无穷之路

（图源网络 侵删）” 从此我不再希求幸福，我自己便是幸福。

凡是我遇见的我都喜欢，一切都被接受，一切对我都是可爱的。

从这时候起我使我自己自由而不受限制，我走到我所愿去的地方，我完全而绝对地主持着我自己。

温和地，怀着不可抗拒的意志，从束缚着我的桎梏下解放我自己。

“粤语纪录片——《无穷之路》，共12集，TVB新闻部2021年出品。

我个人非常喜欢，非常推荐《无穷之路》讲述的是全国十个最具代表性的深度贫困地区脱贫致富的案例，通过今昔对比的镜头呈现形式，回顾了以往生存环境的恶劣和居民侥幸生存的不易。

该纪录片见证了国家政府因地制宜、精准扶贫的远见性，基层工作干部和村民们的不懈艰苦的付出，例如易地搬迁、产业带动、教育扶贫等，才换来居民生活条件等方面得到改善的结果。

这部纪录片的视角还是挺丰富的，有好几个片段都非常打动我，接下来我就结合部分剧情在这里分享些。

- 01 -你过的普通生活，可能是别人的奢望生活《无穷之路》第一站是四川凉山彝族自治州，靠山而居，近乎与世隔绝，典型的代表村落为悬崖村。

村民之前是生活在海拔1500多米的悬崖上面，山体很陡，唯一的通行道路是用藤绳弄的简陋“天梯”，没水没电没网络，更别提接受正常的教育，对于外面的世界是没有任何概念的。

对于在都市生活的我而言，唾手可得的生存资源，日常习惯的生活基本常识，简单的住房和便捷的交通工具等，对剧中村民来说，连做梦都不敢这么想象，因为没有见过。

而正是因为没见过，自然不会知道外面的世界是怎样的存在，原来生活还可以这样。

当今我所处的生活环境，相对于剧中村民的，是真的很富足，比如我受到过良好的教育，享受着良好的社会便捷设施，想去旅游买张机票就可以说走就走，可以享受世界上很多的美食等等，可是我却容易焦虑、烦躁，感觉到不幸福。

好像这也是都市生活的人的一种常态。

那问题出在哪儿呢？

我想是出在对幸福的感知上。

之前觉得幸福的事情，在自己得到并习以为常的时候，幸福的阙值在对比中升高，追求的东西也在这个过程中转变，于是容易不快乐。

比如，对于一个贫困家庭来说，钱是最为稀缺的资源，因此钱多了，家庭就非常幸福。

可是等钱达到一定的数量后，家庭矛盾就激化了，比如妻子想要的是陪伴，而丈夫却一直抱有贫困时的观念，即认为财富能改善不幸福的婚姻，于是更拼命的赚钱，让妻子体谅自己“这么努力还不是为了这个家”诸如此类，可是越拼命地赚钱，着家的次数越少，沟通越少，妻子越冷落他，离幸福也越来越远。

如何在生活中持续获得幸福感呢？

1）对比。

重要的一点自然是对比，幸福来源于对比，好的对比参照物可以让人感知到幸福。

想要获得幸福感，不需要自欺欺人，把不幸福的自己说成是很幸福的，而是摆正自己对幸福的认知，比如通过调整比较对象，包括自己（过去的状态和现在的状态的对比）和他人（人与人之间的对比）。

2）直面痛苦，解决问题。

世界上并不存在绝对幸福、没有痛苦的的世外桃源，问题是恒在的，而快乐来源于解决问题，回避问题就意味着远离快乐与幸福。

当你解决问题时，你就会赢得快乐，产生满足感与愉悦感，从而感知到幸福。

快乐和幸福本身，就在于人生不断攀登的过程中，面对痛苦时，一次又一次地突破自己，每上升一个台阶，就会产生新的幸福感。

幸福是个过程，而不是结果。

能否感知到幸福，取决于自己，而不是客观的状态。

从今天开始，把自己作为方法，接纳发生在自己身上的一切，努力解决问题，做个幸福的人儿吧

- 02-拥有使命感的人，是非常有力量的人网络上，使命感的定义为「一个人对自我天生属性的寻找与实现。

」换言之，使命感就是一个人觉得自己应该去做什么事，应该去承担什么责任。

一个人一旦拥有使命感，就像茫茫大海中有了灯塔，他会坚定信念，克服重重困难，为达成目标而不懈努力。

我在看《无穷之路》的时候，“溜索医生”非常触动我。

他得此称谓是因为他早年当乡村医生的时候，通过他们当时当地唯一的两岸交通工具——「溜索」，跨过汹涌急促的云南的怒江大峡谷，给对岸的病人治病的经历。

一天这么来回四五趟是常态。

通过溜索过江给人看病是非常危险的，很多村医上任没多久就会申请调去县城，“溜索医生”是怎么坚持在这个岗位上十年如一日的坚守的呢？

说来也简单，仅仅源于一个承诺，一种强烈的使命感。

在“溜索医生”还没有当上乡村医生的时候，他得过一场很严重的病，是他的师傅治好了他。

之后，他更坚定了当乡村医生的信念，跟着师傅进修医学技能，并承诺要看好村里的病人，他把这个使命刻在自己的骨子里，坚守了近四十年，并还在继续坚持下去。

这是我非常敬佩他的地方。

（小小剧透一下：现在当地好的改变是有桥了，“溜索医生”不用再通过溜索过江给人治病，只需要安心在诊所等待病人上门看病。

）驱使“溜索医生”坚守一个岗位的，通常不是出于名利，而是强烈的使命感，即使所做的事情存在很大的风险，且每次过溜索都是在拿自己的生命做赌注，但他却并没有因此退缩，「害怕」一定不是他放弃救死扶伤的理由。

世界上有成千上万的使命感强的人，比如保家卫国的烈士英雄，把拯救社会环境放在首位的企业家，所做的事情可能很小也可能很大，但是这份使命感，让他们变得无比强大，人生充满意义。

- 03 -经济独立与精神独立，是女性不能放弃的立身之本在贫困地区的女性普遍上是弱势群体中的弱势，地区比如纪录片中的云南孟连记录的典型的村落。

他们的村落之前非常保守，饱受封建社会思想制度的压迫，等待女性的出路只有一条——嫁人。

嫁人之后，家庭地位也非常的低，比如吃饭只能在一边吃饭，不能上桌，也不能出家门去看外面的世界，以免受外人的流言蜚语，影响家庭名声。

而这样的困局，靠一个人的力量是绝对做不到的，这需要女性与女性之间的帮扶。

叶萍女士就带了个好头——带动全村女性种植咖啡，头三年下来，收成不好，就再三年，最后坚持和辛劳总算换来了好的结果——打造了自己的品牌并走向国际市场。

（说不定你手捧的咖啡原材料就是出自她的咖啡园哦）女性通过自己的双手，赚到了钱财，有了自己的一番事业，不需要依靠男性也可以养活自己，家庭地位也因此得到提升，受到了村里人的尊重，生活也更有底气了。

真的觉得，女性不管结婚与否，一定要不断精进自己的赚钱能力，不放弃学习与成长，努力做到经济独立和精神独立，即便有家庭了，也要接触外面的世界，千万不要把自己的所有心思都围着老公、孩子转，不然哪天遇到什么变故的话，真的会很难挺过去。

——好啦，希望今天的文章能启发到大家一点点

人，生下来就是不平等的，出生在美国或索马里的婴儿，未来就是完全不同的两个世界！

而在同一个国家中，同样也面对着同样的难题，出生在发达地区和贫穷地区的婴儿，也有着巨大的区别，如何让贫困地区的人们能够改变自己的未来？

纪录片以国内最贫困的十个地区为代表，通过政府和当地民众的共同努力，用架桥通路、种植特色农产品、开发当地特色旅游、转移人口、扶植就业等多方面手段来帮助民众走上脱贫致富之路，纪录片我打五星，四星给电影质量，一星给背后的功绩。

看了两集，结合自己的工作说一下扶贫的困难之处： 2020年，我们单位申请到全国全域土地综合整治试点，2021年3月正式启动，但是在启动之后最大的困难是村民搬迁。

全域土地综合整治就是“扶贫”的再升级，意在解决农村居民点分散、住宅质量差、基础设施落后、人居环境有待提升、收入低的问题。

难题：劝说同意村内异地搬迁。

在合理沟通协商后把村民老房子全部推倒重建，其中三通一平，设计、建盖住宅等一系列的钱由政府出资，但由此引发出来两个小问题一个是村内异地搬迁有个别村民因村内搬迁后离原本的农田会产生更多的距离，因此导致不愿意离开老宅基地；其次是村内异地搬迁无论搬迁前不具体考虑是否具有多间住宅，推倒重建后按户分房，每户分一间三层楼带花园的别墅，最终，因该问题导致整个项目耽误了近3个月，犯了抽肥补瘦的错误。

解决办法：就是按照纪录片里面的，发展特别产业解决村民的就业问题。

土地由政府牵头帮村民整理，整理结束后由村民自主经营，社区居委会成立合作社，村民占股51%，政府占股49%，共同经营蔬菜、文旅民宿等产业；其次由政府牵头引进生物医药、康养等项目，然后由村民大会表决是否同意引进，村民大会同意后，引进企业向村民购买建设用地，村民得到第一笔钱，村民的分红比例按原本《土地承包证》的面积占整理之后总面积的百分比进行分红，然后在《招商引资协议》中明确本地村民在企业的最少人数，确保村民不会因为失地而失业。

一切不愿意搬迁的始终是因为村民害怕因失地而失业，其次是村内的“裙带”关系，在建盖房屋时充分考虑村民意见，让他们自由选择愿意和谁做邻居。

解决这些问题之后现在已经开始建盖住宅了。

≠分页最终事情记录，最后还是失败了，项目没有推下去，不是因为我们不愿意是村民集体抵制。

支持我们的村民大概是毛主席所说“中小贫农”，平时温饱，刚刚到达温饱的好同志。

抵制的中坚力量是村里面有较多房屋的村民，有村民的房屋在村内有近十栋自建房住宅，我们想通过以村民违法占用耕地及违法占用永久基本农田的方式拆除“一户一宅”之外的房屋，但是这样做只会家居“政民一家”的初衷，不符合人民至上，最终我们也没拆，也没建。

设想中的新农村没建成。

看完全片，既感动于政府和基层干部为了脱贫做的努力，当然也包括TVB这个团队为了拍摄这部片子所做的努力，但更大的直击心灵来自于片尾的那句话，无穷之路的未来是如何防止不复贫。

我们回头看各个村落所选取的不同办法。

第一二集的四川悬崖村，花了蛮大的篇幅讲自然环境的差，包括千阶的危险和与现代社会的隔绝。

他们的脱贫方式是搬出悬崖村落到县城里的一片新区域，开始在县城里的农业工厂或者其他就业方式中做工。

这些青壮年没什么文化， 他们的下一代可以接受免费的义务教育，未来可能可以读技校或者读大学，但那时候教育对生活阶层的改变是如何的，我们不好判断。

脱贫相对的是原来悬崖上的生活，比如悬崖飞人一人4000块左右的导游收入可以养活一家7口（上有父母、下有三个娃），低保和城镇/农村医疗保险等制度体系的完善可以帮助他们在这个社会中有一个稳定的存在。

第三四集的云南怒江，天堑变通途，在溜索上滑行的人成了一代人的记忆，有了桥，他们开始探索用溜索运输农作物出去，来改善生活。

溜索我坐过两次，一次在京郊，一次在千岛湖，如果下方不是川流不息的江水，其实感觉还好。

但如果在过去并不坚实的木索上，可想而知的生活。

第六集的宁夏西海固，这可能是印象最深的一集了，因为没有水源、只有风沙，还拍成了山海情，农民们的生计艰难，赤贫的状态很难改变。

印象最深的是从捡石头、种树开始的葡萄园，打算喝完手头的葡萄酒支持一瓶贺兰红。

另一方面是科学种地，比如不适合种玉米不种了，种苹果、冰糖心，旁边种大豆固氮。

福建对口支援的宁夏，也是一段深刻的历史故事了。

第七集的海南鹦哥岭，通过搬迁村民还原了自然风貌，成为了保护区，村民们原来因为穷，娶不上媳妇，靠着拆迁换来的房子+现金，住到了城里，有了媳妇。

一个人的故事映射着千千万的家庭，我不记得这段有没有提到海哥的谋生，但感觉还是打工吧。

第八集的贵州苗族村寨，改造成了旅游小镇，看起来是纪录片的甲方爸爸投资兴建的，弹幕上都是华润的名字，大家也有的评论国企支持了长久的事业，因为企业规模可以对现金流的投入时间有一定的“容忍度”。

看的时候我其实很担心，不知道疫情的当下旅游业是否还好，而且旅游业带起来的当地消费水平升高是否会影响当地人的基本生活价格。

第九集的云南孟连也是我非常喜欢的一集，讲的是女性种植咖啡豆的故事，三年又三年，在失败了6年之后还在熬着，女性能走出家门、走出厨房、不能上桌的女性拿起锄头种植咖啡豆，能有信任的老公让她去谈生意、去学习咖啡的味道，最终得到84分的咖啡豆，销出去。

咖啡虽然竞争激烈，但随着国内咖啡豆的需求增加，或许是一个可以长久的好生意。

第十集和第十一集讲了四川的两个旅游典型，包括网红丁真的力量，丁真的出圈背后并不只是单单纯纯的一张照片，更像是理塘多年瞄准的旅游业的一根导火索，康巴汉子并不完全符合大众的审美，丁真的甜风才是大家的爱。

丁真会如何我不知道，但是说实话我在视频中他面对镜头的样子看到了宗教的沉静，似乎就是他放牛的时候积累下的内心的纯净，如果是的话，这个人有大智慧啊。

旅游业依靠的是美丽的自然景观，希望理塘风景一直在。

想起来去年去过的内蒙，其实有一些风景跟理塘有点像，包括大帐篷外的配饰都充满着宗教色彩，但是内蒙的草说实话真的不太好了，或许有野花、或许当地的经济发展并不是那么好，但是太游客风了。

第十二集讲广西乍洞村，一个扶贫干部和一个退休的卢森堡人。

称得上是鬼畜的是，这个卢森堡人不知道贫穷是什么，他对贫穷的认识是从这个村子居民一无所有的家里开始的。

他们语言不通，村书记也不怎么会英文，两人的交流靠微信翻译，Nick学了一点中文，但也并不是很会，他跟村民学如何干活的时候基本上是手舞足蹈来表达意思。

扶贫干部在片尾的时候回到了县里做其他岗位，周末跟Nick一起帮村子里的忙。

看完觉得扶贫真的是时代大计，希望这些村落的未来可以继续在政策支持慢慢不再倾斜之后，靠着经济的自然规律获得持续的美好生活，实现真的无穷。

印象最深是怒江那集，就像一部魔幻现实主义小说——“直过民族”从原始社会直接过渡到现代世界，他们没有时间概念，谈及生日，他们会说“我从雷雨中出生，在湍流中长大”，他们的时间是自然。

“直过民族”女性的唯一命运是嫁人，存续民族血脉。

对于“直过民族”的子民来说，文字、时间、卫生等我们习以为常的现代化概念在他们眼中无异于马孔多村民见到的第一块冰。

现代化永远是一柄双刃剑，许多我们所谓之日常概念都是历史的产物。

现代人惯于盲视，人文社科知识分子只会满嘴“国家机器”，只会跟着域外的脚步咿呀着“capital control”“idealism control”。

他们看不见“直过民族”早已被裹挟进现代社会的命运，他们看不见如果“直过民族”真的去遵循他们创造的那套自由话语去生活，他们的命运只有迅速消亡。

究其根本，知识分子大概从来没想过，从来被自己视若神明的某些文化概念，只是他们自己创造的便利而已。

“情动事实”——德勒兹说，它自己生产自己的客体，它为自己赋因。

今天，“直过民族”的一名女性离开自然，进入现代社会，她迈入了所谓的“国家机器”中，她再也不能贴近曾经的山林。

她被“禁锢”在现代时间里，知道了何时起床，何时睡眠。

她有了“卫生”概念，于是她不得不频繁洗手，并尽量保证自己的牙是白色的。

这样看，“直过民族”大概很悲惨。

然而，就是在这样极度福柯化的“规训社会”语境中，她却发出了最振聋发聩的声音:“嫁人嘛，以后再说”。

再一次，现代人自己生产了自己的暴力，并扇了自己一巴掌。

而现代性的性别，也远没有想象的那么简单。

PS:陈贝儿简直是太亲切了！

一天看完了，意犹未尽。

贝儿和她的团队实地探访坐落在大江南北的贫困村，每一个贫困村脱贫攻坚的背后都有一段感人至深的“山海情”故事，都有扶贫干部和村民们的心血与付出。

每个村庄的脱贫方式五花八门，不过都是先建设基建，要致富先修路是永恒的真理。

省份对口帮扶贫困市；企业对口帮扶贫困村；扶贫干部利用互联网模式致富等，这些脱贫方式实实在在帮助了村民们过上温饱不愁甚至还有富余的生活。

这部纪录片主题层层递进、步步升华，从单一的物质脱贫到教育脱贫再到精神脱贫都讲到了，从悬崖村给予安置房到贵州贫困村让留守儿童返校学技术再到云南孟连叶萍女士女性意识觉醒，谋求自己的事业，走出自己的“咖啡人生”，率领全村靠种咖啡致富。

这部片子真的就是记录，没有夸大其词也没有遮掩贫困，记录了宁海固从飞沙走石狂风虐的戈壁滩变成沃野千里绿意盎然的葡萄园，从贫困的最初模样质变到现代社会，宛如被施了魔法一样变化之大，令人振奋令人惊叹！

中国人的力量的真的是无穷，想起诗句：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

举哥和国际友人尼克参与广西脱贫的事真的令人泪目，为何这么好的故事没有进行宣传，还是很好的电影故事来源。

贝儿这个主持人既是个社牛又是个共情能力强的人，又能妙语连珠升华每集的主题，最佳主持人实至名归，期待第二季！

她没到一处都会体验贫困村村民以前的生活，爬天梯、溜索道、摸蚕等，这些令人胆颤的经历她若无其事地体验在镜头前侃侃而谈。

这部片子的背景音乐太棒了，音色多变又清脆。

何其有幸出生在中国，生长在中国，希望有更多的人脱贫；更希望这些已脱贫的村庄；不会返贫。

这样的纪录片，原来出自最爱的TVB之手，小团队小制作，但是脚本和维度让人感觉清晰，从之前的贫困🆚扶贫后的改变。

耳目一新、主持人的功底和素养感觉都💯，希望央妈给类似这类的节目多来点经费，tvb yyds感觉今年的心中第一有了，在某埋上看的，如果画质能更加清晰一点就好了，豆瓣的第一个点评献给它了，值得一个五星在我心中

【纪录片推荐第一篇】《无穷之路》是TVB专题纪录片，由陈贝尔领头讲述中国脱贫攻坚之路。

从12集短片中我看到了人与自然，知识与命运，技能与致富之间千丝万缕的关系。

🔘水与生命：西海固和四川悬崖村的人民在过去都需要为了生活用水而付出较高的代价，而来自云南怒江地区的人民则因为索道过怒江一年会有很多人丧生于此。

二十多年来，国家倾尽人力物力为人民谋生存之道。

对于缺水的人民，水一到，生机无限。

而对于受水灾之难的人民受政府资助易地搬迁，将原来的索道改为农产品运输之道。

🔘扶植与报恩：福建省对口支援宁夏西海固，帮助这一片地区的老百姓实现了产业转型，脱贫致富。

《山海情》就是源自于西海固本土故事改编而成，山是指贺兰山和六盘山，海是指福建的大海，而闽宁镇这个名字也表达了宁夏人民与福建人民之间浓厚的感情。

🔘贫与志：扶贫先扶志，“志气”的志。

无论是从海南鹦哥岭花了十年培养有机茶造福三百家的符小芳，还是广西融安地区的青少年放弃旧有思想通过不断学习，参加高考，参加职业培训，终于摆脱了原来的放牧生活，走向了更宽广的世界。

🔘贫穷与女人：在贫困地区的女性是弱势群体中的弱势，等待她们的出路只有一条就是嫁人。

在嫁人之后还要饱受封建思想制度的镇压，要大门不出二门不迈，不许去看外面的世界以免受外人的指指点点。

女性更懂女性的苦，女性帮助女性。

乡村教师胡丽梅说服家乡把孩子送回学校来，让诸多女学生知道了人生不止结婚这一条路。

来自云南孟连的 叶萍带动全村女性种植咖啡，自己赚钱自己花，家庭地位得到提高，受到了更多尊重，从此可以更有底气的生活。

🔴中国的脱贫体系是相比较于大多数地区更为完善的，有政府对口支援，有万企帮万村的企业扶贫模式。

中国的脱贫工作不仅仅是脱贫，还必须做到防止返贫，从这部纪录片中我看到不同地区因地制宜，运用知识与技能，发动老百姓自己动手获取幸福生活。

而这一切的实现都离不开广大一线脱贫工作人员的汗水，向所有脱贫工作人员致敬！

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1.(川)悬崖飞人博拉——网络交通让他们从高山走出来(新经济)，政府安置区让他们安居乐业，从高山来到了洼地，但收获的是难以想象的幸福与安康。

(35万村民搬迁的巨大工程)2.溜索，过去承担了多少生命之重，怒江两岸居民不轻易溜索过岸，可却为了银钱二两以命过江；现在，桥梁代替溜索，交通带动经济和文化，溜索成了当代旅游文化体验热点。

3.凉山深处的少年们，在四川一间电力公司帮助下考上大学、读上大学，生命的花朵终于能在更广阔的天地里绽放。

我在成都暂住过的小区旁，不就是被采访的凉山少年郎就读的学院么4.(宁)天上无飞鸟，地上无野草，沙石满天飞，人烟稀渺渺。

苦甲天下的西海固遇上福建省对点帮扶脱贫，人一个一个加入，绿一点一点植出，水一滴一滴多起来，用智慧，用毅力，更用汗水，先锋与基层群众的坚守奋斗造就了吊庄移民的历史壮举，谱写了新世纪生态扶贫的美妙乐章。

5(黔)曾经的民族村“脏破乱”，现在摇生一变成为希望小镇，大企业的坚持助力，继续推动假日经济蒸蒸日上。

6.(云)从来只知道咖啡是洋玩意儿，从未想到我们中国的农村妇女能做出世界一流的咖啡，频频在国际舞台上夺冠——叶萍突破的，往小了说，是落后封建的女性束缚，往大了说，是一个民族在国际上的桎梏。

7.(川藏)理塘在封闭压抑紧张低迷的疫情环境里，白马少年点燃我们眼中的光在都市生活打拼压力重重的环境里，原野上的男孩带来生命的活力在纷纷扰扰，繁繁复复，迅速变化进步的社会里，丁真眼中的纯洁成了吸引我们的圣土，他脸上的甜甜的笑化为蜜糖诱我们前去。

现象级网红，1.互联网大势2.社会经济环境大势3.乡土文化崛起所以，丁真以后，理塘县遍地网红。

8.广西Nick和谢万成在“地无三里平，天无三里晴，人无三两银”的宜州扎洞村扎根六年，帮乡亲们修路、发展适宜的旅游经济。

特别提出的是nick对中国精准扶贫的认可，对扎洞村这片土地的真心真意与无私付出，触动心弦。

...无穷之路寓意没有贫穷的道路，但也可以做另外一层解读及深入了解国家、思考未来,是没有穷尽永远在路上的，道足且长行则将至。

片名一语双关。

这两年对全面脱贫也主动或被动地知道了一些相关知识，但是都是非常抽象的概念，看完这部片子，才真真切切感受到了背后的艰辛和不易。

比如“精准扶贫”，不再是一句轻飘飘的“是脱贫攻坚的制胜法宝”。

这“法宝”背后，是基层干部们日复一日地走访、调研。

比如“易地搬迁”，没想到是这么大的规模，这么大的变化。

一千万人口，比很多中小型国家的人口还要多。

1-2 四川悬崖村

对这种交通及其不便的村落的最初印象是小时候看《感动中国》，有几位的事迹就是十几年来爬藤梯、过吊索，为村民行医或支教。

（第三集看到了）

还没锄头高的小孩熟练地干着农活驻村干部也太不容易了，哪怕修建了钢梯，不用冒着生命危险爬藤梯，但每天这样上上下下，膝盖都会废了。

真是用实际行动践行了“为人民服务”。

藤梯变钢梯，钢梯变楼梯。

每一个人的笑都是发自内心的，隔着屏幕都能感受到那种真诚的快乐。

悬崖飞人

我们都是中国队国家真是太伟大了，在悬崖村这种地方还能通水电、接上4G网。

所谓“基建狂魔”，其实是无数一线奋斗者夜以继日奋斗的成果。

又感动于国家的伟大，又痛恨奸商的无耻。

悬崖村的村民们把农作物历经千辛万苦背下山，还要被压价将近一半，只因奸商笃定他们肯定没法再背回去，所以一定要卖出去，就有恃无恐地压价。

3-4 云南怒江

溜索真的好危险，听着当地居民波澜不惊地说出每年有多少人因为过溜索而葬身怒江之中，尸体都找不到，但是为了生计，又不得不过溜索，这种无奈太窒息了。

第一次了解到了“直过民族”。

可能因为生活在东部城市，所以周围并没有什么少数民族，身边要么是在少数民族中已经算“多数”的回族等民族，要么是零星的有几个少数民族的同学、同事，但因为处在“大杂居”环境中，他们的生活方式和汉族并没有什么不同。

看着学校里那些“学会洗手”“学会喝开水”之类的标语，既觉得不可思议，又觉得教育扶贫真是下了大功夫。

为了不让下一代陷入又一个贫困循环，因地制宜地建了这样一所学校，挨家挨户说服当地人让孩子来上学，培养他们适应现代社会。

对于这里没有受过教育的父母来说，他们可能并不能理解为什么教育能致富，甚至还会觉得家里少了一个青年劳动力，少了一份外出打工的钱。

从家长到孩子，观念都要一点一点铲动，这所学校的校长和老师都好厉害，是教师也是幼师，既要考虑青春期孩子的心理，又要照顾到他们某些方面可能和学龄前儿童一样懵懂。

对那位总是很温柔又灿烂地笑着的胡老师印象很深。

想起张桂梅老师，她们都好伟大。

哪怕并不能改变所有的孩子，但是能拉上来一个就是一个，哪怕只有一个，对那个孩子来说就是一生的改变。

虽然很难彻底改变那里重男轻女的观念，但是至少能让那些女孩子不至于十四五岁就被迫嫁人。

5 广西融安

个人认为，给贫困地区的学生提供免费的补习是比一刀切的高考加分好得多，一方面，分只是一个虚无的数字，但知识是真正属于他们自己的；另一方面，通过劝导、鼓励和补习，让他们更能深刻认识到上大学来之不易，能更重视学习。

此外，对这些地区来说，职业教育或许更实用。

因为毕业后直接能够稳定就业，进而稳定脱贫。

王补都等同学最后考入大专，也看到一些不太友善的弹幕表示才大专而已，但其实这才是纪录片，才是有真实性的，如果轻松考入了顶尖学府，才是为了宣传而宣传。

藏族学生们毕业了看完之后对融安脆蜜金桔很感兴趣，等到应季的时候买点尝尝。

6 宁夏西海固

最开始听说这个地方，是《山海情》，虽然没完整看过，但是留下了最初印象。

“这里的苦是有希望的苦。

”这句话戳到泪点。

只去过西北一次，城区的环境和全国其他地方差异并不算大，只有作为景点的沙漠里会有很大风，扬起的沙真的会直吹进嘴里、眼睛里。

帽子、口罩、墨镜、骑行头巾…能想到的都试了，但是还是挡不住那样细密的沙。

作为游客，旅行的喜悦几乎可以完全冲散掉风沙造成的不便，甚至觉得这是一种特色、一种体验。

但是如果没有这种“滤镜”加持呢？

如果不是只待半天、一天，而是在这里生活几年、十几年呢？

我当时没想过，现在想来，觉得真是太不容易、太值得钦佩了。

他们是扶贫攻坚中“易地搬迁”的最初版本。

福建的帮扶也是极大助力，从闽宁村到闽宁镇，“山”与“海”之情，会永远铭记。

从黑白到彩色的转场也很赞，同一片地方，古今大不同。

如果单看这张图绝对想不到是宁夏7 海南鹦哥岭

看到这个名字，最先想到的是高中时候地理课上老师提到的海南的莺歌海盐场。

当时只觉得这个名字很好听（和布袋盐场之类的相比）国家帮助当地居民过上更好的生活，才能让雨林得到保护。

毕竟生存是人最基本都需求，当日常生计都是问题的时候，谁还能有心思考虑什么生态、环保？

高中地理课讲到巴西的热带雨林被破坏，欧美发达国家只会谴责和叫嚣，却不提供切实可行的方案和真金白银的经济补偿，那有什么立场要求当地土著不砍伐树木，难道他们靠喝西北风过活吗？

符小芳太值得钦佩了，“扶贫先扶志”，她的行动就是“志”的生动表现，和那些只知道混吃等死，就指望国家托底、自己啥都不想干的人形成鲜明对比。

8 贵州苗族村寨

1.3亿让村子焕然一新，看到弹幕里提到薇娅偷税漏税的金额够改造十个这样的村子，就更觉得这些“网红”“明星”面目可憎了。

还看到弹幕里说改造应该保留建筑原来的样子，这样才不失地方特色。

我内心里最初也是这么想的。

但是后来又觉得，我们作为旁观者，是没有立场说这样的话的。

对大多数当地居民来说，生活便利比原汁原味保留具有民族和地方风貌的老屋更重要。

双赢的局面当然是最好的，但是如果做不到的话，所谓的“长远眼光”不该是牺牲他人的切身利益的理由。

（预算有限的情况下，应该很难达到生活条件极大改善和建筑风格保持不变的平衡）发现旅游业确实是因地制宜，但不知道后疫情时代，旅游业受到极大冲击，这里会有怎样的应对措施。

9 云南孟连

叶萍也好让人钦佩。

直过民族的落后（尤其是观念方面）真的是难以想象，不知道该说是封建，还是原始。

在那样一个女人连上桌吃饭、出家门都不被允许的地方，她能有魄力带领村民摸索出种植咖啡脱贫致富的道路，真的太不容易。

“女儿当自强。

”“现在苦没关系，苦了之后就是甜，甜了之后就是钱。

”说的太好了！

贝儿和叶萍她们村子里的女性对话的那一段真的太美好了，女孩子之间讨论着饰品，地域、年龄，都不是隔阂。

10 四川理塘

丁真的走红是天时地利人和共同作用的结果。

不是理塘幸运地拥有丁真，而是丁真有幸背靠理塘。

理塘昔日播的种，今天遇上丁真，终于开花结果。

试想，如果路都不通，当初拍丁真的摄影师可能也来不到这里。

如果理塘没有做好充足准备，那些为了丁真慕名而来的游客可能也只会乘兴而来败兴而归。

11 四川甘孜

文旅局长真的好像周润发。

以往人们都觉得公职人员应该越低调越好，离“网红”越远越好。

但是现在觉得，尤其是对于一些偏远地区来说，有网红局长、县长，反而是宣传家乡的一张名片。

12 广西乍洞村

这个对话太心酸了。

“你在泥房里看到什么？

”“什么都没有。

”尼克真是有国际主义情怀，这样的人才该被称为国际友人。

这个为人民服务的包现代版愚公移山（还有嘴瓢的愚山移公哈哈哈哈）真的太不容易了。

“要想富，先修路。

”这话是很多年前的了，但道理是一直适用的。

尼克谈到中国和欧洲脱贫政策的不同，欧洲只是发放救助金，但中国是更成体系的一套方案。

又想起考研背政治时的一些话，中国为全球减贫事业作出巨大贡献。

这不是一句空话，是有实实在在的底气才能说出来的。

很喜欢主持人陈贝儿，采访脱贫群众时没有距离感，没有高高在上的那种令人不适的态度。

和每个人交流都充满真诚。

还有一些小细节，比如在远处看到别人，都是打招呼然后快步跑过去。

第一集印象很深的一个互动是，贝儿和某色拉博聊天时，听他讲述小时候的艰苦生活后，轻轻地拍了拍他，拉博很可爱也拍了拍贝儿。

她的普通话不是特别标准，但是也别有一种味道。

粤语的很多表达也很有意思，比如“一条村子”。

她配音的旁白，比起传统纪录片的男声，也更有感觉。

少了点正式严肃，多了真实和自然，不是工作报告式的颂扬，而就像是一个亲和的姐姐娓娓道来，让我们看到每一个普通人在脱贫前后生活发生的翻天覆地的变化。

喜欢她的敬业，奔波几个月，走遍东西南北，忍受着高原反应的不适；喜欢她的穿衣风格，有个人特色，又带有当地元素。