旺卡

剧情无聊，演技悬浮，歌曲一般，舞蹈也不好看，唯一的优点是甜茶的脸在电影里还挺美丽的（休叔惨遭毒手小矮人好丑）（没有看过前作）太无聊了，看完了感觉被硬灌一肚子阿斯巴甜+代可可脂，腻得反胃。

不推荐给带孩子的家长/甜茶颜粉以外的任何人。

凑字数提起精神写写：我搞不懂主角一个类似魔法师的角色怎么会被旅馆老板困住——事实上也困不住，旅馆那两个人的意义在哪里？

洗衣房全是冗余剧情；旺卡和妈妈的故事又烂又俗；其他角色的剧情也不行，所有人没有团队感像硬凑的搭子，小女孩和旺卡在街上跑的部分毫无浪漫/轻盈/自由感，像两个二傻子撒欢。

还有最关键的！

歌舞非常无聊！！！

请观众不要因为这部电影对歌舞元素失望，拍的好的歌舞片不是这个样子，不说了我得去重温《雨中曲》洗洗眼睛耳朵。

低能的词曲，但起码言之有物，即便那些相似的musical一直撞击我的脑子，毕竟这行不容易，起码比《星愿》之类好。

梦想创出巧克力天地，真的符合旺卡吗？

一个惦记着妈妈嘱咐，逐梦异乡流浪人？

面对馋狗的反应是赶走？

像个卖生发油的诈骗商人在街头面对人群营销？

对于这一ip内涵的定位也太配不上了，虽然后面“改变世道”又圆回去了，但以一种复仇、雄心壮志的方式。

旺卡应该是一个神经质的、不走寻常路的并优雅的巧克力制作天才，将他的工厂设计得神秘多样、遵循他的秩序，一个科学怪人（就像他打开随身带的巧克力制作机器、解放劳工的全自动附带遛狗机器）他拥有运用适合人才的慧眼，说是有经营天赋不准确，他凭借真诚敏锐的识人和自己的处世方式，将巧克力工厂运营第一优良，以至于对金券中奖者有能力施以他独有的难得的、我们渴望但做不到的公正。

冒险、陶醉于幻想、精神空间，甚至让人觉得有些危险，这点被舍弃，对于现版本也应该舍弃。

不能较真，看着玩得了，尽管内涵变得更肤浅了些。

甜茶角色像一个尝试融入人间烟火的小贵族公子，胡渣都不剃干净，角色更像个魔术师。

当然故事也变成“救猫咪”，动物园是玩乐时刻。

对于旺卡为什么想让穷人孩子也能吃上享尽不完的巧克力作了铺垫，因为那个被《悲惨世界》式的滑稽黑心旅馆夫妻压榨的小孤女；（美国Annie上海三毛伦敦Oliver教堂忏悔室直通地下控制着全市巧克力生意的顶级商人的会议室，这段贿赂爱吃巧克力警长的戏不错。

人家巧克力黑帮、官商勾结的点子，就能过关呢；三家恶人联手像是致敬罗尔德·达尔《了不起的狐狸爸爸》500个上瘾巧克力的僧人，连阿门都可以玩，“技术故障”，人家玩得起。

没想到动物园的长颈鹿还有后续作用，做得真满，连女卫士和男保安都是化学课同桌，像所有老歌舞片一样成双成对、皆大欢喜！

旺卡文盲这点不错，符合他的天真，无比精通奇葩知识，但又缺乏某些常人的生活常识；之后在账本上能读出女孩妈妈名字。

推销，从车站向卖花女求婚的故事戏仿切入，（《雨果》等），让全镇人民走向幸福，公车的宽街舞，好，盛大开业后给个顶级商人陷害投毒，顾客“变异”，跌入谷底的转折，即便ooc 也不得不这么做，所以当一个全新的故事看吧，毕竟真按原故事走，可是在那之前市里没有人类见过旺卡的；一个复古的喜剧的温暖的童话音乐剧，还是值得鼓励的，警长还是音乐魔法镇男主呢。

还是老时光好哇，《欢乐糖果屋》们。

但这部很棒了，尽力了，好莱坞剧本完美的对照元素。

其余的，插入了哈哈、poor呕这2点重复3次的笑点时刻。

而奥帕伦帕人充当了那个《阿拉丁》蓝精灵的和主人公有着羁绊的喜剧角色，充当援助的伙伴同时造成一定的小麻烦。

休格兰特为钱努力的尴尬样子让这角色更好笑了。

甚至依据邪恶叔叔的前史，给了后续和妈妈相认的情节，落点再次为爱，打开妈妈的巧克力，当甜茶红了眼眶时，我们知道离乡的原因不只是“逐梦”，挂念的妈妈已经不在了。

总之，大家都有个后续。

《旺卡》中律动分明的音乐节奏和卡通化的表演强调了自身作为一篇童话故事的虚构本质，在这一框架中，以巧克力为核心的“甜食”在片中角色嗔痴迷恋的拜物下，其化学成瘾性作为源域被概念化为了一系列的隐喻集：致幻物、欲望、资本、罪孽或是生产资料。

以此为基础，通过隐喻的透镜，我们可以看到这篇童话故事之下的历史共时性，片中的无名镇就代表着这个共时性空间。

在这个空间中，垄断资本主义与政教合一的中世纪教会在同一时空共存，托拉斯集团渗透进国家机器与宗教机构勾结，霸占并通过售卖兑水巧克力进一步剥削无产者的生产资料，打击以旺卡为代表的手工业者新市民。

旺卡是这个由卡通化的扁平符号组成的镜像历史寓言中唯一拥有厚度的角色，他的这一与周遭事物的割裂（包括色彩上的）象征着他作为一股进步主义的力量登场，他通过赎买联合起了工人，以及奥帕伦帕人（一个被矮化的第三世界形象），最终打倒了垄断资本家，与大众瓜分了其生产资料。

更有趣的是影片结尾借旺卡母亲的golden ticket所喊出的口号：“It‘s not the chocolate that matters（生产资料并不重要），it’s the people you share it with（生产资料归谁所有才重要）.”这些都为影片提供了一条颇具s.h主e色彩的解读路径。

《旺卡》建造了一个用巧克力就能解决所有问题的童话世界，其实这就注定巧克力已经不单单是一种食物，而成为了一种权力或者财富符号。

那三个反派巧克力商几乎是那个时代的垄断资本，他们独揽巧克力原浆的资源，决定资源分配、市场定价，教会教父、政府警官受巧克力所控制，从而形成一种隐形的权力。

你会发现原来平民百姓是往往没办法决定自己要吃什么的，你吃什么都是资本给你决定的，巧克力是权贵享有的特权，穷人并没有资格吃巧克力。

旺卡出现之前，巧克力担任着区分阶级身份的社会化功能。

巧克力是权贵才能享用的一种奢侈品，彰显着社会地位与流行文化。

正因此，那个最帅的巧克力商一听到“穷人”两字就作呕，那是一种本能的排斥。

旺卡出现之后，巧克力开始流向平民阶层，巧克力不单是食物，提供不一样的出行方式（悬浮），提供醉梦沉酣的情绪体验（饮酒），能让人持续亢奋的长颈鹿马卡龙（能量剂）等等，巧克力的用途逐渐向日常化。

在旺卡的几度运营之下，巧克力从原来的权力符号，变成了商业符号，成为了人民日常食品。

旺卡那些流向平民阶层的巧克力，是他在世界各地采集原材料，船运回国，再由旺卡亲自调制出独家巧克力，这一套流程下来眼熟吗？

每一环都很有经济意味，尤其是旺卡偷走了奥帕伦帕人稀缺的可可果，更是平添了一层政治意味。

为什么休叔一直说，旺卡欠奥帕伦帕人的？

真的是只是欠可可果吗？

看到这里，你已经明白了《旺卡》这面风月宝鉴背后是什么样子了。

表面上看，旺卡检举垄断的老资本集团和贪污腐败的权力阶层，从而营造出一派清明的新世界；实际上，旺卡成为新的垄断资本，取而代之罢了。

如果三个巧克力商和教会教皇代表垄断资本主义和君主独裁统治，那么旺卡就是第一次工业革命的意象，其中最明显的暗示就是，旺卡利用黑店恶犬作为机械动力，发明了一套自动洗衣、干衣、晾衣的机械系统，解放了同伴的体力劳动，将力量集中在巧克力的商业运作上。

记得在《甜与权力》一书中，作者曾写道，在英国贵族宴会上，“甜品”、“甜茶”往往是一顿盛宴的压轴菜品，就餐环境甚至会有或动物、或花卉、或建筑物形状的糖雕，以彰显皇家贵气。

只因当时糖价极高，糖雕往往能体现皇室的财富、权威、特权。

以至于今天，很多国人的饮食习惯，都有餐后甜点，或者餐后一杯奶茶的习惯。

随着工业革命的兴起，糖价下降，糖雕的使用逐渐从皇室流传到贵族，进一步流行到中产阶级。

糖逐渐成为了蒙骗中产阶级优越感的“轻奢品”。

如今，在情人节、圣诞节、生日、婚礼等各种类似场合，甜品永远是必备食物，甚至是活动重心。

甜味食物已经成为了一种世界的文化习俗。

书中还写到，随着中国传来的饮茶习惯逐渐在英国流行，甜茶就此诞生，这是一种茶与糖结合的饮品，对于英国劳动工人越来越重要。

因为甜茶能让工人们愉快地吃下大量乏味难啃的食物，也节省了家庭主妇的做饭开支，不必用更贵的调味品，因此，“甜”对穷人变得越来越重要。

经历完一整天忙碌辛苦的工作，一杯甜茶足以抚慰穷人们一天的疲惫，提供给他们一盏茶时间的幸福感。

这一幕是否似曾相识？

有多少人操劳一天后，最幸福的一件事就是点一杯甜滋滋的奶茶呢？

最有趣的是，《旺卡》这部电影本身对自己的定位，或许也是让过着苦日子的人们，抽出100多分钟的时间，躲进童话世界里的甜蜜。

影评首发于公众号“影评最TOP”，敬请关注，谢谢“悬念太可怕了，希望它会延续下去...”威利·旺卡的粉丝们将迎来一场甜蜜的盛宴！

在2021年寒冷的1月，有消息传出，华纳兄弟公司正在秘密进行一项重大的计划——《查理和巧克力工厂》的前传，名为《旺卡》。

这部电影在背后的策划和开发中已经隐匿了多年，始于2016年，那时《神奇动物在哪里》的制片人大卫·海曼和一些重量级人物刚签约。

这是他们第三次尝试改编罗尔德·达尔的经典故事，每一次都带有新的希望和期待。

随后，大家得知了一个大消息，那个被大家喜爱的甜茶（提莫西·查拉梅）将扮演年轻版的威利·旺卡。

这是他首次在电影中唱歌和跳舞，也是他挑战自己的一次重要尝试。

这个消息让粉丝们激动不已，期待着他将如何塑造这个经典的角色。

在2021年10月，甜茶在社交媒体上发布了一张照片，首次向粉丝们展示了他在电影中的角色。

照片中的他戴着棕色的礼帽，穿着紫色的外套，微笑着站在一个看起来既神秘又奇妙的巧克力工厂里面。

他在照片的标题中写道：“悬念太可怕了，希望它会延续下去... 🏭旺卡🍫”，这是对吉恩·怀尔德在《威利·旺卡与巧克力工厂》中经典台词的致敬。

这一举动让粉丝们更加期待这部电影的上映。

然而，这些照片以及拍摄现场的其他泄露照片，却在社交媒体上引发了一阵对甜茶扮演旺卡造型的嘲笑。

其中有一位喜剧演员，更是以一条病毒式推文加入了这场嘲笑：“在这个版本中，旺卡很（‘辣眼睛’）...”。

然而，甜茶对此并未抱怨，反而谈到了这些负面评论。

他笑了笑，说道：“你知道有趣的地方是，这实在是太具误导性了。

”他指了指这部电影，“这部电影是如此真挚，如此快乐。

”是的，这部电影，就像是旺卡的巧克力工厂，充满了奇妙的想象和欢乐的旋律。

这位奥斯卡提名演员接着说，他在电影中演唱了七首音乐曲目，这对于《沙丘》演员来说是一个激动人心的挑战。

他比划着，“作为艺术家的梦想就是可以将任何你想要的东西画在墙上、或录在胶片里。

”他说：“我现在意识到的是，个人生活，成年生活可能相当无聊，而艺术家的生活仍然可以是非凡的。

”是的，即使是在现实生活中的日复一日，平淡无奇，但艺术却能让我们超越生活的平淡，感受到非凡的魅力。

这就是甜茶的旺卡，这就是他的艺术家之梦。

关于《旺卡》电影的一切，就在这里。

01—讲述了什么故事？

虽然《旺卡》的情节细节尚未揭晓，但这部即将上映的音乐剧似乎将聚焦在年轻的威利·旺卡身上，试图描绘罗尔德·达尔于1964年的儿童小说《查理和巧克力工厂》中所描述的传奇巧克力制作者之前的故事。

在2022年4月的一场活动上，粉丝们通过华纳兄弟展示的影片首次窥见了甜茶特扮演的糖果制造商形象。

影片中，甜茶特以一种既兴奋又神秘的语气问道：“大家准备好了吗？

”然后在桌子上踢踏舞蹈，仿佛他扮演的角色随时可能跳出屏幕，进入观众的视线。

视频以甜茶特朗读糖果包装纸上的文字结束：“重要的不是巧克力，而是与之分享的人。

”02—演员有哪些？

在这部电影中，甜茶特将与众多才华横溢的演员同台献艺，其中包括基根-迈克尔·基、罗温·艾金森和奥利维亚·科尔曼。

饰演旺卡母亲的莎莉·霍金斯也将与他们共同主演。

在2022年11月的一次采访中，基根-迈克尔·基谈到了甜茶特的表演，他表示：“甜茶特演绎旺卡的方式有一种美妙的自然流畅感。

”他还赞扬了甜茶特散发出魅力和美妙的自信，并认为他是一位非常出色的艺术家。

在2023年7月的一次采访中，基也赞扬了甜茶特的表演，他表示：“我认为甜茶特表演的非凡之处不仅在于他既有趣又调皮，还有些神秘，就像人们所知道的威利·旺卡一样。

而且，他为角色带来了如此丰富的感情，他是一位出色的演员。

”导演也谈到了甜茶特，他透露甜茶特是他选择威利·旺卡角色的首选。

导演解释道：“这是一份直接的邀约，因为他太出色了，而且在我心中，他是唯一一个能胜任这个角色的人。

”他还透露了甜茶特在高中时期的一次音乐表演被上传到网上后获得了数十万的观看次数。

在2023年4月，官方宣布休·格兰特将在电影中出演威利·旺卡的糖果工人之一。

休·格兰特的加入无疑为这部电影增添了更多的亮点。

在一场观众观看未发布的预告片后，甜茶特表示：“我认为这是人们第一次看到休·格兰特扮演糖果工人。

”“真是一段奇妙的经历。

休是我们伟大的演员之一……和他一起工作是一场梦幻。

”03—导演是谁？

《旺卡》这部电影由执导过《熊熊历险记》的保罗·金执导，这位导演在基某部电影的首映式上被形容为“一个令人愉快的人，拥有美好的、童心未泯的心灵”。

这位演员补充说道：“他是执导这个项目的完美人选。

”金与西蒙·法纳比和西蒙·里奇共同撰写了《旺卡》的剧本。

这部电影聚焦于年轻的威利·旺卡，描绘了他在罗尔德·达尔于1964年的儿童小说《查理和巧克力工厂》中所描述的传奇巧克力制作者之前的故事。

《旺卡》的首支预告片于2023年7月发布。

预告片以甜茶特说道：“过去七年里，我一直在环游世界，不断完善我的技艺”为开端，画面中他坐在船上，然后探索丛林。

“你看，我是个魔术师、发明家，还是个巧克力制造商，”他补充说。

在预告片的其他地方，观众可以看到甜茶特在人们享受他的糖果创作后，向人们点头致意的场景。

他还与由休·格兰特扮演的乌帕卢帕交谈，乌帕卢帕警告他不能停下他赖以成名的歌舞表演。

04—在哪里拍摄？

在2021年10月，甜茶特透露他曾在伦敦标志性的艾比路录音室为电影录制了一些音频。

这表明他在电影中的表演将包括声音方面的表现。

到了2022年2月，甜茶特被拍到在英格兰的牛津进行拍摄，这表明电影的拍摄工作已经进入到了实地拍摄阶段。

05—什么时候上映

尽管最初计划于2023年3月17日上映，但在2022年，华纳兄弟公司宣布《旺卡》的全美上映日期推迟至2023年12月15日，而中国大陆上映日期是2023年12月08日，中国观众有福气咯。

影评首发于公众号“影评最TOP”，敬请关注，谢谢

旺卡 (2023)7.32023 / 美国 英国 加拿大 / 喜剧 歌舞 奇幻 冒险 / 保罗·金 / 提莫西·查拉梅 奥利维娅·科尔曼😔😔😔😔😔😔😔😔😔😔😔😔😔😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

同类型的真人电影都有些浓浓的儿童风格，《旺卡》也不例外，导演选择甜茶蒂莫西.柴勒梅德饰演主角旺卡，精准的掐中观众的眼光，完全不同于前作《查理和巧克力工厂》中的旺卡饰演者约翰尼德普的魔幻风，甜茶把自己甜甜的微笑保持了一整部电影，更适合儿童观影。

回到剧情里，故事讲述了青年旺卡秉承妈妈的遗愿去美食街创造属于自己的巧克力品牌，过程中遭到了当地巧克力黑帮的百般阻挠，不过在困境之下，旺卡和他的同伴们最终战胜邪恶的故事，休.格兰特饰演的小矮人可以说是全剧的搞笑担当，戏份虽然不多，但是却让人笑的前仰后合，刚出场我还以为是川普客串呢。

电影故事简单，情感真挚，用童话般的画面呈现给观众圆一个童年的梦！

历史是事物身上所附属的最具神话性的侧面，在当下一次又一次地重建历史，意味着让其中回荡的音乐不断交响，《旺卡》便用童话和音乐剧的方式，温情脉脉地再现了资本主义年轻时期的神话。

《旺卡》里的橘色小人和旺卡之所以相识，便是因为旺卡趁着他酣睡的时分偷取了他看守的巧克力豆，他因此被族人赶出部落，乘船远渡重洋追赶旺卡。

橘色小人在影片中的象征非常明显，起初是美洲的印第安人部族，尔后是美利坚戴帽子的山姆大叔，结尾橘色小人营救旺卡和女友也是美国在二战末期解放法国的重演。

但其实就意象的来源而言，橘色小人则来自于德国民间传说中的“驼背小人”，一个在人类心不在焉时捣蛋的小精灵，正如影片中他在夜晚企图偷走旺卡的巧克力，这部影片便是如此闪烁着不同文化和历史交织的光晕。

中美洲的阿兹特克人向西班牙殖民者科尔特斯敬献巧克力豆制作巧克力的可可豆在人类历史上最先诞生于古代的中美洲：古老的奥尔梅克文明第一个将可可豆制作为巧克力，几个世纪后的玛雅人认为巧克力是众神的饮料，直到15世纪阿兹特克人将可可豆作为货币，他们相信巧克力是“羽蛇神”赐给他们的礼物。

巧克力在欧洲的历史则由西班牙殖民者开启，探险家埃尔南·科尔特斯从阿兹特克人的皇帝那里得到了一杯可可饮料，之后他便将可可豆引入了西班牙，西班牙人尝试用糖和蜂蜜柔化可可豆天然的苦味，从而巧克力在富人当中受到了广泛的欢迎，直到一个世纪后传播到法国、英国，继而风靡整个欧洲的上层阶级，甚至连天主教的僧侣也特别喜欢饮用它。

这段历史在影片中反映为教廷和富人之间以巧克力为礼物的权力交易，想必观众都记得憨豆先生扮演的修士在忏悔室里讨要巧克力的生动情节，这也反映了巧克力在近代欧洲贵族和修士间深受欢迎的历史背景。

然而《旺卡》这部电影主要呈现的历史部分是近代欧洲的巧克力革命，通观整部影片，旺卡为巴黎的都市带来了魔术般的行李箱和魔法帽，他所酝酿实施的改变是将巧克力从上层阶级聚敛行贿的私人财产，变为大众百姓能够品尝的美味甜点，随着流动的巧克力从象征民有与公众的广场喷泉当中喷涌而出，整部影片也来到的高潮部分。

但上层建筑的改变必然来源于更深层的经济基础，旺卡罗列珍奇的行李箱和为酒店设计的流水线是资本主义工业技术和工厂制度的童话式缩影，旺卡正是用资本主义的工业革命将巧克力从富人的私产变为大众的甜品，旺卡的魔术箱子和巧克力生产颂扬着工业速度和流水线的伟大，工业技术将巧克力生产从手工作坊中解放出来，伴以流水线的悦耳轰鸣和机械制造的精确，地理大发现和洲际航运带来了源源不断的廉价原材料，巧克力逐渐成为中产阶级能够消费得起的日常商品，巧克力的革命也是近代欧洲的革命，《旺卡》诗化了这一历史进程，将其标榜为勇气、决心和智慧的赞歌，一枚精巧美妙的巧克力正是资本最甜美写意的象征，随着旺卡的巧克力工厂的建成，那阳光闪耀的玻璃顶棚恰似万国博览会的水晶宫，工业资本俨然成为新的神祇，为自我的历史塑造着宫殿和纪念碑。

但如果细细品味，童话的袍子下面依然昭显着这一历史进程可怖的一面，旺卡在影片中将偷取邻居的牛奶视作盗窃，然而荒谬的是从动物园中偷取长颈鹿的奶却是合理正当的，恰如资本原始积累时期，欧洲殖民者将欧洲的财富视为神圣不可侵犯，却将从美洲非洲抢夺的原材料视为理所应当的英雄史诗那样，其中底层的逻辑是那样相通。

旺卡和他的伙伴们在黑酒店里签奴隶合同，被迫出卖自由而打黑工，反映着资本主义早期工人生活的水深火热和非洲原住民的悲惨遭遇，警察、教廷和垄断资本家的巧克力交易勾画着资本主义萌芽时期的权力游戏……无论在历史还是影片当中，巧克力都一度象征着流动的黄金，关于巧克力的历史也是近代欧洲和资本主义的历史，那么关于巧克力的神话也是对于近代资本主义的赞美诗，随着《旺卡》电影结局中巧克力工厂粉红色的炊烟袅袅升起，热巧克力河缓缓流过白巧克力做成的桥底，棉花糖和太妃糖在面包的旷野上摇摆，英国人或许会想起曾经日不落帝国的辉煌：“北美和俄国的平原是我们的玉米地，加拿大和波罗的海是我们的林区，澳大利亚是我们的牧场，秘鲁是我们的银矿，印度和中国是我们的茶叶种植园……”象征着山姆大叔的橘色小人和旺卡在奶与蜜的沃土当中握手成交，恰似五百年前葡萄牙和西班牙在教宗亚历山大六世的调解下，约定将新大陆一分为二那样，随着旺卡的新式工厂取代了老旧的垄断资本家，历史舞台上曾经的戏码和交易又一次次地重演。

《旺卡》让沉重的一切都如童话一般轻轻飘起，一切都在甜蜜中融化，南美洲的火烈鸟在巴黎的街头徒步，十九世纪巴黎的拱廊街和英国的水晶宫一样映照着流云的天空，法裔美国人和非洲女人相爱，非洲热带的长颈鹿狂奔在教廷的大理石砖上……《旺卡》是一首历史的狂想曲，也是西方历史的赞美诗，但露骨得不太像是童话，如彩虹般绚丽的美梦当中，也许没有战争吧，连奴役囚禁都像是青年旅舍那样自由而温柔，然而事实上查理的巧克力工厂有多梦幻，现实便有多么残酷，甜蜜柔美的糖果乐园并不全如彩虹色的梦那样祥和，巧克力工厂恰似万国博览会的象征，西方人以此展示文明和现代的非凡建树，但却很少能见到其下被掠夺被奴役的可怜人，一切辉煌光彩的都好像是从甜茶的魔法帽中凭空变出来的戏法，或许这便是为什么那个非洲姑娘初尝巧克力时并不觉得开心吧，那样的甜蜜第一次落入她干涸多年的心底，却在仿佛间唤起隐晦难言的泪水。

《查理和巧克力工厂》的前传（其实是1971年的电影《欢乐糖果屋》的前传），由《帕丁顿熊》系列的导演保罗·金执导，整个故事基本上都是全新原创的，比《查理和巧克力工厂》更梦幻更疯狂，特效技术也更先进，只可惜，整部影片只注重表面的花哨，而缺少能够深入人心的内涵，就像一块造型精美的空心巧克力，华而不实，另外，看过了德普版的旺卡先生，就不太能接受“甜茶”版的旺卡先生，“甜茶”长得太清秀了，不太适合演这种原本应该有些古怪和疯癫的角色，不过，“憨豆先生”罗温·艾金森在本片中客串出演了一位神父倒是个不小的惊喜。

值得一提的是，虽然本片的故事总体上是原创的，但是熟悉罗尔德·达尔的观众也能从中看到许多罗尔德·达尔的作品的影子，例如，小女孩“小面条”与《玛蒂尔达》的主人公玛蒂尔达十分相似，斯拉沃斯、菲克鲁伯、普诺德斯这三位“巧克力黑帮”的成员明显是模仿了《了不起的狐狸爸爸》中的三位农场主，开洗衣店的布利奇和斯卡碧也是借鉴了在罗尔德·达尔的作品中常见的坏蛋夫妻的设定，由此可见，保罗·金想必是熟读过罗尔德·达尔的作品吧，当然，在旺卡先生的前传故事中采用这种“大杂烩”的做法也不算是什么坏事。

【主观评分：6分】【海报&基础信息】🎬

【剧情概述】💊奇幻世界里的巧克力匠+魔术师，通过自己的梦想与真诚，和小伙伴们一起拯救被黑帮势力垄断的糖果城镇。

【评价感受】🤨也算是把所有小女孩热爱的童话的要素堆满了，长颈鹿、彩虹氢气球、火烈鸟、小人国、魔法师……这个童话世界里的法律规则条约条款全都是针对好人和穷人的，和现实世界一毛一样总体来说就是一个超大型的旺卡糖果集团的商业广告片了，幸亏当时没去影院看【印象深刻】💾童话要素拉满的火烈鸟起飞追逐彩虹氢气球

绿头发的橙色小人尽管不好看还是戳到萌点了的，主要因为是四头身原因吧

好莱坞又给小女孩们造梦了

最后的品牌烙印一百分