她母亲说不一定要有爱情才能在一起,她就不爱她的父亲,但他们有了她,她也很快乐。
然后她妈妈告诉她,在自己年轻的时候曾和她现在的老板有过一段感情。
但是因为贫穷,因为婚姻,所以不能在一起。
可是她的手提袋里却一直放着他年轻时的照片。
然后她遇见了后来成为他丈夫的人,一个话很多不着边际没有重点但是温柔有礼的人。
他说他准备为了钱而结婚了,他说他喜欢小孩子,很多很多的小孩,所以以后要生很多很多的孩子。
也许,这样的家庭感打动了她。
她跟着他去了他的办公室。
后来,他们再次在餐馆邂逅,他告诉她他爱她,当场就毁了之前的婚约。
在另外一张餐桌上,他父亲突然发病了。
他的父亲离世之后,他转过身对她说不要离开我。
她陪他度过了那段时间,顺理成章的成为他家庭的一员。
生活可以很平淡简单的过下去。
但是有他,一个直接明了的人,出现在她结识她丈夫之后。
“我在地铁上看了你的摄影集,我觉得是狗屎”“为什么这么说”“一切都是狗屎,我想和你上床”之后,他们出现在彼此的相片之中,不同的是,在他相片中的她始终是清晰的,而她相片中的他却一直是模糊的,辩识出的仅仅是身影。
她看到他出现在自家窗口拍着自己,突然着魔般退出房间,拿着她的武器相机对着空气胡乱的拍着什么。
抗拒爱情,逃避心动。
去房间和丈夫亲热说给我一个孩子。
他拍下了这一切。
而她对着空气胡乱拍摄的相片洗出来后,竟然也神奇的每张都有他。
无处可逃的,是爱情。
她的母亲发现她和他之间萌生的情愫,气血攻心的倒在地上,喃喃着我又犯了一个大错。
她去看母亲,她母亲说你现在站在一个悬崖边,面对一个深渊,要赶快回头。
但是她的妈妈没有说明白到底爱情是深渊还是没有爱情的生活是深渊。
或许这个问题本没有一定的答案,关键只在于你是怎样的人,当你面对这一切你会做怎样的选择。
他越来越尊重她,而她的丈夫却越来越猜忌她。
感觉自己没有能力留住她。
是吧,真正的爱情是不怕失去的,因为它走了还会回来。
而爱情周边的那些貌似爱情的感情却是最让人无奈的。
因为相信有爱情,所以笃定。
因为害怕爱情,所以抗拒。
因为爱错,所以受伤。
只是没有在合适的地点遇上合适的人,或者是没有让合适的人在任何地点都无法遇上。
但是遇上了,并且你觉得不应该了,困难了。
于是只有逃开,但是逃避终究只是拖延,让问题随着时间风化,那需要逃的远远的,甚至远离爱情。
你并没有那样,所以最后,伤害了自己,伤害了爱与被爱。
但是你知道,这是可以理解的,因为大多数人面对真正爱情时候的选择往往是:走开,寻求稳妥的依靠。
但我想,面对这样一份生命的大礼实在不应该退缩,哪怕你是在爱错,也用对的方式,好好的爱一场。。。。。
不要逃开!
人的一生可能会爱上许多人,但只能对一段爱情做出承诺。
老早就预备把最爱的三部苏菲电影以“纠结已成歌”的形式完成。
《路易十四的情妇》与《心火》都写得十分顺利,惟独《忠贞》不知该从何表达。
其中有对爱情的疑惑和对生活体味地浅薄。
其实这部电影很契合东方人的爱情观,配上苏菲一张神似东方人的面孔,于是,就把这篇影评在七夕这天献给爱情。
祖劳斯基借男主人公克列文向苏菲道出了丈夫爱之无奈地心情。
“为了做你的丈夫,我努力地当好你的情人。
”如果有一个着黑色长风衣神色冷漠的女子穿行在阴雨的城市里漫不经心地拍快照,并把你错愕的面孔瞬间定格在她镜头中的话,那么你一定遇到了克莱丽。
她说,从未爱过任何人,她的心与风同行。
在花店前,隔着玻璃俯身举起相机;这次,镜头里除了鲜花,还收录了一个男人的心。
他一路热切地跟着她,迫不及待地如同拾到遗失多年地宝贝一样向她战战兢兢吐露关乎自己的一切。
后来,她停住了脚步,转头望向他,嘴角牵起一丝打破冷峻面容的淡淡的笑。
再后来,她嫁给他,并把自己完全交付给承诺。
结婚的前一天,克莱丽遇到仅仅一面之缘的尼莫。
他来告诉她,自那一面,已彻底夺走他的理智他的热情他的心。
她又何尝不是?
同为摄影师,在艺术与心灵的交汇处惺惺相惜,可这注定是个十字路口,他们只能用眼神热烈地照会,然后彼此交错而过。
于尼莫前,她从未爱过任何人。
男人,不过是镜头中的艺术品,镜头外的做爱对象。
可以在任何地点,同任何陌生男子。
于尼莫之后,她看清了爱情的模样,却不敢走近。
用一个婚姻的承诺始终克制。
很少有人能理解克莱丽的行为。
为什么她把自己交给婚姻后,仿若变成了恪守承诺的忠贞女人。
于克列文之前,她在风中的生活飘忽行走,安无定所;于克列文之后,她拥有了安静体味家庭幸福的一刻;拥有了托付的安稳。
可是,有谁知道,爱,是一把利器,可以瞬间把信任剁得体无完肤。
撩人,也杀人。
克莱丽哭着抱着满脸是血的丈夫咆哮:你为什么就不相信我!
我并没有背叛过你,从来没有,从来……直到丈夫的呼吸逐渐微弱……她的心她恪守的忠贞也随之而破碎。
绝望地一句,“对不起。
”虽然克莱丽从未在身体上背叛丈夫,一直克制得保持着同尼基的关系;但她心中比谁都明白,故意地克制与恪守承诺,实则是对三个人的伤害。
因为她的心确实因尼基的存在而动摇,而挣扎而收敛。
如不是因为爱,她不必有如此痛苦的心里历程。
克列文无法忍受的是美满婚姻的假象。
身体的背叛与否已不再重要。
当忠贞已不在,人再没什么可以失去。
曾经和一个朋友聊起感情。
我说,几年来赚到的唯一一笔财富是一个不错的,守爱的男人。
他说,其实你在任何地方都可以遇到爱人,都能遇到爱,如果你愿意。
可是放逐过也被人放逐后发现,女人不过是沉在水底的人鱼。
欲望不过是绊住尾巴的水草,这些短暂的吸引和牵扯永远做不了的避风港。
当有一天,一股强大的洋流把你带到海面,你被一个朴实地渔夫打捞上岸,他教会你看阳光洒在海平面上温实的景象。
即便他不是王子,也没有水草的滋养。
你还是为他的憨实而感动。
因为是他教你发现,原来有阳光的世界里也是这般美好。
阴暗的海底是女人的心,连容阴湿的水草。
虽然他们属于同一国,但却无法契合。
否则,就是永世地缠绕,人鱼再也见不到阳光。
有时恪守和忠贞,是对幸福最好的放大。
片尾,克莱丽剪断一丝长发,在修道院整理植物。
全片只有那个镜头是有阳光洒在脸上的。
她因恪守忠贞而获罪,也在用释放忠贞而赎罪。
我是一个彻头彻尾的伪文艺青年。
总觉得听听外国音乐就是高雅,读了两本书就装的有内涵,看过几部文艺片就懂了艺术,偶尔写一堆一堆的破字就以为自己多有才华,其实不过是在矫情罢了。
以至于最近看了这部电影,又免不了的让我在这里矫情一阵子了。
我被女主角克莱丽迷得神魂颠倒,也不知道为什么我总是容易迷恋上女人。
苏菲玛索戏里戏外都是让人着迷的女人。
苏菲的气质美丽但忧郁,具备了演绎克莱丽的先天优势。
第一次看时没怎么看懂,更准确的说是不能理解,不能理解克莱丽纠结的生活。
但很喜欢这部影片的风格,喜欢片中诗意的影像和那些让我胡思乱想的台词。
所以反反复复将近两个月的时间看了很多遍,这期间也发生了一些变故,才渐渐地唤醒心底那些刻意要逃避的痛楚,迷茫,挣扎,感受着克莱丽的痛苦和快乐,她在影片中留下的眼泪仿佛可以一直淌进我的心里。
在克莱丽的身上,那些渗透在欲望里的绝望,需要用身体的肯定回答来反驳心灵的背叛,却不被信任的痛苦。
惋惜这样一个女人,上帝赐给了她绝世的美丽、非凡的才华,却不忘将痛苦一同赐予。
这讲的是一个关于“忠贞”的故事,但却看到了忠贞不仅仅只存在于爱和婚姻里。
我始终觉得在克莱丽的情感世界里,母亲扮演着至关重要的角色,她所选择的、坚持的都受了母亲极大的影响。
从影片一开始,她对母亲说她不爱任何人时,母亲就告诉她,爱与婚姻无关。
但她必须做要出一个选择。
母亲说不爱父亲,但有了她以后一样很快乐。
录制电视访谈节目,她说自己没有经历过痛苦但并不意味着快乐,后来她结了婚,她以为可以在婚姻中可以找到快乐。
直到母亲发现了婚礼照片上的秘密,尼莫拍到了她灵魂的真实摸样,迷茫、痛苦中,母亲临死前劝告她,在深渊边缘赶快回头……,她所坚守的是自己的选择,对母亲的承诺,对婚姻的承诺,正如母亲一生所坚持的原则。
克莱丽的才华,独立的摄影风格,她拍的照片几乎都是模糊的、肮脏的,残缺的,但又模糊的那样真实。
就像她说好的照片都是肮脏的一样。
作为一个摄影师她坚持了摄影的初衷是捕捉真实的世界。
其实这个世界本来就是模糊丑陋的。
而现在我们利用技术手段不断的提高照相机和镜头的性能、清晰度,却反而让拍出的照片更加失真,因为我们拼命的想要把照片拍得更完美,不惜后期再用软件加以修饰和美化,但这个世界早已经被我们美化的够多了,快要看不清任何东西的本来面貌,克莱丽可以通过照片来表现真实,却始终不能面对自己真实的内心,或许是她不敢面对,不愿面对,亦或是不能面对。
在克莱丽的认知里,灵魂的忠贞和肉体的忠贞两者是分离开的,因为她无法限制灵魂的自由,她放纵了灵魂对丈夫的不忠,却坚持用肉体的忠贞来信守婚姻的承诺。
也使自己陷入痛苦和纠结之中。
丈夫始终不相信她,而尼莫又不断的诱惑她的灵魂。
她在电视里看到了丈夫的哥哥,和侍女私奔的主教伯纳的采访,伯纳在镜头前虔诚的说着 “人,有权追求幸福。
不管在何种情况。
就算他太晚发现。
爱总是在人最不提防时给人惊喜。
但若不把握就不会懂得爱,神圣的爱,就像行尸走肉。
神不在某个地方。
而在我们内心。
不,应该说,神就是我们,就如我们就是神”。
于是她泪流满面,我想是因为她无法迈出这一步,让她自由的灵魂回归到自由的躯体里,她不允许也不能接受身体的背叛,就好像是一场与自己的战争,她捍卫的是承诺,是尊严。
我相信人的心和灵魂是自由的,是人类千年进化后唯一保留的原始特性。
那种无法自我掌控的自由。
但道德、纪律、原则等几乎一切包括我们自己都可以禁锢和限制行为。
当灵魂背离承诺却执着的用肉体坚守忠贞时,痛苦便诞生了,谎言便诞生了,只是克莱丽还不明白,她如此欺骗自己的内心,也换不来丈夫的信任。
祖拉斯基把太多太多的东西融入在这部电影中,关于摄影、忠诚、自由、人性、丑闻、信仰、金钱、暴力、阴谋、买卖交易……不仅仅是女主角克莱丽,我可以看到每一个人矛盾和痛苦。
克列夫为了钱,为了拯救家族出版社而违背自己的心和不爱的女人订婚,然后又为了克莱丽而违背父亲的意愿,尼莫为了生存而违背道德当狗仔队窥探隐私,违背人性非法贩卖人体器官。
伯纳主教为了爱情而背叛信仰背弃上帝和侍女私奔。
马克华为了金钱为了利益而违背良心专门揭露丑闻,不惜设下陷阱阴谋。
没有人能绝对的忠贞,又回到了世间万物皆是相对的这个原始命题中,所以一但选择了一种生活方式,那就一定会背叛另一些什么,信仰、理想、尊严或……,可悲的是我,不知道已经选择了的是不是我真正想要的,不知道选择是可以改变的。
克莱丽冰冷的目光,冰冷的脸,歇斯底里的说着“我没有眼睛,没有思想,没有生命,没有荣誉……”其实我活得就像是一具尸体,被人搬到这里,推到那里,拨开所有华丽的外衣,看到的不过是一堆腐肉,痛苦和挣扎不断吞噬着生命,但我选择了退缩,然后用言辞来奚落自己,然后继续逃避。
生命最灿烂的时候,就是它将要凋谢的时候。
我知道有一天,我也会含着眼泪后悔现在。
10年前大热的时候,我和大多数观众一样,观看这部漫长电影的方法是,快进...床戏或裸戏的时候正常速度播放,然后再快进。
10年后以正常速度完整看完,感触如同小s在美食专题里吃到期待值不高的食品,发出一声,咦,不难吃耶。
波兰佬(其实是乌克兰人)和伍迪艾伦的相似处是,他们都像哲学教授一样一次又一次不厌倦的重复讨论两性关系的话题,当然,波兰佬走的更远,不仅男人和女人,还有男人和男人,女人和女人,双性恋,异装癖。
犹太佬拍电影像说单口相声,永不沉闷,不冷场;波兰佬像个躁狂症写人类学论文,繁琐冗长唠叨,什么都要说到,挑战观众的耐心。
不罕见,陈凯歌有时候不也是这样。
但是,我承认他拍出的画面真的太养眼(不仅是那些裸露的肉体),神经兮兮一惊一乍的配乐很好听。
苏菲在和这位爱人合作的每一部电影里,都像一个女运动员,使足吃奶的力气,观众看着都累。
可是,没有一部成了她的代表作。
《忠贞》绝对女主角的戏份,对比《夜盲症》里戏份不多且更苍老的罗密施奈德,不难发现,美貌真的不是最重要的。
老女人浓浓眼影下的双眼,那种神经质,是苏菲没有的;那种存在感,也不是演技这种技术活可以取代的。
只能说,亲爱的,你不够疯。
这是波兰佬和苏菲的最后一部电影,他要谈谈婚姻里的忠贞。
电影拍完后,他们的婚姻也结束了(他已经60岁了),10年来他也没再拍片。
我几乎要给这部电影4颗星了,可是160分钟,实在太长了。
如果说fidelity是关于信仰。
那么关于fidelity是不是精神的爱和婚姻的权责呢?
之前看这部电影,很多时候会clare掉眼泪,因为觉得她对婚姻的态度那么坚持却得不到她爱人的信任。
不管之前她如何的去挥霍情欲的欲望,婚姻对于她却始终信仰如一。
真正的诱惑与欲望被婚姻“禁锢”了。
她置于另一个男人的东西是不是只有好奇与崇拜呢?
不好说。
不管怎么说。
她最终选择清休,她就已经救赎了之前的欲望和或许存在的背叛的动摇。
什么是神圣的?
是如圣人般的,始终如一的忠诚还是找到救赎之路。
看了以后觉得挺不错的,女主首先遇到了克里夫,然后相爱并结婚,克里夫是那种老实稳重类型的,也确实很爱 克莱丽 ,但是婚后克莱丽又遇到了内莫,内莫是另外一张类型的男人,风流潇洒,他给了克莱丽不一样的感觉,克莱丽也喜欢上了他,他也一直在追求克莱丽,但是由于道德的约束,克莱丽拒绝了他,结果还是被老公克里夫知道了,虽然克莱丽什么都没做,但是克里夫并不相信她,最后去世了。
我认为女主克莱丽虽然喜欢内莫,但还是守住了底线,没有发生实质的什么事情。
我觉得内莫的眼界还是小了,因为他如果真的爱克莱丽的话,真的能为她着想的话,是不会继续去追求她的,而是应该远离她,不去打扰她,这样她才能幸福的生活下去,而内莫并没有做到,所以内莫的这种喜欢和爱也是狭隘的自私的爱。
有了你,死亡也变得美丽。
他非常地爱她,迷恋她,用他的话说,每当看到别人,我就能想起跟你在一起我多么的快乐。
她没有那么爱他,然而她知道无名指的含义,她说,我永远不会背叛你。
不记得什么时候开始,人们开始关注起肉体和灵魂的两种出轨。
当离婚率激增,色情行业雨后春笋般蓬勃发展,ons,性伴侣,第n类情感全面爆发,钟点房更受欢迎,连taobao上都是卖情趣用品的时候,人们发现了,也许肉体上的出轨已经远没有以前大家努力搞生产的时候那么可怕和严重了,而精神上的出轨才可怕。
大家争来争去,貌似还没有定论。
我也一样,假想过很多情况,始终想不明白到底是灵魂出轨比较可怕还是肉体出轨比较可怕。
你的另一半跟别人做了爱,或者你的另一半爱上了别人整天想的都是别人,如果你不得不面对其中一种困扰的话,你会选哪个?
看完整部电影,抽完了一包烟,可能,我有些明白了。
灵魂上爱谁,我们是无法控制的,爱某一个人就是爱,后来爱上别人就是别人,我们谁都无法控制,肉体上我们却可以控制,即使我不爱你了,因为承诺过要在一起长相厮守,我就要陪在你身边,即便我爱上了别人,我不去理会,让这段感情变为记忆,就好。
是所谓信守承诺,所谓责任感。
她名字自己爱的是那个摄影师,不管是神秘感的吸引也好,还是放荡不羁的性感也好,她知道她爱的是他,而不是无名指上跟她带着对戒的出版商。
她痛苦,她纠结,她逃避,她一切的做法都因为她要忠于他和她自己的婚姻。
然而他坚信她一定出轨了,肉体上出轨了,无论是气的抽搐在地上还是在急救车里被抢救,无论她怎样的解释他都不会相信,套用画皮里陈昆对赵薇说过的一句话,你只是不相信我做得到。
是啊,他只是不相信她会忠于她们的爱情和婚姻,他不相信她受得了诱惑即使整颗心都被吞噬也不会与其睡在一起。
他为什么不相信?
肉体上的背叛是可控的,即使欲望到达了顶点,即使她幻想的是他,她还是跑到丈夫的身边和自己的丈夫做爱。
讽刺的是,他纠结烦闷生气发怒离家后,跟别的女人做爱了。
影片没有交代那是谁,也许是个性工作者,也许是个ons的良家妇女,whatever。
别说什么男人有时候用下半身思考,再强壮的男人也不至于精液上脑。
灵魂上的背叛每个人都无法控制,但是当你对一个人做出了相守一生的承诺后,就要做到,肉体上,你完全可控,出轨,无论什么理由,都不过是一种借口。
灵魂不可控,肉体可控,这便是实质,当你的灵魂与你的誓言无法统一时,用你的肉体来捍卫那关于爱情、性、信任和承诺的堡垒。
这便是责任感。
所以,当你觉得你爱我的时候,告诉我你爱我吧,不用说你爱我一生一世,没有人能做到,只要你说爱我的当下是爱我的,那就足够了。
当你决定跟我共度余生的时候,想好了再说,因为,那真的太不容易了。
你可以不说,但是说到就要做到。
夜会--王菲只为那陌生戒指重新打量你修长的手指你送我的指纹我欠你的心事恐怕要在今夜还给天使喜悦出于巧合眼泪何必固执走完同一条街回到两个世界原谅你和你的无名指你让我相信还真有感情这回事啊怀念都太奢侈只好羡慕谁年少无知
故事太吸引人,以至于盖过苏菲的XX。
本以限制级的心态来看小电影,且为那二十分钟找了很久片源。
这样美丽的女孩的啊。
但,实不应该,这个电影如果没有那20分钟,会残缺。
挣扎,痛苦,迷茫,麻木,深至内心、超出寻常,几段X戏将此表达的淋漓尽致;怎样,该怎样,到底呢。
心中那份天堂,到底去坚持呢?
无法舍割的心,还是给其自由。
她为何如此倔强。
场外的自己,希望她能快乐,老男人真太老了,有时希望她能跟年轻摄影师啪,却又害怕,一旦选择会持续痛苦着。
要怎么算忠贞二字,肉体上的出轨,还是内心灵上的不忠贞。
一牵扯,就是三个人的痛苦。
片中充斥着欲望色情,却那么苍白、无力、空斥;溢流于外的,能清晰感受到,孤独,苍白,空洞、哀、痛。
对于镜头和剧情的把控,苏菲近于融入其中的表演,将影片全然释放,男一演技很好,可为什么找这么老的,跟她妈倒像是夫妻,而男二像缺少投入。
然后摄影作品,有些看不懂外。
我还是给电影满分!
当婚姻遭遇外部诱惑时,你会作何选择或如何处理?
是跟着内心的感觉走?
还是坚守承诺和自己做人的原则?
片中克莱丽的选择是对还是错?
克莱丽可以通过照片来表现社会的真实,却始终不能面对自己真实的内心,或许是她不敢面对,不愿面对,亦或是不能面对。
她所坚守的是自己的选择,对母亲的承诺,对婚姻的承诺。
可悲的是,她不知道已经选择了的是不是她真正想要的,她不知道是否应该重新作出选择,所以她很纠结。
现实生活中,大部分人并不是在结婚后才遇到爱情,而是在与丈夫的爱情被时间和婚姻生活渐渐磨平冲淡之后,又遇到了新爱。
克莱丽与丈夫克利夫就没有爱吗?
一定有,克莱丽与克利夫也有过短暂的快乐时光,而克莱丽和莫尼的爱,与她和克利夫的爱仅仅是程度上和时间上的差别而已。
但因为莫尼始终没有得到克莱丽,才显得他们之间的爱情更令人同情和遗憾,因为人们总认为得不到的才是最好的。
一个细节:莫尼赛车时意外,克莱丽立该冲了上去。
而莫尼与丈夫克利夫同时在袭击中受伤,而且前者似乎更重,克莱丽毫不犹豫地冲向了丈夫。
苏菲玛索说过:当我们爱一个人时,我们的思绪并不是呈静止状态。
通俗点:人心是会变的。
爱情来的时候轰轰烈烈,但也是短暂的,没有永不退热的激情。
爱可能会一生一世,但不可能轰轰烈烈一辈子。
没有想象的美好 ,美好的也总是短暂的瞬间,这才是生活。
浪漫、刺激甚至偶尔的惊险,是习惯了平淡安逸的人们心中所追求的自由和快乐,就像旅游胜地可以使我们流连忘返,但终非久留之地。
退一步讲,假如克莱丽和莫尼结婚了: 谁能保证:他们的婚后生活就一定比克莱丽与克利夫的更幸福?
谁能保证:以后不再遇上莫尼第二、莫尼第三。。。?
谁能保证:跟着感觉走,克莱丽所得的就一定是她真正想要的吗?
如果我们总是跟着感觉走的话,会不会陷入:相爱、结婚、平淡、离婚、再相爱、再结婚、再平淡、再离婚。。。。
的怪圈?
我认为在这一点上,她母亲看得比较透: 爱与婚姻无关。
婚前不管爱与不爱,你有选择的自由,但一旦作出了选择,就要信守诺言,这就是家庭责任感和做人的基本原则。
漫长的婚姻总会冲淡轰轰烈烈的爱情,却换来了温馨和谐的亲情,所以当有了家庭、孩子以后,生活一样可以很快乐,即使缺乏激情。
女主角的不快乐,很大程度上是她内心深处的不甘心,还有想改变现状的欲望和冲动。
为什么修女们很快乐,就是因为她们很满足于现状。
丈夫说:“我惟一不能原谅你的就是,你破坏了一切假象。
” 老人经常说:“搭帮过日子。
” 呵,原来外国人也是这样心照不宣地维持这样的生活啊!
爱情不是生活的支点,更不是生命的全部。
大家总认为爱情是神圣的,任何选择都应让位于伟大的爱情。
岂不知爱情也是自私的。
大家都在痛骂现实生活中的“小三”。。。
莫尼不就是“男小三”吗?
为什么一旦扯上爱情的面纱,连片中的小三也变得值得同情和可爱起来,难道现实生活中的小三就没有爱情吗?
如果他真爱克莱丽的话,就不应该一而再、再而三去纠缠女主角,去破坏她的家庭。
如果爱情真的那么神圣,就更不应该让自已心爱的人天天生活在纠结和痛苦之中。
当然这与女方也有关系。
克莱丽的妈妈为什么婚后快乐,就是因为婚后妈妈果断地剪断了所有以前的、现在的、未来的情缘。
从这个角度来看,婚姻确实是爱情的坟墓。
可以确定是:假如克莱丽和莫尼结婚了,他们之间的爱情早晚也会走进坟墓。
既然迟早都会没有爱情,谁能保证克莱丽和莫尼的婚后生活就一定比克莱丽与克利夫更幸福?
莫尼真的能给克莱丽想要的婚后生活吗从世俗的眼光来看: 三十五岁的克利夫为人正直又具文学气息,品行端正,家世良好,虽然是一个没落的贵族,但瘦死的骆驼总比马大; 而莫内的生活一团糟,放荡不羁、粗野暴力、生活动荡,徘佪在底层社会。
最重要的是:克利夫对克莱丽用情更专一,更有安全感,这也克莱丽当初嫁给克利夫的原因。
因此克莱丽的内心挣扎不是为了要选择谁,她爱丈夫,不会离开他,她只是努力把持自己不坠入莫内的诱惑。
就象片中莫内所说:你一旦看清了我生活的全部,你就会回到那个温馨的世界:书、火炉、拖鞋。
现实生活中大家不都是这样选择的吗?
一道再好吃的菜,天天吃总有腻的时候,于是就想换个口味,那怕换口咸菜也行。
这是人的天性。
-这才是“现实生活中的克莱丽们”(包括男女)出轨的根本原因。
可问题的关键是换一道菜就不再腻了吗?
婚姻家庭真的能象菜谱一样不停地换来换去吗?
人们结婚的初衷是什么?
不就是在爱情之外多了一份承诺,多了一份责任感吗?
正是这份责任感使得彼此心灵有了归宿。
如果仅仅是为了幸福,天天恋爱的日子岂不是更快乐吗?
爱情生活就象一杯浓烈热辣的白酒,而婚后生活就象一杯清香淡雅的绿茶,是婚姻完成两者的转换。
浓烈的白酒能使我们充满激情和活力,但并不能持久,多了还会伤身;而淡雅的清茶在微微的平淡和苦涩之中却有一股持久的淡香,越品越有滋味。
太浓烈的爱持续不了一辈子,婚姻更多的是相互之间的容忍和原谅。
一辈子谁也不可能只对眼前的伴侣感兴趣,那不是什么正常人。
但想归想,依然守在你身边的人就是能给你幸福的人。
虽然感情是不能自主的,但行为是能自主的。
我无法承诺永远爱你,但我可以承诺永远跟你在一起。
与其总想着冲出围城去寻找所谓的真爱,不如多花点时间去经营好现有的爱情或婚姻生活。
让其在温馨之余又不乏小浪漫,爱情也是需要经常保鲜的。
(最近一直思考这个问题,在重温了本片之后,又看了全部的影评,心中便有写出自己想法的冲动。
文中多处引用其它影评中的语句或观点,在此一并谢过。
)
我相信没有几个人不会被苏菲玛索天使般的容颜吸引。
戏里戏外亦是如此。
如此美丽的女子,我相信她的才华完全在她的外表之下,那是她成功的第一要素,当然,个性也很重要。
很多人看影片时会觉得莫名其妙?
为何她这么轻易就能和人上床?
如此俗艳?
我自认为那是一种探索,就如同有时看本书不一定是为了获得知识,只是为了获得感受,让自己置身于另一种情景之中,感受自己的思考方式。
最终她还是爱了,有时候爱上一个人真的很莫名其妙?
我觉得那个男人配不上苏菲。
但他们还是相爱了。
就像是和我的前男友,我不知道他好在哪?
更是对我彻骨的冷漠,但却是为了这样一个人,留得泪也有几公升那么多了。
爱情如此玄妙,有时候真的要相信有另一半的童话故事了。
尺度明明很大,却偏偏又遮遮掩掩玩各种俗套。鸡零狗碎还拍得又臭又长。
这部电影是根据拉斐特夫人的《克莱芙王妃》改编的,把场景移到了当代。看的导演剪辑版,故事拖得略微有点长,加进去非常多桥段,但大体都是装饰性的。整部片子的核心人物关系,高雅的欲女与帅气的混混,加上一个没落的上层原配,其实蛮类型化的——似乎也和原著的人物关系出入不大。但我蛮喜欢这部片子,它就像一个动机繁多,绝大多数又没有什么重要价值,但听起来就是非常吸引人的法派严肃音乐作品,虽然比不上《巴黎野玫瑰》或《新桥恋人》那么淋漓尽致,那么让人印象深刻,但也算一个合格的法式的当代浪漫主义的作品。
絕對喜歡的一部,法國法國英國,攝影愛情..湊齊了
看的删减板,无语
苏菲·玛索 Sophie Marceau701
一点点情色,其实电影很艺术
相机都是好货。徕卡。。哈苏。。
奥登的诗
让人不停的萌生拖动进度条的想法的电影
一首挽歌,特别悲怆,连他惯用的符号化意象也在对苏菲玛索迷恋式的镜头语言下被消解了。饱满的感情包裹其中挣脱不出来,是我看过他电影中最浑浊最现实感的一部,我喜欢他更癫狂的外在表达形式,温柔是在不经意间流露的,这一部由于他俩现实中情感状态的关系,那个自信表达的祖拉斯基突然不见了。
many lines are unmotivated, waiting for a French film expert to explain all that
放荡的时候偏偏没有爱情,遭遇真爱的时候偏偏要恪守忠贞,不纠结,毋宁死
前面还凑合,后面越来越不知所云。太长了!再次证明了,法国片不适合我!还有我真不觉得苏菲玛索哪儿好看!
冲着苏菲玛索来看的。看的删减版。电影很多细节很滑稽轻浮搞笑,很多细节没看懂,比如突然在街上遇到一个男人就做爱,突然结婚,还有其他的男人对女人的爱慕,以及突然的枪击。。。在电影里我看到的就是夫妻间,妻子身体得不到满足,,女人痛苦的死守忠贞。因为女人精神出轨男人对女人的不信任。两人都痛苦。这是多少夫妻都会面临的问题,为了所谓的婚姻和道德而违背和压制身体的欲望,还是选择分开听从身体呢?这个问题确实是难题。以上这个问题电影表述得很清晰,但是过于冗长。所以三星。
觉得很糟糕,根本不知道导演究竟想表达什么.
我还记得苏菲玛索年轻的肉体
看不下去
纠结,矫情,拧巴
因为在法国,因为如此美丽,我行我素、无拘无束的她从不缺少伴侣,而且从不用考虑忠贞。当她感到真爱降临,于是与克里夫订下婚约。我不怀疑真爱的存在,那是与灵魂息息相关。但这种发自灵魂深处的真爱依旧会改变。莫内的出现,让克莱丽深深陷入灵魂出轨或肉体出轨的挣扎。此时还能保持忠贞的只有肉体。
关于婚姻与爱情..到处都充满背叛,无法接受背叛,不管身体还是感情.可现实并非如此..我亦不知,爱到底为何物