阿修罗

爱是突然有了软肋，又有了铠甲。

韩度京的软肋和盔甲都是那个痛苦着在病床上苟延残喘的妻子，他用尽自己所有的力气留住自己的妻子，明知她即将死去，还坚持让她做手术，韩度京想留住的不仅仅是妻子的生命，还有他对这个世界残存的希望以及良知，妻子是他黑暗世界的一丝微弱的光，是沾满血的双手依旧愿意握住的人，是告诉他不高做坏事的人。

所以，用生命、名誉、权力、金钱威胁不了他，但是一段即将发送的视频威胁了他，那是他不堪入目的背叛。

即便妻子即将死去，即便那段视频可能在妻子心中翻不起一丝涟漪，但是，他还是不愿意看见妻子有可能的伤心，那是他心中最后的一片洁净，他不愿意污染。

所以，他屈服了。

可以说，最后死去的人，都是罪有应得，连主角也是。

韩度京的双手，一样沾满鲜血，他死掉了，一点也不可惜，可是，我想所有的观众都一样，愿意把最大的怜悯和宽恕都给他。

有些事，有些人，有些世界，一旦踏足了，便再也摆脱不了，韩度京是，文先模亦是。

其实文先模比韩度京更清楚，更清醒，既然摆脱不了，既然回不了头，那就一头走到底，那就疯狂一点，努力取得市长大人的信任，背后的辛酸、辛苦、黑暗、鲜血，看到的人几乎都不在了，所以只剩下光鲜亮丽的外表，那就努力维持好了，笔挺的西装，豪车，还有体面的人生。

只有韩度京这样，手中沾满鲜血，心中却又残存着善良，才会两边都讨不到好，所以都从他那里下手，拿他开刀。

有软肋，却没有相应的铠甲，所以，受苦的总是你。

好在，编剧总是善良的，这样的主角，当然要做一个完美的endding，所以韩度京找到了铠甲，杀死了所有该死的人，最后倒在血泊里，也算死得其所。

值得一说的是，片中的另外一个角色，金车仁，套路总是来得猝不及防，虽然对于他的阴险和暴力有着毫不掩饰的厌恶，但是在死亡面前，毫不犹豫地投奔自己一直奋力打击的罪恶，甚至拿刀砍向自己的伙伴，那个为自己奋不顾身的同伴。

还真的是亮瞎了我的眼啊···

阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。

意译为非天、非同类、不端正、不酒神。

它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。

说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。

说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。

说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。

因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。

男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。

女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。

另外天道修罗道应该说都是分为神的类别，其中有所不同的是天道为纯粹的善，而修罗道比较偏向于“以暴治暴”，有点黑暗正义的感觉，这点从修罗界的[大暗黑天]的名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能，就用武力护法。

”愿以此阅读，转发，随喜之功德普皆回向，善根增长，往生极乐！

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

　　我最近接待了一个举报人老王。

在接收卷宗之前有同事提醒：这个举报人非常难缠，三年间向不同部分上访几十次，各部门被缠得烦不胜烦。

等见到他，满面红光，矮壮敦实的一条汉子。

　　我问道：“你要举报什么啊？

”　　老王说：“我举报我们村前任主任老金贪污、受贿，欺凌乡里，无恶不作。

”　　老王又说：“我要匡扶正义，为民除害！

”　　我当然不信老王那些鬼话，就花了些心思到村里镇上走访了半个多月，总算是摸清了他的底细。

嚯，不查不知道，一查吓一跳，原来这个举报涉及４０多万的大生意，当然值得干一票。

　　话说，当年国家号召退耕还林，让丘陵地区的农村多种树。

那时老王和老金还是好朋友，他俩脑袋瓜子灵活，发现退耕还林可以领国家补贴，于是合伙在河道沙滩上种满了白杨树，以领取退耕还林补贴款。

　　几年过去，政策变迁，上面又要求防汛抗洪，疏浚河道，要把老王和老金种在河道上的树砍掉。

砍树等于拆迁，老王老金这是要发财啊！

粗略一算他俩种的树能得４０多万的赔偿款。

这么大笔钱怎么个分法呢？

老王和老金就为这事闹掰了。

恰好老王手里捉着老金的小辫子，就可劲儿猛举报他，一举报就是三四年。

　　事情都弄明白了。

我问老王：“你要多分补偿款吧。

分钱就说分钱的事呗，告人家贪污算什么？

”　　老王不语。

　　我接着说：“老金被你告了，他忙着接受组织调查，就没空跟你争补偿款了，所以钱都是你落着了。

”　　我又问：“钱你早就拿着了，你还盯着别人猛告是咋回事？

”　　老王不语。

　　我接着说：“老金也不是好惹的，你怕一停下来，他就打击报复你。

”　　我说：“你再怎么闹，也有闹不下去的一天。

不如我帮你解决后顾之忧，让老金下个保证，不报复你。

你也别上访了，可好？

”　　老王道：“好。

”　　本来事情到这里就完了，直到后来我听说，是村副主任老刘告诉老王，说老金要独吞那笔４０万的补偿款。

哦这“副”字早去了，现在该称呼村主任老刘了。

«阿修罗»漫评∶阿修罗是1970年的作品，因为过于黑暗和血腥，被封了40年，直到近十年才得以重见天日，网上关于阿修罗的评论很少，反而是经常和另外两部作品比较，一个是国漫哪吒之魔童降世，另一个则是多罗罗，前者我个人认为是无稽之谈，除了角色形象有一点相似，其他的地方完全不同，而多罗罗和阿修罗，这两部动漫一个是1967年诞生，一个是1970年诞生，单从想表达的内容来看，确实有些大同小异，但两部动漫，皆是神作动画一开始就点明了所处的年代，15世纪，室町时代，京都郊外，这个时代还处在极度封建的氛围中，饥荒与压迫让人命成为不值钱草芥，而阿修罗的母亲，在一个破旧的寺庙里诞下了他，此时他的母亲充满着母爱的光辉，分娩时的血腥味吸引了野狼，一个刚产下孩子的母亲，在夜晚与狼互相撕咬，这是人。

而镜头闪过，这是个贫困的时代，路上的随处可见的尸体，此时，一个母亲该如何去保护一个孩子？

饥饿，饥饿，饥饿，最终，饥饿面前，她放弃了成为人的底线，她朝着树下苍蝇爬满的尸体走去，狼吞虎咽起来。

作者将吃人视作人与兽的屏障，这是一个非常正确的判断。

而阿修罗的母亲。

吃下了人肉，于是她就不再是人了，当她再次面临饥饿时，她看着怀中白嫩的婴儿，这也是肉，肉是食物，兽性压倒了人性，她将婴儿扔在火堆中，婴儿在火焰中的啼哭声唤醒了她饥饿中仅存的理性，她慌张地逃走了，而一场大雨，救下了这个孩子。

时间推迟到了八年后，此时的阿修罗成为了没有名字的野兽，他长者不属于人的獠牙，这是他兽的象征，在他的眼中，没有人性，只有对食物的渴望，人是能吃的东西，食物。

这时，一个和尚出现在了他的面前，佛陀看出了他以吃人为生，于是将他打晕了，可却没有杀了 他，因为他看出了，他不是从人的角度来吃人，而是从兽的角度来吃人，所以他的行为，是以人为角度的恶，却并不是以自我为角度的恶，他给这个孩子，起名为阿修罗，他有了名字，知道了可以不杀戮而活下去，他让阿修罗懂得了成为人，但却没有教会他如何成为人，此时的阿修罗，仍是兽。

阿修罗，佛教六道之一，他是善的，但他易怒好斗，所以他的行为往往是善恶并存。

“每个人，都有兽性，不同之处，是人心。

”“人，放纵自己越久，越痛苦。

”而让他成为人的转折点是一个叫若狭的女孩，人是善恶并存的生物，他们被描绘地黝黑干瘦，而若狭，则代表着在这个人食人的社会中，仅存的善。

她将被追杀后濒死的阿修罗带回了家，教他说话，教给他成为人的方法，这时候的若狭，更像是一个母亲，而此时的阿修罗，正是在弥补从婴儿过渡到孩童的经历，但是他还是不懂什么是爱，将爱与占有混为一谈。

而若狭也下意识的明白了这一点，当若狭和一个叫七郎的男人相爱时，阿修罗认为自己受到了抛弃，他愤怒地拿起刀砍伤了七郎，但面对着若狭，他只能一遍一遍地用刀砍着地板。

此时若狭的心已经被伤透了，她用痛苦地声音喊着，你这不是人的东西，滚出去。

于是阿修罗明白了，他只是在学着成为人的野兽，他并没有成为人。

他失败了。

野兽是不会质疑为何而活的生物，而阿修罗并不是野兽，他在荒野中痛苦地嘶吼，为什么我要生存在这么痛苦地地方。

此时的阿修罗是向着人的方向走去，若狭教会他成为人，而此时的阿修罗再次见到了佛陀，佛陀看清了他在兽与人间挣扎，阿修罗重复着说，自己是一只野兽，佛陀于是砍下了自己的左手，递给阿修罗，吃人是兽与人的不同点。

而此时的阿修罗终于看清了自己是一个人，而不是兽故事的结局中，天下大旱，若狭被饿的奄奄一息，阿修罗斩了地主家的马，送给若狭，却始终被若狭认为那可能是人肉，阿修罗哭着让若狭吃下那块肉，但此时的若狭已经不再相信阿修罗了，若狭最终在安静中离开世界。

九死一生中活着的阿修罗在茫茫大雪中遇到拖着若狭尸体的板车，那一刻他没有拦下板车放声大哭，也没有袭击拖车的人。

他已经不再长有獠牙，这以为着他已经成为了一个人和若狭错身而过的一刹那，阿修罗眼角流下无言的泪水，若狭用死亡告诉阿修罗生而为人的生存方式，这才是本片真正的救赎意义。

阿修罗在经历过磨难后，从兽变成了一个人，而与之形成对比的是那些饥饿的人，在火光中，他们疯狂的眼神更像是一只只野兽。

电影的最后，是僧人的一句话——阿修罗，你在六道轮回中或许只是一个瞬间，但是，我很感谢你与我相遇之缘。

你所教给我的，那就是：人的本性就是通过吃掉其他生命而活下去，夺走出生于大海的生命，夺走生于山野的生命，人就是靠这个活下去，背负着罪恶，即使那样也在有限的生命中拼命地活下去，正因为那样，这个世界才如此美丽人，就是不失去存在的底线，，而去追赶自己心中理想的人，而天空下的每一个人，都有着活下去的权利，都有着成为人的权利。

起初真看不太下去，觉得有些闹腾。

要论起同类型，情感上又没有港片来得自然亲近。

他们这种群体时常简单粗暴的语言倒是能让我稍微注意练习一下偶尔某些单词和简单句子的听力。

安静下来全片看完以后，反而觉得，我好像就活在了这种黑帮里，在这种黑灰地带全面交织的笼罩下，我有着韩度京一切的懦弱，自私，贪婪，势利，摇摆，怀疑，气愤，后悔，无奈，烦躁，逃避，反抗和下跪，但就是没有开枪。

当然没法开枪。

朴市长是完全脱离于你的维度之外的根本撼不动的，周围又全是金检察官这样的人，从力不从心，到变成，我又能怎样。

我们不是这个或那个角色一两个人，我们每个人正是这一群人的集合体。

不谈电影技术，我本来也什么都不懂。

各国电影的套路不用阅片很多也可以总结出来一些，要适应大众和市场，整天考究确实太累。

不过有的起码还可以试了错，错了试。

就这个内容，如果你觉得又乱又扯，可能是个挺幸福的人，但也可能，很钝。

其实最喜欢的是片子的一头一尾。

开头，从黑幕电影逐渐淡出的是韩度京的独白：인간들이 싫어요. 我也有同感。

结尾，全员团灭，然后是这首歌：Satan, your kingdom must come down.I heard the voice of Jesus say.I'm gonna pray until they tear your kingdom down.Pray until they tear your kingdom down.嗯，我也是。

一小时十三分开始雨夜行车戏，才正式进入快节奏。

电影的整个前半部分都是在铺垫，有点拖了，没有耐心的压根看不到最后。

这一颗星扣在节奏上。

市长的这句“我就是为了吃这个汤才会来吊唁，这人都是为了吃顿饭而拼搏呢。

”以及主角最后说“我知道会这样，虽然知道会这样，还是没办法。

”都是在揭示人在生存的现实下被迫选择着、“苟且”着。

这个世界本身就没有绝对的黑与白，一向黑白分明检察官在面临生死抉择时也会向黑恶势力低头，也会为了自己的生选择让同事死。

结尾给我的感受有点类似《毕业生》——人在与现实对抗时，没有人是真正的赢家。

《毕业生》的男主逃婚出来后与自己未来妻子在公车上对视，先是欣喜的笑，而后转为迷茫的眼神。

而《阿修罗》的男主虽然在最后成功打死了市长，却看着自己曾经的兄弟倒在血泊中，流下了一滴泪。

这滴泪是为死去的兄弟流的，更是为自己、为这个社会这个时代流的。

随着朴市长被爆头，丧钟敲响“撒旦，你的王国终将毁灭”，长运镜中倒下的人们，周遭的花圈和挽联，一切都灭亡了。

男主实惨，惨到离谱，夹中间两边都捏着他。

事实证明被捏的太死的软柿子爆了也会两手脏，得不偿失。

阿修罗的炼狱场，男主的处境倒是很呼应标题了，一直活在炼狱里，亲情的炼狱、职场的炼狱、违法犯罪的炼狱。

最后所有魔鬼，检察官也好市长也好夹心饼干男主也好，全都下了地狱（倒是很符合核心价值观坏人没好报哈哈哈）智勋被男主一手推到黄政民手下然后堕落，和男主互殴最后死掉，很老套的剧情，但是我真真不希望智勋死（智勋啊你电影里演的那么多角色怎么都没好果汁吃），还是小小地幻想了一下，最终还是理所当然地希望落空了。

中间一部分是看得我很压抑的，郑雨盛饰演的这个角色太惨了，老婆死了之后才爆发把所有人拖下水，整一个死老婆加buff所有人的演技是很好的，剧情也还凑合，但是最后男主的“翻盘”，称之为翻盘也不合适，只能说同归于尽，这一部分情节还是难免落俗，看多了这样的片子后很多人都能猜到结局，相比于投入的成本来说实在有些配不上，没有一个精彩的出乎我意料的结局所有给7分吧，闲着没事看看打打杀杀也挺好。

不知是否是由于心情和环境的因素，整体看，还是十分不错的，人物的张力感很强。

情节设置合理，冲突安排有节奏感。

最后的结局，是个合适的结局。

只是为什么可以很好完结对手，但在许多影片中总是要给对手留下机会？

为了结局而得到的结局？

同时口袋里的几枚子弹是什么意思。

最佩服市长同志，在自己的戏中的头上一刀，甚至是最后废掉一只胳膊。

检察官的生命诚可贵，其他无所谓。

你满18了吗？

有暴力倾向吗？

郑雨盛、黄政民、朱智勋、郭度沅、郑满植等一众国民演员聚在一起飙演技，哭声前半部平淡无奇，黄政民推开门出场那一刻，自带BGM 整个电影逼格瞬间起来了，片子讲了一个恶人们之间狗咬狗的故事，在这个阿修罗地狱里你看不到善，但是看完你会明白恶是多么的可怕！

看完很压抑，蝼蚁般生存着的人只能任人摆布，这世界的坏人永远是，没有最坏只有更坏。

黄政民郑雨盛演技棒棒！

《阿修罗》在豆瓣的评分不算高，仅7.2。

个人觉得在7.5到8.0之间更为公允。

虽谈不上惊艳，但不算烂片。

电影整体阴暗的基调，暴力血腥的情节，不绝于耳的脏话台词，悲凉的结局，可以说是满满的负能量……基本决定了它是一部会有争议的电影：喜欢的人会喜欢，讨厌的人会仅给一颗星吧。

阿修罗是印度佛教传说中的一种恶神，他法力高强，叱咤风云，介于天、人之间, 好与诸天斗，互有胜负。

阿修罗偶尔会战胜天，但因其法力有限，又好胜自负，所以他必须承受痛苦。

阿修罗为欲望所驱使，勇往直前，为了战胜而战胜，不断攀比，稍有不慎，就跌入浩劫与灾难。

佛教中将存在的域态( realms of existence)分为六种：天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。

一切众生，皆可归入这六道之中。

阿修罗道介于天道与人道之间。

这部电影，通观全片，没一个好人，每个人都面目可憎，每个人又都身不由己，被欲望驱使，为达目的不择手段，狗咬狗一样厮杀，最终殊途同归地走向疯狂和死亡，杀戮斗狠如阿修罗道场。

影片的前半部节奏比较冗长，后面从韩度京绝地反攻开始，进入了快节奏。

片子的主线是市长和检察官之间的对决，二者都非善辈，心狠手辣。

而男主角韩度京挣扎在二者之间，既被双方拉拢，也被双方利用，最后沦为刀殂，难逃一死。

郑雨盛扮演的韩度京是片中仅有的一个良知和人性尚未完全泯灭的角色，他杀伐决断，却对世道和人心仍心存敬畏。

所以人设比其他人物稍显复杂。

最早，韩度京被卷入市长朴成裴的帮派中是为了快速获利，以给身患绝症的妻子治病，却越陷越深，无法脱身；但讽刺的是，他被检察官金车仁加以威胁和控制利用的把柄竟是他在妻子患病期间的出轨视频。

开始检察官试图采取暴力手段殴打或威胁，他都硬抗不屈服，可是在他面前播放了偷拍的偷情视频、并威胁要给他病榻上的妻子看的时候，这个硬汉双手捂脸跪下了。

这一幕，在整个故事中并不显眼，却令人唏嘘。

朴成裴市长就像一条疯狗，在名利权力场中不择手段、人性全无，黄政民的演技真的很赞，眼神、表情、动作、到服装造型，步步到位。

可以说他演啥像啥。

黄政民是我很喜欢的大叔级演员，《老手》中的敬业警官，《新世界》中的仗义黑帮，到《阿修罗》中的无耻政客，各个表现得精准尽致。

文先模是一个颇具玩味的角色。

可悲可怜。

原本是淳朴的无知少年小警员，被韩度京推荐到市长身边之后，在权力的旋涡中一发不可收拾，变得不可一世、狂妄凶残，但在骨子里，他仍单纯；他的狂妄，不过出于世面太浅、无知者无畏。

他只看得到权力场上的繁华风光，以为抱上狠角色的大腿自己就可以飞上青云，却不懂得下面的凶险暗流。

待到幡然醒悟已为时太晚，退路全无，只能豁出性命，一路杀下去。

纵观全片，节奏方面差强人意，前面的几十分钟，情节推进之慢，令人有些不耐烦。

但每一个情节，亦是对后面有所交代。

故事有一些套路化，男主角的形象摆脱不了悲情硬汉的套路。

男人间的打斗血性十足、简单粗暴、肝脑涂地、血腥暴力。

口味对一个女生而言还是很重的（我还是夜里用投影仪看的，好几个场面无法直视。。。

）。

背景音乐很出色，片尾曲特地去查了一下，名为：Satan, Your Kingdom Must Come Down, 很切题。