使女的故事第三季

相对于《绝命毒师》、《纸牌屋》、《冰火之歌》1-7季，剧集《使女的故事》绝不是最顶尖的美剧。

但它在我心中的现实意义，绝非其他剧集可以比肩。

如果说同类型的《了不起的麦瑟尔夫人》更多的是励志女性，那么《使女的故事》则为女性敲响了警钟。

它不仅在美国颇有政治意义，在“单身女性”“女强人”“女博士”“女权”统统被污名化的国内，更是有唤起女性觉醒的意义。

不幸的是，评论者@你是不是傻 却将其解读为玛丽苏式的意淫。

在和这位评论者论战的过程中，我对这部剧有了一点新的感悟，希望借分析第三季第三集，反驳一下《请问，这是变成玛丽苏的故事了吗？？

》这篇评论。

在反对阿拉巴马最严苛堕胎法案等争取女性权利的抗议中，“使女”已经成为了代表性的形象开场S03E03一开始，女主按惯例怀疑自己，她看着被吊死的尸体，在挣扎，“我是在犯傻吗？

”

之后镜头虚焦，女主一阵晕眩，给了四周两个镜头，她觉得似乎周围全是耳目。

之后女主认为，Cora并不在此之列，因为这个时候女主还是比较信任Lawrence的，认为他不会害死Cora。

这里特意借女主和小伙伴之口，交代了殉道者们死后以布遮面，并不为人所祭奠，甚至会被冠以“异教徒”的污名。

这导致了女主的自我怀疑。

这个时候女主想“If I'm gonna survive this, I'll need allies.” 这时候女主使用的是”survive(生存)“而不是“fight back(反抗)”，表明了女主站在“是生存，还是死亡”的十字路口。

她眼里的同盟，恐怕还包括Lawrence

女主所站的位置，既是个孤岛，也是个交叉路口。

这个世界并不是纯粹的绿，而是“苍白的母马”，恐惧、狂热都如瘟疫之后是一段非常有趣的“反向逻辑”，女主站在自己的视角下审视Lawrence，这几乎是第一次以女主的视角分析Lawrence这个角色。

Lawrence被框在框子里，门里光明，门外阴冷“作为一个被几个女人审视的男人”，这个角度很女权，尤其是后面暗示了，Lawrence是整个基列国的权利和精神核心。

Lawrence对使女和马大们有着生杀予夺之权，在女主的视角里，却变成了被审视的男人。

这段独白恰好又和结尾处女主的独白相呼应。

好了，请记住这一段话“作为一个被几个女人审视的男人，一定古怪透顶，知道她们时刻审视，一言一行都让她们担惊受怕，时刻揣度，他要做什么，他是否喜欢我，是否会驱逐我，我是否安全”。

这段独白在引导着观众。

二季结尾处Lawrence表现得古道热肠，似乎是编剧特意给女主，尤其是Emily开了大外挂，甚至对于女主参与马大们的反抗也不置可否。

可是这段女主的视角明显是敌意的、对立的。

Lawrence是敌是友？

后面Sienna又交代了，Lawrence处于政治核心，主教们必须亲自上门聆听教诲，“this is how powerful he is”(就是这么牛逼)。

“Lawrence大人棒棒的呐”，随后就被嫌弃了于是Beth和女主同时给了充满崇拜的Sienna一个看二傻子的眼神，这时候观众也该懂了，我们不应该喜欢这个人。

“你是不是傻？

”，“大妹子还太年轻”我们开始明白，为什么Lawrence前面几乎可以随心所欲，可以放走两位使女加一个孩子（虽然女主去而复返），可以带着女主去见她的孩子，因为牛逼。

当然我们也明白了，为什么女主刚看到孩子，外面就警铃大作。

于是我们开始怀疑，他到底是敌是友？

（善良是不可能善良的，权利核心善良，那不就自上而下那什么了吗？

所以这里我以为Lawrence是想借女主之手，牵出整个马大集团。

）灵魂第一怼之后门铃响了，Sienna才被Lawrence嫌弃了，Beth在倒酒，屋里只剩女主一个人还空闲。

Lawrence看着女主，于是女主问，我能为您开门吗先生。

这里女主的表情特别的“欠”，用@你是不是傻 的话就是“胸有成竹洋洋得意”。

其实这里女主是在嘲讽“哥你瞅谁都不顺眼，咋滴，要不你自己开门去？

”，而她用的语言却是极其礼貌的“Can I...Sir?”

咋咧？

“Can I...”是个很有趣的句型，以前上学的时候同学问教授“Can I go to the restroom?”，教授答"I believe you have the ability." 还有种回应“Can I”句型特别烦人的方式，“Can you?”--较真儿的话，“Can I”意思是我有没有这个能力，所以回答“Can you？

”表示“你有没有这个能力我上哪儿知道去？

”，更礼貌更标准的说法是“May I?” （当然美国人都不怎么区分这个）所以在这时Lawrence开始灵魂四连怼的第一怼：你觉着你有能力解决问题吗（你就敢掺和马大的事）？

你有独立能力做出判断吗（做个leader而不把马大们都搞死）？

你觉着国家得怎么处理你？

我是说开门的事儿（你可别瞎想）。

你觉得应该怎么处理你？

有公平可言吗？

（谈公平你不觉得你太可笑了吗？

）

笑容逐渐消失这里女主被实力打脸，有些观众开始觉得过瘾，并自动带入了Lawrence视角（比如玛丽苏那个评论），这一派我要称之为“无情的上帝”派（以下简称“无上派”）。

Fred转场。

Fred出现，以无上派视角，这时候女主一会儿装圣母打听Serena，一会儿又借着开挂威胁Fred。

但是分析起来，这一个场景相当有趣。

Fred一开始是直奔会议厅的，转了一圈发现没人搭理他，此时可见他的政治地位岌岌可危，这也是为什么他不既敢上报女主伙同Serena放跑了孩子，又不敢私下弄死女主，为什么他拿尼克没辙，前面他也说过“You could put us all on the wall.” 大哥此时已经自身难保了。

环视一周，低下头，低头走两步，同时眼睛窥探大家的反应...大家没反应没看见不搭理，于是灰溜溜的走出会议厅

女主在点蜡烛，象征什么？

女主：希望你们（其实不包括你）一切都好Fred：真的假的？

（嘲讽：都是因为你！

╭(╯^╰)╮）女主：Serena没事吧？

（你没把她怎么样吧？

）Fred：不好（想孩子）女主：Serena很强的，她不会有事的（你不搞她，她不可能有事，你也搞不了她，咱们都一根绳上的蚂蚱）Fred：你的新主子对你怎么样啊？

（怎么没弄死你？

）女主：上帝保佑我们和谐相处Fred：你能证明自己的（轻蔑一笑，小婊砸不就想爬上人家的床）女主：你对他了解多少（放走Emily，包庇马大，报警找人抓我，这人是敌是友？

）Fred：有趣的人+权利核心+有远见+无情+我也不知道丫想干啥（女主点手指，评估信息量）女主：你都看不透，别人更看不透（忽悠你一下，看你瘸不瘸）Fred：他是个survivor，他格外会玩生存游戏（survivor这个词要比幸存者更深，物竞天择，适者生存，若非你死，便是我亡）（果然瘸了）女主：懵逼（马德，这是个狼人）Lawrence看过来（你小子要泄我的底，小婊砸你又搞事情，看我一会儿怼你）Fred：他可不像我这么多愁善感（老子一不小心，着了你的道）女主：你可不多愁善感（想想你干的那点事儿，你是好色自大，哪里重情义了，我问完了，可以埋汰你了，╭(╯^╰)╮）你是慈悲心肠（看不惯我，又弄不死我）Fred：（妈妈有人欺负我）女主：我搞了这么多事，还不是活的好好的，谢谢啊！

（弄死我，你也完了）我不在你的屋檐下了（看不惯我，又弄不死我X2）现在，把你知道的一切，都告诉我（是的，我在威胁你）

“又埋汰又威胁我的小婊砸”--几个回合不断操控着Fred的情绪，验证了女主后面要利用男人弱点摧毁他们的宣言

委屈，有人威胁我--一瞬间威胁成功Fred：He did not like to be bored. (以色事他人，能有几时好，你那点小手腕，早晚被玩死)全称Fred都是自大的，他一直认为女主处心积虑的上了他的床，但事实上，女主一直是被迫的，强作欢颜，为了survive。

Fred这种自我安慰和贬低对方，与一直被女主操控着的现实，形成鲜明反差。

Lawrence：Are you working hard? (你在努力工作吗?)女主：是的Lawrence：At what? (work hard at sb，努力忙活着某人，自行体会)灵魂第二怼转场，此时Lawrence已经彻底认为女主在以色事他人，尤其是看到她和尼克的小眼神，于是羞辱女主。

（开会内容是条暗线，也与后面挑选马大有关）

相对于旁边雪茄哥的自在，Fred拘谨、没有参与感、与Lawrence位置较远“我们不能让我们自己的女人也不安分，不是吗？

”Fred（给你个眼神你自行体会）

麻麻又有人欺负我，(>_<)Lawrence实力开怼，“女人总是自以为是，任性妄为，我们可以利用她们，会很有趣的”，后面Lawrence自己说，允许马大行动，不过是为了给紧张局势一个出口。

“有趣”，这是Lawrence这个“无情的上帝”的另一个出发点，玩弄人心。

注入的红酒仿佛流淌的血液之后Lawrence祭出了一个长难句：Ofjoseph, we're puzzling out how to assess an individual's value in the world as it pertains to gender. 我们在用性别评价人对世界的价值。

这里与后面他的有用无用论有关。

女主被一群男人保卫，显得孤立无援，她一身红色手持酒壶，又与图书编辑的旧身份格格不入Lawrence视角，你不是编辑吗，读了那么多女性研究、两性研究，现在你的价值不就跟侍女一样。

这里女主所取的《人类起源》，刚好呼应前面Fred的评价--“survivor”，物竞天择，适者生存。

这里扫到Lawrence所做的几部书：《不完美的民粹主义》《发展中国家的商业经济腾飞》《西方经济体的宗教谱系》《竞争之力》。

可以看到，涉及政治、经济、宗教这基列国的三大支柱，说Lawrence是基列国总Designer也不为过。

从这几本书里我们可以大概了解基列国的现状：经济危机、人口不足，已经将前灯塔国拽回了发展中国家之列。

“仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱”，人本主义是繁荣沃土上开出的温室花朵。

一旦物质条件的不足，文明就开始倒退。

开放的国家走向闭塞，趋于保守，民粹主义开始蔓延。

就好像现实里的灯塔国，开放包容本是立国之本，如今驱逐优秀人才，是它倒退的第一步。

Lawrence改良了民粹主义，迎合舆论，再套上宗教的外壳，来掩盖其本质。

灵魂第三怼：Lawrence的真相转场，女主给Lawrence送茶。

她的目的在于探听Lawrence的虚实，Lawrence认为女主是想故技重施，用身体达成目的。

女主将送茶前的紧张不安比作仿佛要上台发言，这里我们可以知道，她绝不是想要色诱Lawrence，她此时的心态更像是要找老板谈薪资的雇员。

同时，女主也想到了Lawrence也许会提出无理要求，于是她想"I'm not proud."

红绿对比，女主即将从使女的领地，走向基列的领地进屋，Lawrence在挑选马大。

女主：“Long day?”, "It's tiring having people around"(今天挺累的吧)。

这里面，女主使用了empathy(共情)的方式和Lawrence拉近关系，尤其后一句，语调里带着钩子。

这种方式对Fred是有效的，不料却引起了Lawrence的警觉（“无情的上帝”）。

Interesting...Lawrence：我这么腻害，会觉得累吗？

（你要是忽悠我，我就怼你）女主：我不了解你（这句话和女主说话的神情其实很有距离感）Lawrence：你觉得自己善于manage（管理/操纵）人吗？

你看起来善于交朋友啊（主教、保镖、马大、使女）。

善于影响他人（Fred家里出了那样的事情）。

善于亲密（声音渐低，试探开始）。

女主没有躲避，于是Lawrence得出结论，女主是来勾引他的。

但是如果你仔细观察这一段，Lawrence向前探头，女主是没有动的。

面露讥诮Lawrence满脸不屑，他是“冷酷的上帝”，人类的感情对他来讲，非常幼稚。

之后他站在上帝视角点评到，Fred是个蠢货，你也不聪明。

女主：你并不了解我（所以觉得我以色侍人）Lawrence：我就不懂了，如果女人不想以身体被定义，为什么总想利用身体达成目的（你编辑了那么多关于女权的书籍，到头来还不是要采取色诱--这是个不公平的评语，我以为女主会说她没有别的办法）。

女主：也许她们没有，男人总是太容易被吸引，忘了正经事（并将这种吸引归罪于女人身上）（呼应结尾的宣言）。

Lawrence：Fred降职，Serena断指，孩子被抢，房子被烧。

你觉得他们偿清孽债了吗？

（瞧，这些都是证据）女主：基列国哪个人不是罪孽深重Lawrence：他们可知你如此transactional？

（交易性，一切都是交易，并非真情实感）（Fred一家在“无情的上帝”眼中，如此可笑）女主：我只是做了不得不做的事（女主前两季从来没有主动出击过，都是被逼到退无可退才反戈一击）Lawrence：你觉得让我喜欢你，我就会帮你吗？

（老子莫得感情的）接着，本集的重点和高潮来了。

女主：“I think you mignt try. I think you might try the right thing”. 女主用了“might”虚拟语气，表明她知道可能性甚微，仍然希望Lawrence做出善举。

紧接着她列举了Lawrence如何帮助Emily、马大们。

Lawrence回答，"You have to let the rabble-rousers blow off some steam or they'll smash everything to bits" (你总让乌合之找到个出口，降下热度，否则一切分崩离析)。

我立即想到了这个:

我就是感觉句型有点像，快拿小本本记下来。

Lawrence：你认为我为什么救Emily？

女主：你一手设计了基列国的政治经济宗教模式，你是因为内疚，才救了Emily。

Lawrence：Emily非常聪明，对这个世界会有用处。

（“冰冷的上帝”第一次提及有用无用论）我比你关心你的女儿，我在拯救这个世界（漠视生命，无法与人共情，觉得自己是上帝，这是反社会人格的典型特征，让我想起了某个爱打响指的爸爸）Lawrence: 你女儿已经有了母亲，不偷情的母亲（女主做过第三者，她生为女权主义者的女儿，沉溺于情爱。

基列国哪个人不是罪孽深重，又有没有人问过她是不是deserve it？

剧集相信的是“仁慈的上帝”而非“冷酷的上帝”）

以色事他人，这是Lawrence给女主的评语Lawrence：你女儿的母亲为非洲送去了水果篮，你只编辑了几本深奥小破书，读了你小破书的女性还不是照样拥护了基列国？

USELESS！

（这当然是不对的，书是一切意识形态与信仰的承接。

传播精神远比物质供给重要得多，这也是鲁迅先生弃医从文的原因。

）女主又开始“放肆”了：你编辑了那些深奥的小破书，设计了基列国政治经济信仰模型，作恶比不作为更加可恶。

你内疚的要死吧，那一个个虚拟的数字变成了一个个活生生的人，你是不是犹如在地狱般煎熬？！

把自己关在屋子里不敢出去面对外面一具具尸体，生杀予夺仿佛是场游戏。

时不时赦免一个两个，以苟且偷安，换取片刻宁静。

这时Lawrence开始爆金句：“How attempting it is to invent humanity for anyone at all?”，像上帝一样嘲弄人性，创造新的人性是多么有趣！

humanity，人性，单独使用是个褒义词

June小可怜儿，善良限制了你的想象力女主闭嘴了，善良限制了她的想象力。

人本主义的时代，humanity从来都不是少数服从多数，而是珍视每个个体，无论那个个体是多么渺小无用。

Lawrence创造了新的人性，用抹除小数点的方式将一部分人推向深渊，礼坏乐崩，群魔乱舞，是多么有趣。

Lawrence，“冷酷的上帝”。

一定有一群世界观混乱的人开始粉他，就像当初的狂热粉儿尼克，当这群人达到一定数量，国家就会变成匪夷所思的怪兽。

比如二战时期的日本、德国，和此时的基列国。

当尼克真正经历了那个理想国时，才会恍然大悟吧。

灵魂第四怼：用人性战胜人性Lawrence带女主去看即将送往核污染区的女性们，向女主传达一个价值观，“同样都是useless，她们要死了，你却还活着，你要感谢你的子宫”。

这种手段，其实在第二季Lydia嬷嬷已经使用过了。

此时女主已经成长了，她明白，一个拥有独立人格的人，凭什么被强暴，被骨肉分离，还不能反抗？

这里，Lawrence上演了《黑暗骑士》里面小丑给蝙蝠侠的选择，“请你扮演一回上帝，从她们中挑选五个可以活下来的人”。

他用女主的人性去玩弄人性，手段冰冷而巧妙。

铁轨选择这个道德困境中，选择哪一面都是对的，但也是错的，被牺牲的那一方将永远作为负担压在选择者的肩头。

无论是肩负无辜人的死亡，还是体会做上帝的快感，Lawrence都一本万利。

女主回答“I'm not responsible for their death. You are.” 这是此题最佳的解法。

要背负愧疚的，不是那个做选择的人，而是那个把死胖子绑在轨道上的人。

石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。

王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。

已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。

丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。

（太困了，未完待续）

《使女的故事》第三季终于完结了，即使是自以为高逼格的美剧观影人群，弹幕里，前十二集都在吐槽开挂的女主，豆瓣不满三位数的影评也有不少吐槽剧情BUG，想想最近热播的国产偶像剧《亲爱的热爱的》依旧是2.0版的傻白甜遇见不再霸道的大叔总裁，上演一场全程YY的恋爱剧，竟然没人吐槽，一个有阅历有事业的中年大叔，竟然还是爱情最大！！！

试问，现实世界里有这样的中年不油腻还拥有美好肉体的男同学吗？

不好意思，据我所知的同龄人，几乎到了“最爱的运动”，也尽量享受不去服务的懒丧期，恐怕没几人耐烦谈一场360°粉红泡泡环绕的纯爱，哪怕是约*炮，两次没意向，可能不少都想着换个更EASY的对象。

与其幻想永远不可能在现实世界里发生的，他既有强大的现实生存能力，又完全没套路的跟你同频恋爱脑，不如好好看看这场沉重的《使女的故事》。

坦白讲，按照基列国的客观条件，琼在第三季里活不过一秒钟，确实编剧赋予她强大的女主光环。

大量的心理戏，玛格丽特·阿特伍德为配合人设，几乎全程在高清镜头下素颜，可能上季因为出演孕妇，演员也有刻意增肥，妆容上也重点强调黑眼圈，雀斑，粗糙的肌肤纹理，即使我这样的死忠粉，也不得不承认这不是一个赏心悦目的女主角。

当然，看美剧的筒子基本上还能够突破颜狗的肤浅审美，弹幕和影评里大家吐槽的重点大致有两点，第一，琼全程神经病一样的耍狠表情；第二，琼很自私，一直在挑战权威，搞事情。

终于，迎来了最终集，还是压抑的剧情，一群“作死”的女人，大胆搞事情，我真的是看完以后，哭成狗，前十二集的不知所云，剧情BUG，看似自私疯狂的女主，都得以升华。

是的，在基列国，作为女人，没人活得容易。

琼，作为人性生育机器的使女，经历了被强*jian，女儿被送人，小女儿被夺走，跟丈夫分离，患难下爱上的司机原来是基列国的战士，这样一连串的打击，试问，认命才算合理吗？

摆几个耍狠的表情又怎样呢？

也正是这样足够坚强勇敢的心，才能在经历这一切打击之后，永保初心，由被害者进化成一个真正的fighter！

弹幕里，很多人吐槽琼自私。

是的，她现在待的主教夫妻，对她好的不得了，男主人对自己妻子是真爱，压根不想琼履行所谓使女的义务，女主人即使在基列国的制度里，属于女人族群的头部人群，但是，她因为无法接受这畸形的一切，处于半疯状态。

还有，那个曾经与她结伴同行的黑人使女，虽然被洗脑成可悲的从犯，但是举报玛莎的行为，也是出于保护琼的本意。

甚至于那个变态的莉迪亚嬷嬷，她也是基于她自以为的 “为了可怜的生育率，拥有生育能力的女人做使女多么伟大啊”“孩子还可以在物质条件优渥的主教家庭中长大，不用再像回忆里她认识的跟着单亲妈妈只能拿薯条当午饭的孩子一样艰难活着”，多么伟大啊。

琼对这一切，所谓的好意，从未动摇。

因为大主教是建立基列国的始作俑者；黑人使女因为自己的愚蠢，害死了帮助孩子的玛莎；至于面对莉迪亚嬷嬷，不管是她的电棍，还是貌似慈祥的话语，琼都没有丝毫的摇摆，这一切小恩小惠，都是建立在剥夺一切女性权益基础上的，基列国的一切都是畸形罪恶的，站在这个角度去设想一下，即使前十二集，琼的人设也没有崩，她没有在愈发艰难的看不见希望的世界里认命，她没有被既得利益者的小恩小惠腐蚀，于最绝望之地，这个处于畸形制度下的她，都没有被真正打垮，当你看明白这些，就明白琼为什么一个表情演完了一季，那是她充满怒火勇敢的心。

至于很多人呼吁的NICK，我认为他的缺席很合理，虽然被前两季里，他与琼之间的患难爱情所感动，但是，这是讲述真正女人崛起的《使女的故事》，爱情从来不是重点，这不是即使9102年，还期待着完美男主来拯救自己平凡生活的国产剧，它看似完全架空的故事里，讲述着适合所有姑娘，去一个人好好思考一下的问题，我们为什么而活？

女人本身没有力量吗？

那些当下所叫嚣的，女人要美到老，要优雅矜贵，要有事业有学历，这真的是女权吗？

去看看对标的男同胞，虽然不少也健身，但是多少挺着大肚腩的有点钱权的男同胞都蜜汁自信，而不管是谋生能力多么优秀的姑娘，我们都必须卯足劲去减肥去保养去化妆，为什么丑女人如此zhengzhi不正确？

那些所谓的事业有成，那些晒出来的烘培音乐舞蹈甚至充满暗示的普拉提钢管舞，这是否依旧没有跳出取悦男权社会的圈子，只不过加了一块自以为独立的遮羞布吧。

当置身于男人占据全部主导地位的基列国，看看所谓的稳定婚姻，每天只需要中华织毛衣的主教夫人们，肯定不会有婚姻解体的威胁，但是她们的婚姻值得向往吗？

妻子的责任里，明面上要协助丈夫强jian使女的工作，为了所谓伟光正的繁衍重任。

暗地里，这些道貌岸然的丈夫们，有他们的俱乐部，在哪里，他们可以串通一气，释放模仿丈夫之外的阴暗B面。

爱情吗？

期待NICK如盖世英雄一样，去改变这个丑恶的世界，拯救无辜的孩子们吗？

结果爱可能是真爱过，但是，能指望男人的爱吗？

原来他一直都站在对立面。

而置身于掀开所有遮羞布的基列国，才能够发现女人们的力量，那些沉默的玛莎，她们曾经是医生，是律师，是大学老师，她们曾经都作为一个独立的人为这个世界发光发热过，她们都曾经是甜美的女孩，温柔的妻子，但是，当面对丑恶的大主教，也可以不露声色地焚尸，为琼打掩护。

她们传递着肥皂，她们在重重监控下，送出来52+的孩子，她们也害怕，每一个都清楚万一失败，面临的死亡威胁。

但是，就是在这看不见希望，高压之下，这些手无寸铁的女人们，穿越巡逻车，持枪警卫，拿起石头，怀抱着随时可能啼哭的孩子，送上了脱离苦难的飞机。

最后一集，中弹的琼，看着那架乘载52+个孩子的飞机一飞冲天，奔向自由。

她，意识模糊之前，她想起来，跟丈夫孩子一起嬉戏的往事，这就是女性真正的力量：我们从不冷硬，也没有想象中那般柔弱，我们是坚韧的人类世界的另一半。

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你们并非个个都能善始善终，开花结果。

有些人会落到干硬的地上或荆棘丛中。

有些人就是根儿浅。

——选自《莉迪亚嬷嬷语录》1、像棵树那样等待琼静立街边，等人的空当，她想起莉迪亚嬷嬷的规训，她灌输给使女们忍耐、顺从的观念。

如同她话中的隐喻：别当那浮躁的无法扎下根去的种子，要做深深扎进这片泥土、这种制度的种子，别抱怨，要适应。

简而言之，莉迪亚嬷嬷的意思就是，忍耐与顺从就是使女们的价值。

琼接受了这种灌输吗？

没有。

琼的旁白之中骤然间话锋一转，视角也陡然转变。

从最开始的代表琼羸弱地位的上帝视角切转为伟人视角。

镜中的琼瞬间变得高大又稳定，背景中出现树，这树暗示的正是琼现在的精神和意志。

她隐忍并隐藏，看起来和从前一样弱小，但以她的内心为起点，她已经发生了根本的蜕变。

她在蓄势，在观察，在耐心地等待时机。

双翼帽檐窄窄的视野中走过几个使女，悄悄向她投来交流的目光，使女们已经渐渐联结在一起，地表之下，有暗流正在涌动。

顺带一提，使女们出门时都会戴这种限制视线的帽子，让你只能看到眼前一小块空间，为的就是让你别左顾右盼，从视线上限制你的人生自由。

威权和压榨可以细致入微到这种地步，看似你在自由地观看，其实你还是一个囚犯。

囚禁的手段从古至今不断更新进化，早已不再只是对身体粗暴的囚禁，许多软性的办法在出台，许多更为经济又便利的办法在施行。

双翼帽和枷锁的不同之处在于：戴上枷锁的囚犯无法劳作，只会消耗物质，占用空间，却无法提供经济效益，对统治者来说这是费力不讨好的；可是双翼白帽却适度地限制了使女的人身自由，同时又没有影响其生产能力，使她能够成为被限制自由的奴隶而不是被监禁的囚犯。

控制人的技术和方法只会越来越“进步”，而对人的思想进行洗刷和重置可以说是其中最厉害的一种，莉迪亚嬷嬷扮演的就是这个角色。

她有点像如今的教“女德”的那些家伙们。

迎面走来一个和琼身份相同的黑人使女，这是琼等在路边的原因。

基列国规定，使女出门必须两两相伴同行，其目的在于使其相互监视，相互猜疑，因为在互不熟悉情况下，谁也不敢贸然在言行上有出格之举，即便两人在心里可能都想这么做。

“祈神保佑生养。

”

“愿主开恩赐予。

”

这是使女间的问候语，里头充斥的生养讯息正是日常洗脑的一部分，这种语言的规定意在不断重复之中的潜移默化，不知不觉中使女们就会接受这种价值观念和职责的赋予。

这就是专制的技术和哲学，全方位的专制。

两人一路上都在说着符合基列国政治正确的话语，私人化的聊天根本就不存在。

这种谈话的可怕之处在于，互相防备，所有的语句和观点都不能出现价值上的误差，因为对方很有可能是在试探你，或者将你的异端思想上报统治阶层。

比如两人对话中黑人使女有一句话就可能是个隐含的陷阱，但是琼反应奇快，没有失误。

黑人使女说，她不知道奥芙约瑟夫（埃米莉）发生了什么事。

琼回头严肃地说，我就是奥芙约瑟夫。

因为按照基列国给使女取名的规范，使女的名字就是“Of”后接所在那家大主教的名字，而每家只会有一个使女，所以使女的名字会出现相同但不会同时相同的情况。

进入食品店后，琼偷偷和使女奥芙罗伯特进行了一段密谈，在路上她们就交换过眼神。

两人交换了好几样情报。

使女凯西生了一个心脏外翻的畸形儿，不知道它会不会面临被遗弃的命运；前方战事，美国人要失去芝加哥了；琼没有得到麦肯锡夫妇家的消息，其实她想知道的是自己长女的情况。

两人谈话中提及女佣（马大）非常刻薄。

此时使女和马大之间还没有形成良好的沟通，说白了马大和使女之间还没有找到共同的利益基础，所以还不会形成联盟。

琼回家后，菜没买好，马大显得很不悦。

客厅，镜头随手杖缓缓上移，一直移到莉迪亚嬷嬷握着杖头的手。

前景虚化，背景中琼走到门口。

这是本剧惯用的运镜手法，一镜之中自成分镜，流畅自如，随处可见（如前头琼等人时看使女们从她面前走过的镜头）。

莉迪亚嬷嬷的职能，我的理解是，她负责教育和规训使女，并监督生育（授精仪式）合时进行。

她之所以行动不便，拄着拐杖，是因为之前她被埃米莉从背后刺了一刀，本集前情提要中也可看到这一幕。

劳伦斯夫人显得坐立不安，劳伦斯大主教按着她的手，意在控制她的形体。

莉迪亚嬷嬷问及授精仪式的情形时，劳伦斯夫人不由自主将手指伸进了裙内，而劳伦斯谎称仪式进行了。

这可能说明劳伦斯生理方面有问题。

琼当然心知肚明仪式没有进行，她双眼骨碌一转，面露喜色。

她有可能会找到劳伦斯的致命弱点。

等待，像棵树那样等待，会有收获的。

不知劳伦斯会帮助使女逃走是不是和此事有关。

但是使女是送不绝的，一定会有新的使女来替补，所以琼可能是劳伦斯特意调来的，他握着琼的把柄（私逃），琼也握着他的把柄（私放），两人都不会告发对方的秘密。

莉迪亚嬷嬷偷袭了琼，她是基列国中非常恪尽职守的一名奴才，也因此她作恶多端。

这次偷袭，既是自己被捅伤后的泄愤，也是惩罚她违反禁令私自闯入麦肯锡大主教家中看孩子。

2、“Hen party”借酒浇愁的卢克照片摊着一堆从报纸上剪下的资料，上有基列国诸位大主教的照片，其中一人被画圈，正是琼之前的主人，沃特福德大主教。

可见卢克一直在关注、调查妻子的去向和状况。

莫伊拉告诉卢克，埃米莉会在这吃晚饭，卢克显得很不自在，神情还有些伤感，因为埃米莉会让他想起自己还落在基列国手中的妻子，有关她的遭遇，他不可能一无所知。

埃米莉尚未适应新的生活（所谓新的生活就是从前正常的生活）。

医生告诉她身体状况时说得也很委婉，但不难知道因为基列国的经历，她患上了妇科疾病，并且营养失衡。

对方还给她介绍了心理医生，专门帮助和她“类似的患者”，指的就是受到性伤害的女性患者。

琼撞破了马大们的密谈，别家的马大溜到了劳伦斯家中，想要逃走。

这也说明马大们和使女们一样有自己的地下秘密组织。

这是琼和她们，也就是使女和马大关系取得进展，建立互信的一次机会。

劳伦斯忽然走进厨房，见到陌生面孔，说了一句“Hen party”，“hen”是母鸡的意思，也是一种对女性不太尊重的称谓，形容女人像母鸡一样叽叽喳喳的意思。

这当然是非常男性化、非常傲慢的词语。

为了不让劳伦斯告发她们，琼主动找劳伦斯说情，柔和的逆光落在琼的身上，如同神圣的光辉。

琼认为劳伦斯是个有同情心的人，和别的大主教不同。

但其实劳伦斯在说话的时候，是显得很冷漠的，他在刻意与一些事物保持距离，形成一种超然感。

劳伦斯答应了不管此事，琼开心地向马大们宣告了喜讯。

果然，这一举动使她和马大增进了感情，还同她开起了玩笑。

琼兴冲冲地指挥马大的逃跑计划，不知自己冒着多大的风险。

要逃走的马大艾莉森从前是化学老师，琼戏称之为“绝命毒师”，这种小段子其实有点出戏，虽然在逻辑上是说得通的。

因为《绝命毒师》和基列国同为21世纪的产物。

琼换上马大的灰色服装，相比红色使女服的扎眼，马大的服装却能令人忽略她们的存在。

她和劳伦斯家中的马大贝斯一起护送另一名马大艾莉森越过封锁区。

这里布满铁丝网，警备森森，随处可见的被吊起的尸体令天空都是灰暗的，所有马大默默列队穿行其间，没有人讲话。

如果通行证对不上，便会立刻被卫兵拖走。

这一段还是一如既往，用了许多正面拍脸的近距离镜头，镜头比脸要高，以表现琼作为弱势一方的孱弱、谨慎。

这片区域烟雾弥漫，是滥用化学试剂的原因，这和基列国的环保主义是相违的。

艾莉森被送到一个接应地点。

回去的路上，贝斯对琼交了心，她自己被结了扎，因为会煮饭，所以没被送往“荡妇俱乐部”。

“荡妇俱乐部”是另一项表明基列国的律令有多虚伪的证据。

他们禁止色情场所，却私下建起了专供统治阶层淫乐的地下会所。

贝斯告诉琼，艾莉森并不是为了逃到加拿大，她要深入敌后，加入西部的反抗组织。

因为她懂化学，可以制作炸弹。

琼提到一个叫奥芙格伦的使女，她非常有种，在基列国的高层集会时制造了一次炸弹袭击。

埃米莉一个人坐在游乐场外的桥段，出现了自由女神高举火炬的形象，但是双眼却被一道黑漆蒙住，这自然象征此时美国社会现状。

埃米莉来到卢克和莫伊拉的住处吃晚餐，卢克看到埃米莉就不由想起了琼。

他很想从埃米莉那儿问问琼的现状，以至于显得有些失态。

3、“It's me !”接下来是本集的高光情节。

艾莉森不知为何竟然带了一个被卫士击伤的马大逃进了劳伦斯家中。

琼在这次情节的推进之中发生了一次行为上的质变。

首先，她表现得非常像一个领导者，救人心切，调度迅速，而且大局观强，自然而然之中她其实成为了使女和马大的地下组织中的一名领袖。

她的领袖能力是在历练中形成的，在沃特福德家中的磨练使她不再是个脆弱的小女人，是环境改变了她。

另外一点，就是她在危急时刻的决断。

她清醒地知道绝不能将两名逃亡的马大交给卫士，不仅她们没有活路，整个劳伦斯家中上下都会难逃咎责，而且地下组织很有可能会暴露。

不断流血的马大发出阵阵呻吟，这样下去卫士一定会发现她。

请注意此时琼的行为，她脱口而出，连声骂着“Shit”，表情焦急，但同时也表明她在非常积极地应对。

她没有将这名重伤的马大交出去，其实已经意味着任她死去；为了不让卫士发现，她捂住了马大的嘴，制止了她的呻吟，直接导致其死亡。

当她意识到她失手杀人之后，她没有显露惊慌和脆弱，握紧了拳头，面色如孤隼般坚毅。

她只是沉默了一会儿，便调整好情绪，抓住时机，将另一个马大（艾莉森）送走。

此事之后，琼不再是地下组织中的初习者，而是经过淬炼、见过生死的参与者、组织者甚至是决策者。

这是一次本质性蜕变。

劳伦斯看到了琼惹来的大祸，发了大火，这是他第一次如此失控。

主要原因并非祸事本身，而是他担忧妻子的安危。

可见他对劳伦斯夫人感情很深。

琼亲手埋葬了死去的马大。

救人反成杀人，令她内心非常痛楚，将愤怒一下一下倾泻在铁锹上。

如何不再好心办坏事，如何成为一个睿智周全的领导者，她还有路要走。

重要的是，她已经走在了路上，在争取将命运攥在自己手上。

卢克和莫伊拉抱着琼的小女儿，卢克自责自己无法将琼和长女解救出来。

清早琼走到花园，发现劳伦斯夫人在尸体上的土地种花，帮自己掩盖痕迹。

两人相对无言，心照不宣。

琼依旧和黑人使女一起上街购物，黑人使女向她聊起琼亲手埋葬的那名马大。

黑人使女当然不知道那名马大已经死了，不断对之口出恶言。

琼心中不忿，绵里藏针，隐隐恫吓黑人使女，要将她推到公车前撞死。

黑人使女愣在原地。

目前为止，还不能确认她是不是使女地下组织的一员。

在基列国期间，埃米莉视力下降严重，配了一副眼镜。

她终于下定决心，给自己从前的女友拨去电话。

电话接通后，画面大幅虚化，埃米莉在背景中瘫坐在地，以此表明其内心的巨大冲撞。

而其女友的车突然停到了路上，显然是因为内心激动，无法继续驾驶。

镜头无限拉高，那份爱情如悲痛的羽毛，冲浮高空。

而天地，猛然静谧下来。

2018年5月19日，受性侵丑闻困扰的智利教会全部34名主教集体请辞，主教会议因回应丑闻而全体辞职，为天主教会史上首次。

澳大利亚“对性侵儿童事件回应皇家调查委员会”的一项调查显示，在1950年至2010年间，澳大利亚全国天主教神职人员中有7%被指有性侵儿童的行为。

2018年8月14日，宾夕法尼亚州大陪审团公布报告称，过去70年间，全州有301名神职人员涉嫌性侵1000多名儿童。

16日，梵蒂冈当局发言人发表声明：“罗马教廷明确谴责对未成年人的性虐待。

”美国国家广播公司（NBC）报道，据统计，1950年以来，有超过1.7万人报告称曾被美国教会人员猥亵。

德国《明镜》及《时代》披露了一份研究报告称，从1946年至2014年的68年内有3677余名儿童遭神职人员性侵。

德国天主教方面发言人斯蒂芬·阿克曼表示，对于调查结果感到“失望和耻辱”。

2019年2月5日，天主教教宗方济各从阿联酋访问返回罗马后，在专机上接受了记者采访，首次公开承认有神父和教士性侵修女，甚至强迫她们堕胎。

早在1994年，已故的修女欧多诺修就曾向梵蒂冈教廷提出调查报告，报告显示光在某个普通教会就有29位修女遭到性侵，并提到修女被一些教士称为“较为安全的性伴侣”。

2019年2月21日，教宗方济各召集了全球共190名主教，举办“教会未成年人保护会议”，呼吁天主教会放弃消极的态度，积极处理性虐待问题。

（未完待续）细说《使女的故事》更新于此豆列影评均首发于公众号：段雪生。

只介绍最好的美剧。

《使女的故事》“女王归来”，第三季放出至今依然在网络上保持着9.2的高分，丝毫没有“强弩之末”的衰败感。

一开始，很多人担心第三季的剧本超出了原版小说的范围，会因此出现《权游》最终季的崩塌惨剧。

令人意外的是，现实的共振，加上编剧的用心，依然保持住了那份“使女”的悲凉与愤怒感。

在《使女的故事》第三季回归前，美国阿拉巴马州州长签署了史上最严的堕胎法。

规定“妇女不得在妊娠的任何阶段堕胎，即使是被强奸或乱伦”，协助妇女堕胎的医生将被判处10-99年监禁。

法案一出，举世哗然。

这一法案让40多年前的“罗伊诉韦德案”变成了笑柄。

1969年，原告琼·罗伊声称自己遭强奸怀孕，德州法律却禁止堕胎，她付不起到其他州做堕胎手术的钱，不得不继续怀孕。

她向法院提起诉讼，主张德州法律侵犯了她的选择权。

经过漫长讼战，四年之后，“罗伊诉韦德案”终于在美国联邦最高法院迎来决战——7:2！

罗伊胜诉。

“罗伊诉韦德案”之后，美国联邦最高法院又陆续受理了几起堕胎案，颇具戏剧性的是，判决结果随着大法官的人事变动而变动。

支持堕胎的一方和反对的一方一直保持着此消彼长的态势。

从来没有任何一方占据绝对优势。

可以说“罗伊诉韦德案”是一切的开端，但这次阿拉巴马州法案的宣布，似乎给了支持堕胎的一方带来了毁灭性的打击，让一切努力归零。

众所周知，《使女的故事》是根据作家玛格丽特·阿特伍德于1984年出版的同名小说改编。

玛格丽特本人曾说过：“《使女的故事》中我使用的所有细节都是曾经在历史上发生过的，换句话说，它不是科幻小说！

”

现实总是比文学作品更加残忍和恐怖。

以历史为素材的小说居然“预见”了30多年后的世界的社会现状，实在令人细思极恐，胆寒心颤。

也再次证明，历史总是惊人的相似，人类总是因为自己的愚蠢多次踏入同一条河流里。

很多人会质疑《使女的故事》过于女权，对于男性的刻画太过偏激。

但其实在性别偏见下，无论是男性还是女性最终都会沦为牺牲品。

在第三季中，性别偏见带来的伤害从下层的使女蔓延到上层的高官妻子中，最后也影响到了作为权力核心的男性官员身上。

可见，权力会不惜一切代价，不顾及性别和阶层，发动消灭性打击，以此维护自己的正常运转。

所以，性别从一开始就是建构的！

女人是什么，男性魅力又是什么，这些东西在我们出生成长以前就已经在文化和权力的蝇营狗苟下被赋予了维护权力运转的规训化意义。

不是先有女性或男性，而是先后女性和男性这个词！

我们不过是被动的，在社会中去学习，去迎合，让自己更加“女人”，让自己更加具有男性魅力。

每当权力现身话语之中时，它就露出了欲盖弥彰的建构本质，这种话语暴力，这种强弱分明的思维体系，就是男权社会的根基！

电影能高度再现社会运作方式，导演利用象征符号的编码，转移，修改，浓缩，提炼后能给观众一个看似真实但其实处处都在虚构的拟态世界。

如果将所有的男权社会中优势转移给女性，把《使女的故事》替换成《使男的故事》，大众又会对此有何感受呢？

法国电影《女儿国的杰基》就以超大尺度的“重塑”， 揭露了男权社会的权力模样。

令人吊诡的是，不同于《使女的故事》的压抑和愤怒，《女儿国的杰基》通片都在调侃和耍贱，为冷酷的权力披上了爆笑的喜剧外衣。

影片虚构了一个国家，在女权的控制下，男性成为了弱势群体。

男性整天穿着红色的长袍和头巾。

和《使女的故事》一样，那种压制性的，带有明显权力特点的穿着被转移到了男性身上。

而女性则可以随意穿着，甚至在大街上随便的讨论哪位男性长得漂亮！

在更小的家庭单位中，话语权同样落在了女性身上，女性是一家之主，可以娶几个老公，她们掌握着性和金钱的主动权，在语言上也咄咄逼人。

所有男性在影片中，都被天然的进行了文化阉割。

这种制度能够成立，再次说明性别优势是一种“先在”，是一种通过文化洗脑的方式，以差异化的存在，进行的区隔和控制手段。

在《女儿国的杰基》的虚构国家中，我们看到了这种建构的底气，那就是权力的存在。

影片中，大多数女性都已军人的身份出行，象征着暴力，宣誓着控制权。

故事的主线，带有“灰姑娘”般的直男意识。

男主公杰基出生平凡家庭，因为国家女王开始了全国选“驸马”的大型活动而意外走上了改变自己命运的道路。

杰基因为颜值在线，反而遭受了更多不公，靠着牺牲身体和尊严，再借着一些主角光环，终于遇到了新任女王，而女王冲冠一怒为男颜，杀死了老女王，让这个性别严重失衡的国家获得了短暂的稳定。

在天性善良的杰基的控权下，整个国家慢慢好转，人民有了食物，开办了男性学校，男人获得教育的机会，很多曾经被禁止逐渐走向了开放。

一场革命由此偃旗息鼓，男权主义者们也在权力的喂养下变得柔软。

杰基成为了国民英雄，家乡的骄傲，公主的宠儿。

《女儿国的杰基》用性别的倒置，制造了喜剧冲突，营造笑点的同时揭露了权力的运作体系。

看着影片里一个个如狗般驯服的男性，拿着自己的长袍上的扣环，那个可以打开他们长袍，解放他们身体的部件，成为了女权最好的象征物。

他们希望被女王“牵”走，他们希望权力的化身可以用她的手解开束缚他们的外衣，解开那层压制，解放他们的身体。

这种建构所带来的不适，所谓的三观尽毁，其实侧面体现出了现实社会中，那种根深蒂固的男权社会的建构的存在。

我们能看到影片中乖张的女性暴力，可我们常常忽略现实社会中，每天都在发生的男权话语权力体系的偏驳，这说明了很多问题。

越是不适，越是说明了权力的根深蒂固。

《女儿国的杰基》的落脚点是性别，但中心却是权力。

所有的身份，附着在身份上的意义都是权力之手建构而成，不是天生的，不是先天的，都是以后习得的。

当你看到影片结尾，得知女王的真实身份时，你一定会在震惊中明白一切。

无论是杰基的女儿国，或者使女的基列国都不是“一蹴而就”的形成了性别的权力规训。

使女琼在剧中说过，我之前都在沉睡，我们就是这样任其滋生。

他们血洗议会的时候，我们没有觉醒。

他们责怪恐怖分子、中止宪法的时候，我们还没觉醒。

虽然他们说这只是暂时的，但没有什么是一瞬间改变的。

这就像一个逐渐加热的浴缸，你会在反应过来之前，被活活煮死。

难道我们真要将变革的希望放在个人英雄化的杰基或者他的“女王”身上吗？

堕胎法案通过后，美国各州的妇女及女权支持者，走上街道游行示威。

“米兔”运动席卷全球。

千万不要觉得支持女性觉醒会拉低男性的地位，无数历史都证明，更加平衡的社会地位，将会让男性受益，很多偏见和传统其实也伤害着男性。

这世界虽不完美，但未来依旧可期。

因为，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

我们看见了藏匿黑暗的权力，也看到了角落里大声疾呼的真理。

女佣帮June清理案发现场、女佣和使女们帮助孩子逃出基列，还有弗雷德在加拿大被捕，两夫妻反目成仇狗咬狗，这些场面真的太爽了。

瑟琳娜为了孩子反复横跳，在她被指控教唆强奸即将锒铛入狱之时，却发现自己怀孕了，就，太讽刺了，为了孩子她整个人几乎疯魔，最后发现原来自己还能怀孕，劣精害人不浅。

从第一季到第三季，June的成长太大了，一开始对于基列罪行，June是温水中的青蛙，等到有感觉时，水已烧开，使女的红衣像一张大网死死笼住了她，在这种情况下她本能地保全自己，到第二季结尾，不同于第一季的被迫抓走，她自己为了女儿主动留下来，而到了第三季，June的考虑范围又进一步扩大到了基列国的孩子。

为达目的June不择手段，漠视艾莲娜的死亡，面对宗教卫兵，June极限反杀，她冷静地威胁卫兵，在卫兵说了一切正常之后，她甚至微笑道谢，毫不犹豫地扣动扳机，鲜血溅了她一脸。

就是这个情节，让我意识到June真的成长了，诚然她身上也有黑暗与污点，但是一句枭雄June当得起。

不过剧集缺点也是挺明显的，节奏慢，而且到了June有时候太莽了，能力不够，非得搞个队友祭天，没有筹码的情况下她还能全身而退，主角光环开大了。

前几集中，Emily从Gilead逃到加拿大，最先找的不是她的妻子，而是 June 的丈夫。

她给妻子打电话，想必也是做了许久的心理建设，还未完全消化自己的灾难，就要面对新的情感灾难。

她曾被困在另一个世界生死未卜，文明社会太阳照常升起，妻子规划了不包括她在内的新生活。

这些接受起来都需要勇气。

平安返家的意义也不再是幸福归来，而是面对、承受，打碎和重建。

Gilead暗藏的地下力量抛出的锚，让 June 看到发动变革的可能性，但好像又没有具体的力量能够被仰仗。

Serena的觉醒有望成为变革的有力起点，她无法保护June 为她生下的女儿，遭受断指刑罚，Gilead的集权暴政，甚至是她自己曾宣扬的政策正越过她身为当权者阶层的保护伞，让她从一个既得利益者，成为受迫害的一方。

但Serena持续的犹疑和痛苦，让她抗争的可能性、屈从折返的可能性，几乎一致。

人再麻木一些，倒退显然更容易。

不过女性处境的相似性，正一点点被揭开。

第三集Serena离开丈夫Fred回到家乡，却被母亲告知，除了丈夫身边，她没有立足之地。

包括Lydia嬷嬷，受邀用餐时，被请到另一处，隔离于权贵阶层之外。

她在众人面前对使女施暴，那群伪君子被吓到，但也没人认可她的行为。

她把国家当信仰，用变态暴力获取威严和荣耀，此刻却得不到感谢，且不被需要。

她的哭泣大概是意识到自身的工具本质，处在压迫链不那么靠下的位置，且在逐渐下滑。

一个将女性视为国家资源的社会，不存在对人的庇护，包括男人。

划归为例外的人群，都只不过是待宰的羔羊。

女人终究不具备完整人格，是无法自主存在的“他者”。

即便是掌权阶层的女性，也只能种花织毛衣，做为被驯化的附庸，被动地活在封闭的命运中。

所有的女性，所有人，被留下的、离开的，同时也都是被侮辱与被损害的。

第一集 NightHe's alive/Adam TaylorI don't like Mondays/The Boomtown RatsGood day/Nappy RootsApplause for a refugee/Adam TaylorMom's got work/Adam Taylor第二集 Mary and MarthaRhinestone cowboy/Larry WeissPassenger seat/Death Cab for CutieBurial and prayer/Adam Taylor第三集 UsefulHow does it feel/Roy Harper第四集 God Bless the ChildDown to the river to pray - From "O Brother, where art thou"/Alison Krauss第五集 Unknown CallerYou make me feel like dancing/Leo SayerCruel to be kind/Nick LoweSunday bloody Sunday/U2第六集 HouseholdEveryday/Buddy HollyFire/Adam Taylor第七集 Under His EyeIntroduce yerself/Gord DownieEvery Single Night/Fiona Apple第八集 UnfitHark! The Herald Angels Sing/Worcester College Choir, Christopher SparkhallSidi kommi (feat. Mehdi Nassouli)/Ammar 808More Than Words/The Handmaid's Tale CastIslands In the Stream/The Handmaid's Tale CastWhat Does It Take/Ani EspriellaAuld Lang Syne/The Handmaid's Tale CastWhatever Will Be, Will Be (Que Sera, Sera)/Doris Day第九集 HeroicHeaven Is A Place On Earth/Belinda Carlisle第十集 Bear WitnessSymphony No.9 in D Minor, Op. 125 Choral II. Molto vivaceI Gotta Believe/Nadine JansenGloria, RV 589: I. Gloria in excelsis Deo. Allegro第十一集 LiarsDoin' Me Right/The ClassmenLet's Twist Again/Chubby CheckerLove Lifted Me/The Handmaid's Tale CastDona Nobis Pacem/The Handmaid's Tale CastOnly You/PortisheadCloudbusting/Kate Bush第十二集 SacrificeCome Get Me/Adam TaylorApplause For A Refugee/Adam TaylorEverything You Have/Adam Taylor第十三集 MaydayRuins Of A Memorial/Adam TaylorInto Dust/Mazzy Star

OfMathew，AKA，Natalie，没死。

但也活不过来了，原因是失血过多，那么上集中枪之后为什么不但没有急救，而且有两个士兵拖着她？

地上留下一道血迹。

这两个士兵也是失血过多的帮凶。

Gilead的医学常识匮乏得可以。

记得之前某集中一个使女生下了死胎。

当时也是连人工呼吸都没做，直接宣布死亡。

但凡看过点医疗剧的，都知道清理一下呼吸道，没准儿孩子就活过来了。

而且Gilead是如此重视孩子的一个国家。

不得其解。

《使女故事》到现在，唯一的出路就是女主成为英雄。

虽然眼下是看不到什么希望，但如果后面几集还能圆回来的话，这几集可以视为June迷失的一段。

这是可以理解的。

谁的成长路上没迷茫过，是吧？

所以发生在病房的第9集，到那时回头看，大约是点醒June的一集。

与医生的谈话是“点醒”的一步。

为了这一步，Serena必须出现。

否则June的行为在任何人眼里都是必须要上报的，只有Serena，还可能残留一些慈悲。

之前两人在林肯纪念堂大吵，互相盼着对方去死的情节我们忽略不计罢。

此剧现在不能以逻辑推之。

医生认识女主的麻麻诶。

好惊喜。

I am honoring her by saving her baby. What will you honor your daughters?看着Natalie的孩子出生，看着年轻的女孩们来医院检查初潮（检查这玩意儿干什么？

有这功夫多学点急救知识吧），大约是“点醒”June的其他步骤。

尤其是Hannah马上也要青春期了。

解救行动刻不容缓，June你醒醒吧！

然后我们就看着女主深情地对着已经脑死亡的Natalie发誓，我要救出去尽可能多的孩子。

至于怎么做？

I have no clue.Neither do I, June. Neither do I.我确实一头雾水啊。

不过我是真心希望这剧能好起来，June真正行动起来，给Gilead几下重创。

这集IMdb评分只有5.8。

顺便，医生的扮演者Gil Bellows演过《肖申克的救赎》中的Tommy Williams。

今年是让美剧迷们嚎啕大哭的一年。

原因很简单，大量高分美剧迎来告别季。

《副总统》《女子监狱》《福尔摩斯：基本演绎法》《生活大爆炸》等都要画句号了。

告别阵营中，最忙的还是《权力的游戏》，告别＋烂尾，文体两开花。

6月新剧中，《黑镜》第五季也搞砸了。

豆瓣6.6，IMDb7.1，再这样玩下去，第五季有望成为告别季。

假如心水的美剧欺骗了你，不要悲伤不要心急。

因为还有越战越勇的它——使女的故事 第三季The Handmaid's Tale Season 3

同样是六月新剧，《使女的故事》第三季依旧生猛。

这个系列的质量硬，运气也够好。

第一季开播后，赶上了metoo运动，极大地提升了热度。

得奖缘也让人不服不行。

2017年，第一季角逐艾美奖，它一举击败了《我们这一天》《西部世界》和《纸牌屋》等强劲选手，成为史上第一部流媒体出身获得艾美奖的剧情类最佳剧集。

说它运气好，还因为《权力的游戏》第七季由于播出时间不符合艾美奖的规定，无法参评。

想想看，奈飞在流媒体的地位首屈一指，获奖无数。

然而，世上首部得艾美奖的剧情类最佳剧集奖被流媒体hulu（《使女的故事》出品方）拿走。

奈飞的憋屈，将成为被《权力的游戏》烂尾恶心到的剧迷们的欢乐之源。

在此重申一句，不烂尾是好剧的底线。

越战越勇，是好剧的节操。

这样说来，《使女的故事》很有节操。

第一季8.8分，第二季9.0分，第三季9.4分。

当然，9.4分只是前三集的得分，后续如何，还要骑驴看唱本，走着瞧。

第二季结尾，生性暴烈的艾米丽在莉迪亚嬷嬷背后捅刀子。

这在基列国肯定是掉脑袋的买卖啊。

万万想不到，艾米丽的人生像被上帝开了光，遇见了双标不脸红的劳伦斯大主教。

他毫不犹豫地将艾米丽送走。

就在途中，艾米丽遇见了抱娃出逃的琼。

而琼做了个重大的决定，将娃送给艾米丽，自己继续留在基列国。

看过前两季的毒粉都知道，基列国是个丧尽天良的原教旨主义国家。

在这个国家中，人分三六九等，职责各有不同。

男人分为大主教，眼目，天使军士兵，卫士。

女人分为夫人，嬷嬷，使女，嬷大，经济太太，荡妇。

▲职位不同，服装也不一样女主琼就是一个使女。

她们的职责就是给大主教生娃，每月进行一次授精仪式。

仪式上，使女要躺在大主教夫人的双腿间。

基列国的文化水准高到让当下的人类不能理解，明明是强×，他们却认为是“挽救”人类。

在基列国，使女就是行走的子宫，生育的机器。

你以为这是最惨的？

没有生育能力，年老色衰，越规逾矩的，要被发配到殖民地，在核泄漏和核废料的地方辛苦劳作，像犯人一样，在痛苦中死去。

开车碾死卫士的使女艾米丽，就曾被发配到殖民地。

使女，一旦犯错误，就会遭到惩罚，轻则伤身，重则亡命。

将大主教女儿送走的琼，也会面临惩罚（竟没有处死，也是女主光环吧）。

而琼重返基列国，究竟被碾压成泥，还是浴火重生，将会是第三季讨论的主题。

从前三集的剧情来看，琼开启统一战线联盟，要在基列国搞大事。

事情越大，她将面临的困境就越大。

基列国爱好统一思想，盛行高压统治，对于政治不正确的人，处以死刑分分钟。

值得一提的是，琼的新主人劳伦斯大主教是个狠角色。

对此，剧中有很多细节可以证明。

其一，位高权重，手段通天。

前文提到，艾米丽恶意伤害莉迪亚嬷嬷，他能畅通无阻将她送走。

同样是大主教，为何他能这么浪？

很简单，位高权重。

讨厌通勤，他有不参加会议的权力。

必须由他参加的会议，大主教们来他家商议。

就在劳伦斯的家庭会议上，琼遇见了前任大主教弗雷德。

弗雷德这样形容劳伦斯，基列国开国元老之一，极富远见，旁人很难猜透他。

其二，拒绝下半身思考。

下半身思考是生命本能，绝大多数男人都容易在上面栽跟头。

举例讲，吴秀波就因为下半身思考，从知性迷人帅大叔变成了千夫所指出轨男。

一个能拒绝下半身思考的男人优秀到可怕。

而劳伦斯就是这样的男人。

面对艾米丽和琼，他能像柳下惠一样，坐怀不乱。

琼能够在基列国成功续命，源自于她有一种操控别人的能力。

操控的手段，就是奉献自己的身体。

作为有过成功上位史的小三，琼的道德感不高。

为了达到自己的目的，她放得下身段，能给别人最需要的。

弗雷德缺少爱情，和他下棋，玩精神恋。

他道貌岸然恶趣味，陪他去色情酒吧。

尼克饥渴，给他身体，尝遍各种姿势。

从目前来看，这些套路对劳伦斯不好使。

琼的成功经验不能复制，这是劳伦斯的可怕之处。

其三，劳伦斯歧视女性。

作为基列国的大佬级知识分子，他眼中有两类女人，一种是有用的，一种是没用的。

什么是有用的，有知识的女性是有用的。

他的妻子是艺术史教授，看起来疯疯癫癫。

在外人面前，劳伦斯见缝插针撒狗粮。

艾米丽是大学教授，知识水平高，所以她是有用的，劳伦斯愿意放她一马。

琼是编辑，也是有用的那一拨。

然而，并非每个女性都是艾米丽和琼，很多人都会成为他价值观中没用的人。

这种非黑即白二元论的价值观，依旧是对女性赤裸裸的歧视。

他不明白，女性不想用身体定义自己，为何总是要用身体来获取想要的事物。

我可以回答，因为资源都被你们这些臭男人占据着。

那么，面对这样的大主教和国家，琼有没有出头的可能？

从前三集的剧情走向看，还是有的。

琼在逐渐构建自己的阵营，具体成员是五位新人，尼克、赛琳娜。

先说五位新人。

劳伦斯给了琼挑选嬷大的权力（被挑选到就能成功续命啊）。

琼抓住机会，挑选了五位能够为她所用的人才。

相信接下来的剧情会更燃。

再说尼克，一句话形容尼克，貌似青铜，实则王者。

弗雷德无法生育，他做隔壁老王，贡献自己的小蝌蚪。

弗雷德去加拿大文化谈贸易，他供出基列国没人权的证据，搞砸弗雷德的贸易计划。

琼要逃跑他守护。

琼把娃送走，他拿枪阻止弗雷德，阻止了追捕。

都这样搞自己的大领导了，这个青铜相的男人，不但安然无恙，反而还可以青云直上，当上了大主教。

这也说明了尼克是一流的眼目，绝壁握住了弗雷德的把柄，吃死了他。

最后说一下我最喜欢的角色之一——赛琳娜。

从第二季开始，赛琳娜的性格越来越丰满，她能够成为琼的战友，简直是必然。

生活经验告诉赛琳娜，她处心积虑建造的基列国，对所有女性来说，是一所监狱。

总体来说，她是可恨又可怜的女人。

可怜是三观不正，笃信女人要完全屈从于男人。

可恨是她以强者的姿态，成为基列国作恶的帮凶。

赛琳娜的觉醒正是她被基列国敲打出来的。

弗雷德受伤住院，她和琼起草文件，以弗雷德的名义，做了一些决定。

为老公分担工作，却得到了鞭子。

自家的经济太太与人私奔，被沉塘。

赛琳娜认为这是没有熟读《圣经》的缘故，于是联合其他主教夫人，提出修正意见，希望基列国的女子有阅读《圣经》的权力。

她的意见引起很大反响，被切断了一根手指。

她对弗雷德心生不满，却遭到母亲的吐槽，认为她瞎矫情，是个被宠坏的小女孩。

然而，知识女性赛琳娜并没有被洗脑，她认清自己的人生，在基列国，她和其他女性一样可怜可悲。

她烧掉了自家的房子，并终将加入琼的反抗队伍。

当然，这些人联合起来，究竟能发挥怎样的化学反应？

我们也只有继续追剧才能知道了。

强烈推荐《使女的故事》，因为它有极强的现实意义和警醒作用。

它最可怕的地方，就是每一处恐怖桥段，并非虚构。

原著作者阿特伍德曾说，如果要创造一个虚构的花园，她希望里面的蟾蜍都是真的。

所以，原著并不是一部科幻作品。

正如她自己说的，“切记，在这本书中我所用的所有细节都是曾经在历史上发生过的。

换句话说，它不是科幻小说。

”原著的现实材料来源至少有：集体处决、禁奢法、焚书、党卫军的生命之泉计划、阿根廷将军偷窃幼童的行为、蓄奴制的历史、美国一夫多妻制的历史、目击者文学……当你打开新闻，你会发现这些恐怖的情境依旧存在。

基列国人口危机，人口出生率骤降，现实中有最严堕胎令。

基列国打压同性恋，下令割除艾米丽的阴蒂，现实中歧视同性恋的事件层出不穷。

▲伦敦一名空姐和同性恋人在公交车上被殴打，原因是她们拒绝为这群男人表演接吻。

……太多让人气愤的新闻，不停地告诉我们，都9012年了，文明依旧没有消灭野蛮。

而我们时刻保持警醒，暴力野蛮不应该成为我们的日常。

而《使女的故事》还在告诉我们，不要被宣传操纵，像赛琳娜那样，一腔热情改变国家，却成为作恶的帮凶。

时刻记得，保持独立思考很重要。

它会让你发现，只有垃圾才觉察不出，垃圾桶是多么糟糕的存在。

注：本文为毒药特约稿，首发于毒药公号（duyaoapp）

Emily这条线，就是June如果逃出Gilead之后的情景。

要适应无人管制的自由生活，与旧人重逢，却又不无尴尬。

Emily从地铁出来，站在街上多少有些恍惚。

该去哪里？

Emily的妻子见到她的第一面，说的却是，对不起，我找不到停车位。

与孩子见面也是，当年离别时他还是一个小婴儿。

缺席这么多年，一切都要慢慢来。

而这恰恰是June和Nichole日后相见的预演。

Janine在聚会上抱了自己的女儿，又请求回到这位主教家里当使女，就是想和女儿在一起。

Aunt Lydia失了态，重打了她。

吓坏了屋里的夫人们。

之前June扫视人群时，心想，Who of them can be turned, be ignited?那个时候，我就在想，要不要试试Aunt Lydia。

所以，等到Lydia意识到自己的所做所为，躲在一间屋里痛哭流涕时，似乎策反她也不是不可能嘛。

June对Commander Waterford说，给她多些自由，give her more voice, behind the scene.又对夫人说，Wear that dress. Pull the strings. 她成了他们俩之间的润滑剂。

主角光环June变得越来越自由自在，无所畏惧。

在剧情的保护下似乎是可以为所欲为了。

这部剧最初带给我的恐惧已经渐渐淡了。

女人们开始反抗，革命，成功以后呢？

剧情走向哪里？

会不会背离这部剧的初衷，甚至可能烂尾？

不过第4集重新有了那种muted horror，似曾相识。

Praise Be.