大清盐商

优点我就不说了，大家都说了很多了。

我只说不足，剧情节奏太慢，不合理之处过多，编剧不时的秀智商。

看了十多集，只能弃剧了，觉得被高估了。

在2010年以后可能算不错的剧吧，另外说一句，刚重温了一遍大染坊，可能是我要求太高了。

看到汪朝宗和姚梦梦拒绝成亲，婉儿也拒绝成亲这，果断弃剧了。

编剧太矫情了吧，也太不合理了吧，婉儿都要成少奶奶了，自己竟然不愿意（你只是个唱戏的，这个我并没有侮辱任何人的意思），师傅和太太顶嘴，而且还打婉儿，这也太不合理了吧。

无论师傅有眼力见还是没眼力见，聪明还是傻，估计怎么也不会这么做吧，再说班主一般都是很会办事的。

很多地方感觉并没有突出当事人的高情商来，反而是编剧秀智商，说不出来的难受，算了，不看了

电视剧大清盐商的发端也是小说红楼梦开始的地方。

满清盐政大人如海同志殁于京郊热河，后乾隆帝委派原广东巡抚阿克占接任，这就是大清盐商的开头；而红楼梦写的也正是林如海家道中落，其女林黛玉进了贾府之后的事。

当然，本文按下石头记不表，只写关于本剧的想法。

汪朝宗的故事要从阿克占讲起。

话说阿克占是旗人出身，早年在新疆领兵，回京后封得甘肃提督，又迁从二品广东巡抚，不料其在广东任上意气用事，脾气上来把广州十三行搅黄了，被乾隆贬至滦阳驿站驿丞，沉寂十年后方才启用，拔为两淮巡盐御史，驻在扬州*。

行前皇帝面授机宜，给了他两个任务，一是为平定大小金川凑齐捐输一百万两，二是查点运库库银亏空一千万两。

在盐政新用事的阿大人态度虽锋芒不减当年，可对人对事的做法上却小心非常，倒不单单是教训吃够了，更是皇帝叮嘱过他扬州有位可交之人，汪朝宗。

此人乃诗礼传家的大儒商，富可敌国不说，南巡的乾隆皇帝也点名住他家。

汪是朝廷指派的制盐售盐总商，同时替盐运使衙门向盐商征收盐课。

像这般地位的总商，全扬州统共四位，排行第一的首总还是汪的岳父萧老太爷。

因此，阿克占一时难辨他们是敌是友，但他清楚西南战事吃紧，捐输银子不能迟。

捐输就是捐款，捐迟了还要补利息，扬州盐商平日在桥梁和防汛等工程上没少出力，此番西南战事捐输达100万两之巨，盐商们极其不愿意。

有位鲍总商还发了火，阿克占一怒之下把属于鲍家的江西建昌引岸**强行划给汪家。

阿克占更有意瓦解总商联盟，命鲍、汪两家争夺引岸，还好在萧老太爷的调停下，阿克占并未得逞，反而两家的关系得以巩固。

赴赣行盐，汪未带盐，而是低价收购了当地的陈盐，卖盐换得了清热的药材，带到成都解除了当地的瘟疫还赚了大钱，扣除送往前线的军饷还结余十几万两，他又全数买回了木材准备在扬大兴土木，修建了扬州名胜五亭桥。

捐输战役一气呵成，汪朝宗完美地体现了他的机敏过人和宽恕有加。

捐输暂告段落，阿克占终要过查账这一关，想填补亏空的一千万两白银肯定不现实，不过他也在暗查银两“存”在何处。

这资金往来就要看账册了，账册账册，又是账册，就像剧中旁白所言，是生意人的护身符，掏出来就自身难保。

所幸萧老爷子拼了老命制了本假账交给了阿克占，真账册也让汪当着阿的面烧毁，查账消停，第二场战役结束在萧太爷的葬礼上，汪朝宗和阿克占平局。

这会谣言传入扬州城，疯传盐是消毒和沐浴的必需品，总商之一马德昌抬高盐价、妄图独霸扬州盐业，而汪朝宗只用三招就化解了这场商战：一是旗下各盐号存盐三成不卖，二是打破谣言，三是后期以马德昌一半的盐价出盐，这样市场总紧紧捏在汪朝宗手里，逼得马服了软，两人也重归于好。

第三场战役成就了汪朝宗在总商中的首总地位，被皇上嘉封二品布政使衔。

然而，假账终究糊弄不了皇上，乾隆最后一次南巡，在扬州和阿克占重提库银亏空案。

阿不敢在此事上再装颟顸无能，提着脑袋牵出了原巡盐御史高恒与现任盐运使卢德恭，抄没家产又收缴罚款后总算凑了几百万两。

恰逢此时系扬州洪汛期，汪朝宗私扣100万两官帑治水又立下奇功，乾隆不仅没有惩罚反倒赐了件黄马褂给他。

穿着黄马褂的汪朝宗与和珅站在太和殿外，和珅半揶揄地说道：“以布衣结交天子，汪大人可称得上古今一人。

”汪朝宗低头一笑，径直走出紫禁城，全剧终。

至此，从同行到地方再到中央，都被汪朝宗逐个征服，四战四捷、大智若愚背后是他宽恕的本心和沉稳的本性，不忘初心方能以不变应万变。

备注：*清廷在扬州设立两淮巡盐察院署和两淮都转盐运使司。

两淮巡盐察院署长官称巡盐御史，是两淮盐区的最高盐务专官，中央巡视员，无定品，任期一年。

后改称盐政，康熙年间由巡盐御史改置，以总督、巡抚兼任，负责掌督督征课、调剂盐价、纠察属官。

也就是说，盐政的官品是一、二品。

两淮都转盐运使司的长官称两淮都转盐运使，或运司使，从三品，盐运使具体掌管食盐运销、征税、钱粮支兑拨解以及缉私等。

本剧中涉及的盐运使为卢德恭，原型为卢见曾，而剧中的历任两淮巡盐使（巡盐御史）为高恒（延禧攻略高贵妃之亲弟弟）、尹如海（参考林黛玉之父林如海，曹雪芹祖父曹寅等）和阿克占。

**引岸是清政府向盐商划分的贸易区域，即分配或分割食盐的销售市场，严守疆界，定商定地。

引岸制的严格执行,对食盐贸易曾产生过普遍性的消极作用,在很大程度上妨碍了盐业经济的正常发展。

附：剧中反映出的女性地位大清盐商终归是一部男人的戏，但是我却注意到了剧中的女性。

先说汪朝宗，汪的夫人大气得体，汪的红颜温柔知性，汪尽享齐人之福，夫复何求？

可他偏偏只得一个女儿，按照盐商的惯例，只有生男仔才能继承总商的地位。

所以汪总商宁愿冒着欺君之罪也要把女儿打扮成男孩，汪夫人也为了让汪朝宗纳妾生小子而把自己逼到疯癫，这是古代社会“重男轻女”价值观的最好诠释。

值得一提的还有扬州天地会香主英子姑娘，她意欲刺杀南下的乾隆，却被乾隆三言两语收服，反被赐给汪朝宗为妾。

英子去汪家先是不从，却在接触汪朝宗短短时日后就爱上了他，这显然不是电视剧对女性的丑化，而是对所谓“封建社会”女性地位的深度刻画：她们一生最大的期盼就是找个好人家，能嫁给汪朝宗这样的翘楚自然人生圆满。

因此，即使是动刀动枪的反清头领，“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”依旧根深蒂固，到头来仍然无法实现婚姻自主，终成为了男人的附庸。

再说剧中阿克占所纳紫雪姑娘，她是卢德恭和盐商们献上的“瘦马”，用来刺探情报和麻痹阿克占。

扬州瘦马是明清时期两淮地区一种独特的现象。

牙婆会去扬州城内外的贫苦人家中收养那些面貌姣好、天生丽质的瘦弱女孩子，称其为“瘦马”。

瘦马被牙婆买回来后会专门请人调习并教以吹拉弹唱、琴棋书画。

经过大量煞费苦心的“培训”至十四五岁时，瘦马就由牙婆向达官显贵推荐从而“卖”出个好价钱。

瘦马暗示着对女性的任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹，畸形的“扬州瘦马”现象体现的还是古代贫苦女性遭受到的无休止的侮辱。

另外，汪朝宗岳父萧老爷子的红颜知己就是一位上文所提及的牙婆，名唤春十三姨。

十三姨为了守住她十六岁时和萧老爷的约定而一直未嫁。

但是电视里铺垫的内容太匮乏，很难解读出她是忠贞还是愚忠，不过说到底是一出悲剧。

诚然，古代女性们的“悲剧”不是男人的错，也不是女人的错，更不是电视剧的错，而是我硬加上去的，也许当时人家过得很幸福。

但历史冷酷地告诉我们，女人和男人的地位应该是平等的，女人可以解放自己的天性，可以自由恋爱，也可以自主婚姻，更可以决定是在家相夫教子还是在外打拼事业。

今天，周润发在能在电影《无双》中做出“能做大事的男人都是为了女人，放弃爱情的男人什么事都做不成”这样生动的结论，同时还能广泛传播，可见“男尊女卑”的观念在当代青年脑海中早已逆转，只是在它转变的数几千年间会有多少女性为了自由而付出了性命？

所以我说历史是冷酷的，历史进程会毫不犹豫地碾过所有人，包括你我。

每次翻看历史，我都会为一场场胜利叫好，也会为一件件悲剧扼腕，而总结历史，其实是教我们学会怎样过好当下的生活。

20190303天津

看了大清盐商的片头，听了费玉清的二分明月， 捎带看了第一集的开头的场景，那种大气，精致与古韵就开始撩人了。

一下子又不舍得看了，想等等，攒足了，慢慢的看。

为什么？

中国现在又不缺电视剧，荧屏上天天充斥着新面孔，却为什么总感觉没剧看，中国的电视剧去哪儿了。

纵观这几年， 让人回味与静心的大剧屈指可数，谍战剧潜伏，悬崖，借枪，黎明之前，正剧除却大明王朝和走向共和，人间正道是沧桑，中国往事，捎带上大秦，甄嬛，步步与生死， 中国的良心正剧真是乏善可陈。

好歹今年有了北平，红色和长沙。

让人看到了些许希望。

不知道为何这么多的出品方都把大笔的投资放到无谓的制造荧屏垃圾的项目中去，没有打磨的剧本，没有才情的导演，光有巨额的投资和闪耀的明星，这不仅是在浪费金钱，对观众更是一种浪费时间与生命。

潜伏之前无（孙）红雷，借枪之前无（张）嘉译，沧桑之前无（黄）志忠，黎明之前无（吴）秀波，这么浅显的道理难道不懂吗？

年底几部大剧一起上，武则天，锋刃，大漠苍狼，二炮手，镖门，大清盐商。

抽空都看了第一集，看他们的时间分别是武则天（5分钟），锋刃（8分钟），大漠苍狼（5分钟），二炮手（40分钟），镖门（40分钟），大清盐商（40分钟），孰高孰低，立竿见影。

雷剧大成的武则天被叫停，这是观众的幸事。

跨入2000万的黄渤这次触礁了，光有你星光灿烂，却无本无导，再好的播出平台也是枉然。

大漠苍狼中的黄志忠离开了张黎的指挥，苍狼真的迷路了。

相反卖萌可爱的二炮手虽不是正剧，但不低俗，也不雷人，难得的战争戏。

看了镖门与大清盐商，再看了两部戏的背景资料，不由感叹，两戏的作者和北平无战事一样都是N年磨一剑创作出的剧本，有底蕴，有沉淀，有意境。

更为惊奇的发现导演是一个人，再搜一下竟然发现他一直是张黎的助手，不愧名师，教的好徒。

真的，这算是中国的电视界之幸，也是悲哀， 中国电视界缺的就是这样的编剧与导演，他们用心良苦中的才情纵横，他们对观众输出的价值观，伦理观，史实观，文学观所承载的意蕴与厚重，所带给观众的打动和鼓舞，是一般的文学作品难以企及的。

电影太短，书不活现，而有良心的电视大作却是一卷长卷，徐徐展开，慢慢品茗。

1.如果把这部电视剧放入特定的历史时空里面，会产生很多值得玩味、发人深省的东西——中西交往中天朝对西方文化的鄙夷态度（乾隆爷以猎奇的心态看蒸汽机喷泉，但从未真正重视它们）；一些知识分子已经隐约看到了朝廷/国家之别（汪海鲲曾对此发表过高见，他虽然反对清廷，但最后却在抗洪救灾中献出生命）；清朝中后期中央对地方的控制的弱化，皇帝要施行政令阻力巨大；封建后期发展到登峰造极的帝王权术（乾隆帝那手腕，真是叹为观止）；人性扭曲麻木的权力阶层中罕有的闪光点（汪朝宗）；民众的愚昧是谣言滋生的温床；让人想再翻翻孔飞力的《叫魂》和《中国现代国家的起源》以及史景迁的《追寻-现代-中国》。

2.就人物而言，很喜欢汪朝宗和萧文淑两个角色，汪朝宗的情商极高，为人处事无可挑剔；萧文淑高贵、泼辣同时兼具旧社会女人的风韵。

就内容而言，感觉最后收尾有些仓促，比如雨涵和大珩的婚事并没有涉及，几个前面设下的包袱并未展开，这是不足之处。

3.感觉这部剧的音乐好现代！

中国早就有　　　　　——从酒和盐说起一我刚教书的那两年，文化史这门课的考试，最后往往会附加一道穿越题：假如能回到过去，你希望去哪个时代。

照例，选择去汉武帝时侯的孩子是不少的。

当然，他们都坚信自己要做改变历史的大事业，于是男生就想着要压倒卫青、霍去病，女生就想着要取代陈阿娇、卫子夫。

几乎不会有谁觉得自己还会是普通人。

也是，还做普通人的话，大概没几个人乐意去当汉武帝治下的子民吧。

煌煌大汉赫赫武功，但于蚁民们而言，切身感受的能是什么呢？

汉武帝有几项著名的直接关乎民生的政策：推行盐、铁、酒榷，还有所谓算缗、告缗之法。

大致就是：盐、铁、酒都实行国家专卖，因此价格涨得离谱，而质量却不断下滑。

人民要向国家申报自己的财产，然后缴纳高昂的财产税，当然，你会想到少申报一些，但国家鼓励你身边的人随时检举揭发你，然后就有了抄你家的理由。

一直等到这位伟大的皇帝死了，大将军霍光召集了一批地方上的学者（所谓“贤良文学”），去抨击这些政策的具体执行人桑弘羊。

抨击的尺度放得很宽，很有言论自由的样子，看得出，学者们发言时也是真兴奋。

但很快大家就发现，大将军的目的与其说是要搞政策调整，不如说就是想整桑弘羊。

桑弘羊后来是垮台了，但政策基本照旧，废止的，只有酒专卖一项而已。

二我疑心，酒专卖政策之所以不再继续，原因也不是有意识的向民间让利，而是朝廷本来就在这事上没辙了。

看美剧《大西洋帝国》，讲的美国实行禁酒令时候的故事。

酒当然是禁不住的，一个太平间的地下室，作为造酒车间，就绰绰有余。

事实是，1920年禁酒令颁布后的十几年，是美国酒精消费量最大的年头。

顺带又想起《三国》里两个有名的故事。

一是曹操禁酒，孔融说，酒固然曾使人亡国，好色也有一样的后果，干吗不禁止结婚呢？

二是刘备禁酒，一直闹到发现人家有酿酒的设备，就一样判刑。

于是简雍随便指着一男人跟刘备说，这人想行奸淫，得赶紧抓起来。

刘备问你怎么知道，简雍说，他身上带着行淫的设备啊。

这两个比方，除了惯常的理解，我觉得可能还说明一个问题：就是私自酿酒的情况，就像结婚一样普遍；家里就有酿酒工具，也就像男人身上都有行淫设备一样顺理成章，因此实在是抓不胜抓。

古代禁酒也好，实行酒水专卖也罢，政策通常很难贯彻落实，也维持不长久，根本原因，恐怕既不是贤良文学们的猛烈抨击，也不是孔融、简雍们的漂亮反诘。

酿酒原料就是粮食，酿酒的设备可能就是个缸，所以这个行业门槛太低，分布太广，禁酒或酒专卖带来的收益，都不够缉私的钱。

三不管道德的调子定得多高，人性趋利，老祖宗其实是很早就认识得很清楚的。

于是就不怕没有专家学者给君王们出主意：您要保证您的绝对权威，就得把利益都拢在自己手里，让人除了照您说的做，没有别的发财机会，概括成一句话，叫“利出一孔”。

战国时代，西有《商君》，东有《管子》，都写下了这四个字。

但具体策略，则还有些个不同。

《商君书》的思维是：人发财了就会不够听话。

那种地可以发财么？

不行，所以这个可以有；经商可以发财么？

可以，所以这个得打击。

因此他主张崇本抑末。

而《管子》毕竟由工商业比较发达的齐国出品，就知道这么跟流通领域过不去，不大现实也太不合算，所以它的态度是这样：既然经商可以发财，国家就应该亲自经商而别让普通人染指，大凡什么东西对老百姓而言属于刚性需求，国家就要尽量把它垄断起来。

垄断酿酒行业固然困难，所以只好放弃；但另外一些东西，要实现国家专营就比较容易。

——比如说前面已经提到过的盐。

中国的海岸线漫长，但如果考虑到制盐需要有宽阔的滩涂作为基础，那么最重要的产盐地区，也就是从黄河、长江之间的这一段而已（即习惯上所谓的两淮）。

这个范围要控制起来，其实并不为难。

至于内地的盐井、盐池什么的，朝廷过去画个圈，也就很自然收归国有了。

既然垄断了盐业，国家怎么给盐定价，就可以完全和盐的生产成本脱钩。

接下来，官府自己卖盐也好，授权给特定的商人卖盐也好，总之，收益巨大。

据《盐铁论》的说法，卖盐是“百倍之利”，这当然夸张了点。

不过显而易见的事实是，历朝历代，政府在盐业上的获利，往往是其仅次于农业税收的第二大财政收入。

官府当然是觉得，卖盐的名声是很好的，叫“民不增税而国用充实”。

比如说众所周知，我大清是号称“永不加赋”的，所以一旦朝廷缺钱，往往就要求盐商捐款，盐商捐完款，就又要求朝廷抬高盐价作为回报——这摆明了是欺负老百姓不懂什么叫间接税。

但人民群众可不傻。

官盐价格既然常常离谱，大伙对私盐的需求也就日益增长，而中国黑社会的一大社会功能，就是贩卖私盐（有学者分析说，《水浒传》里好汉的活动区域，正和私盐泛滥区重合）。

读旧小说，很容易感受到作者和传统读者对强盗的好感。

何以故？

很大一个原因，这些强盗、土匪确实是在给老百姓提供价廉物美的生活必需品啊。

四计划经济这个概念，据说是伟大导师列宁的发明。

不过事实常在概念之前，“中国早就有”，这话有时确实大可说得响当当的。

还以我大清为例。

全国的各个产盐区乃至各个盐场，每年的盐产量该是多少，都是事先定好的。

照说，该先进行市场预测，盐产量应该和人口数挂钩，所谓“计口授食”。

不过，为了多收点盐税，朝廷有时也顾不得。

比如顺治年间，人口比明朝减少，盐的计划产量却比明朝增多，河南有的地方号称是“两丁销一引（一引大概是200斤）”，也就是一个纳税人一年要消费一百斤盐。

呃，今天的保健专家建议，我们每天盐摄入不要超过6克，算下来，一年是四斤多。

盐商从指定的盐场收购盐，再把这些盐运到指点地区出售。

以什么价格从盐场买，再以什么价格到官盐店卖，当然都有具体规定，不容自作主张的。

有的地方离产盐地远，运费高，沿途税卡又多，结果官方定的售价还不够盐商的成本，这个也一样是在所不顾。

然后，什么盐卖到什么地方，更得照规矩行事。

比如众所周知，扬州是当时天下盐业的中心，但扬州的盐要远销到江西、湖广，却不许卖到仅仅一江之隔的镇江去，那也算是走私。

镇江人，依法只能吃浙江出产的盐。

所以，镇江人民是多么需要长江对岸的走私者啊。

又所以，官盐的销售又是多么离不开行政力量的推动啊。

缉私自然是地方官的重要职责之一；官盐的销量，更直接和地方官的业绩记录（考成）挂钩：滞销10%以内，不得晋升；滞销20%30%，罚俸；滞销40%70%，降级（一级到四级），若滞销达到80%以上，那就要撤职了。

所以，如果朝廷真规定一个男人要吃一百斤盐，官老爷就算不思进取，能不逼着他起码吃个八十斤么？

五凌濛初小说写得不怎么样，不过他爱在小说里跑题写评论，常常倒有意思，比如《二刻拍案惊奇》一打开，就看见这段：嘉靖四十三年，吴中大水，田禾淹尽，寸草不生。

米价踊贵，各处禁粜闭籴，官府严示平价，越发米不入境了。

元来大凡年荒米贵，官府只合静听民情，不去生事。

少不得有一伙有本钱趋利的商人，贪那贵价，从外方贱处贩将米来；有一伙有家当囤米的财主，贪那贵价，从家里廒中发出米去。

米既渐渐辐辏，价自渐浙平减，这个道理也是极容易明白的。

最是那不识时务执拗的腐儒做了官府，专一遇荒就行禁粜、闭籴、平价等事。

他认道是不使外方籴了本地米去，不知一行禁止，就有棍徒诈害，遇见本地交易，便自声扬犯禁，拿到公庭，立受枷责。

那有身家的怕惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有定价，不许贵卖，无大利息，何苦出粜？

那些贩米的客人，见官价不高，也无想头。

就是小民私下愿增价暗籴，俱怕败露受贵受罚。

有本钱的人，不肯担这样干系，干这样没要紧的事。

所以越弄得市上无米，米价转高，愚民不知，上官不谙，只埋怨道：“如此禁闭，米只不多；如此仰价，米只不贱。

”没得解说，只囫囵说一句救荒无奇策罢了。

谁知多是要行荒政，反致越荒的。

与其草率踩上一只看得见的脚，不如充分利用那只看不见的手，这个观点也是“中国早就有”。

不过有了前面那个早就有，这个，就有了也白有了。

题材新颖，人物深刻。

看完全剧只想说一句，高处不胜寒。

盐商确实是豪奢无度，可他们承担的重责也不是轻飘飘的小事。

国家军机大事，百姓生计，天灾人祸，哪样他们都脱不了干系。

老百姓羡慕身居高位的大人物，可这种位置烫的很，并不那么好坐。

在我看来的第一主角，也许不是汪朝宗，反而是阿克占。

对皇上对朝廷，他是掏心掏肺，豁出性命在所不辞，一门心思只想把差事做好。

对盐商他是狠了些，做事霸道，也不拘小节。

但比起那些只有私利的官员来说，他实在好的太多太多。

何先生劝他算了，国舅爷他们惹不起。

可是他偏要动一动，那个情景使得他的形象高大了很多。

即使最后被放逐边疆，在他心中应该也是不后悔的，不觉得白来扬州走一遭。

最后两集里何先生简直基情四射难以自拔，小忠犬的小眼神简直在他东翁身上拔不出来，这也是醉了。

紫雪的人设真的很糟，绝对属于败笔。

即使她愿意掏银子给尹大人家属，即使她最后愿意追随一无所有的阿克占，但她从头到脚充斥的那种庸俗不堪追名逐利的青楼女子形象，实在是不配阿大人。

汪朝宗这个角色有点像张嘉译演过的所有其他角色一样，是为他量身定做的。

没什么突破，但倒也一如既往地适合他。

对老婆敬爱有加，对红颜知己痴心不悔。

有担当，讲情义，是大丈夫所为。

也只有这样的人物，才担得起皇上一句“朋友”。

识时务者为俊杰，就如汪这等人，在和珅面前，还是不得不卑躬屈膝，大把银子送出。

做好人难，做一个懂人情世故的好人，更难。

不过，这也可以见得当皇帝的悲哀。

忠臣不得不放逐，朋友不得不疏离。

明知道身边弄臣贪腐，念着讨自己喜欢，才给人留有一丝余地。

“朕老了，想身边有个可意的人，不行吗？！

”谢襄里最近很红，演的也很好，看背景是舞台剧出身，果然演技不错。

和珅第一眼见到，有些出戏，总觉得心目中的和珅就应该是王刚那个样子。

可是剧情渐渐深入，慢慢觉得，啊，这就是历史上的和珅。

千错万错，马屁不错。

在皇帝面前一把眼泪一把鼻涕的忠心赤胆，演技简直超群。

最后想说的是马总商，从开始的阴险小人，到最后的为民做主的盐运使，这转变并不显得突兀，倒是很令人心喜。

也变相地证明汪也没看错人，一次又一次地救他，还是值得的。

其他如可爱单纯的老鲍，大妇范十足的汪夫人，脑筋不清楚的汪少爷和戏子这一对绝配，虽有不足，倒也还过得去。

《大清盐商》 (2014)，当年病躯卧床，慵懒而观，边观边品，赏味良多。

从小市井之民的视角，说书评书一段颇有些滋味，事实也是那些个事实。

汪朝宗空手套白狼的商业谋略亦因势利导成就慷慨谋捐银，千里送药材解瘟，押军饷稳边戍的佳话，可些个原就非本意，世界正是一因结万果，明白字面都是正能量，不过也反衬问题。

信息上，畅通渠道很重要，梳理分析明了关键，也正是如此才能立于不败之地，才能把握制敌之先机。

对权五爷仅为澡堂搓澡工，装神弄鬼的知根知底，方敢中气十足悍勇无畏。

又观阿克泰与和珅的对话，想探五爷的底，和珅回答家大业大亦不知。

也是为什么那么多傍以高官亲友的骗子横行无忌的原因，就像徐怒斥名下房产子虚乌有，要求彻查竟然被安排到了其幼孙名下一样。

权五爷，就是权当五爷，云烟深处是迷雾，弄不清看不懂，山里山外都在等天朗晴空。

戏中郑板桥一语道破财生财的妙道：存钱不是钱，花钱才是钱。

资本在逐利中产生价值，货币在购买中体现价值，但身为可温饱不能享乐的大部分工薪族而言，望钱兴叹是大多数时候，经济不能决定实力，却无一时不影响实力，没有金钱在手也会如断了生机般残喘。

酒桌饭局间的觥筹交错离不开金钱、权力与美色的趣闻轶事，面对俸银三百两却安排六百两的欢迎宴，徒留是非。

市井小民重花边新闻，喜小道消息，文娱情乐如能加入茶余饭后的谈资必定火热。

起先不懂瘦马何物，原来是专业的贤良妻妾培训，先后两人盐政的瘦马夫人，子不语。

商场如战场，很真，但胜利与失败似乎很遥远，面对全球粮食、石油、外汇、金银、期货、股票、债券市场的波谲云诡，望不到远方。

胡雪岩的失败也是盲目自信押注生丝的减产，却不知道产业的全球化，局限江南是预判到了，但放眼全球却没有这个眼光。

更因为中国商人心不齐，浙商是结成了团体，却控不住其他派系的拆台。

独木是撼不动众人联手的，战胜对手也不能指望毕其功于一役，而且还是家门口的战斗，大胜足矣，完胜则需要把控对方命脉部门。

像片中马德昌发起的屯盐之战，谣言可畏，就像辅道核电站的事故引发食盐抢购潮一样。

民心是朴素的，也是愚昧的，大部分时候一种宁信其有处置。

敬鬼神、拜菩萨，也是中华大地各庄各院香火鼎盛的原因，盐有盐神，茶有茶仙，天地万物各有所载。

最后讲到了嘉庆继位，废除了盐引改为分票制，兴盛了盐业，但扬州盐商的光辉一并西风作古。

改革是发展的动力，革故鼎新必然会让既得利益者降了稳定守收入，但势必开放更多红利给人民，激活水源，不过更多时候需要一种推理，无矛盾凸显不改革是既得利益者们的隐形期望。

孙俪新剧《那年花开月正圆》正在开播，虽然沾染了大女主戏的习气，但这确是一个「秦商」题材的剧。

而2017年上半年最火的国产剧莫过于《人民的名义》，这是一个反腐剧。

商帮剧+反腐剧，这不由让我想起2015年开年播出的历史剧——《大清盐商》。

不管是写商帮还是写反腐，《大清盐商》都明显要比2017年这两部剧更胜一筹，但它不可避免地「寂寞开无主」。

2014对于国产历史剧是个分水岭。

10月6日，刘和平编剧的《北平无战事》播出，唱响中国「经典历史剧」最后的挽歌，尽管曲高和寡，该剧赶上「一剧四星」末班车，并且凭借文本的艺术性和题材的话题性在互联网上引发热烈讨论。

而12月31日在央八播出的《大清盐商》却没有这样的运气，在时代洪流中完全被淹没了。

2015年，《琅琊榜》的走红为网络IP影视「正剧化」开辟了一条新路，而2017年《军师联盟》则尝试为历史正剧打通一条通向当下生活情境的便道。

《琅琊榜》和《军师联盟》殊途同归，都在正剧和IP、严肃和流行之间取中间值。

于是，国产「新历史剧」就这样诞生了。

歌德说，「我曾领略一种高尚的情怀，我至今不能忘却，这是我的烦恼。

」我愿为「经典历史剧」最后的遗珠——《大清盐商》招魂。

1、大清帝国1776《大清盐商》的开篇就用两页字幕设定了全剧的时空关系：时间——1776年（乾隆41年）；空间：美国、英国，大小金川、热河、扬州。

1776年，美国发表《独立宣言》正式从英国独立，而在英国瓦特改良蒸汽机开启工业革命的序幕，对于大清帝国，1776看上去只是a year of no significance。

从一个不起眼的年份对一个古老帝国进行解剖，这种方式在西方汉学界比较流行，最著名的当然是黄仁宇的《万历十五年》。

但《万历十五年》说的是明朝那些事，和乾隆朝有关的类似史学著作自然是孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》。

事实上，「叫魂案」一定程度上被化用为《大清盐商》的素材：市井谣言造成盐价攀升，引发盐商之间的商战。

但从创作时间来讲，这个设计也有可能受2011年日本核辐射引发中国「抢盐」风波影响。

《大清盐商》主要把三个历史事件揉在了一起：两淮盐引案（1768）、平定大小金川（1776）、乾隆第六次下江南（1780）。

其中，还有隐性的一个历史事件：马戛尔尼使团访华（1793）。

在剧中，扬州和京师两条线并驾齐驱，前一半时间京城的戏都是乾隆接见外国传教士，对中西文化、器物进行「品鉴」，甚至有蒸汽机——这在马戛尔尼使团访华之前是不可能出现的。

对于历史剧来讲，重要的是对历史精神的拿捏到位，而不是所谓的具体「史实准确」。

为了戏剧需要，将不处于同一时空的历史事件建立因果逻辑关系，这并不算多大的问题。

需要留意的是，编剧南柯读博士期间研究的是中国经济思想史，因而《大清盐商》的史论方面会有带有一点点「学究气」。

当你观剧时，联想到《万历十五年》《叫魂》《停滞的帝国》等学术著作的论点时，这一点也不奇怪。

在剧中，乾隆「洋乐也听了，洋菜也吃了，不过如此」。

面对当时世界最先进的生产工具，乾隆则认为：「连马力都省了，人力岂不是更省，人力都省了，百姓岂不是会懈怠，闲下来会生非，饱暖思淫欲啊。

」剧中通过画外音总结：「在乾隆眼里，我中华天朝上国，梯航毕集，洋人这些奇技淫巧，不过是班门弄斧。

」历史上，乾隆给马戛尔尼使团带给英王乔治三世的回信写道，「其实天朝德威远被，万国亲王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。

」天朝上国的优越感让大清国错失了工业革命的历史机遇，这是这部剧几处闲笔所要表达的。

但相比起外部条件，《大清盐商》更加侧重挖掘的全球化背景下大清国的盛世危机。

2、扬州画舫录 从宏观的角度来看，《大清盐商》主要通过「两淮盐引案」来剖析中央集权制度下复杂的政商关系。

从微观的角度来讲，这部剧塑造了以徽州盐商江春为原型的魅力人物汪朝宗，对「以布衣结交天子」的民间传说进行了演义。

以乾隆作为视角，这部剧是「大清帝国1776」，换成汪朝宗的角度，《大清盐商》就是「扬州画舫录」（清代笔记小说，被称为「扬州百科全书」）。

《大清盐商》其实真正的名字应该叫做《扬州盐商》，但如此一来这部剧的地域性限制不利于全国发行，就像《大义秦商》改名为《那年花开月正圆》一个道理。

但在这部剧中，扬州元素可谓填充十足。

从「扬州八怪」到「扬州瘦马」，从瘦西湖从到五亭桥，从徽班昆曲到淮扬菜……建筑、园林、书画、服饰、饮食、戏曲、漕运应有尽有。

泰勒·考恩在《商业文化礼赞》一书，转引文艺复兴时的人文主义者波焦·布拉乔利尼的话谈论商业行为和艺术创作的关系：「没有贪婪之心就会缺少辉煌，缺少高雅，缺少装饰，就没有人去修建教堂和柱廊；所有艺术活动就会停下来……贪婪之人常常为他们的城市增光添彩。

」「豆蔻词工，青楼梦好」。

《大清盐商》正是再现了扬州这个销金窟建立在纸醉金迷之上的中国人最雅致的生活。

除了再现盛世繁华，该剧浓郁的扬州元素，还在于它本身地方文化旅游宣传的属性。

《大清盐商》由扬州市政府牵头，资方为分别是：江苏省文化产业集团、扬州瘦西湖旅游发展集团、江苏省盐业集团。

也因此，我们看到剧中对瘦西湖、五亭桥、「一夜用盐堆起一座白塔」进行了煞费苦心的植入，瘦西湖的外景更是数不胜数。

但必须指数的是，这种旅游宣传的元素并没有过多伤害该剧的艺术水准，相反令人对「天下三分明月夜，二分无赖是扬州」心驰神往。

《大清盐商》是文化旅游与影视创作相结合的优秀个案。

鉴于历史正剧现在主要主要是地方政府在买单，它还具有一定示范作用。

君不见，张黎挂名的《沧海丝路》是广西响应「一带一路」，刘和平新剧《北斗南箕之歌》写的是北魏孝文帝改革，被题材涉及的大同市和洛阳市同时相中。

3、乾隆的「合法性焦虑」虽然《大清盐商》的编剧为南柯，导演为韩晓军，但该剧的质感很明显受到另外两位人物影响：艺术总监——张黎，总策划：盛和煜。

张黎是《雍正王朝》艺术总监，他和盛和煜则合作了《走向共和》，这两部剧是国产历史剧的两座高峰。

可以确定的是，张黎和盛和煜都深度参与了《大清盐商》。

从历史刻度来看，《大清盐商》夹在《雍正王朝》与《走向共和》之间。

盛和煜和张黎的介入，不自觉让它在表达上成为两部剧的承上启下之作。

《大清盐商》承接《雍正王朝》，两部戏都在讲清朝统治者的「政治合法性焦虑」，只不过在侧重点上略有不同。

《雍正王朝》对历史上不受文人待见的「暴君」雍正进行了翻案，连主题歌里都唱到「一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来」。

说到雍正的「政治合法性」，不管是剧中表现的孤臣孽子、兢兢业业，还是「空谈误国，实干兴邦」，似乎都不及大结局的字幕更具说服力：「据记：新帝登基国库存银已超过五千万两，而人们不能忘记的是十三年前雍正皇帝登基之初，大清国库全部存银不足七百万两。

」这是一种类似「GDP崇拜」的政绩观，在《雍正王朝》播出当年这股思潮相当具有诱惑力。

但到了今天，即便是《人民的名义》中的达康书记，只「守护GDP」也是要受到批评的。

所谓「合法性」，指的是被统治者对于统治者是否存在、多大意义上存在着心悦诚服的「内在接受」。

而《雍正王朝》正是用「发展才是硬道理，改革才有出路」的现实指涉为雍正翻了案。

在《大清盐商》中，乾隆这种「合法性焦虑」被表述为「怎么管住人心」。

作为一个异族统治者，满清皇帝对于长治久安从未安心过，越是夸耀「盛世」，越是能透露骨子里的「合法性焦虑」。

在剧中，乾隆为了争取江南士子民心，给抗清的史可法翻了案，同样为了收买人心，把天地会的香主英子交由汪朝宗去感化。

但是，几句反诗却能让他大兴「文字狱」，也表露了他在「合法性」上的不自信。

扬州盐务亏空一千万两，乾隆大发雷霆：「差百十两，朕问都不问。

差三百万，还情有可原。

就是差五百万两，来年秋决时，朕无非是多画几个圈。

竟然差了一千万，给朕留个零头，这脑袋还怎么长在脖子上啊，这天底下还有没有害怕二字！

朕临御以来，事事推心置腹，以志诚待臣工，而尚不能感动？

」阿克占奉旨查清亏空，使用的却是抄家灭门这样的雷霆手段，最终被排挤出扬州官场。

汪朝宗称其不会「揣摩圣意」，盐引背后的官吏才是心腹大患。

皇帝要的是人心，所谓反腐也是服务于此。

倪大红扮演的乾隆，是一个慈眉善目、机智地看穿一切的老头，但他具有「看破不说破」的品质。

在乾隆眼里，「拿人一文不值半文」的清官尹如海以死相谏，实在窝囊；阿克占像一把剑被他插入扬州，但他只是他搅动官场的一枚棋子，虽然干练，难免飞鸟尽良弓藏；反而是天下第一贪的和珅，他清楚地知道和珅的贪婪，甚至利用账册控制朝臣，乾隆处决了国舅高恒，却只对和珅几番敲打，毕竟他管着大清国的钱袋子。

4、「钱不能当官用，官可以当钱使」对政商关系的清晰洞察，是《大清盐商》最大的亮点之一。

从汉武帝开始，中国对重要资源进行国营化垄断经营，以控制国计民生。

商人做生意就不得不依附权贵，权力寻租自然发生。

《大清盐商》中的「盐引制度」就是这种官督商办的国营垄断经济。

但是这种产权不清晰的商业行为，导致政府随时可以对商人进行「公开合法勒索」，在剧中表现为「索之于商」的「捐输」。

在这种专制集权的经济制度下，商人难免危如累卵。

在财富迅速积累的同时，也充满了如履薄冰的幻灭感。

「盐商的银子，就算揣在兜里都不是自己的，给你才是你的，那是皇恩浩荡，罚你，那是天理昭昭。

」作为盐商领袖，汪朝宗对于官商之间边界十分敏感。

即便是在《人民的名义》中，商人不也还在感叹：「中国商人不是在监狱中，就是通往监狱的路上。

」在给金川运送兵饷的时候，他明明可以走近路直接送到前线战场，却坚持一定要兜一个大圈。

他如此小心谨慎，也是以史为鉴：「兵是朝廷的兵，盐商把银子捐给朝廷，朝廷给兵发饷，那是理所当然。

盐商直接给兵发饷，这算什么事？

前明沈万三，多大的家产，就是这么丢的性命。

」

剧中另外一个盐商马德昌本是一位盐官的后人，他忍辱负重希望有朝一日重现家族荣光。

当他终于有一天通过算计当上了盐官之后，不禁感慨：「钱不能当官用，官可以当钱使，有钱无官到哪都是低人一等……」正如费正清所言：「中国商人最大的成功是，他们的子孙不再是商人。

」作为一部反腐题材的历史剧，除了和珅这位善于揣摩圣意的巨贪，《大清盐商》还塑造了一位别开生面的「雅贪」卢德恭。

他从不收钱，只要字画，以心学大师自居，每天在满屋书画中神交古人。

他骨子里超级鄙视那些商人，但却对他们的财富充满「羡慕嫉妒恨」，儒家道学和内心贪欲的撕裂让他人格完全扭曲，在他入狱之后，编剧给他设计了一长段的独白，颇有一副看完AV大骂女优的「圣贤感」：

「我是坏人吗？

我平时说的那些冠冕堂皇的话，都是胡说八道吗？

不，错了，我说的都是心里话。

你们不懂，我心里还有另外一个自己，他老对我说，你别傻了，就你那点俸禄，老了以后能实现你的志向吗？

你什么都干不了。

可那些盐商们，他们并不比你聪明、高尚，凭什么穿金戴银、花天酒地？

我不服，在我眼里，他们就是一群蛆，在粪汤子里钻进去。

我收过他们的银子吗？

没有！

我嫌他们的银子脏，嫌他们的铜臭味……可惜了那些字画了，放我这里总比那些只识阿堵物的土财主那里强的多！

只有我，才能和那些古人们心心相通啊！

」5、当一个制度跟不上时代在《大清盐商》结尾，汪朝宗进京向乾隆痛陈盐政之弊，给出了这部剧的重要论点：「当一个制度跟不上时代，已经不能靠自身力量进行自我纠正，而是靠盐商盐官的道德、名誉去影响他，引领它，那这个制度就已经走到了尽头。

」作为一部反腐题材影视剧，能够对腐败和制度思辨到如此深度，已经十分令人叹为观止。

但这同时这也是《大清盐商》最大的缺陷。

《大清盐商》的缺陷在于太沉迷于「借古讽今」。

它的很多论点和表达其实是现代人才具备的观点，但他完全不考虑历史局限性，强把它归之于古人，对当下进行某些指涉。

上面这段极具「现代性」的反思绝不是乾隆朝的人能够产生，更不会通过一个商人之口，指导皇帝如何坐天下——这是如此得大逆不道。

再举一例，黄宗羲的《明夷待访录》所体现的「民本」思想，是哪个时代优秀知识分子对时局的最深思考。

但剧中设计汪海鲲读了《明夷待访录》，就走上了反叛的道路，加入天地会刺杀皇帝。

不考虑具体的历史情境，太「以今臆古」了。

创造者的思维路径大概是：看了启蒙思想家的书，就要参加法国大革命。

可事实上，中国封建思想绵延千年，那些「异端」不会对知识分子产生那么大的作用。

回到开始的1776年，在《大清盐商》的全球史观下，美国发表了《独立宣言》，而英国进行着工业革命。

一个是政治的现代化，一个是经济/生产现代化。

乾隆对于蒸汽机「饱暖思淫欲」的理解导致中国错失自上而下的历史机遇，而商人作为一个无法摆脱对官场依赖的弱势阶层，则导致中国缺乏工业革命自下而上的阶级基础。

1776年，大英帝国北美十三个殖民地因为征税问题正式宣布独立，《独立宣言》里控诉英国罪恶就有一条：「未经我们同意便向我们强行征税（For imposing Taxes on us without our Consent）」。

而在古老的中国，扬州盐商正在为税、费之外的「捐输」愁眉不展。

看样子，中国「走向共和」只有外来侵略的刺激才会产生。

《大清盐商》结尾，「盐引制」废除了，「和珅跌倒」，但它想说的显然不止于此。

这盛世，终不如你所愿。

文/杨文山本文首发于公众号：世说新娱（culturestudies）

很难想象这是2014年的剧。

《人民的名义》已经算是近年来少见的反腐题材了，但是和《大清盐商》这样披着反腐的狼皮，实际将官场、商场、人心讲的这么透彻明白的一比，又逊色不少。

这部剧以阿克占为线，以筹集捐输、彻查盐引案为引，实则借扬州盐商的嘴，反映了百姓的民心，最后结尾借汪朝宗的嘴说出了皇上治国的根本：人心。

草蛇灰线却很自然，虽然结尾有点煽情，但是有那么几段话说的却很有道理。

一、盐商刚开始看以为是像《乔家大院》那样的商战剧，其实汪朝宗和晋商乔致庸相似的地方还是很多：读书人出身，有才能做官却没能走上仕途，做生意一把好手，对产业有大局观，但是也没有丢掉读书人心系百姓国家的初心。

往往这样的人，比那些一心钻营的生意人做的还要好，究其原因，格局远大，才能用更长远的视角去预判走势，战略上的正确远胜于战术上的胜利。

汪朝宗可谓是占据了天时、地利、人和：他自家是总商，娶了绝后的总商萧老爷子的独女，有着岳父深谋远虑的指点，又是皇上的布衣之交，家里接待过皇上南巡。

如果只是目光放在做生意上，正常人就会像马德昌一样，努力想要成为首总，甚至统一四大总商。

萧老爷子20年前就能做到的事情，为什么没有做，也不让汪朝宗做？

这就是第一层大格局：分则生，合则死。

如果是四大盐商，就是寡头竞争。

寡头竞争比垄断要好在，既可以保持一定的市场化定价，也可以保证没有任何一家因为目标太大而招致灾祸。

如果一家独大，就会出现疫情谣言时，马德昌试图买断市场的盐而后待价而沽，而几家总商可以保证，会有汪朝宗这样的人拒绝一致行动，可以保障民生稳定。

而不是一家独大则可以避祸，萧老爷子最看不上汪朝宗什么事情都往自己身上揽。

商人不是官员，为民生做了再多事也没有好处，该推搪的时候就该避避。

几个人和盐院大人打太极，比一个人容易，不想交捐输的时候，法难责众，这是应对上面的最好的方法。

总商之所以世代相传，主要还是因为这些年向各路官员输送的利益，不可以拱手让人。

一个寡头垄断的大宗商品生意，卖的还是生活必需品，这门生意的护城河就是政府许可证，和政府的关系就是最大的竞争优势。

人家几代人打通门路维护的关系，怎可拱手让人？

这也是为什么要等到绝户才可以换总商的原因。

可是盐商也不傻，给谁送了多少钱人家都记着账。

像鲍老板这样看着浑人一个，可是自己行盐地盘上哪位官员喜欢什么、钱存在哪家票号都一清二楚，所以这账本简直就是官员的死穴。

这也是为什么所有人都在藏账本、找账本、制造假账本。

账本是盐商的救命符，盐商不愿意拿出来，是因为怕牵连太多官员，一则报复起来商人惹不起，二则换了新官员，以前用银子打的关系都没用了，还要从头再来。

官员找账本分两种：盐院阿克占找账本，是因为要知道是谁在贪污；和珅找账本，是为了拿捏官员的把柄，为自己所用，而皇上找账本，主要是为以后搞和珅留下把柄。

这部剧前三分之一，主要是讲阿克占和四大总商的博弈搞捐输，以及汪朝宗如何收服鲍老板人心。

二、官员结尾，当阿克占以为自己筹集捐输、彻查贪腐，大功告成之时，汪朝宗参了他一本，而皇上因此免了他的官，派他去伊犁。

汪朝宗告诉阿克占，自己是救了他，不然他连自己怎么死的都不知道，而且说阿克占不是当官的料，不懂得揣摩圣意。

若没有汪朝宗的那顿酒菜，那番话，怕是阿克占想到死也想不明白，为什么自己明明完成了皇帝交给自己的任务，但是却被贬谪，就像他花了10年去想广东十三行的27天，其实还是没想明白。

官员是皇帝的代言人，查前人贪腐不是为了证明前人错，而是要让百姓认为，以前造成他们民不聊生的罪人，已经被皇上处决了，要他们感谢皇上，而非为了查一群罪人搞得怨声载道，让百姓更加痛恨朝廷。

这部剧有意思的就在于，大部分人都是阿克占，在职场一门心思好好努力干好交给自己的事情，也知道领导身边有个恨的咬牙切齿却无可奈何的小人和珅，但是身边却没有汪朝宗这样的明白人指点。

皇上南巡拜访寺庙，与主持论佛法，住持问汪施主也懂佛法，皇上说他不懂，但是他聪明。

汪朝宗就是一个聪明的明白人，从他放弃上京赶考做官，当上盐商，他就看透了这世道和规则。

汪朝宗说阿克占不是当官的这块料，不是说阿克占没能力做一个好官，而是他不懂为官之道。

其实皇上对阿克占的定位就是，需要碰钉子，做得罪人的事情就找他出来，因为他忠诚。

阿克占开始想装傻，但是他一装傻皇上就看出来，就不乐意了，逼着他去继续做，他傻了吧唧的就真的继续横冲直撞的做了，得罪了和珅，要不是何师爷坦白，他真的死的不明不白。

像不像你，一直没有机会大展手脚，终于碰到赏识的领导，委以重任，你白天黑夜加班往死里干活，最后领导却对你很不满意把你开除了，你委屈不？

难过不？

怀疑自己不？

想放弃不？

这就是阿克占去伊犁之前的心情。

而导致这一切的，就是因为阿克占不会当官。

会当官的典范，就是和珅，朝着领导的心窝办事。

最开始他不喜欢阿克占，但是听皇上的话是想让阿克占去扬州，就赶紧抢先举荐；事后，皇上要处罚阿克占，和珅又赶紧认罪说，是自己举荐失误，赶紧给皇上台阶下。

年轻时觉得哇太tm虚伪了吧，要着形式主义？

但是皇上需要的就是这样的可心的人，这样没人能说是皇上用人不善，不会影响到皇上的千秋圣明。

一代皇帝辛辛苦苦为的是什么？

就是名声。

名声哪里来？

人心所向。

所以皇上要的是人心。

汪朝宗早就认识到这一点，也很清楚的认识到自己的饭碗和财富靠的是皇上开心。

筹集捐输，的确是为了接济前线，但是主要是为了化解阿克占在盐商之间制造的矛盾，四大总商心齐，才能从朝廷的嘴里保住盐商利益。

而他一路买旧盐，以药换盐，运药到四川，卖药得来银两再运去前线，利润再买了木材运回扬州建五亭桥，整个一路骚操作，创造了多少GDP，解决了多少政府难题？

从管理者的角度，有GDP就有业绩，抚平民怨，安抚民心，就是办事儿办到皇上心坎儿，这就是汪朝宗聪明的地方。

可是阿克占呢？

不可否认，皇上本来让他做的事儿就不好办，皇上需要很多不同种类的臣子，比如和珅这样能体察圣意、给台阶搭戏台的，比如阿桂这样能打仗守边疆的，也需要阿克占这样敢得罪人的，不会当官的。

皇上为什么派阿克占去滦阳驿站？

这个驿站在北京和承德之间，估计皇上每年去承德避暑都会经过，所以阿克占从来没有远离权利中心。

可是十年，他接待了那么多官员都没搞明白怎么当官，还不如马德昌，从商人子弟一步步当上了盐运史。

马德昌当得上官，一是因为迎合皇上心思，一夜之间起了一座白塔，还献了貌似香妃的瘦马，让皇上留下了印象；二是给和大人送礼到位，当上官立马送两车，也算是懂事。

汪朝宗他明明起点更高、能力更强，他为什么不在仕途上有所作为呢？

他看得出盐政的弊病，难道就看不出朝廷的弊病吗？

他敢和皇上提出改盐政，可是他没胆量说改吏治。

所以即使当了再高的官，也很难办成事，倒不如做个有钱的盐商，反而能为百姓做一些实事。

他和马母看的是一致的，在乎结果而非途径，只不过一个想当官，一个想办事。

职场老油条卢德恭就是摸鱼典范，该收钱收钱，该办事推诿，能在这个职位混这么几十年也是能力。

但是他始终摆脱不了读书人的自命清高，看不起马德昌对权五的低声下气，不和任何人深交，可是最终出事了也没人可求可帮，才会被权五卷走家财。

读书人总觉得自己高人一等，是最要不得的，而汪朝宗走出了这个误区，接地气的做了个商人。

可以说是他梦想的破灭，也可以说这尽早的认清现实才成就了他。

如果他真的金榜题名，得到皇上赏识，怕是还没做什么，就被和珅整走了。

三、女人姚萌萌是汪朝宗最后一片精神净土，是他唯一可以不面对现实的地方。

所以当皇上赐婚英子，让姚萌萌和他再无可能后，他回家和妻子说，我这辈子算是过去了。

人就是这样，当没爱情，没有了一点少年心气儿，就老了。

现实就像深陷泥泞，一旦最后一点希望的稻草都没了，活着剩下的时间，就是看着自己一点点埋入土里。

姚萌萌这个角色，塑造的可惜了。

她和汪朝宗的情谊，来的不明不白，断的也太快。

或者说，从汪朝宗开始把她当做可以理解自己的朋友开始，他们就不可能成为夫妻了。

无论是他妻子还是英子，都和他是两种人，她们是行动大于思考的人，是需要汪朝宗拿主意她们去实施的人。

姚萌萌能做的只是听听汪朝宗的牢骚，表示理解附和，可是于事无补。

另一个问题就是她明明出身很差，是扬州瘦马，却不甘俯身做小，妄求尊重，也是汪朝宗无法和她在一起的主要原因。

现实中的汪朝宗离不开萧家，离不开发妻，却可以离开相识多年的姚萌萌，娶一个和她一模一样，皇上赐婚，认识没有一年的孪生妹妹。

马德昌的母亲很出彩。

马母其实很有远见，知道商人家庭出身的马德昌靠读书走仕途不会顺利，而当盐商既可以保障家人生活富裕，做的好了也可当红顶商人。

在乎目标而非途径，是马母的第一个远见之处。

而马德昌终于当官后，马母又说，如果你没想好怎么当一个好官，这官不当也罢。

马母自10岁看着父亲被盐商逼死，家道中落，几十年希望儿子能重新光耀家门，可是在这样的机会面前，仍能清醒的教训儿子记得为官之道，不要引火自焚，是第二层远见。

最后，马母说，盐官不好当，还是几年后进京当个平安官来的稳妥，简直就是开了外挂！

进京就能结交更多的官员，才能稳固地位，远离险境。

其实这个剧里的女人，很多都是虎头蛇尾的塑造，过于简单片面，主要为了陪衬男人，春十三姨、齐月卿、姚萌萌、英子、汪夫人等等。

唯一出彩的是紫雪，一个最开始的扬州瘦马，为了骗的宠爱用尽手段，可是最终却是一个有情有义的女子。

反倒是最开始有情有义的姚萌萌，和多年舔狗郑先生在一起了。

编剧可能是真的不太了解女人，所以就当做陪衬了吧，但是并不影响全局。

四、皇上伴君如伴虎。

皇上的心思，不揣摩不知道怎么死的，揣摩太清被发现也会死，揣摩清还能拍好马屁的，要么是伪君子，要么是真小人。

阿桂这个二愣子，也就是因为军功，其实根本不懂皇上的心思。

皇上一直要的是人心，不战而屈人之兵。

有了百姓的心，天地会自然慢慢消退；有了盐商的心，朝廷的银库自然会丰厚；有了官员的心，办事情自然会尽心竭力，皇上要做的，就是让大家觉得他是个好皇帝，兢兢业业不容易。

和珅聪明就在于完全摸透了皇上的这份心，还能让皇上不想弄死他。

比如阿桂打胜仗，和珅说圣上不容易，正常人都觉得皇上干嘛了，但是皇上肯定觉得和珅你懂我的不容易！

还有接待洋人，皇上一脸不屑，说他们处处不如天朝，要的就是洋人的敬畏臣服之心。

但是洋人不懂，还想反驳，被和珅制止并且在皇上面前一顿贬低他们没开化不懂，所以，你说这样的人皇上能不喜欢吗？

但是皇上也知道和珅贪，知道高恒贪，可是皇上不想自己动手。

像康熙灭鳌拜这种，都是年轻时候做的事，就像和珅拿银子不用自己伸手，皇上也可以借刀杀人，借的就是阿克占的手，杀那些自己不好直接动的人。

为的是什么？

不失人心。

阿克占去做得罪人的事儿，再把阿克占处置了，你们谁都没话说，只有苦了阿克占。

皇上利用阿克占不甘心在广东落败、在驿站十年的这股劲儿，替自己办最扎手的事儿。

阿克占直到最后还以为自己是受人陷害，其实不然，只是皇上利用完他这颗棋子，暂时拿下棋盘而已。

汪朝宗送管夏这本活账本给阿克占，就是给他一个被皇上重新启用的机会。

从没有什么君臣情深，都是皇上的棋子。

汪朝宗认识的很清楚，所以也不指望凭皇上的欣赏活命，还不是老老实实的给和珅送礼，最后还是和珅求情给台阶，皇上借坡下驴，才保住一条命？

再者，此时的汪朝宗已经一统扬州盐业，如果他死了，整个盐务就没人能管了，阿克占走了，马老板当官了，鲍老板不干了，萧老爷子去世了，剩下的何老板是和珅哥哥，皇上没办法杀汪朝宗，这也是汪朝宗算到，敢挪用白银的理由。

所以大清盐商这部剧，精彩就精彩在，是人心之间的博弈。

今生未必重相见，遥计他生，谁信他生？

飘缈缠绵一种情。

当时留恋成何济？

知有飘零，毕竟飘零，便是飘零也感卿。

——黄侃清赵之壁《平山堂图志》中写小秦淮，那是扬州城内一条水道，两岸有歌馆、茶楼……河上有流水浮灯、不系之舟……剧中汪老板的签到楼鸣玉坊就在这里。

曾有观众评论说剧里的感情线画蛇添足，不如只写官商博弈。

所有想法都见仁见智，但我以为它是那个年代的浮世绘，三教九流、洋洋大观，因而女性角色不管戏份如何都不可缺少。

回头想想那年的山海关，也是一个女人定了天下事，否则这里的一切都无从发生。

萧文淑曾问汪朝宗“为什么你们总爱往小秦淮跑”。

可见花帜高张便可攻城略地，兵不血刃。

不是爱风尘，似被前缘误……故事顶爱用这样的开头，然后开始各式各样的是非功过。

然风尘这回事，说到底也不见得是个个都得饮的苦酒。

见识过各色脂粉，切莫以为美色、才艺、手段……这些就是风尘，自然它们都是要害。

最顶尖的风尘，是解意。

若无法让他卸下心上枷锁，又何来知己数十年如一日的徘徊不去？

她关怀他盐业总商的担当，一家之主的难处，君侧之臣的辛苦；她分享他的理想，理解他的处境、慰藉他的情感……却，藏匿自己的诉求，压抑自己的委屈，空守自己的寂寞。

鸣玉坊的罗帐风灯，为汪朝宗筑起暂忘现世烦忧的藩篱。

这是销金窟，也是销魂处。

高挑纤瘦的女子抱琴而来，日日听客无数。

指落弦动，在扬州城繁华的灯影中奏出关隘风清江月，前尘往事，醉生梦死，寥寥几阙便勘破。

何其有幸，琴声外自有知音，风尘中亦见真心。

太多男人只用钱买笑，买到的也只能是笑，这种笑有刻度。

不过同样的，风月场里也多的是厉害角色，侯孝贤镜头下的刘嘉玲李嘉欣戏里戏外就都是这样的人，你不得不佩服她们，毕竟古往今来，让男人买单也从来不是件人人办得到的事。

但姚梦梦心许汪朝宗，不是迷眼于权贵，而是折服于气度。

如果只是贪恋一个嫁入豪门的结局，抑或真正想开只保持安全的距离，这条路就不会走得这样艰辛。

是太贪心了，但凡只惦记一头，即可逃出生天。

可这就是她，不成功便成仁，永无中间的路好走。

汪朝宗固然不忍她屈居人下，然看够人世炎凉心高气傲如姚梦梦，介意的未必真是名分排位。

她只是不愿受命运摆布只作为急需的生子工具才得以登堂入室。

她要的，也许只是他亲口说一句。

说没说过呢？

我猜大抵是没有。

换成阿克占鲍以安郑冬心，这事就简单太多了。

偏偏是汪朝宗。

他是商人，也是书生，他知她敬她爱她，发乎情止乎理，他觉得她会明白；她是明白，明白归明白，却仍希望那根橄榄枝由他亲手递来。

与矫情做作无关，那是心迹是承担，须当清楚不二，止于唇齿掩于岁月这些好听的话，不该是借口。

旁人会质疑她始终不肯屈就示弱的选择。

她也总说别人不懂她和汪朝宗——紫雪不懂、十三姨不懂、萧文淑也不懂：要说揣度人心这回事，她姚梦梦未必不是个中好手，否则也不会数次助紫雪在阿克占处过关。

却何苦在自己的感情面前放弃所有经营，丢盔弃甲，一败涂地？

可真真是没有道理。

当然是没道理的。

你可曾见过哪个倾心搏命去爱的人，又同时是一个好的精算师规划者？

她可为他立尽中宵共担艰危，就如他为她放弃仕途驻守一隅，十数年的光阴过去，一切只是愿意，没有道理。

就好比命运的牌桌上，若她捏着手中的牌步步为营地较量，结局在外人看来也许并不差；可她却和对家汪朝宗一样，他们一心一意要张黑桃A。

这才是弦外音，唏嘘不尽。

这才是致命伤，在劫难逃。

落难时不在他身边，非她所愿；行刺时在他身边，亦非她所愿。

也许这就叫做，缘浅。

可牌局既已叫停，终于是不得不终结这绵长的对峙和消耗了——“汪朝宗有情有义又有担当，能看到你出嫁，我真的很高兴。

”平静的笑容绽放在喧闹的喜堂，我们却在这兀自悲凉的祝福里混淆了扬州城的春夏。

此去经年，青草萋萋；此别之后，还请忘记。

可忘记又谈何容易？

那是命运之讥讽：欲相对半生的眼前人，有一样的容颜。

可是她叫英子，英子……——彼岸落英，不是他的南柯一梦。

姚梦梦已经走了，从此天涯海角，他不会再找到她。

不要紧，汪朝宗有情有义，他娶了你妹妹，把该给你的好，都给了她。

扬州城里依旧灯影绰绰，烟花迷离，一切看似都没有变。

可就是在这烟花灯影中，有些人与事再不可及。

河边一夜后他喃喃地说一生过去。

才知那一场相遇相知相惜，便是他人生无法再临的山顶，此前此后风光无限，都不过是下山的余年。

而姚梦梦，她终是飞出重重庙宇广舍，跨出勾栏之院了。

从此，一程山水一程歌。

可是山长水阔，却再无定所……落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

这场梦，得以让他在几度沧海桑田之后，抵住世事幻灭、经年冰雪。

从此哪怕远隔万重人烟，哪怕死生不复相见。

所以明知是镜花水月朝生暮死，也始终不枉当初。

唯愿这场梦能长一些、沉一些。

愿这梦中有琵琶声声；愿这梦中，有策马回奔。