制服

作为导演的处女座，很合格了。

导演擅于运用电影语言讲述冲突，内心的冲突。

刁亦男：中国近来发生了很多事，其中一些甚至比小说或者电影里的故事更荒谬。

艺术家将这种现实生活的荒谬与作品所追求的真实相缠绕的情况并不少见。

真实与荒谬相纠缠打开了无穷的可能性，这一点非常吸引我。

另一方面，一直以来我都对黑色电影所凸显的人性多变很感兴趣。

我对凶残的暴行与梦幻般的行为两者间的联系很有兴趣。

哦，这个世界是无产阶级的，曾经有人这么说。

我也是无产阶级，为什么我没有拥有哪怕是曾经拥有的那种充实感？

取而代之的却是看着别人拥有的空虚与嫉妒。

空虚的人是可怜的，嫉妒的人是可耻的。

我时刻游移其中，不得要领的卑微的活着，这个世界不是我的，哪怕一分钟，他是属于那些不操蛋的人们，而我，不是操蛋，而是太操蛋可我真的无产。

社会最底层的人们所代表的才是真实的世界，我一直这么认为，无论在哪儿，这句话通行无阻、小建有两个世界，一个真实的自己，一个臆造的自己，即使这两个身份所处一个阶级，非现实的自己也让小建得到华丽的满足。

仅仅是一件衣服，可以让唯唯诺诺的小建变得趾高气扬。

可以让一个裁缝放下剪刀站在路边明目张胆的罚款，只是因为穿上了一件警服，在小建的心中国家机器的服装就代表了国家法律，可笑的定律。

小建在裁缝和警察两个身份之间自由切换，乐在其中，享受着制服带来的卑微的快乐，满足着小小的天空下小小肆意的满足。

他可以说“滚”可以说“蹲下”等等，他觉得自己是上层人物了，觉得自己有本钱了。

于是他膨胀了，于是他爱上了一个女孩。

于是他变本加厉的利用这一点点的膨胀，在女孩面前展示荷尔蒙的能量。

同样的阶层，异曲同工的命运，一个卖盗版的女孩子变成了一个卖自己的女孩子，他们互相隐瞒却又相互了解然后再次互相隐瞒，平凡的世界，平凡的人们，没有力量的反抗时候没有借口反抗的时候，只有选择沉默，接受世界的安排，睁眼的反抗也是无解，那么，就闭眼享受，或者接受。

这是命运的必然，这个世界不失为我们预备的，而是时刻准备的玩弄我们的。

夜色，小建骑着自行车逃得消失不见，曾被他是为保护伞的制服不出所料的给他带来灾难。

姑娘孤独的坐着或者她依然在等待——一个刚刚破碎而又重新编制的梦。

妥协不会带来可怜，反抗不会带来胜利。

天地之间卑鄙的爬行，我们是世界的主宰——那是一个梦，清楚的梦——他永远不会实现。

看这电影时忽然若有所悟，制服（名词），不就是能制服（动词）别人的外衣吗。

一个大好青年，本来很善良柔弱的小帅哥，常被人呵声“滚”就得乖乖消失。

一天，他不经意间穿上了客人遗留的警服就再也舍不得脱了，他可以大大声说个“滚”字，一条大汉就会马上滚蛋，更可以……俗话说佛靠金装人靠衣装，当下竞争激烈，最有用的还是制服啊，真想向吴大哥借件来穿穿。

2009.10.6 http://william-ho.lofter.com/post/6c3aa_12da6f32

你会在什么时候想到要换一个身份？

这里的换身份指的是让自己拥有一个新的身份，原因在于现有的身份让自己厌倦。

其实理一理，这个问题的答案也不算很难，为什么要换身份，因为现有的身份遇到了解决不了的问题了，如果出现一种可能，新的身份可以解决某些问题的话，何乐而不为呢？

这或许是最简单的初衷，也是最根本的原因吧。

今天给大家推荐的电影，说的就是这个事情。

《制服》是刁亦男导演的处女作，本片由贾樟柯担任监制。

光是这两个人，基本上也就锁定了这部电影的题材属于现实题材，这一点就足以让很多影迷感觉到兴奋了。

小建是一个裁缝，父亲因伤退休后生活没有着落，小建一家都靠着他的裁缝手艺过活，日子过得非常不好。

某一天，小建因为一件没有人认领的警服突发奇想，如果自己成为一个交警生活或发生什么样的变化。

于是，小建悄悄穿上了警服，此后，他的生活真的变了。

莎莎是一个音像店的店员，小建这个时候与莎莎邂逅了，他认为所有一切都是因为这件警服给自己带来的，于是，小建开始疯狂的迷恋这件警服了，并将原本的恶作剧转化为了一种更加直白的方式来为自己获得“意外收入”，小建停不下来了。

而与此同时，警服看似带来了眼前的利益，然而小建的生活依旧是一团幻想组合而成的，看似美丽，谁也不知道这个泡沫什么时候碎。

本片属于一个有趣的题材，然而这个有趣的题材背后，显示出来的却是一种无力感。

小建为什么要迷恋这身警服，原因也很简单，小建的生活糟透了，自己没有任何的这个年纪的人该有的活力，四周的生活环境不断地鞭打着他，将原本属于他的青春活力和自信慢慢地碾碎。

小建受不了这样的生活，然而环顾四周，自己却无法依靠裁缝手艺对这一切有任何的改观。

于是，小建在原有的生活中绝望了。

孤立无援的时候，人是会幻想自己有朝一日飞黄腾达会怎么办。

这个时候的小建对于“力量”是非常渴望的，而这种“渴望”最终转化为了一种荒诞的事实，小建得到了一身“属于自己”的警服，而这个警服，就如同小建渴望要得到的力量一样，开始发挥出来作用。

本片围绕着这身警服展开了一系列的讨论，讨论的重点核心就是在于小建所处的现实的动荡，与小建现有的个人的无力。

对于现实主义电影来说，刺痛那些光鲜亮丽的外衣后面的真实是他的存在意义。

贾樟柯喜欢做这点，刁亦男在自己的处女作中体现出来的也是这一点，这或许是第六代导演的主要标签。

如果只是将这个现状当作为一个特定群体的集体属性的话，显然是没有意义的，然而我们换一个角度去看，为什么他们都能看到这些现状，原因很简单，这些现状在当初的某一段时间内确实是长久存在的。

不只是长久存在，而且是身处这种现状中的人们却无力改变这种现状，这才是问题的根源。

小建给莎莎送的第一件礼物是一个自己动手做的衣服，然而这个衣服并没有让莎莎高兴多久就丧失了意义，此后，小建借用“权力”来为自己和莎莎重塑秩序，这种“权力”的使用让小建开始着迷。

这远比自己费尽心思去做一件衣服来得快，同时也能很好的让莎莎看到自己的更加完美的“形象”。

这一切的背后显示出来的是小建在时代的洪流中展现出来的自卑。

而这种自卑可以用权力很容易就消解。

一个看似大老板样子的人在小建这一身衣服面前一副衰样，来来往往的车辆在面对小建这身衣服的时候只能乖乖缴纳罚款，而前往莎莎音像店求一个说法的有钱人，在遭到小建这身衣服的威胁之后，也只能愤然离去。

这一切都是这身衣服带来的“副产品”，而这种副产品，小建究其一生也无法通过自己的职业获得。

这才是问题的核心。

虚假繁荣带来的自信是有期限的，然而小建却疯狂的迷恋起来了这种自信，原因无外乎这种自信一旦建立起来，就没法停下去，因为莎莎在看着小建，一切都在看着小建，刚刚好转的生活也在看着小建。

小建知道自己这是饮鸩止渴，然而却没有办法重新面对自己现实中的生活。

当一个社会开始用这种外在的条件来约束具有着普遍内心情感的人之后，所有的一切情感就会变得单一且脆弱。

小建面对自己无法改变的现实的时候，能做的就只有寄希望于一种金手指来指点生活，因为现实确实没办法改变，而这种金手指带来的一切又都太容易了。

生活如果能给与小建一个不一样的答案的话，这种事情原本不该发生的。

然而现实却只能让小建穿上制服后，寻找那片刻的安慰。

醒来后的小健的结局大家都能看到，然而更多的小建他们该在那个时候怎么办？

这却没有人知道。

……你好，再见

不断坐起不断被推倒这个太刻意了，中间应该有所变化，例如两个男的上去直接把女的给制服了。

这种“仪式感”是不是杜琪峰看多了？

明显受到了贾樟柯和余力为影响，风格叙事影像。

两位主角演技还算在线（为什么他们后来没见在演戏这路上大发展？

大概那些年机会不多，颜值演技不足以在这个圈生存吧）。

但两位嫖客演技太烂了。

一个假装警察的裁缝，一个兼伴游女的售货员；被警察追赶的小建，被嫖客欺凌的莎莎；是假装警察能获得特权还是兼职售货员能赢得尊重？

代表着身边最真实的一群人，为着生活的现实而妥协，挣扎活在社会的某一层面。

还是碎片时间分段看完的，一开始没有中文字幕，听不懂大部分西安话，只好看英文字幕脑补。

故事有趣，改衣的小裁缝，父亲工厂重组下岗，病痛缠身，没了铁饭碗，面对大笔医疗费用。

一套警服因为当事人出车祸而意外留下，小裁缝穿上，变身（有正经可靠职业的）交警，去接近音像店的漂亮店员。

为了父亲的医疗费用冒充交警勒索司机，为了妹子假装交警维持虚荣，还亲手做了一件缝上“PORTS”标签的白色短袖连衣裙（嗯，风格还是有点像的）。

嗯，妹子还坚持伴游小姐。

当然……没有不被揭穿的谎言。

不知道是不是为了怕观众看不懂，所有镜头几乎都拍得很漫长，90年代的录像厅，一个偷偷牵手的镜头拍了十几二十秒，妹子在伴游时遭遇两个嫖客，被推倒在床又挣扎起来几十次，妹子无边的等待中天色渐晚。

另外第一次有些明白为什么会有“制服控”这回事。

瘦瘦的小青年穿上人家的警服，立马精神了。

贾樟柯的痕迹很重，结果果然是贾樟柯担任艺术顾问的，算了，处女作嘛可以理解。

电影语言现在来看的话会觉得有点土，结尾小品式的精彩有些模式化，大概放在十年前的电影语境里的话会新鲜有趣一些（这十年里我们看了太多电影啦）。

制服作为一个符号象征，同时穿在小建和莎莎身上。

小建在现实中是一个被人蹂躏的万年屌丝男，但是在制服的伪装下却可以获得男人的雄风。

有了那身制服，他才敢勇敢的追求自己喜欢的女人。

反观莎莎，依然是制服控的迷恋者。

她自己也有着一身看似素雅的萌女“制服”。

只不过在她全职做应召女的工作之后，换了一身制服而已。

一个穿着制服的女人没有揭穿另一个穿制服的男人的本来面目。

两个人就在这样的制服平台继续暧昧的生活着。

小建直到片尾都在一直逃避。

而莎莎也只能在制服跟化妆的伪装下继续埋头叹息。

这电影说的就是一个现代社会普遍存在的人性问题，你还要演多久？

关注刁亦男，是从享有盛名的《白日焰火》开始，刁亦男的片子看起来总是很压抑，今天看了他的《夜车》，是他的第二部自编自导的电影，典型文艺片，刚看起来会有点闷。

整部电影我看到有两处温情的地方，整个片子有一种迟钝的锋利。

刁亦男将目光投向社会底层的边缘人物，运用错位，随着情节发展，悬念性竟也很足情节也很巧妙，挖掘到人性深处的东西。

结尾留下悬念，我正紧张最后局如何，女主到底被没被杀，就戛然而止，留我在黑夜中独自困惑。

这部电影也有《白日焰火》出现的白马意象，马的生存状态反应到人物身上。

我觉得在故事上要比他的第一部电影《制服》好看。

也前两个月，看了他的自编自导的第一部电影《制服》，讲的是一个本是裁缝的青年小伙偶然得到一件警察制服后假扮警察，在穿上制服后开始过不一样的生活，他凭借交警的身份和一个音像店的女孩谈起恋爱，这女孩的另外一个职业是妓女，当两人互相知道对方的身份后却都没有揭开真相，以为对方都不知道自己的真实身份，宁愿以假的身份继续隐藏下去。

制服是服装，其实代表着的是身份。

《制服》讲的是人的身份的问题，身份一变，人的生活状态，心理体验各方面都会变化，什么身份代表着什么样的人生，追求身份改变，通常也是希望生活向更好处上升，那么身份即是一个上升的希望，又是一个无形的枷锁。

人对身份的执着必然产生一种焦虑，身份是一种工具，借由这种工具，人要达到一定的目的，为自己谋利益。

人在利用身份，同时也深陷其中，为身份所劫持。

失去身份后，我还是“我”吗？

这就是身份带来的困惑我总得是个有什么“身份”的人吧！

主演 梁宏理，1972年生于陕西。

现为油画系副教授，硕士研究生导师，油画民族化工作室主任。

2002年 主演电影《制服》获加拿大温哥华电影节龙虎奖，韩国釜山电影节亚洲最佳电影奖。

宏理作为七零后的画家，他学画的时候正是“八五思潮”当红的年代。

他也如同“八五”后的画家一样，比较自我。

也许是他内向的性格、阅读的广泛，他与“八五”后大多数画家不同的是对自我的思考往往是在与他者的对照中进行的。

宏理是个内心比较简单的人，他者的多样性往往使他困惑。

他一直以孩童的好奇面对他者，不解而好奇。

我是谁？

我之外是谁？

谁又从何处来？

我又将去何方……这在他读大学后期直到今日都是他所关怀的。

他不画熟悉的人和事，他把陌生作为自己的主题。

但那陌生又如此的熟悉，使他魂思梦绕……因此，偶然性、片段化成了他作品图式。