围观，了解英语者，应上前传译，协助美军解决困难……” 忠烈祠东侧，19位盟军阵亡将士的墓碑静静的立在那里，他们都是美国人。

旁边一块新修的石碑上是参加过二战的老布什总统于2004年写给保山时任市长熊清华的感谢信，他感谢云南人民为二战所做的一切。

所有这些告诉我一个其实我早就知道的历史事实，这两个国家的人民曾经真的并肩作战，长达四年。

看到这些，我终于明白，对于那四年、八年甚至十四年的理解；任何大历史的说教和记述，都远不及一个人、一件事、一张照片、一段文字向你娓娓道来更真切。

忠烈祠后一座种满松柏的山坡，便是九千多名远征军第二十集团军阵亡将士的安息之所，山坡左侧是第二十集团军第五十三军的墓碑，右侧是五十四军的墓碑。

这里似曾相识，你若看过南斯拉夫电影《桥》，熟悉下面的歌词：“如果我在战斗中牺牲，你一定把我来埋葬，请把我埋在高高的山岗，再插上一朵美丽的花，每当人们从这里走过，都说啊，多美丽的花。

” 你会发现，这些墓碑的布局真的就像歌词里写的那样——按照军衔高低，自山坡下到山坡顶整齐的排列着，每一块墓碑上都写着远征军将士的军衔和姓名，每一块墓碑旁都插着一朵永不凋零的玫瑰花。

这样的墓碑有3346块，因为只有这3346位殉国将士能够对上名字找到遗骸，更多的人只能是连遗骸还没有找到的无名烈士。

沿着墓碑中间的小路走上坡顶，就是一个圆形平台，中间矗立着一座高十米的纪念塔。

塔身的东、西、南三面刻着“远征军第二十集团军克服腾冲阵亡将士纪念塔”二十个大字。

纪念塔基座正面的写着民族英雄四个大字。

其他三面记录着腾冲会战概要。

走下山坡，就可以出去了，不过参观还没结束。

因为墓园旁边，是新建的滇西抗战纪念馆，这里的十万件藏品的每一件都值得你认真看。

当然，最震撼的还是纪念馆大厅三面墙壁上整整齐齐码放着的那1003顶远征军钢盔。

这些钢盔大都是英式钢盔，所有这些钢盔都由当年远征军将士佩戴，很多钢盔上的弹孔至今清晰可见。

看到这些带弹孔和弹痕的钢盔，我禁不住想象，接近四分之三个世纪前，这一顶顶钢盔下的年轻面孔，以及他们倒下时带血的钢盔滑落尘埃的瞬间。

走出纪念馆，还有最后一处凭悼地，就是那面133米长，把整个国殇墓园和滇西抗战纪念馆分隔开的中国远征军名录墙，上面密密麻麻地刻着中国远征军将士、盟军将士、地方抗战游击队、地方参战伤亡民众、协同参战部队和单位人员的姓名，总共有103141人。

这就是整个国殇墓园，据说这里甚至都还没有获得国家认可的烈士陵园资格。

但我真的很愿意把这里称作中国的阿灵顿国家公墓，因为这里没有党派和政见的分野。

这里所有所有的一切：每一颗青松，每一株翠柏，每一朵菊花，每一尊雕像，每一张照片，每一块墓碑，每一组石刻，每一篇祭文，连同这里独一无二的忠烈祠、纪念碑、名录墙、纪念馆；以及所有安葬在这里和来这里凭悼的人们，都在告诉你一件事——山之上，国有殇。

三、西岸死与东岸生 他骗他们有了不该有的希望？

川军团的溃兵们终于又逃回了禅达，一伙本可杀身成仁，壮烈殉国，但却做了溃兵的人逃回了禅达，再加上那个不知从哪里来的“团长”龙文章。

后果可想而知，“团长”被虞啸卿逮捕，而剩下的人也都成了阶下囚。

此时，这些听天由命和漫不经心的兵油子们竟然开始担心起他们“团长”了。

他们知道，他们的那个冒牌团长十有八九会被枪毙，可是他们依然想为他说句好话。

其实，孟烦了他们不是没有质疑过这个冒牌团长。

他们撤退到东岸前的发生的那场南天门阻击战，战况很激烈，日军两个小队的向他们发起的17次冲锋一次比一次猛烈，他们虽然扛了下来，可是接近上千人的川军团只剩下百十号人。

孟烦了愤怒的责备龙文章：“你骗我们有了不该有的希望,我们现在明知道不该有还在想，我们想胜利!明知道死还在想胜利,明知道输我们还在想胜利！

想胜利！

”可是，当听说龙文章真的要被审讯和枪毙的时候，这些兵痞们却怎么忘不了他们的冒牌团座了。

因为他救了他们，因为他和他们在缅北的密林里光着身子一起战斗，因为他是他们的川军团团长，因为他和他们是出生入死的袍泽弟兄。

即使他们现在已经知道，他根本不是什么团长，只是一个理库的军需中尉，管理鞋垫袜子。

庭审的日子来了，虞师座亲自审判他们的“团长”，川军团的老兵被拉去旁听作证。

“龙文章，龙凤的龙，写文章的文章。

光绪三十四年生人，今年三十四岁。

” 他说自己不知道是什么籍贯，因为他们家颠沛的很。

出生之前，父母去过几十个地方。

他自己在热河和察哈尔河交界出生。

荒山野地，是热河还是察哈尔，谁也不知道。

“一岁在河北，二岁在河南，四岁到了山西，运城的硝石湖我去过，白茫茫的一片，关云长故居也去过。

六岁到了绥远，都是跟着家里人去的。

蒙古、甘肃、迪化，直皖之战时是在康藏，然后往东行，四川、陕西、湖北，安徽，江山如画。

到了江苏，可中原大战捎带着江苏不太平，然后就奔南走，往南边走是江西、浙江、湖南，黄鹤一去不复返。

民国二十五年从戎，二十六年开始打仗，现在是民国三十一年，我看见很多死人。

我一直看着，心里很痛，很痛。

” 龙文章介绍着自己复杂纷乱的家世，然后他接着说：“我去过的那些地方和我们没了的地方，北平的爆肚，涮肉，皇城根；南京的干丝烧卖，还有销金的秦淮风月，上海的润饼，蚵仔煎，看得我直瞪眼的花花世界。

天津的麻花狗不理，广州的艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜，酸菜白肉炖粉条，火宫殿的鸭血汤，臭豆腐，还有被打成粉了的长沙城。

没了，都没了。

我没涵养。

没涵养不用亲眼看见半个中国都没了才开始心痛和发急，没涵养不用等到中国人都死光了才开始发急心痛。

好大的河山，有些地方我也没去过。

但是去没去过，铁骊，扶余，呼伦池，贝尔池，海拉尔和长白山，大兴安，小兴安，营口，安东，老哈河呢？

承德，郭家屯，万全，滦河，白河，桑乾河，北平，天津，济源，镇头包，历城，道口，阳曲，开封，郾城。

南阳，襄阳，赊旗店，长台关，正阳关，颖水，汝水，巢湖，洪泽湖。

镇江，南京，怀宁，上海，苏州，黄浦江，太湖，南通，屯溪，六安，武昌，汉口，修水，宜昌，怒江以西，保山，腾越，和顺还有我们身处的禅达。

三两个字就一方水土一方人。

一场大败和天文数字的人命。

不拉屎会憋死我们，不吃饭活七八天，不喝水活五六天，不睡觉活四五天，琐事养我们，也要了我们的命。

家国沦丧，我们倒已经活了六七年，我想让事情是它本来该有的那个样子。。。

” 后来的作证，没有一个川军团的溃兵说他的坏话。

孟烦了先说：“我是学生从军的，我打学生那功夫就想当兵。

满脑子都是抗击日寇往前冲的景象，后来我真当了兵了，我还真就往前冲了。

眼巴前，是炮弹炸出来的热气儿，可忽然冲着冲着就觉么着，说这屁股后边，他一个劲儿一个劲儿地冒凉风，我就回头一看，好，就剩我老哥儿一个了，其他人都跟战壕里边蒙得儿蜜了。

后来，我就不冲头了。

谁冲第一个谁壮士，谁冲第二个谁烈士。

可是总得有人往前冲啊。

说再后来，我就当了连副了。

我最拿手的本事，就是在新兵跟前，阵前动员，让他们冲头里，让老兵跟后边儿督战或者补漏——老兵命金贵。

特别是，你跟他们认识了，熟了，成兄弟了。

所以我就常想，说要有那么一人能一直带着我们哥儿几个一块往前冲，谁都不猜忌谁，多好啊！

可是没这人。

我们还是跟一块儿吵啊，骂啊。

谁都不信谁，谁都不服谁。

我们也勇敢，但是我们软弱。

一直都没这人。

可是现在，师座，我们有这人了。

他几乎能把我们哥儿几个从西岸活着带回东岸……” 郝兽医用标准的西安话接着作证：“额一直在寻思呢。

额寻思着他究竟错在哪里了。

人常说，人到五十知天命，额今年都五十六了，还没有搞清楚这天命呢。

哎呀，再有四年，额也就到耳顺之年了。

额一直在使劲地撸啊，顺啊，想把它摆顺了，反正额就寻思着，他没有啥错。

” 不辣的湖南口音很好玩，他对着虞啸卿讲：“我一直当他是湖南人呢，他挺厉害的。

他有句话讲的蛮好呢，我找烦啦，就是刚才被带下去那个他，托他写了几句话，寄回家去。

莫子话呢？

——中华要灭亡，湖南人先死绝！

” 迷龙操着满口的东北大碴子上来就骂：“我就觉着，有好多瘪犊子啊，净给他安一个王八蛋的罪名！

我就觉着，那、那啥吧，就满天下欠整死的货是越来越多了！

” 只有阿译，那个一紧张就结巴的少校军官用典型的上海普通话说：“他。。。

他有罪！

可是，如果我三生有幸，也能够犯下他所犯的那些罪行，吾也宁死啊。

我死也不要成为他、他、他们那个样子的活法，脑袋瓜子里面乱糟糟，一天到晚浑浑噩噩，完全是满脑袋瓜掏浆糊嘛。

我经常在想，我就是要做，也真的，想做成龙文章那样的人。

如果，如果真的，没有可能成为他那样的人，吾宁死乎。

” 于是，他们的冒牌团长真的没有被枪毙，他真的成了他们的龙团座。

不过，作为一支在上峰眼里毫无战斗力的炮灰团，他们没有装备，兵员也少的可怜，所以也就无仗可打。

虽然不打仗，但吃穿不愁，看来安逸日子似乎真来了，他们也想把这样的安逸日子挨到战争结束。

没电光火石的战斗，却有口水横飞的骂战，可是这种对骂却很难保持每分每秒的仇恨，因为他只适用于战场上的短兵相接。

就这样，对骂变成了对唱，抗日歌曲、大和舞蹈，一首接着一首，一歌接着一歌；再后来花鼓戏、二人转也参合了进来，怒江两岸两群背井离乡的家伙们终于做出了郁积已久的宣泄。

可终究，听天由命和漫不经心的坏毛病害了中国人，在双方歌舞升平的时候，日军的火炮早已到瞄准到位，接着便是炮火覆盖了整个中国阵地，川军团的这些炮灰们只能钻进掩体。

目睹这一切的龙团座似乎并不怎么生气，他只说：“中国人爱安逸，死都不怕，就怕不安逸；命都不要，就要安逸。

” 四、松山顶与南天门战争就是恶毒，就是疯狂 会带出我们最坏的一面 看着《团长》，我不由的想起另一部反应战争的电视剧《我们的父辈》。

这是德意志民族直面战败历史和大屠杀的力作，是战后一代德国人对他们父辈一代罪过的反思。

战败者的视角，一代人的故事，多主线的叙事，毫不夸张的说这是我看过的最好的战争片。

电视剧里，身为主人公的哥哥Wilhelm在1941年即将奔赴苏德战场前对他的弟弟说：“战争会让一个男人成长。

”而即将跟着哥哥奔赴前线的弟弟Friedhelm 却告诉哥哥：“战争也会带出我们最坏的一面。

” 时空转换，大概一两年后的1942或1943年，当Wilhelm和Friedhelm兄弟在欧洲战场开始节节败退的时候；龙文章和孟烦了做出了类似的论断。

他们说：“战争就是恶毒，就是疯狂。

” 说这话的时候，龙文章和他的传令官孟烦了拖着刚从对岸侦查回来的受伤身体，在禅达虞啸卿指挥部的沙盘前与虞啸卿的主力团正进行着一场没有硝烟的战斗。

龙文章想证明虞啸卿策划了两年的怒江西岸南天门强攻计划根本不可能成功，他不想看着一队队的中国士兵前去送死，他想用自己的方式拯救这些士兵，他想用自己的方式去赢得南天门战斗的胜利。

为此，他和孟烦了在沙盘前当起了日军竹内连山联队，他将绷带缠在脑门上，让自己看起来像一个日军，他们有大概两千人；他们面对的将是虞啸卿两个主力团、一个特务营，当然还包括一个根本没有满员的炮灰川军团在内的整个虞师10000人的进攻。

这虽是一次纸上谈兵，但更是一次以得罪全师为代价的死谏。

不过，龙文章和孟烦了为了证明自己是对的，在沙盘前迸发出了全部的恶毒，来阻击自己的战友。

孟烦了说：“我的团长今天不损，而是……他的战法说出来都嫌恶毒。

他给铁棘刺通了电，在防线上不光布设了地雷，还埋设了五公斤炸药再加五公斤钉子这样的遥控引爆装置；他用尸体堵住炸开的铁丝网，让日军通过地道在虞师背后出现；他从陡坡上投掷装满炸药和玻璃片的汽油桶、炮弹壳、炸药包和炮弹改装的巨型手榴弹、燃烧瓶、瓦斯和死人；他用曲射火力收拾了半个总爱乱放信号的搜索连，让他们发现乱放信号弹等于通敌；虞师倚重的空中支援居然被他用老式迫击炮发射的烟幕弹化解，他甚至用假烟幕弹把美国飞机引到了虞师头上。

他让人看到了战争会如何歇斯底里，他也引来了最多的仇恨，全部来自自己人。

” 龙文章和孟烦了挖掘出体内所有的恶毒，疯狂的杀伤他们的弟兄。

虞师的两个主力团早就打光了、川军团在攻击正面三道防线时也真的成了炮灰，张立宪的特务营在反斜面也打光了。

沙盘推演结束了，虞啸卿败了，败的很惨，他昏死过去，好在这只是沙盘。

很多看过《我的团长我的团》的人觉得，电视剧用整整3集的篇幅来描述一场虚构的战斗，实在拖沓。

但他们其实不知道，这场在虞师师部的沙盘上推演出来的战斗才是整个电视剧最精华的桥段。

因为这场战斗真的发生过，而且所有的排兵布阵和战况进展几乎和沙盘推演一模一样，只是现实更加残酷，真的是挫骨扬灰、断子绝孙。

编剧用这样的方式向殉国的烈士致敬，用心良苦；用这样的手法表现残酷的战争，着实高明。

这场真实的战斗同样发生在滇西，怒江西岸的一座山峰上，站在山顶可以俯视旁边的滚滚怒江和东西两岸，滇缅公路从这里经过，这个地方叫松山。

从这里往东34公里，就是怒江要冲惠通桥。

1942年5月，日军进犯到怒江西岸，为阻止日军过江，惠通桥被炸；两年后，滇西反攻，远征军又从这里开始，他们过江后面对的第一个难题就是松山。

横断山脉的南麓，怒江的西岸，这座海拔2690米的险峰它像一头巨大的恐怖怪兽扼守着滇缅公路。

1942年至1944年，一支精锐的日军部队盘踞其上，他们花了一年时间修建了极为复杂的永久性工事，形成进可攻、退可守的战略据点，据日军方面称松山工事的坚固性足以抵御任何强度的猛烈攻击，并可坚守8个月以上。

和电视剧里，龙文章他们四次深入敌后侦察得来的有关南天门的情报一模一样，现实中，日本人在松山修筑了无数的主堡、次堡和侧堡，配备了充足的轻重机枪和火炮；除了地上的碉堡和战壕，日本人几乎挖空了整个松山地下构筑起地下工事用于兵力的快速机动。

除了正面，日本人在反斜面也修筑了工事和坑道，即便正面工事被攻占，日军依然可用反斜面的兵力和工事消灭远征军的有生力量。

驻守松山的是日军南方总军缅甸方面军第15军第56师团第113联队主力及师团直属野炮第56联队1个大队，配属辎重兵、卫生队和防疫给水部一部，常驻兵力3000人，取名“拉勐守备队”。

滇西作战时，原守备队长松井秀治大佐率联队主力增援高黎贡、龙陵。

于是松山地区指挥官为野炮兵第56联队第3大队队长金光惠次郎少佐。

当时守备队兵员约1340名。

守备队储备了100日的粮食弹药。

面对日军的是远征军第十一集团军第71军新28师（前期1944年6月4日-7月1日）和远征军总预备队新编第8军第103师（1944年7月2日-9月7日），包括307、308团师司令部及直属部队；8.24后，309团参战；82师246团、245团第2营、244团第1营及师直属部队。

这场战役几乎与腾冲战役同时进行，整整持续了3个月又3天。

时间虽然不及腾冲战役持续时间长，伤亡人数也不及腾冲之战多；可惨烈程度却甚于前者。

持续了93天的战役，每天都是冲锋，每天都有伤亡，每天都是炼狱。

山上，远征军战士们天天泡在尸水里打仗，在死人堆里打滚，那种日子。

几个月下来，人都变了形状，手臂、脚杆、身上的皮肤都被尸水染成黑色，死人的臭气好久都洗不干净…… 山下，公路上等着过江的担架一个挨一个，排了几公里长，有的重伤号，没等过江就咽了气。

有老兵这样回忆：“训练了两三个月，部队就奉命上前线，一上前线，那种场面才叫惊心动魄。

死人多得没法埋，到处都是尸体，主要是我们的弟兄，也有日本人。

只好听凭日晒雨淋，炮弹轰炸，最后乌黑的尸水把山上的草都咬死了，几年后我路过那里，山上寸草不生。

” 中国军队是这样，被围困的日军同样沦落在地狱里。

战至8月29日，日军断粮三天，竟然开始砍下阵亡的中国军人的手臂和大腿，在地堡里烧烤。

从6月4日到9月7日的93天里，松山总共进行了10场战斗，历史学家叫十战松山。

最终，远征军胜了，却是惨胜。

整个松山战役国军先后出动10个团2万人，共伤亡7763人（其中阵亡4000人）。

而防守松山的日军113联队在本次战役中被全歼，除一人化妆逃出外，无一人被俘或投降，113联队不复存在。

整个战役敌我伤亡比1：6。

战役中战死人数超过负伤人数。

《团长》里战前的沙盘推演，日军一个联队死守南天门，进攻的中国军队一个师全军覆没；而现实则是日军的半个联队杀伤了几乎一个师数量的远征军士兵。

这不是挫骨扬灰、断子绝孙还能是什么？

中国远征军中尉孟烦了在禅达虞啸卿师部的沙盘前说：“战争，从清晨到又一个清晨，连活着也成了耻辱，连炮灰团的渣子也拿出来塑个形儿就扔进炮火之中。

” 于是战争结束后，他选择在禅达安家，祭奠死去的弟兄。

德国国防军中尉Wilhelm Winter说在冬日里寒冷彻骨一篇银装素裹的苏德战场的战壕里说：“大多数人以为，战争是由拼搏组成的，其实不是，战争是由等待组成的，等待下一次进攻，等待下一顿饭，等待明天。

” 他彻明白了他进行的这场战争的全部意义，最终违背了对元首的诺言，成为一名“光荣”的德国逃兵。

《我的团长我的团》编剧兰晓龙站在松山战场远征军烈士墓前说：“我在想这里究竟埋了谁呢？

于是往里面一走，然后整个人都傻掉了，脑袋「轰」的一下炸开了。

这座墓碑没有名字，墓碑下埋了八千人。

” 就在那一刻，兰晓龙终于知道自己要写一个什么样的剧本了。

所以，这就是战争，士兵在煎熬中等待，从一个清晨挨到另一个清晨，从一场进攻挨到另一场进攻，从杀死一个人到杀死另一个人。

这就是战争，他让龙文章跟着他的家人颠沛流离，看遍了大半个中国的沦丧；他让虞啸卿疯狂的爱上了武器，然后毫不犹豫向任何东西开枪；他让孟烦了变成了尖酸刻薄的北平小太爷和禅达兵油子；他让陈小醉没了哥哥，成了一名禅达土娼；他让迷龙、不辣们成了兵痞；他让Wilhelm变成了枪杀苏军战俘的罪犯；他让Friedhelm在停战前的最后一刻被苏军狙击手打死；他让日军士兵在松山的地堡里烧烤人腿充饥；他让德国人屠杀了六百万犹太人。

战争只会把我们最坏的一面呈现出来：Der Krieg nur das Schlechteste in uns zum Vorschein bringt.”五、孟烦了、虞啸卿、龙文章到底什么才是他们本来该有的样子？

孟烦了、虞啸卿、龙文章三人是这个故事的核心，一场史无前例的大溃败让性格迥异的三个人汇聚到了一起。

三人都是典型的理想主义者，如果不是那个纷乱的年代和那场残酷的战争，他们如果能够相聚，应该是彼此的知己；可是战争来了，他们遮盖了自己原本应该有的样子，他们有的逃避，有的疯狂，有的虽然一再坚持却终究还是等来了理想破灭的那一天。

孟烦了——母亲告诉他：“你的父亲说，为你骄傲，每时每刻。

” 先来说说孟烦了这个角色。

他太纠结太复杂，以至于从他身上，他不同于龙文章，龙是个极端是个妖孽；他也不同于虞啸卿，虞出身名门，典型的社会精英，几乎从他身上看不到任何中国人的缺点，但少有人成为他们那两类人。

而孟烦了不同，他其实就是我们自己，所以他很难写。

豆瓣里有评论说，孟烦了是面镜子。

他照见了我们自己曾经的，现在也没有完全根治的轻狂。

其实，对于我自己来说，他不仅照见了我自己的轻狂，他照见的其实是我自己身上一切明显却又不愿意承认的劣根性。

他是懂英文的书生甚至还可以同声传译，却总摆出一副吊儿郎当的痞子烂人样；他是一个远征军的战士，却懦弱的屡当逃兵，差点还被枪毙；他不惧怕任何形式的战死，却一直暗示自己要想活下去，得多用脑花子，少使枪杆子；他是家中的孝子，却用枪顶着自己的老父亲；他想捐躯殉国，却总是逃命苟活；他相信少年中国有希望，却总是找不到站起来继续走下去的理由；他明明那么喜欢小醉，却不敢给她任何承诺；他热爱自己的每一位袍泽，却对他们极尽挖苦之能事；他想和他的弟兄们打成一片，却始终没办法摆脱小知识分子式的假清高；他总是他自以为参透了人生，却始终看不透他自己；他看似最憎恶那些人世间的至善至美，却又无时无刻不憧憬着那些至善至美。

他一直纠结在鲁迅式的国民性和杀身成仁的英雄气概之间，他永远被莎士比亚生存还是毁灭的生与死议题困扰，他始终是陀思妥耶夫斯基笔下那些具有双重人格主人公的中国镜像。

他备受困扰、他满身纠结，他的困扰和纠结让我也很是疑惑，我究竟是喜欢他还是讨厌他？

陈小醉的一句话让我看清了他：“我的男人从来不觉得自己了不起，他也用不着别人说他了不起，他就是那个样子，不亏不欠，顶天立地。

” 当得知父母在怒江西岸时，孟烦了捧着家书仰天痛哭，然后他做出了个惊人的决定，逃到怒江西岸日本人的占领区，跟父母死在一块儿，这是他最后一次当逃兵。

临去对岸的“南天门”赴死前，孟烦了问他父亲：了儿的苟活，究竟是父亲您一生的遗憾还是一世的骄傲？

” 他父亲没有说话，孟烦了带着一颗失望的心走了，电视剧也没有回答这个问题。

但没拍的剧情在小说里有了答案：他胜利回来后不久，一个人躲在房间里洗澡。

父亲来到儿子房间，看着儿子满身的创伤，颤颤的伸出手想触摸儿子又很是尴尬和拘束。

他分明的看到，父亲转身离去时擦拭泪水的动作。

父亲没多久就去世了，烦了问母亲，当年我问我父亲的话他如何回答，母亲说了她在整个剧情中的唯一一句对白：“当时你一出去，你父亲就说，为你骄傲，每时每刻。

” 这就是那个号称“北平小太爷”的兵痞本来该有的样子，这个样子从未远去，一直附着在他身上。

虞啸卿——“我要的是我的团，我要我的袍泽弟兄们提到虞啸卿三个字，想到的就是我的团长；我提到我的袍泽弟兄们，想到的就是我的团！

” 很多人讨厌虞啸卿，可是就我自己的喜好来说，始终没办法彻底摒弃虞啸卿。

他是优秀的军人，可敬的爱国者，可是家庭、信仰、理想让他肩负的太多，这是他这类人最大的无奈。

虞啸卿甫一露面，就说了一段很长但很精彩的对白。

他说：“我姓虞，名啸卿。

我的上峰告诉我，如果去缅甸打仗，给我一个装备齐全的加强团。

我说心领了。

为什么？

因为我要的是我的团，我要我的袍泽弟兄们提到虞啸卿三个字，想到的就是我的团长；我提到我的袍泽弟兄们，想到的就是我的团。

我的上峰生气了，他说那就给你川军团，他知道的，我也知道的，川军团是已经打没了的团。

我说好，就要川军团，因为川军团跟日本人打的很勇，很猛。

川军团有人说过，只要还有一个四川佬，川军团就么得死光，我是一个五体投地佩服川军团的中国军人。

” 他是一个道德标杆，他有一群诸如张立宪、何书光那样的死忠。

他出身将门，父亲还是军届高层，似乎还是黄埔毕业，天子门生。

他说：“国难当头，岂能坐事。

”他认为仗打成这样，所有的军人都应该去死。

他文崇屈原，武敬岳飞。

他时刻都在践行他平生的志愿：他唯一的目标就是赶走日本人；为此，他不问死活，只求胜利。

庭审龙文章受挫，他索性真的让龙当上了团长；沙盘推演败，他干脆向龙文章下跪问计。

他一点也不嫉贤妒能。

美国联络官麦师傅评价虞啸卿：又狂热又迷人，年轻的凯撒；上峰钧座夸他：东方的巴顿。

面对占据着江对岸长达两年的日本人和江这边几乎是毫无战斗力可言的半残川军团，他说：“你们给我多少时间？

一辈子吗？！

从打这个破烂师扔给我，多长时间？

我要让它成为能打的，多长时间？

从饭都吃不上，到现在榴弹炮、迫击炮上百门，多长时间？

你们说，没路，运不上来。

好，我修路！

禅达十八乡累死多少人，多长时间？

有退路的，我不走！

我每天只睡四个小时，吃着和你们一样的东西--两顿，好对你们的体力有数。

我搜集了所有有关于那边的情报，这并不比你从我这里偷东西容易。

我一直在违规，够让一个师长上军事法庭的违规，所以我一直饶着你。

守那样的规矩，我们就不用战死了，会急死的。

” 他有这么多优点，所以我说，这个人，你即使不喜欢他，也肯定会尊重他，如果这样的人不值得尊重，那个年代还有多少人值得去尊重呢？

可慷慨激昂之后，虞啸卿终究不是龙文章，他没办法让川军团变成他的团，也没办法让自己变成他们真正的长官。

正是他的性格和他的信仰，让他变得讨厌。

他的理想画面里没有具体人的具体幸福，他不可能亲眼看着一个个他的袍泽在身边死去，他的眼里没有求存只有成仁，对他来说牺牲的生命只是一串串数字，而且他必须用自己人的这一串串数字去换取更多的日军的那一串串数字。

就像麦师傅对龙文章他们说得那样：“他太爱战争，生命对他只是战争的燃料，他该去看医生。

” 他的副师座告诉他，后面还有更大的胜利在等着他，他能成为军长，他能指挥更多的军队，打更大的胜仗，消灭更多的日军，所以他不能和他的炮灰团弟兄一样赴死，他不能为了南天门区区几十个炮灰断送整个虞师，因为那是他虞家的家底。

他动摇了，正是他坚信的让他动摇了，在南天门那场持续了三十八天的战斗里，虞啸卿甚至连他自己的亲信都弃之不顾 ，何谈“岂曰无衣,与子同袍。

”？

在这一点上，虞啸卿无疑是失败的，甚至是可恶的。

他抛弃了袍泽，让川军团彻彻底底的沦为炮灰。

他和龙文章最大的不同就在于，在虞啸卿的身上你只看到了一个精英所具有的的一切优秀品质，除了悲天悯人之情。

可是再转念一想，他其实真是无奈的，现实的生活里，面对虞啸卿的这种无奈，我们自己又会作何选择？

也许没有这场沦丧了大半个中国可恨该死的战争，虞啸卿依然还是军人，依然充满魅力，依然把文崇屈原武崇岳飞；可是他绝不会是那个战争年代里疯狂到近乎绝情的虞啸卿；也许，这才是那个原本的虞啸卿，那个大家都喜欢的虞啸卿，那个他的袍泽弟兄们只要一想起就满心敬重的虞啸卿。

龙文章——“做不到你们要我做的，把陋习说成美德，把假话变成了规矩，把抹杀良心说成明智，把自私说成了爱国，把无耻变成了表演，把阳痿说成守身如玉，把欺凌弱小说成正义，把人变成炮灰，把炮灰变成荣誉，把屠杀说成必然之举。

” 龙文章是本剧里一个彻头彻尾的理想主义者，也可能是唯一一个贯彻始终的理想主义者。

剧中，那个读书小青年说：“我居然要看书才知道，原来我不信过的好多东西都是真的，原来我们以前真的是那么辉煌，开阔，骄傲，无畏，不拘一格，包容世界。

禅达人没桥也修出了铜钹，我们的祖国没榜样也走了整整五千年。

可我居然要看书才知道，不是从你身上看到，也不是从我身上看到，那就是出了问题。

要改。

” 于是龙文章想让事情是他本来该有的样子。

他不想让川军团葬身缅甸丛林，便带着川军团从缅甸逃回了禅达；他不想让川军团缺医少吃，便低声下气的求他的长官虞啸卿；他不想让他的战士一上战场就成“炮灰”，便用尽浑身解数劝回美国教官麦克鲁汉和柯林斯；他不想让孟烦了当逃兵，便带人深入敌后营救他的父母；他为了实现攻下南天门的理想，四次渡江去西岸侦查敌情。

他尽自己最大的努力，在他所处的百般限制下，在大环境、体制、风气等等的夹缝之中做到了他所能做到的最好、极致。

他身体力行，竭尽全力，就是为了让草是绿的，水是清的，做儿女的要尽孝道。

你想娶回家过日子的女人不该是个土娼，为国战死的人要放在祠堂里被人敬仰。

我这做长官的跟你说正经话时也不该这么理不直气不壮。

人都像人，你这样的读书人能把读的书派上用场，不是在这里狠巴巴地学做一个兵痞。

我效忠的总是给我一个想头，人都很善，有力量的人被弱小的人改变，不是被比他更有力量还欺凌弱小的人改变。

让事情成为他本来该有的样子。

他相信了那么多，也做了那么多，但是在南天门上的那三十八天却让他所有的理想支离破碎。

他只能自嘲：“我是这么一个狗屁不通的天才！

条条路都走不通，可我还是做不到，做不到你们要我做的，把陋习说成美德，把假话变成了规矩，把抹杀良心说成明智，把自私说成了爱国，把无耻变成了表演，把阳痿说成守身如玉，把欺凌弱小说成正义，把人变成炮灰，把炮灰变成荣誉，把内战说成无奈，把屠杀说成必然之举。

我平生最快活的时候居然是在南天门上的三十八天，因为在那里敌人就叫作敌人，穿和我们不一样的衣服，向我们开枪，鱼和网的关系，死和活的问题。

” 他说了这些话，他们当他是疯子，他们把他枪毙了。

直到现在，事情依然不是他本来该有的样子。

六、结尾梦呓 写的太长了，文章写的散了些，但我觉得是时候收尾了。

其实，《团长》里的任何一个角色可以独立成为一篇文章的主题，比如迷龙、比如阿译、比如兽医、比如不辣。

当然，还有上官戒慈和陈小醉这两个女性角色，她们是那个纷乱年代里唯一一丝纯粹和美好。

怎奈这篇已经长的不能再长的剧评里始终没办法给予这些角色太多文字，留待下次。

最后我想说的是：剧中所有人，他们无知，自卑，盲目，忍耐，愤怒，疯狂、绝望，狂笑，痛哭，玩命，等死；他们是鲁迅笔下听天由命、漫不经心的中国鬼，他们有陀翁书里主人公式的双重性格；可他们却念叨着莎翁剧中“生存还是毁灭”的对白走向战场，成为那个纷乱残酷的时代里我们这个民族唯一可以依靠的“炮灰”。

———这就是事情本来该有的样子。

2017年2月18日参考资料：剧评：山之上，国有殇，https://movie.douban.com/review/1926176/烦啦是面镜子，https://movie.douban.com/review/1882552/虞啸卿&张立宪——最后的贵族，https://movie.douban.com/review/1921733/因为你们，我愿意相信天堂，https://movie.douban.com/review/2218841/书与书评：《我的团长我的团》（上下部），兰晓龙，新星出版社，2009年1月，https://book.douban.com/subject/3297466/ ；https://book.douban.com/subject/3511129/父亲的团长父亲的团，https://book.douban.com/review/1597359/历史：《1944：松山战役笔记（增订本）》，余戈，生活·读书·新知三联书店，2015-5，https://book.douban.com/subject/26387875/《1944：腾冲之围》，余戈，生活·读书·新知三联书店， 2014-5，https://book.douban.com/subject/25885817/故事原型 -- 滇缅公路松山战役 （转载），https://movie.douban.com/review/1913000/真实的我的团长我的团---松山战役：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5978d19f0100cl59.html我的团长我的团31集沙盘推演虞啸卿为什么输？

（知乎问答），https://www.zhihu.com/question/29940069真正的结局是在第33集，https://movie.douban.com/review/1952939/国殇墓园是中国最震撼人心的烈士陵园吗？

https://www.zhihu.com/question/30496386

　　一场真诚的梦：为何说《团长》真正结局发生在第33集 　　《团长》这个故事本身就是一个梦，是主人公孟烦了的梦，或者说是编剧的梦，甚至是我们这些探寻历史的人的梦。

　　 　　这并不是笔者本人最先提出的观点，但经过整理后，我发现了被隐藏的一些很深刻的东西。

最初的简单想法我曾发表在百度贴吧中，不想却受到热烈反响。

很多朋友不断补充，逐渐令更多隐藏的细节浮出水面 　　 　　首先要明确——真正的结局发生在第33集！

　　 　　有些人认为，“沙盘推演”这场戏情节拖沓，现实与想象不断穿插，是整个电视剧中最混乱的一段，完全应该删减。

事实却恰恰相反，“沙盘推演”这样戏是全剧最核心的精华。

没有“沙盘推演”，《团长》的一切都将没有存在的意义。

　　 　　要看懂《团长》，必须正确全面地理解若干历史事实！

　　 　　第一，作为南天门战役的原型——松山战役，发生的过程并不是剧情主线所描述的那样，反而和沙盘推演描述的几乎一模一样。

　　 　　第二，团长龙文章的结局都是死，只不过在孟烦了梦境中，是实现“奇谋攻克南天门”的愿望后死掉的（小说情节）。

但在隐藏的“史实”剧情中，真正攻克南天门（松山），应该是虞师被打光后，又几乎打光了两个师才实现的（真实松山战役的进程，剧中也有“虞师先攻，两师侧应”的情节），这才是遵循史实走向的故事进程。

整个滇西会战期间，并没有发生过类似“奇谋攻克南天门”的事件，这段情节应该只存在于龙文章未遂的计划，以及孟烦了的想象中。

　　 　　另外，在接触和整理一些远征军老兵的往事回忆时，都会发现这样的现象：现实与梦境，体验与想象，亲历与传闻时常混淆。

老年孟烦了正是这些远征军老兵的真实写照。

孟烦了的姓也是一个提示——“孟==梦”。

　　 　　全剧结尾，老年虞啸卿在众人陪同下进行祭奠，并说出了一句解开谜局的话。

　　 　　揭开这一切的关键“钥匙”出现在最后一集，老年虞啸卿在陪同的一群人前说了一句绝对真实的话:“我那个师啊，打的人一个都没有啦。

”——全师打光的事只发生在“沙盘推演”里，这说明什么呢，说明第33集以后的剧情都是孟烦了的梦，而不是真实发生过的事情。

可见，这把“钥匙”是解开梦境的关键！

　　 　　在第33集以后，还发生过一个充满玄机的剧情——郝兽医在心智迷糊中不停地找钥匙。

找的什么钥匙？

如果这段情节已经是梦境的话，这把钥匙仅仅是属于郝兽医的吗？

孟烦了随后就说到：“钥匙在我这里！

”这段剧情并非心血来潮的安排，可以认为是对第33集以后的一个重要提示，提示我们寻找破解梦境的“钥匙”。

　　 　　这个故事隐藏了一个真正的“史实”剧情，即按照真实的松山战役改编的“史实版攻打南天门”，也就是沙盘推演描述的一切。

在沙盘推演的“想象”中，阿译开枪自裁前曾说：“团长那天就被被师座砍了。

”这揭示了第33集隐藏的重要剧情。

在整篇故事里，龙文章是扭转历史的象征，而虞啸卿亲手砍去了扭转历史的希望。

最终，川军团和虞师在虞啸卿面前，遵循“史实”全军打光，只有受伤的孟烦了和虞啸卿幸免。

　　 　　第33集的沙盘推演结束后虞啸卿、龙文章同时昏倒作为中断，直到第43集结尾才最终回到“史实”剧情，孟烦了在纪念碑前看到了虞啸卿。

中间所发生的一切全部都是孟烦了自己的梦。

　　 　　或者说，整个故事都是孟烦了或者编剧本人的一场梦。

　　 　　这部电视剧的镜头里，不断出现未来与过去、现实与虚幻的交插——是庄周梦到了蝴蝶，还是蝴蝶梦到了庄周？

“沙盘推演”作为“梦中梦”才是真实历史的写照。

　　 　　这个故事的核心思想就是龙文章的一句话:“我想让所有事情都变成它原本的样子。

”原本的样子是什么？

并不一定是真实的样子，也许是编剧本人，或者是远征军老兵，或者是每个抗战的将士，也是我们当代人心中所怀的希望和梦想！

　　 　　孟烦了曾经说过：“我们现在，明知道不该有还在想，我们想胜利！

明知道死还在想胜利！

明知道输还在想胜利！

” 　　 　　编剧只是通过孟烦了，这位已分不清梦境与真实的远征军老兵的回忆，按照我们所希望的那个“原本的样子”，重新描述那一段悲壮的、可歌可泣的历史。

尽管情节是虚构的，甚至是和史实相反的，但却真诚地反映了一切，而不是简简单单的套用“真实”。

　　 　　我相信，99%的人不会真正看懂《团长》隐藏的寓意。

但把“全部看懂剧情”作为衡量作品好坏的标志，是没有必要的。

这个作品的目的，不是让我们去看穿作者充满悬疑的剧情，也不是让我们去品评武器装备的细节，更不是让我们去谈论角色的英俊或是肮脏，而是提醒我们去记住抗战中曾发生过的那些事，记住为胜利付出牺牲的人们！

　　 　　这是他的故事，也是我们的故事，这故事当中，有你，有我，还有他，让我们记住吧！

记一辈子！

（凤凰网军事频道专稿 ） 　　

团剧的评论里有这样一种声音：太喜欢龙文章了，所以就不会喜欢戒慈、也不能理解这个角色。

我从爱极了团长也爱极了戒慈的角度来反驳一下。

很多人对戒慈的不喜欢，源于小说里死啦死啦去嗑药那段。

这段里我真没看见无理又蛮横，没读出怒气的推卸和发泄，一段周瑜打黄盖的情节，只瞧见两个伤心人在抱头痛哭。

团长没了他的机枪手，他可是最爱士兵的军官（老麦说的），38天南天门下来却看着自己的兵被颠倒黑白的世界逼死。

最痛心团长对自己的狠，他甚至主动做了行刑人。

在行刑前他砸了自己的屋子，踹了孟烦了，他有多痛，原文是这样写：“我惊恐地瞪着他，知道他垮了，但没想到是这样一下爆炸似地崩溃。

更多的人冲进来，几乎把门板撞脱，然后像我一样，站在那里看着他发傻。

”而戒慈没了乱世中为了她能生造三寸棺材板的男人，书里总在写迷龙有多在乎他这个家，其实暗里也在说戒慈有多爱他。

“迷龙挥汗如雨地钉棺材时，天雷地火，她就同时成了少女少妇妻子和妈妈。

”戒慈从迷龙的帐篷里过了那一夜才走，高射炮毙逃兵那天她在，团长拿劈柴打断迷龙的腿她在边上看着，她会不明白迷龙之死的真相？

她会不明白杀了迷龙的其实是为恶说话、为软弱撑腰和为错误打掩护的权势？

因为团长而恨戒慈的一些人，眼中的上官是个只知道自己小家的小女人。

他们眼中的戒慈以为枪毙了迷龙的是团长，所以她伤害团长以报仇。

不是报仇啊，两个失去了生命中重要的人的人在互相舔伤口，毒药是一种方式，虽然这方式看起来是难以理解的恶毒和残暴。

死啦死啦觉得自己有罪，因为毙了迷龙那一枪是他开的，可我们都知道他无罪，他其实是在顶罪，在替罪，在故意凑上前去受罪，戒慈用混在茶里的毒药告诉他，痛就痛出来，别忍。

用肉体的折磨缓解精神上的痛。

团长答应迷龙照顾他老婆，他照顾的方式就是用自己的受罪给戒慈一个出口。

因为他不能让戒慈真的去报复那个背后的强权，去报复黑白颠倒的世界，这无异于以卵击石，毫无意义，而且会搭上她和雷宝儿。

往浅了说，他去嗑药是想让戒慈从迷龙之死中走出来，而他其实想说，我知道你很恨，但是你不能去恨真正应该恨的人和命数，因为他们已经无边无际成了一种秩序。

而龙文章是一直身体力行扛着压力去与这秩序斗的人，他一个人够了，他不希望戒慈变成和他一类的人。

团长想和烦了同命，因为他扛着的时候，他本来是一个人，死撑着嚼着寂寞也嚼出点干巴巴味来了。

这时他遇见了孟烦了，他突然发觉这个死瘸子，竟然也在怀疑这个秩序，虽然他用的是他烂人的外表和又损又毒的嘴。

但他始终在怀疑。

团长看到孟烦了至少有半个人在和他做同样的事情，所以团孟成为了知己，所以团长在知道孟烦了做了逃兵以后才这么的伤心。

他刚从不寂寞里觉出点欣喜来啊。

所以他求老麦时对烦啦说，我求求你有时候能不能让我觉得不是一个人在扛的。

他向孟烦了暴露他一瞬间的软弱，只求找个人一同扛，一起反抗，这条路他走的太伤心寂寞。

但无论怎么苦，他不会去，也不想从上官戒慈得到他从孟烦了那里得到的同行者的宽慰。

戒慈是他反抗秩序所要维护的一类人，还是他的兄弟的爱人，他不允许他维护的人站出来去牺牲。

有点像生死线结尾里，欧阳看见手无寸铁捡起华盛顿吴丢下的武器的百姓，冲到士兵前面去拼命。

他们本该保护的人冲到了前面去死。

欧阳不想这样，龙文章也不想。

所以他嗑药时对戒慈说的其实是，那么你恨我吧，我拦着你不让你去恨，但我知道仇恨这种情绪不会缓解，只能换种方式来发泄，请冲我来吧，并且让我承受这一切，我反而会觉得好受许多，因为我答应了迷龙要照顾你，因为那一枪最终是我开的。

而戒慈和团长保持了这样的默契，因为他们接受了团长的这层逻辑，戒慈的接受当然是为了迷龙也为了雷宝儿。

她是个失去了爱侣的妈妈，这个身份决定了她不能随意支配自己的生命，哪怕是为了报仇，甚至不能随意支配自己的情绪，哪怕只是对应该恨的人表达恨意。

所以她去“恨”了龙文章。

她在老鼠药里下了毒。

乐乎上的网友小白貂老妹儿说：戒慈是团长反抗秩序所要维护的一类人。

私认为更有或者，戒慈自身也站在“秩序”的对立面。

她和团长有着不流于形式的相似，因而团长以一种类似自残的疯狂行为去实施保护，从某种程度来说这也是他对自己的救赎，他极度浪漫主义地维护“事情该有的样子”的体现——戒慈的存在，戒慈的所作所为，是事情该有的那个样子。

有点像疯狂的法国作家萨德的理论，施虐与受虐不能归结于简单的自私、恶毒或者其他。

一个不恰当的类比，戒慈下毒这一段让我想起王小波的《黄金时代》存在主义层面的解读。

很多人都不喜欢戒慈，希望大家放下不喜欢，不喜欢这种情绪让复杂的东西变得简单，让立体变得平面；放下不喜欢，这样可能能读出更多心酸吧。

唐基自其第一次露面，估计绝大多数看客就可得出“此为小人”的鉴定结果。

没错，唐基确是小人，并且是死啦死啦命中注定的煞星，是很多团迷们欲食其肉尔后快的恶棍，但他绝对是整个团剧里面最聪明的人。

整个团剧里面，谁是最能打的人？

毫无疑问是龙文章，我们都能看出来，唐基这个老江湖还能看不出来，我大胆地猜测，在第一次血战南天门的时候，唐基就看出了龙团长是高手，但麻烦的是，这个高手似乎比虞啸卿还要高。

对唐基而言，虞啸卿是什么？

是上级，非也。

我们气度非凡，威严无比的虞师座在他眼里，实际上是他的一件作品，一件他费尽心力制作并指望凭此给自己带来安逸的作品。

所以，唐基是商人，虞啸卿是商品。

一直以来，这件商品都卖得相当好，从川军团长一直卖到了虞师座，而且依然行情看涨。

但既然是买卖人，就有买卖人所惧之事。

买卖人最怕的事恐怕就是市场上出现了比自己的商品质量更好的货色，而且要命的是，这家店还偏偏开在了自己铺子的隔壁。

本来在南天门上指望日本人替自己砸了这家铺子，可偏偏这家店的店主命大，不但逃了回来，还在自己的店里当上了伙计，这可不把我们唐掌柜气得七窍生烟。

孟烦了是一个聪明人，但远没有龙文章聪明，他那点小九九每次都被龙文章看得一清二楚并大加奚落，但就是孟烦了，在第一次过堂后，就已经发觉了不是虞啸卿要龙文章死，而是唐基要他死，难道龙文章还能看不出来？

只不过那时候，龙文章还不想死。

其后对川军团的种种不公、责难、侮辱乃至挑衅，看似虞啸卿所为，实为唐基暗中部署。

唐基没法亲手除掉龙文章，那最好就将其逼反，而后杀之。

可惜，龙文章看穿了唐基的把戏，以超乎常人的勇气，忍了。

唐基可能也没有料到龙文章居然这么难缠，连逼都逼不反，那就只好把你整个团都扔出去送死吧。

唐基的聪明之处在于，他把所有人的心理都摸的一清二楚，就像是在打牌时戴了副透视眼镜，把上家下家和对桌的牌看得明明白白，怎么打都是他胡。

可在这张桌上，还有个人也戴了透视眼镜，那就是龙文章，但悲哀的是，尽管他知道了唐基的牌，却也只能按唐基的打法去打。

这可能也是龙文章为什么在痛苦的深渊里越滑越深，直至最终淹没在彻底的绝望之中。

在采访《我的团长我的团》的导演康红雷时，记者问他为什么要拍这样吃力的题材，他说，一天到晚搞一帮男人进出酒店吃西餐，有什么意思！

可能康红雷也就是随口一说，因为关于他为什么要拍这个连续剧的问题在各大媒体都见到，而且回答也形形色色，小到个人爱好，大到民族承担，但我特别记得这个说法，因为《团长》的确是对看惯酒店和西餐观众的一次检测。

甚至，我可以粗暴地把电视观众分为两类，一类喜欢中餐剧，一类喜欢西餐剧。

平媒也好，网络也好，在《团长》播出不久之后，就开始出现倒戈的声音，说疲软的有，说硬撑的有，有说看不懂，有说四不像，一言以蔽之，《团长》拍得不好看。

那到底不好看在哪里呢？

后来我发现，这个不好看的一个主要依据是收视率不好看，所以，剧本够烂的《倾城之恋》挺好看，因为收视率超过同期的《团长》，而且，最近看到不少剧评，写着写着，还有人动真感情，说《团长》不好看，收视率低，离人民群众的趣味有些远。

改革开放后，中国电视剧要比电影更值得研究，一个重要原因就是中国电视剧还偶尔把人民群众放心上，人民生活在电影中越苍白，电视剧中的油盐酱醋就显得越珍贵。

但问题是，由收视率对人民群众的趣味作出全称判断，太广告商了，而这三十年，电视剧培养出的人民群众趣味有多少人民性呢？

蔡翔老师谈到这个话题时，有过非常生动的说法。

他问我们，为什么“雕栏玉砌应犹在”在今天没有效力了？

是我们的审美能力完蛋了？

不是。

蔡老师解释，“雕栏玉砌”翻译成今天的生活，那是贪官二奶们的干活，不是我们普罗的日子，所以，人民群众不能对它动真感情。

不过，好像我们的“西餐剧”制作者都是古典文学爱好者，三十年来，他们矢志不渝地在中国电视剧中重新普及“雕栏玉砌”的生活，即使是刚毕业的穷小子，也能奋斗出个轿车，奋斗出个带楼梯的房子，早饭都用盘子刀叉吃，送出的求婚戒指全跟鸽子蛋似的。

中国电视剧完成的上流社会教育还真是硕果累累。

让心灵坐沙发椅，让眼睛吃冰激凌基本成了电视剧创作的指导方针，而老百姓呢，看到粉嘟嘟的生活才觉得是电视剧应该的腔调，男人风中痴立，女人雨里哭泣，那才叫电视剧。

因此，没什么好奇怪的，一件像样衣服没有的《团长》播到一半，就把收视率给拖垮了。

但我觉得应该号召全国人民都来看《团长》。

如果说西装革履油头粉面的电视剧算是一种美的教育，那么荒废了三十年的中国情感教育该到补课时候了。

《团长》第十二集，很多批评《团》剧的人都举这集为例认为太冗长太沉闷。

事实也是，就龙文章一个人“鼓唇弄舌”说了整整一集，他讲他的身世，“一岁在河北，二岁在河南，四岁到了山西，运城的硝石湖我去过，白茫茫的一片，关云长故居也去过。

六岁到了绥远，都是跟着家里人去的。

蒙古、甘肃、迪化，直皖之战时是在康藏，对，康藏。

然后往东行，四川、陕西、湖北，安徽，江山如画。

” 我不知道别人听到这个“江山如画”什么感觉，反正我心里一抖，我想起自己去过的那些大小国家，每次都还觉得不能跟咱中国比，就是“江山如画”四个字。

我又想起阿城说，张北海的《侠隐》，我们南方人是看不懂的，因为张北海光是说上一个北京胡同名，就能让老北京动上感情，哎呀，个中滋味，不消与你们南蛮说！

龙文章说完“江山如画”，继续“耍嘴皮子”：“北平的爆肚，涮肉，皇城根；南京的干丝烧卖，还有销金的秦淮风月，上海的润饼，蚵仔煎，看得我直瞪眼的花花世界。

天津的麻花狗不理，广州的艇仔粥和肠粉，旅顺口的咸鱼饼子和炮台，东北地三鲜，酸菜白肉炖粉条，火宫殿的鸭血汤，臭豆腐，还有被打成粉了的长沙城。

” 接下来，这个龙文章又一口气说了一长串地名：铁骊，扶余，呼伦池，贝尔池，海拉尔和长白山，大兴安，小兴安，营口，安东，老哈河呢？

承德，郭家屯，万全，滦河，白河，桑乾河，北平，天津，济源，镇头包，历城，道口，阳曲，开封，郾城，南阳，襄阳，赊旗店，长台关，正阳关，颍水，汝水，巢湖，洪泽湖。

镇江，南京，怀宁，上海，苏州，黄浦江，太湖，南通，屯溪，六安，武昌，汉口，修水，宜昌，怒江以西，保山，腾越，和顺还，还有我们身处的禅达。

黑泽明拍最后一部电影《袅袅夕阳情》时，已经是八十老翁，影片中，内田教授的生日宴会上，他的学生轮番为老师表演节目祝寿。

轮到一个看着傻乎乎的胖子学生，他对老师说，我不会表演什么节目，但可以把一路过来的火车站名给老师背一下。

接下来，影片继续展开其他情节，那个胖子学生就在背景里不断地背着日本站台名。

慢慢的，我们从最初对这个胖子的嘲笑变成了尊敬，而且因此照见了自己的轻浮。

说起来，日韩影视剧的国家传销真是做得不错。

影视剧中，他们的主人公玩的都是自家地方，吃的都是自家餐馆，而且吃得真香，三下五除二吃完，吃完还说声下次还要来吃。

可瞧瞧我们，我们谈个恋爱要跑北海道，中国餐馆里，还没吃上先打上，而恋人吃饭一般都西餐化，因为红烧肉不如牛排好看，久而久之，我们听到布拉格布宜诺斯艾利斯不丹才会动感情，喝到鸡尾酒才能表情，吃到蓝莓蛋糕才流下眼泪。

久而久之，我们听到中国地名和中国美食就会觉得莫名其妙，地名多点美食多点那更绝对是冗长加啰嗦。

中国电影已经摆明了和中国无关，中国电视剧因此要承担和召唤的东西势必更为沉重和复杂，我的意思是，既然《我的团长我的团》已经开辟了“冗长”而艰辛的道路，那么，让我们用自己的中国感情守护这个“冗长”吧。

《团长》最大的错误在于，明明不是一部大众化的片子，却做了太多商业化的炒作。

《士兵突击》的大红大紫让它有了太多不该有的观众。

这样的片子，没魂的人看不了。

在这个流于表面的视听世界，在这个人心浮躁的拜金王国，谁还在期待有魂的片子？

谁还在拍有魂的片子？

《士兵突击》是大众化的，是人们喜闻乐见的，因为它不沉重，它是美好的、阳光的、向上的。

它是一部温暖的童话，里面的人物单纯而美好。

它有精彩的故事，有紧凑的剧情，通篇都是生动易懂的语言。

这些都是《团长》所没有的。

《团长》的故事冗长、繁琐，晦涩的对话，大篇幅的心理叙述：狼狈的溃逃、惨烈的战斗、正规军对炮灰没底的压榨利用与欺骗、底层的挣扎、旧时社会人间的困境与残酷……我不愿意评价这部电视剧，因为这部电视剧被迫砍掉了十五万字的剧情，又被广电从原本的５０集砍成了４３集。

王八盖子滴，小太爷要去读原著！

那段历史已过去半个多世纪， 终于有人出来说说这件事了。

有一年去腾冲，在参观滇缅抗战博物馆时，见到当年美国大兵用旧弹壳做的和平鸽，见到参加过二战的原美国总统老布什为中国人民修建美国阵亡官兵纪念碑写的感谢信，还见到中华民国云南省腾冲县县长张问德的当世名檄《答田岛书》。

那天下午腾冲下起了雨，我又得了重感冒，去国殇园没有成行。

虽然系统地学习过中国近现代史，但这是我距离中国远征军最近的一次。

抗战中后期，由于日军战线过长补给紧张，为了侵夺美国取道缅甸的大批援华战略物资，在1941年12月发起了对缅甸的侵略，企图切断中国唯一的海外交通补给线——滇缅公路，全面封锁中国。

英法军在敦克尔克大溃败之后，为挽救远东大后方的危机，与中国方面签订了“中英共同防御滇缅路协定”。

1942年仰光沦陷，中国派遣了入缅抗日的远征军。

中国远征军于1942年2月由滇西进入缅甸，与日军进行了两个多月的战斗，由于英军毫无战斗力，把战场的压力全部丢给中国远征军，并一再拖欠调剂给中国远征军的武器装备，加上日本空军自始至终掌握着缅甸战场的制空权，构成强大的立体火力网，本应前来支援的一个美国空军联队临时改赴北非，远征军没有任何空中掩护，在这一阶段受到极大损伤，10万人的军队只有4万人生还。

中国远征军失利后，一部返回滇西，据守怒江天险；另一部退入印度蓝伽，组成中国驻印军，接受美国装备并受美军训练。

之后，随着盟军在太平洋战场取得主动权，中国驻印军与英、美军协同，于1943年10月对缅北日军展开反攻，即缅北滇西战役。

在滇西怒江与日军对峙的中国远征军，也于1944年5月发起了松山战役和腾冲战役，并于1945年与中国驻印军在缅甸芒友会师，将日军全部赶出了缅北和滇西。

至此，中印缅公路完全打通，中国远征军班师回国。

1944年9月14日，中国远征军收复了云南边陲小城腾冲，流浪在外的腾冲人欢天喜地地回到家乡，但却被眼前的景象惊呆了：故园一片焦土，数千名中国士兵的尸体横七竖八地躺卧在残垣断壁上。

腾冲男女老少忍住悲伤，掩埋了士兵的尸体，其中包括十四名美国官兵，建立起阵亡将士公墓——国殇墓园。

曾有一个台湾民间组织来上海访问，当车子行到闸北区光复路时，一车的台湾同胞大叫：“四行仓库！

”“四行仓库！

”大陆方面负责接待的人员很纳闷，他在上海生活了几十年，不明白为什么四行仓库让他们那么激动。

这使我想起去年北京电视台报道的一件事：一位北京居民在整理家务时发现了父亲的一张照片，照片有点发黄，并被剪过，但从照片的边角处隐约能看到父亲穿着军服的肩章的影子，照片上的父亲很年轻，20岁上下，而现在父亲已经90岁，显然这是70年前的照片了，那时候的中国正处在抗战时期，难道父亲是位老兵？

在家人的追问下，老人说他曾经在上海打过仗，打过日本人。

后来家人在收拾旧书报时发现了父亲在文革期间写的一个交代材料，说他在1937年参加了四行仓库保卫战。

消息传出后，上海淞沪纪念馆馆长沈建中来到北京，给老人证明了身份，根据指挥四行仓库保卫战——谢晋元团长的日记以及保留下来的花名册，经查实，老人是四行仓库保卫战800壮士之一王文川。

老人说：“四行仓库就是我们的坟墓，进来就是有去无回，不是要求是命令，团长说四行仓库在就有你们在，没有四行仓库呢，就完了。

死守。

”因为种种原因，老人从来没有对儿女提起过这段经历。

在《我的团长我的团》里，南天门战役的幸存者回到祖国时，画面就象中国远征军军歌中唱的那样：“归来夹道万人看，朵朵鲜花掷马前，门楣生辉笑白发，闾里欢腾骄红颜。

”导演还是让他们收到了鲜花的，尽管浪漫得有点儿超现实。

八千里路云和月。

我不想现在就对龙文章评头论足，不是因为他复杂百变看不懂，而是出于敬重。

对，敬重他的猥琐、厚颜、出乖卖丑。

他已经对上了我的点，让我舍不得去八。

但这条理由对孟烦了不成立，他是我唯一没法说喜欢不喜欢的人。

看到三分之一，我头一个想说三道四的就是他，哪怕后面还有近30集的空间给他改变。

就他现在整出的这些瘪犊子玩意儿已经够八了。

　　象成才是三多的反面一样，我把烦啦看做死啦的反面。

龙疯子不是说吗？

烦啦烦啦，死啦死啦是上下联的关系。

当然，这一回这个反面没象成才一样被安排在正主儿的正对面，一路比着、照着、呼应着，映衬得那么分明。

这回他被换到了的侧面，但三米之内的侧面恰是最适合孟烦了这类聪明人呆的地方，他们不是就爱好旁敲侧击、冷眼旁观嘛。

　　年少轻狂时，要是听到有人在我面前不拉什么“聪明不等于智慧”，虽不会不同意这句话本身，但一定会对说话的人是不是个需要遮羞的蠢蛋深表怀疑，怀疑他们是否因为欠缺聪明，才会拉扯“智慧”的大旗做虎皮。

现在每天对着烦啦这面镜子，我最想不拉的一句话却是：聪明真的是和智慧相差十万八千里的东西。

有时它一样是遮羞布，用来掩饰自己眼高手低，心比天高，命比纸薄，终其一生都将是个LOSER的遮羞布。

　　烦啦当之无愧是这伙人里最聪明的一个。

出身优越，受过良好教育，还会同声传译问候英国佬的妈，这些还是皮毛，他更是最清醒，最敏锐，最知道什么事该做什么事不该做的一个。

厘清事实真相，透视事件本质，揭穿问题核心－－凤凰台这几句广告简直是为他量身定造。

世上没有什么事什么人是他孟先知看不透的。

大到俞啸卿弄一伙兵痞一堆破烂充川军团的用心，小到挨揍的是迷龙而非他老婆，都被他一眼看穿。

他也有过热血，可是热血也挡不住聪明。

比笨人明白得快，也就凉得快。

一见就他一人在前面冲锋，别人都猫在战壕里，立马凉透，紧接着就彻底转换角色，成了个对什么都厌倦，都冷嘲热讽，只知道煽阴风点鬼火的主儿。

俞啸卿总骂龙文章鼓唇弄舌，龙文章的鼓唇弄舌人一听就听得出来，烦啦才是个中好手，他上下嘴唇一碰，就能把一茬接一茬的新兵忽悠到阵前英勇赴死。

　　聪明当然比愚蠢好，但聪明是什么呢？

用张国立早年间在《编辑部的故事》里的自我介绍说：就是“精通一切雕虫小技”，用塞林格安排给前神童西蒙的话说：“聪明是我的假肢，让大家意识到我的聪明是最大煞风景的事。

”我是重新翻了书才确定原话如此的，在记忆中，这句话不知何时不知何故已被篡改升级为“聪明是我的溃疡，过于自我意识着的聪明是最令人恶心的东西。

”　　恶心，比如打破不辣的幻像：“我给您写在哪儿？

您身上到底有哪一块儿是你自个儿的？

”比如戳穿阿译的梦想：“你问问这群王八蛋，有谁相信你成得了他？

除了您自个儿，还会有一人举手吗？

”他说得全都对，事实就是如此。

但是说这些不打粮食的话有什么用？

告诉别人，他们的梦是多么可笑、幼稚、煽情，难道就为了显示自己有多聪明，所有人都麻木恣睢，唯我独醒吗？

真正可怜的是没有梦的人－－不，最最可怜的是有梦也不敢做的人。

阿译的确做梦也成不了龙文章，但好过连梦都不敢做的孟烦了。

别看他时时刻刻端出一脸世外高人相：“我是成不了他，可我压根儿就没想成为过他。

”看到这里简直臊得慌，逍遥，出世，犬儒，这真是块漂亮的遮羞布啊！

这世上只有一种人永远不会失败的，因为还没开始他就已经潇洒地抽身而退了－－我自己都不会举手的，我从来就没想要做他那种人。

我没兴趣。

我不屑。

我看不上！

－－我们年少时都没少说吧？

着实潇洒透彻，让那些浑浑噩噩的笨蛋，那些不知天高地厚的傻瓜，那些看不透名利的虚幻、想要建功立业的妄人自惭形秽。

然而我一直都信一个理：要想鄙薄一件东西，你得先有把这东西赢过来的本事。

我知道这么要求不公平，人家可能真地不感兴趣。

可是，上下牙一磕，就将别人的梦想、别人为之奋斗或准备为之奋斗的道路鄙薄得一钱不值又公平吗？

而这种鄙薄到底有几分是出自不屑世俗功名，又有几分只不过是出于自我防御机制？

－－因为心比天高，因为内心深处知道自己不可能成功（也要托聪明的福，对这一点他认识得也比谁都更深刻），也是因为聪明太聪明，并自认为已经把这种聪明的形象广植于众人心中，就更加不能也不敢承受失败，所以才会比谁都早，自个儿抢先垒出这道防御工事？

阿译当然伤不了他，守着这道工事谁都伤他不了。

在他的清醒和聪明的衬托下，阿译真是迂拙到可笑可怜的地步，不折不扣像个LOSER，可远比阿译更LOSER，连咸鱼翻身的可能都没有的，却是连梦都不敢做，连想象中的失败都承受不起的人。

　　当然，也不是百无一用，龙文章甫一照面就把他唤到三米之内，就是看中了他泼冷水，点豆腐，煞风景的本事。

可也得亏是龙疯子才有废物利用的魄力。

这种聪明人，太容易把自个儿摘出去了，他不肯放弃疏离的旁观者姿态，总是过于戒备。

从不是他对手的阿译可以绕着弯儿为龙文章伸冤，他却只能被叉下去，不是阿译的口才突然就变得比他好，只因为阿译比他更能放得下自我。

－－一个无论何时都放不下自我的人，怎么可能与人肝胆相照？

又怎能把人拢在一起？

不辣说：“我宁愿毙得是烦啦不是死啦”。

我相信果真换做毙烦啦，不辣也一样不愿意。

但这类比较的话，不一定要成真，能说出来，一遍足以。

烦啦自己不也说吗？

“如果有个人能带着我们哥几个一块儿往前冲多好啊！

”－－如果有个人，他知道需要那种人，也知道自己成不了那种人。

他始终都是个旁观者，除了耍弄他的聪明，嘲讽别人的愚笨，做不成任何事情。

同样为了心爱的女人，迷龙在一个时辰内能造出一口世上最美的棺材，兵荒马乱中还张罗着给老婆买房子置家俱（俺娘说：这样的银不嫁还嫁谁），他连一个烟囱，一块石头都对付不了，连爱都说不出口。

　　他说龙文章心比天高，命比纸薄，还真是大哥别说二哥，麻子不说窝窝，他两都一样心比天高。

区别在于，龙文章承认自己命比纸薄，不在乎把它变得更薄，对这条贱命他没啥可惜乎的，所以不惮装得更贱，更丑、充灰孙子，玩下九流，他不在乎做不做得了人上人，所以哪怕只有一块石头一条裤衩也敢上去和小鬼子短兵相接，只要能达到这个目的，让他做什么都行。

而孟烦了最不敢承认的也正是这件事，他必须跟自已绷住再绷住，要自己相信他和那些贱人贱命不同，否则就彻底败了。

说烦啦是面镜子，不是指龙文章的镜子，是我们的。

他照见的是我们自己，我们曾经的，现在也没有完全根治的轻狂。

比如我，一面告诫着自己不要总给人做精神分析，然后根据自己分析出来的所谓表层以下的动机来判断别人的一举一动再指手划脚说三道四，一面又在这儿逮着一个死人不拉不拉分析来分析去。

　　然而我真地老了，我为此感到庆幸。

昆德拉式过于自知的聪明，过于逍遥地抽离，如今对我来说太轻了，甚至被我看作他最大的病。

当然，轻本来就是他执意追求的，可在这条路上有个一不小心就会踏过的界：由轻盈轻灵变成轻浮轻亵只在一线之间。

从前我会更欣赏各种机灵劲儿，但聪明人瞧太多了，年纪越大，反而是那些看上去笨拙的姿态更让我觉得稀罕了。

我还是不能说清楚究竟什么才是智慧，但知道了什么不是。

相关链接：每个人的心里都开着花儿http://www.douban.com/review/1246642/