激辩风云

看过几天之后，回想起来电影仍留下很多触动人心的情节。

除了最后跟哈佛队辩论的唇枪舌战动情入理，印象深刻的还有几个细节。

庆祝胜利的party上亨利约了莎曼萨出来，他划艇到水林身处，周围一片静谧，这是他成长的地方，他讲起童年的事。

她说，我从没有看到你的这一面，如此平静，如此平和。

他对她说，我的一部分想永远安静地呆在这里，一整天看书，饿了就捕鱼吃，而另一部分却希望到世界到处游荡，去新奥尔良，去纽约，去芝加哥甚至旧金山，到处闲逛，走在街上，然后消失掉。

她说，也许你可以带我一起走。

因意见不合大家吵成一团，亨利跑到外面，在哈佛到处游荡到天黑，校园到处充满欢声笑语，夜色温柔，最后走进酒吧恰好碰到一个性感美丽的女孩，他们相视而笑却没了下文，镜头随即转向，他回到房间去找莎曼萨，微笑看着她睡时的脸庞，看到她醒来便说，“you're beautiful when you sleep"。

然后亨利叫醒小詹姆斯，把辩论稿也就是哈佛学生辩论的机会给了他，因为相信他能从跌倒之处爬起来，做得和他一样好，更相信一个信念：上帝才是决定胜负的裁判，而为真理而辩永不会败北。

原来训练之初的那几句口号，不仅仅是口号，而是信念。

我忽然想起电影里看似不经意的一句对白。

“人最大的弱点是什么？

” “不信任，怀疑。

” 背景虽是上半个世纪美国的种族歧视，但其意义却超越时空，电影展现了辩论作为一门艺术的精彩，更体现了其中的价值信念，话语是启蒙的有力武器，只要有不义，真理就要发声，speak the truth!看惯了国人无关痛痒以嬉笑技巧代替机智思辨的辩论，以为辩论就是一场尔虞我诈的游戏，现在才发现辩论是一门艺术，其中展现的修辞素养与思想学识，机智和激情都是人类文明的缩影。

一场场的辩论，鼓舞人心的不仅仅是接踵而至的胜利，而更多是胜利背后的东西——在种种挫折面前依然不屈不挠的信念和勇气。

而辩论便是向社会的有力宣告，因为口舌是无力者最有力的武器，理性的发声就是反抗不公义的和追求理想的有力行动。

因此不难理解，这个国家会出现马丁路德金这样的人，他用生命的激情去演讲，带领平权运动让梦想走向现实。

一场惊天地泣鬼神的辩论肯定会在结尾出现。

虽然我早就料到，可是依然被感动。

现在的美国社会中对待种族歧视的举报非常敏感，可谓几代少数族裔精英努力斗争的结果。

‘非暴力的斗争’看到这部电影很激动的原因，还在于里面的黑人群体是善良和优秀的，家庭和睦，重视教育和自我完善，懂得争取正义，两个知识分子是领袖，学生们辩论中四两拨千斤，推崇’非暴力不合作‘。

看这种通过思想领域的斗争在困境中取得突破的电影比看’以一敌百‘的西部片还要带劲。

更复杂的问题黑人把’Negro‘的称谓锁在了历史中，享受平等的权利和很多少数民族优惠政策，文化体育娱乐大放异彩。

可是，黑人在美国仍然涉及很多棘手的问题：不争气的黑人还是挺多的，越懒惰和堕落的那部分还越爱生小孩，对教育不够重视，贡献了很多犯罪率，抹黑着自己族裔的形象。

很多低智商的犯罪又对应衍生出了过激的戒备与防卫，以及诸如’韩国城自卫战‘、’芝麻人‘这样的事件。

奥总统说过，’这是历史原因造成的‘，还是有一定道理的。

现在已经不是过去那种’种族歧视‘的标签一贴就明了的时候了，情况比之前，和之前的之前，更复杂了。

当我看到疑似刚从我办公室里偷了钱包的黑人马上走向电梯时，我还真不知道该不该叫住他。

但是那一秒，黑人不再是电影和政治课本里的无产阶级Bro了。

中国人该学的总之，以后的路还是很长。

美国虽然会让其那句被很多美国人称谎言的’all men are created equal‘的立国宣言在各个方面能自圆其说，但在具体操作上还有些头痛，到了一些个别案件时某些法律条款加上律师的水平依然会形成明显不公平的裁决。

中国第一代移民因为语言问题面临过很多被欺负后哑巴吃黄连的困境，必要时，应该学学电影中丹泽尔.华盛顿的那种狂热的坚持，也学学基本掌握了美国媒体与舆论的犹太人的精明与团结，发出自己的声音，锤击每一次的明显或隐形的歧视，以及——说出真相。

《伟大辩手》（THE GREAT DEBATERS）是一部记载着上世纪三十年代数位卓越黑人为争取权利而奋斗的片子。

语言，语言呈现喉舌之下的灵魂与激情。

MR TOLSON，这位黑人诗人、革命家、以及教师，拥有惊险而精彩的人生。

除了那段“说出真理。

对手不存在。

上帝是裁判”的对话，除了剧末MR FARMER JR以平静平实的话语说出黑人遭遇不公仍选择温和抵抗（YOU SHOULD PRAY I CHOOSE THE LATTER）的那段话，如果还有什么打动我的话，那就是MR TOLSON作为一名教师的幸福了。

MR TOLSON人格高尚、思想深刻、态度鲜明，他感觉敏锐、语言准确，又善于艺术地表达，不仅给他的学生也给我，留下了难忘的印象。

他第一次正面出场是讲诗歌，站在讲台上大声背诵，然后从一个年龄的细节引起同学低笑，进而引出黑人出生没有登记这样一个并不可笑的事实。

第二次他挑选辩论队的四位队员，MR FARMER JR的小声低语，被他截住，他即刻向前者提问，并得到满意回答。

第三次他训练队员口含异物，大声清晰地对答有关辩论的真理，一次次渐远的距离，一次次渐深地镌刻心底……MR TOLSON是幸福的，因为他选到了卓越的学生，而且这些卓越的学生最终个个成人且成才。

仍是训练队员的片断，他教伯格斯将幽默用对地方，他教FARMER JR简洁准确地回答问题，他教LOWE找到并保持正直的心灵，他似乎没教BOOKE，但她显然已经受教。

这些学生的成长，少不了要战胜挫折，以及获得独立、证明的机会，MR TOLSON给予的是宽容与机会。

伯格斯因为外界的压力和观念的不同选择了退出辩论队，BOOKE有了站在台前的机会，她的口才得到展现。

在德州遭遇白人对黑人实施私刑的梦魇之夜，LOWE垮了，他的变相逃避伤害了BOOKE，BOOKE在最后一刻选择了离开。

惊魂未定的FARMER JR仓促登场，话题又涉敏感，FARMER JR败在台上，此是WILLEY COLLEGE辩论队的十年唯一败绩。

最后一次转折的机会是与哈佛的较量。

LOWE请TOLSON交涉，让BOOKE归队了。

临行，TOLSON不能跟随队伍，将负责大权交给LOWE。

备赛期间LOWE与队友争执，摔门而出，他最终战胜自私与胆怯，将信任与机会赋予FARMER JR。

他们与哈佛辩论赛的胜利，是正义与真理的胜利，是TOLSON教育的成功，也是他们各自成人的证明。

此外，FARMER JR的父亲也是一位成功的教育者。

他的儿子正是在他的言传身教、悉心关爱下，得以少年成材。

他关心儿子的举动，更懂得用适当的方法去护他、爱他。

告诉他TO DO WHAT WE HAVE TO DO THEN WE CAN DO WHAT WE WANT TO DO。

向他提问，并赞赏他。

与他交流，并了解他的心理。

在处理危险、危机的事情时，MR J FARMER SR机智勇敢，顾全大局。

正是在迫使当局释放TOLSON的事件中，FARMER JR将父亲引用的圣奥古斯丁的话铭刻在心：AN UNJUST LAW IS NO LAW AT ALL。

他将此话有力地引用在辩论的最后关头。

FARMER JR的胜利，也是FARMER SR的胜利。

总之，一部涵养浩然正气的好片子。

http://yingyu.blogbus.com/logs/33383006.html

My weapon are my words. 德克萨斯州维利学院里的几位辩手如是说。

并且他们用行动说服了我。

在哈佛的辩论台上，当小法默用最诚恳最发人深省的辩词去打动在场每一个人的时候 也打动了我。

很难用文字去具化的感觉，就好像突然被注入了去挑战世俗和无奈的力量。

这就是励志片所能带给我们的效果吧，《激辩风云》在这方面做的很成功。

我不太能言会道，没搞过辩论，不太懂其中奥妙。

又因此我很欣赏口若悬河的人。

比如电影里的四位辩手。

他们慷慨激昂的演说姿态很引人入胜，特有的人格魅力在他们捍卫自己论点的时候散发出来。

其中给我印象最深的是亨利。

他不服输的犀利性格仿佛就是为了这辩论场而精心准备的。

但是这些都是表象，使他们真正强大起来的不是简单的资料收集，高亢的声音，丰富的表情，也不是个人的性格色彩，而是他们经过一路成长而获得的那颗勇敢的心。

只是会说成不了最终的武器，再加上敢说才能在人群中大放异彩。

黑人，就象老师提到的，是个开朗又智慧的种族。

个人认为这些素质并不来自天生，而是历史的遭遇锻炼了他们坚强的心，经历了太多不平等和苦难，便从此若无其事地笑看风云变幻。

这帮年轻辩手，从乳臭未干，只是听老师讲述黑人遭遇的包括凌迟在内的种种苦难，到自己亲眼目睹，不安，惧怕然后重新振作。

影帝导演很自然巧妙的安排了这样一个循序渐进的过程，让观众体会到他们心灵的成长。

结果直接影响到他们辩论方式，以往离不开导师的稿子，最后竟脱稿也能喊出自己的心声喊出关于人性的理解。

Who is the judge?The judge is god.Why is the god?Because he decides who wins or loses,not my opponent.Who is your opponent?He doesn't exist!Why does he not exist?Because he is merely a dissenting voice to the truth i speak!Speak the truth!!口含异物练习这段经典台词的场景，不正代表了他们在重重阻碍中也敢说敢当的勇气么？

作为一个影迷，我欣赏优秀的导演，也欣赏优秀的演员。

但我最欣赏的，是同时兼具这两个身份的那些人。

这就是为什么虽然Mel Gibson并不是最好的演员，也不是最好的导演，却是我的最爱；虽然Kevin Costner拍过很多烂片，我却依然支持他的原因。

因为这个list上的名字如此之少，我不得不格外珍惜。

幸运的是，现在这个名单上又多了一个人，一道黑色的荣光：Denzel Washington。

评论一部电影的好坏其实非常简单：你是否能够感受到它的力量。

有些电影，就像一把锤子，不偏不倚地打在你的心上。

这就是电影的力量，也是你会爱上一部电影的原因。

有两种类型的电影，最容易打动人心：一类是真人真事改编的剧本，另一类是竞技类的励志题材。

在这个意义上来说，《伟大辩手》其实是一部很讨巧的作品，因为它既属于第一类，又属于第二类。

然而讨巧的作品并不是不见功力的，有太多好题材被浪费的例子。

情节的过度简化和对内涵的挖掘不够，让许多本来可以不朽的电影流于普通。

要让观众在观看时振奋不已并不难，可是要让他们听到自己心灵被撞击的声音，却很不容易。

我看过无数的竞技励志电影，到今天能记住的屈指可数。

可是我知道我会记住这个名字：《伟大辩手》。

好莱坞有很多电影是关于美国的黑人问题，奴隶制，南北战争，种族隔离，包括现在黑人和白人之间的隔阂。

这些电影，要打动黑人也许很容易，要打动美国人也许很容易。

我不是美国人，更不是黑人，所以我可能理解感受不了相当一部分的这种电影。

可是真正的好电影是可以跨越文化的。

所以小詹姆斯在哈佛辩论厅的那段结词，也可以让一个中国人心潮澎湃。

也许我们总在“迎合西方市场”的国际大导们，也可以思考一下这个命题。

我喜欢丹泽尔华盛顿在镜头里凌厉的眼神和坚毅的嘴角。

也许只有这样的人，才能拍出这样的电影吧？

因为他比那些白人大导，更懂身为一个黑人所要背负的东西。

而他本身，也比其他人更能理解那些改变历史的黑人领袖，因为他自己就是那些人中的一员。

作为影史上第二个奥斯卡黑人影帝，丹泽尔华盛顿的小金人一点都不比西德尼·波蒂埃的那座来得黯淡，因为这两座金人之间，隔了整整四十年。

马文·托尔森是有遗憾的，因为他带的辩论队，虽然十年常胜，毕竟还是有一场败绩。

而丹泽尔华盛顿，没有遗憾。

- Who is the judge? 谁是裁判？

- The judge is God. 裁判是上帝- Why is he God? 为什么是上帝？

- Because he decides who wins or loses not my opponent.因为他决定谁胜利，谁失败，而不是我的对手- Who is your opponent?谁是你的对手？

- He doesn't exist.不存在- Why does he not exist? 为什么不存在？

-Because he is a mute distant voice the truth that I speak.因为它不过是反对我所说真理的声音- Speak the truth! 只说真理- Speak the truth! 只说真理以上是影片分三次高潮表现主题的台词，是威利学院辩论队无往而无敌的辩论宣言。

电影里托尔森在训练辩论队对手不存在的主题宣言演说场景时，托尔森影帝一样行舟湖中，四位辩手一律口含异物进行吐词训练。

也许，我们在言说主题时，常常是有所克制且双关隐含的。

这就是说，我们在开口时，并不会全力放开言语的出口，我们会有所收敛，这口中所含之物也许代表言语除表层以外，更有着双关与深层次的意义，这也许是辩论，更是言语的伟大与奥妙。

电影本身，不只是激情之作，更是一部伟大与野心之作。

那个著名诗人托尔森，由丹泽尔.华盛顿主演，不只是绰约诗人的风采，更有翩翩领袖的气度。

他将罗威由粗暴的勇敢训练教育至贤良并找回失落的理性思想：Keep the body, take the mind (留下身体，取走思想) .不只是我们想要的。

Speak the truth. Words are swords.言说真相，话语如剑似戟，更是电影最激情与伟大之处。

小法默因目睹托尔森集会那一场骚乱，回家后在父亲面前沉默着不能述说真情时，面对博士父亲的责难，小法默的回击也是非常强劲有力的。

他机智列举了父亲在黑人不公正事件中的屈辱事实来搏击。

“我没有做错为什么要道歉？

就像你冲那个养猪的农民一样道歉吗？

”在影片最后，哈佛大学辩论场上，在辩论“公民的不服从比正义战争更有力”时，小法默在关键的最后一辩时，再次采用如回驳父亲一样的方式，用亲历的黑人私刑焚烧事件与对手作了最强有力的反击。

言说真相，就让话语附上刀剑的力量。

不过，这还只是辩论本身。

再上升一个高度，那便是电影改编自真实故事的传奇。

除了罗威是个虚构的人物之外，托尔森、小法默、萨曼沙，不只是辩论队保持十年长期不败的纪录，而且他们各人的成就都达到了自身理想的高度。

哈佛大学辩论的七年后，1942年，小詹姆斯.法默创建了种族平等国会，成为民权运动的领袖。

1 961年，萨曼莎.布科成为了律师。

梅尔维尔.托尔森成为世界出名的诗人。

他继续在南方德克萨斯农民工会工作，1936年年底，一共在7个州有31000成员。

连续10年，维利学院辩论队一直保持不败。

谁是你的对手？

---对手不存在。

辩论背后的真相是，他们所极力维护与辩论的主题与真理都在事实中得到真正体现，因之，它才可言说证明话语本身如刀似剑的真正力量。

老詹姆斯博士在郊外野餐时遇到白人农民讹诈而在儿子小法默眼底下饱受屈辱。

但是，在组织非暴力有序反抗从而解救托尔森的那个场景里，他如甘地一样非暴力的策略却最终为他赢回了力量与尊严。

这里，也与电影《撞车》里黑人因种族歧视而饱受屈辱的一幕幕有莫大的不同。

最有风采的激辩场景：是萨曼沙辩论黑人应当被允许进入州立大学学习那一场，以及片尾小法默在哈佛大学辩论“公民的不服从比正义战争更有力”那一场--圣.奥古斯丁说过：St. Augustine said:"An unjust law is no law at all."Which meansI have a right, even a duty to resist.With violence or civil disobedience...You should pray I choose the later.“不公正的法律根本不能称之为法律”也就是说我有权利，甚至是责任来反抗是用暴力？

还是用公民的不服从？

你们应该祈祷，我选择了后者。

这最后一段铿锵有力的陈词，是列举了他们亲眼目睹黑人被处私刑后的屈辱事实来言说的。

辩论队不只在话语本身战胜了哈佛大学校队，意义更深的，是小法默等一干辩论的辩手此后一生中致力于争取黑人种族平等的事业，并为真正赢得黑人的尊严取得最后的胜利。

言语不只在言语本身得胜，更在行动中取胜并得以兑现。

影片不只有力量与激情，还兼有诗心与柔情，它文字上的美丽让人领略到英语语言文字那抑扬铿锵的气势与风采；它让人激赏辩手演讲的口才与雄辩，同时也领略到黑人演员那十分出众的神采。

I am--the darker brother.我是一位黑人兄弟--I live，and I eat well，and I grow strong. 我吃得香住得好，我十分强壮；Besides, they'll see how beautiful I am.你们已然看到，我是多么的美。

How beautiful I am. 黑人兄弟，有多么的美。

这种美，在丹泽尔.华盛顿咬烟斗的姿态里，也更在影片末尾那个鼎盛辉煌背后一转身独自离开的安静背影里。

Debate is blood war,it's combat.辩论非常严酷，是嗜血的战争。

Your weapons are words. 你的言辞就是你的武器。

传奇传主之一是美国最有成就的诗人梅尔维尔.托尔森，因之电影里优美的诗句也俯拾皆是：BeautyI heard the Old Man sayall that is beautiful drifts away...like the waters.关于美：我听到很老很老的人说美像水一样会流逝HistoryHistory is a nightmare from I'm trying to awake.“历史是个噩梦，我一直想从中醒来”自怜Self-pityI never saw wild things sorry for itself.“我从来没见过粗野的事物感到自怜”Hating youshall be a game...played with cool hands.Memorywill lay it hands...upon your brest.And you will understand my hatered.痛恨你是需要用冷静的双手玩的游戏记忆会把手放在你的胸膛你会明白我的恨从哪里来激情励志掷地有声的铿锵话语：what do we do here?We do we have to do,so we can do we want to do.What do you have to do right now?我们在干什么？

我们必须完成自己必须做的事为了做自己想做的事你现在必须做的事是什么？

When I was a childI speak as a child.I understood as a child.I thought as a child.But when I became a manI put away all childhood things.我还是幼童的时候说话像幼童理解事物的能力像幼童像幼童那样思考当我长大成人我收起了所有幼稚的行为We must impress of our young people.That there will be difficulties that they faced.They must defeat them.They must do what thay have to do......in order to do what they want to do.Education is the only way out.The way out of ignorance!The way out of darkness Into the glorious light.我们必须打动我们的年轻一代告诉他们，未来将面临着很多困难他们必须克服困难他们必须完成自己必须做的事为了做了自己想做的是教育是唯一的出路

因为喜欢辩论而关注的电影。

但，看完，我发觉，如果想在其中看到各种辩论的技巧与精彩的博弈，基本是不可能的；不过，从中却看到了，在那样一个时代，那样一群黑人，为了他们的自由、他们的权利，而不断抗争着。

很典型的美国励志片，却依旧给了人很强的感受。

里面有一段台词我很喜欢，在他们训练的时候，还有当他们彼此相信的时候。

"Who's the judge?""Judge's God.""Why's God?""Cause he decides who's the winners and losers, not my opponent.""Who's your opponent?""He doesn't exist.""Why doesn't he exist?""Cause the truth exists in our speech."ps：呃。。。

因为是听写下来的关系，最后一句没听清楚，就按大致意识以及我的理解翻出来的。。。

这几天口译听力做得傻掉了。

无论这部电影侧重点在哪里，我还是看到了辩论中那种队友间的信任与支持。

哪怕是在不断争执着坚持自己的观点，还是无法动摇他们之间的友谊。

希望明年做教练的时候可以再次感受到辩论的快乐。

大一时候参加过一次辩论，不出意外的话应该是唯一的一次吧，题目很具有社会主义特色：好马要不要吃回头草。

因为是新生辩论，而且基本上没什么同学了解，所以作为班长的我和团支书两个人还有另外两个随便拉过来的同学就这样搭起了草台班子，在两个大二学姐的帮助下第一次接触了辩论这件事情，整夜的准备材料，写稿，修改，背稿，修改，背稿，很有斗志和动力，但是总觉得哪里不太对，最后到了真正辩论的时候我终于发现哪里不对了——从头到尾就是错的，这根本不是辩论。

我们到底为什么要辩论？

不是为了释放过多的荷尔蒙，也不是为了找借口用语言在某个领域打压他人，而是为了，在更具有冲击力的场合下强迫思考，为了深度了解那些尖锐的、青年人应当去了解的问题，为了同时拥有支持者和反对者的思维，为了这些，人们在辩论。

辩论是一件严肃的事情。

你需要彻夜的准备、大量阅读、在脑海里进行自我搏击，自己提出理论又自己攻讦自己，让头脑时刻处于紧绷的状态，你要去想那些你明知道解决不了但是却切实存在的丑陋和黑暗，你甚至要维护你所厌恶的一切。

但是，正是那些让我们感到恶心到想要吐出来的东西，教会了我们最多。

这才是辩论的意义。

很多人会好奇为什么要打辩论，因为你明知道就算你赢了也改变不了什么，你甚至连被你打败的对手都改变不了，他依然会坚守自己的观点。

但是，最重要的是，辩论改变了你自己，这才是他最重要的意义所在。

但是我们的青年，他们在辩论的时候，在想什么？

看看这个列表吧。

·2003国际大专辩论会——网络是虚还是实 ·2003国际大专辩论会——家庭事业孰重要 ·2003国际大专辩论会——代沟责任点点谈 ·2003国际大专辩论会——广告利弊面面观 ·2003国际大专辩论会——存钱花钱孰合算 ·2003国际大专辩论会——男女内外谁为主 ·2003国际大专辩论会——科技发展利与弊 ·2003国际大专辩论会——说幸福两头有爱 ·2003国际大专辩论会——现代男女谁更累 呵，呵。

还有一些类似于“毕业就业还是创业”，“口才重要还是文才重要”的辩论，更有甚者打出“大学谈恋爱是找学妹好还是学姐好”的辩题。

我不是五毛，亦不是愤青，但是我还是想问，除去这些浅薄的话题和柴米油盐的民生，我们青年真正应该思考的是什么？

没有了尖锐的思想，没有了对于国家命运的思考，没有了对时政的关心，剩下的只有实际的发臭的金钱，以及所谓成就，爱情，潮流，这样的青年，有的只是一颗垂垂老矣的心。

继“文化已死”之后，我看到的，是“青年已死”。

看这种片容易激动，容易受感染 比现在一些国内的大专辩论赛好多了 ，光论题内涵就远胜了do not just keep your body without mind

给歧视的弱势群体，几百年的努力至今都没办法完全融入白人的世界，所谓美国的自由国度给黑人的平等待遇到底是什么？

新疆帮在全国口碑都不算好，我们是不是也算歧视他们？

我们是不是惧怕他们？

隔阂这种东西？

非我族类这种观念？

随手打字很混乱，但是其实这种观点解释的最好的电影我觉得是《CRASH》，没有任何偏袒，从人性的角度来探讨这个不可能解决的问题，那是个需要双方同时努力的东西，那样的东西其实很难。

影片最后的大主题是道德，德这种东西其实是不需要规范的，是自身的修养，一个国家的成败与否，在于全民之德。

但并不是德这种东西因为大家都是这样做才成为德。

听同事讲起，马路上狂追小偷的女孩不停的向路人求救，无人理睬。

路见不平的学生给人暴殴，却无人问津，包括当事人都默默走开。

这是什么？

这就需要全民之德，易地而处我会怎么做？

我也会成为一个沉默的人？

会，为什么？

这是一部关于辩论的电影，是黑人的自辩，是对于不平等的控诉，我却谈到了道德，走题了。