过去将来时
Evolution,进化
导演：凯内尔·穆德卢佐
主演：莉莉·莫罗利,Annamária Láng,Goya Rego,帕德梅·哈德米尔,茱莉·波维,Harald Kolaas,Erik Major,László Katona,Róza Kertész,János Gál,Igor Lazin,János György,Tiziano Bulfoni,Bálin
类型：电影地区：德国,匈牙利语言：匈牙利语,德语年份：2021
简介：一个家庭三代人的故事，从二战的超现实记忆到现代的柏林，他们处于一个仍在应对历史创伤的社会中，无法处理自己过往的经历。详细 >
第一篇章的头发，第二篇章的大水，第三篇章的仓鼠？初恋？故事个人没什么感觉可能文化背景差异太大，第一篇章是有目共睹的好
不要伤害
第三段俗到让人不禁询问：有什么长镜头的必要性。不过前两段都还不错看。每段的一点点超现实要素都很对味。
#GRFF34 开局摊大饼 结局不意外摊糊了
信息表达密集而直白，三幕剧呈现，戏剧性一幕比一幕弱，在完整性上，感官有些生硬。
【BJIFF】第一段精彩，当其中很自然的做着观众眼里莫名其妙的动作，惊悚感以此不断递进。第二段睡着了…第三段其实没那么差，还挺喜欢这个穆斯林小姑娘的～
#BJFF
+2021BJIFF3+绝对的祖孙三代三段式长镜头技巧佳片，尤其是第一段，能够用基本上零对白加上绝佳演技（男人们的眼神太赞）加上神一般的无处不在越扯越多的发丝这长镜头我都看懵了绝了真的，后面两段加上台词就比较平，尤其是第二段母女二人对话本身空间逼仄又是剧院对话方式实在是读影好累，妈妈说完故事失禁的是屎，女儿拯救着母亲的战后诗本突然漫天炸水失禁的是“毒气”，这个房间终究是属于困在历史的母亲的。第三段大家都觉得是卸掉身份走向未来，其实何尝不是当代困境，犹太和穆斯林唱不出圣歌，互相取暖真的不是因为都是受排挤的小众而放大了灵魂孤独的相惜？身份，这张牌怎么收藏怎么打，怎样才是这场牌局的进化，牌桌始终是不可磨灭的奥斯维辛。
北影节第2场双井UME/第一个故事残忍蔓延，很喜欢第二段超现实的大水崩塌，对于第三段小男孩和母亲的对话有一点存疑，没看过这样三段式的战后描写。
擅长用各类从句写剧本的奇观制造机，陈词滥调的政治主题Ted Talk。穆德卢佐不和米歇尔弗兰克拜个把子真的说不过去。
长镜头短片集
第一场优点是声效设计即干湿两种头发从墙壁/管道里抽出不同质感的突出放大！卤素灯渐亮渐暖匹配焦点不停变换移动常规操作；第二场室从 Éva 发展出 Léna，影像单调台词剧场却是串联主题的关键，Kata Wéber 也许没有更好的编排只剩铺满争吵；第三场空间开阔 Jonás 登场，前面伏笔收束归纳：死亡恐惧里诞生的外婆，身份认证模糊的母亲，不愿被传统绑定的自己。flódni 蛋糕是三代延续的符号、Gefilte Fisch(polnischer Karpfen)刻板印象的证明；kasernenstraße 是不愿回忆的出生地址；清洗过屠杀痕迹的污水&堵塞最终破裂水管的轰（洪）水&主动拔掉的历史之齿（耻）。找到了吸引自己同样逃离传统枷锁之人，脱离纪念意义的队伍，轻盈表达欲望和爱
“我叫无人，人们都这般称我，我的父亲、母亲和所有的朋宾。”
通过描绘一家三代人各异的生活经历，电影向观众展示了自二战以降，民族身份的意义在犹太人身上的退潮。片中祖母作为出生在集中营的犹太人，犹太身份与她的关系最为密切。这种密切性或源自犹太人在纳粹的迫害原则下被视作了同一的族群，或又源自后世在对大屠杀进行反思时总将犹太人视作一个整体。因此祖母那个时代的犹太人，无论自愿与否，都与其民族身份捆绑紧密。但到了孙子那辈，犹太身份已经不再占据一个个体身份中的主要部分了（体现在以色列正与穆斯林国家打中东战争，但孙子却与一名穆斯林女孩陷入爱河）。而本片正是通过超现实元素在各段中的比重来体现这种民族身份的意义退潮：超现实的氛围几乎笼罩着祖母的首段故事；等到了母亲的中段故事，超现实元素退为一个尾注；到了孙子的尾段故事，超现实元素同退潮的民族神话，一并消失在了生活之中。
奥斯维辛是无法再现的，只能去讲三十年后一间屋子里的大雨倾盆、七十年后两个人孤独的接吻。
第一幕，从挫骨扬灰、清理血迹、焚尸销物到这里结成绳的头发，没有重量的一根根，拧成不可承受之重，这种"被消失与被看见"、"轻与重"被奇观化与实体化了，在我看来是进阶的表达（而不是奇观展示）。第二幕，对"幸存者耻辱"与破碎的记忆与印象连接，为什么奥斯维辛之后写诗是残忍的? "我走不出来"，不仅是心理和情感记忆，甚至是生理记忆。女儿清理污秽时，水管爆裂，白雾满屋。——这个场景像极了毒气室……而此时环境音是坏掉水管里含着回声的呜咽，在影院里，我真切听到德军空袭时的防空警报声。历史的幽灵缠绕现实，从未经历战争的女儿可能终于理解了母亲。第三幕，拔掉乳牙的意象并不少见，但表面轻盈，却有《毕业生》结尾决心甩开旧世界包袱，但还未准备好就被丢入新世界的些许沉重。
蛮惊喜的
立意不错的，第一代犹太人在纳粹集中营里以一条条交织的头发呈现，第三代，却因为以色列如今的所作所为，在学校被中东的同学排挤。有趣的思考。艺术方面的惊艳，则集中在两段两个惊骇的长镜头上了。总之，犹太人和某国，都在用影视作品“喋喋不休”地展示二战的伤痛，观众确实感受到了犹太人的殇，而某国那些剧，则让人感觉，二战期间，日本鬼子在这里受太多苦了。
像一个愤怒的青春期少年一样对人类满怀幼稚的恶意，罕见地把观众和关注对象都逼入了尴尬狼狈的境地。
三个年代，三段长镜头，还有点意思。