与神同行2：因与缘

本身故事是很好的啦，各个人物塑造的都很好。

漫画既视感，多线叙事还能都合在一起，然后传达出一个核心主旨，非常好，从故事性来看，把国内编剧们落下整一个档次。

且第三部应该已经蓄势待发。

美中不足：前半部分太过冗长，电视剧水平，这不是单纯部分的问题，是在最初设置的时候就是想通过前面细致的描述带观众走进任务内心世界，进而为后面反转和人性探讨铺垫。

我不认为这是一种高明的表达方式，中规中矩。

然后说说韩国人不爱听的：1、看似是在讲一个东方故事，实际上内在的是基督教的那一套东西，嗯，韩国的宗教搞的如火如荼，拍一部这样的片子应该能得到很多宗教团体支持。

这一点很重要，看到最后，观众其实也能理解电影所想表达的内核，但是有没有意思察觉，其实他本质上是在写一个赎罪的故事。

对轮回理解的深刻的是刘德华的《大块头》，杜琪峰的电影都掌握的恰达好处也很深刻不片面。

所以，这个片子从出来，就不是为了电影去拍的，背后的利益链条很强大。

对外国人，这只一部电影，在韩国，却可以被很多宗教团体支持使用，让更多的人信，让更多的人彻底信。

我的意思大家应该都懂。

看看安倍被刺的话大家就知道了。

所以有的时候，观众直呼，哇，韩国人真敢拍。

我想说，你要庆幸，你没有生在这样的一个给你钱你就可以诋毁一切的地方。

参考韩那些卸任的政治人物。

2、最后电影里基金涨了是因为中国。

其实这就反应了韩国现在的心态，或者说上层给老百姓长期灌输的观念。

坏的都是国外的，过好了就是我们自己的。

可能这种观念很微妙，但是长此以往、耳濡目染，真的培养出了一大批民粹。

但是我在想，如果中国拍了一个电影，句句不离三韩三国高丽李朝，韩国应该马上就会大喊抗议吧。

所以，从电影也能看出，韩国的新闻、外交、政治秀都是拍给自己老百姓看的，专挑矛盾转移别的视线，久而久之韩国老百姓怎么不会抵触中国？？？

温水煮青蛙，我都替韩国老百姓难过，长此以往，老百姓根本就没有一个独立的开化的心智。

这物价涨的离谱，年初菠菜2000韩币一大捆，现在8000韩币8根。

然后财阀们政客们邪教们拿点零钱拍个电影，老百姓用两顿饭钱看完，直呼：爽！

有被升华到！

正直揭露黑暗！

（唉）

“会者定离，去者必返”。

年初的时候看了《与神同行》第一部，2017年12月在韩国上映，上映16天累计突破千万观影人次，超过了《釜山行》与宋康昊的《出租车司机》。

没想到这么快就能看到第二部影片，《与神同行：因与缘》2018年8月1日在韩国上映，上映14天累计突破千万观影人次。

这里再次说明一下，韩国一共五千一百万人。

同样的大制作，大卡司，大CG，大感动，不同的是《与神同行》最初的新闻是一、二部同时套拍，继而又有消息称《与神同行》的三、四部也开始了前期策划。

2018年3月底《与神同行》片方曾为影片在大陆的上映事宜“做准备”，参考距最初上映日期一至三年才在大陆上映的其他国家影片，从乐观角度看，《与神同行》在大陆上映还是有希望的。

之前被合作女演员指控的黄金配角吴达洙在《与神同行：因与缘》中的戏份全部删除，并启用替代演员进行了重新拍摄。

《与神同行2：因与缘》的剧情紧接着第一部《与神同行：罪与罚》，两部电影关联很多，所以单看第二部影片会发懵。

第一部影片结尾彩蛋出现的由马东锡饰演的家神“成造神”，在第二部影片中起到了关键作用，直接升级成了影片主角之一。

第一部影片讲三名地狱使者带领贵人穿越地狱最终投胎的故事，第二部影片则借家神“成造神”之口，讲述了千年之前三位使者的身世，与地狱阎罗之王的联系。

影片分双线叙事，一方面是由河正宇饰演的使者领队带领贵人继续穿过地狱投胎，另一方面则是成造神与其他两位使者在许春三的家里护着爷孙两人。

领队带的贵人是第一部主角的弟弟，许春三也出现在第一部影片中，而且许春三还和第一部主角的母亲是邻居。

明线是继续带贵人过地狱受审判投胎，暗线则是千年之前三位使者的由来，影片就在这千年之间咔咔来回穿越。

观影至影片后期，我本以为影片剧情反转有些简单了，让我猜的，不让猜的，那些峰回路转，故意打破变成的支离破碎，也就这样了。

没成想结尾演员介绍之后的一个彩蛋，直接又来了一个大反转，一下将影片的脉络全部打通。

开头的领队江林躺于雪地，阎罗王问话。

正式审判贵人时阎罗王出席江林的辩护。

纵观全篇，通过对第一部主角弟弟的审判，讲述了千年间领队江林的“罪与罚”。

在第二部影片中饰演贵人的金东旭继承了他“哥哥”车太贤的憨劲儿，《与神同行2：因与缘》的打斗场面虽然照第一部影片有所缩减，但影片中的大特效，大场面依然是目前数一数二的，是大片中的大片。

不过结尾处新贵人的出现，似乎让人觉得《与神同行》系列影片的格局有些小了。

影片中第一部主角的母亲再次出现时，成造神与二位使者说“会者定离，去者必返”，不知《与神同行》的第三、四部影片又会带来怎样的惊喜与感动。

近期有位好友要去南方发展事业，祖国强盛，交通便利。

来日方长。

《与神同行2：因与缘》哑巴哥哥，话唠弟弟。

承接第一部对地狱大背景的介绍，这部借助阴阳两条线平行叙事，重点解释了几位主要人物的身世和关系。

在第一部的基础上完全展开阴间三人组的人物背景，在讲述千年前他们之间关系的同时映射出更多的人生道理。

但为了更充分的表达故事中人物的感情，严重破坏了原本世界观的硬设定。

比如阴间使者随意改变未死之人的生活轨迹、以李德春的前世并无大罪应该早可以转世了等，都使得故事刚刚建立的逻辑架构变得混乱无序。

6分！

ps：背景、人物都介绍完了，下一步拍不好就成高配置版《重案六组》！

一开始我以为是一个因与缘的故事，结果是承接上一部，说的还是一个原谅的故事，特别是彩蛋解开现任阎罗王是江林阳间的爹之后。

片中借李德春之口说，有相聚就会有分离，有离开就会有相逢。

她和解怨脉的故事细细道来，正与此呼应，即便是设定为解怨脉是杀害她父母的凶手，以此引出求原谅的线，仍然令人感到因与缘的线。

故事的转折，就在密言，倒过来，是江林。

结合彩蛋，原来，现任阎罗王，在江林临死前拉他做阴间使者的，竟是他阳间的爹江文植；解怨脉是江林的弟弟，是江文植收养的契丹养子；李德春的父母是解怨脉所杀，同时李德春及逃离的孩子们后被解怨脉所救和帮助，送粮、传授生存技能；后，江林杀死解怨脉、李德春，同时，被李德春所杀。

这样一个大概情况，就感觉不出因与缘了，片中说，世上没有坏人，有的是糟糕的情况。

种种情况演变成这个样子，江文植的儿子江林，与父亲就如何成为好将军理念有所差异，后江文植收养契丹养子解怨脉，教授文武，随着时间推移，解怨脉的能力逐渐超越江林，更被江文植所器重，江林心态不佳。

在一次重要战役中，江文植没有选择江林打头阵，而是选择了解怨脉，事后军队大败。

江林赶赴战场，其实发现尚未死亡的埋在尸体堆下的父亲，却一时考虑到自己的日后、及先前的埋怨不解等，宣布撤军，返回阵中，突觉悔意，再赴战场，救父，父已亡。

此时正值阎罗王降临，意江文植做下个千年的阎罗王，江文植看到江林救父场景，接收阎罗王旨意，但要求将自己的容貌变成现阎罗王的容貌。

回宫后，江林基本接替原江文植的权力地位，解怨脉被发放至边境地区，与女真战斗，固守地盘，期间号白狼，在一村中，杀了李德春的父母，慌乱中，李德春带领一群孩子逃出战火，在一处山林中艰苦度日。

一日，李德春外出，遭遇猛虎，危机时刻，一人出手相助，击杀猛虎，此人正是解怨脉，但李德春不识解怨脉，只知白狼，知此人围白色狼皮围巾。

解怨脉得知此女乃女真人，威胁说出住所，欲破敌，前往后，方知乃是一群小孩。

取刀，没有杀，却是取虎肉虎皮，做好装配食物，给他们，告诫再不要南下，否则不留情。

一日，解怨脉一行人遇到披着虎皮的李德春，原来孩子生病了，不得已南下寻找药草。

后，解怨脉一行人前往李德春住地，排忧解难，日后更是经常来往，偷送粮草，教授生存武艺，感情定是日益紧密。

期间解怨脉得知自己是李德春的仇人。

一度想说出真相，得李德春原谅，却一直藏在心中。

日后，解怨脉的长官密言得知其偷送军粮给胡人，拍马而来，欲解决解怨脉，而密言正是江林。

江林来后，一阵杀戮，逼问得知李德春一行人住处，将解怨脉等两人绑齐喂狼。

后，解怨脉艰难逃脱，满身伤痕找到李德春，要她们马上逃离，自己断后延缓时间。

此时，解怨脉拿出白狼围巾，给李德春戴上，李德春得知真相，与解怨脉相拥，一同哭泣，此表明解怨脉的悔意求原谅，李德春已宽恕他。

江林赶到，击杀解怨脉，李德春并没有离开，趁江林不注意，一击刺入身体，江林反身，一击杀倒李德春。

后，江林倒地，慢慢而亡，眼望着解怨脉、李德春，睁着眼的解怨脉，颤抖的手伸向面对自己已死的李德春，却未能移动触及。

此时，阎罗王到来，给江林一个机会，阴间使者的机会，保留记忆，并带着删除记忆的解怨脉、李德春二人，完成四十九位亡者通过七次审判转世，三人即可实现转世，江林也将被删除记忆。

一日，第四十八位亡者金自鸿来了，是第一部的剧情，后通过亡第金秀鸿，成功转世。

原来母亲一直都知道那晚，那个拿起枕头的金自鸿，那个次日有愧离家的金自鸿，那个一直不敢回家、拼命赚钱的金自鸿，那个一直寄钱回家、偷偷写信的金自鸿，最后在梦中，金自秀的语言中，母亲的原谅，一直在等他回家，只是大家都没有先打开那一扇门。

第四十九位亡者来了，是金秀鸿，是冤魂。

在金自鸿死后，因为一次值班，士兵金秀鸿被同伴元东延误击，后长官朴武信与元东延以为其已死，生活辛苦、妻子怀孕的朴武信考虑到今年升职等情况，决定与元东延将其埋入土中，已其为逃兵来掩盖此事。

在掩埋中，二人发现金秀鸿并未死亡，但仍决定视而不见，终金秀鸿被活埋致死。

金秀鸿死后欲报复，但在发现元东延一直一直自责，甚至选择自杀，后被救，放弃报复，认为二人以为其已死，才继续活埋，并非有意，故自己非冤魂。

江林坚持金秀鸿为冤魂，进行转世，阎罗王怒，后给江林机会，同时要求江林三人要将许春三带来阴间。

许春三阳寿已到，因城主神在，阴间使者不敌，无法带回，解怨脉和李德春负责此事，带回许春三。

任务中，二人通过城主神得知自己身世。

此时，江林在辩护金秀鸿中，已造成元东延死亡。

后，特招来朴武信，同时请来阎罗王。

终于，朴武信承认自己知道金秀鸿没死，是自己杀了金秀鸿。

金秀鸿成功转世。

原来，为什么江林在之前金秀鸿暴走的时候，救下朴武信，为什么要召唤阳间人来作证，是因为他要给朴武信、元东延机会，在他们活着的时候，去寻求原谅，去弥补。

金自鸿直到死，也没有再回过家，甚至再见到母亲一面，却在死后，恳求使者要见母亲最后一面；江林一念之后，再也救不了父亲，记忆回荡千年，这千年，江林对解怨脉、李德春，是否已经悔悟，但却始终没有说出口，虽然解怨脉、李德春心已原谅。

所以，到底在说什么，夹着城主神，对人间的感叹，到底在说什么？

啊！

所以说，人的救赎之路是困难的。

如果说，江文植没有成为阎罗王，后面是不是就没有这些故事了。

正是江文植给江林的机会，江林看到朴武信，也选择给他机会，不希望他像自己一样。

所以，其实还是家庭的故事，江家的事，就从江文植收养这个孩子开始。

这是不是因与缘呢，毕竟江林对其他人的悔悟，恐怕是在这千年里才产生的。

所以，人应当积极向上。

但是，故事背景是建立在阳间阴间时间中的。

如果不考虑这一层面，会发现，那一天，江林就那样死了，没有其他什么事了。

或者说，如果江文植被救回来了，又怎么样呢？

矛盾还是存在。

答案或许在第一部，寻求原谅，与被原谅，影片中说，虽然这很难。

江林使者忙活了一千年就是为了删除记忆。

还没有被剧透的你，趁着可以选择，请谨慎决定是否读下去。

再次强调，下文有重大剧透，涉及电影核心包袱。

故事紧接着上一部，三使者带着金秀鸿，在流沙地狱中跟阎罗大王的手下交战。

阎罗大王现身，江林提出要帮金秀鸿办转世，他就是第49个贵人，并且坚称他不是死于意外。

两部电影应该是套拍的，不过判官之一的吴达洙因为韩国metoo被撸。

演员变了，判官二人组的贱萌气质还是跟之前一样。

阎罗大王和江林达成协议：阴间受理金秀鸿冤死案，但是使者们必须帮他去人间勾一个很难勾的魂——上一部当中有阴阳眼、能够看到江林，并且总是因此觉得自己大限将至的老爷爷许春三。

他跟自己的孙子东贤相依为命。

老人早就阳寿已尽，因为有家神成造守护，所以之前来的阴间使者都被打跑了。

江林的小队再一次兵分两路，他亲自带着金秀鸿穿越地狱接受审判，解怨脉和德春负责去勾魂。

这个队长究竟为何如此嫌弃自己的两个下属，动不动就要跟他们分头行事？

具体原因稍后揭晓。

解怨脉和德春来到许春三老人家里。

要想勾魂成功，就得先解决掉成造神，最快的解决方法就是毁掉他的神坛。

解怨脉轻松的找到了坛子，并且自信满满地喝光了其中的可疑液体。

这时候成造出现了，告诉解怨脉他喝的是大补的童子尿，那个坛子是夜壶，自己的神坛在别处。

成造是千年以前的阴间使者，现任的使者三人小队当年就是他负责接引的。

他的资格比阎罗大王还要老，没事还爱吐槽一下昔日同事过于复古的发型。

成造轻松地摁住了解怨脉和德春，抢走了勾魂用的姓名牌。

他希望使者们能够再宽限40天，让老人看着孙子顺利入学，然后自己就不再插手此事，随便他们勾人。

正式交手之前，两个使者曾经来踩过点。

那一段小孩在前景玩耍，成造在背景作画，通过明显的快慢对比来突出成造的敏捷，并且十分自然地给出了成造生前是画师这个信息。

晚上成造和解怨脉交手的时候，又用了一次类似快银时间的效果，两个人一边打，屋子里的东西一边从半空缓慢下落。

但是导演在快银时间的基础上，又让角色通过瞬间移动的方式来进一步凸显他们的速度，就未免有点画蛇添足了，反而冲淡了两种表现手法各自本有的效果。

铩羽而归的解怨脉和德春向江林汇报工作。

这时候江林正在跟金秀鸿上演捆绑Play。

他准备把金秀鸿绑在桅杆上，然后再让桅杆变长，成为一根鱼竿，伸到冥河里面去钓鱼。

冥河鱼长得就像新吧唧的心仪对象面包德莫妮翁小姐。

除此之外，还有一种超大号的怪鱼。

正巧今天这场电影前面贴的其中一个预告片就是李冰冰和郭达主演的《巨齿鲨》，那个大怪鱼给人的感觉跟它差不多，但还要更恶心一点，背上长满了人脸。

听了解怨脉的汇报，江林觉得没毛病，49-40，还富余出9天来，但是解怨脉因为数学是体育老师教的，一开始没算过账来。

汇报完工作之后，解怨脉和德春继续回去监视许春三一家。

高利贷找上门来，成造虽然在面对阴间使者的时候很猛，但是不能对人类动手，被人推进了厕所。

解怨脉出面提出交易，他和德春负责保护爷孙俩人，顺便想办法培养起小朋友在爷爷去世以后独立生活的能力，成造要拿他和德春被封印的生前记忆来交换。

虽然没有击掌为誓，但是也算成交了。

解怨脉吊打麻瓜人类的这一段，反而比特效浓度更高的奇幻打斗看起来更过瘾。

成造依照约定，把两人的身世讲了出来。

解怨脉是1000年前高丽的传奇武士白狼，专门在边境对付女真人。

而德春则是一个被白狼杀死了父母的女真少女，她独自养育着其他女真孤儿。

后来白狼发现了德春和孤儿，但是出于对她的愧疚之心，决定帮她一起照顾孤儿，教孤儿们射箭狩猎，还把自己部队的军粮分给孤儿们。

最终，解怨脉暗中做的这些事情被他的上司密言发现，这直接导致了他的死亡。

讲到父母血仇的时候，成造特意提醒解怨脉和德春，说接下来的剧情比朝[哔]战争还要劲爆。

我当时以为他的意思是，解怨脉不光偷军粮给孤儿们吃，还给他们做蛋炒饭吃。

与此同时，阴间的江林也在金秀鸿的逼问之下说出了自己的身世。

他父亲是1000年前高丽别武班的将领，后来收养了一个契丹孤儿，对他视如己出。

这部电影里无论是契丹人还是女真人，一登场统一都说现代汉语普通话。

韩国人倒还挺有“五十六个民族，五十六只花，五十六族兄弟姐妹是一家”的意识。

自己的弟弟在一次关键的作战任务中发生严重失误，导致父亲战死。

江林后来子承父业，他坚信非我族类，其心必异，怀疑弟弟故意害死了父亲。

江林一边给金秀鸿讲故事，一边还要应对两人的心魔，尤其是金秀鸿的。

这个连考八次才通过司法考试的考场钉子户一直嬉皮笑脸，表示自己什么都不怕，到了半路上又改口说自己其实最怕的是猪猡公园里面的恐龙，无论是鬼鬼祟祟走来走去的迅猛龙，还是没人性乱咬小朋友的霸王龙，他都害怕。

后来他的恐惧就实体化了，开始追着两个人乱咬。

最后甚至猪猡世界里面的沧龙都出现了，把两个人吞下肚子。

搭乘沧龙顺风车，两人直通到寒冰地狱。

审判开始，江林传召了证人元东延，也就是佩枪走火的那个关怀兵。

他逼问元东延是否在掩埋金秀鸿的时候看到尸体动了。

元东延承受不住压力，精神崩溃，在阳间的生命值瞬间归零。

由于证人死了，金秀鸿险些遭到速冻。

江林使出老办法，请求跟下一关重叠判罚，于是出发前往进行杀人审判的熔岩地狱，也就是上一部当中金秀鸿的哥哥第一个通关的地狱。

这一次江林传召的证人不仅有金秀鸿在部队上的长官朴中尉，还有看似跟金秀鸿八竿子打不着的阎罗大王。

金秀鸿觉得江林对自己的案子这么执着，目的并不单纯，认定他关于身世的讲述还有隐瞒之处。

在阳间的两名使者也在慢慢逼近最后的真相。

他们一边听故事，一边跟着成造照顾爷孙俩。

许春三住在待拆迁的旧屋里，照理说应该有一笔拆迁补偿金。

被问到补偿金去哪了的时候，成造支支吾吾地说拿去投资基金了，一亿韩币，亏了超过七成。

但是他坚信只要中国股市回春，就一定能大赚一笔。

看来我们的股市不光能噶韭菜，还能噶泡菜，而且还是神仙级的千年老坛泡菜。

成造等三人/三神最终想出的解决办法，是由成造出面收养小朋友。

好不容易申请获得了批准，回到家里却发现拆迁队趁他们三个不在的时候进来打砸了一番。

成造这个大聪明坚信最危险的地方就是最安全的地方，把自己的神坛跟普通酱菜缸放在一起，结果被拆迁队给打破了，他自己聪明反被聪明误，马上就要灰飞烟灭。

弥留之际，成造把解怨脉和德春两人前世的结局讲了出来。

解怨脉因为挪用兵粮接济胡人小孩，被上司认定为叛国者，扔到树林里喂狼。

这种把人捆绑在粗壮的大木棒上的手法，总觉得好像在哪里听到过。

解怨脉从狼牙之下生还，用尽最后的力气跑去提醒德春快带着孤儿们逃走，大部队很快就要杀到。

他向德春忏悔了杀害她父母的罪行，把自己原来围在脖子上的白狼皮送给了德春，催她快跑，自己一个人留下来殿后。

成造的最后一句话，是提醒解怨脉，可以试着反过来看当年的事情。

成造形神俱灭，障碍扫除的德春和解怨脉却不忍心勾走许春三老人的魂魄。

本片在煽情力度上，比起前作大为收敛。

成造牺牲这里本来可以做一个大的泪点，但是影片却进行了简单化的处理。

成造的扮演者马东锡，之前因《釜山行》而为中国观众熟知。

我觉得他就是韩国的巨石强森，一样的憨萌大块头。

不过二者有本质最大的区别：巨石强森在电影里无论怎么折腾自己，都死不了；马东锡在电影里无论看上去多稳，都有可能突然便当。

这一段比较煽情的地方，主要是两个使者要念老人名字时，镜头拍到老人的手搂着孩子。

当然，此处煽情效果一般还有一个原因，就是本片最重要的剧情反转马上就要发生，其情感冲击力是碾压式的。

解怨脉无意间看到了东贤小朋友的笔记本，联想到成造最后的话，突然发现了事情的真相。

东贤正在学习生字，成造一边讲故事，他一边把听来的生字写到了笔记本上。

解怨脉发现，故事中的上司名字“密言”，反过来看，就是“江林”。

当年杀死解怨脉和德春的，就是他们如今的队长江林。

这时江林在阴间也展开了最终的辩护，他没有直接谈金秀鸿的案情，而是先坦白了自己的罪行。

他因为嫉妒弟弟受到父亲的偏爱，所以狠心弑父。

当年弟弟兵败之后，江林本来有机会从死人堆中救出父亲，却故意视而不见。

后来他又利用职权打压弟弟，并最终找到合适的借口，亲手杀了弟弟解怨脉。

但是他自己也遭到随后赶来的德春偷袭，跟对方同归于尽。

其实影片这个最大的悬念并不难猜，前半段始终不给出成年弟弟的正脸，稍微有点经验的观众很容易锁定怀疑的目标。

而“狼”这个符号也有比较明显的指向性——以狼为图腾的，除了临冬城的史塔克家以外，最有名的就是契丹人了。

但是影片中有个最大的干扰因素，就是失忆以后的解怨脉性格跟当年反差实在太强烈。

江林因为记忆是连贯的，所以不存在性格变化的问题；德春虽然失忆了，但是跟1000年前也没有明显区别，这是成造亲口认证过的，也是观众亲眼确认过的；唯独解怨脉是个奇葩。

文武双全的弟弟也好，格杀勿论的白狼也好，都很难跟这个成天幻想着要转世成三星集团太子爷的逗[哔]日值使者联想到一块儿去。

尤其是文武双全这一点，看前世的弟弟跟哥哥下棋时淡定的样子，谁能想象到他过了1000年以后居然连49-40这种小学算术题都算不过来了？

另外，他既然这么牛逼，那么当年导致他老爹惨死的那次失败，背后的真相究竟是什么？

前面江林一直在引导观众相信他弟弟是个叛徒，这是他给出的关于那场失败的解释，却也是电影中唯一的解释。

于是我们只好自行脑补。

解怨脉那次领兵作战失利，很可能是因为他对敌人过于仁慈。

后来，连累父亲战死的负罪感让他变成了对无辜平民都痛下杀手的白狼。

直到遇见德春，他才又找回了自己的本性，重新回归仁慈。

这样的人物弧线，如果是顺叙的话，观众其实很容易捕捉到。

但是电影为了利用身份制造悬念，特意把1000年前的部分给打散了，在角色理解方面，可能会给观众制造一些障碍。

解怨脉1000年前的成长经历再次证明，契丹族的小孩被别的民族收养以后，长大了总是特别有出息。

话说金庸先生的《天龙八部》真是一部常读常新的奇书，最近的新闻，让人忍不住又想起了书中德高望重、领袖群伦的玄慈方丈跟叶二娘那一点很美好的事儿了。

言归正传。

千年以前同时死亡的三人被阎罗大王选为阴间使者，只有身为队长的江林保留了生前的记忆，用意就是让他跟弟弟和德春道歉，请求他们的宽恕。

江林当着证人朴中尉的面说出了自己的经历。

后者受到感染，承认了故意活埋金秀鸿的事实，并请求金秀鸿的原谅。

朴中尉阴间和阳间的镜头切换，很有《盗梦空间》的感觉。

案情水落石出，金秀鸿获准转世。

不过阎罗大王看重他考了八次司法考试的经验，希望他留下来跟自己一起工作。

千年以前的真相揭晓，对于江林这个大哥，解怨脉当然还是选择原谅他。

许春三老人得到了阴间额外宽限的六年，可以陪孙子念完小学再到阴间报到。

更大的好消息是，受中国股市强势反弹的影响，成造买的基金产品终于要大涨了。

难得一个国际友人对我们的股市这么有信心。

电影分了两条线，演到后面，一千年前的家庭肥皂剧就占据了主导地位，把原本的两条主线盖住了。

阴间金秀鸿那条线没什么问题，跟江林自己的心结结合得很好，同时得到化解。

但是人间这条线就比较草率了。

解怨脉和德春原本是要来帮助东贤获得离开爷爷以后生存的条件的，结果最后是给爷爷强行续了六年的命。

这么做的依据是什么呢？

如果说这种做法是可行的，那么从一开始阳间的任务就不应该存在。

当然，从个人的角度，我肯定是愿意看到少一点生离死别，或许导演也是为了避免结尾再来一波煽情，才改变了爷爷必死的结局。

片尾彩蛋是，1000年前的阎罗大王要江林和解怨脉的父亲接替自己的工作，老爷子答应了，条件是继承原版阎罗大王的容貌。

合着地府是被他们老江家承包了，老爹、大儿子、小儿子、儿媳妇全都在这一个系统里面工作，把地府经营成家族生意了。

上面提到了本片有直接致敬《侏罗纪》系列的片段，也有模仿《盗梦空间》的片段。

不过其实看第一部时，我最早联想到的是《寻梦环游记》。

两部影片上映时间相近，应该不存在互相借鉴的问题。

《与神同行》以及《寻梦环游记》最富有想象力的部分都是对阴间世界的构建。

可惜《与神同行》只向我们展示了几个审判庭，再就是刷卡进站的初军门，除此之外，对于亡灵的生活状态展示不多，而且很多规则也有种现演现编的感觉。

不过我还是得说，《与神同行》是一部相当工整的电影，既尊重好莱坞主流类型片创作规律，又结合本土文化习俗；既有韩式幽默，又有韩式煽情。

两部《与神同行》都是能让人充分获得观影满足感的片子，值得作为模板学习。

有人可能认为，这样的题材咱们根本就不让拍。

其实倒也未必，换个角度没准就把路给走通了。

假设国内要翻拍《与神同行》的话，可以选择朴中尉的视角，最后醒来发现全都是一场梦，所有难关就迎刃而解了。

《与神同行1》的结局比较丧，两兄弟虽然灵魂得到了安息，但是他们的妈妈终究还是被孤独地留在世上，继续过着清贫的生活。

《与神同行2》结局要光明得多，老爷爷不仅获得了额外的六年寿命，而且基金升值，还能发一笔不小的财。

根据片中的设定，他跟金自鸿、金秀鸿的母亲是老邻居。

金妈妈搬走时，德春在一边说“去者必返”，我当时还以为她在暗示最后金妈妈会回来跟老爷爷一起生活。

其实那样的结局也不错，两个老人互相做个伴，当一对经济独立的老夫妻。

六年以后，老爷爷寿终正寝，金妈妈可以作为东贤的奶奶，继续照顾他，直到孩子成年。

这才是真正的大团圆。

如果问今年最热门的韩影是哪一部，《与神同行2：因与缘》无疑是最受关注的电影。

据统计，上映首周就突破600万观影人次，上映46天累计票房1225.7052万人次。

上映第18天也就是8月18日我看的晚场还几乎满座，火爆程度可见一斑。

而去年12月上映的《与神同行：罪与罚》观影人次为1440万，对于总人口才5000多万的韩国来说，能上千万观影人次的电影都是非常了不起的电影。

《因与缘》继续延续《罪与罚》的剧情：阴间差使降临等三人为了得到重生，继续超度亡者贵人。

通过阴阳两条线即由降临带着金秀洪接受地狱审判，日值差使解怨脈、月值差使李德春在人间超度城主神和本该早亡之人许春森的过程中，借金秀洪的个人遭遇带出三人千年之前的恩怨。

影片随着阎罗王对千年之前濒死的降临所说的话：“为何哭泣？

是因为悲伤？

还是因为含冤？

”展开。

降临和金秀洪的经历差不多，一个是儿子背叛父亲，一个是遭到昔日战友同事的背叛；一个遭到千年记忆折磨，对父亲的死、杀害弟弟和无辜少女感到愧疚、独自偿还千年罪孽，无法求得他们的原谅，无法向父亲当面道歉而在后悔中度日，日日似置身地狱。

一个坚信上司和下属绝对不会背叛自己而不愿重生。

他们共同经历懒惰地狱、背叛地狱、不义地狱、暴力地狱和杀人地狱，接受层层审判。

降临正视自身的罪孽深重，检讨自己并不是不想请求饶恕，而是提不起饶恕的勇气。

金秀洪从不信到相信自己是贵人，阳寿未尽，还遭遇到最信任的同事见死不救的事实。

二人在各自经历中悟得背叛与原谅，救赎与重生的含义。

日值差使解怨脈和月值差使李德春在与城主神一起保护许春森爷孙两个的同时，找到了千年前的记忆，解怨脈之于德春，德春之于降临，降临之于解怨脈三人之间彼此交错的个人恩怨。

世上没有坏人，只有坏的情况，所以感到怨恨、冤枉、无法理解时，把所有事情反过来看反过来想一想，或许就会明白。

一场贵人审判引出千年前的审判，最让我出乎意料的是最后的反转，原来这千年的煎熬都是发现自己做的不对的父亲对儿子们的惩罚。

罪与罚，因与缘，没有哪个是无缘无故的，事出有因，有因必有果，在迷失的自我中找寻求得原谅的勇气，然后救赎自己，得到重生。

二刷的最大惊讶是结尾的反转，一个父亲用尽千年的良苦用心来拯救自己所犯下的错误，这和第一部遥相呼应，孝道与父爱。

1 | 介绍去年年末《与神同行：罪与罚》不仅在韩国不断地刷新了票房，而且在国内网络上的热度也是惊人。

这部《与神同行：因与缘》就是其续篇，拍摄的时候是顺着一起拍下来的，并不像别的电影先抛出一部电影，看它火了就紧接着急急忙忙拍一个续集。

这样同时拍摄两部的好处，大概就是两部电影的衔接更加自然，没有太多需要去补“黑洞级”漏洞的情况。

那我为什么会说它是不同的配方，但有着差不多的味道呢？

因为这部电影当时在韩国被热捧的同时，被许多观众诟病的问题，这一部同样存在。

在这里，就需要对比两部电影的几个点，去进一步详细的解释这部电影的好与坏。

2 | 违和感有些观众看完这部电影之后，说有一种说不上来的不舒服，甚至是不喜欢。

这种感觉我暂且说是来自于电影内部的“违和感”，而这种违和感是来自于它故事逻辑上的问题。

故事逻辑上，有时候较为流畅，但又有时候不太流畅的逻辑，令人难以信服。

这种不太流畅是因为“不符合逻辑”与“强行令它变得符合逻辑”的问题共存，而这写问题全在为“感人”做服务。

给人的感觉就是逼着观众哭，或者是难以找到泪点。

同时，为了故事的张力，我们看到它在铺垫一个故事之后，马上展现给我们演员之间极大的感情变化。

就第二部而言，不断地在缕清三位使者的前世，这期间每个故事节点他们忽然反目，又忽然相惜，反反复复。

这或许是想在2个小时时间内，为了消化庞大的世界观，所必须付出的代价。

3 | 因与缘确实，第一部我们看到了非常紧凑的剧情，这是因为相比极长的漫画，电影的时长很难去完全吃透它。

所以我们看到了有点眼花缭乱的故事节奏，以及有一些牵强的故事引导。

当然，得益于第一部铺垫了非常多的内容，这一部在四个故事线来回跳的情况下，也不会变得特别乱。

上一部很明显重点在地狱本身，在于更多地展现“善良的人”应该是什么样的，像是一个“道德指南”，为我们带来“原谅与温情的大团圆”。

这一部更多的是在给我们展现，犯错的人如何去实践赎罪。

这种赎罪过程是整个故事的开端，是“因”，也是让他们每天吵吵闹闹，争吵不断，但终究一起同行的“缘”的基石。

4 | 传统与现代我们将目光投向地狱本身，我们会看到这些地域使者穿着现代，但是其他人（阎罗王、判官、各地狱的大王等）的装扮却极其复古。

这个问题在第二部，马东锡扮演的城主神就说：“阎罗那家伙，最近还在留长发吗？

”，并表示鄙夷和不屑。

这部电影其实很冒险，无论中国还是韩国，我们都在不断地质疑和批评传统，以超越传统，或者说是超越“东方的”为荣。

当然也有一股逆流，以“国风”，以“弘扬传统”为荣的力量。

所以，这部充满东方价值观（或者是说儒家文化）的故事中，它的价值观是否能被人们接纳，能够接受现代主流媒体的检验，就变得耐人寻味。

这部电影中惩罚手段非常的传统，尤其是在拔舌地狱，周边都是废弃的电子设备，但是惩罚手段居然还是拿着钳子拔舌头。

穿着西服的使者，用的武器并非是现代热武器，还是剑。

城主神那么强大，但他所寄身的就是一个小陶罐。

这个故事看似没什么问题，但却给我们展现了现代与传统的错位的结合。

这种结合并是不不好的，而在于它在反身告诉我们现代与传统的沟壑之大。

第一部的时候，观众们高呼自己可能一个地狱都通关不了。

本身“地狱文化”就是一个佛道儒高度结合后的一个产物，这部电影中给出的评判标准也环绕着“仁义礼智信”。

观众们就开始质疑其现时代的适用可能性，并批判其过于回归传统价值观的行为。

但第二部中，这种价值观问题的比重变小，更多的在解开第一部埋下的伏笔。

5 | 实践赎罪第二部中，我们看到了对于信任和道德的挑战，在这个漩涡之中，人挣扎和苦恼的状态，以及实践赎罪的过程。

第一部中的所有“反-地狱法”的事情重要的是得到“原谅”，但第二部将目光转回犯错者本身，让他们用余生自我救赎。

在第一部结束的时候，人们看到了金秀鸿和马东锡扮演的城主神出场的时候，人们其实以为他们两个人才会是第二部的主角。

尤其是在韩国，马东锡的形象深入人心，连续上映了几部可以被称为“马东锡电影”的影片。

这些电影都在借助马东锡厚实的肌肉，通过他“无敌的”肉体实行超脱法律的“替天行道”。

如果是去年第一部上映的时期，或许马东锡这样的形象会受人喜爱。

但是在连番上映了多个此类电影之后，在这部电影很机灵，给我们看到了一个对地狱使者很强，但在面对人类的时候低声下气的形象。

这种极强的反差萌，既没有失去马东锡本身的“肉体”印象，也没有落入俗套。

而这样的马东锡扮演的城主神和金秀鸿，他们的位置不是主导故事，而是在引导三位使者回顾并看清自己。

金秀鸿就对江林说：“我看这个审判，根本不是在审判我，而是在审判你啊。

”没错，这部电影在庞大的世界观中，三位使者的人生融化在其背后，甚至贯穿了整个地狱。

在49位贵人的审判过程中，使者们即是在为可怜、善良的做辩护，同时也是在为自己当时所犯的错“实践救赎”。

最后，我在做一个徽信公号【来之电影】（laizhidy），欢迎大家来找我玩。

放到现在，男主父亲是现实中典型的家长，有了“二胎”，就忽略了老大。

妒忌蒙蔽了男主的双眼，也滋生了他报仇的想法，只是这一段，为结尾处铺垫的我感觉略牵强了点。

不得不说，金秀洪真的太啰嗦了，我都恨不得爬到手机里面去扁他一顿😂。

其实看到他这条支线，我觉得剧情也略牵强了些，被走火枪支搞挂了就算了，关键没有完全挂，但是却被他的上司埋了，以他们生前的关系，我觉得导演有些夸张，不过故事叙述的还是挺完整的，但是他黑化之后，竟然比男主还厉害，这里把男主弱化太多，看的不得劲。

在那个老头家里的剧情其实挺搞笑的，为这个电影也增添了许多幽默元素，比如家神买股票、基金，谈论买房和经济发展等，这难道不是在讽刺现实？

不过家神也好没用啊，怎么说也是一位神啊，怎么买的那支基金竟把留给那个小孩的遗产都要亏没了，却还在坚信买的基金会涨🤣，投资需谨慎啊！

看到最后真没猜到阎王的身份，只是怀疑他应该是一个有故事的人。

整体看完，结局合情合理，也在情理之中。

没想到阴间也是关系户，没背景真不行啊，哈哈哈。。。

在《大明王朝》有这样一句台词：吾以此兴，必以此亡。

个人认为，这句非常有哲理的话，或许就是最适合这部影片的评价了。

影片的成功之处很大程度上来自它的核心设定-地狱法庭，这个集玄幻与现实于一体的设定，为影片带来很大的新鲜感和可看性，但是，影片的不足之处，也基本上都是受限于这一设定的产物。

所以在评价这部影片时，关于地狱法庭，或者更准确一点，阎罗法庭，这个设定是一个始终绕不开的重点。

那么，阎罗法庭，这个设定本身有什么优势，又有着什么问题呢？

这个设定的优势是显然的，或者说，这部电影的商业性，很大程度上就是依托在这个设定上的。

除了吸引观众的新鲜感外，通过特效架构的地府宏大场景和动作场面，无疑极大提升了影片的实际观感，使得影片具备了成为一部标准的商业大片的基本条件。

然而，另一方面，这个设定也使得影片被局限于一部纯粹商业片的范畴，很难在引发我的进一步考量和探索。

这种局限性在于阎罗法庭这个设定本身的复合型，或者说缝合性。

为什么这么说呢？

首先，地府和十殿阎罗的概念，显然是取材于古代东方神话，或者说古代中国神话，而法庭，则是一个典型的近现代的西方现实概念，两者之间具有高度的无关性。

同时，十殿阎罗的审判罪名，既有孝道，杀戮这样的偏东方，或佛教的观念，又有怠惰，诚实这样来源于基督七原罪的概念。

将这杨一些东方的，西方的，古代的，近现代的，佛教的，基督的东西全部杂糅在一起，一方面就使得整个故事框架非常丰富，无所不包，但另一方面，这个地基也非常的松散。

各种元素的特性既为故事增添了颜色，也不可避免的产生了一些无法调和的矛盾。

而这些矛盾的一个集中体现，在我个人而言，就是：将近5小时的片长，也没能让我弄明白，在这个最重要，最核心的法庭上，何为有罪？

何为无罪？

有些时候，我会感觉，有罪与否的判决在于事情的单独的客观性质。

比如第一部中的第一道审判：消防员为了救民众放弃了被压在废墟的队友，这属于杀害了队友，犯下了杀戮之罪。

首先，抛开标准的探讨，这个案件的离谱程度从我的复述就可见一斑了。

为了产生戏剧冲突，这个杀戮的罪名丢弃掉了火灾的大环境，丢弃掉了主角和队友的身份，丢弃掉了主角另外救了别人的行为，甚至丢弃掉了队友本人的意愿，目的就是为了得出主角杀了队友这个结论。

所以，单独的客观性质，重要的是哪个词？

不是客观，而是单独。

那么主角是怎么脱罪的呢？

无非就是把那些丢弃掉的东西全部捡起来罢了，然后阎罗王就恍然大悟，啊，原来这不算杀戮啊！？？？

这叫啥？

我不知道别人的观感如何，至少我的感受就像；我在大冬天的雪地里，把全身的衣服一件一件脱光，就为了放个屁，一阵冷风吹过，我不禁打了个寒颤，赶紧又把衣服一件一件穿上，然后恍然大悟，啊，原来放屁是可以不用把衣服扒光的啊，学到了。

而在第一部中，最令我疑惑的或许就是最后的天伦之罪的终极一案了。

主角因为家庭原因，于是想趁母亲熟睡之时弑母杀弟，然后自杀。

这是不是违反了孝道，毫无疑问是的？

我不知道出品方是否也意识到了这件事情很难洗白，于是，整个案件的讨论点从是否违反孝道，转变成了母亲是否知道儿子要杀她？

或者更进一步，儿子是否知道母亲知道自己要杀她。

尽管这个结论有点绕，但很可惜，这就是这部影片的核心重点和泪点设计。

当主角看到了沙图中母亲眼角的泪水，知道了母亲知情这件事，跑过去搂着沙子开始哭，然后，然后他的天伦之罪就洗白了。？？？

我只能说，我不明白，但我大受震惊，难道这就是地府的行事逻辑吗？

举个例子，我拿把刀，到街上随便捅了个人，当然是犯罪，但我要怎样将自己洗白呢？

我只需要在捅他知情先告诉那个人一声：我要捅你了，然后再出手，我就洗白了。

因为这样，在我出手的一瞬间，首先，那个人知道我要捅他了，其次，我也知道他知道这件事了，于是，我捅他就是一件无罪的事了。

所以，我就挺好奇的，这样的逻辑，哪来的感动？

有什么值得落泪的？

在这个案件中的反转中，有罪的判据是什么？

无罪的逻辑又是什么？

更进一步，对于是否有罪的判决标准，影片的主创人员，自己是否有一个清晰且坚持的概念呢？

在这个概念没理清的前提下，尽管第二部描绘了更广阔的故事，更纠缠的恩怨瓜葛，但是，伴随着的，也只能是更多的不合理和槽点罢了。

而这种判据不明确的根本原因是什么呢？

个人认为，这与阎罗法庭这个设定的高度缝合性不无关系。

我一直认为，文化概念是有适配性的，有些时候，不适配的碰撞会产生经典之作，但更多的时候，这种不适配的碰撞，会导致灾难。

对于一部影片来说，想要表达什么主题，和选择怎样的题材和载体去表达，是同样重要的一件事，一旦这种套皮没有操作好，那么结果就只能是一场灾难。

阎罗法庭套了个法庭的皮，但是却把西式法庭最重要的基础——理给抛弃。

结果就是，控方是不讲证据的，辩方是不讲道理的，甚至法官本身也是任性的，这是现代化的法庭吗？

这不是法庭，而是封建的县衙公堂。

然而明明是县衙上的事，又偏偏要给各方套个假发，走一遍法庭审判的程序，这是何必呢？

因为这样显得洋气，所以高端大气上档次吗？

但可惜我没那么高的品味，我只觉得无趣，只觉得膈应，只觉得这个产物不伦不类，就单纯图一乐勉强还行，不可深究，切莫深究，因为，套皮是个技术活，万一没套好，还不如以本来面目出道呢！

经过8个月的等待，《与神同行2：因与缘》终于在8月1号上映了。

本来不用拖这么晚的，因为《罪与罚》和《因与缘》是一起拍摄的，但是由于今年2月“千万妖精”吴达洙被爆出20年前性侵同剧团女演员，被韩国观众抵制，剧组不得不删除他所有戏份，然后找了赵学哲补戏，所以上映时间才拖到8月。

除了判官换人，本片新增了“成造神”这一角色，由《釜山行》里的胖大叔马东锡饰演。

《与神同行2：因与缘》讲述的是阴差三人组带着第49位贵人——冤死的金洙弘通过审判的故事。

在通往最终审判的过程中，江林、解怨脉和李德春前世的神秘面纱也被慢慢揭开。

与《罪与罚》的催泪不同的是，本片的充满许多欢乐。

逗逼、韭菜与吐槽者【逗逼】第一部里基本金子弘每到一层地狱，都会引发一个小型催泪弹，到了第二部，节奏却明快了许多，比如逗逼和戏精附体的解怨脉。

可怜的解怨脉在第二部里完全成了谐星的存在，要么误把贤东的尿壶当成成造神的坛子，喝了童子尿。

要么打不过成造神，乖巧跪在地上听成造神训话

想凶一下老爷子找回前世的威严，却被老爷子两个耳光打的不要不要的。

当然解怨脉的逗逼除了给观众带来欢乐，其实还有另外一个功能，那就是和白狼的冷酷形成鲜明对比。

如果白狼生活在和平年代，没有经历战争和生离死别，应该就是解怨脉这个样子，逗逼是逗逼了点，但是他是快乐的，颇有几分反战的意思。

【韭菜】迷之自信的“韭菜“——成造神，把拆迁赔偿金1亿韩元（折合人名币61万元左右）拿去买股票基金，结果赔了70%【韭菜第一课：这只是技术性调整！

】，然后又向黑社会借了3亿韩元高利贷补仓【韭菜第二课：我能反杀】，还时不时冒出几句投资真理，问题是解怨脉还信了......【又黑我大A股】

成造神给观众生动的上演了一门：股市有风险，投资需谨慎的韭菜理财课程。

【吐槽者】金洙弘由上一部的怨鬼，变成了贵人。

与此同时也开启了吐槽功能......明明考了8次才过司法考试，却能一本正经跟阎罗讲法律......就连江林也受不了他的吐槽，直接拿来钓鱼。

啊放错图了，是这张：

而号称没有什么可怕的他居然害怕恐龙......

第二部基本由于有这三个人的加成，变得异常欢快，观众完全不必担心纸巾不够用。

同时，第二部更像是前传，重点放在了阴差三人组的前世。

迟到千年的忏悔金弘洙的故事在第一部已经完全展现在观众面前了，所以重点自然落到了带着金弘洙通关的江林身上。

在第一部里，导演留下了很多伏笔，比如江林闪回的记忆、对金弘洙的宽容、对金母的怜悯等等，这些表现都不像一个任职千年，看破红尘的鬼差。

所以在《因与缘》里，借着为金弘洙辩护的契机，江林开始讲述自己的秘密： 江林是高丽族的大将军江文植之子，经常随着父亲南征北战，攻打契丹族，后来父亲因人道主义精神收养了痛失双亲的契丹族小孩——解怨脉，并把他视为己出，倾囊相授。

解怨脉展现出过人天赋，无论是棋艺还是剑术，甚至是打战，都超过了江林，引发江林了嫉妒与恐惧。

最后江林弑父杀弟，与女真族的李德春同归于尽。

由于罪犯滔天，被阎罗大王惩罚保留记忆，在一千年里超度49位贵人才能解脱。

江林犯的罪非常重，除了懒惰，谎言、不义、背叛、暴力、杀人、天伦这六大地狱的罪全犯了。

然而他却不用被审判反而成了鬼差，只要超度49位死者即可消除记忆按自己的心愿转世，看起来非常划算。

其实不然，阎罗大王让他受的地狱是七大地狱之外最残酷的阿鼻地狱。

阿者言无，鼻者言间，为无时间，为无空间，为无量受业报之界，故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。

” ──《涅槃经》尽管江林是鬼差，看似来去自由，但是从阎罗让他保留记忆的那一刻起，就注定了他的心必将在这千年内受尽煎熬。

父亲用尽力气的求救、自己绝情的转身、母亲撕心裂肺地哭喊这些画面将不分昼夜拷打他的内心，在超度死者的过程中，只要涉及到“谎言”“背叛”“杀人”“天伦”这几大地狱，那一雪夜的痛苦就会涌现出来。

而最令他痛苦的是，他无法求得原谅。

无法求得原谅即无法求得解脱，49位死者什么时候才够数，没人知道，就算是贵人，也都面临着判官和七大地狱的重重阻挠，更别说普通人。

所以千年以后，在看到朴中尉同样因一念之差，犯下大错时，他看到了那个雪夜决绝的自己。

不同的是，这次他有机会阻止悲剧再一次发生。

所以表面上看他在帮金洙弘，其实是在帮朴中尉，也是在为自己做一个迟到千年的忏悔。

而那一段独白，也把电影的暗线呈现在观众面前：父爱如山。

父爱如山电影用了两个故事来表现父爱。

第一个是成造神与贤东，虽然与贤东没有血缘关系，但是他所担任的角色就是“父亲”，他做事情的出发点其实都是为了贤东。

投资、画画、保护家里，就像我们印象中的父亲一样，他可能不是很有钱，他可能穿的不是很有品味，甚至还有点不修边幅，但是他会扛起整个家庭默默前进，把最好的留给孩子，用自己高大的身躯为孩子遮风挡雨。

家里需要他是什么样子，他就是什么样子。

成造神体现的是父亲的“形”。

第二个就是阎罗大王与江林。

阎罗大王的前世其实就是江林的父亲，被儿子杀死后，接了阎罗之位。

归根结底，江文植是为了赎罪。

养不教，父之过。

作为一个优秀的将领，他深知自己没有尽到为人父的责任，没有正确引导江林，让嫉妒、贪功恋势、追名逐利充斥着自己儿子的内心，最后导致人伦惨剧。

所以他接过阎罗之位，把儿子变成鬼差。

即是在惩罚江林弑父之罪，也是在尽一个父亲的最后的责任，希望自己的儿子成为鬼差后，看尽璀璨俗世，勘破当年的贪嗔嫉恶怒，真心忏悔。

试问天底下哪个父亲不爱自己的孩子？

如果不是罪犯滔天，谁又会下得去手让自己的儿子带着记忆赎罪千年，每一天看着身边的两个人，不断回忆起惨痛的往事，犹如活在无间地狱般？

阎罗体现的是父亲的“神”

所以从主题立意来看，第二部的暗线是父爱，与第一部的母爱形成的照应，而且从“形”与“神”外内两方面进行阐释，表达得更加成功、深刻。

但是尽管如此，还是不得不说一下电影中的败笔。

电影中的败笔在第一部里，贵人是推进故事发展的核心人物。

到了第二部，阴差三人组的前世谜团才是电影发展的助推器。

一方面是由于金洙弘的死因在第一部里已经很清晰的展现给观众了，再加上电影一开头给出了“贵人”的定义，也把如何为金洙弘辩护的疑惑减轻了不少。

所以导演选择了身世成谜的三人组来带起整部戏的节奏。

本来这样做无可厚非，但是导演这么做的代价也是巨大的。

1.由于电影的重心放在了阴差的前世，那就不可以避免会弱化成造神和金洙弘这两条线，成造神与贤东家的故事变成了为解怨脉和李德春服务的助推器，丧失原本属于自己的节奏，成造神与贤东的父爱也没法展现应有的感动。

而金洙弘的审判之路则成了江林的回忆之路，可怜的金先生只能通过频繁的吐槽来凸显自己的存在感，甚至还要召唤恐龙来解解闷。

2.导演本身又不愿意放弃这两条线，所以，必须把三人组的回忆碎片化植入到这两条线里面，观众刚看到有点情绪反应，导演就把镜头切回现实，刚有点情绪反应，导演就切回现实。

更要命现实的基调是“欢乐“，一边是逗逼解怨脉+韭菜成造神，另一边是吐槽者金洙弘，一直有笑点。

如此一来，在前世的故事里，观众的情绪根本没办法酝酿。

3.最让人难以忍受的是导演把为了悬疑而悬疑，故意不告诉观众解怨脉就是江林的弟弟，但是稍微有点观影经验的观众都会默默地看着导演装B。

由于金庸的《天龙八部》，很多中国观众都知道契丹族与狼图腾。

另外，多线叙事大多数情况下都会交汇，来凸显戏剧性。

根本没有必要为了悬疑而这样叙事。

回忆片段的支离破碎最终直接导致了三人组前世角色特点的弱化，把原本应该如同今世一样形象生动的角色变得符号化，把一个好好的前世故事给肢解掉了。

这也成了全片最大的败笔。

写在电影之外——吴达洙与性侵吴达洙，韩国电影的黄金配角，被称为“千面妖精”，曾出演《辩护人》、《七号房的礼物》、《暗杀》等高分韩国电影。

就是这样一个老戏骨，被爆出了20年前性侵同剧组的女演员。

在性侵坐实后，引发韩国观众的全面抵制：不删除吴达洙的戏份，就不去电影院看《与神同行2》。

剧组最终选择删除跟吴达洙有关的所有戏份。

就是这样一个老戏骨，一个出演电影总观影人次突破1.67亿的国民级绿叶演员，出了性侵丑闻，韩国观众也是一视同仁，零容忍。

演员只要有污点，特别是性丑闻，不仅会被金主抛弃，更会被自己的粉丝唾弃。

虽然吴达洙的遭遇令不少影迷惋惜，但是我要说的是，面对性侵，我们普通民众就是要有这样的态度，就是要态度坚决的说不，而不是敲着键盘对受害者进行荡妇羞辱。

根据《中国在校和毕业生遭遇性骚扰状况调查》，参与调查的6500多人近里有近7成女性被不同程度的性骚扰。

7成，这意味着性侵其实就在你我身边。

前断时间集中爆发的性侵案件也从侧面反应了一个问题：权势和金钱的聚集很有可能加大性侵的概率。

而那些毫无怜悯之心的网友，有没有能力大声喊出来：这事绝对不会发生在我家人身上？

在波士顿的犹太人死难纪念碑上刻的字还在，血还没凉透。

如果今天，对于性侵，我们不站在女性这边，你今天所嘲讽的日后必将有人还给你，到时不要站出来说别人吃人血馒头，毕竟，这血是你亲自放的。

同时也不要玩双标：普通人性侵就是屌丝、变态和色狼，有钱人性侵就各种洗地，说是不是被仙人跳了？

有钱人怎么会去性侵？

可又是谁告诉你金钱和权力天生跟道德高尚挂等号的？

仓廪实未必知礼节，衣食足未必知荣辱。

管好自己的生殖器，做一个懂礼仪，会避嫌的人，谁能跟你玩仙人跳？

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