乾隆王朝

云南灾荒，却因乾隆庆典，不能报；最后实在不行，报上去了，杀巡抚平民愤花钱如流水，表面盛世，其实国力已弱；要求英使给皇帝磕头，最终还是不同意通商。

赶走外商，因与体制不合。

但皇帝的老师和兄弟都参股外商企业。

普道昭以小财沽名钓誉，尔后在水利工程上以库银谋私安徽以凤桐拉动当地经济，开发地方矿产，治世能臣却被斥为贪官；缅人之战，败绩被说成胜利，以满足十大武功。

河南吏治糟糕；和绅一代能臣，也只能修补漏洞，无力推动改革，最后反而身败名裂

乾隆王朝观后感今天看完乾隆王朝，初期看时因为和“铁齿铜牙纪晓岚”、“宰相刘罗锅”人设大不同而竟然难以看下去，最后逐渐接受到沉迷。

人设饱满、情节处理有节奏，在二月河清帝三部曲里我觉得是拍最好的一部，和“铁齿铜牙纪晓岚”、“宰相刘罗锅”比也应该最接近历史。

因为纪昀是个黑矮胖子、近视口吃、日御三女，跟帅气、铁齿铜牙、追了一辈子小月的形象大不相同其中和珅和乾隆的关系是处理的最优秀的，剧中乾隆对和珅说我们要做一个千古君臣。

乾隆、和珅曾对天盟誓：君臣永不相负。

乾隆对和珅的知遇之恩，和珅对乾隆的充满奴性的回报，确实是感天动地，比一般情侣都有过之无不及，常人难以理解。

乾隆有识人之明：和珅、刘统勋刘墉父子、纪昀、阿桂、福恒福康安父子都是当朝的风云人物和珅精明能干、雷厉风行、善于理财、前期正直反腐，后期贪腐手段也非常高明。

和珅的人设比刘墉、纪晓岚都更加突出，基本上以正派男主角身份塑造的。

被人吐槽为电视应该叫“和珅当官记”，这是这部剧最吸引人的地方，最后和珅入狱，刘墉、纪昀前去相送的画面颠覆以往认知。

跟“铁齿铜牙纪晓岚”、“宰相刘罗锅”大不相同乾隆毁誉参半。

乾隆十大武功、开疆扩土、文治武功都是封建皇帝里名列前茅，但他的昏聩保守、狂妄自大、固步自封、好大喜功也是十分突出的。

康雍乾盛世也是盛极而衰的开始，康雍乾表面盛世景象，背后却是闭关锁国，无视西方科技。

英国马格尔尼使团来访展示西方先进科技，被乾隆戏称为“奇巧淫器”。

乾隆无视英国通商需求，最后在1840年鸦片战争中被英国强行打开国门，从此进入半殖民地半封建社会，无疑都是乾隆挖的坑。

康熙枉费学贯中西，却拒绝火器，晓谕后代“骑射乃满洲根本”。

最终在和缅甸的战争中被缅人火器打的大败。

另外政治上越来越集权，奴化愚民汉族乃至全国。

从南书房到军机处，官员阁揆成为皇帝秘书。

乾隆杀钱枫开清朝杀言官先河，比一心求仙的嘉庆还昏聩（嘉庆没有杀海瑞）。

康雍乾在科技和政治上大开历史倒车。

乾隆的成就和愚昧在电视剧里都有真实表现，比起和珅有被洗白嫌疑，乾隆应该还原的更加真实但无疑电视剧感人至深！

各种矛盾的安排，各种伏笔的安排如果不细品，恐怕会忽略这些细节，总之这部剧不是那种一边干别的一边看，只看个热闹就行的电视剧！

一心一意看会有很多值得细细品味、深深思考！

2023.12.20补充：第二遍看后觉得就电视剧本身，我对和珅的理解完全错误的。

和珅精明能干是真的，但是身居宰辅没有为天下普罗大众考虑而一味逢迎主上，更别提为乾隆匡正得失，是真奴才真小人！

真是应了那句话：大奸似忠。

和珅做事出发点一为乾隆骄奢淫逸、好大喜功服务，二为自己敛财揽权服务，朝廷和百姓早已排在后面，成为压榨奴役对象。

从为甄嬛太后庆寿修万福楼这件事就可以很清楚看出和珅和乾隆的为人。

和珅起初接这个差事做出的模型被乾隆暗示太小家子气，要放开手脚花大钱造大价，要反映乾隆盛世。

而后乾隆被群臣劝阻不能奢侈浪费。

群臣做魏征为社稷想，但是和珅却逢迎乾隆甘做严嵩，和珅献计不动用的国库钱要官员自己募捐修楼。

闹出了京官外官争相捐款尽忠心的可悲丑陋场面。

奴才和父母官的区别在哪里？

可惜的是乾隆会重用和珅，多次越级提拔身兼20多个差事，成为乾隆朝大紫大红的心腹，而无数的冯唐易老、李广难封。

剧中对和珅表面进行正面论述，但是却暗暗讽刺，很多贪污腐败和溜须拍马的线索都不易察觉，需要我们自己去仔细甄别，但综合来看，确实对和珅进行了大大的美化，毕竟有十公主和苏卿怜的爱，有乾隆的信任宠爱，有刘墉纪晓岚的同事情谊，这是拥有主角光环，逢凶化难、伟光正男主的待遇啊！

但就事论事，和珅根本不配，因为他确实是逢迎主上、丧失立场、毫无官声的巨贪奸臣，只不过不像王刚演的那么低级而已。

附和珅狱中诗：《上元夜狱中对月两首》“夜色明如许，嗟令困不伸。

百年原是梦，廿载枉劳神。

室暗难挨晓，墙高不见春。

星辰环冷月，缧绁泣孤臣，对景伤前事，怀才误此身。

余生料无几，空负九重仁。

”（其一）“今夕是何夕，元宵又一春。

可怜此月夜，分外照愁人。

思与更俱永，恩随节共断。

圣明幽隐烛，缧绁有孤臣。

”（其二）绝命诗：“五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。

他日水泛含龙日，认取香烟是后身。

”苏卿怜剧中为和珅殉身，现实中苏卿怜身世坎坷，被卖作歌女，王亶望替其赎身，王亶望抄家又被蒋锡棨送给和珅，和珅最后亦被抄家。

最后自杀，一生命运不被自己所左右，在她眼里和珅跟王亶望怎么可能有区别？

有八首诗句留存“晓妆惊落玉搔头（这天和珅下狱，吴卿怜在化妆理发时听到消息），宛在湖边十二楼（王亶望任浙江巡抚时，府中亭台楼阁以宝玉装饰，共十二座连在一起）。

魂定暗伤楼外景，湖边无水不东流。

”（其一）“香稻入唇惊吐日（和珅府被抄时，吓得正在进膳的人吐饭），海珍列鼎厌尝时（抄家时，和家上下正在进食燕窝汤，和家人吃厌了的燕窝汤，兵丁见到后，纷纷大嚼，称之为“洋粉云”）。

蛾眉屈指年多少，到处沧桑知不知？

”（其二）“缓歌慢舞画难圆，月下楼台冷绣襦，终夜相公看不足，朝天懒去倩人扶。

”（和珅自尽时因为不想看到至亲死去所以吴卿怜没有出现）（其三）“莲开并蒂岂前因，虚掷莺梭廿九春。

回首可怜歌舞地，两番俱是个中人。

”（诉说被卖作歌女的不幸）（其四）“最不分明月夜魂，何曾芳草怨王孙。

梁间燕子来还去，害杀儿家是戟门。

”(被蒋锡棨送给和珅）（其五）“白云深处老亲存，十五年前笑语温。

梦里轻舟无远近，一声欸乃到吴门。

”（王亶望当年将吴卿怜救出烟花之地）（其六）“村姬欢笑不知贫，长袖轻裾带翠颦。

三十六年秦女恨，卿怜犹是浅尝人。

”（秦女是指楚平王之子太子建妻子，秦哀公之女的陪嫁侍妾，与吴卿怜一样出身寒微，而且一样为权力者所拥有，秦女享寿三十六，吴卿怜当年廿九）（其七）“冷夜痴儿掩泪题，他年应变杜鹃啼。

啼时休向漳河畔，铜爵春深燕子栖。

”（表达了自己的人生残酷，将来投胎时应该变成杜鹃，而且不要回到那个烟花之地）（其八）

乾隆王朝和大明王朝（嘉靖）应该一同观看。

两个皇帝都不是傻子，不仅不是傻子，而且是聪慧过人的帝王，但是光有聪慧，却不够，他们也有自己的七情六欲。

上有好者下必甚焉。

和中堂和严阁老，归根结底是这些帝王需要“实用主义”的一面在发作罢了。

正所谓，没有昏君怎会有佞臣？

乾隆王朝作为一部古装剧，没有走向共和这类电视剧的基调，没有探讨为什么这个制度必须要被替代，必须要走向灭亡，也恰恰没有这种探讨和说教，乾隆王朝的文学性得到了充分的彰显，本剧只是单纯的用一件件事情描述剧中的世界，剧中的人和事如何发展。

从康熙王朝的浪漫主义，到雍正王朝的英雄主义，再到乾隆王朝的现实主义，都不过是在讲述窑洞规律。

一开始都是美好的，到后面终究要面对现实，脱去理想主义的外衣，直面赤裸裸的现实，康熙王朝是纯粹的天选之子，史诗一般的宏大故事，而雍正虽然在讲述这宏大下面暗流涌动，可依然是有着理想主义的个人英雄事迹，孤影上位，事必躬亲，呕心沥血，希望一己之力挽救狂澜，可是终究敌不过岁月。

愚公能移山子子孙孙无穷尽，可是子孙后代也有自己的想法，在雍正的理想主义中已经透露出现实的不可阻挡，于是在子子孙孙的“富不过三代”魔咒中，现实开始被直面。

和珅，作为铁将军阿桂的快递员，发家，利用自己的忠心和高超微操，成功征服了帝王的信任，平步青云，可以说极为励志。

在他临死之前，他对前来看望他的纪晓岚和刘墉说，纪晓岚文采好，但书生气重，刘墉为人颇能干，但是太过较真，而他和珅集二人之长，可谓长袖善舞，却不得善終。

这一点确实耐人寻味。

和珅会办事，皇帝讨厌御史钱峰就想办法让他自尽，黑锅自己背，美名皇帝留。

皇帝喜欢江浙美女黄杏儿，他就制造机会制造巧遇，帮皇帝拉皮条。

他不仅可以让皇帝开心，也知道在皇帝的正事方面下文章，特别是重大功绩方面，和珅不遗余力的奉献，让皇帝十全武功。

如果观众真的有历史和现实理解的话，可以清楚认识到，这个重大工程是成功的。

本剧中，和王刚宇宙的乾隆王朝不一样，每个大臣的人设都不是绝对的，每个大臣都有人前人后，每个大臣都会变，这一点足够真实。

比如江苏巡抚普道昭，本是当铺老板，为了做官，干了十年清官，连亲戚都免费帮他，终于修成正果的时候，才露出真面目利用修理百里河道的借口，开始贪钱，而他被抓时候觉得极为冤枉，因为十年清官倒赔本，如今自己只不过补回损失，不赚不赔，“这也能叫有错？

”，结果他事后，被罚做藩库小账房，利用职务之便，记录百官贪污信息，整了一份“百官行述图”，又为自己的死埋下了祸根，也顺便拉了和珅跳火坑。

我们看过三国演义，曹丞相一把火烧了自己人通敌的信，看过大宋提刑官，大宋官家也是一把火烧了百官的罪证，这种东西只会惹人痛恨，躲还躲不及呢。

再比如嘉庆的师傅朱珪，满口圣人教化，道德文章，可实际没有任何才能，只不过是因为做了帝师，成为嘉亲王的亲信。

为了能够调任京都，给乾隆的几万首打油诗做了批注考证，编纂成册，可谓贻笑大方。

他进去军机处以后，发现偌大的大清国实际一副空架子了，无计可施，只能什么事都推说和珅。

嘉庆想打肿脸充胖子免去税赋，可和珅没钱，各地要帐的，跑来闹事，朱珪明知其中关节，却顺着嘉庆的意思说，这是和珅故意撂挑子，找人闹事展示自己的重要性。

并且也正是朱珪推动了和珅的死亡。

他任广东巡抚期间，私自里通英国人做买卖，本来做的天衣无缝，结果被刘全无意撞破，和珅期望利用这个中英贸易换取银两，结果事情因为刘全索贿被英国人告发，断了朱家的走私买卖，所以怀恨在心。

纪晓岚，虽然文章道德，文采飞扬，但是为人并非纯粹不懂谄媚，只是因为说话拙劣，常常马屁言过其实，让人觉得生硬罢了，他一开始也看不起和珅，后面在逐渐佩服，他对乾隆的马屁，连乾隆都经常以为太过了。

在朝廷问题繁复的时候，他却找借口让人贬谪去伊利，结果还演了把扮猪吃老虎。

嘉庆上位朝廷风雨交加，他却用修四库全书为理由不参与不过问，不惹事，却也不办事，为人看似“书生气”，实业老谋深算了。

还给亲戚朋友通风报信。

这便是大清才子佳人的真面目。

除去这些高手，更不用说其他的大小官儿们了。

正直如言官钱锋，只会用书本知识指导世界，是纯纯的海瑞再世，而且他的脑袋想不出来这种制度本身有问题，只能成为必死的忠臣。

河南巡抚苏纪好大喜功，激起民变，钦差额森特查苏纪，不问青红皂白，偏信结果伤害了老百姓，发现真相后又冲动杀死苏纪。

其他督抚整个就是流氓。

这便是乾隆王朝的盛世面目，官要么坏，要么蠢，要么装，要么逢迎，要么无能，要么头铁，唯独一个和珅，却双手难敌。

当然全剧对和珅的美化也是明显的，这体现了编剧对能臣的评价。

如果没有一定的阅历，必然看不懂这个事情，因为世界的事情，往往不能够1+1=2，往往都不按“规矩”来，充满了不确定性，充满了随机。

而这最大的随机。

正是身为天子的乾隆。

可乾隆并不傻，本剧把嘉庆加进来，就是形成了，鲜明对比，嘉庆基本处于一种要么就是毫无主见的状态，要么就是自己脑子堵的状态，“皇阿玛，朱师傅”是他的智慧源泉，他自己想事情，又总是偏颇。

而乾隆与和珅的模式，反而映照出这“盛世”的不容易，甚至乾隆自己也知道，自己很多时候刚愎自用，好大喜功了，可是不这么做又不行。

因为乾隆也是人，乾隆也想下江南，乾隆也希望，“知我罪我其维春秋”，好巧不巧乾隆的父亲又是模范领导，活活累死。

所以乾隆不仅不是一般的“昏君”，反而是有潜力成为明君的人。

只不过现实的残酷，让他只能在表面和实际摇摆。

不过走了嘉庆的愚蠢，才显示他也不容易。

当然，更不容易的是剧里一直由地下交通站主演“孙掌柜”配音的芸芸众生们，他们没有不容易的说法，他们一旦不容易，就是饿殍千里，来不及说一句话就投胎。

归结起来，这部剧实在是好剧，它现实主义，它又让人深深痛彻。

生活在依附关系中的人，即使处于顶端，也依旧难逃凡尘的规律，管你是能人废人蠢人坏人贵人才人美人，通通都要在蝇营狗苟，曲意逢迎中度过人生，没有谁能逃走。

而众所周知，乾隆王朝是古代帝制的巅峰了，可想而知，不巅峰的时代，又将是何种现象。

看完了《乾隆王朝》，几方面感受：1.关于故事本身。

把和珅完全作为一个正面形象来刻画，竭尽心力向乾隆尽忠，但受制于时代，受制于皇帝的狭隘，受制于已经积重难返的帝国政治，真是再好的灯芯也救不了油尽的枯灯，清帝国在前两王朝时已经是一种体制性的衰败，除非整个改变体制，单靠官员本身，再高的素质也没有用。

2.关于本片的艺术性。

艺术追求显然还是比较高的，目标不是《康熙王朝》那样的辫子偶像剧，而是《雍正王朝》这样的历史政治剧（和真实历史相差不少，似乎并不能称为历史剧），以至于许多人都是雍正王朝原班人马。

主题立意上做到了比较高的追求，很多故事情节确实刻画出了一些真切的官场生态、官员心态，对清帝国衰败的批判也有一定的深度。

（比如关于凤桐的剧情。

）但是制片、导演功力不足，具体情节的细节上有太多纰漏（比如说英国的贡品有一个是蒸汽机的模型，其他的时代错误也不少，太小儿科的情节细节和不大恰当的台词也不少），摄影和台词都乏善可陈。

角色方面，乾隆帝和和珅都是很过硬的表演，但是其他配角除了嘉庆还有点意思有点层次感之外，其他角色或是类型单薄（几个女角色、以及额森特都是）或是面目模糊（刘墉纪晓岚）或是杂乱无章（普道昭、刘全显然是被赋予了表达意愿的，但导演似乎也不太明白究竟要通过他们表达什么），总之这些配角都不太鲜活。

能看得懂此剧的基本都是有自我判断能力的人，而不是人云亦云。

所谓透过表象看实质，这剧咋看确实历史时间线是混乱的，经不起推敲，容易被诟病，确实是比较大的瑕疵。

而此剧不受待见的最大原因是因为它不再描写帝王的个人崇拜，不再能满足每个人的所谓盖世情怀。

而是运用乾隆和珅双主线双视角方式描绘两代帝王和臣子的复杂权利关系，看不明白的只能说不适合而已。

如标题所说，与其叫乾隆王朝，其实不如叫这部电视剧为和珅传，故事从阿桂雨夜行军开始，和珅从这里开始了他一生的富贵之路。

抛去和珅的人品和他曾经做的恶事不谈，仅仅来看一下和珅的升官之路，他在阿桂手下做帐房的时候就能够去记录一些下雨的细节，这份细心其实就是很多人无可比拟的，而恰巧就是这份细心，成为了扳倒王亶望的一个非常重要的证据。

这部电视剧我其实看了很多遍，我在想乾隆皇帝难道真的不知道和珅贪污吗？

他肯定是知道的，那为什么仍然对他委以重任呢？

我觉得应该是两个原因，第一和珅这个人本身能力肯定是十分出众的，第二他对皇上的忠心是绝无二话的。

从古至今，清官难寻，贪污腐败的问题从来都无法避免，既然这件事一直都有，那么为什么不找一个能力出众，又对自己非常忠心的贪官污吏呢？

当然了，肃清吏治还是很有必要的，和珅的贪污最终也为自己掘了坟墓！

卡夫卡说，以同样的绝望和同样的希望，我们的人民尊崇着皇帝，可是他们并不知道是哪一位皇帝在位，甚至对王朝的名字也漠不关心。

在王朝的制度下，很难把个人的过错和制度的失败分开。

个人应尽最大的努力，用自我的才干和自我的牺牲来掩盖制度的弱点。

身居高位的文武官僚与皇帝，如果最后的结果是错的，那他们的评价肯定也是错的。

和珅结局是错的，那必然他的个人是十恶不赦的，乾隆时代中国落后于西方，那乾隆也得是混蛋富二代。

但你不知道，他们所为的努力。

你也不想知道，一个失败者会有什么可学习的地方。

最可笑的弘历呀，一个自信的人，他是如此自信，他能够用数字用金融用财政用洞察人心来治理一个3亿人口的国家，治理难度之高。

这呼唤一个现代政府，乾隆觉得自己做到了，确实也很辉煌，但是最后证明还是输了。

历史的后人哈哈嘲笑，你看那个人多傻，自信变成自负愚昧不可及。

和大人就如同中国的精英古老的诅咒一样，越是位高，越是要有作为，越是孤独，越是被怀疑，越是死得很惨。

人治呀人治，一个单靠人的智慧，单靠少数的精英，单靠批评与自我批评，单靠不忘初心的理想，单靠道德代替法治代替经济代替技术来治国。

那就是卡夫卡的长城，永远到不了终点，人民永远不会理解的你们努力。

好了歌注陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

收尾·飞鸟各投林为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

《红楼梦》断断续续看，也是翻到哪就看哪，唯独第五回，会反反复复看。

上面两首诗，印象比较深，但电视剧版没说白茫茫大地真干净，只是比较具象的在一片白茫茫的雪地里结束了故事，凤姐也是在雪地里被拖向乱葬岗。

如果按照曹雪芹的意思，应该不只是看上去的白茫茫，而是“真·干净”即“空”。

难怪蒋勋在讲《红楼梦》的之初的时候，他一直说他是把《红楼梦》当做佛经看的，因为里面有很多思想内核，和佛经很相似。

凤姐“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

”；凤姐的女儿巧姐“留余庆，留余庆，忽遇恩人（刘姥姥）；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功（凤姐无心做的善事）”。

在《飞鸟各投林》里也提到各自的命运，这谈不上什么“宿命论”，但是似乎冥冥之中，自有这样的规律。

为官的一朝天子一朝臣，康熙年间曹家的祖上因为跟着皇上立下战功，声名显赫，成为国公王侯。

雍正年间就被抄家，这一抄就抄出了一部《红楼梦》。

虽然最后也没有个具体的结局，看似遗憾，实际上，不管是什么样的结局，都不如这首诗里写的通透。

机关算尽太聪明，反算了卿卿性命

看来一个人太聪明了并不是件好事和珅自己的结局也被曹公说中：“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

”《乾隆王朝》几乎可以认为是和珅的奋斗史，从一个小官逐渐做大，成为当时的世界首富，拥有数以万亿的银两，不过也就是乾隆的一个存钱罐。

“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

”乾隆提前退位，传位给嘉庆帝，那时候和珅还忙着为皇家分忧，可“红颜未老恩先断，最是无情帝王家”，先皇一去，就被抄家，“正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

”人生如戏、戏如人生，“你方唱罢我登场”。

闫肃在《江姐》里《劝降词》写道：多少年xx圈里较短长，到头来为谁辛苦为谁忙？

武装革命是空流血，xx主义太渺茫。

常言道英雄豪杰识时务，何苦再出生入死弄刀枪？

倒不如抛开名利锁，逃出是非乡。

醉里乾坤大，笑中岁月长。

莫管他成者王侯败者寇，再休为他人去做嫁衣裳！

”想逃出是非乡？

可到底何处才是真故乡呢？

苏轼说：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

”这句话是苏轼的好友王定国被贬岭南，苏轼问他“岭南如何不好”，王定国的歌妓柔奴回答的：“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，遂作此词。

这句名言借苏轼的诗词得以流传千古，初听以为是苏轼豁达，殊不知，真正豁达的人反而是那些普通百姓，那些可能不那么聪明的愚人。

苏轼也有受聪明之连累，更不用提我这种小聪明，经常会感受到“聪明反被聪明误”。

苏轼写《洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

”“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！

一场欢喜忽悲辛。

叹人世，终难定！

”王熙凤不只是代表了一些聪明人，她掌管宁荣二府的大小事务，更权通官府，杀人不眨眼，实则代表了权贵阶级，到最后也是“一场欢喜忽悲辛”。

苏轼把人生比作“雪泥鸿爪”和这里的“叹人世，终难定”类似，不过苏轼晚年的“春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪”，人生的偶然性还在，但却多了几分豁达。

苏轼的晚年是乐观的、豁达的；曹公的晚年是忏悔的、看破的。

有个结局说宝玉是“看破的，遁入空门”，黛玉是“痴迷的，枉送了性命”。

黛玉丧命不假，只因太痴，“都云作者痴，谁解其中味”。

可要说宝玉当和尚了，我觉得不可信，尽管他说过无数次要当和尚。

做和尚只是一个有形的象征，我估计他和曹雪芹一样，写一本《红楼梦》这样的忏悔录，不只是贾家的缩影，也是康乾盛世大清的缩影，更是历代封建王朝的缩影，写下整个封建王朝和人情世故，却又是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。

要问结局究竟是什么呢？

富贵尽凋零，树倒猢狲散，还能有什么结局呢？

不外乎是“好一似食尽鸟投林，剩了片白茫茫大地真干净”的“五蕴皆空”。

好一似食尽鸟投林

剩了片白茫茫大地真干净

1，编剧水平与雍正王朝之间相差着10个铁齿铜牙纪晓岚。

焦晃老师演活了这个既好大喜功又洞若观火、刚愎自用又统揽全局的乾隆，剧情拉胯到负1颗星，焦晃老师独撑4颗星。

所以最后给3颗吧。

2，过去的很多剧，甚至于历史教材，对乾隆的夸赞，对所谓“康乾盛世”的夸赞都有些过度了。

这部剧对乾隆的适度“洗黑”我还是比较赞同的。

但是对于和珅，则过度“洗白”了，全剧几乎只表现了和珅的“能”和对大清的“忠”，对和珅的“贪”和对异己的“狠”，则几乎点墨未着。

诚然，和珅若只有贪、只有狠，他决坐不到如此之高位。

可若如剧中，只有能，只有忠，甚至于是一副“众人皆醉我独醒”“慷慨悲壮，誓保大清”的架势，又何至于“和珅跌倒，嘉庆吃饱”呢 3，不管皇帝如何变换，首领太监始终是李德全。

为了掩盖穿越者的身份让一切更加合理，三朝元老的他在乾隆朝化名为高云丛，继续辅佐着大清王朝的一把手。

好了歌注陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。

蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。

说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？

昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。

金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。

正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

训有方，保不定日后作强梁。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷！

因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

收尾·飞鸟各投林为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

《红楼梦》断断续续看，也是翻到哪就看哪，唯独第五回，会反反复复看。

上面两首诗，印象比较深，但电视剧版没说白茫茫大地真干净，只是比较具象的在一片白茫茫的雪地里结束了故事，凤姐也是在雪地里被拖向乱葬岗。

如果按照曹雪芹的意思，应该不只是看上去的白茫茫，而是“真·干净”即“空”。

难怪蒋勋在讲《红楼梦》的之初的时候，他一直说他是把《红楼梦》当做佛经看的，因为里面有很多思想内核，和佛经很相似。

凤姐“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

”；凤姐的女儿巧姐“留余庆，留余庆，忽遇恩人（刘姥姥）；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功（凤姐无心做的善事）”。

在《飞鸟各投林》里也提到各自的命运，这谈不上什么“宿命论”，但是似乎冥冥之中，自有这样的规律。

为官的一朝天子一朝臣，康熙年间曹家的祖上因为跟着皇上立下战功，声名显赫，成为国公王侯。

雍正年间就被抄家，这一抄就抄出了一部《红楼梦》。

虽然最后也没有个具体的结局，看似遗憾，实际上，不管是什么样的结局，都不如这首诗里写的通透。

和珅自己的结局也被曹公说中：“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

”《乾隆王朝》几乎可以认为是和珅的奋斗史，从一个小官逐渐做大，成为当时的世界首富，拥有数以万亿的银两，不过也就是乾隆的一个存钱罐。

“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

”乾隆提前退位，传位给嘉庆帝，那时候和珅还忙着为皇家分忧，可“红颜未老恩先断，最是无情帝王家”，先皇一去，就被抄家，“正叹他人命不长，哪知自己归来丧！

”人生如戏、戏如人生，“你方唱罢我登场”。

闫肃在《江姐·劝降词》写道：多少年政治圈里较短长，到头来为谁辛苦为谁忙？

武装革命是空流血，#*主义太渺茫。

常言道英雄豪杰识时务，何苦再出生入死弄刀枪？

倒不如抛开名利锁，逃出是非乡。

醉里乾坤大，笑中岁月长。

莫管他成者王侯败者寇，再休为他人去做嫁衣裳！

”想逃出是非乡？

可到底何处才是真·故乡？

苏轼说：“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

”这句话是苏轼的好友王定国被贬岭南，苏轼问他“岭南如何不好”，王定国的歌妓柔奴回答的：“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，遂作此词。

这句名言借苏轼的诗词得以流传千古，初听以为是苏轼豁达，殊不知，真正豁达的人反而是那些普通百姓，那些可能不那么聪明的愚人。

苏轼也有受聪明之连累，更不用提我这种小聪明，经常会感受到“聪明反被聪明误”。

苏轼写《洗儿》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

”“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

呀！

一场欢喜忽悲辛。

叹人世，终难定！

”王熙凤不只是代表了一些聪明人，她掌管宁荣二府的大小事务，更权通官府，杀人不眨眼，实则代表了权贵阶级，到最后也是“一场欢喜忽悲辛”。

苏轼把人生比作“雪泥鸿爪”和这里的“叹人世，终难定”类似，不过苏轼晚年的“春来何处不归鸿，非复羸牛踏旧踪”，人生的偶然性还在，但却多了几分豁达。

苏轼的晚年是乐观的、豁达的；曹公的晚年是忏悔的、看破的。

有个结局说宝玉是“看破的，遁入空门”，黛玉是“痴迷的，枉送了性命”。

黛玉丧命不假，只因太痴，“都云作者痴，谁解其中味”。

可要说宝玉当和尚了，我觉得不可信，尽管他说过无数次要当和尚。

做和尚只是一个有形的象征，我估计他和曹雪芹一样，写一本《红楼梦》这样的忏悔录，不只是贾家的缩影，也是康乾盛世大清的缩影，更是历代封建王朝的缩影，写下整个封建王朝和人情世故，却又是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。

要问《红楼梦》的结局究竟是什么呢？

富贵尽凋零，树倒猢狲散，还能有什么结局呢？

不外乎是“一片白茫茫大地真干净”的“五蕴皆空”。