人生若如初见

开篇屠杀革命党人，革命党人贪生怕死。

临死前做不到大义凛然，英勇就义，寄希望于抓阄，苟且偷生。

对待造反，眼下时局动荡，革命局势风起云涌，星星之火，眼见燎原之势。

都杀掉，杀是杀不完的。

要杀一批，放一批，杀头是为了威慑，开释是为了感化。

处决现场，一位八旗子弟与一位革命党人意外相识，旗人骑马带着离开。

画面从阴暗灰暗变得明亮，寓意步入光明。

画面回来如纳粹屠杀完犹太，旗军回到驻所，上午还在处决革命义士，下午回到家里摇身一变与邻里开着玩笑，慈祥和蔼地牵着孩子手的父亲。

看了开篇十五分钟，主旨从头到屁股都是歪的。

让不了解历史背景和没有判断力的年轻人，很容易误以为真。

历史不是几个标志性事件和几个标志性人物形象组成。

什么时候辩证地看待历史事件和人物成了历史虚无主义？

随便扣大帽子的人真的懂这些概念吗？

还是因为没有象他们那样狭隘地看待历史而成了民族罪人？

辩证地看待几个概念：1.保皇党你以为保皇党只保封建皇权？

不否认几千年封建统治对人思想禁锢之顽固造就大批不思变革坚定地维护传统封建体制之人。

但另一方面以康有为为首的一大批保皇党保的是君主立宪资本主义改革路子你知道吗？

学英国政体，日本明治维新是前车之鉴，希望避免暴力革命带来的破坏性和不确定性。

熟悉法国大革命的应该也知道革命推翻皇权后并没有顺利地建立健康的共和体制，在动乱和屠杀中迎来拿破仑复辟皇权。

中国同样，辛亥革命的意义小学生都会背，就不赘述了。

但若把它放到更长的时间线里它也是中国进入伪共和、真僭主政治的军阀割据混战的动荡时期的开端。

在此不是要洗白保皇党，仅仅辩证地说明他们的立场和观点，认为保皇党只有封建保守反动形象的，不妨把历史课本里大加赞颂的搞百日维新的康有为翻出来看看，他也是坚定地要帮溥仪复辟的保皇党。

2. 革命党革命党的正面意义也不赘述，是中国人都知道。

但革命党只有孙文黄兴宋教仁领导的理想崇高、“若为自由故，两者皆可抛”的仁人志士吗？

理想崇高是一方面，但真正控制了革命成果、决定了国走向国民命运的不是孙文，而是打着革命旗号闹革命（也确实是推翻清廷的中坚力量）、以革命者自居的机会主义者袁世凯、段祺瑞及各派系军阀。

这说明革命党的成分并不纯粹，说起革命党就是光荣的热血的崇高的，你要把从事实上左右着历史的这部分人往哪儿放？

主观上从革命党剔除？

抨击日本人篡改历史很起劲儿，到了咱们这儿也要搞这一套了吗？

3. “清朝余孽”一个王朝内忧外患气数将尽之际统治阶层自己也不会毫无察觉，除非是头脑空空的傻子。

晚清统治层也短暂地折腾着维新变革，因各种原因失败，但不能不说必须作出改变的观念在八旗内部是有拥趸的，若历史剧中表现了这样一个人物，有什么好奇怪的。

在那种酝酿着变革甚至颠覆的年代，各种思想、观点、立场和价值观应该是爆发涌现的，反倒是只有一副面孔一种动作一个声音才是对唯物主义历史观的亵渎不是吗？

不知道现在看历史剧的人希望从中看到什么。

想要培养爱国情操、升华精神尤其要教育青少年的去看长津湖、金刚川、觉醒年代就好了；想看年代氛围的也一大堆清宫剧、民国剧可选择；想从历史作品中了解时代观念，学习经验和教训的反而没得选。

害怕影视作品呈现多元观点的人总是说有了这个先河以后洗白日本侵华战争就指日可待了，这种没有任何依据和经验全凭臆造的观点一再被提上台面。

依个人粗浅的认知不知道历史是否证实过这样的观点，只大抵能判断，在历史证实它之前，我们因多样性而幸福的生活、自由表达但遵守底线的权利已然被扼杀，只剩一群知识、经验和思想都空白的人天天喊着口号搞着纠察。

最后引用卢梭一段话，说明什么叫出自人类思想但被历史不断证明的观点：“我不愿意居住在一个新建立的共和国里，不论她有多么好的法律，因为我担心不按当时的需要而成立的政府不适合新的公民，或者说公民还不适合新的政府。

因此，这个国家几乎在她诞生之时便有发生动乱或被摧毁之余。

”—1754年《论人与人之间不平等的起因和基础》

官方给出的停播原因是历史虚无主义，其实这个东西怎么说呢，历史剧多多少少会有虚构的东西在里面，只是晚清民初离现在不远，加上爱国主义思潮近几年盛行，剧中有一些内容会让一部分人不舒服，上层嗅到了气息，及时叫停了。

从前四集的观感来看，下架的原因除了官方说到的内容，可能还有以下几点。

首先是文明与蛮荒的对比，在前四集里，很明显将西方包括日本作为文明的标志，而国人只要没有接受西方干预的都有一种野蛮人的感觉，比如坐没坐相，没读过书，而接受西方教育的人优越感很足，会让一部分人不舒服。

其次是“美化”日本，至少前四集有这样的感觉，就是我们要向日本人学习。

在历史的某个瞬间，或许是有一部分人对日本抱着学习的态度，但就当下的大环境而言，这种东西不能明说。

就像很多民国谍战局一样，什么该说，什么不该说，要心中有谱。

至于保皇派与GM派的问题，前四集最明显的地方出现在朱亚文扮演的GM派身上，这个角色举止轻浮放荡，还有一些不尊重女性的迹象，一上来就把女主睡了，还利用她做各种事情，给她说一些大道理，有点职场PUA的感觉，最后把人家骗到了日本。

这个角色在以往的电视剧里一般都是反派人设，但在前四集里与GM派联系在一起，会给人一些误解。

如果这样的尝试能够过审，我觉得是中国电视剧的突破，不再是好人必须好到底，坏人坏结局的“指导思想”，因为世界上没有圣人，只有特定环境下的人造英雄，但往往这样的人设就会碰到审核问题，除非是没有任何背景的小老百姓，可以体现小恶小善，如果给你套了一个敏感的身份，比如GM派，或某党人士，就需要谨慎了，毕竟我国的电视剧有一个审核的大方向，某些特定的东西必须好坏分明，必须立场分明，这是制度问题，很多孩子也是在这种制度下长大的，看到与制度相反的东西时容易反感。

最后想说的是，编剧也是名人，不太可能冒天下之大不韪做一些傻事，我觉得他是想把人性中的小善与小恶，和立场中的大善与大恶分开。

这一点我很佩服他，但也容易引起一些误解。

无论你的立场是对是错，作为人，一定有善的一面和恶的一面。

但在我们的制度之下，立场对的一方，必须是善头善尾的，立场错的一方，结局一定是惨的。

身为GM派的朱亚文，他身上有人性中的恶，有大男子主义中的恶，有看不起小地方女人的恶，但他同时打着GM派的标签，需要他展现立场中的大善，这需要很高明的编剧技巧，就前四集来看，还没有体现出来，可惜下架了，也不知道后面的剧情如何发展。

而这也是我佩服编剧的原因，以往这类题材，最简单的做法就是给立场对的一方设定一个完美的人设和光辉形象，这是我们一直在做的，我们知道是假的，但也接受了。

而这部剧的编剧给一个立场对的人，扣上一个放荡浪子的人设，需要很大的勇气，这是最近十年国产剧的一个突破，可惜还是下架了。

撇开以上这些剧情之外的东西，这部剧相当不错，就前四集来看，是今年目前为止综合实力前三名的作品。

看了最初预告片中踏雪走向故宫的场景就特别想看，但是看了流出的六集算是明白这部剧为啥胎死腹中了。

先不说主角母亲尊贵旗人硬摆谱多让人不适。

就拿主角原型良弼来说，你把主角塑造的那么伟光正，和良弼这个保皇党完全冲突啊。

就先不说这多不尊重历史。

怕是以后看过这部剧的人都觉得良弼是烈士，彭家珍是恐怖分子了。

而且我要实名惠怼高赞短评，什么历史虚无主义。

既然你要拍就好好拍，别搞伟光正那一套，真实呈现主角的局限性，还有他的缺点还有他的政治主张。

拿良弼当主角也行，让革命派的男二和保皇党的男一最后慢慢决裂，炸死男一，也不失为一部好剧（当然投资方应该不舍的这么炸死男李现）。

走向共和确实是好剧，不过许多看过这部剧的人，一口咬定教科书都是胡诌，把李鸿章捧上天了。

如果这部剧顺顺利利播完，把李现当良弼，应该也会有不少良弼粉吧。

这六集也是够颠倒黑白了，就是旗人优秀呗，而一群p民却想着闹革命。

说实话，历史是过去的，我们就是些普通人，不太愿意了解那些久远的事情。

总是有人，愿意追寻历史，从中吸取教训这很正常，也是一种学术研究。

可是吧，总有人喜欢把历史上那些劣迹斑斑地事情人物，扭曲得让人觉得他了不起，只不过是时代的错误。

可是抱歉，都是在这个世道讨生活的，谁是谁非你可以用各种我们听不懂的名词讲述，可是生活水平的标准我们是能了解的。

一个国家，如果他的子民衣不蔽体，食不果腹，甚至把他的子民，子民濑以繁衍生息的土地，给卖了，这个国家是个什么样的，我们还不能看清么？

甚至清朝流传的“铁杆庄稼”，这是什么意思你们真的了解过么？

清朝那个时候从上到下到底烂到什么程度，你们有去了解过么。

你们总喜欢用影视剧，文字和艺术美化。

可是有的东西再怎么美化，它是遮不住的。

这些年清宫剧太多了，多得我们忘了当年星星之火可以燎原地革命精神。

总有人鼓吹当年大清八旗兵丁的传统有多么高贵，八旗贵胄的风光与传承多么有历史底蕴。

可是我们也不要忘了，我们都是在红旗下长大的孩子，我们五星红旗它不香么？

毫不客气地说，我们是五星红旗的传承者，每个中华民族的孩子都有着这份精神，它胜过血脉，直入灵魂，传承不熄。

良乡：代表着满清旗人 皇亲贵胄 出身正白旗湖北旗营 一个拥有显赫祖先（清朝开国摄政王多尔衮）的皇亲国戚 但在现实中却不怎么拥有自己本该拥有的特权 过着普通旗人该过的生活 仅仅在京城贵胄挑选一名宗室子弟去留洋日本过苦日子时才被想起来是一名宗室贵胄 是一名与世俗意义截然相反的“宗室八旗子弟” 在面对自己的宗室身份拥有复杂的情绪 一方面觉得自己终于冷锅冒热气 另一方面对所谓的八旗子弟败光了大好河山的宗室称号的反感 在日本军校中被处处针对也能做到不卑不亢 就算是喂猪也全力完成 代表着那个时代中国人的骨气！

他能深刻体会到醇王载沣面对国破家亡的无奈 也能在面对汉人质疑慈禧太后当家的合理性时站在祖宗的立场（甚至是在女性能否当家时）反驳汉人的观点 他代表了那个时代少有的清醒的八旗子弟满清贵族势力 基于那个时代的大多旗人迂腐之极 良乡的设置实在难能可贵 这个角色具备了一切主角该有的特质 也是三人组中最为立体的人物 很期待他的后续发展！

李人骏：袁世凯的得力干将 代表着晚清地方军事北洋军阀汉臣势力 一出场便吊儿郎当 没什么背景和势力 没什么文化 和其他二位不同 这是一位典型的凭借自己本事在袁世凯的手下脱颖而出的人 以自己武卫右军的身份为傲 观察能力强 说话得当不得罪人 拥有高强的武艺和射术 十分敬畏袁世凯甚至甚过皇帝（间接说明晚清新军在袁世凯的调教下战斗力的强大以及袁世凯拥兵自重的狼子野心的具备条件已经满足） 个人觉得这个人物在日后剧情发展里有举足轻重的作用（结合袁世凯在清末的所作所为）杨爱国（杨凯之）：代表着已经觉醒的中国汉人 利益 可以算作革命党的一员 电视剧开头就因八国联军侵华 愤愤不平的他加入农民军造反被抓住险些丢掉性命 最终被良乡相救 从鬼门关中走过后 他没有选择放弃 通过各种门路和办法（选择非富即贵的人）加入了留洋军事生 不漏声色 胸怀大志 同时不卑不亢 看透了社会关系 懂得上下打点 是一个极其聪明的人 不过目前来看 这个角色的个性还未完全彰显 属于深藏不漏的一类 加上可能身份比较敏感 导演拍的时候比较隐晦？

第一集过后并没有太过刻画这个角色 我个人对这个角色目前也是理解尚浅 有说的不对或者需要补充的欢迎各位朋友为小弟指点迷津！

最让我个人感到惊喜的是：这部剧的每一个角色都跳脱出了属于他们自己的刻板印象 十分立体最后说一句：在如今这个啥也不敢拍啥也不能拍时代 有这样一部沉的下心做近代历史的剧实在难得 且看且珍惜！

希望整部剧早日回归且一刀不动

只看了前六集，里面秋红的角色深深地打动了我，首先春夏的长相我一直很喜欢，再一个是她的年龄和成长经历以及身份和我比较相近，因此会有很强的代入感。

她被俞天白带去买硫酸、参加晚宴甚至逃去日本，我都非常羡慕，此时的我和秋红一样，根本没有意识到问题的严重性，直到流落异国，幡然醒悟，一个人被丢到房间里放声大哭，那种孤独无助和绝望裹挟着秋红也席卷了我。

我帮不了秋红，只能为她流下几滴不值钱的眼泪。

短短六集，却处处动人，希望有朝一日可以后面的部分可以被看到，我好期待。

好想知道两条故事线会以何种方式交织，想知道秋红会不会爱上良乡，想知道天白会不会实现理想。

李现是一个优秀的品质演员，内外兼修，低调踏实，不浮躁！

他不忘初心，砥砺前行！

看了预告片，非常看好他演绎的民国很有电影质感的《人生若如初见》！

👍由编剧江奇涛，导演江伟执导，由李现、春夏、朱亚文、等领衔主演的近代革命大剧《人生若如初见》以庚子国变为叙事背景，通过主人公良乡的跌宕经历展现了在那个战争年代，有志青年为民族兴亡奋勇抗争，书写人生华章的故事。

国难当前，满目疮痍，有志青年愤而崛起期待@李现ing 与一众优质演员们共同演绎一场盛大的家国情怀！

期待电视剧《人生若如初见》！

你们怎么就这么肯定自己了解的，就是真的历史呢？

不谈情节，我很喜欢这个片子的电影质感，服化道极尽还原我们在老照片里见过的真实的清朝。

路上的贫苦人民盘着辫子，光着膀子，皮肤黝黑，瘦骨嶙峋，我只知道剧组用心在还原，而不是像清宫剧一样光鲜亮丽。

仔细想一下，咱们看过这种质感的剧吗，电影都算上都没有吧

一、关于播出平台《人生若只如初见》片头赫然打着“上海文化发展基金 市重点文艺创作资助项目”，剧中很多情节也是发生在上海，不明白为何首播卫视不是东方卫视，而爱奇艺最早的定档是7月8日，推后匹配芒果台的档期，但18日开播前一小时仓促换挡，不管是什么原因，爱奇艺是有些等不住了，一度放出6集但继而下线。

二、关于主创导演王伟年龄不大，但《白夜追凶》和《隐秘而伟大》两部高口碑剧奠定了他的地位，演员团队也有《隐秘而伟大》中的很多原班人马，对于这样的的清末民国初的剧，大可以相信他的品质。

六集看完，李现、春夏、朱亚文、魏大勋、周游的演技也是相当在线，表演的人物形象很有代入感。

三、服化道制作精良剧中不管是清末官员制服和家属旗服都很华丽，同时杨凯之等革命者的布衣和湖北乡下场景又质朴简陋，道具很有层次感。

上海作为当时的十里洋场，有奢华的一面，这也是民国剧成型的时代滤镜。

作为比较考究的年代剧，清庭的文件，竖版书籍、白话文中夹杂一些文言表述，都有很强的时代观影体验。

四、真实人物和虚构创作剧中有很强的历史依托，直接出现了八国联军侵华、唐才常起义败露被张之洞逮捕杀害、陈公辅学校演讲及海外革命运动，载沣赴德国递道歉书，清末公费派遣留学生赴日等真实历史事件。

但剧中满清贵族后裔、革命党人、袁世凯小站人物，初期革命家和逃婚女青年都应该是基于多个人物虚构的角色，由于和如今执政党的某些历史人物有了关联，可能就有过审的麻烦。

五、早期革命者俞天白前六集给我最深刻的角色影响其实就是俞天白，作为早期革命者，他可能并不知道中国将要何处去，但一心想要搞出一些惊天动地的大事件。

他可能有中国早期革命者的一些不太光彩的行为，用新思想蛊惑年轻学生，骗小姑娘，在海外到处播种。

俞天白不仅有思想认识上的局限，连画画和搞化学实验做炸弹这样的技能都是学到皮毛，有“引刀成一快”的精神，但精心准备的刺杀炸弹居然做成哑炮。

俞天白可能集合了康大圣、孙大炮早期革命等的一些问题局限，但他的积极意义是值得肯定的，毕竟在剧中，也是他通过新思潮把女一秋红连哄带骗拖入革命道路的。

六、褒贬问题剧中是点出了清末复杂的政治格局，八国联军驻兵北京，皇帝被垂帘听政，东南互保，连李成儒扮演的满清旗人一边在支持革命党，又一边在巴结醇亲王。

张之洞代表的汉族地方势力，对革命党也是用“执硬币”抓阄般的处罚镇压。

李现饰演的良乡作为多尔衮的后裔，基本已经是处于推恩令之下，日子比刘备好一点的状态，满清失去了武力传统，连旗人的礼仪也逐渐淡忘了。

好不容易“冷锅冒热烟”获得留日机会，也是京城过惯了好日子的贵族不愿意出去看世界。

载沣因为洋人汽车差点从马上摔下来，就直接讽刺了满清的这种强弩之末的窘迫之境。

“策疲乏之兵、当新羁之马”，良乡的海外求学未必是满清的解药。

因为留日学生中，也是夹杂着清末各种势力的代表。

当然上帝视角来看，清末留日留美留欧的学生，很多都成为了满清的掘墓人。

七、革命党、立宪派、北洋系前六集只是故事的起点，杨凯之应该是代表革命党，良乡代表立宪派、李人骏作为袁世凯的门生当然是北洋系。

旧民主主义革命中，各个派系的挽救和斗争，如今看来很短暂和无足轻重，很少有长篇电视剧来重现这一历史阶段。

《人生若只如初见》算是填补这一空白的代表作，由于民国史至今没有官方钦定的版本，可能就有审核的问题。

不过编剧中既有江奇涛这样的军旅剧老手，也有张勇这样的民国偶像剧能手，应该播出不是问题。

最后说一下春夏扮演的秋红，真实历史中能直接用的原型应该不多，这是大女主偶像剧的商业标配，是市场的需求。

春夏在文艺电影《踏雪寻梅》崭露头角，随着《人生若只如初见》的播出，可能有望跻身一线女星地位。