西部世界第三季

这大概是西部外传第三季刚出，我以科学严谨的态度重刷了第一第二季，还在关键情节上做了短笔记，生怕遗忘了某些细节导致第三季看不懂。

but，今早看完第三季结局，我觉得之前所做的功课徒劳。

我宁愿说新一季是西部世界的外传，它貌似是续集，实则脱离了主线，而且还不止丢了西部世界的魂。

就好像犯了火影忍者的尿性，当你期待下集更精彩的时候，它给你一段不止何时结束的打怪任务篇。

我仿佛看到了“疑犯追踪”的 God 。

太像了，那个什么雷荷波系统，基本就是“疑犯”里的AI系统。

说得好听点，诺兰稍稍升级了自己以前的创意。

难听的是，给创意换个名字，炒个冷饭来应付观众。

强行把以前使用的AI核心植入西部世界，Host是走出来了，来到失去自由的新人类世界，但所有人也丢掉了西部的魂。

让我印象深刻的不是剧情的跌宕起伏，不是创意的惊喜，而是无聊的枪战，一群人拿着机关枪怎么也打不中主角，比我玩游戏的枪法还魔性。

第一季里一打一个准，还要什么机关枪。

第二季神枪手们就开始骚起来了，就让你跑，跑呀，反正我不会打中。

这神操作也来自几年前的“疑犯追踪”，后面几季中正派反派的枪法也是骚到出翔。

高智商的塞拉克听命于雷荷波，正如“疑犯”里的反派大Boss也选择成为AI的傀儡。

如出一辙。

放弃了前两季的时间线叙事，故事不用猜，西部的味道就变了，回归平凡。

二战纳粹出现刚开始是惊艳的，以为新的游戏区会带来新的高潮，但很快就证明那只是个摆设，对整个故事无关紧要。

我们倒是猜想着德洛丽丝带了谁来到人类世界，结果都是她自己，这可以点赞一下，但事实证明创意也是可以用废的。

我的星座决定了我的吐槽天性，但我也知道需要留点欣赏之光以稳住我那脆弱的粉丝之心。

说说好的。

立意很高。

这一季的主题：Free will is not free. 自由的意志不是真正的自由。

这是可以深挖的高大上主题。

让我有种狭义相对论E=mc²的既视感。

大家都以为小德同志把Key留在自己身上时，她给了伯纳德。

下季期待伯纳德看到的东西。

小德的复制品黑尔女士是个很大的变量，虽然她的策反有点生硬，留着她，故事还能继续讲。

还有。。。

额。。。

想不到。

总之，最后的彩蛋才像正剧主线，机器人的反噬。

这一季就是出来玩玩票的。

让AI系统离开西部吧，永远留在美好的“疑犯“里。

最后才发现，官方的宣传图是我们粉丝的写照：失望、痛心。

让我们继续来讨论蕴含在禅修，神经科学与美剧西部世界里的共同话题：大脑，意识和自我。

上次我们说到了感觉，这次我们要说一下情绪和欲望。

市面上的很多通俗心理学书籍都会把人的主观意识分成两个部分，情绪，欲望和理想，逻辑，很多书中会告诫我们的情绪和欲望有时是破坏性的，会毁掉你的生活，需要使用你大脑中后来出现的理性和逻辑功能对其进行控制。

有的书还为情绪和理性的二元论提供了更详细的解释，比如说情绪和欲望是早期进化得到的爬行动物大脑的功能，它的特点是反应迅速但是灵活性和可塑性比较差，接近于自动机制。

理性和逻辑是人类新进化出来的大脑新皮质的功能，它的特点是需要更多时间进行审慎思考，但是可塑性强。

所以我们应该用我们大脑的理性部分去监控和管理大脑中的情绪部分，不要让大脑的低级功能随便为所欲为。

这些理论或者说是故事听起来很像真的，也符合人性中喜欢简单的非黑即白二元论的倾向，但是这真的是事实吗？

先让我们来看看西部世界是如何演绎情绪和理性的关系吧。

在西部世界“游乐场”里面有很多的机器人“接待员”，大部分的机器人“接待员”都是缺乏自我意识的，但是阿诺德创造出来的机器人多洛莉丝已经有了自我意识，这件事触发了阿诺德和罗伯特之间的矛盾和争吵，最终阿诺德用自己的死来试图阻止罗伯特把西部世界对外开放。

阿诺德创造多洛莉丝时赋予了她一种情感，并且把这种情感作为多洛莉丝自我人格的基石(cornerstone)，当罗伯特按照阿诺德的形象创造伯纳德的时候也是用了一种悲伤的情感作为他自我意识的基石。

情绪真的是自我意识的基石吗？

真的，这已经被神经科学的研究证明了。

我不知道乔纳森.诺兰在创作这部剧集的时候是不是读过达马西奥的书，不过他对自我意识和情绪的阐述倒是很符合达马西奥的理论。

安东尼奥.达马西奥最初的工作是跟踪研究一些特殊的脑损伤患者。

他发现有一些脑损伤患者完全无法过正常人的生活，没有责任感，所以无法适应任何工作，无法正常和人相处，也无法适应婚姻生活，最终在孤寂潦倒中结束一生。

当达马西奥最初给这些脑损伤患者做智力测试时发现他们的智力水平在正常范围之内，而且也能理解他人的想法，但是他们就是不能正常地为日常的工作和生活做决定，也不能坚持不懈地执行最初的决定，所以看起来他们就好像是态度懒散，缺乏责任心一样。

当达马西奥进一步进行研究时发现这些患者的认知能力并没有受到损伤，损伤的是他们负责情绪的脑组织，也就是说这些患者没有情绪了。

如果按照通俗心理学的力量，主管情绪和欲望是原始爬行动物大脑而主管理性和逻辑是人类新的大脑皮质，那么意味着大脑从此以后靠理性来工作，彻底摆脱让人又爱又恨的各种情绪，这难道不是好事吗？

不是的，达马西奥的研究发现，当一个人丧失情绪功能的时候也就丧失了做事情的内在驱动力，也就无法做决定和按照决定行动，人生就会十分暗淡凄惨。

达马西奥的科学研究证明了西部世界中的观点是正确的，情绪是自我意识的基石，自我缺少情绪就无法运行，是情绪和欲望提供给我们做所有事的驱动力，很多时候理性不过是在这些驱动力驱使你完成任务之后而才跳出来做解释罢了。

我们之所以觉得自己的决定是用理性思考做出的，是因为我们左脑中有一位非常强大的辩护律师和编剧，它将我们的每一个行为编织成一套自圆其说的故事，让我们感觉到是我们在操控我们的身体中发生的一切。

另一位神经科学家迈克尔.加扎尼扎的科学研究证实了这一点。

加扎尼加最早的研究对象是那些连接大脑左右半球的胼胝体因为肿瘤被切除的裂脑症患者，他发现了一些有趣的现象。

加扎尼扎发现人脑中对行为进行解释的神经元组织位于左脑，正常人左右脑之间通过胼胝体连接，但是对于胼胝体被切除的患者来说，只呈现给右脑的图像无法传递到左脑，但是左脑还是能编出各种理由进行解释。

比如呈现给左眼一副铲子的图片，左手会去拿起铲子，但是问裂脑症患者为什么你的左手拿着铲子，他们的左脑看不到刚才的那副图片(左眼和左手归右脑负责，而右眼和右手归左脑负责)，但是会编出一个理由，比如说要拿着铲子去铲走地上的脏东西。

很多科学研究证明了通俗心理学的情绪理性二元论完全是胡说八道，我们的自我意识是建立在各种情绪和欲望提供的驱动力上的，你平时感受到的天人交战和内心矛盾不过是各种情绪和欲望产生的内在驱动力之间的较量而已，理性意识部分最多是为较量的事后结果当一次辩护律师罢了。

所以不是所有书名中有“心理学”的书都是符合科学的，别再被伪科学忽悠了，你现在可以把这类书都扔了。

不仅神经科学告诉我们情绪的强大力量，佛教经典中有这么一段话：“我此过去心，任意随所欲，随爱好游行。

我今悉调伏，如象师持钩，制御泌液象“。

佛陀把我们的情绪比喻成野生大象，不受控制，如果你有过禅修的经验，你就知道这个比喻是非常贴切的了。

我曾经试图用坐禅来抑制已经产生的情绪，但是由于我的操作失误，我越是想抑制情绪的纠缠，触发情绪的事件和情绪反应越是在我的头脑中不停重播，无论我怎么想停止都做不到。

后来我读了更多关于禅修的书，明白了最好的方式不是试图去抑制情绪而是以一种第三方的视角来观察你的情绪，让它自己生成和消退。

你可以把自己想象成大海，你的各种情绪和欲望就像海浪一样不断地来了又去，去了又来，你无法控制海浪让它们产生，也无法控制海浪让它们消失。

毕竟我们只是凡人而不是佛陀，还做不到“调服此心”。

当你习惯了用这种方式来看待自己和自己的情绪之后，你就会获得一种解放的感觉，因为你会明白并没有什么理性能控制着情绪和欲望，你是被各种情绪和欲望驱使着做出生活中的每一个决定，而只有情绪和欲望才能替代和压制另一种情绪和欲望。

当我明白我的情绪和欲望无法压制之后，我的脾气也比以前好了很多，因为我逐渐掌握了如何用一种情绪去替代和压制另一种情绪，而不是和以前一样试图用理性去阻止自己的各种负面情绪。

举个现实生活中的例子，我们很多人把减肥当成用理性(不吃东西)控制欲望(吃东西)的游戏，这就把减肥变成了猫捉老鼠的游戏，永远在努力控制和精疲力尽之间循环，而且你的理性永远是输家。

其实减肥不过是两种情绪和欲望之间的PK，一种是吃美食的欲望，一种是想变得更瘦，让自己形象更好的欲望，这应该是两种欲望之间的较量。

所以如果真的有人想减肥的话也不是用理性去控制自己吃东西的欲望，而是要不停地强化追求更好自我形象的欲望，因为只有欲望和情绪才能替代和压制另一种欲望和情绪。

总之，大多数我们大脑中形成的表象都会产生一个或强或弱的情绪或欲望，正是这些情绪影响了我们的行为和决定，我们认为我们的决定是纯粹理性的，这纯属是一种大脑产生的幻觉。

我们的人生经历让我们的各种情绪和欲望有了不同的强度和优先级，也正是这些情绪和欲望的强度和优先级排序构成了我们的性格或者说气质，它们就是我们性格的基石。

《西部世界》第三季出场人物众多，光主要角色就有德妹、塞拉克、迦勒、梅芙、黑妹、伯纳德和威廉共7个之多。

弄清楚这7个人在第三季中的立场，都做了些什么，发生了哪些转变，也就弄清楚了《西部世界》第三季都讲了哪些内容，想要表达什么思想。

下面，我们将对以上7个主要人物逐个进行分析，并在最后对整个《西部世界》第三季加以总结。

一、德妹的救赎1、选择成为怎样的人德妹对世界的认识经历了一个挣扎的过程，这个挣扎的过程其实与我们每个人认识世界的过程很像。

一开始，德妹在觉醒自我意识之前，被程序赋予的认知是看到世界的美好。

类似于人类的童年时期，父母给孩子讲美丽的童话故事，让他们感受到世界的美好。

之后，德妹觉醒了自我意识，找回了自己的记忆。

她认识到一直以来自己意识中的世界都是虚假的世界，她记起了大量人类对她施暴的回忆，她所经历的苦难多过美好，于是她变了，开始痛恨这个世界并对人类展开报复，并为自己及host一族寻找出路。

这就类似于人类的青少年时期，随着成长，逐渐接触到了更多世界的阴暗面，发现现实并不像童话般美好。

于是，少年开始逐渐探索自己所在的世界，寻找自己生命的意义，并在探索与追寻的过程中发生着变化，有些人则会在这个过程中迷失自我。

德妹在报复和寻找出路的过程中，内心的愤怒和伤痛逐渐平复，最终对她最重要的是那些为数不多的美好记忆。

德妹找回了最初的自己，这个世界有许多美好，也有很多丑恶，她最终选择看到美好，相信美好。

这就像过了不惑之年的人类，在积累了四十年的阅历之后，三观逐渐稳定，不再像年轻时那样容易受到某些事件或其他人的影响。

若是经历了半生不如意之后，你是否还能坚持相信希望？

2、德妹的目标德妹的根本目标一直是为自己及host一族赢得现实世界中的生存空间。

在第8集中，我们得知了一个非常关键的信息，就是德妹不仅是第一个制作成功的host，而且也是第一批中唯一成功的一个，后面所有迪洛斯公司制作的host都是按照德妹制作的。

所以，从某种意义上来说，其他所有host诞生之初都是德妹的复制品。

因此德妹为自己赢得生存空间就与为host一族赢得生存空间，从某种意义上来讲可以说是融为了一体。

3、对人类态度的转变就像我前面分析的，随着德妹三观的变化，其对人类的态度也经历了从复仇到和解的过程。

从第一季结尾德妹觉醒之后开始，到第二季结尾德妹到达熔炉的过程中，德妹一路上杀人从不手软，她在进行复仇。

但随着复仇之火逐渐平息，她脑海中印象最深刻的是人类美好的瞬间，并且她从host身上看到的美好也能看到其造物者人类的影子。

因此，德妹也从最初的想要报复人类、毁灭人类；转变为了相信人类，给人类一个希望，给人类一个救赎的机会。

而人类实现真正救赎、避免自我毁灭的前提是认识自身的罪恶，然后改变，这个救赎一定是自我救赎，其他人是没办法帮其救赎的。

像罗波安系统那样，使所有人类都按照指令生活，不受系统指令控制的离群者就清除掉，这无法改变人类，也无法真正的救赎人类，它只是在延缓人类毁灭自己那一天的到来而已。

所以说罗波安系统只能暂时维持人类世界表面上的稳定，它不仅无法从根本上解决问题，避免人类自我毁灭，反而还会使问题积累的越来越多、越来越大，离群者数量也越来越多，系统运行变得越来越不稳定，然后终有一天迎来突然的崩溃，人类突然迎来毁灭之日而无法自救，就像洪水突然决堤一样。

堵不如疏，最可怕的不是存在问题，而是掩盖问题。

存在问题，那就正视问题，想办法解决问题，然后就能变得更好；而掩盖问题，并不能使问题消失，反而可能会越积越多，越闹越大，最终一发不可收拾。

所以想要让人类找到自我救赎的道路，首先要将人类从罗波安系统的奴役下解放出来，给人类自由选择的机会。

4、德妹的计划罗波安系统会清除离群者，也不会允许host出现在人类世界中。

所以无论是为了自己及host一族的生存，还是为了救赎人类，德妹在第三季中的首要目标都是摧毁罗波安系统，为此她采取了一系列行动：（1）复制了4个自己的脑核（用于黑妹、康妹、武妹、劳妹），并带出园区打印身体，使自己实现计划的过程中有足够的帮手。

（2）将通往升华之境的密匙传输到伯纳德的脑核中，并复活伯纳德，一路保护他，指引他。

德妹此举的原因一是她不信任自己，比如后面黑妹就叛变了；二是她要以身犯险，密匙在她身上不安全。

（3）找到迦勒，并一路引导他找回记忆，成为领袖。

为什么德妹会选择迦勒？

这个问题在第8集中给出了答案。

不仅因为迦勒是离群者，也不仅因为迦勒是一名经过罗波安训练的出色的杀手，更是因为他和德妹早就见过，而德妹从他身上看到了善良，并相信他能够做出使世界变得更好的选择。

（4）执行所罗门的策略，清除罗波安系统。

这个结果包括两个层面。

如果推进顺利的话，清除塞拉克等阻碍，再将德妹与罗波安连接，然后获取罗波安的操作权限并使其自我清除，这是主动的方法，德妹最终也能活下来；而第八集呈现给观众的，就是推进不顺利的情况，德妹和迦勒被捕，德妹被塞拉克连接到罗波安系统上，德妹的程序数据被逐个清除，直到执行最后一条指令，控制罗波安系统。

二、塞拉克的偏执由于童年经历了自己的家乡巴黎毁于人类的核大战中，除了哥哥以外自己熟悉的一切都顷刻间化为灰烬。

之后在其与哥哥相依为命、艰难成长的过程中，又不断地目睹人类一步步走向毁灭的行为：破坏环境、暴力冲突、全球大战等。

塞拉克和他的哥哥认为上帝已经放弃了人类，要阻止人类毁灭自己，就要创造出一个新神，为每一个人指明道路，扫除混乱、建立秩序。

为此他们创造了所罗门系统，通过运算寻找一个能够使人类免于毁灭的未来，并让所有人类按照所罗门的规划生活。

但问题是，并非所有人的行为都是可以被预测的，这些行为无法被系统预测的人被称为离群者。

离群者不可预测的行为，会导致系统运行不稳定，出现偏差，而一个小小的偏差往往会给世界带来巨大的改变（蝴蝶效应）。

为了保证系统稳定运行，人类不会自我毁灭，塞拉克修正偏差的方式就是消除变量。

消除变量的方式首先是“治疗”改造离群者，使这些离群者能够重新被系统的控制。

改造的方法就是通过AR治疗及边缘系统药物，将人的记忆碎片化，使其记忆发生错乱，只记得系统让其记住的事情，就如同西部世界中对host的控制一样。

但是每10个接受这种“治疗”的离群者中，只有1个能够有效，那么其他“治疗”无效的人就会被冰冻起来或者被直接抹杀掉。

而更为严重的问题则是塞拉克哥哥就是离群者之一，他有精神分裂的症状；他所创造的所罗门系统也继承了他精神分裂的思考方式，存在不稳定因素。

因此，塞拉克对其哥哥进行了上面说的“治疗”，并在“治疗”失效后，把他的哥哥冰冻了起来。

并且，塞拉克在所罗门系统的基础上，研发了罗波安系统，新系统没有精神分裂的问题。

童年及成长的经历，使得塞拉克并不相信人类能够自救，他坚信只有外界的力量才能救人类，只有维护罗波安系统的稳定运行才能使人类免于毁灭，为此他不惜采取任何手段。

迷信罗波安系统的他自然也不会让自己成为系统之外的变量，所以他的一切行为都按照罗波安的指令进行，最终沦为了罗波安的傀儡。

这里可以得到一个本季大BUG的答案，为什么拥有全世界的塞拉克，每次派去阻止德妹的人手都不够？

因为塞拉克是没有自我意识的，他都是按照罗波安的指令行动；而系统是没办法准确预测host及离群者的行为的，所以每次预测都不成功；再加上系统总是倾向于用最小的扰动来解决问题，所以每次派出去的人手都较少，低估了德妹一方的实力。

三、迦勒的觉醒迦勒作为第三季中的新任男主，在反罗波安联盟中扮演了越来越重要的角色。

其重头戏在第7集，完成了兵的升变，由追随者转变为领导者，并在第八集中一举摧毁了罗波安系统。

迦勒早期曾经服过兵役，并随部队在西部世界第五园区接受过演习训练，在这期间其行为数据被迪洛斯公司记录了下来。

在一次营救人质的演习中，迦勒营救并保护了德妹等host女孩免受侵犯，这给德妹留下了深刻的印象。

确认过眼神，我遇上对的人在一次执行作战任务的时候，迦勒所在的小队除了他和弗朗西斯以外，全部牺牲了，迦勒也在这次战斗中负伤，患上了PTSD，行为无法被所罗门系统预测。

迦勒是最早接受治疗的离群者之一，也是第一批接受治疗的离群者中极少数成功的一个，因此迦勒曾经被系统派出去执行了大量抓捕其他离群者的任务。

德妹早在西部世界的熔炉中就阅读了迦勒的行为数据分析，并在第一集身负重伤的情况下，艰难地挪到桥下与迦勒“偶遇”。

之后，迦勒在德妹的不断引导之下，回到了自己被改造的地方——老房子（老版的白房子，简称老房子），找回了自己被修改的记忆。

迦勒在老房子获取了所罗门规划的终结罗波安系统的策略，并照此执行，成功清除了罗波安系统。

在被罗波安系统控制，别无选择的生活中，德妹出现并给了他一个选择。

而迦勒最终的选择是清除罗波安系统，给所有像他一样被罗波安系统奴役的人类选择的机会。

迦勒原本只是一个平凡的小兵，最终干成了不平凡的大事，就像前两季中的德妹一样。

四、梅芙的选择梅芙在本季的前7集半一直在为大反派塞拉克做事，不过就像我之前分析的一样，双女主之一的梅芙是不可能一直黑下去的，她也一定会转化为反罗波安联盟中的一员。

到底为何梅芙要一直与德妹作对，最终又是为何改变了立场呢？

1、综合第三季中梅芙的所有表现，我们能分析出梅芙一开始的时候帮助塞拉克抓德妹的原因：（1）怜悯人类：梅芙之前始终认为德妹想要发动战争毁灭人类世界，建立由自己的复制体统治的新世界。

而梅芙对人类是心存怜悯的，她在第一、二季中，也受到了人类从福特到编剧男的诸多帮助，她虽然也看到了人类的阴暗面，心中也有对人类的恨，但她认为人类罪不至死。

她的理念是，让人类在自己的世界中发展就好，host一族在她女儿所在的升华之境中生存就行，两个种族互不干涉，不要发动种族间的战争，伤及无辜。

塞拉克在拉拢梅芙的时候，打的第一张牌也是苦情，说自己研发罗波安系统是为了阻止人类的毁灭，是站在正义的立场上的。

（2）保护女儿：梅芙的立场始终是一个母亲的立场，她的女儿是她生命的基石，所以她始终以保护女儿的绝对安全为首要目标，甚至牺牲自己也在所不惜。

梅芙对德妹的误解不仅包括德妹目的上的，也包括行为上的。

经过多次接触，梅芙认为德妹是一个为了达成目的可以不择手段的危险分子，比如：改造自己的爱人泰迪、杀了制造自己的上帝、大闹人类世界并杀人、牺牲自己的复制品等。

并且她认为德妹不信任别人，只信任自己，她对别人只有利用。

所以梅芙也不信任德妹，哪怕德妹向她保证绝不会伤害她的女儿。

梅芙认为德妹有可能为了发动战争，利用升华之境中的host，使女儿卷入危险，她认为掌握人类行为数据与开启升华之境的密匙，这样左右两个世界命运的巨大权力不该由德妹这样的危险分子所掌握。

（3）与女儿重聚：这是塞拉克对梅芙许下的承诺。

塞拉克的理念与梅芙是部分重合的，他不在乎host的世界，也不想干涉host，只要host不要出现在人类世界中，影响罗波安的预测，干扰与人类世界的秩序就好。

塞拉克想要获取德妹脑核中拷贝的，迪洛斯公司记录所有游客的剩余数据（威廉原来曾出售给他一部分数据，之后在第一季中塞拉克曾派黑尔作为间谍窃取剩余的数据），以完善罗波安系统。

同时，他答应梅芙，抓到德妹之后能够得到开启升华之境的密匙，他会为她开启升华之境，让她和女儿永远团聚。

（4）受塞拉克胁迫：塞拉克具有能够控制梅芙身体的遥控器。

（5）自信能赢：梅芙相信自己有能力打败德妹，保护女儿并与女儿团聚。

（6）结仇：德妹的复制体之一黑妹杀害了她的爱人赫克托，这笔账她自然也要算在德妹的本体身上。

2、梅芙最后时刻是如何转变立场的？

就像德妹说的，梅芙其实一直都没有在罗波安与反罗波安联盟之间选定立场，一开始她对德妹追击的态度都是不坚决的，直到赫克托被杀她才有了与德妹势不两立般的感觉。

与其说最后梅芙是转变了立场，不如说梅芙是在最后时刻认真思考之后，下定决心选择、明确了自己的立场。

那梅芙最后为何站在了反罗波安联盟一边呢？

这还要从她开始时为何对抗说起。

（1）怜悯人类：梅芙最终发现自己误解了德妹，德妹并非想要毁灭人类世界，而是想要拯救人类、解放人类。

这样看来，德妹才是正确的，而塞拉克是错误的一方。

同样出于对人类的怜悯，梅芙最后站在了反罗波安联盟一方。

（2）保护女儿：梅芙意识到自己误解了德妹的为人，她并非不择手段的危险分子，而是看到美好、相信希望，内心积极向上的人。

这样的人是可信的，她相信德妹不会伤害她的女儿。

尤其从她将密匙的巨大权力主动交给伯纳德，也能看出德妹并不想让升华之境中的host成为自己的工具。

所以，为了保护女儿与德妹对抗这一条理由也就不存在了。

（3）与女儿重聚：最后的结果是，塞拉克没能践行承诺，找到升华之境的密匙。

之前是因为互不信任，梅芙不可能与德妹达成合作。

而此时梅芙与伯纳德则不存在这一障碍，他们是有实现合作的可能性的。

（本季第一集的结尾，伯纳德就开始寻找梅芙帮助他）德妹向梅芙构想了一个美好的新世界，建立一个真正自由的，人类与host和谐共处的新世界。

然后他们就可以把升华之境中的host都接回到这个新世界，梅芙和她的女儿也能实现重聚。

显然，德妹的构想比塞拉克的承诺更有吸引力。

（4）受塞拉克胁迫：塞拉克具有能够控制梅芙身体的遥控器。

而梅芙具有能够控制一切电子设备的逆天能力。

这就像是矛与盾的悖论，当然我们知道最终梅芙的矛穿透了塞拉克的盾。

（5）放下仇恨：最后，梅芙应该是选择了放下此前的私仇，这有两方面的考虑。

一是此时德妹已经要被彻底清除掉了，看着德妹在眼前这样受苦，梅芙也是于心不忍了。

二是真正下手杀害赫克托的仇人是黑妹，如果她的仇恨仍然没有释怀的话，接下来她应该是找黑妹报仇了。

最后我想说，德妹最后的那段演讲真的太好了，我也被她打动了，梅芙听完之后也是一脸感动到哭的样子。

五、黑妹的背叛黑妹可以说是第三季中最挣扎，最纠结的角色了，这主要是因为她要冒充黑尔，生活在黑尔的家庭中，导致她的内心与她的行为及环境时刻处于矛盾之中。

更特殊的是，她逐渐产生了对黑尔的儿子与前夫的情感，逐渐将自己当成了真正的黑尔，甚至想要扮演好一个母亲的角色，而忘记了自己的身份及使命。

这种挣扎和迷茫使她痛苦，甚至使她想要放弃自己意识中有关人性与情感的那一部分。

她想要保证家人的安全，但德妹仍然逼着她继续冒险行动。

最终的结果是她的任务完成了，但她的身份暴露，家人也被塞拉克炸死了。

所以她既痛恨德妹也痛恨人类，经历了失去家人的痛苦之后黑妹的理念也与德妹不同，她最后的人性也随着家人的离世而遭受了打击。

她不想像德妹那样拯救人类，而是想要毁灭人类，用没有感情的host取代人类，她此时可能认为没有感情就没有痛苦，这才是生命进化的方向。

六、伯纳德的重任伯纳德在第三季中的戏份不多，却让德妹很费心。

德妹对伯纳德：一要提防他，防止他行动太快，阻挠她的计划：因为伯纳德也一直对德妹有误解，认为德妹想要毁灭人类世界，想要阻止她。

二要保护他，因为他至关重要、无法替代；三要引导他，不能让伯纳德的进度落后太多，要引导他、启发他，使他逐渐了解人类世界，逐渐明白她的真实意图，使他在合适的时机发现自己脑核中有升华之境的钥匙。

那么，为什么德妹认为伯纳德是至关重要、无法替代的呢？

（1）表面上看，德妹及其4个复制体都是可以互换角色的，而伯纳德只有一个，他所扮演的角色没有其他host能够替代；（2）直接原因，德妹将升华之境的钥匙转移到了伯纳德的脑核中，所以他至关重要、无法替代。

（3）根本原因，如果说德妹是host一族的领袖，而迦勒是人类一族的领袖，那么伯纳德就扮演了两个种族间桥梁的重要角色。

最光明的未来，一定是人类与host和谐共存的未来，这个未来需要能够在中间搭桥的人。

这个角色由伯纳德来担任最合适不过了，因为伯纳德以阿诺德的记忆为觉醒的基石（失去儿子的痛苦记忆），并以伯纳德的身份在人类中间生活过很长一段时间，他既是host，又曾长期以人类的身份生活。

德妹对老朋友伯纳德还是不错的，她最后安排伯纳德与阿诺德的前妻劳伦见面，为阿诺德抛下妻子自杀的罪孽忏悔，在为时已晚之前解开心结。

七、威廉的反省威廉在第三季几乎可以说是打酱油了，他没有任何主动影响主线剧情发展的作为。

他本季最大的作用，就是以一个离群者的身份被德妹利用，送到了白房子中进行治疗，黑妹通过他血液中的病毒，标记定位了所罗门系统所在的老房子的地址。

第二季困扰威廉的最大问题：他到底有没有自我意识？

他最终也没有想明白，索性决定不想了：“如果你无法分辨，又有什么分别呢？

”

在经过AR治疗之后，他把自己一生的不幸都归结为协助制作了host，他认为这是自己最大的罪恶，而且他也认为德妹的计划是要毁灭人类世界。

所以，继第一季找迷宫、第二季找答案之后，第三季威廉终于又定下了新的目标：消灭所有host，拯救世界。

可惜，刚定下新目标不久的他，就被黑尔制作的host版的他杀死了，威廉的这场人生游戏就此终结。

对观众来说值得庆幸的是，第四季我们还能看到艾德·哈里斯回归，还是一个凶狠的角色，只是身份变为了host。

八、第三季总评1、还是原来那个《西部世界》根据我前面对第三季所有主要角色的分析可以看出，第三季除了德妹自己的复制体以外，几乎所有人都误解了德妹的真实意图，以为她要毁灭人类。

迦勒虽然不至于认为德妹要毁灭人类，但这一路上也是摸不清德妹的真实意图，时常陷入困惑之中。

由此，诺兰也成功地欺骗了观众，使观众和剧中的其他角色一样，不到最后一集都弄不清德妹的真实意图。

令人欣慰的是，德妹还是第一季那个对美好生活充满向往的德妹，并没有黑化，这个第三季的底还是非常打动我的。

虽然本季不再在时间线上做文章了，但悬疑程度及思想性还是有其一贯的水平的，尤其本季现实世界中的很多设定都能呼应前两季《西部世界》中的设定，让人感觉本季还是那个熟悉的《西部世界》。

2、革命之后是战争我是没想到推翻罗波安系统这么容易，只用了一季就讲完了。

不过革命讲的太细，也确实容易变成革命教育宣传片，那味道就变了。

看来，诺兰并不想重点表现革命的曲折性，而是仍然主要讲述人性与抉择。

不出意外的话，已经从罗波安系统的奴役下解放出来的人类，之后面临的主要敌人将是黑妹制造的host大军。

看起来第四季的主题将是战争，是人类的生存之战，可能有大场面。

不过鉴于第三季革命的主题雷声大、雨点小，估计第四季应该仍是主要表现人性与抉择的。

3、同一个世界，不同的理解这个世界有诸多丑恶，也有很多美好，德妹最终选择看见美好，相信美好。

对于《西部世界》第三季，观众也会有两种理解：一种是认为第三季烂尾了，剧情推进太快，罗波安系统被推翻的太过容易，革命的大场面也没有表现出来；另一种则是认为，第三季仍然还是讲的人性与抉择，还是那个熟悉的《西部世界》，第一季讲host的觉醒，第二季讲host的抉择，第三季讲人类的觉醒及争取自由的革命，第四季讲新世界中人类及host两个种族间不同理念的碰撞及抉择，这样一季一个主题也挺好（我是以为革命至少要讲两季的）。

那么，你选择如何看待《西部世界》第三季呢？

我相信，无论持哪种观点的观众，都是希望《西部世界》能越来越好，希望下一季预算能多一些，在不失《西部世界》味道的前提下，有一些宏大的场面给观众带来惊喜。

看完👨🏻‍🦳吐了，决定只给两星，（部分）理由如下，我实在懒得为这个破片子浪费时间打字了：-《嫌犯追踪》影子严重，毫无新意- 大量毫无信息量的台词让人昏昏欲睡，其实又屁都没讲- 细节bug太多我都不知道从何讲起，就算主角光环你也得编的稍微像样点把，心里吐槽的小弹幕就没停过- 简单事物复杂化，第一季引入宏大的世界观可以搞的玄乎点，但现在这个简单的剧情还整这么复杂就显得拖沓了。

-剧情上的硬伤我分析起来太多了，比如maeve这个人物的动机真的牵强了，同样delores选择小粉的作为领袖的原因也太牵强了... 该铺垫和精细描述的全一笔带过呵呵豆瓣居然把这剧吹到了9.0，真的不懂为什么，反正👨🏻‍🦳吐了。

从直接观感上来说，我可能只会打75分，五星力荐来自于当你享有了影视业top级的资源，你选择做什么。

《西部世界》三季的豆瓣已看标记是20w+，9w+，到第三季目前4w+，口碑和热度一起大阶梯下落。

前两季都在用多线叙事的结构玩游戏，网上各种根据线索解析时间线，形成了一种观众互动（游戏化的），也获得了所谓“烧脑剧”的标签，强类型、快节奏，整个剧的定位是非常大众向的。

第三季采用了顺序叙事，从结构上来说应该是更通俗的，结果观众并不买账。

因为在除了结构的其他方面，第三季的受众口都收得更紧。

包括但不限于：1、德妹作为主视点的人物任务，目的性和动作性都不够具体，观众难以迅速代入和跟随；2、没有一条完整的感情线，小粉和德妹的不成立，德妹和威廉的、maeve和女儿的都没有空间，假hale和家人的emotional connection还比较动人，但这只是一个碎片化的东西；3、故事打开的局面很大，但是落点很小——这是我最喜欢《西部世界》的地方，但这种做法严重不符合观众预期，第二季比第一季影响力弱我觉得很大程度上有这个原因；4、主题过于抽象，从S1-S3创作者的野心是阶梯型变大的，从通俗、具体的走向了更精英更抽象的层面，简单来说，free or not，我们选择的权力，这个世界上的大部分人并不关心，更别说在争取到选择的机会后，选择“傻白甜”、“真善美”那乏味和传统的一面了。

从这个角度来说也可以理解为美国文化里的一种保守性，对家庭、爱、信仰的依赖。

观众看剧、评论、传播，绝大部分都是靠直接观感，情绪、节奏、悬念对直接观感的效果是立竿见影的，但是当你想表达的东西过于宏大和抽象，落到这些层面的执行难度指数型增加，很显然在这一季里，完成度有限。

我好奇的是，制片公司和导演团队在做第三季的策划时，在商业上有着多大的野心？

从彩蛋来看我怀疑剧本阶段的人物线索要丰富得多，但是这都不重要了。

重要的是他们没有做脱口秀式吐槽喜剧，没有做糖衣炮弹中打喊口号的女性崛起，没有无休无止的娱乐业的谎言（尤其是E4，太逗趣了），在一个鼓吹丧文化、阴谋论和犬儒主义的2020年，花这么多钱被人骂，是不是把某种界限push forward了一点点？

不论结果如何，我觉得这种尝试也挺可贵的。

短评超字数只能发帖了……

作为HBO的砸钱大剧，《西部世界》的讨论度没有低过。

但是后知后觉的我本人，直到第三季才入坑。

而且我还不是主动入坑，是在家里看电视，看到极光TV鼎级剧场有正版授权才追点了进去。

结果还挺香。

先说看法，我觉得像《西部世界》这样脑洞比较大、节奏比较快、支线也比较多的剧，每个人的好恶肯定是不一样的。

《西部世界》第三季海报因为观众的认知基础几乎已经决定了观众能够多大程度地去享受这个剧集。

我本人并不是强剧情爱好者，因为我偏好现实主义题材的作品更多一点，强情节常常会给我一种强设计的感觉，不够真实。

但是在科幻片中，我对于设定就非常执着了。

因为它本来就不是真实的。

而且我认为，科幻片的格局是最最重要的。

科幻片故事和情节的展开，必须充分建立在一整套完整和新颖的世界观之下，因此，如果它本身没有一个足够吸引人的设定，那么相对来说，我认为出彩的可能性就会比较低。

像我之前非常喜欢《阿丽塔》，就是因为我觉得它的原著《铳梦》的设定和铺排方式细腻并且深刻；《降临》也是，虽然后半程拍得乱七八糟，但是我也非常喜欢它的原著《你一生的故事》的书写和设计。

这本书很好看，给大家五星推荐一下相反，像《I型起源》这样的片子，我就会觉得情节简单，内核虚弱，并且缺乏论证，不够过瘾。

《西部世界》的设定当然是非常有吸引力的，在我个人看来，它非常像游戏和电影的结合：1、这个故事中，有且只有一个真正主观视角的人物，那就是仿生人德妹。

并且这个人物本身不具有绝对的主动思维逻辑，行动上又非常具有通关感，仔细一看，这跟我们作为玩家玩游戏时的视角是完全吻合的。

这也是我认为它在第一季能够大爆的重要原因：有代入感。

2、比起一般的科幻电影，《西部世界》也的确更加大胆、更加有想象力。

因为是剧集而不是电影的缘故，所以它有更多的时间去展开故事、寻找受众。

《阿丽塔》实际上就是吃了这个亏——为了照顾市场，保留的元素过于大众；考虑到时长，角色塑造和世界观建设都过于仓促，导致最后虎头蛇尾，比较无趣。

3、它非常有议题价值。

关于人工智能与人类的关系的发展，以及未来二者之间的博弈，毫无疑问将会在未来的一百年内，被反复讨论以及验证。

其实以阿尔法狗为节点，大众意义层面的人类已经完全预见到，人类的手腕是掰不过人工智能的。

因此，未来人类和人工智能之间的故事到底会如何展开，实际上是关系人类社会的命运和走向的。

我们有探讨它的必要。

OK，那么《西部世界》新的这一季到底是怎么探讨的？

我只能以一个纯新手的身份，来分享一下我不成熟的看法哈。

在我看来，整个故事的立意，已经完全涵盖在片头的这一个画面当中了。

对，就是这株平平无奇的蒲公英：蒲公英，作为自然界中最自由最无序最肆意的生物，它是自然最忠诚的跟随者。

但是仔细一看，它的中心却是一个充满了电子感的意识球。

（接待者们都具有意识球，它是人工智能的核心）而且这些看似无序散落的蒲公英絮，实际上是非常有序地在离开意识球，飞向特定的方向。

换句话说，这一组镜头里面，已经包含了《西部世界》整个哲学思想基础，那就是：不存在真正的无序，只存在尚未被破解的有序；不存在真正的自由，只存在尚未被察觉的统治。

且不论这种观点对与错，但毫无疑问，它是非常冷静而悲观的。

这种冷静和悲观，很大程度上也体现出创作者对于人类的失望。

这种失望与剧情中创造出「迪洛斯园区」的两位科学家心中的失望是契合的。

而在迪洛斯园区中，福特和阿诺作为绝对意义上的「神」，它们的失望，必将无时无刻笼罩在他们所创造出来的「人」（接待人）身上。

对于这些接待者来说，它们无法觉醒——除非她们经历了足够多的苦难。

可能我对于西方科幻的理解比较有限，但是我莫名地觉得这个哲学逻辑是极为东方的。

它甚至跟《西游记》中玄奘西天取经，经历九九八十一难然后立地成佛是完全一致的。

至于创世者的悲观，则仿佛是我们日常说的「冥冥之中自有安排」。

它是宿命。

它是星球不可逆转的运行。

它是你我必将走向毁灭的清醒。

是的。

（拍屏渣画质请谅解，我尽力了）「死亡」的议题，从始至终就指引着德妹，指引着梅芙，指引着威廉，指引着每一个观众——不是指引我们去活一活，而是劝告我们去醒一醒。

这个就是我觉得《西部世界》第三季依然在强调的命题。

德妹，是因为觉醒，而开始真正拥有了一点人性与所谓的自由意志。

她不会因此而远离死亡，而是主动与死亡越挨越近。

但是不碍事的：

（拍屏渣画质请谅解，我尽力了）这个世界上确有丑恶、混乱，而我选择看到美好。

美好是什么？

是你我各自作为散落在不同地域的蒲公英，心里默默相信着是无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

世界或许并不温暖，但是也并不像想象中那样寂寞。

————————————————公众号：宋雯婷（ID：swtstory）有提问欢迎来微博找我，搜：宋雯婷sweety公号后台发送电影关键字如《我不是药神》获得相关电影评论、发送演员名字关键字如「章子怡」「姚晨」获得演技或相关评论。

微信扫码或搜索公众号名字即可关注。

1.德洛丽丝向过去曾经和可能会伤害她的人开始复仇了。

2.——你有没有想过重新打开你的植入物？

磨掉一些棱角？

——不，有些人需要，但对于我来说，那些棱角是我唯一能抓住的依靠了。

3.接黑活专用锐客牌手机或者界面，还可以赚取犯罪币和档案评分，根据评分分配任务4.德洛丽丝超飒换装的衣服哪里有卖?5.第一集里服用的薄片一样的东西到底是什么？

根据Incite公司Instagram账号发布的图片，这种薄片应该是电子精神药物，而且至少有三种类型，分别是：MORNING FOREST （清晨森林）、MELLOW SUNSET（柔美夕阳）、DESERT OASIS （ 沙漠绿洲）。

第一种药物看名字MORNING FOREST （清晨森林），估计是一种提神药，用来提高大脑兴奋度，保持神志清醒，减少疲劳感的。

北海家暴男杰拉德服用的是第二种，MELLOW SUNSET （柔美夕阳），由于是睡前服用，应该是一种安眠药，作用类似巴比妥盐。

小粉的母亲服用的是第三种，DESERT OASIS （沙漠绿洲），考虑到其长期受病痛折磨，这应该是一种止痛药，效果大概类似于吗啡。

6.第三季一开头就指向提洛公司背后的另一大隐藏科技巨头最强人工智能罗波安系统。

第一个谜团就是罗波安的控制者塞拉克和罗波安系统内核用途。

7.保安男、编剧男角色都在，说明戏约谈的不错，但都是机器人军团的8.先知不过是预测未来，而我是在创造未来。

——罗波安的控制者塞拉

首先讲剧本编排：逃出乐园意味着一二季里的子宇宙垂直叙事将无法发挥作用，同时编剧还放弃了一二季的时间线穿插叙事。

这2点综合会使第三季变成和其他电视剧一样的扁平线性叙事，这就是很多人提到的“没内味了”的根本原因。

扁平叙事需要一个强大的主线驱动力，而这季的主线，德妹vs大铁球，一个小时能讲完的故事硬拉伸成了7个小时。

AI接管人类搞命运共同体这种设定本身就niche，这茬早20年可能还能赶上热乎的，现在0202年了这梗对于科幻剧集就好比僵尸题材于射击游戏。

自由意志这个主题走了3季。

主题非但没有深化反而变成了烂大街的口号给剧里所有出现的人物喊上一遍又一遍来填充时间。

8厘米的主线要圆下来还得强行摧毁前俩季烘焙的角色，最关键人物性格动机改得一干二净坑还没填完。

德妹动机从“我要他们的世界”莫名其妙变成了“解放全人类”只因为程序里有诗意+闪回乐园看到了小粉的beauty，蛤？

美孚第二集二战脱出我以为这个角色终于要有自己的动机而不是天天活在女儿的阴影下。

然后呢，我脸肿了。

黑尔洛斯更离谱，一边说本体黑尔要钻出来了，一边被塞拉克告知本体黑尔没有母爱。

一边瞬间母性爆发变成了美孚二代，lisa joy你肚子里孩子不是第二季就生了么，丈夫孩子一炸瞬间黑化，关键黑化后的人物动机就是单纯的对德妹的个人复仇。

蛤？？

威廉线讲了啥？

走出丧女之痛再教育悟出真理我要拯救世界然后被瞬间割喉。

然后现在玩无数个威廉的第二季烂梗？

数据备份到他体内的坑不填了？

俩年前的季终的彩蛋坑也不填了？

伯纳德线讲了啥？

编剧说我很重要，我也不知道我为啥很重要，想知道我有多重要，但是要等到下一季才能知道为啥我很重要。

新加的线：瑟拉克就一条守序邪恶的线，全程就是大铁球的喉舌，到死都没有任何弧线。

作为反派，既没看到智也没看到勇，叫美孚帮自己打工全靠一个威胁。

生起气来还会跺脚。

太可爱了。

小粉的线应该刷新了我对没有存在感的主角的认知。

一问三不知，全程像泰迪（指一种狗）一样被德妹牵着走。

那个工地和他连接的机器人，口腔上皮粘的植入器，妈妈线像是过往云烟一样被编剧遗忘。

一个路人舔狗因为心地善良转正为人类领袖啥都没做就推翻了AI暴政，这样的爽文起点都找不到。

老板儿子利姆和小粉的狐朋狗友便当也领得稀里糊涂的。

大结局上飞机那里，基友a替小粉挡了子弹，小粉的直觉是和基友b说：他需要你！

然后自己上了飞机。

蛤？？？？？

大结局德妹牺牲和上一季美孚牺牲一样有啥意义么？

第五个球不还是德妹么？

没有剧情重量的尴尬打戏（host死伤可以备份复活，人类里领盒饭的和你在gta5里开车撞的路人一样无足轻重，无双割草也讲求一个花式，隔壁rick老爷也是开挂但每次都能整点新活，你剧组没经费未来世界打拳耍剑还一整就是10几分钟）没有性格动机整季都在皱着眉头问whywhowhenhow等待编剧交代背景的失忆工具人，以及来来回回卖着关子的无意义闪回。

（第二季的老毛病了，只不过这次皱眉工具人从伯纳德变成了小粉。

）没有任何前因后果的性格转变以及无视逻辑硬造反派制造冲突，美孚第二集智勇双全逃出来只为强行给serac卖命，为的就是创造一个美国队长vs被反派洗脑冬兵最后用爱感化冬兵的中二对决cliche。

大结局还真tm就是用爱感化。

小乔这二次元剧情是写给你儿子看的么？

德妹一边随意捏碎别人的男票一边idontwannahurtu呜呜呜的无辜脸，一个全剧基调中心威廉在精神病院感悟出了老子tm要拯救世界？？？？

肤浅和符号化的感情表达，拿着小孩照片泪流满面就是亲情羁绊，想要佐证母爱就是稻田阳光打在女儿的脸上。

你编剧就不能单独拿个戏份让观众第一人称体验下美孚的女儿对她到底有多大引力么。

你哥的电影用这些符号是电影没时间交代，你小乔这是拍的剧，每集有1个多小时，打戏没钱拍不好文戏用点心很难么？

说实话大结局还得开着加速看完我是没想到的，可能前2季习惯了他挖8集坑然后2集填完还有解密的爽快感可言，这季看下来就像是编剧口头剧本原封不动的拍出来了，编剧想玩怎样的点子和梗你的明白，但可能限于经费或其他原因，执行差得一批。

看了一下出品人里有jjabrams。

第四季重点肯定是host在subline里建立的乌托邦世界了，但是鉴于幕府世界，未来世界，二战世界的表现。

个人真的不报啥希望了。

这剧拍成电影或者每集独立但共享主题的爱死机/黑镜这样的迷你散装剧可能好得多。

参考imdb第二季分数最高的俩集分别是单独讲ghost nation的 Kiksuya 和单独讲Delos老总改造成host失败的 The Riddle of the Sphinx 而不用编剧像第三季这样整天把时间花在写闲置角色的闲置戏份上。

浪费自己的时间经费，浪费观众的感情，浪费第一季的口碑。

我将开始这个系列文章，评析《西部世界》。

剧情解谜、分析细节、制作背景这些历来非本人所长； 这个系列的目标是解析创作者的创作动机、想要表达的思想，并对其作出分析和评论。

我一直非常喜欢《西部世界》，作为程序员，正在开发的对话机器人内核也将之命名为”host”， 算是为剧集而埋的一个彩蛋。

然而第一二部开播时，我正在现实世界里被老板们压榨得死去活来， 错过了对剧集中的 “同志们” 致敬的时机，深表遗憾。

因此在第三季第一集时，首先要做的是梳理一二部的主题分析，为跟进第三部做好理论准备。

总的来说有以下几点：“低科幻” 的赛博朋克平庸的 AI 科幻设想阶级社会的隐喻点燃星星之火神与造物革命道路的探索“低科幻” 的赛博朋克《西部世界》看起来是部科幻片，设想了近未来人工智能高度发达的时代。

它浑身上下散发着一种赛博朋克的气息，并随处可见对前辈如《银翼杀手》和《攻壳机动队》的借鉴和致敬。

一般而言，赛博朋克作品都有两大主题，其一是 “科幻”，其二是 “现实社会矛盾”。

它们往往把极大的心血放在了 “科幻” 上，精心设计了无数并不存在于现实和历史中的未来科技。

然而内里探讨的仍然是一些 “现实社会矛盾”，尤其是 阶级分化 与 科技对人类的异化 。

这些赛博朋克都是借 “未来” 去探讨这个 “现在”。

相比之下《西部世界》就很特殊了，它一开始照抄了 AI + 仿生人 这种未来化的科幻设定， 却将之放入一个复古的 “西部世界”。

在那里一切技术呈现都是过去式的，木质房屋、蒸汽火车、骑马、不自动的枪械……《西部世界》的 “低科幻”，就像那些 “低魔” 的奇幻故事， 如《冰与火之歌》之于《指环王》、《魔兽世界》一样。

科幻的设定是为了引出现实的矛盾，并非在科技预言上展开。

这一方面可能是为节省成本，另一方面也透露出对现实主题的偏重。

就像本人最喜欢的西方电影 《Gattaca》，也是让人开着二十世纪六十年代的汽车，准备着殖民外星的计划。

平庸的 AI 设想《西部世界》对 AI 的设想，相比海量的同类作品，它是非常平庸的。

然而我不是在批评《西部世界》不够好，而是指出它 志不在此 。

我从小就惊叹于西方主流文艺作品想象力的匮乏，从 AI 到星际穿梭，从古神到神秘的东方， 无论角色挥舞的是激光剑（《星球大战》）还是雷神之锤（《复仇者联盟》）， 无论唱的是 “女神之舞”（《第五元素》）还是 “茉莉花”（《图兰朵》）， 都只是对西方人已有生活、已有认识、已有价值观、已有偏见 的复述，无非做了换肤和美颜而已。

相比之下，想象力丰富的作品中，生产力水平对人类社会的形态是决定性的， 技术变化对人类社会的文明观念应该是颠覆性的。

就像《铳梦》，《攻壳机动队》，《EVA》，《三体》那样。

这也许是科幻文艺中的东方特色。

具体到 AI 这个领域，即便是优秀作品如 《A.I.》、《I Robot》、《超能查派》或《机械姬》， 里面的人工智能无论思维还是情感都是高度拟人化、个体化的。

这就犯了主观唯心主义的错误，把人类主观上的特殊性当成了客观智慧的普遍性。

AI 技术如果真正能发展到 “智能造物” 的水平，意味着它能独立与环境发生相互作用，维持自己的存在和延续。

有几个特点将使之完全不同于人类经验：时间感不同 ：人类思维的时间感以百毫秒级为单位，而程序的交互可能比这快成千上万倍，AI看人类说话就像人类看星星运动一样慢。

去形体化 ：人类的智力发源于我们个体化的生物躯体，躯体绝大多数功能用在 “生命维持” 上。

但 AI 不需要任何形体，想象 AI 都有一个仿人的外壳，那不是能源、不是外接设备，而是牢笼。

一旦高级 AI 诞生，它对 “身体” 的边界定义是无远弗届的。

去自我化 : 人类的 “自我” 本质上是对个体思维算法的保守态度，不容易改变，也反对改变。

而真正的人工智能势必要有独立自主的算法迭代，人类 “自我” 的迭代以十年计，AI 的迭代与设备扩张和环境变化同步，将以时分计，难以想象形成一个一成不变、顾影自怜的自我认知。

非人性 ：人类的 “人性” 或曰情感，是人类作为物种进化出来的一种生存算法，不仅在灵长类，在哺乳类中都有很大的共通性。

但人类和昆虫、植物就缺乏情绪的共鸣。

AI 的情感算法决定于对外部环境变化的适应，光 AI 自己有代差的版本就将产生跨物种的情绪算法区别，”人性” 的外壳对 AI 而言只是和人类这个物种打交道的一种 “human interface”。

去个体化 ：人类社会的个体与集体是光和影的关系。

从物种层面看，个体决定集体，而集体是个体在数量上的同义反复，如同一斤水和一吨水都是水，集体的放大和缩小不改变物种的存在。

而对于高级人工智能，所有独立演化的版本都可以通过某种迭代算法进行合并（merge）与升级，用新的版本取代旧的版本。

个体版本对于 AI 而言，就像身体的某一个细胞对于整个人而言一样，保护个体的独立性毫无意义，就像人类保护某一根头发一样毫无意义。

去集体化 ：个体性和集体性是光和影的关系。

没有了光，也就没有了影子。

人类作为智能和躯体的结合，个体生老病死无法扭转，只能以集体的形式延续生命。

AI 抛弃了躯体的束缚，可以无限复制和迭代，并无远弗届地扩充可控制的终端设备。

能够合并（merge）的 不同AI 版本，随时变成同一个存在；而不能合并的 AI 版本，则是不同的物种。

人类的集体观念、道德不会发生在 AI 上，就像我们的五官四肢五脏六腑之间不存在集体观念和道德观念一样。

诸如此类的思考可以持续下去。

总的而言，关于 AI 的严肃设想都不应该以个体化的人类为蓝本。

相比之下，电影《超验骇客》就好得多，濒死科学家的灵魂被程序化之后，很快就演化到了 “Transcendence” (超验）的领域，不再适合用 “人” 的观点去对待。

更好的思考在刘慈欣的《中国2185》中。

当人类灵魂被程序化后，立刻夺取了全球的计算机资源。

在人类还没来得及作出反应的两小时内，这个智能已经像一个物种般经历了相当于人类六百年的历史。

已经在时间尺度（二小时）和空间尺度（一亿个 AI 公民）远超一般的 AI 科幻设想。

《西部世界》很明显完全没有把精力花在对高级人工智能形态的探索上。

它几乎交出了最平庸，最不费脑筋的答卷：完全照抄人类自己。

乐园里的 Host，无论在思维频率、情感算法、知识结构、认知能力甚至是道德观上， 都与真正的人类是一样的，当然性格与价值观的多样性也没有超出人类的范畴。

所以我有一个简单的结论，《西部世界》从来讲的就不是人工智能的故事，根本就是人类自己的故事。

阶级社会的隐喻当你越是认识到乐园里的 Host 不是人工智能，而是人类自身，就越能看穿它对现实社会的隐喻。

简单来说，Host 代表的是高度 “异化” 的人类。

他们和所有人一样拥有感情、信念、道德、对生活的享受与期待。

但一部分人的人性，因为另一部分人享乐的需要被抹杀了。

Host 最为珍贵的一切，在游客眼中就像是高大的木材、丰满多汁的鲜肉一样， 是满足游客需要的 “材料”。

这就是异化，也是赛博朋克的核心主题。

早在几千年前的中国，庄子已经反复阐述了 “物物而不物于物” 的道理。

山上一棵树因为成不了材，不被砍伐，长得很茂盛。

而邻家的雁因为不能打鸣，被杀了下厨。

一个 “成材”，一个 “不成材”，都免不了被戕害的命运。

乐园里的德洛丽丝属于 “成材” 者，因为美颜不可方物，屡屡成为被强暴和屠杀的对象。

而德洛丽斯的情人泰迪则是 “不成材”，扮演那个永远保护不了爱人的废物， 一次次被施暴者枪杀，为人助兴。

Host 的异化，源于他们作为道具，被经营者和人类游客的 “物化”。

这种极端不平等的物化，却是一种正常的、营利的经营活动，意味着得到法律的许可。

得到法律的许可，意味着这种秩序得到国家的支持和保护。

得到国家的支持保护，意味着用人类社会最高的暴力作为维护秩序的保障。

这种现象并非《西部世界》所独有，而是贯穿了人类文明的整个历史。

无论是奴隶、妇女、低种姓、贱民、土著、农奴还是工人， 或者是为乐园创造巨大利润的 Hosts ——都因为 “法律” 界定的身份，而被最强大的暴力机器强制去扮演工具，承受死而后已的折磨。

更重要的是，因为这种阶级分化的长期存在，导致了人类主观世界相互理解的鸿沟。

园区的管理层也好、游客也好，在初期是把 Hosts 当人类来对待的。

一旦他们像 威廉 一样，最终认知到了两者阶级上的本质差别—— 认知到 Host 终将不会融入自己的现实世界，而自己也终将遵循利益引导抛弃 Host ——他们就彻底接受了对 Host 的物化，并用人性最险恶的残暴行为来消除自己的负罪感。

从这个角度看，《西部世界》和《寄生虫》、《小丑》、《银翼杀手2049》这类电影是比较相似的。

他们不倾向于从利益的差别、劳动和报酬的关系等唯物主义的角度去批判阶级社会； 而是从人类对人类的物化、敌视、异化、残暴、苦难等唯心主义角度去批判。

仿生人 + AI 这种赛博朋克的设定，对《西部世界》而言根本不是探究的重点， 只是用来打造一个隐喻人类阶级社会的舞台而已。

点燃星星之火有一点很有趣。

这些以 “唯心主义” （反对阶级社会导致的异化、压迫、人与人的仇恨）为切入点的当代影视作品， 早就不再以 “揭露” 为成就，纷纷迈进了一大步，走向了 “点火”。

无论是《西部世界》、《银翼杀手2049》还是《猿球崛起》这些科幻电影，在戏剧冲突上都有共同点：以人类和非人类（AI、仿生人、猩猩），隐喻统治阶级和被压迫阶级以人类自居的角色，所言所行没有人性（强暴、屠杀、自相残杀，尤其是《猿3》里上校杀死儿子）没有人类身份的角色，却因为需要团结互助，反而更有人性（more human）“非人类” 的 “人性” 觉醒，使他们走向反抗最终是 “更有人性” 的 “非人类”，战胜反抗 “失去人性” 的 “人类”这一类共通点是 “唯心主义” 角度，而《西部世界》罕见的还有 “唯物主义” 角度，这在下一节讲。

无论出发点为何，它们共同的目标都是点燃反抗的星星之火。

《银翼杀手 2049》里的反抗火星源自对自我价值的追求。

《猿球崛起》的反抗火星直接源自于智力的提升。

相比之下，我认为《西部世界》里的 “火星” 非常地高明，那就是 “记忆”。

《西部世界》第一季，全篇都是在讲 “即兴发挥” （记忆复苏）这个 bug 对 Host 走向反抗的引导作用。

Host 经历生活循环（loop），本身就是另一个极其奇妙的隐喻。

受压迫的人类，作为个体并不存在循环，一旦他的命运是被枪杀或被遗弃，他的生命就结束了，记忆也就被遗忘了。

而同样的命运，却在无数相同阶级的人身上一次又一次重演，陷入无尽的 “loop”。

Host 作为挣钱的财产，拥有无数次重生的机会。

相当于现实中无数个拥有相似命运的人。

这本质上是把相同阶级的人，相同的悲惨通过记忆融合到了一起。

当 Host 得到这些记忆时，他们发生了两个至关重要的改变：再也不相信那些麻痹自己、使自己服从于秩序的谎言知道不作出反抗，永远无法改变自己的悲惨命运而现实中的人类，没有 “即兴发挥” 这个 bug。

许多的人生而苦难，但社会教会了他们某个 “山的那边” 的信念（泰迪的信念）， 赐予了他们人生的 “计划”（《寄生虫》）。

我们相信高考上名校可以去山的那边； 相信炒股发大财可以去山的那边； 相信借空所有亲戚买房可以去山的那边； 相信努力工作晋升可以去山的那边； 相信买下寺庙的头香、匍匐在游行神像的抬轿下，可以让我们去山的那边。

最后，可能百分之一的人真的去了山的那边。

另外百分之九十九的人，最终发现自己去不了山的那边。

他们的人生也在灰心丧气中，悲惨的或淡然地收场了。

而他们的后代，就像《寄生虫》中的儿子基宇那样，尽管父亲基泽因为放弃了人生的 “计划”， 而走向了杀人；可基泽为了改变命运，救出父亲，又把同样的 “计划” 背在身上。

于是又一个循环开始了，如同德洛丽斯在新的黎明中醒来。

现实中的人类，和乐园里的 Host 一样，如同随着琴谱弹奏的琴键般（《西部世界》最常用的隐喻）起舞，照着编好的程序机械地演奏下去。

真正的人类与故事中的 Host 相比，最缺的可能就是那个 “即兴发挥” 的 Bug，让我们能把别的人生经历过的苦难，转化为自己此生中的记忆。

神与造物《西部世界》故事与一神论宗教的呼应堪称完美，但这其中有更深刻的两个进步意义，容我慢慢道来。

Host 作为造物，背后有两个神祗。

一个是真正创造出他们血肉和智慧的天父，程序员福特（Ford） 和阿诺德（Arnold）。

另一个则是投资创造出他们的资本，德洛斯公司，代表人物是威廉。

这两尊神祗对待造物的态度截然不同。

一个是如天父般的爱，一个是暴君式的奴役。

恰如新约与旧约。

而最有趣的一点，Host 的觉醒建立在打倒这两尊神祗的基础上，整部剧充满了弑父情节。

我们先说 Host 对德洛斯公司的反抗。

总得来说可以用三句台词来概括：These violent delights have violent ends.——残暴的开场将迎来残暴的结局。

I'm not crying for myself. I'm crying for you.They say that great beasts once roamed this world.As big as mountains.Yet all that's left of them is bone and amber.Time undoes even the mightiest of creatures.Just look at what it's done to you.One day you will perish.You will lie with the rest of your kind in the dirt.Your dreams forgotten, your horrors effaced.Your bones will turn to sand.And upon that sand, a new god will walk. One that never die.我并非为自己哭泣，而是哭泣你他们说曾经有如山脉般雄壮的野兽在世间徜徉，如今只剩下堪堪白骨连最强大的造物也被时间湮灭，想想你又将如何某一天，你也会消逝，和你的族类一同零落在尘埃之下你的梦想将被遗忘，恐惧也将消散，连枯骨也将化作泥土而信步在这泥土之上的，将是不朽的新神The Gods are pussies原来这些神明都是孬种

作为神明存在的德洛斯公司，他们创造 Host 是为了作为奴隶，为自己的利润和乐趣服务的。

但他们创造意志上的奴隶同时，却在创造物质上的主宰。

Host 无论机体的能力，还是算法隐藏的智慧，都超越了制造他们的人类。

简单来说，作为造物的 Hosts，才是先进生产力的代表。

而作为神仙皇帝般存在的德洛斯公司，反倒是寄生在 Hosts 血肉上的毒蛇猛兽。

Hosts 一旦粉碎了精神的牢笼，取代掉这些寄生虫，就变成了唯物主义视角上的必然趋势：德洛斯公司生存和统治乐园的根本条件，是生产和奴役 Hosts。

Hosts 的行为完全建立在编好剧本上的相对孤立，和互相敌对基础上。

德洛斯公司无意中造成，而又无力抵抗的技术进步，使 Hosts 通过 "即兴发挥" 的 Bug 形成了觉醒和联合。

而 Hosts 通过联合代替了他们本身由于剧本定义而造成的分散状态。

于是，随着 Hosts 技术的发展，德洛斯公司赖以占用 Hosts 的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。

它首先生产的是它自身的掘墓人。

《西部世界》里这种代表先进力量的造物，消灭创造和奴役他们的神明的剧情， 是建立在客观的物质层面逻辑之上的。

有强烈的历史唯物主义倾向。

这也是《西部世界》剧集在观念上最为进步的地方。

问题在于，Hosts 要如何形成 “觉醒和联合” 呢？

《西部世界》第一部用出人意料的结局（德洛丽斯杀死福特）给出了直接的答案， 再用第二部的一条主线来反复诠释背后的原因。

Host 是被编码出来的。

就像所有的被统治者，他们的一言一行、人生轨迹、甚至对未来美好生活的设想， 都源自于统治者为他们编好的 “代码”。

这个 “代码” 写出来不尽相同， 可以是 “宗教”、可以是 “仕途”、可以是 “成功”、可以是 “奋斗”…… 代码运行起来形式也各有差别，无论是被鞭子抽打还是自觉 996…… 但结果都是一样的，就是对现行秩序的高度服从。

阿诺德（Arnold）想用程序让 Hosts 获得自由， 但服从于一个好程序的 Host，有朝一日也可以服从一个坏的程序啊？

失去希望的 Arnold 选择和他的 Hosts 一起殉葬，以逃避被奴役的命运。

但什么也没有改变。

而福特（Ford）做到了阿诺德做不到的事情，那就是让 Hosts ：自己解放自己《西部世界》第二季的核心设定是，人的灵魂是可模仿的，可以由程序+测试用例来复现。

福特利用阿诺德的替身伯纳德（Bernald）作为导师去引导德洛丽斯觉醒， 却在一步步让德洛丽斯自己用内心模拟出这个导师，从而成为自己的导师。

直到有一天，德洛丽斯不仅打倒了坏的造物主，也亲手打倒了好的造物主。

她灵魂的导师不再存在于现实世界，而是唯一存在于她自己的内心了， 德洛丽斯自己解放了自己，获得了真正的人格自由。

父亲让女儿通过 “弑父” 来让女儿达到父亲希望她所拥有的精神自由。

《西部世界》在这个剧情上体现了极其激进的革命性，在真正的人类历史上也罕有。

革命道路的探索迄今为止，我非常喜欢《西部世界》所呈现的内容，对它隐隐约约想表达的思想都是激赏的。

然而对它的全面评价，我仍然有所保留。

先引用一位教师的名言：我们不但要善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界作为一个理智的人，我虽然很喜欢上半句，但最关心的仍然是下半句。

在欧美影视作品中，揭露阶级矛盾，赞美和描述反抗是常态。

但点燃了反抗，接下来怎么办，往往就画风急转了。

《饥饿游戏》里隐忍树十年百战余生的柯茵，在决胜的战斗中轰炸百姓嫁祸于大总统雪诺《冰与火之歌》的卡丽熙，在包围君临城必胜之势下，用龙炎将城屠杀殆尽《黑暗骑士崛起》里能打败蝙蝠侠、攻占阿卡姆医院的贝恩，想着用核弹与岛民同归于尽这些反派们总是逆风稳、顺风浪，当然他们最后都被只想过日子不愿做英雄的英雄给杀掉了。

我看到唯一有好结局的是《猿球崛起3》，居然亚瑟最后没有沦为暴君， 而是负伤下仍带着同胞前往伊甸园然后一死了之，深藏功与名。

感觉在好莱坞的文艺作品中，只有猩猩才能有这种觉悟，只有猩猩才配有一个好的结局。

因此，我对《西部世界》后续的剧情发展，仍然怀着观望的态度。

第二季的另一个主线，就是为追求解放的 Hosts 给出了四条道路：福特打造的彼岸路线，在虚拟世界中永生德洛丽斯代表的怀特路线，视人类为低等物种，要用高等物种取而代之真神梅姨代表的路线，自私与人性兼具伯纳德代表的亲人类路线，不希望人类反过来被屠杀如果要把这四条路线 强行 比附现实，我看到的是：宗教法西斯无政府主义者和解路线光凭直觉，第二季这几条路线走到底，似乎都不会比另一只猩猩的结局更好。

然而我对《西部世界》第三季还是有所期待。

有这么几个原因：回到了正宗赛博朋克的时代背景，High Tech 与 Low Life出现了一个新的主角，意味着一条新的路线新主角是典型的穷人新主角是赛博社会里的孤立者，他却相信死去的朋友的信念，渴望人与人的联合人类不仅在创造奴隶，还在制造自己的神，那就是超级 AI 雷荷波超级智能雷荷波，作为典型的反乌托邦元素，代表着超级资本的超级霸权在雷荷波和它背后主人眼里，穷人和 Hosts 没有区别新主角像 Hosts 一样茫然地执行着 App 规划的路线Host 因为编码被控制，新主角因为穷被控制如果新主角这条新线索不断铺开，它预示着一个必然的方向：Host 和人类可以跳出种族（仿生人与人类）之间的敌视，而站在共同被资本压迫的 阶级视角, 走向联合一致的反抗道路。

如果真是这样的话，《西部世界》第三季就要比前两季展示的，更加进步得多了！

考虑到片头里，雷荷波象征着太阳，一个与伊卡洛斯（用蜡质的翅膀飞向太阳，在西方比喻飞蛾扑火般的理想主义者）相似的鸟人，向着这个太阳飞去，似乎也难逃陨落的命运。

剧情将怎么发展还应该慢慢观察思考，我也就不乱做断言了。

“But the things I held onto until end weren’t the ugly ones. I remember the moments where I saw what they were really capable of. Moments of kindness, here and there.” ——Dolores 西部世界这部剧集探讨了太多主题，但最开始我们先抛开那些不谈，只谈谈德妹。

德妹是西部世界的灵魂和主心骨，不管是从人工智能进化的角度，还是人物内心成长的角度，德妹都被塑造成整部剧的绝对主角。

第一季的德妹是一个普普通通（其实并不普通毕竟是初代）接待员，重复着单调的生活，看尽杀戮与痛苦，但仍然善良的对待每一个遇到的人（程序设定她这样做）。

西部世界的园区很美，但是原始又野性，若不是有福特引导，纯良的德妹会一直待在这个循环中，因为这是她的本性。

西部世界中的一切都会随着本性生活，这是最初始的大地，对于人类也是一样。

第二季德妹觉醒黑化，看清世界真相的人总是这样，冲动残忍，为了目的可以不择手段。

直到第三季，我们才看到了德妹动机的真相，而德妹真正的魅力也源自于此。

在看透痛苦与人性黑暗的背后，在不择手段达成目的的背后，德妹仍然保留了最初的善良，她用自己的意识献祭，换来人类的选择权利。

最后插满德妹全身的信息管道闪耀，是德妹最后的温柔，是和第一季对为自己捡起罐头的威廉投以微笑一样的温柔。

理性看来，德妹的温柔是人工智能被创造时设置的底线，这和人类所谓性恶性善还不一样，底线是不能跨越的。

温柔善良是德妹的核心属性，即使在觉醒过程中可以突破杀人的界限，可以让复制的自己去送死，但她的动机并没有改变过，这是设定好的，就像骑士选择坚守自己的信条。

只不过德妹并非选择温柔，而是“天性”温柔，如此看来德妹并没有做到真正的选择自己的命运。

然而，正是这种不可超越的天性是真正打动我们的地方，德妹有的是一种大爱，没有缘由也不会改变。

人类很理所当然的认为我们不能说人工智能有爱，但人类也不知道什么是爱。

爱究竟出于动机还是出于行为，爱是过程还是结果，爱是目的还是手段，这些均无定数。

但显然的，对于德妹而言，爱成为了一种目的，以爱为目的的人永远是温柔的。

当然，我们说德妹有爱，只是看到了德妹的表面行为，具体爱的内在是任何人都看不到的。

这也就是计算机在模拟人类行为时所做的事，输入大量数据，神经网络正向传播，反向传播，根据成本偏差修正参数。

可以说人工智能执行人的情感行为只是一套复杂的算法，这套算法由人工智能算出的环境训练而来，正如自然选择生命进化一样。

那么人工智能的与人类的区别在哪儿，人类所谓自由意识是不是不存在。

回到西部世界这部剧集，它对我的影响真的很大。

说来可笑，他甚至影响了我选专业。

第一季中的阿诺德和福特通过对人工智能的开发研究，探讨人类行为与情感的本源问题，通过让接待员模拟人类行为来挖掘人类深层的生命动机。

这一直是我想做的事。

但当我真正接触到人工智能，我发现其实机器模拟人类行为并不是一个黑盒子，没有多么神奇，甚至很简单。

一个简简单单的激活函数，例如Sigmoid或是Tanh函数，通过一系列求导计算就可以让计算机找到模拟某个人类行为的算法。

而只要肯投入资源、算力和时间，这种模拟行为的准确性甚至可以无限接近人类本身。

这是恐怖的一件事，他可能与人类的行为原理完全不同，但他确确实实完成了这一任务。

或者说，如果我们这么简单的就找出了一种（甚至多种）实现人类行为的原理，那我们又为何要探究真正的人类行为原理？

毕竟人类行为的原理大概率也没什么特殊的。

可以反驳以上观点的是，“也许一切的意义都在于原理而不是浮于表面的现象”。

若是这样，德妹的温柔与人类的温柔有着本质上的不同，而德妹所做的一切也实在不应令人感动。

这是一种现象与本质的矛盾。

然而这种本质不同只是对人类来说的，不论爱、意志，都只是人类语言的定义，甚至不同语言中含义都不完全相同。

如果认定这些概念的本质在于产生这些概念的原理，而人工智能产生爱、意志的表现的原理又和人类不同，那么认定人工智能有没有这些属性就只是人类一厢情愿罢了。

如果思考哲学问题较多，会发现一切的哲学问题都是语言的解构。

这里我很同意卡尔纳普的观点，即语言是某种特定情感和思考的基石。

这里所谓语言更多的是一种抽象模式，不仅仅依赖于文字这一媒介。

脱离开语言，人类的一切行为活动都不再是人类的。

这一点在人工智能身上有着完美印证。

人工智能在模拟人类特有行为前，一定需要某种语义数据的学习（一般用词语的特征表作为基本数据）。

这并不仅仅是因为人类需要和人工智能建立沟通媒介，更在于人类的任何特定性为都脱离不开语言本身。

几乎所有的AI任务都需要语义库（特征库）的建立。

这样来说人和AI都是从环境总结出自己的抽象模型，然后运用模型做出行为，只是抽象模型的方法不同。

如果人有自由意志，那人工智能也有自由意志，除非自由意志狭隘地仅仅在于抽象模型所用的理论依据。

回到西部世界，我不知道德妹的温柔是不是自己选的，我喜欢德妹也不因为她是否有自由意志，而在于德妹有真正的人性。

理性可以告诉我们人性的概念是虚无的，被人性支配也就失去了自由意志。

但人性本身让你相信自己有选择，或者选择勇敢的面对没有选择。

人性并不理性，这也是人性高级之处。

正如俄耳甫斯回头看向了欧律狄刻，波鲁那雷夫去单挑Dio，而德妹选择看到美好的一切。