仁医

1979年10月25日，整整两年中，全世界再没有发现一个新的天花病人。

于是，这一天被定为人类天花绝迹日。

天花是一种由天花病毒引起的烈性传染病。

曾在全世界流行，传染性强，病死率高，对人类危害极大。

据统计，仅16至18世纪，欧洲平均每年死于天花的人数约为50万人，亚洲约为80万人。

整个18世纪，欧洲死于天花的人数在1.5亿以上。

侥幸生存下来的病人，因脸上丰富的皮脂腺遭天花病毒侵害，常常留下永久性疤痕，俗称“麻脸”。

由于相关图片会引起不适，感兴趣的同学自行查找。

传染病中，儿童第一杀手是天花。

据历史学家研究，清代大约25%的儿童死于痘症即天花（梁其姿《明清预防天花措施之演变》）；英格兰在牛痘法发明之前，30%的儿童在3岁前死于天花（洛依斯.Z.玛格纳《医学史》）。

顺治帝和几位皇族的重要成员都是因为感染天花不治而死亡的。

不过天花也有一个特点，就是一旦病愈，终生免疫，也就是说一个人一生只会得一次天花。

有史学家考证，康熙之所以 8 岁继位当皇帝，是因为他得过天花又痊愈了，不会再担心因天花而丧命。

人痘术可能是中医历史上真的救过人的有效医术据《医宗金鉴》记载，人痘术有四种：1.痘衣法，穿痘症病人的衣服；2.痘浆法，以棉花蘸痘疮浆液，涂入鼻内；3.旱苗法，痘痂皮阴干研粉，吹入鼻内；4.水苗法，水调痘痂末，涂于鼻内。

主要是人痘术不够安全。

清代彭翃记载“南方多种痘，死者百无一二。

”种痘的不良反应致死率1%-2%。

乾隆时的郑望颐“今若种百儿之痘，设或损伤四五个，则必责罚种师”。

4%-5%的死亡率是不可容忍的，这是不是太苛刻了？

现代疫苗相关的严重异常反应概率在百万分之一以下，确因疫苗而死亡的几乎是零。

即便如此，仍不时有针对疫苗的妖魔化舆论狂潮。

所以人痘术没有普及开来。

人痘预防是人们在实践中观察得到的经验，更接近现代免疫学的思路，与中医理论毫无关系，中医历来认为天花病因在于胎毒。

民间曾流传“生儿只算生一半，出了天花才算全”的谚语，可见天花危害之猛烈和中医之无能。

18世纪的英国乡村医生爱德华·琴纳发现：英国乡村一些挤奶工的手上常常有牛痘，而有牛痘者全都没有患上天花。

这个奇特现象使他大受启发。

从1788年到1796年里，琴纳致力于种牛痘的观察和试验。

1796年5月14日，他从一位挤牛奶女工手背上的牛痘里，吸取少量脓汁，接种在一名儿童身上。

2个月后，他又给这名儿童接种天花病毒，结果该儿童并没有出现天花的症状。

这次成功，使琴纳增强了接种牛痘的决心。

1798年，他发表了著名论文《关于牛痘的原因及其结果的研究》，牛痘接种法正式诞生。

琴纳发明的牛痘法预防天花，于19世纪初开始逐渐推广并取得了令人震惊的效果，天花疫情每年大幅度减弱，如瑞典自引入牛痘法后20年间死于天花的人数从年1.5万降至11人，欧洲各国因天花死亡的人数均呈急剧下降的趋势。

1805年牛痘法自澳门传入中国内地，显示出极佳的效果并逐渐受到人们的认可。

到光绪以后，全国各地都设有牛痘局，而人痘术逐渐萎缩至于消亡。

然而势力强大的中医界面对牛痘的奇效不是接纳和推广，而是搞出了一套类似于“中西医结合”的歪理。

《引种牛痘方书》云：牛痘“盖牛之物，其性属土，其气最厚。

”、《引种牛痘法》云：“牛在畜属土，在卦属坤，土缓而和，其性顺也，啖百草能解诸毒，非如人饮食之患，七情之火。

”、《引种保婴牛痘方书》曰：“种痘之法，首在认穴”，认为牛痘应从穴位而入，沿经络引胎毒外出。

直至1935年出版的《痘科学》，仍然坚持小儿出生后服用延生方、兔红丸、太极丸等中药去胎毒。

中医界清楚地认识到中医理论是其生存的基础，坚持宣扬天花源自胎毒，顽固地以阴阳五行等歪理加以胡乱解释，宣称牛痘法不过是将胎毒引出而已。

部分中医药从业者极力毁谤牛痘法，恐吓民众，甚至故意散布种牛痘必然重出天花的谎言，导致大量愚昧民众放弃种牛痘从而染上天花死亡。

中医对现代医学的肆意曲解和造谣，严重迟滞了牛痘法的推广。

詹纳虽然发明了牛痘接种法，但是疫苗的保存非常不方便。

但他毕竟不是一个人在战斗。

1842 年，意大利的内格利医生提高了疫苗的安全性，而且他发现了大规模生产疫苗的方法。

又过了半个世纪，英国的蒙克顿·柯普曼医生发现，用甘油做防腐剂，可以延长保存时间。

到此为止，天花疫苗还都是液状的。

而在 20 世纪 20 年代，法国和荷兰研究出了「干」疫苗，便于运输保存，但是质量又不够稳定。

1949 年，美国科学家发明了冰冻风干法。

这样制造的疫苗在常温下能保存好几个月。

从此，天花疫苗才算真正被完善了。

1950年10月中央人民政府政务院颁布了“关于发动秋季种痘运动的指示”，同年卫生部也发布了“种痘暂行办法”等一系列条令。

当年种痘4400万人，次年达到1.5亿人，天花得到了迅速控制。

以上海为例，1951年1月种痘比例为11.5%，当月天花病例数958；8月种痘比例100%，当月病例数为零。

在控制和消灭天花的过程中，全国统一采取了牛痘法，摒弃了中医的胎毒理论和数不清的偏方、秘方，仅仅用了10年时间，至1960年中国已没有发生自然传染的天花病例。

但1963～1964年因民间中医接种人痘，天花在山西、内蒙古再次爆发，直至1966年才最终消灭了天花。

嘉永2年11月7日（1849年12月21日），绪方洪庵在古手町（现大阪市中央区道修町）开设了“除痘馆”，用来推广不久前由Otto Gottlieb Mohnike传入日本的牛痘种痘法。

嘉永3年（1850年） 受洪庵的家乡足守藩的邀请开办了“足守除痘馆”来推广牛痘种痘法，并为了让除痘馆成为国家公认唯一的牛痘种痘法治疗所而努力奔走。

终于在安政5年4月24日（1858年6月5日）洪庵所做的预防天花活动被幕府所承认。

因其对治疗天花的贡献，被称为日本近代医学之父。

适塾是绪方洪庵于1838年创办的一所研究兰学的学校，坐落在大阪市中央区北滨土佐堀川附近，目前仍然在使用当中，有着非常悠久的历史和文化。

它最初是为医学教育而开设的私塾，在这里学生们接受了从荷兰传播来的最新知识和以技术为主的各种各样的知识文化，因此逐渐发展成为私塾，名气也越来越大。

私塾生中包括福泽谕吉、大鸟圭介、桥本左内、大村益次郎、长与专斋等为幕府末期的日本现代化、明治维新做出巨大贡献的著名人士。

绪方洪庵的学生福泽谕吉适塾至今仍然保存完好的建筑物具有江户时代典型的町屋风格。

如今，适塾内部已复原了绪方洪庵当年的起居生活，适塾的遗留文物和江户时代的遗留文物都已被指定为重要文化遗产。

不得不说，咲真的很勇敢。

纯真，美好，坚定。

不愧是武家女子。

但是野风更让人心碎。

我从一开始就知道野风和南方是绝对不会有结局的，但是我仍旧期待着野风至少能够和坂本龙马在一起。

可是再最后野风竟然洗尽铅华的走了，在飘飘扬扬的细雪中。

不愧是野风。

就像她当时走出吉原时，竟然穿着白污垢。

无论如何都是骄傲的，而不是倔强的。

野风曾经在两个人面前说，大夫说没有问题就是没有问题。

她当时是笑着的。

一次是面对咲，一次是面对佐分利。

她的笑不是咲对南方的单纯的相信和仰慕，她的笑是对南方的宽容和对自身命运的淡定。

我从来都是无法抵抗这样带着伤的笑容啊。

所以我也不可避免的被野风吸引了。

其实野风和坂本龙马真的很像啊，他们都是可以含笑的咽下命运的悲戚，然后淡定转身的人。

可惜相似远远不能让他们走在一起。

又或者是，他们从来都不会欺骗自己吧。

这样的女子，绝对不能被同情，那是对她的侮辱。

她只适合被怜惜。

日剧《仁医》第1季的第2、3集里面讲述了从现代穿越回到古代的现代医生南方仁带来大家抗击霍乱，里面提到了不少和霍乱相关的知识。

在这里笔者系统的梳理一下霍乱治疗史，让大家更好的了解霍乱这个传染病。

一、霍乱简史霍乱实际已是一种古老的疾病，最早的历史记录可追溯至公元前400年。

自1817年开始，霍乱在全世界范围内共暴发七次大流行。

最近的一次被称为第七次世界大流行，始于1961年，目前仍在蔓延。

霍乱由霍乱弧菌引起，通过被粪便污染的水传播，是一种急性腹泻性传染病，霍乱弧菌产生的霍乱毒素可在数小时内造成人体大量脱水，甚至死亡。

每年可在全球47个国家中造成300万至500万例的感染，每年死亡人数目前也上升到十几万之多。

　19世纪是霍乱流行的世纪，从1817年到1896年共有5次大规模的暴发，流行范围从印度扩展到亚洲其他地方和欧洲，然后又进一步殃及非洲和美洲，造成了全球性的灾难。

1817年8月，孟加拉的杰索尔地区出现霍乱，9月便在加尔各答市大规模暴发，经一年时间传播到整个印度次大陆。

1820年，霍乱向东传播到曼谷和马尼拉，并于1821年分别传播到爪哇和中国东南沿海城市。

据历史学家研究，嘉道年间1820-1821年的大疫累及275个县，人群总死亡率超过50%，形成有清一代瘟疫的第一个高峰。

如山东青州府临朐县“死者数万”；曹州府巨野县死亡“十之三四”；沂州府莒州“人死十之五六”；直隶顺德府内丘县“人死大半”；江苏徐州府萧县“人死十之六七”；河南陈州府淮阳县“人死几半”等等。

看不到中医为中华民族的繁衍有过什么作为。

当时中医尽管经过金元明清温病学说的洗礼，对这一可怕瘟疫却茫然不识，有各种稀奇古怪的命名，痧症、吊脚痧、绞肠痧、瘪螺瘟、瓜瓤瘟、番痧、瘟毒痢、疖肠痧、湿霍乱、麻脚瘟等等。

难怪清温病集大成者王士雄在专著《霍乱论》中说，“道光元年，直省此证大作，一觉转筋即死。

京师至棺木卖尽，以席裹身而葬，卒未有识为何证者。

”王清任大师也说：“道光元年，病吐泻转筋者数省，都中尤甚，伤人过多。

贫不能埋葬者，国家发帑施棺，月余间，费数十万金。

彼时医工，或云阴寒，或云火毒。

余谓不分男、妇、老、少，众人同病，即疫也。

”1822年经长崎港传入日本。

同时，霍乱于1821年向西传播到阿曼，1822年经波斯湾传到巴格达和叙利亚，并于1823年经里海传播到俄罗斯城市阿斯特拉罕。

印度洋上的岛屿桑给巴尔和毛里求斯也在1823年出现了霍乱。

到1824年各地疫情基本结束，这是霍乱的第一次大范围流行。

二、中医对霍乱的认识在《黄帝内经》的指引下，中医对霍乱作出各种解释，但是都离真相十万八千里。

吴塘《温病条辩》说是“阳虚寒湿”；吴有性《瘟疫论》笼统之为“杂气”；其他暑湿、暑热、脾胃、气淤各种学说莫衷一是。

不识病因，更不识传播途径，则中医对霍乱的束手无策可想而知。

三、输液治疗霍乱1831年，苏格兰霍乱流行期间,面对一名奄奄待毙的重症病人，苏格兰医师Thomas Latta灵机一动，用煮沸后的盐水注入病人的静脉，病人奇迹般的活了过来。

输液后来不断发展，成为重症救治的利器。

四、霍乱的流行病学与公共卫生防疫1854年，英国伦敦暴发霍乱。

当外界普遍认为这一传染病是通过空气传播时，时年41岁的约翰•斯诺（John Snow）通过绘制死亡地图发现，大多数病例的住所都围绕Broad Street水泵附近，发现了霍乱与饮用不洁水的关系。

在他的呼吁下，政府及时关闭了不洁水源，有效制止了霍乱的流行。

他还推荐了几种实用的预防措施，如清洗肮脏的衣被，洗手和将水烧开饮用等，效果良好。

虽然约翰·斯诺没有发现导致霍乱的病原体，但他创造性地使用空间统计学查找到传染源，并以此证明了这种方法的价值。

今天，绘制地图已成为医学地理学及传染学中一项基本的研究方法。

”斯诺的霍乱地图“成为一个经典案例。

斯诺也是著名的乙醚麻醉法的发明人。

约翰•斯诺确定霍乱之源是被污染的水里所携带的病菌。

霍乱的神秘面纱从此被逐渐揭开。

在此之前，西方医学也和中医一样，猜测霍乱是空气中某种不干净或有毒的物质“瘴气”所引起的。

将统计学应用于水质和霍乱个案联系的研究，第一次令人信服的确定了霍乱的传播方式，锁定了霍乱的病因在水源，找到了真正有效的预防方法，约翰·斯诺的霍乱研究被视为临床流行病学（循证医学的基础）的真正开端，这一思想从根本改变了人类医学对病和因之间因果关系确立的思维模式，以实验和逻辑代替主观联想和简单归纳来确定因果关系，显然更为可靠。

循证医学就是以临床流行病学为根底建立起来的。

约翰·斯诺的观点被政府接受，伦敦的供水系统全面整顿，得到极大的改善。

因此，当1868年第四次霍乱大流行袭来时，伦敦的死亡率大大降低。

欧美其他国家迅速跟进，大力改革公共卫生设施，到1892年第六次流行时，欧美就不过是皮毛之伤而已。

五、科赫发现霍乱弧菌1883年后,科赫到埃及和印度去调查那里的霍乱暴发流行情况。

他和他的同事一起发现了霍乱病原菌是形如逗号的霍乱弧菌，并发现该菌可以经过水﹑食物﹑衣服等途径传播。

根据他对霍乱弧菌的生物学知识以及其传播方式的了解，科赫提出控制霍乱流行的法则，这些法则于1893年被各大国批准并形成至今仍沿用的控制霍乱方法的基础。

科赫因对霍乱研究作出的贡献而获10万德国马克奖金，他的这项研究工作也对保护饮水规划有重大影响。

科赫总结出的四条研究原则被称为“科赫法则”，直到今天仍然是医学微生物学的研究规范。

为了确认某种特定细菌为某种特定疾病的致病菌, 必须做到：一、在同样的特殊疾病中都能发现同样的细菌；二、能把这种细菌分离出来, 并完成纯培养；三、将纯菌接种给健康动物, 能引起相同的疾病；四、在接种纯菌而致病的动物身上，仍能取得同种细菌，并仍能在体外实现纯培养。

这是一条非常清晰的线性因果关系链，一旦获得证据就无可辩驳。

科赫总结出来的这四条原则经无数次验证并一直沿用至今，2003年4月16日，WHO宣布一种冠状病毒符合“科赫法则”的所有四条标准，SARS的病原体被发现。

六、霍乱疫苗自从科赫于1883年分离霍乱弧菌以来，霍乱疫苗的研究也是首先从非口服灭活疫苗开始的。

在科赫发现霍乱弧菌后不久，非口服灭活疫苗就开始了人体试验。

Ferran首先于1884年在西班牙霍乱流行区进行了灭活疫苗临床试验，接种组发病率明显减少。

之后俄国人Haffkine开始在印度进行霍乱疫苗临床试验，1984年获得令人信服的保护效果，20世纪20年代在印度进行了大规模的临床试验，经追踪观察，非口服灭活疫苗有效率达80%，此后的接种人数高达300万，证明具有良好的保护效果。

七、中国对霍乱的防治在中国，清王士雄也注意到水质恶化与霍乱的关系，他甚至建议政府疏通河道，广凿井泉，用白矾、雄黄、石菖蒲、降香等消毒水源。

可惜，他自己认识也不彻底，逃不脱《内经》魔掌，还是认为“风寒暑湿，皆可以为霍乱”。

既然如此，改善水源实无关紧要；事实上，也没人鸟这事儿。

中国真正有能力阻击霍乱这种烈性传染病的时候已经是伍连德的时代。

1879年3月10日，伍连德出生于马来西亚北部的一个小岛——槟榔屿。

他的父亲是广州人，年少时迁居于此。

1896年，17岁的伍连德考取了英女皇奖学金，于是，他前往英国，赴剑桥大学的意曼纽学院就读，开启了7年的留学生涯。

他在学术上表现非常突出。

在大三时，就获得进入圣玛丽亚医院实习的机会，成为该医院的第一位华裔实习医生。

后来，他获得意曼纽学院研究奖学金，于1902年到利物浦研究疟疾，1903年到德国哈勒大学后又到巴黎巴斯特学院研究细菌学。

在这期间，他遇到的导师都是微生物学界国际上的顶尖学者。

1919年，哈尔滨出现霍乱病例。

在伍连德的主持下，及时收治病人，感染人数13万，死亡人数仅4500人。

1926年，远东又开始流行霍乱，也是在伍连德的主持下，这场霍乱中方医院死亡率为17%，而俄方两个医院分别为35%和65%。

可见，伍连德对霍乱的抗击非常有效。

1932年，正值“一·二八”事变，上海霍乱流行。

伍连德考察后认为上海防疫规模与这座城市的人口与经济很不相称，他促使各方出资，在上海设立了中央防止霍乱临时事务所。

霍乱很快扩散，全国几乎所有省都出现病例，近10万人发病。

伍连德追究霍乱根源，标本齐治、防患于未然。

他不仅治病救人，为上百万人接种疫苗，还要求相关领导从源头上提供清洁饮水。

在他的指挥下，疫情得到有效控制，死亡率控制在7.4%，而英法租界中的外国人病死率为30%。

伍连德博士在1921年9月北京协和医学院的开办仪式上八、口服补液盐口服补液盐在面对霍乱的时候兼具卓越疗效和安全便捷廉价的优点，80%的霍乱口服补液盐足以治愈，只有少数极重度脱水者才需要静脉输液。

同时，这也是儿童常见腹泻病的首选治疗。

这个口服补液盐配方早在1967年就由世卫组织公布，是氯化钠3.5克、碳酸氢钠2.5克、氯化钾1.5克和葡萄糖20克，加水至1000毫升后饮用，简便之至。

口服补液盐也是治疗中暑脱水的利器。

对付霍乱这种传染病，抗生素当然是当仁不让的大杀器。

关于抗生素的这个伟大的发明，笔者将另外撰文为各位娓娓道来。

2018年我国霍乱报告发病28例，无死亡。

霍乱，这个在现代医学传入中国以前死人无数的传染病，在现代医学面前是可以预防和治疗的。

中医总是口口声声吹牛逼说西医治标、中医治本。

中医面对霍乱，不知道霍乱弧菌为何物，不识病因，更不识传播途径，面对霍乱这种传染病进行治疗和阻断传播都无从谈起。

所谓的治本根本就是痴人说梦话。

一般来说，双女主的电视剧都会有派系之争，有人站这个，有人粉那个，顺带着就把江湖戾气带进观剧的过程中。

其实，很多优秀的电视剧，两位女主都值得疼爱。

《仁医》就是如此，一个是涉世未深的武士家女儿橘咲，一个是风情万种的吉原花魁野风，如果不是把野风安排成男主角南方仁医生未来女友的祖先，恐怕他也难以取舍。

我比南方仁更贪心，两位我都喜欢，但还是想写写这位“明治初期少见的女医生”橘咲，和她身上的“仁”。

橘咲，在遇到南方仁之前，是旗本武士家的16岁女儿，知书达理、温柔坚毅，日常帮助寡母操持家务，日子平淡却也无忧无虑。

南方仁从现在穿越到江户时代的第一晚，她的哥哥恭太郎为了保护他，被歹徒在额头劈了一刀。

转移到“手术室”——橘家后，南方仁做起了他在江户的第一台手术。

可是，一个人的手术要身兼麻醉师、主刀、一助二助等职，南方仁终究忙不过来，于是问了门外等候的那个妹妹。

她说，武士家的女儿不怕血。

从此，南方医生在江户时代的手术第一助手，内定了她。

古代对女子的教导通常严格又无聊，比如武家女子不能跟男人并排走在路上，生儿育女是女子的人生责任和至上荣耀……当橘家夫人看到女儿整日和南方仁走得很近，对他发明的简陋版医疗器械产生浓厚兴趣时，还加了一条“私人定制”的新家规——女子不能沉迷医术。

那一天，在野风花魁的央求下，她寻遍整个江户城，找到南方仁并拖着他的手亡命狂奔，让他免遭暗杀，捡回了一条命。

自那以后，她便不再理会那些无聊的规矩，用双脚走在心爱的人身边，用双手协助他完成每一台手术。

“关你屁事”这一条人际关系的幸福秘笈，早在1862年橘咲小姐就开始运用了。

她是身份高贵的武士女儿，她是不谙世事的善良姑娘，如果没有遇到南方医生和他的医术，她本可以与一个家世背景远在她家之上，又对她情有独钟的幕府家臣结为夫妇，从此过上安稳富足的日子。

可是正如她所言，南方医生的出现，改变了她，让她遇到有生以来最投入的东西——医术。

在下聘之日，她突然悔婚，不惜冒着母亲盛怒、家门蒙羞的危险，不顾换下那套层层叠叠的华服，逃离家中。

其实她知道，让自己痴迷的，不是医术，而是南方仁。

于是她选择了那个需要她递手术刀和擦汗的男人，奔跑着去那个“不得不去的地方”。

优柔寡断的南方仁，很多时候是被橘咲唤醒的。

1862年，江户城再一次爆发霍乱。

南方仁和橘咲在病人家里复诊时，病人的儿子喜市突然上吐下泻，南方仁心有不忍，但因害怕改变历史，只得谎称自己不知道霍乱为何物，更不懂如何救治。

可他是个拙劣的撒谎家，橘咲虽知道他有苦衷，但却无法苟同他置身事外的态度，她只知道眼前有病人，而他们需要救助。

两年前因霍乱病逝的父亲的音容笑貌宛若在眼前，于是橘咲撸起袖子，为喜市一家擦掉地上的呕吐物。

眼看一介女子，孤身与霍乱抗争，身为医者的南方仁如何能不动容？

经历了激烈的心理斗争之后，终于卸下了伪装，当即成立了霍乱战斗小组，拯救江户于水火之中。

橘咲与霍乱战斗的决心，让她的母亲和哥哥大吃一惊。

刀子嘴豆腐心的母亲虽然警告她，一旦踏出这道门就永远别回来了，但还是亲自做了饭团收拾了衣物用品，送到前线，并义正言辞告诉女儿：“没打赢这场战，就别回家！

”咲身上坚毅的品质，大概是被母亲潜移默化影响到的吧。

当看到南方医生为了不影响自己现代女友的命运而准备对野风花魁的乳腺癌见死不救时，咲震撼又失望，不惜一改往日的温柔，心中倏生暴风骤雨。

她的语调高亢又嘶哑，难以置信如此瘦弱身躯何以积蓄那刺痛人心的力量。

她说医术不仅是把身体，也把心灵暴露地那么赤裸裸，她已经无法直视那些赤裸裸的心灵了。

她所理解的仁心，是尽心救助眼前人，无论救了这个人会带来什么后果。

如果你以为她是一朵“白莲花”，那就错了，她承认自己的心是黑的。

一顿痛快的谴责，流露出那份任性和妒忌的心思。

一次次被唤醒，一次次被拯救，南方仁或许是个不解风情的“大猪蹄子”，但他内心深处终于为咲留出一处柔软的地方。

在他被陷害入狱，险些被老犯人虐待致死时，他恍惚以为自己死了就会回到现代。

但是他却心生不舍，比起见不到他的现代女友未来，他更害怕从此见不到橘咲，再也无法报答她那笨拙的温柔。

那笨拙的温柔，不仅是对南方仁的爱慕，也是对母亲和哥哥的孝敬，乃至是对那个时代的救赎。

对待爱情，橘咲比别人想象的还要成熟和复杂。

她想拥有，却又不想占有。

她想获得幸福，但又不忍“怎么可以只有我一个人获得幸福”。

当从狱中逃生的南方仁终于向她表明心迹时，她却断然拒绝。

她说，她的幸福是把仁友堂传给后世。

因为医生终究是要回到未来的，回到那个没有她的世界，所以她想让医生在未来世界也能找寻到她留下的痕迹。

拒绝医生的表白看起来毫无私心，实际上她却是“最自私”的一个，她想要的不是当下的你侬我侬，而是穿越悠悠时空长河依然能陪伴左右。

她不允许别人决定她的幸福，即便她一生仰慕的医生也无权这样做。

1868年，当橘咲从枪伤感染中侥幸捡回一条命之后，南方仁已经回到现代，而且错失了重回江户时代的机会。

在他接受手术的那段时间，江户时代以一瞬百年的速度消失在时间的缝隙中。

140年的沧桑巨变，把昔日的红颜知己和得力助手，变成了老照片里“奶奶的奶奶”。

从咲的养女的后人口中得知，橘咲后来成了明治初期少见的女医生，离开了仁友堂并把自家房子改成医院，专心于妇产科和儿科；她很长寿，一直活到八九十岁；一生未婚……历史的修正力无情地把南方仁在江户时代生活过的痕迹一一抹去，仁友堂的医生们都想不起这里曾经有过那样一位医生，只有咲将信将疑，每日看着“仁友堂”的牌匾陷入沉思。

当南方仁遗落在仁友堂的一枚刻着“平成22年”的硬币被咲发现时，她开始想起这里曾经有过一位被称为“先生”的人，想起他容易流泪、喜欢吃炸豆腐、有着神一般的手，却唯独想不起他的名字和容貌，她对着他们看过无数次的那轮最美夕阳流泪，害怕迟早有一天历史修正力会把这仅剩的记忆抹掉，于是提笔写下那时流泪的理由，并告诉那位消失了的医生：“橘咲一直爱慕着你。

”沧桑倒转岁月轮回，想必她的一生都在和无情的修正力作斗争，都在等待那个模糊记忆中的医生。

她把医生创办的仁友堂当成自己的孩子，把自己的幸福融入到时代洪流之中……当回到现代的南方仁寻找到了原先的橘家，那里赫然挂着写着“橘医院”的牌子。

她终于在医生生活的时代留下了自己的痕迹，和一个全新的奇迹——橘未来。

很多人喜欢橘咲这个角色，喜欢她身上日本传统女性的勤劳能干、温柔体贴，而我更被她的勇敢、聪慧、坚毅、仁心所打动，她是一位拥有现代女性品质、值得敬佩的医者。

虽然是虚构文艺作品中的人物，但她拥有的这股穿透人心的力量，能够跨越时间和国界，指引更多女性找到自己的人生之道，投入其中并坚持到底。

人生的意义，永远只能由自己赋予自己。

人生的幸福，只允许自己来决定。

咲小姐，干巴爹！

ep1：充实工作后看看夕阳，陪我喝最后一罐啤酒。

听到手术BGM的时候，想起来当初就是因为听了一段原声才打算看看《仁医》。

“一直以来，让我成功的不是我的医术，而是这之前的人们创造出来的药和医术。

”放在现代几乎不可能失败的手术，靠麻醉针就能止息的疼痛，江户背景下的伤者在靠言语上的“魔咒”来扛。

只要把时间往回拨一拨，甚至不用到江户这么远，就不难意识到傍身的成就很大程度上不过是被现代技术和共识裹挟衬托的效果。

扬起右手指着橘家的小遥美得跟要成仙了一样。

ep2：每次去医院，其实进了院门已经感觉病好了一半，潜意识里医生是能够最大可能帮我走出病痛的人。

希望自己不会搅乱历史进程，但面对具体的人无论如何还是想要救他。

ep3：南方医生真是时刻反思自己的穿越意义，治病救人会不会改变了历史进程，但看着自己好不容易救回的贫善妇人又意外地死于武士试刀，这真的不是自己的努力其实只是徒劳的证明么，会不会命运本就要夺走她的生命，拼了命缝上的纤细血管又怎么扭得过滚滚向前的洪流。

既然人无非是挣扎着活，不如不再过度思虑自己的努力到底有没有用，假如真的有命运设计，那么我的奇遇也一定有如期所是的意义。

ep4：只是希望这样的相遇，能够给你带来好运。

ep5：满怀期待打开便当盒结果是青霉橘子……“这青霉长的可真好啊”，笑死，大家已经是合格的实验人员了（误）。

看着大家制备青霉素，突然想起《石纪元》，末世苏醒的现代人类重建科技，每一小步都想直呼现代科技真好啊……连坂本龙马都觉得相形见绌的医学进步。

若我能调快医学的指针，在未来的未来也会迎来相应的变化，我当下的每一步努力，都是为了你能够拥有更好的未来。

ep6：“真正开创道路，不会只给自己留一条后路。

”即便被人唾弃家财尽散也要坚持仁心去开辟道路，绪方老师真是江户的黄金精神啊。

现代医学傍身也有做不到的事救不了的人，而尚未完全开化到现代的江户也有一心求进如绪方这样的人物。

龙马说欲望才是生活本质，对这个世界没有留恋的南方，在他看来仿佛死人。

ep7：“未来是一个平等的世界么？

”绪方老师和龙马都是承认自己脆弱面的人，把你的寂寞苦楚告诉我，让我带进冥土，真心祈求美好的未来，用你更好的未来报答我。

如果未来是过去的结果，南方相信自己的努力一定就是所谓的天命，让我在过去，有机会为你制造一个能够治愈你疾病的未来。

ep8：中谷美纪的声音真好听啊……ep9：终于熬到花魁，等到赎身，结果也只是换个笼子，甚至不能偶尔见见南方大夫，龙马居然讲出了想哭就哭出来这种台词……ep10-11：一开始我居然会以为野风请南方大夫检查身体是为了帮自己瞒过去可能的身体异常，结果后面突然发现，这是暗自期望身体检查不要通过吧，干脆不要被赎身，用花魁的身份和南方大夫建立一点点羁绊。

“你是不是，已经知道我们的命运了呢？

”想要努力只看当下，不去想未来，但想到可能会失去未来的未来，当下的这些努力真的还有意义么，龙马问胜老师这样的两难抉择该怎么选，老师讲不管怎么选都是后悔的话，干脆抛硬币吧，让“别人”选择，坐上命运的小舟，毕竟对于回到江户的南方来说，原本的那个未来何尝不是成为了新的过去呢。

南方老师这个角色真是个思虑很重的人，始终在担心自己会不会搅乱了历史进程，即便不是穿越剧情，即便是普通时间背景的故事，南方这个角色的反思和选择依然是万般值得回味，担忧每一个选择所指向的未来而踌躇不前的南方，被龙马这个又精又莽的人推了一把，所发生的一切已经这么不可思议了，人就像万花筒里的珠子，被不知谁的手转动而组合出不同的样子，有趣如浮生，这部剧众多主要角色，每一个都是遵从内心在做选择，即便你不知道当下做的成功或徒劳的一件事，日后实际上会引发怎样的反应，龙马看得好开，就算知道了一百年后的事，日子还是一天天过，想象了未来的种种可能，发现照片消失了后的南方开始释怀，不再顾虑未来的可能性，轻松认真地活着。

与此同时开始看《时间的秩序》，莫名也是刚刚好的时机。

在安慰形同无用的时刻，南方不知该如何迎来早晨，但日子就这么一天天过着——野风，你还想变成雪么？

不想，一点也不想了！

——我能够救你，真是太好了。

较之之前的五话，本集是情感路线描述相对下笔很多的一集。

而且因为本集没有再以某个特定的医疗事件作为故事中心而展开主线剧情这样的设定，所以几位人气实力配角的戏份也增多且更重要了！

> <没想到龙马大叔如此精通于“冷嘲热讽”，还相当乌鸦嘴的预测到了“人怕出名猪怕壮”所会带来的后果... -_-;说到南方医生在林中遇到的因其他某些兰医的嫉妒怨恨所造成的杀身之祸这场戏，可真是大大地将本剧的感情戏推向了一个高潮啊！

绫濑同学似乎还蛮适合出演有着强大母爱和献身精神，能够挺身而出保护自己喜爱的男生这样一类的角色哒（这一段她怀抱大泽的戏，总让我联想到她在《我的女友是机器人》里，面临东京大地震的肆虐破坏，竭力保护小出的那些桥段……）！！！

南方也顿时觉悟了：原来他真的是实实在在“活”在他所穿越前去的江户时代啊啊啊！

而不是他原以为的南柯一梦（不过南方并没有像南柯那样梦到的全是欢喜……呃，扯远了）。

回到林中暗杀这一场戏——我有一个疑问：怎么那么多男男女女都趴在草丛中咧… @o@估计咲肯定知道，那里是江户城年轻情侣们喜欢前去幽会的热门Dating Place，还是人气很高的Top 10!!! ...看完上一话时后还在想：似乎南方和野风之间的交集已经没什么了，那么这位花魁还以后怎么出现在主线剧情或者怎么和主角有对手戏呢？

还真是笨啊——人家可以一直去吉原复诊治疗的嘛……而且，吉原绝对是个是非之地——人多口杂、消息最快且最丰富。

哈这一点也证实了无论在哪个时代，夜店界、风俗产业都是相当值得去挖掘消息并传播消息的这条规矩！

再次回到内野扮演的龙马：他真的是太有喜感了！

总能冷不丁爆出笑点……比如他在责斥南方时，拉着他的手语重心长地说：“我担心啊！

没有欲望的医生您，就算被杀了，也就是说声‘哦，是这样啊’”他的那些表情和动作超搞笑的哈哈哈！

本集很有分量的励志语句是橘少爷的小女盆友就橘少爷的“小杯子只能装一点酒。

这就好像是人的才能是天生的，不能后天弥补”的自怜感叹，而做地回应：“小杯子也是杯子。

而且大杯子里的酒很快就会没有了”（暗指天才多短命？

南方大明神又有杀身之祸？

她怎么料到的，总之她这个角色也会有点来头吧，不然太浪费时间了）可惜，最后那现实的照片又向后倒退了一步，从室外的合影回到了室内……南方捡到了平成年间的硬币？

难道有人和他同时穿越了？

……总之，期待下一集！

第七话原来首先在感情纠葛中作出牺牲和让步的是野风，看来花魁和咲一样，都仿佛是安徒生笔下的海的女儿…龙马也在为实现自己人生的理想而积极努力，并且他的信念还鼓励了仁开创诊所的决心。

绪方和山田的那份努力那份执着，非常让人敬佩不已。

绪方临终前和仁的二人心灵对话，真的是感动人心…值得欣慰的是，他最终带着对美好未来向往的微笑，离开了人间。

第七话在向大家展现许多人生哲理，充满了鼓舞人心积极向上的主旋律感。

提到最多的词就是“天命”——确实如此，把生活中遇到的一切不顺心的挫折都看做是一定可以攻克的挑战的话，也许就不会那么怨天尤人自我哀怜了……第八话非常有爱的一集……小出对恭太郎觉得自己天资不及他人的那份失落感表现地十分到位，不过没想到他为了贡献自己的一份力量，“失身”给了一位艺伎。

怎么看都是那戏子从一开始看上了橘少爷，此后还一脸得意幸福的表情……连酱油厂老板、大资助商都承认仁很有魅力，再次验证了南方是江户的万人迷。

起初看到片尾时仁对着龙马双目凝视的凝重表情，以为二人会来个兄弟情深的拥抱。

然后马上意识到，这不是美剧，抱在一起的话会巨诡异的……仁不停努力地拨动着医学前进的时针，可是貌似这次没带来什么正面的积极推动……从他惊愕的表情看，莫非MIKI彻底从照片里消失了？

……下一话定会高潮迭起，十分期待。

不知不觉中此剧也接近尾声了……P.S每个季度都有一个让人真正留下深刻印象的剧集陪伴的话，就更会觉得时间如梭了-第九话送走了志同道合的绪方医生，仁又结交到了江户的救火英雄新门辰五郎。

有着高尚职业道德和操守，并能执着坚持自己伟大事业的人总能产生无尽的共鸣（提到共鸣这个词就总会想到Keroro x Tamama ……）。

不对，不光江户的热血男儿能与南方有共鸣，连花魁都认为自己和大夫有很相似之处——都是那么看破红尘，置身于世外，没有归属感野风为了成为一片落在南方医生肩上的雪，努力筹划营造了完美的浪漫的“鱼水之欢”之夜。

只可惜人算不如天算，正如她自己说的——败给了无情的大火…不过还好他们没能按野风的原定计划行事，不然的话虽然说能那样能保住未来的存在，但是……绝对是乱伦的范畴了吧…感觉怪怪的。

女大当嫁的咲接到了提亲，这对处于这个情形下的她来说绝对是件头疼的烦心事。

野风已察觉自己乳房内有硬块并马上会被赎身，龙马马上会遭遇到暗杀，南方本人也终将遇到历史和现实相切换的那一刻的来临。

故事越来越紧张曲折下一集还是不会交代太多吧？

第十话果然，大结局前的那一集往往都是让人颇感纠结难过的，让人觉得一下子跌倒了低谷甚至深渊——野风和咲同时对南方大夫"放手释怀"了。

二人为了自己心爱的人，忍痛割爱成为了伟大的海的女儿…然而南方大夫则为了自己心爱的人，违背了自己一直以来秉持的对医学对病患的热情和理念，成为了一个万恶自私的“魔鬼”…并且，终于迟缓地意识到自己一直以来，无意间从某种意义上来说极大地伤害着咲，所以毅然决然地搬出了橘家。

虽然下一话是长达85分钟的特别完结篇，可是，残酷的编剧绝对不会给我们一个让人放心满意的结局的…看来这部戏绝对和其配乐一般——宏伟壮阔，凄美伤感，宛如一部史诗绝唱…试着想象一下——当时空旅行结束后，永远的离开了那些曾近在咫尺的人和他们的故事，留给自己的只是无尽的伤感和失落，那该是如何刻骨铭心难以言表的伤痛啊…但是想必，永远留在曾被南方拜访过的、遥远江户时代的咲和野风，才是最可怜悲情的人物吧，让人不由得想到《风中奇缘》中的Pocahontas，以及普契尼歌剧《蝴蝶夫人》中的蝴蝶巧巧桑……因为，留下的人，才是最无奈伤心的…最终话超级典型的日剧结尾——完全开放式；只交代了一部分的剧情走向；而且绝对不会把所有的疑问谜题一一解开！！！

完全是在告诉大家：不想被悬着，就收看我们的SP或者第二季吧。

不过介于此剧的高收视率、高人气以及较为宏大的剧情设定，应该是会出正式的第二季的吧？！

，只不过何时出是个未知数…仁终于“解开”了MIKI的羁绊。

不仅解放了自己，也同时解放了为了他而做出如此多牺牲的坚强女性的典范：咲同学！

没枉费咲作了一回落跑准新娘。

觉得编剧越来越对咲着重描绘了——她在最后一话的表现，不是一般的感人肺腑充满母爱啊啊啊！

=__=在我看来，这完全是奠定了她在此剧中女一号的地位。

完全打败了野风和MIKI，其地位及影响力和漫画保持了一致。

希望在续集中，仁会对咲的真心有所表示。

野风的的确确是个敢爱敢恨懂得舍与得且充满了人生哲理的女性呃。

终于放下了对仁的那份情谊，独自一人享受着来之不易的自由之身。

并且带着微笑与希望，热情四溢地奋斗着！

完全成为了一个热血日剧的典型角色。

看着她在奋力发传单的样子，让我不由想到了筱原凉子在《派遣的品格》中事业女性的光辉形象！

也许，接下来的野风就走的是事业女强人路线呢…橘少爷在最后向母亲说他会让这个家再热闹起来，是指他要成亲了？

难不成要把近视妹妹带回家？

还是还是还是，按照兔桑的旨意——带着歌舞伎回婆家？

哦咔咔龙马回到江户后，就把咸猪手伸向了仁，仁也不甘示弱的回敬了他……只能说二人很暧昧。

> _

只不过，她和仁应该没什么交集了吧…总之，本话是个让人又爱又恨的Half Ending。

本来以为看完最后一话后，会十分惆怅的为剧中人物的宿命；为陪伴了我们三个月的如此难得一见的佳作的结束而伤感一下…可是现在看来，出续集这件事是板上钉钉的不争事实了，所以也就没了抒发感情的FEEL，只希望续集能早早到来，且一定别狗尾续貂……谢谢你，《仁医》——谢谢你，这十一周来带给我的感动！

P.S写读后感的感觉还不错呃…KKK

真的还是中谷的野风花魁最出彩，个性仪态都没的说。

仁大叔有点软，前半部哭得多了点，一如既往的优柔寡断，感觉都是被别人支撑推动地往前走。

绫濑遥作圣母状，不是很习惯，个性不足内野大叔也仍然是往常角色的模式，热情无限，不拘小节，状似疯癫不过整体还是不错，没有流入穿越的大俗套，又不乏小温馨，虽然还是有漫画改变的主角万能的不真实感，但恢弘大气的拍摄风格，逼真的江户风貌还原，弥补不少。

仁医 (2009)9.22009 / 日本 / 剧情 奇幻 / 平川雄一朗 / 大泽隆夫 中谷美纪因为一次意外，南方仁穿越回了古代，拥有现代医术的他，如何在古代开始他的医术之路？

虽然他一直在徘徊犹豫，担心自己的行为会像蝴蝶效应一样对后世产生影响，但是在橘咲的陪伴、影响下，他渐渐改变了自己的想法，去尽自己的努力发扬自己的医术。

在遇见了与自己在现代的未婚妻样貌惊人相似的美丽花魁野风之后，也会因为她的请求去制作青霉素，虽然最开始拒绝了，但后来也是因为他决定做，在贫瘠的医疗环境下，做到了当初可能难以想象的事情。

虽然不知道蝴蝶效应到底会怎样去影响后面事情的发生，但是我想万事总会是有规律可循的。

其实很理解南方仁的一些担忧，但是也很欣赏他身为一个医生所肩负的那种使命以及所表现出来的专注，特别是这里，发生火灾之后，为了救那个病人，而他们也为了医生能够安心救治病人，把除了他们在的那户留着，周边的房子都拆掉了，真的还挺泪目的。

他们都在自己的本职工作上做好自己的事情，骨子里都有些骄傲和认真。

后来发生了很多事，野风被人赎走，依照惯例需要体检，但出现小插曲，被查出患有乳癌，一方面想着不违背历史，隐瞒她的病情，另一方面却又在救人上纠结，一旦告知，她则无法嫁人，是否又会改变历史，南方仁在犹豫，但最后还是选择说明事实真相，为她做手术，以后也只是走一步算一步了。

其实最后这里我有点难过，南方仁对橘咲的告白，可能对橘咲而言，是她一直想要的，但是她却没法答应。

她知道他心里一直有个人，她不想因为他回不去就占着他，所以她拒绝了。

但是她还是好喜欢好喜欢他的呀，或许她再私心一点点，也许就答应了。

想想这一路走来，他一直都是她努力的动力和方向，或许这是她仅能为他做的，又甚至是这是唯一可以光明正大站在他身边的理由了。

里面的背景音乐真的好好听啊。

整部片子所有的亮点都在中谷美紀所演绎的花魁妓女-风野身上，高贵，傲气，对姐妹的情深，对男主角的浓烈爱情执着，都在演最后纷纷的雪花和眼泪里把故事推到最高潮。

中谷美紀的演技把本该堕落下贱的妓女推到一个新的高度，情感的拿捏细腻程度，直接把人物塑造的如此有血有肉，也远非青年演员朝夕之间所能达到的，也把整个故事带到了更高的层次。

中谷美紀 ！

绝赞！

仁医=古代剧+医疗剧+穿越剧老实说，向来对古代剧无爱的，医疗剧的话我自看了医龙后就觉得大概不会有剧超越它，穿越剧看得也很多，都大同小异吧。

不过三个因素相结合再加上人物特色，这部的确挺出彩的。

可惜有点烂尾。

很多细节没交代清楚。

其实这里的日文很有特点，不知道是敬语还是古语还是方言，我想说我还是喜欢现代的，囧。。

但是还是值得整理记录一下：仁(这位主角的台词特色当然是大段大段的心理独白了。

）1、未来，也许不敢相信，我现在正在江户时代。

在这个做手术被认为是杀人的世界。

没有好的工具，没有药，在这里尽情的做手术。

很简单的手术。

虽然没有失败，但这样的手术让我一筹莫展。

原来一直以来，手术的成功并不是因为我的医术高超，而是别人给我的，药物，技术，设备，知识。

没有了这些，我只是个庸医。

一个连如何减少疼痛缝针都不知道的庸医。

14年的医生生涯，我没有意识到这些。

没有意识到自己是如此无力。

还以为是谦虚，像我这样的庸医，还想要选有把握的手术来做，想想都觉得荒唐。

你一定早就想对我说这些了吧。

或者说，这是不能开口说话的你对我的惩罚吗？

未来、信じられないだろうが、俺は今江戸にいる。

手術をしていると、人殺しに間違われるような世の中で、満足な道具も、薬もなく、手術をするはめになっている。

とても簡単な手術だ。

今ならまず失敗することなだない。

でも、そんな手術にここでは青息吐息だ。

これまで手術を成功させてきたのは、俺の腕じゃなかったんだよ。

今まで誰かがつくってきてくれた、薬や技術、設備（せつび）や知識だったんだ。

そんなものをなくした俺は痛みの少ない縫い方ひとつしらないヤブだった。

１４年も医者をやって、俺はそんなことを知らなかった。

自分がこんなにちっぽけだってことを、俺は知らなかった。

謙虚なつもりだったけど、俺みたいなヤブができる手術だけを選ぶなんて、考えてみればずいぶんふざけた話だと、君はずっとそう言いたかったのかもしれないな。

もしかして、これはもの言えぬ君からの俺への罰なのか？

2、真是久违了,如此从心底里想救助一个人.いつ以来だろう...こんなにも誰かを...誰かを心の底から助けたいと思ったのは...3、其实我想说,真的在这里死掉也没关系.因为我本来就不属于这里...死掉了就可以回去了吧?本当は別にここで死んでも構わない。

自分は本当はここにいるはずもない人間だからとそう言いそうになった...死んだら戻れるんじゃないだろうか？

4、（下面这段场景让我挺感动的，仁的无奈和绝望，以及听完仁的真心话后，笑竟然也没有特别惊讶，而是默默地让人安心地支持他...）仁: 笑,我是从未来过来的人.也许你不相信,我曾经担心自己的所作所为会改变历史,所以不敢说出霍乱的治疗方法.我害怕自己会改变未来.因为我也许会改变某个身边的人的命运.也许,会夺取某个本应幸福的生命.这是令神灵也恐惧的行为.但是,改变未来什么的,也许只是我的自作多情罢了.那些被我救活的患上虎痢疾的人,也许我什么也不做他们也会好的.或者,只要我不来,他们也不会患上虎痢疾.被马踢了本该丧命的多惠,也不过是改为被武士刺杀丧命而已.历史也许会将我的所作所为全部清零.不会改变任何事.那么...那么...我到底在干些什么啊...笑: 大夫,你改变了我的命运哦.自从遇到了大夫,大夫的医术,笑看明白了很多事情.能感觉到脉动的心跳。

我真的是在活着的。

咲さん、私は未来からやってきた人間なんです。

信じてもらえないかもしれませんが、私は自分が何かをやることは歴史を変えてしまうのではないかと思ってました。

だからコレラの治療法を言い出せなかった。

未来を変えてしまうのが怖かった。

だってそれは、未来の私の知ってる人間の運命を変えてしまうことかもしれない。

もしかしたら、生まれて幸せになるはずの誰かの人生を奪ってしまうことかもしれない。

神をも恐れぬ行為に思えたんです。

だけど、未来を変えてしまえるなんて、とんでもない勘違いだったかもしれない。

コレラで俺が助けた人たちは俺が何もしなくても助かったのかもしれない。

もしかしたら...俺さえ来なければ、コレラにもかからなかった人なのかもしれない。

馬にけられて、死んでしまうはずだった多恵さんは、代わりに辻斬り（つじぎり）に切られただけなのかもしれない。

歴史は俺のやったこと全て帳消（ちょうけ）しにするのかもしれない。

決して何も変わらないように。

だとしたら...だとしたら...俺...何やってんだろう...咲：先生は私の運命を変えましたよ。

先生と先生の医術とお会いしてから、咲は何やらいろんなものが、以前よりも明るく見えます。

脈打つ心の音を感じます。

咲は生きておりますよ。

笑（我挺喜欢这个形象的，作为一个女人，在那个时代能这么勇敢追求自己想要的，真的很不容易。

）1、祈祷不是也没有用吗? 爸爸不是也变得皮包骨去世了吗?我要去和虎痢疾作斗争, 我不甘心!有那么多人在和虎痢疾做斗争,而我却只能在这里祈祷.一定有我可以帮上忙的地方.父亲生前是一个会将受伤的孩子抱起送他回家的善良的人不是吗?如果父亲在世,他也会这么做的...我要代替死去的父亲,去做斗争!祈っても、届かなかったではないですか。

父上は、骨（ほね）と皮になり、死んでしまったではないですか！

コロリと闘いに行くのでごさいます。

咲は悔しいのです！

コロリと闘っている方たちがいるのに、ただここで祈るだけなのが...私にもできることが...父上はケガをしている子があれば我が子のように抱き上げ、送ってやるような方だったではございませぬか！

もし父上が生きていらっしゃれば、やはりこうされたのではないでしょうか？

咲は亡き父上の代わりに戦いに行くのでございます！

2、（场景：送仁走的时候，笑流着泪说的话，让人心酸）恭太郎：你沉迷的，不是医术，是南方医生吧，笑。

笑：大夫的心中有着深爱的人。

为了她如此心地善良的大夫甚至不惜变成魔鬼。

而我，永远也不会有出场的机会...恭太郎：医術ではなく、南方先生だったのではないのか？

おまえが夢中になったのは、咲...咲：先生には、おられるのでございます。

その方のためになら、鬼にもなろうという方が、あのお優しい先生をそこまでさせてしまわれる方が、私の出る幕（まく）など...いつまで待ってもございませぬ...野风1、笑，你说你很羡慕我。

其实我才羡慕你，像野花一样的风情，好像不会受伤的率真的心，而且，最重要的是，笑能够陪在意中人的身边，能够去到意中人的身边。

对我来说已经是遥不可及的梦想了。

笑，请你一定，一定要保护大夫。

咲様はあちきをうらやましいとおっしゃったけんど、あちきは咲様がうらやましい。

野の花のような風情(ふぜい）も、けがれをじらぬまっすぐなお心も。

そして、何より、その身の上が。

例えば、咲様は好いたお方のおそばに、己（おのれ）の足で、向かうことができるのでありんしょう。

あちきにはかなわぬ夢でおざんす。

咲様、どうか、先生をお守りくださいなんし。

2、好想变成雪啊...变成了雪，就能够落到大夫的肩膀上了吧？

雪になりとうありんす...雪になれば、いつなんどきでも、先生の肩に落ちてゆけるでありんしょう？

3、（场景：最后一集，南方治好了野风的病后，大家与野风告别的情景。

）龙马：野风～！

你还想变成雪吗？

野风：完全不想了！

从今以后，我会凭自己的双脚去我想去的地方。

在那里与某人相遇，爱上某人或着被某人爱上。

变得比任何人都幸福！

因为我的这条命是由南方大夫的双手而重获新生的。

南方大夫，真的...真的...太感谢了！

（泪）龍馬：野風！

まだ雪になりたいがか～！

野風：まっぴらごめんでありんす！

これからは、己の足で、行きたい所に行くでありんす！

そこで、誰かを出会い、誰かを慕い（したい）慕われ、誰よりも幸せになるでありんす！

南方先生の手で...生まれ変わらせていただいたのでありんすから。

南方先生、ほんに...ほんに...ありがとうござりんした！

未来（其实虽然我喜欢笑，但是还是不希望未来消失。

她是贯穿整部剧的主线之一啊..）1、我讨厌"做不到"这个词,仅此而已.できないって言葉嫌いなんです。

それだけです。

2、上天只会给我们能过去的坎神様は乗り越えられる試練しか与えないんだよ.龙马（喜欢这个形象～>.< 不过他讲的日语有点难懂，方言？

囧）什么叫没有关系,只要你在这里,你的医术就可以发扬光大,你这样撒谎,背这样的罪名,世间哪有这样的道理...我在大夫身上看不到一点欲望!人是贪欲的动物.口口声声为了国家而死的志士,为了救人的大夫,说到底都是为了功成名就,都是想要钱.为了留名千古的欲望.我也是这样,又没有谁拜托我，自己想着要为这个国家做点什么。

其实也就是想干一番事业的欲望而已。

但是正因为有这种欲望，我才能前进！

这是我活着的力量！

何がどうええがじゃ、ここにおればその医術を広めることも、いくらでもできるがじゃろう。

それを嘘をつき、ありもせん責めを負い、どこをどう押したらそんな理屈（りくつ）になるぜよ。

先生には、欲っちゅうものが全く見えんぜよ！

人間は欲深い生きもんじゃ、国のためなら、死ぬることができるっちゅう志士も、人のために生きるとほざく医者も、ひとかわむけば、成り上がりたい、金がほしい。

名を残したいっちゅう欲でがんじがらめじゃ。

わしじゃちそうじゃ、頼まれもせんのに、この日の本の国をもっとええ国にしたいと思うちょるがは、生まれてきたからには、何がやってやりたいっちゅう欲からじゃ。

けんど、その欲があるき、わしゃ進んでいける！

欲は生きる源(みなもと）じゃ！

绪方1、为了国家，为了道义！

国のため、道のため！

2、为了大义，并不只是让自己有路可逃！

道を開くということはな、自分だけの逃げ道をつくることやない！

3、大夫，你认为医术之路最终应该走向哪里？

我认为医术将步入一条平坦的道路。

世间将人分为武士平民等，但是其实大家都是平等的。

我认为医术应该朝着这个方向发展。

未来是这样的吗？

先生、先生は医の道はどこへ通じるとおもいですか？

私は、医の道は平ら（たいら）な世に通じると思うてます。

武士や百姓（ひゃくしょう）やと人に勝手に身分（みぶん）の上下（じょうげ）つけとる世のなかではございますが、腹割れば同じもんが入ってます。

天の下に人皆等しきなり。

医学の目指すべき地平（ちへい）はそこやと思うて。

日々精進(しょうじん）してまいりました。

未来は...平らな世でございますか？

4、（这段也让我很感动，老泪纵横的绪方说的一番话，然后两个大男人就这样开始泪流满面，感染得我也稀里哗啦的～）真是难为情。

一年前从习惯的大阪，被叫到江户来任职，嘴上说为了国家为了大义，实际上寂寞得不得了，才是从大阪到江户就这样，真是惭愧，相比南方大夫的寂寞，我又算得了什么。

我能做的，已经什么也没有了，所以，请大夫将您的寂寞分给我洪庵吧...我带到黄泉去。

お恥ずかしいことでございます。

一年前、住み慣れた大阪から江戸へ召し出されて、口では「国のため、道のため」などと言うておりましたが、心の中では、もう寂しゅうて、寂しゅうて、たかが大阪から江戸へ召し出されただけで、恥ずかしいことでございます。

南方先生の寂しさに比べれば、私など...いかほどのもんか。

もう...私にできることは何もございません。

だからどうか先生のその寂しさ、この洪庵にお分け下さい！

洪庵、冥土（めいど）にもっていきます。

5、仁：绪方大夫，能告诉我一件事吗？

我应该怎样去面对着一切？

绪方：去创造一个更好的未来！

仁：緒方先生、私にも一つお教え願えますか？

私は、このご恩にどう報い（むくい）ればよろしいのでしょうか？

緒方：よりよき未来をおつくりください～！

恭太郎男儿有泪不轻弹，但是，今天请见谅...男子たるもの、人前では決して泣いてはならぬと...しかし、今日は少しだけ...夕雾哭着过也是这么一辈子,笑着过也是这么一辈子,既然这样,这一辈子,不要哭.泣いても一生，笑うても一生，ならば，今生，泣くまいぞ。

片头旁白（这部分收集来着互联网）我们总是认为一切都是理所当然的以为只要下定决心连地球的另一端也能达到以为可以一直平凡但充实地过每一天以为可以忘记黑夜但是，如果突然有一天失去了这一切鸟儿的自由满足的生活璀璨的夜晚仅仅一个人被扔经无尽的黑夜之中你在那里还能找到光明吗还能努力抓住那一束光明吗还能用你的双手将那束光明送进黑暗的世界吗私たちが当たり前だと思っている思い立てば地球の裏侧でも行けることをいつでも思いを伝えることを平凡だが満ちた日々が続けることができることを暗を忘れてしまったような夜をでも、もしある日突然その全てを失ってしまったら鸟のような自由を満たされた生活を明る夜空を失ってしまったら暗ばかりの夜にたった一人放り込まれてしまったらあなたはそこで光を见つけることができるだろうかその光をつかもうとするだろかそれとも、光なしの世界に光を与えようとするだろうかあなたのその手で最后声明一下：中文台词来自猪猪字幕组的翻译，日文台词来自d-addicts的日文字幕。

不过字倒是我敲上去的。

=w= 欢迎转载，不过要注明出处～>.<　　以上。