立食师列传
立喰師列伝,Amazing Lives of the Fast Food Grifters,Tachiguishi retsuden
导演:押井守
主演:兵藤真子,山寺宏一,樋口真嗣,寺田克也,石川光久,铃木敏夫,川井宪次,河森正治,品田冬树,神山健治
类型:电影地区:日本语言:日语年份:2006
简介:昭和20年,太平洋战争刚刚落下帷幕。经历了惨烈战火的日本山河寥落,百废待兴。生活在最低层的人们凭借一双勤劳的双手艰难求生。废墟上的东京,小商贩们渐渐云集,靠着他们物美价廉的美食为贫穷的手工业者提供果腹之餐,而立食师的神话也就此拉开序幕。月见之银二(吉祥寺怪人 配音)最早登场,长发飘飘宛如仙人的老者在霸王餐界打出名..详细 >
吃白食电影
突然想起来高一时看过觉得特荒谬。也没注意是押井守(那会儿不怎么看电影也不认识他)
就,吃白食的....= =(舍彼而取此,抑或舍此而取彼,无法抗拒身处的世界,而将两者都抛弃http://v.youku.com/v_show/id_XMzA1NjU0NzUy.html
补标。押井守的“罗曼蒂克消亡史”,游离于边缘的时代“反骨”精神被从历史上抹杀、被所谓正史收编的过程,其形式以高度控制的真人拍摄素材来表现,将实拍电影的不可控扭转至可控的动画艺术里,真人成了动画作者的牵线傀儡——在我看来此形式与本片内容有这样的对应,且对应得十分嘲讽。
舌尖上的日本
奇特的叙事方式,戏谑意味很出位,看似是在一本正经地胡说八道,实际上讲出来的都是真相,起码是对真实存在过的现象的反思。(战后日本的种种不安和动荡,流离失所,丧家之犬,废墟,政治热情,反安保运动,经济腾飞,奥运会,黑帮,作家,各种兴起的潮流,对伊甸园的拷问,被时代翻弄和放逐的人,肥皂泡一样的社会...)不过这样的讲述方式也的确容易使人感到疲惫。
搞笑的一部作品、融合了动画片和真人电影的元素、很特别、虽然没有连贯性很多地方感觉跟鬼似的、主题也很荒诞、但是是一种崭新的理念、用押井守独有的镜头语言和艺术风格、反射出生活本质的一种方式和态度、、不错我喜欢。
。。。
补。
不好玩
半动画,从头到尾的独白,没看完。
…………太个性化了。即使是押井守的作品也……
话唠你妹啊
有机会就补小说
羡慕押井守有这么一群好基友陪他一起玩(神山居然就真的是神山健治,川井宪次带上鼻环,河森正治装成印度人……),感觉他们玩得都很开心!话说回来。如果说《天使之卵》是押井守的起源之作的话,那立喰師应是押井守对战后精神史、文化史、政治史的再检证。前者是思想层面的尝试,而后者是“介入”的尝试。六十年代是押井守挥之不去的梦魇,那些“革命者”们破坏规则却未曾建立一个新的规则。「自己否定」的左翼和在市谷切腹自杀的右翼诞生于同一片场域之中,「説教」的味道越浓厚,革命者离革命也就越远,押井守离革命者也就越远:押井守将自身悬置于整个六十年代之上,他试图以冷峻的目光对那个时代和那个时代的人们报以同情、怜悯、愤懑或嘲讽,而立喰師就是押井守诸如此类的情感的具象化。他从来未曾以革命主体自居,这何尝不是一种无慈悲的退让。
纯粹的实验性动画,或者说是真人PPT吧。催眠的旁白,对日本战后史不感兴趣,如坐针毡。
真人纸偶+伪纪录片形式的日本战后史,各种neta和掉书袋,字幕组的注释帮助很大。第三位立食师“哭泣的犬丸”在《祖先大人万万岁》中也出现了。“我认为石川会容忍我的任性,但我觉得《立食师列传》可能是最后一次了。在I.G,我不会再做一些只是出于兴趣的事情,基本上会只做有保证的项目。”“不过,也许我不会停止工作。因为在这个世界上,没有比电影更有趣的事情了。”
一部题材无比怪异,表现手法无比怪异,严肃程度也无比怪异的风格片。实验动画也可,实验电影也可,押井守的风格化,在一个立食师的故事中淋漓尽致地表现了出来。收尾过早,仿佛还没展开,就从印度人收尾了……i am standing on the moon
可是快餐是先付的怎么就立食了(重点(作为别样日本战后史还是挺好的
当白吃白喝上升到哲学高度,霸王餐的成功与否给民族带来复兴的希望。。。巨汗