树大根深

一直搞不懂郑基准这个人，曾经非常厌恶暴力的一个人却用同样的手段与世宗作对，曾经心高气傲要说先王盗走三峰体制的那个热血少年居然使用各种卑劣的手段阻止破坏否认李裪那些基于性理学的惠民政策，甚至最终偏执到弑君，当初刺激李裪并且不顾危险定要拉拢过来的仿佛拥有世上一切大义的狂妄少年，最终却落了个不能自圆其说与逆臣行径无异的模样，让人唏嘘也不过如此嘛李裪深刻的懂得他只是随着历史长河前进的普通一员，所能做的只是负责当下百姓的安危，在与当下的反对势力的斗争中为民谋利，将来会发生，历史长河的流向将往何处去是后人的事情，后人有后人的斗争、突破、道路，只要历史在流淌就不会停止斗争。

郑基准是想得太多了吧，他想奠定朝鲜百年不变的制度，想着士大夫垄断知识的局面永不被打破，世上有什么东西能永不变更呢？

这其实才是真正逆历史潮流而上，所以才注定会失败吧。

这是一部非常有意思的韩剧，自我有认知能力以来，我就以编剧和主演来判断韩国的影视剧，而鲜有失手。

因为我相信他们的职业水平，有这份自信执着选择的还有大英帝国。

好吧，也不排除我对这两个地方特别钟情。

金英贤 / 朴尚渊两位编剧，是在《善德女王》之后再次出击，何况还有影帝韩石圭所扮演的世宗大王，就是那个至今印在韩元上面的主子。

故事发生在世宗大王颁布《正音民训》之前，没有《善德女王》的源远流长，不讲一个大王如何得到和治理天下，只讲朝鲜文字的起源，24集播毕却胜过我所学政治学无数。

首先，这无疑是绝佳的剧本，《树大根深》改编自李正明作家同名小说，当年韩国图书榜的首善之作。

着力点是我们作为一个泱泱大国子民想都不曾想过的问题——我们民族的字和音从何而来？

也许我们受惠于仓颉造字，也许我们得益于印刷术，让宋体成为我们后代的主流，但字仅仅是字吗？

显然不是，字是传播，字也是政治。

却没有人有耐心给我们讲这样小小的故事，哪怕变出花样来演成偶像剧。

故事从懦弱的李裪青年时开始，当时的他无心抗衡专制的父亲，甚至连自己的世子妃全家都无法保全，却一心钻研算术与方阵之术。

而另一个青年草莽，由于贱民父亲的枉死，毕生的所愿就是杀死李裪。

这个青年的发小，也在这一场枉死中参与了历史，而成为日后辅佐李裪的蝶变。

另一边，任何时代都有的政敌，或明或暗的潜伏在李裪的土地上，他们倡导的是——树大根深。

密本这个组织的首领郑道传，用汉字记载着己身的理念并流传后代。

密本认为朝鲜应当建立类似于君主立宪制的国体，儒生是树，相制是枝干，才能开出花朵结出果实，国家仅靠君王是不行的，何况还是如此暴虐的君王（太宗），所以他们崇尚孔孟先贤，慕华治学。

在太宗去世之后李裪登位，他也同样与太宗的极端武治志趣相反，创立了“集贤殿”，重用文官，尚扬成均馆，栽培后儒生。

这就是故事的发端，一个要杀王的武将，一个要协助王的女婢，一群要改造朝鲜的密本。

若不是李裪雄心勃勃的那件事，他们也不会在这短暂的24集时间里相遇。

那件事就是：创造朝鲜自己的字，用朝鲜人自己发的音。

这件事导致了集贤殿学士们的接连死亡，朝廷中犹如密本一样的阴谋四起，原因就在于世宗大王李裪经年累月的在创造朝鲜的字体，并用朝鲜人的口音来造字，甚至倚重许多泮村的鲁夫们，会口技的人模仿各种声音用来创造音型字，屠夫用来做尸体鉴定，而哑女婢用来做活体字典。

初看时会非常不解，也看到很多人说棒子意淫多事，一国君主造字嘛，改字体嘛，至于么。

世宗大王身处明永乐年即位，当时朝鲜受中国影响非常深远，从政治体制到国民思想，朝内士大夫皆以汉字为体，两班贵族与贫民奴隶的最初始不同也在于他们能学习汉字，能学四书五经。

在这样的背景下，李裪想创造朝鲜文字，受到了他自己的臣民和他的政敌的一致反对，而不得不牺牲了所有支持者乃至自己的世子，最终实现朝鲜文字的普世传播。

其次，这个剧的爱慕、悬疑都是旁枝，一个男人一个王，从懦弱到摇摆到强大，以及他如何明确自己的统治思想，才是最瞩目的内容。

这个王，就是因为不贪恋权力才被父王选为禅让对象的，也就是因为懦弱不善武治才迫使太宗把他岳父一家赶尽杀绝，也正是因为他的性格，才想要创造朝鲜文字——他最想之事，是让朝鲜子民能够自己管理自己，他认为文字的传播是启民智的最重要手段，而汉字太过复杂，也被朝鲜两班阶层垄断了太久。

可是，他的政敌密本却竭尽全力阻止这一变革。

都是崇尚文化，都倡导重用儒生，都爱民如子，郑道传说的，民是国之树上之花，为何要阻止训民正音传播？

政治并不是为反对而反对的，尽管现在看上去是这样。

影片后半部分，李裪和郑基准（当时的密本首领）的对话，我认为不亚于马基雅维利的《君主论》，至少是亚洲版的君主大讨论。

文字成为统治的核心，成为如何看待民众的聚光点，成为如何做一个君主的把尺。

李裪引用前密本的话“三峰先生说过有了谏官之后言路更加闭塞。

”意思是儒生会利用民众的声音去左右王，而王无法知道真实的情况，他要为民开一条“字路”，不通过谏官而通过字来表达，二十八个字就能表达的路。

但是郑基准指出李裪，说：“我知道你的真心，不是想要分开权力而是想要分开责任，出现逆境的话能去找到自我解救的方法，你已经嫌百姓麻烦了。

”王啊，是这样吗？

他并不斩钉截铁，他并不挥斥方遒，他并不是神。

他真的犹豫了，拷问自己是不是为了把责任的难题抛向百姓，王者为民、重民、爱民、安民、牧民，本想是增添力量，结果却是推卸责任。

郑基准致死也要阻止李裪发布文字，是想守护住朝鲜士大夫的特权，从他们降生以来他们的特权就来自汉字，话语权、军权都在于他们能书写、能谏主，他也认为朝鲜的贵族与高句丽时代不同，是由于士大夫是通过科举选拔的，科举的门槛就是由一个个汉字砖瓦垒成的，如果通俗易懂如李裪创立的文字，那么他们与民之间的距离就没有办法区隔，特权自然就丧失了，他们与王之间的界限就被民众填满了。

他们不愿意出现这样新的秩序，尤其害怕民众手中拥有知晓和选择的权力。

郑基准说，“他们会读会写就会快乐，产生智慧，用在他们的欲望之上，他们的欲望最终会用在政治之上，想要掌控国家，政治是要负责的，从古至今本质都没有变过，政治是需要责任感的，怎么能由百姓选择领导者呢？

如果领导者失责了，那么要杀死所有选择这个领导者的百姓吗？

对百姓来说不存在希望，主宰历史的只是几个人。

”他们不愿意被排除在这几个人之外。

这场争论最后定是以李裪为胜者，虽然他失去了所有这场战役中的支持者，更虽然的是，文字并不是“颁布”的，而是“流布”的，最先识会的女婢们被流放出去，用儿歌的方式以及类似于今天的病毒传播的方式——如果你不把这首儿歌教给别人，会得病死掉的方式被民众习得。

然而，王最后成了世宗大王，朝鲜历史上最英明的王，也真正使朝鲜脱离了慕华的生存方式。

给我最深触动的，一是，没有人用这样的方式告诉我，我们的文明是历经什么过程被创造的，也许因为它实在太长了，也许因为太多可说，但是，那么多的宫廷倾轧，那么多的帝王宫苑，一部史书总是什么都讲，七荤八素，正野趣乏，最后剩一腔唏嘘，啊，历史……云云。

二是，现在我们正在经历的这样的轮回。

总有人旗帜鲜明的为民、爱民，却以开言路启民智为猛虎野兽，生怕民众知道和懂得，他们把既得利益称之为“秩序”。

树大根深 源远流长第二十一篇 出其不意关于王者的战斗，关于为王思想的战斗并不仅仅是动刀枪，上王李芳远为灭除祸患，妄动刀兵，枉害人命的时代已经结束了，哪怕郑基准依然采用老李这样的办法，甚至杀害了嫡出的王子广平大君，也无法动摇世宗大王李祹推行文字的决心。

正如他所担心的那样，李祹根本不为所动，反而加快了计划实施的脚步。

关于朝鲜文化乃至国运的决战已经开始了，双方都豁出了性命，说是决一死战也不为过。

其实大部分时候，小银幕播出的历史剧更多的时候是让观众看一出好看的戏，只要剧情感人，台词对白精彩，如果还有一点点关注，那就更好了，注入作者深邃思想的可能性不大，可是这一部【树大根深】里虽有关于朝鲜文化夸大其辞之处，却充满着本国的自尊心与自豪感，让人感喟不已。

我喜欢看张赫演员表现出情真意切的样子，他含泪的笑容很动人，总是能够打动人心，让人心里忽然一拎，然后感叹：姜采允确实是爱着与自己一起长大的咲梨，爱到无私无畏，不惜一切代价去完成爱人的心愿。

可是这一次，兼司仆姜采允却与王，还有自己最爱的人做出了一个约定：哪怕王与兼司仆姜采允、宫女咲梨三人当中有一人死去，剩下的人也要继续文字的流布计划。

这是一个可怕的约定，也是一个无情的约定，也就意味着哪怕同伴或挚爱的人有难，也不能停止计划执行的脚步，为的就是将文字发布的意志贯彻到底。

因为这个约定，王的计划正式开始施行，而在另一面，郑基准的阻止计划也开始了。

或者，为了厘清剧情，要将朝鲜之王李祹与儒生之王郑基准的做法各自梳理一遍才能解释清楚两个人的目的究竟何在——作为文字计划，不仅要靠官府颁布，需要相关计划强力执行，还需要民众的认知度。

因此王将文字的推广计划分为两部分：颁布与流布，颁布这方面由王权来左右朝野形势，而流布则要靠贱民出身的姜采允与咲梨带领宫女们完成。

于是，王在宫内利用密本众人心思各异的特点，对权力之心日益旺盛的二人说了若干有可能改变地位的话，巧妙地离间了夺权之心日炽的沈种树与李慎迹，将这两位密本在宫内的重要助手鼓动上了暗自反对郑基准，谋划夺位的道路。

而在宫外，姜采允与他的兼司仆同伴们受王命，开始了保护执行者的艰难旅程。

王的态度十分清楚：对此前隐瞒众臣进行的文字创立行为表示了请罪的心意，而对广平大君的死，定性为王者自己未能安排妥当的失误，对杀害广平大君的郑基准与尹平等人，仅判为杀人罪行，而不作为逆谋处理，已经显示他宽待的处理态度，而对密本中人则采取了公开辩论公开探讨的态度，欢迎辩证，若是不肯露面，躲在暗地里的行为，则不被王者容谅。

这是分化的做法。

作为阻止文字计划的人，郑基准只能迫使自己按照王的思路去理解，因为他熟知权力的走向，也熟知王的做法，真被他看出了若干问题，从纸张的来源，他悟出王并不是要印刷文字相关书籍，而是利用民众最熟悉最普遍的符咒控制民众的认知程度。

他因为明了而气愤，因为气愤而逐渐痴狂，而跟随他的护元队伍也开始了对文字计划的疯狂阻止。

因为李慎迹与沈种树的私心被鼓动，起了更加严重反作用力。

明朝大使馆的女性武者加入，使得问题变得更加麻烦，而沈种树则是一心想要除掉郑基准，成为密本第四代本元，因此也加入了这支疯狂找寻文字解例的队伍。

郑基准的心意非常疯狂，为了阻止文字发布，已经不惜一切代价，哪怕忽略伯父郑道传倡导的宰相制度也在所不惜，因为在他看来，阻止文字发布才是保护朝鲜士大夫阶层的唯一出路。

在这个晚上，围绕文字解例发生了若干可怕的行动，看似复杂，其实非常清楚，编剧群再次利用逻辑严谨，思维清楚的长处，将复杂的人物短时间内汇集在一处，将各方人物调往同一个地方，而在一处做足文章，此前在数十年前的泮村之内文成公祠堂里有若干条线索聚集，有不少引领日后剧情发展的人物碰面，而这一次，就在出宫执行密令的宫女之中，各种复杂的线索即将会合，再次将矛盾爆发引致最高点。

数十年前的泮村，因为上王李芳远要除去密本第二代本元郑道光，因此派出大臣赵末生带领的内禁卫众人，潜入泮村，为的是灭除祸患，而儿时的姜采允则因为无恤的托付，成为泮村女首领要探究考验的对象，因为他的求胜欲望和好动使得首领对他的禁锢成为虚设，而郑道光一行人的出现，将这一矛盾引致顶峰；数十年后的晚上，围绕文字解例，先是由郑基准派出的暗杀者尹平带人出动，跟踪了兼司仆，绑了两位宫女，而后又因为尹平要分身面对沈种树与其同伴而放跑了两位宫女，使得其中一位被明朝女性武者拷问，用迷香问出解例所在，而后又被沈种树赶上，问出解例所在之后，赶往咲梨与同伴的住处，此后姜采允因为看到同伴留下的记号，及时赶到，解救了被闷头带走的宫女之后问出：-解例从开始就不存在，是个人，咲梨就是解例！

于是，各方人物一同奔向文字的活解例：咲梨的住处。

…………这是一场凶险的斗争，这是一场只有结果不问损失的斗争，争夺的各方都在奔向自己的所向。

一位英明的王者在自己策动的大事即将完成，要开始发布之时，会做出怎样的选择？

一位狡狯的对手在杀害对方亲人之后，会在王的计划实施之时，还会做出怎样的阻止行为？

朝鲜的王者与儒生对撼究竟会有怎样的结果？

关于训民正音的故事正在进行中，当各方人马齐聚谷底之下，宫女咲梨能摆脱被胁迫的死亡威胁吗？

姜采允能赶得上搭救咲梨吗？

预知详情如何，请继续关注下篇。

树大根深 源远流长第十八篇 河东河西若是世上真有渊源深厚的人，那么，李方志与姜采允的师徒缘分可说是深厚，哪怕俩人没有事先约定，没有保持联系，却同时间到了贾里温的住处，不同的是，一个是为了找师父揭开密本本元之谜，一个是为担心徒儿而来，这才甘心受到本元的胁迫。

原来，姜采允真的就是李方志年轻时的复制，他是又一个李方志。

就在屠户家的桌前，姜采允终于见到了自己的师父李方志，惊得他面色突变，笑容一下子消失，而后才是师徒见面。

既是师徒，说话根本不必兜圈子，他们谈了很多，甚至提到了各自的念想。

李方志看到徒儿姜采允甜蜜的笑容，才明白了徒儿走上了自己当年一样的路：恋上了别人的女人。

尽管姜采允竭力辩称丹儿是自己从小就认识的人，可是李方志的一句话就让他无言以对：-宫女不就是王的女人吗？

没有错，宫女确是王的女人。

就如观众在众多历史剧中所见，宫女是王上的女人，哪怕没有内命妇的品阶，也是王的女人。

在历史剧【大长今】中，从小宫女时期就入宫的女子们，一进宫门就被告知说是王的女人，所以，咲梨既是宫女，当然也是王的女人，可是李方志全然不知世宗大王李祹已将咲梨赐给姜采允带回家过日子的事，他只是希望徒儿姜采允不要走自己的老路，不要犯自己曾经犯过的错误，可是姜采允全然不了解师父的担心，他只是幸福地笑着，憧憬着抓到郑基准之后的赏赐，完全没有想到触动密本之后会带来怎样的厄运。

麻烦接踵而至，除姜采允被密报为耍弄密本的恶徒之后，李方志又给郑基准带来了朝鲜之王李祹想要见面的消息，这如此种种打击，又怎能不让郑基准愤恨继而心生杀意，眼见他对着镜头咬牙切齿，就知道老李和小姜师徒不会消停太久了。

对于李方志的惩戒来得更早一些，正如郑基准对李方志所说：-你又一次背叛了密本，你这只连臭虫都不如的家伙！

郑基准到底想要干什么？

他要代表密本消灭老李。

其实，应该说他带来另一位密本的高手杰巴尔，是准备处决密本的叛徒李方志。

在他看来，数十年前，李方志为了保护自己所爱也主公郑道传的女子，就已经是背叛了主公郑道传，数十年后，他不但不忠于密本，甚至为敌方带来消息，这到底是什么性质的行为？

当然是背信弃义的行为。

可是郑基准完全没有想到，李方志并非儒生，根本不讲大义，他所在乎的只是非常实际的东西：利益与人命。

当年李方志去救他所爱的人，是因为作为市井小民，他担心若是自己不去，那位就无法得救，他并没有想到太多大义或是家国仇恨之类的东西，他想要的只是搭救人命这么简单，就如他自己所说：-贱民管不了太多事，只要活下去，只求活下去。

就这样卑鄙地活下去吧！

原来，哪怕李方志及时送到了郑道传的信，甚至救下了郑道光与郑基准，他还是密本的叛徒，密本对于他，根本就没有将功折罪或是交易这一说，只要他错过一次，就会终生作为叛徒和罪人在密本面前存在，难怪郑基准会如此震怒，哪怕要和朝鲜之王李祹谈判，他也绝对不接受李方志带来的消息。

两国交兵还不斩来使的礼节，不存在于密本第三代本元郑基准这里，他在意的依旧还是个人恩怨，他要做的还是要抓住别人的痛处和把柄谈条件。

密本对于李方志来说，是凉薄如斯，可怖如此的地方，难怪他终生浪迹朝鲜，不肯回头。

这样的社团，卖命何用，这样的本元，如何能够服众，李方志哪怕坠崖不死，也不会再与密本为伍，因为他只是个擅长使刀的贱民，并非儒生士大夫，不能以大义来要求他，他要的只是保护自己所珍视的人与事而已。

而在另一面，赵末生大监大人刻意隐瞒当年胁迫真相的理由也出来，无法保护所爱之人这件事对于李方志来说是无法面对的痛悔和遗憾，而对于赵末生来说，则是武人之耻辱，要威胁对方爱重的女子达到自己的目的，难道不是武人之耻么？

更让大监大人难堪的是，女方为使得来人不受胁迫，竟然在他面前夺刀自尽，这才是打在他脸上的重重一掌，打得他眼冒金星，半天都回不过神来。

难道堂堂朝鲜武将的气节，竟然不如郑道传侧室大义殉节？

这才是最可笑之处。

看到莲豆含泪要保护的玩具，姜采允才明白过来，原来真有这样的人，可以用树枝插入石头当中，这手法与力度和当时遇害同门的死状完全一致，这不是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫吗？

虽然郑基准是找到了，可是，他们身边的人可就危险了。

当姜采允与同伴急忙搜查屠户的家，当姜采允惊讶地发现屠户家中竟然别有洞天，另有一番情形的时候，他如何能够不着急不担心，他担心的哪里是王，他担心的是他的爱人，他一直都牵挂着的女子丹儿才是他所牵挂，此时此刻，若是丹儿就在王的身边，那么遭遇到危险，这可如何是好？

此时，可以肯定的是密本那个最可怕的杀手并非尹平而是一直都隐藏在屠户家中的助手杰巴尔。

看，姜采允离开都城汉阳之前，也要来贾里温这里拿牛肉干，才好安心出门，而内禁卫将无恤哪怕大半夜的伴驾出门，也要来贾里温这里，要他准备烤肉，这算不算是巧合，还是朝鲜之王李祹和他身边的人，根本早已熟悉并且习惯依赖屠户贾里温呢？

当下的情形到底郑基准刻意为之，或者应该说是世宗大王李祹给了郑基准这么做的可能性，在不知晓真实身份的时候，朝鲜之王李祹以王的眼光欣赏并且尊重屠户贾里温，而真实身份揭晓之后呢？

就在当年郑道传讲经的山岩之上，正当内禁卫将无恤认出杰巴尔是密本打手之时，原本只是跪坐在王对面的屠户贾里温忽然变了脸色，直起了身，继而坐在王的对面，原来他并非屠户，他是密本第三代本元，他是郑道传之侄，郑道光之子，他是儒生之王郑基准。

直到那一刻，朝鲜之王李祹的笑容才真正消失，原来，大隐隐于市之说是真的，他日思夜想，迫切想要见到的儒生之王竟然就在他身边好多年，每日劳作不休，尽职尽责地为他和王室成员提供各种生熟肉食制品，当然他也尽职尽责地履行他作为密本本元的义务，火烧活字库，泛舟宫内湖，为的是给密本生存的空间。

…………三十年河东，三十年河西。

三十年前的儒生之王郑基准绝对没想到他自己竟然也会走上当年他所不屑的上王李芳远所采取的暴力迫害之路，三十年前年轻的朝鲜王子李祹也绝对没有想到他会采用郑道传的处事态度和办法。

他更没有想到会被父亲选为王位继承人，继而登上王位，还会为王座付出这么多珍贵的东西，他没有了疼爱他的舅舅们，他眼看着叔叔们被杀，他失去了对他谆谆告诫的丈人沈温一家人，他甚至就连处于困苦中的一介草民都保不住，为了给朝鲜开通民智，根除朝鲜只使用汉字的弊病，他穷十数年的时间，为的只是给朝鲜人给朝鲜的贱民们留下一套可以使用的文字，为的是保证朝鲜李氏王朝千秋万代。

左岸右岸，全的是小布尔乔亚无法安定的碎梦，河东河西，破的是君主与儒生的偏见与仇恨，朝鲜之王与儒生之王见面之后又该如何面对这困局，姜采允搜查了贾里温的住处又会否及时赶到，无恤能否切实保护王与侍女？

下周同一时间且看下篇分解。

历史剧看完总有种悲凉感，《六龙飞天》如此，这部也是如此。

六龙飞天 (2015)9.12015 / 韩国 / 剧情 历史 / 申景秀 / 刘亚仁 金明民这部剧的前传韩剧《树大根深》第24集世宗身边的人接连离世，将戏剧性拉满。

每个人都坚守自己的信念也称得上方得始终。

世宗最后一幕站在桥上，就如同刚出场那一幕，差不多的天气，做着差不多的事情，说着差不多台词，仿佛大梦一场。

只是再也见不到随身护卫的无恤了。

当年太宗李芳远让他保护世宗，他都做到了。

世宗孤注一掷将那么重要的解例寄托在一个宫女身上是没有说服力的，但是咲梨临死用自己的衣裙做纸写下解例的这一幕很震撼。

“不需要浪费时间等来我的尸体”当姜采允费劲千辛万苦最终只能眼看着心爱的女人失去呼吸，无法想象他有多悲凉。

“透过你的眼睛，我就能看到”姜带着咲梨的寄托计划成功时，走得很安详。

当看到民众们拿着文字就能读的时候，郑准基收起了手中的刀，他能杀遍所有官员，但他杀不掉所有群众。

这场密本与王的斗争在这一刻告一段落，但权力的制衡从来都不会结束，只是转化成另一种形式，等待下一个时机到来。

结局采用了一场梦境的形式，那是姜采允和咲梨的梦，他们的孩子欢乐地用文字写下结束语，这一瞬间有些泪目。

那些后来人习以为常的工具，殊不知是多少血泪换来的。

珍惜我们所拥有的一切，或许就是这部剧带给我的最大启示。

———————后面是是一些追剧时记录的感想韩剧《树大根深》第21集即便是献出生命也要将字母发布咲梨与王、姜的约定看起来是在暗示be啊 韩剧《树大根深》第20集这集感动点颇多世宗因广平离世一蹶不振姜采允朝着王吐露心声他羡慕咲梨因造字找到想做的事情也因她的坚持有所转变思考自己想做的事情看似铁血无情的赵末生与李方志明明是两方势力水火不容但是李方志临死前却去找赵赵也尽可能请最好的大夫去医治还找他的徒弟来见最后一面四个宫女被王秘密送出宫为此大动干戈假装审判差点被编剧套进去好一个欲扬先抑韩剧《树大根深》第19集世宗本来想说服郑基准，没想到反被说服被说服的王陷入自我纠结这种自私设定倒是让王看起来更加真实广平大君去世这场戏看得很难过好不容易失而复得的儿子因为自己交代的任务失去了性命还那么年轻（历史上二十岁因病亡故） 16集王跟一波又一波群臣辩论这段简直再次强化了王的思辨能力，将各个学者辩得哑口无言，让对手知道不能从理论说服。

本质上男主跟王是很像的，他不会因为要逃命简单放弃人命，不论是贫穷的或是独富有的。

而密本对男主报仇的预估、滥杀无辜和对造字的自大鄙视或许是他们无法取得胜利的根因。

王孤注一掷的个性跟男主也很像，就连脏话也是跟男主学的。

直接拿脏话回怼大臣蛮帅的啊，而且他真的是逻辑王者，有自己坚定的坚持。

广平也没有辜负王的信任，如他所想对王所做的大义完全信任，这有点感动。

人固有一死或重于泰山就是这种感觉吧……男主真正转变的契机应该是在第15集与广平大君对话的地方：男主代表平民控诉贵族，哪有时间去学习怎么会去学文字，他学一千个汉字就很不容易了，而光频大君说只需要28个字母。

男主震撼！

表音文字知道读音就会写确实对他们已经知道读音的是很容易的。

韩剧《树大根深》第12-13集男女主、王、密本四条线因一个谜语汇聚这个地方处理得好燃。

14集差不多是个转折点，原本男主唯一生存的希望是报仇，但是费劲千辛万苦却看到当年父亲的遗书让他不要报仇，让他好好活着，让他学写字。

他爱的父亲和女孩都支持王的造字计划，这让以杀王为目标的他痛不欲生。

失去亲人和爱人的支持，他觉得自己失去了全世界，也没有了活着的理由。

他拒绝了王的请求，离开了皇宫。

王的造字之路十分坎坷，但如若坚持真理纵使一时受阻也终究会有出路。

世宗大王造字的初心是令人感动的，那是在他亲眼所见百姓因不识字而惨死之后开始的坚持。

“虽然识字不会种植粮食，但是可以通过识字学习方法提升种植粮食的速度。

”这份种人文关怀让人隔着屏幕都想去了解这个神奇的人：他不像是其他王那般始终端着架子，他注重实用主义，讨厌无聊的仪式还会说脏话，虽然贵为天子但时常亲自下田感受种植的辛苦，而且在很多臣子反对的情况下真正以民为本去打造所有人都可以简单学会的文字，还全方面重视各行各业的发展，怪不得世宗大王被称为韩国达芬奇。

回到剧情本身，当男主冷静后开始转变，先是幻想出离世的父亲和丹父亲，对话写得蛮触动：“人不都是这样活过来的吗？

人世间就是这样，哭吧、然后一切都会过去，再重新活着…”随后再看到群臣阻碍造字和真实的百姓有真心想学字的诉求。

或许他可能会以此为契机重新找到活着的理由，助造字一臂之力。

韩剧《树大根深》第8集群臣狐假虎威以不可违背大明之意屡次劝诫君王，阻止各种提议。

而世宗大王想要发展朝鲜，秘密创造了朝鲜文字。

他让许三问等人放下政见和偏见先去学习再做评判。

这段拍的很震撼，跟着许三问这边的视角，揭开前几集埋下的线索同时将整个文字内容平铺开来。

韩剧《树大根深》第7集 赵去找世宗说兼司仆不可信的时候，世宗反问他：如果任何人都不可信如何相信他。

如果君王信任他人，要法律何用，就是因为人不可信所以要有制度。

随后侍卫无恤来找世宗，说自己相信他。

世宗问他，那为什么你明知道我不愿杀小福却提议杀他。

世宗反问无恤：“知道我什么时候最想杀人吗？

在我连自己都不信自己的时候。

”韩剧《树大根深》第4集“以年轻、资浅、地位低、不一定发生的叛变、纲纪可能被破坏为由而不允许发声，那如何聆听百姓的心声？

”经筵辩论这段拍得很好，用一场辩论形式将世宗爱民、理智、思辨能力强的特质立住了。

树大根深 源远流长第五篇 蛛丝马迹-你叫姜采允？

这个案子归你了。

随着大王一声令下，到处探头探脑的姜采允终于得偿所愿，成了负责集贤殿学士及其相关人员被害案件的官员。

可是，他的反应却很奇怪，非要大王赏赐他一杯酒，还说是御酒。

不用说，这要求肯定引来了大王的睥睨之态，要知道大王虽然晃晃悠悠，可绝对不是个傻瓜，他是个外松内紧的人，否则不会在无恤疑惑地询问为何选择姜采允查案时，拿起姜采允四处采集消息的那本小册子晃悠。

如同在年轻时，沈妃含泪前来乞命时的情形一样，世宗大王早在人们来到之前就知道了事情的原委。

王，之所为王，还是有其过人之处，至少，王的手眼通天。

正是因为姜采允的刻意隐没和他暗地里的笔录，才让世宗大王下了这样的决定。

上篇只说道姜采允与世宗大王的再次相见，并没有提到世宗大王的任用，因为这是一个完整的探案剧情，不能拆分，这可以说是王与他搭救的贱民之子在成人之后的第二次相见。

这一次相见可尴尬了，却是在德福，不，应该称呼他为兼司仆姜采允，受刑时再与大王见面。

对于这种尴尬的情形，知道的是姜采允，不知道的却是大王。

可是大王也有他的本事，他是朝鲜的王，能够决定自己想要做的事，这不，王要姜采允查案就得查案，王要姜采允不受刑就不受刑。

这不，王要拿姜采允做个诱饵，就是诱饵，王要查探到底就要查到底。

一切都只因为他是朝鲜之王。

剧情发展到了这里，先来根据历史上的记载确认一下年份，就在姜采允接受世宗大王调派的前后，正是训民正音成书之前几十日，应该是世宗二十八年，在我国是明朝的正统十一年，即为公元1446年，而此前身世坎坷的德福被迫与青梅竹马的小朋友丹儿生分的时候，正是沈妃生父沈温被逼自尽的年份，应该是在世宗继位年，在我国是明朝永乐十六年，即为公元1418年，原来，时间已经过去了二十八年。

二十八年在历史来看，是一个短短的瞬间，而在人生而言，却是宝贵的阶段，这是当年的德福和丹儿憧憬的青春岁月，也是当年那位年轻的君主李祹所期待的大展宏图的年月。

然而时间过去，当年的人们都已经逐渐老去，所留下的只有一个又一个的麻烦，提醒人们：当年的旧恩怨还在，不曾远离，还在以一种更可怕的速度衍化着新恩怨。

旧恩怨的体现，从前在郑基准的少年时代，是文章笔墨，要口诛笔伐，而如今在郑基准的中年时代，已然将要步入老年的时候，他要做的不仅是口诛笔伐，而是以一种奇特而残忍的戕害方式要毁掉世宗大王的每一个计划，誓死要他血债血偿。

或者，经历过这么多可怕的阴谋与杀戮之后，以郑基准为首的郑氏家族与李氏王族的恩怨并不能用简单的杀与不杀来了解，他们是有文化有思想的家族，面对上王李芳远如此血腥残酷的灭杀，不可能不怨恨不恼怒。

或者说，早在本剧第三集之时，编剧就已经刻意埋下了郑氏家族要起事的诱因，而今，这线索也仅是因为世宗大王要完成的经世伟业提前爆发了而已。

因为本集的主要线索都是在说查案，并且是分别叙述，以宫内宫外的兼司仆姜采允调查的过程，说明了凶手犯案的手法和渊源，并且进一步详细叙述了姜采允练就绝世武功的过程，以铺垫之后的剧情；以各位谋臣与世宗大王的往来与询问，简单介绍了世宗大王所做之事，将训民正音之术揭开了一个小角，也表现出了王者对于将要完成之事的忧虑与期望——·在姜采允查案过程中，他因为验尸而看出了对手十分凶残狡诈，并且确认了杀人手法为恩师老李所传授的一种源自女真又传往我国明朝宫内，演化而成的一种秘杀术，而作为查案者的他，继续藏而不露地查探，而在验尸过程中，他认识的屠夫贾里温其实是一名精于生物学构造的白丁老手，他会的不仅是解构人畜的身体构造，也十分熟悉杀人秘术，这并非白丁所能具备的学识，这位贾里温并非常人所能及。

姜采允在验尸过程中所遭遇的“惊喜”并不只是贾里温，当然还包括当年那个囚禁他的女首领，原来她还在泮村，甚至成为与宫内联系密切之人。

·在世宗大王查案时，带出了王身边的各色人等以及他们身后所纠结的复杂人际关系网：*从世宗一方来说，集贤殿的学士们正日以继夜地秉持王命，开创他们所认为对朝鲜极为重要之事。

*此前，剧情甚至使用不短的篇幅，以一种风趣诙谐的笔触介绍了世宗大王不顾王者之威仪，不耻下问，要各方人士模拟人与牲畜，甚至自然界的各种声音，以通朝鲜之音律;*王者身边支持他开发音律学之人是以郑麟趾为首的集贤殿学士，年轻的学士成三问俏皮可爱，好奇心重，而与他年龄相仿的朴彭年则是个别扭严肃博学的年轻人，他们都对近来发生的学士被害案件十分好奇。

*王者身边支持他的子嗣并非世子而是第六子广平大君，这位广平大君倒是对口不能言，却笔下如神的宫女咲梨有些在意，而咲梨却是参与音律研究最为关键之人。

*而在王者周围活动的大臣们则对此事十分忌惮，老李采取的办法是通过控制兼司仆的负责人来了解情况，而老赵则是直接询问相关责任人，譬如贾里温这样的屠夫，以期了解王的行踪，其实，他们都是最怀疑近期发生之事的人。

·真正的矛盾爆发于姜采允查探学士尹必失踪一事的当晚。

原本世宗大王已经下令专门寻找并且保护尹必，可巧尹必恰好在当天夜里来到铸字所内行事，他在找某样东西，出门后被姜采允发现之后急忙将手中的字条丢入灯盏之内，岂料被姜采允识破，用铁蛋将他击昏，又将快要烧毁的字条抢出，看了字条却不解其意。

而后更加骇人的事发生了，有面具人出现，使用出土之术将尹必带走，虽然无法离开宫内，却隐藏起来。

之后的搜索虽然没能查出任何事，可是宫女咲梨在奉王命入铸字所查探之时，却遇到了更加可怕的情形。

就在姜采允嗅出硫磺味之后，铸字所竟然轰然起火，很显然是有人故意所为，可是急于进屋抓人的姜采允抢出的幸存者却不是犯事者，而是宫女咲梨。

就这样，因为儿时好友的重逢，从过去延续到现在的感情线索已然展开。

虽然整集说的都是查案，可是也连带将德福与丹儿的身世以一种近乎隐晦的笔法做了详细的交待。

从朝鲜第一剑无恤的眼神中可以看出，他是多么的疑惑和迷茫，作为朝鲜武功最强者，他不可能不认识自己的刀法，可是眼前这个叫做姜采允的家伙分明就是初次相识，怎么会在身上留有自己的刀法痕迹，也就是说，他居然是个在自己刀法下存活下来的人。

可是，就在铸字房大火的这一晚，眼前的姜采允居然像变了个人一样，大喊着：-说!说!他到底是谁，谁？！

虽然是个成年男子的声音，可是无恤的眼前居然幻化出另一个时空里，也是这样一个混乱的夜晚，宫外的茅屋里，一个满脸尘土的孩子正在揪着军士的衣领大喊：-说!说!他到底是谁，谁？！

是谁把我爹害成这样的?!无恤忆起来的是小时候的德福，而站在他眼前依然掐着人脖子高喊的人却是长大了的德福，虽然竭力掩饰，极力隐藏锋芒，可是到了紧要关头，本性就会不期然地显露出来，是的，没有错，当年那个杀气腾腾的孩子回来了，就在他面前，他就是那个高喊着：-我的名字乃旱地谷德福是也！

的孩子，他长大了，改名叫了姜采允，甚至，已经当上了兼司仆。

可是他面前近乎昏厥的女子呢，他一定不知道是谁，她就是当年那个收他胭脂盒，与他一起涂抹胭脂的那个识字的丹儿，她也长大了，也改名换姓，宫里的人都叫她咲梨。

自小就有爱慕之情的二人，长大之后的重逢竟然还是在这样混乱的局面之下，依然相见不相识，这究竟是怎样的缘分啊。

姜采允能够顺利与丹儿相认吗，如今名叫咲梨的宫女能够避过这次危机吗，无恤又将如何向大王禀报，且看下篇分晓。

树大根深 源远流长第四篇 阴差阳错如果，当年还是忠宁大君的王子李祹没有保护郑基准，会否不出现日后集贤殿学识陆续被害案？

如果，当年还是年青君主的主上李祹没有保护姜采允，会否根本没有日后的要被仇恨的目光紧盯的威胁？

如果，成均馆所属的泮村女首领没有因为忌惮之心，意图试探年少的德福，不将他关在黑屋里，密本第二代传人会否就不会在途中被劫走郑道传的真迹，不至于被害身亡，从而激起其子郑基准对李氏王族更深的仇恨之火？

如果，只是如果，没有如果，从一定程度上来说，性格决定命运，哪怕有机会重来一次，在乙亥年的冬天，年少的郑基准依然还是会选择参与科举，以年青的儒生之姿用文章向太宗李芳远挑战；在那一晚义禁府的越狱暴乱时，李祹肯定还是选择救助被追杀的少年德福；在那一晚泮村的内禁卫潜行者、大殿侍卫、密本第二代本元以及泮村平民大乱斗中，德福依然会选择抢夺了郑道光的马匹，直接逃走。

所以，在特定的历史背景下，往往看似偶然，实则必然，哪怕情况失控，可能性却没有失控，这都是一早之前就埋设下的趋势，一旦被触发了时机，无人可以抗拒这必然的结果。

在那个晚上，数十年来依傍成均馆的泮村何其有幸，迎来了两位王者的暗战，可说是古代朝鲜李朝时代绝无仅有的父子角力；数十年来依傍成均馆的泮村又何其无辜，将自身保护儒生，滋养儒生的太学之地变为灭杀大儒的屠场，但天命所归，哪怕不忍无心，这一场劫难也无从回避。

从这错综复杂的人物关系中，观众可以肯定的是，此前本剧的几位本剧已经做了他们最擅长的事情，将人物各自复杂的身世背景交待完全，也用或回忆或转述或直面的方式方法详细叙述了他们各自的关系，而今将这一群人物安排在同一时空中的同一时间段本是他们的本意，至于编剧群的惯用手法分析，读者可参照此前连载完结的剧评系列【豪门惊梦】也是为本剧编剧群的另一部时装戏作品【皇室家族】或称【豪门】所写。

在本剧的相关剧评连载中，我们只需做个简单叙述，将在这一晚泮村密林中错综复杂的关系厘清即可——·已经退位的上王李芳远派出权臣赵末生，为的是剿灭郑道光郑基准父子，尤其要干掉郑基准，上王殿下一直对于乙亥年冬天年少的郑基准以科举文挑战王权一事耿耿于怀，非要灭口不可，可是郑氏父子竟然来到了泮村内，这是王权禁地，历代王者都忌惮三分，哪怕在位大王都不能带兵入内拉人，于是上王的命令是听之任之。

赵末生跟随李芳远多年，主人的话，他当然听得懂，这是要他不以内禁卫的名义行事，却也要干掉郑氏父子，于是内禁卫的军士们摇身一变，换上夜行衣成了逆贼，要捕杀郑氏父子。

·已然在位的主上殿下李祹派出心腹侍卫无恤，要的是保住郑氏父子的性命，他认为郑氏父子不能存活于父王的治世，自己的治世却一定需要这样的人物，于是大王身边的首席侍卫，朝鲜第一剑无恤也换上了夜行衣来到了泮村，为的是保护郑氏父子。

·与随身义仆尹某一同来到泮村的大儒郑道光本是郑道准的幼弟，他为人平和，但也因为兄长被害一事无法释怀，仍然想要召集儒生，重建密本，来到泮村是为躲避赵末生的追杀迫害，谁知哪怕就在大成殿内也不得安宁，就在两人得到女首领所交付的郑道传所写的密本真迹之后，赵末生带着追兵也到了，谁知内禁卫逆贼们却巧遇泮村平民追打逃跑的德福，这一下，两厢对抵，平民虽然不是内禁卫军士的对手，至少还算拖住了赵末生的后腿，为郑氏族人顺利逃走赢得了时间。

所以，从事态刚开始的发展来看，德福算是瞎打误撞地救了郑氏族人。

·从泮村黑屋中逃出的德福一路奔逃，来到文庙大成殿本是瞎打误撞，但是细想之下也不无道理，此前女首领让他看到了那么可怕的灭口场景，本是意在震慑，也应和了无恤之意，但是没想到德福看似凶蛮，内心却十分敏感，由于女首领声色俱厉的逼问，他已经不再相信泮村和泮村的奴婢，这样一来才想尽各种办法逃跑。

因为泮村的路有其规律所在，不管街巷如何设置，越是通往大成殿的路径，越是人烟稀少，或者说，要追打德福的泮人其实是无意间将德福赶入了大成殿庭院内。

如此一来，一队人马是要追杀，一队人马是要重振兼带躲避，一队人马是要抓捕后痛责，一位稚龄幼子是在惊恐之下逃走，四干人等都来到了大成殿、文成公祠堂附近，虽有先来后到，虽然目的各不相同，但在这一晚先后遭遇，也是意料中事。

泮人遭遇装扮为逆贼的内禁卫军士之后，自然人人奋起，人人喊打，因为成均馆辖区内决不允许外人带刀入内，哪怕出现了盗贼也须由泮人自行解决，哪怕大王也不可插手此事，如遇有夜袭者，如何能够放过。

着夜行衣的内禁卫在赵末生的带领下，挥刀砍杀平民，他们不能让更多的人围困，也不能被揭穿身份，唯一能做的事只有杀杀杀。

慌忙逃走的郑道光和义仆尹氏本来已经上马欲行，却恰好遇见惊恐逃走的德福，慌乱之下，德福抢走了郑道光的马匹，如此一来，系在马匹上的密本真言就这样随着年幼的德福而去，而尹氏追赶马匹也只抓得到德福侧身所系的福袋，福袋里装的自然是德福之父石三生前拜托沈温留下的遗书。

看，如此一来，原本毫不相干的两个人和两件事就被紧密地联系在了一处，他们是因为各自最重要的东西因为混乱交错，而要找回对自己而言比性命还要珍贵的东西，这才有了联系。

德福取走了比郑道光的性命还要重要的密本箴言，因此他不能离开，必须追上德福，要到箴言，所以耽搁了时间，被赵末生带人赶上，射杀于密林，而德福发觉福袋丢失，着急父亲的遗书，也要回头找寻，却在密林中遇见了朝鲜第一剑无恤，被他挥剑警告，虽然力战而倒，却露出恐惧之意，这才让无恤收刀，认为不该杀，放他离开，并且警告他不得停留，马上离开此地。

如此一来，无恤也耽搁了拯救郑道光的时机。

就这样，无恤只能眼看着郑道光在密林中被赵末生带人射杀，却无法救他，或者说，无恤也认为不该救他，然而碍于大王之命，不得不前来搭救，若说是有一念之差，这就是一念之间，就在无恤救与不救的一念之间，箭如飞蝗，射中了郑道光……密本的建立者郑氏家族与当年勇猛率性的孩童德福之渊源就这样结下，郑道光临终前还将德福的福袋交给尹氏，要他回去转告儿子郑基准，重建密本，这是换回密本箴言的信物福袋，而德福紧赶慢赶也找不到来时遇到的人，只能怏怏而返。

此后，得知父亲死讯的郑基准对李氏王族的仇恨更深，或者说，李氏王族直接对郑基准一家欠下了血债。

另一面，年幼的德福反复征询，终于找到了丢弃沈家奴婢尸首的万人坑，在尸丛中找来找去也找不到丹儿，只在白骨堆里找到了他送给丹儿的胭脂盒，误以为丹儿已经身亡，悲伤不已，转身赶往北方投军，终于在北方六镇遇见了慧眼识才的将帅金宗瑞。

而在数年之后，世宗李祹终于等到了上王殿下李芳远驾崩的一日，李芳远在临终前念念不忘的是没有等到儿子成为明君的一天，最终，他虽然怀疑却还是尊重了儿子的治国之策：要将权力之毒收起，要将金戈铁马收起，对外抵御外敌，保家卫国，对内奋发图强，不用刀而是用义理征服人心。

可是这治国之策究竟如何，李芳远心里还是没底，虽然他在世时已经亲眼目睹了儿子李祹的英明之策带来的成果，可是他依然焦虑不安，却还是默认了儿子的国策。

他着急，不是为自己，而是为朝鲜，为儿子李祹的朝鲜而遗恨，可是他已经没有了时间。

年轻真好，说年轻人幸运，犯错也不要紧是因为他们错了之后还有时间改正，而老人们不幸是因为他们犯错之后已经没有时间改正了，因此老人们格外谨小慎微，年轻人格外勇往直前。

这必然性不是因为个性使然，而是因为时间所致。

数十年的烟云消长，原来只是御水池边匆匆一瞬，此间，太宗李芳远曾在此处垂钓又放生，是因为身为王者的他不甘不愿，依然渴望金戈铁马的生涯，而世宗李祹则在此处临水仰天，是因为身为王者的他追念父亲李芳远，又在感慨自己的努力所致，一方水塘，承载着两代王者的追忆与希望，是一方神奇之地。

渐渐地，池中倒影已非当年俊美聪慧的年少君主，而是翩翩美髯公，这位主上慵懒踱步的样子和剧集开篇之初看到的王者何其相似，时间已经回到了现在的岁月。

这已非宋仲基演员演绎的王者李祹，而是资深影人韩石圭诠释的君主李祹，看着属于韩石圭演员的招牌笑容，就知道那个演技娴熟，为人深沉的韩石圭已经回到了韩剧小银幕，属于他的君主时代已然正式开启了。

现在的君主李祹已非当年那个听到父亲李芳远杀人就发抖的年轻男子，他已经是八子二女之父李祹，胡子一大把，还爱伸懒腰，也会发牢骚，偶尔还会骂骂粗话，发泄一下不满情绪。

尽管大殿尚宫耳提面命，可是大王就是不把这谆谆嘱咐当一回事，甚至用汉字写下了粗话的发音，还问宫女对不对。

注意：多罗哟这三个字并没有实际意义，而是朝鲜文字在发明之前的一种重要的表现形式：吏读在世俗俚语中的体现。

所谓吏读，是指用韩国语音去读汉字，用汉字表记韩语中的各类助词，后来推而广之，具有特殊使用方法的汉字都被囊括于吏读。

对于吏读的用法，就用历史剧名导演李秉勋的名作[薯童谣]中引用的这首民歌为例：薯童谣善化公主主隐他密只嫁良置古薯童房乙夜矣卯乙拘遣去如意为：善化美公主悄然嫁与谁但到夜来时薯童携之归吏读的发明者，史学家认为是高丽朝时的大儒薛聪。

正因为吏读的发明，朝鲜八道流传的口头传述的故事和民歌，才得以记录保存。

而现如今，吏读却成为世宗大王李祹表达不耐烦的办法，用吏读的表现形式写个粗话，表示一下不满，也让人哑然失笑。

当然，大王的过人之处不仅在于吏读的妙用，还在于经筵的持续举行。

从前挥刀而立的赵末生如今要跟随众人，拿着书包袱临时抱佛脚，别提有多恼恨了，可是那帮来自成均馆太学之地和集贤殿的老老小小似乎不肯放过他，尤其是让他烦恼的是，成三问和朴彭年这两个出身两班的死小子从来都不会让他下台阶。

看，属于集贤殿年轻学士们那轰轰烈烈的青春时代开始了……这就是在新编历史剧【公主的男人】中被悲壮描述的死六臣中的大儒成三问和朴彭年二人，在【公主的男人】中，他们大义凛然，慷慨赴死，甚至在行刑时还大喊称呼世宗大王为殿下，其忠心可表 ，追朔到这里，他们行忠义之举，的确行得有理。

世宗时代的他们，青春年少，风华正茂，身为国之栋梁，表现出与众不同的一面。

为展现集贤殿年轻学士的精神面貌，制作单位特地挑选了潇洒俊逸的偶像歌手出身的演员来演出，实在用心良苦，其实编者和制作社都希望由形象美好，表现优异的年轻演员来表现朝鲜学者的风采，这无疑是个好的尝试。

至于能否收到期待的播出效果，拭目以待。

话题回到剧情中，却说这大王看似漫不经心，却还是全力应战。

在经筵之上，大王一边舒展筋骨，一边提出疑问，甚至给赵末生等人下了绊子，为的就是要成三问提出第三个问题，可见成三问果然名不虚传。

按照现代观点来看，也可以认为大王一边在经筵上做广播体操，一边开动脑筋，结果是直接问倒了赵末生，让一干人等被噎得哑口无言，真正大快人心。

而此时的德福已经成为兼司仆，被将帅金宗瑞从北方派入宫内，一来就用壮阳药四处打点，被当年搭救他的内禁卫将无恤逮到，狠狠责罚，还是一样，两人相见依然不相识。

再按现代观点来看，提着不为礼品愁的北极海狗油四处送礼的人，哪怕被逮到小惩大诫，也不会惹人反感，虽然正直人士瞅他是个小人，却也是个有趣的小人。

当集贤殿学士们在日以继夜地实现世宗大志，当姜采允在多年后面见世宗大王后假意跪地称臣，当即将成就经世伟业的世宗大王笑对故人却相见不相识之时，一场酝酿于密本之社，成就于景福王宫之中的灭除风暴已经悄然而起，预知详情如何，且看下篇分解。

树大根深 源远流长第六篇 密本现世景福宫秘苑之内，铸字所已被点燃，只听得一声爆裂巨响，火光冲天，而在火光中却有一人将浑身用凉水浇透，披着席子闯入火场，又抱着一女子跑了出来，原来此人正是兼司仆姜采允，此时火光映照之下，姜采允却使劲摇晃着还在昏厥的女子，放声大喊：-说!说!他到底是谁，谁？！

一声喊还唤不醒她，于是他继续大叫，继续摇晃，可是已经昏厥的人给这么用力摇晃就能醒过来了么，他的行为太离谱，引起了众人的担心，首先宫女们就看不过去，赶紧来拉人，可是拉不开，喊人的人就像疯了一样，被喊的人就像昏了一样，在一边看着的无恤简直惊诧到了无以复加的地步，因为此时他已经完全能够确认姜采允就是当年对世宗大王怀有刻骨仇恨的德福的事实。

这样一来，局势发生了根本性的转变，姜采允对于王上的暗杀计划从刚开始的王在明，姜在暗，转变为姜在明，王在暗，因为朝鲜第一剑无恤就如看炮弹一样紧盯着他，不但打算暗地里解决他，还要告诉王上。

可是这情形又因为世宗大王的好奇之心，发生了更大的变化。

原本无恤还在等着属下将姜采允带来，岂料属下却慌忙来报，大王已经将姜采允找去问话，无恤这才急忙赶到偏殿。

此时的剧情又给观众来了个大喘气，在大王询问之前，姜采允已经将武器藏在了宫外的屋瓦之下，因此根本不要紧，而在大王询问的时候，姜采允虽然得到允许，站起来演示暗杀者的相关行动的时候，又有无恤赶来阻止，于是问话这才草草结束。

可是世宗大王听到无恤的这番话就不能不吃惊了，难道当年他作为君上所搭救的第一位子民真的没有死，还活到了现在，就站在他的面前，理由是什么，已经很清楚了。

当年还是刚继位君主的他，就亲眼在屋外见识过年少时候的德福揪住军士衣领，要讨还血债的狠劲头，如今，姜采允说要破案后讨赏御酒的情形还在眼前，不就是为了杀死王上所做的对策么。

可是，就如当年一样，世宗大王仍然不肯杀死他所拯救的第一位朝鲜子民德福，不，应该称呼他为兼司仆姜采允，就连无恤提出的要用宫女咲梨来引诱姜采允的计划，也不能被大王采纳，反而态度激烈地阻止无恤，其实他暴怒地阻止无恤是因为爱惜这两位年轻人，珍惜与他们之间的缘分，不愿意伤害他们所致。

原来，不管是多年之前还是多年之后，世宗大王就仍然是那个善良爱读书又爱惜臣民的君主，时间随着世宗大王的回忆的视线回到了当年——那时候，被沈妃搭救入宫的丹儿哪怕站在路边也要对大王扔石头，她含着泪，怒视着这样的大王，哪怕身边的内禁卫大声叱骂，大王也不介意，还耐心地问她到底是为什么。

这个问题当然不能由年幼的丹儿来回答，只能由她真正的主人沈妃来回答，因为因为那晚恐怖的遭遇，丹儿已经不能说话了，只能由她的主人沈妃逐一诉说离恨，大王自然是羞愧到无地自容，夫妻同心，他当然明白妻子沈氏搭救这个在她娘家唯一存活下来的奴婢是为了什么。

重情义又痛恨暴政的沈妃，是要用丹儿在宫内的存在时刻提醒大王：要努力成为明君，不要再让惨剧重演。

所以，除了那晚在茅屋里发誓要讨还血债的孩子，世宗大王又见到了一双仇恨的眼睛，可是他流着眼泪诚心诚意的道歉，却慢慢浇灭了丹儿眼睛里复仇的火焰。

在现实世界里，大王特地来见已经成人的丹儿，也在深思，也在流泪，可是长大了的丹儿，现在已经被称作为宫女咲梨，却还是如同小时候一样流着泪，只是她不能说话，只能笔谈，她写了一张又一张的字条，只是为了宽慰大王，说他没有过错，可是激动的大王却不肯原谅他自己，非要说自己作为君上，就有责任照顾百姓，就有义务承担责任。

剧情发展到王上的感情起伏如此强烈，再一次展示了韩石圭作为资深影人的精湛演技，哪怕微笑之后瞬间怒吼，哪怕怒吼之后无助地流泪，他也做得生动自然，合情合理。

或者，韩石圭的演技路数与全度妍的风格有些类似，看似简单自然，其实不然，想要模仿是难上加难，因为要体会当时主人公所处的心态，非要进入角色内心世界不可，这样深厚的功底和理解力，又岂是简单模仿可以办到，非要演个一二十年，然后慢慢才能开了窍，发现眼前的人与事已经不一样了。

话题回到剧情中，别看丹儿对现在的王上采取的是宽容的态度，她对待小时候和现在一样都爱慕想念的德福，态度可就不是那么一回事了。

在没见到长大的德福之前，她还是做恶梦，会梦到小时候的德福使劲摇晃着她，大声质问她为什么没有念出字条上的话，害得大家都受害了。

原来，咲梨也如同姜采允一样，心里还住着当年那个可爱的丹儿，她没有一天忘记过当年的事，她还是等着她所爱的德福来接她离开。

这里有个非常重要的小细节：咲梨醒来之后，咲梨还是拿出当年做给德福的那个福袋，可是看福袋的衬布和所绣的福字，根本不是如同伴所说的重做的那个，应该是在铸字所的那晚，面具男子所拿出的那只，也就是当年郑道光所取走交给尹某要取回密本之元箴言的那一只福袋。

在咲梨见到长大了德福之后，因为两人都不知情，所以审问也就在对抗中度过。

两人都怒视着对方，气场相近，实力相当，姜采允对付这样机智的女子，根本就毫无办法。

咲梨虽然努力回答了每个问题，还狠狠回敬了姜采允的无礼之处，又当面演示了自己过目不忘的学习能力，但还是不能被姜采允所理解，直到广平大君前来作证，这才将咲梨领了回去，也让姜采允碰了个软钉子。

不过，此后发生的事情可就全在王上的意料之外了。

就在贾里温验尸的时候，发现了被害人尹必学士口中所含的活字模块，分别是：丨口 亡 己这四个汉字到底是什么意思，姜采允不明白，请来说文解字的两班儒生也不明白，可是他请来说文解字的人却把这个消息传到了泮村的四面八方。

可见，这也是剧情的一个特意安排，姜采允是故意喊来了这样的人，意在传播此事，为的是知情人能够知晓此事。

可是他不能确定是，最明白这件事的是世宗大王，而尹必学士想要传达给的人也是世宗大王本人。

可见，这是个刻意的打草惊蛇之举，如果说这个行为是故意的，那么此后姜采允带人大摇大摆地来到集贤殿提出给学士们查看身体，更是刻意为之。

他是故意被大学士崔万里赶出了们，惹得学士们面面相觑，而后世宗大王在贾里温刻意的回报之下，也了解到姜采允查案的进度，更是担心。

可是，这打草惊蛇的计划，进行了就是进行了，根本停不下来。

大王越发察觉姜采允的实力和智慧，就越发感到担心，原来在漫长的岁月里，德福无时无刻不在想着报仇。

正当姜采允和同伴躲在暗处，观察进出人等，来确认王上和集贤殿众人的行踪，却有人慌慌张张地跑来报信，说是两位被害人的尸身被转移走了。

姜采允这才傻了眼，观察不下去了，到了检验所一看，抓狂的不仅是兼司仆的大人们，还有持刀而来的老臣赵末生。

看到众人如同热锅上蚂蚁的样子，谋划很久的姜采允那可真是无语啊。

那么，尸身怎么会不见了？

就连一向以嗅觉盖过明朝东厂锦衣卫的老臣赵末生都没能赶在前头，到底是谁搬走了尸体？

这个其实也不难猜到，看看集贤殿的学士当中最好奇的是谁就知道了，不用猜，当然是成三问和朴彭年。

看，这郊外茅草屋里的验尸者不是成三问、朴彭年，那还能是谁。

见状叹气，看这二位大儒在年轻时候都这么鬼马，四处惹事，藐视规则，无惧生死，还有着特别强烈的好奇心，这在朝鲜国里，若是不遇到仁慈宽厚又惜才的君主世宗大王，那可是死路一条啊。

也无怪乎他们日后会成为死六臣中的一员，不但自身受戳，就连父母家人都无法幸免，朴彭年仅留下一位嫡出孙儿，而成三问则是全家被害，大王派遣臣子去成家旧宅查看的时候，看到的只有宅内所存的成三问的妻子、儿子和剧中所提到的成三问的父亲成胜大人的坟。

…………话题回到剧情中，因为在尸身周围仔细查看，发现了相同的标记，年轻的集贤殿学士成三问和朴彭年终于确认了死去的两位也是大王所领导的组织中的人，并且组织中的研发计划中，还有他俩不知道的事，或者，成三问和朴彭年也有可能是密本屠杀的名单上的一人。

剧情发展到了这里，看似人物众多，案情复杂，各色人等的目的都各不相同，可是大方向上并没有混乱，或者说，这就是编剧群们的妙笔所在，每一个人看似都有自己的立场，可是，朝向却都只朝向两个方面和一个模糊地带：·以世宗大王为首的研发派，除了王之外，还有王上的第六子广平大君，集贤殿学士以及被害学士和官员。

研发派为的是振兴朝鲜的文化，并且领受了世宗大王的旨意，要为了这一目标鞠躬尽瘁死而后已。

研发派的人是受到大王信任并且宠爱的臣子，绝对地忠于世宗大王。

·以郑基准为首的复仇屠戮派，除了郑氏家族的成员之外，还包括成均馆泮村的女首领，尹氏家族成员，以及混入宫内集贤殿的诸位内应。

复仇一派的人们切齿仇恨李氏王族的人们，他们针对的主要目标就是如今的王上世宗李祹，当然还有务必毁掉李祹暗地里实施的那些个文化振兴的计划。

计划是由人来执行的，若要彻底毁掉计划，当然要干掉实施计划的人。

于是，与集贤殿相关的人们，与计划相关的各色人等就是这样被害致死，而且死状都十分凄惨。

·灰色地带的人物包括姜采允（德福）、宫女咲梨、看似普通，实则不凡的泮村屠户贾里温以及姜彩允身边的那些兼司仆各色人等。

特别备注：朝鲜朝廷重臣赵末生，李慎迹等人不能对研发有帮助，在计划执行过程中，有时帮忙，有时捣乱，也与当年太宗大王的暴政有各种联系，只能算作灰色人物。

这里特别需要说明的是，出于灰色地带的兼司仆姜采允（儿时德福）、宫女咲梨（儿时丹儿）虽然自小就两情相悦，此时却尚未相认，可是这对相见不相识的情侣手中却各自握有对揭开案件谜题最根本的两样东西，姜采允当年因为瞎打误撞，将沈温帮助代写的生父石三之遗书与密本之元的箴言调换，因此他手中握有密本第一代大儒郑道传所写的密本本元之书，这个本元之书对密本来说，至关重要，可以交换密本的一切，而在铸字所那一晚的大火中，当年姜采允无意中被调换了的福袋又回到了咲梨手中，福袋中当然装有由沈温代写的石三遗书，这封遗书也可以要走姜采允的一切。

如此看来，对剧中人们而言最重要的东西，是守护他们生存意义的东西，无论是何人所写，无论是何人留存，只要能够证明他们生存的意义，就是有价值的东西。

本剧已经播放到了第六集，出现了众多熟人，当然，这就是华语世界的观众所熟知的各位酱油帝，除了扮演年轻时的世宗大王的酱油哥哥宋仲基之外，还有扮演绝对忠于密本的泮村女首领的中年酱油女王宋教授。

看来，编剧群的人缘儿就是好，熟面孔的演员是特地来给编剧和制作社助阵的，理由比较复杂，有人是喜欢打个酱油帮个忙，有人是因为时间来不及还要忙别的戏，可是觉得很有意义，哪怕是个小角色几句台词也来帮忙凑趣，当然，就是因为这些出色的助演，才提高了本片的可看性和认知度。

话题回到剧情中，在密本的密室之内，郑基准拼出了谚文的密本二字，本是个读书人的他竟然暴跳如雷，根本无法平静下来；而在景福宫内，世宗大王在自己的御书房里，当着臣下郑麟趾的面，也用谚文拼出了密本二字，也惊惧到了无以复加的地步。

郑基准暴跳如雷，是因为他知道实情已经暴露，无法在王上面前做任何掩饰；而世宗大王认为不可能，惊惧不已则是因为当年他的父亲太宗李芳远所说的竟然都是实情，郑基准和密本果然都是祸根，是不能不除的祸根；因为当年心软，认为是人才而不除，还要保护起来，结果成了如今执行文化振兴之策的屠戮之刀，短时间内根本无法根除，祸延了集贤殿的众位学士和帮助大王做事的臣下，害得臣下冤死，相继丢了性命。

郑基准在暴露之后会如何应对，世宗大王又会如何给出除去密本的对策，且看下篇分解。

树大根深 源远流长第十五篇 将错就错山路上，姜采允终于追上了密本众人的木笼车，这时候的他甚至不急不忙地对密本众人说话，还摆出了德福大爷的派头，说着：-我乃旱地谷德福是也这悠哉悠哉的样子着实让人无语，可也预示着姜采允的利剑将要出鞘，不会放过一个人。

当密本中人纷纷倒地身亡，咲梨和广平大君才松了口气，可是很快他们就发现没办法安下心来，因为姜采允根本就不打算放过二人，他来不是以大王的忠臣身份来护卫的，他是以丹儿未婚夫的身份来的，话不投机，把人扛起来就走，哪怕广平大君阻止也无用。

于是，他们打了个赌：若是大王能够为儿子广平大君放弃造字，就说明王的大义是狗屎，姜采允就杀掉大君；若是大王宁可牺牲儿子也不肯放弃造字，就是秉持大义，姜采允就甘愿听候差遣。

这是一个可怕的赌局，这其中饱含了贱民之子德福满腹的辛酸与仇恨，他因为父亲不识字送错信而含冤死去，至今无法释怀，这才对王对整个君主王权产生了巨大的疑问，而今广平大君欣然允诺开赌，不仅是为了开解姜采允，也是为了解开王父李祹的心结。

因为当年太宗大王的坑杀，这君主与贱民至今都生活在无法淡忘的煎熬和折磨当中。

可是，之后发生的事，却大大出乎人们的意料之外。

密本果然秉承郑基准一贯的主张，利用了对手的弱点，哪怕没有人质广平大君在手，他们也决意以此继续胁迫世宗大王，为的就是扰乱造字的进程。

虽然此时的局势已经混乱到无法形容，大君与咲梨失踪之事已经被密本所利用，可是，他们都没有预料到的是姜采允的转变，就在他质疑造字的可能性的时候，咲梨却用默写出的字母表，让他了解到朝鲜的文字仅有二十八个，也就是说，聪明人仅需要半天就能学会。

原来，让贱民也能学懂文字的梦想已经不再是梦。

而在另一面，姜采允通过计算密本张贴壁书的时间与义禁府告示发布的时间已经意识到大君失踪之事被密本所利用，此时如果再不带着人出现，就会被定性为逆贼。

如此一来，机智的姜采允不会这么落下口实，广平大君与咲梨是非放不可。

当密本中人由被无恤故意放跑的尹平带队追击，为的就是干掉姜采允，抓住广平大君与咲梨，却不曾想到姜采允竟然快人一步，带人转移。

哪怕途中多次遇险，多亏无恤带人追击，虽非有意，但依然拖延了尹平的时间，这才有办法让姜采允一行人顺利逃脱。

追逃躲这一场戏拍得惊心动魄，扣人心弦，显示了几位编剧控制场面的强劲实力，让人不得不赞叹。

此时，剧情已经发展到对峙的戏份：在山里小屋跟前，出现了两拨人，一拨是被假扮屠户的郑基准提示，前来劫人害命的密本郑家军，一拨则是跟踪尹平而来的无恤率领的内禁卫。

可是，这两拨人都没能玩得过姜采允，哪怕对峙或者是打作一团，多有死伤，都没能察觉出姜采允带着广平大君与咲梨的悄然转移，或者说，姜采允的本事被这两拨人都要高，也更加谨慎。

当然，他也有疏忽的地方，就是他从来都没有想到过，泮村里那个满脸横肉的屠户加利温竟然会是密本第三代本元郑基准。

而在另一面，宫内的大王也给观众带来了惊喜。

没想到，所有人都没想到，身为君主的李祹竟然会对密本这么说：-你们都给我去吃屎吧！

此言一出，不但想要逼迫他的众臣傻眼，就连身边一直侍奉他的郑麟趾也木然。

哪怕儒生之王郑基准对撼朝鲜之王李祹，也是文理之争，哪怕郑基准的人出动，也只是暗地里行事，真正想要真刀真枪的干，还是要使用汉字写文言文对垒，岂料出身王家的朝鲜之王竟然会用贱民的粗话大骂密本的人，要密本直接去吃屎，这说明大王的态度非常明确——我不需要知道你们要干什么，我只需要知道我自己要干什么就可以了。

原来，这样决断的君主根本就不打算谈判，也不打算动用赵末生的人去剿灭密本，也就是说：对密本的人，君主李祹拿出王的胸襟，直接无视，对秘本众人所要达到的目的，则根本没有商议妥协的可能性，他只会按照自己的办法继续做下去。

如此一来，在座的人，不管是不是密本的人，都呆立当场。

当然，要密本去吃屎这句不算最劲爆的新闻，最彪悍的表达还在后头，当承认造字的君主李祹满面轻蔑的神色，要大臣们在之后的经筵中讨论，还要在座的密本中人给郑基准带话，如同当年一样，年少轻狂的考生郑基准满面不屑地对年少的王子李祹说：-难道只能使用暴力吗？

而今在堂上，人到中年的君主李祹满是轻蔑之色，也把这一句回敬给了郑基准：-难道只能使用暴力吗？

当年仅是太宗第三子的李祹，在有限的人生当中，穷三十年，才有办法把这一句完完整整地还给了郑基准，这其间他花费了多少心血和代价，已经无法一一计数。

没想到郑基准用尽心力，还是没能阻止造字的进行，他若知晓，应当知道只能利用朝鲜国的儒生来阻拦；更没想到大王含着眼泪解决了那么多臣子的聚众质问，一边走一边伤心，打算哀悼自己儿子将要到来的英年早逝，走进殿阁却发现他担心的儿子广平大君和宫女咲梨都回来了，旁边居然还站着姜采允。

看到三人，大王先是一怔，继而两腿发软，差点儿没趴下。

闹了半天，他的眼泪都白流了，到底要干嘛呀。

可是，人，毕竟是回来了，哪怕他们实话实说要打赌，他也假装生气了，毕竟是回来了。

回来了就好，也没什么可计较的了。

到了这时候，大王才能舒心地笑，因为他所期待的人才终于回来了。

或者说，广平大君虽然利用为父的心意与姜采允打了赌，可是却从另一面证实了造字的确有益于朝鲜国的民众掌握知识。

从姜采允的改变，就可见一斑。

姜采允从愤世嫉俗，怎么也不肯信任大王，发展为对大王的造字行为心悦诚服，还送上了用谚文写有父亲石三名字的纸张，要求大王记住这个名字，作为他对大王唯一的要求，可见他是用实际行动肯定了王的举措，也接受了李氏王族的大家长李祹对沈家奴婢因为上王李芳远的命令而全部被害的歉意。

在殿阁之中，垂首禀告的姜采允望着君主李祹的样子，百感交集，其实他是在难过。

若是早一点出现这样的文字，也许父亲就不会死得那么冤枉。

或者说，他终于认可了这个说法：世宗大王造字不仅是为了姜采允与他的父亲，为了咲梨，也是为了千千万万的朝鲜人。

只要符合朝鲜人语言习惯与辨识常识的文字出现，朝鲜国的民众将会摆脱文盲的烦恼，学会读书识字，不会只是梦想，而是现实。

这样一来，出现石三与德福父子那样因为不识字而错送了死信给主人的惨事将会越来越少，朝鲜国将会做到基本消灭文盲，实现全民通晓文字的愿望将不再是梦想。

想到这里，因为造字之后的未来而期待的君主李祹怎能不欣慰。

身着贱民白衣的德福跪地祈愿，其实，他这么做，不是因为他是曾经伤害过大王也被大王伤害的臣下姜采允，而是因为他现在是对造字抱有无比期望的贱民之子德福，这一幕对于本剧来说，也是个重大转折，这一幕不但预示着造字团队中加入了一员猛将，也将带来造字团队与密本的正面对决。

当贱民之子德福与君主之子李祹对望，关于造字篇章的新的一页将要揭开，预知详情如何，且看下篇分解。

树大根深 源远流长完结篇 一功将成一功将成万骨枯。

人所共知的圣君要成就经国大业，究竟需要付出怎样的代价，只要参照此时此刻的朝鲜之王李裪就能了解。

文字要发布，密本与朝廷最终的决战已经开始，双方将会有更大的伤亡。

这是一段残酷的往事，然而哪怕再残酷，也无法阻挡朝鲜历史前进的车轮，若是大势顺势而起，根本无人可以阻挡，要流血，要牺牲的，也只是姜采允所说的付出性命的百姓而已。

面对这一切颁布与反颁布，杀与留，血与火，王与王之间的争斗乱局，真的需要按照一个顺序来分别记取以下残酷的往事：不用说，第一个死去的是世宗大王最珍惜的宫女咲梨，从此，咲梨的满腹经纶已成绝响。

哪怕就在这一晚，郑基准悟出解例就是眼前的这名女子，大叫要杀死咲梨，哪怕姜采允及时赶到，也无法阻止元朝复辟的武士帖木汗的毒箭。

其实，密本第三代本院下令之后，高大的武士甚至犹豫了一下，到底要不要对妇孺动手，射出手中的箭，按照武士的规则来说，杀害这样一位柔弱女子，是武人之耻，可是犹豫之后，他还是射出了那一箭，这一箭对于咲梨来说是死亡之箭，对姜采允来说，却是死别之箭。

毒箭虽然将要夺取咲梨的性命，可是却成全了她的理想，在临时之前，她甚至扯开了衣裙上所有能够写字的布，写出了文字的解例，等到姜采允赶到的时候，咲梨已经奄奄一息了。

她唯一能做的就是，要姜采允不要迟疑，继续坚持下去，还在临死前说出了自己的幸福。

其实，若是在生前就能看到此生的最后，咲梨与姜采允在人生的最后一年还能重逢再相认，继而一起期待憧憬幸福生活，这对于他们俩人来说都是恩典。

咲梨是为坚守理想而死，哪怕爱着她的人伤心，她也是死得其所。

咲梨的死，看似惨痛，实则必然，作为活着的解例，丧心病狂想要阻止文字发布的密本第三代本元郑基准显然不可能让她活着离开，势必要出各种门路与八宝，想要干掉所有与文字相关的人。

作为第三代本元所能下达的最后一道指令，郑基准下达的是死令：要将颁布文字指令训民正音的朝鲜之王李裪赶下王座。

于是，在朝鲜之王李裪的治世之下，最为惊人的场面出现了——还原为元朝武士打扮的帖木汗持长枪出现了，铁枪到处，所向披靡，这就是郑道传作为密本第三代本元的最后一道命令，是要元朝复辟武士作为诱饵，将兵力吸引到台下，这才方便他刺杀朝鲜之王。

可是他完全没想到的就是姜采允。

哪怕无恤选择要与帖木汗同归于尽，也不可能阻止他想要残杀王上的脚步，可是姜采允可以，因为此时的他已经了无生趣，为的就是为他所深爱的丹儿尽到最后一份力量，因为发布文字是丹儿的理想热望。

姜采允到底死而无憾，他选择与帖木汗互砍，可是帖木汗究竟没能坚持到最后，而求生意志顽强的姜采允则终于得偿所愿，看到了丹儿的理想实现的那一刻。

这是一场华丽的演技对决，老道的资深影星韩石圭与演技精湛的中年演员张赫各有各的路数，各有各的表现形式，可是他们所所塑造的人物都一样鲜活亲切真实。

当王与贱民四目相对，心怀期待的贱民终于可以微笑地合眼——他最爱的人已经透过他的眼睛，看到了理想的实现。

哪怕出现如此大的变故，无恤与姜采允都要求惊诧担心的王继续发布，因为，以宫女咲梨最后的生命所书写的文字解例已经送到，而就在送到之前，经由莲豆之口广为流传的文字，早已深入人心，甚至来谛听训民正音的贱民几乎人人都识得朝鲜文字。

原来，早在郑基准阻止之前，文字就已经扩散，咲梨，到底还是完成了她此生的最后一个承诺。

将利刃收入怀中的郑基准却与他的护卫尹平迎来了此生的最后一次搏杀，他们要去的是一个只有王族才知晓的秘密通道。

看来，这个秘密只有赵末生才能理解其中的意义，郑氏家族其实与李氏王族根本有着密不可分的关系，哪怕就连景福宫的布局陈设都来自郑道传。

那么，密道的知情者不仅有王与王的继任者，当然还包括王的对立者郑氏家族的后人郑基准。

赵末生其实担心的有道理。

最后的相见里，朝鲜之王李裪没有发怒，他看着满身血污的儒生之王郑基准甚至笑了起来，说：-你这家伙，怎么搞成这个样子。

直到此时，看戏的我才明白，原来郑基准造了这么大的业障，害了那么多人，也坑了太多人，最理解他的居然还是他的老对手朝鲜之王李裪。

此时的朝鲜之王已经是胜利者，却没有任何喜悦，这一场残酷的比拼，双方都损失惨重，发展到最后，其实根本没有胜利者。

朝鲜之王李裪失去了他最为看重的守卫无恤，失去了聪慧可爱的宫女咲梨，也失去了他一直都看重牵念埋怨，他此生拯救的第一位朝鲜子民姜采允，甚至就连儿子广平大君也不能幸免。

若要能先行了解成就大业需要以牺牲这么多的亲近人作为代价，也许朝鲜的王者并不一定会坚持下去。

可是，就在这些亲人，如同手足一般的人们在他眼前死去的时候，他却不肯停下脚步，因为，既然需要以如此重大的牺牲作为代价，那么就要让这牺牲物有所值。

郑基准是这一次为造字而死的人们当中最后一个死去的人，他就死于王座之上，临死之前还是担心，担心到无以复加，他担心的始终是没有一个如同世宗大王一样的君主，朝鲜依然会濒临绝境，不过不要紧，在他死后，追随他的人们自然会自行推举一位他们认为有资质的王者。

结束，也是开始。

一直隐姓埋名的韩明桧终于重现于世，他要投靠的主人将是日后篡位成功的中年君主世祖大王，而沈种树直到这个时候，才知道懒书生原来名叫韩明桧，他要与第四代本元沈种树一同起事，继续与世宗大王及其子嗣为敌。

在陋巷之内，集贤殿的年轻学士成三问与朴彭年与韩明桧相遇，老韩却在背过身去咬牙切齿要彻底摧毁集贤殿，而年轻的学者却还不知道等待他们的治世将会是血腥的残杀之世。

朝鲜李氏王朝内与王为敌的密本所带来的传奇故事，还将继续，郑基准的离去，只是将这个传奇的过往又翻过了一页，仅此而已。

对于静心生活的世宗大王李裪来说，对于姜采允与咲梨的身后事，他也只是听说而已，从来没有去看过，只要他不去看，在他看来，姜采允和咲梨就仍旧还在某一处地方幸福地生活着，被孩子和家务围绕着，永远幸福的生活，这不，他们还是教给孩子用朝鲜文字书写：感谢大家收看。

其实，训民正音带给朝鲜民众的是一个幸福安稳自由的憧憬。