十八洞村

一个小小的苗族村寨，竟也有这样动人的故事我喜欢这部电影的配乐，自然得就像身处其中。

鸡鸣声，鸟叫声，小孩子的痴笑声，当地的人声笑语错落其间，有时是苗歌悠扬飘转，有时是苗鼓有力铿锵。

我喜欢这部电影的色彩，透过小孩子指间的暖阳，还有那村头一口井水的清冽，稻田里绿油油的秧苗，苗乡大娘藏蓝色的袖口……这部电影非常具有节奏感，情节急缓不同镜头语言也不同。

奔跑时摇晃的镜头让人恍然茫然，就像王家卫电影里一样。

观者此时的头脑也和主人公一样一片空白。

我还想到了《局外人》里面的默尔索日光下头脑昏昏沉沉的状态。

当杨英俊回忆过去的时候，电影那种快进方式很俏皮呢。

苗族的女孩好水灵电影结尾说的那种习俗超级可爱，男孩子轻踩女孩子的鞋面儿，她回首粲然一笑。

苗族的人们朴实又热心，平时有红白事儿互相帮衬，能无偿帮别人家种水稻，互相走亲访友送米送酸菜鱼，小孩子丢了全村女人帮忙找。

她们一队人在悬崖边儿上蹑手蹑脚接近小南瓜，一起紧张惊惧，后来抱紧小孩一起向后倒去的样子让人的心突然就柔软了起来。

他们重情重义团结一致，有一种喝血酒的习俗，绝不能容忍那种自私自利的行为。

他们的价值观让人肃然起敬：敬天敬地，尊重生灵，平等待人，爱惜粮食，不能放火烧树林……一个多么智慧而善良又勤劳的民族哟！

这些大山的子孙，由肥沃的稻土和蒸腾的云雾养就，景美人更美。

期待假期与他们的相遇

两位老戏骨担起来电影的大梁，但是也拯救不了剧情的平淡。

每次看到剧中的老头，都会想到家里的长辈，真情实感是经历过的人能够体会到的。

杨英俊不想进入贫困户的挣扎，到后来成立杨家脱贫的队伍的转变，存在着很大的外因。

一个退伍的军人，不想要麻烦别人的自尊，面对家中收入的无奈，是许多现实家庭的写照。

他们把孩子接回来照看，“她活五十岁，我们就活一百岁。

她活一百岁，我们就活一百五十岁”，这样的陪伴很温暖，但也透露出贫穷中的心酸。

我认为那个找孩子的情节对于整个剧情是无关紧要的，虽然纯情，但对于整部电影来说就显得拖沓。

我最喜欢的是两位的爱情。

麻妹每次叫“杨英俊”，都像是从阳光充溢的草地上跑过来的少女，依靠着你，活泼着你。

她曾想要出去打工，最后喊着杨英俊把她拉回去的时候，杨英俊偷偷地笑，这种腹黑的中年男人最可爱了。

我尊重你的选择，在任由你惹麻烦之后，及时帮你脱身。

这种脱贫这是个案，它不能通用于整个国家发展的道路，有几位演技不错，但是因为剧情的单涩，没能好好发挥。

关于杨懒的思想转变，在没经过任何外力的作用下的自我转变，太突兀。

《十八洞村》乍看名字，就让我想起了在清华那三年的下乡经历。

2013-2016年，我曾经和一群自视甚高的小伙伴们一起，为了做农村空间规划和田野调查，走访了西南、西北、中原的35个村落，对2772户农家进行了访谈和调研，仅我个人走访测绘过的农家，就有892户，我的书架上至今还有两个2T的硬盘，里面装满了问卷和测绘的照片。

我的这群小伙伴们，都来自亚洲顶级的大校 — 清华思源计划的逗比博士，苗族血统一双大眼睛的清华建筑硕士姐姐和机械系毕业的航拍泼辣妹子，北大社会学系第二名的学术小美女，人大设计系的吃货设计怪才和他的无考不利中科大基友，高考全省第三的港大建筑学霸小CP，还有我这个新加坡国立的数学系学渣。

2016年夏天，一个黄土高原古老窑洞的一抔土像骆驼身上的最后一根稻草，压垮了我们这个习惯于每天工作16小时的高能逗逼团队。

此刻，《十八洞村》的每一帧画面，每一个场景，每一个人物，都能在我的数据库里对应起一串鲜活的人物原型。

偌大的影院只有我和前排的一对情侣，影片结束时，我一个人捂起口罩，躲在最后一排哭成了傻逼。

第一个泪点 — 背上的刀疤与满山的矿渣 杨懒这个贫困户的懒，看上去像是一个被生活折磨的无可救药的抑郁症患者。

他酗酒，终日无所事事，惦记国家的扶贫款，被刚直勤劳的老杨天天痛骂。

是个农村随处可见的闲散懒汉老光棍。

直到新任村官王申与他在冰凉的河水边偶遇洗漱，他背上两道深深的刀疤映在月光下，我们才得知早年杨懒也是一个勤劳闯荡的庄稼汉，并且具有超人的天赋 — 他像天生雷达一般能够敏锐地嗅出矿山所在，两个老板为了抢他火拼，失手砍在了他的身上。

谁能想象，他乡异地的孤独，人性的贪婪与野蛮，曾经在这个对生活一腔热血的年轻人心中留下多深的创伤。

当老杨和村官王申把他带到一处被矿渣埋成绝境的废田，他才触目惊心地从消沉中惊醒，一个俯拍外拉大远景，非常到位地表现了杨懒心中的绝望和痛苦。

片中那种矿山废墟，若非亲眼所见，是很难体会到那种令人窒息的绝望。

尤其是当你被生活打击到双腿沉重无法直立。

我曾在黄土高原为了一段引黄渠的景观设计做航拍与三维模型复原，其中有一段，是比电影中更惊心动魄的一大片矿山。

在Google卫星图中，不需放大太多，就能看见一大片醒目的白色大疤。

开车到附近，方圆五公里都是浓重的白色烟尘，周围的灌木早已枯萎，在北方腊月的寒冬中，像极了松花江畔的雾凇。

（复原模型视角下的矿山，触目惊心）我去航拍时，正值2016年初那次连深圳都下雪了的严冬。

整整21天，我和航拍队的小伙伴们，羽绒服外裹着军大衣，零下20度，每天在外作业10小时，要处理严寒气温下续航能力锐减到只有10分钟的电池，解决在农村乡镇办公室极其不稳定的充电电流，还因为航线规划系统的精度最高的Google Map被屏蔽，想办法从其他电脑翻墙用CAD画图软件家编程重置每天都随着引黄渠的蜿蜒改变的航线。

每天不足4小时的睡眠，是在回到酒店处理完照片，画好第二天的航线，把头一天的照片丢进系统里跑起来之后为了不影响第二天外业的条件下挤出来的。

中间还得不时起来，看看程序有没有卡住，需不需要调整照片的数量和信息。

拍到那段矿山的时候，巨大的风沙使得镜头拍出的画面都是一副雾蒙蒙的景象，我们蜷缩在装设备的全顺车旁边，紧张地盯着图传上的电池电量和逆着风沙的多旋翼，生怕一不小心一架清华校友老板赞助的多旋翼机器会被大风吹落砸在那白茫茫的矿山上。

（尘埃雾凇，像是生化危机中的绝境）我们中的每一个人都抗过了无数个这种艰难的时刻，最终打败我们的却不是恶劣的条件和无尽的疲劳。

我相信，小龙的绝望是逐渐积累的。

比如，一个又一个项目，因为政府官员职务的变动不得不搁浅的时候，似乎永远不知道什么时候出现的一双看不见的手，使你竭尽全力做了自己所有的努力，还是要一遍遍等待命运的审判；有时候，是一群妥协到只想踏踏实实做学术的热血青年，突然发现老板那执拗膨胀的野心使得原本不必要的冲突一次次重演；甚至是，在申请科学基金紧迫的时间和现场项目突发救急一次次同时发生，顾此失彼的两难境地让我们狼狈不堪。

终于我们这群半年前还在无怨无悔调侃自己“做着大于投行的工作量，拿着快递小哥的收入”的学术奇葩们，被一而再再而三地接连打击，每个在学校考试周连熬50小时都不在话下的热血青年，最终一个个寒心而走。

走的时候，每个人还被拖欠着上一年的年终奖。

2016年的夏天，我几乎和每一个小伙伴都煲过深夜电话，彼此抱着手机痛哭，安慰远在另一个村子工地上连熬了整整四个月却被剥夺项目评奖资格的小伙伴，和一个因为生病才被调回北京做文职却被一个不符合规定无法申请到的基金折磨得丧失勇气的姑娘。

小龙跳上卡车回到镇上，老杨和他互相撕扯的晃动的蒙太奇加上定格、抽帧镜头，是他内心的焦躁、绝望、和身不由己。

那种绝望，其实跟倚在门边看着远处山田、只想把自己灌醉的杨懒没有分别。

（三伏天累成狗的调研队）第二个泪点 — 脑瘫女娃的最后一分钟营救复员老兵、种地能手、一生勤勉的老杨，是怎么一步步变成了精准扶贫的对象？

他的儿子打工受了伤，治病欠了一屁股债，加上刚出生的小孙女脑膜炎没有及时治疗，变成了终身残疾，只能送回村里给老杨夫妇带。

老杨夫妇万年的寂寞时光，因为这个歪嘴斜眼但纯真可爱的小孙女而有了光。

他们说，我们要一直陪着小南瓜，她活50岁，我们就活100岁，她活100岁，我们就活一百五十岁。

在隔壁小女儿携私奔的丈夫回乡，跟杨婶一起学做酸鱼开网店的时候，一个不留神，小南瓜跑丢了，追着蝴蝶蹦蹦跳跳跑到了悬崖边。

小南瓜慢镜头在悬崖边嬉戏的笑脸，村里一众妇女焦急地四处搜寻，蓝天白云坦然舒卷。

这一组平行蒙太奇，是格里菲斯的“最后一分钟营救”和普多夫金式《母亲》中隐喻蒙太奇的杂糅。

因为慢镜头和定格，每个观众都更加揪心，忍不住为小南瓜的命运做一个残酷的思考 —— 这样一个残疾的孩子，时时刻刻都面临着生存的危机。

如果她真的掉下去，会不会反而是一种解脱，而老杨夫妇刚刚轰轰烈烈展开的致富计划，会因为一个长期生病的孩子拖累？

还是会因为失去孙女而一蹶不振呢？

小南瓜被救下的那一颗，我心里如释重负，但也知道，这代表着重负的继续。

你问我为什么当逃兵，像小龙一样落荒而逃？

在2016年的夏天，从四川到上海到天津的45天出差后，我拖着疲惫的身体，去深圳参加了一次创业板上市公司的敲钟。

同年，家中亲戚里，一位一直身体健康按时锻炼唱歌养花并且最会保养生活的老人，因为肿瘤住进了医院。

整整一个月的ICU，5万的预存款到第四天已是欠费状态。

这位老人因为平时身体素质过硬，成为了那家知名大医院该科第一个从ICU出来并且出院的病人。

那次出差后，我严重失眠了半年，长期的野外作业让我连上二楼都会小腿打颤。

三年前，因为被贫穷震动，我们义无反顾一腔热血撒丫子跑到了田野里。

三年后，我们终于被社会打磨得伤痕累累，看到同校毕业的同学已经北美法学院JD毕业过上了华尔街律所年薪百万的生活，看到清华的奇葩学霸从四千块钱一个月剧组小打杂一路升级成了沉稳笃定的制片人，咨询公司一路画丑了吧唧PPT的同桌小明开始研究通州的房子。

刚毕业的时候，我们觉得，钱特么算什么东西。

老子这么有才华。

三年后，我们觉得，人民币真是个好东西。

它可以让大眼睛姐姐的弟弟上更好的辅导班，妈妈生病不用坚持做家务请阿姨代劳；可以让省吃俭用的土木系哥哥不用因为路费回家而耽误回家照顾中考的妹妹；以及，我不想在人生面临考验的时候，因为钱而做出后悔一生的妥协。

终于，我们回到了“名校学生”应该有的“正途”，继续申请奖学金，出国念书，继续上一份简历攒着大公司牛逼哄哄的实习。

那些淳朴荒芜的村庄，从此在我们生命中越来越远。

（零下20度，我们淘宝的军大衣还在路上，风中拍照）

（三伏天顾不上防晒争分夺秒录入信息的前纽约时尚买手）

（已经测绘20户，中间撸个猫）第三个泪点 — 王申的执着与放逐老杨对王申说：你吃饭的样子像我儿子王申对老杨说：您喝酒的样子跟我爸真像！

你问我，一个城市中产出身，一路上精英学校的孩子为什么回去下乡做这样的事情，而不是去投行，咨询，法学院，或者像其它海龟小伙伴加入移动互联网创业的滚滚浪潮？

我们这一代知识分子家庭出身的乖乖学霸，哪个父母不是农村出来的？

哪个不是从小被严苛的父母管教得极端压抑，用好的成绩和离经叛道的行为表达着自己的愤怒和自恋？

团队中不止一个小伙伴说，第一次走进黔东南那湿漉漉的阴暗宅子，第一次踏进那混着泥土和炖肉气息的高原土窑，听着老乡七嘴八舌地说着自己的病痛和苦难，我们都刷的一下明白了从小父母为何会因为给某个亲戚寄钱而自己家里已经存款无多而吵得面红耳赤，继而把全部压力都转嫁到我们身上；明白了父亲说的小时候“生活在平困线以下，死亡线以上”的挣扎日子，我的大伯是如何从每个月下煤窑的紧巴巴日子里省出钱每个月供他一顿红烧肉，让他成为了整个县城第一个大学生、研究生、洋博士和教授。

那些腰板佝偻、眼珠泛黄的老人，提起某个空置已久的宅子羡慕地说：这家老娘被儿子接进城了，儿子是XX大学的教授的时候。

我们好几个人都潸然泪下，因为我们都曾经不理解，并且牛逼哄哄地跟父母倔着：我从小到大没花过你一分钱学费，一路到大学全部是全额奖学金，你为什么还成天指责我，把钱给我那个素未谋面的远房亲戚去上一个鬼知道是什么的技校？

（教老爷爷用手机）在真正的贫穷面前，我们那点可怜的凭着父母给的头脑和衣食无忧的环境而来的骄傲成绩，是那么的渺小并且可悲。

我多年前因为高考赌气考全奖出走，因为父母不肯像其它类似家庭孩子那么宠着、原意为好成绩的孩子提供条件去美国读自己喜欢的专业而产生的怨气，突然间卑微得无以自容，父亲在我高考后甩下的那句“你读书休想花整个家里任何人的一分钱”时的凶狠，虽然我至今不认同，但是我找到了它的根源，让它释怀到了高黎贡山茫茫的雨林中、大西北干涸皲裂的黄土上、还有黔东南那满是苍蝇的灶台边。

（茶马古道边的人家，这并非贫穷的极致）****************************************************然而故事毕竟是故事，现实生活中，两杯绝交酒那么巧碰在一起绝对是小概率事件，也许小南瓜真的摔下去了，杨婶的酸菜鱼网店变成了永远的停牌状态，被人砍了两刀的杨懒，也许并不会碰巧遇到一片被矿渣毁掉的土地让他彻底走出阴霾转身去赎罪。

但故事毕竟是故事，它给人一个希望，你看到他们行动了起来，虽然明知前途还是无边的艰险，无数未知的困难埋伏在路上。

但是，我们愿意看到这个希望。

30年前，结尾突兀的《老井》不会让我们觉得“科学方法打出水”是主旋律的颂歌。

3年前，悲怆苍茫的《百鸟朝凤》让我们感到压抑而无奈。

如今，也许我们会觉得这样的主旋律电影有些矫情，那些炫目的航拍，精巧的构图，也许并没有各国新浪潮创作者们的称颂的“作者品质”。

但是，这个流畅而感人叙事，环环相扣的情节，和生动到每个人都能对应到我数据库中那些面孔的人物形象，让我在一个舒服安静的影院后排座位，一个人哭成了傻逼。

那种真实感，非经历过的人无法体会。

农民要钱么？

农民不要钱，他们要的是日复一日的种地，有收成。

有吃有喝。

他们就开心了。

国家的GDP不好看，就想要农民手里面有钱，他们的报表就好看了。

至于农民有没有吃喝，是否能有收成，他们不关心。

国家不关心，经济学家不关心。

我去做了几年的扶贫。

很深很深的那种村庄。

扶贫，好几年的人成了懒汉。

他们每天早上吃火锅，晚上在江边喝茶。

再也不种地了。

我曾经听一个老太太说她的一生。

我听上去是：冷漠，孤寂的一生。

总是和荒凉的土地打交道。

她说土地是温暖的。

还好没错过，这是自己观影结束后的直接感受。

其实这部电影，早有耳闻，而在心理学的说服角度来说，当我们已经提前得知将要被劝说的信息，那我们就会更大程度的不会被劝说，相反，会对将要遭到说服的观念，产生某种程度的逆反。

十八洞村于我，就是如此。

电影上映那一年，就听说过了，但问题是，头脑中的拒绝剧本开始生效，直接略过了这一部电影，甚至想要了解的心情都不曾有过。

真的应了那一句“偏见让我们离真相更远”。

但现在不一样了，为什么呢？

首先，自己变得有一些不一样了，从今年4月辞职，开始全职的准备跨专业考研开始，到今天上午结束了最后一门考试。

在备考期间，将自己曾关注的将近300多个公众号全部取消了关注，因为只关注，但又不看，有一点像，囤书欲，仿佛买了书，知识就在口袋里了一样。

而信息太多的结果就是，寻找所需信息需要被太多的因素干扰，很可能自己准备看A但在寻找的过程中，看到了B，就沉迷于C中忘记了A的初衷……所以，将300多个公众号取消到20多个，感觉每一个都无法再删除的时候，效率一下提高了许多。

甚至提升了幸福感。

扯远了，拉回来，再说到自己怎么又会遇到十八洞村，并想要看这部电影。

考研需要准备政治，政治就有时政，时政就需要关注今年发生的大事，关注大事，当然需要权威的平台，微信公众号的人民日报，新华社和求是，这三个公众号，是我这几个月来几乎每天都在看的。

既然说到了政治，自己之前对政治的刻板映像就是枯燥乏味。

也是偏见，这真是一个充满了偏见的世界啊，我们明明没有真正的去实践，去感知，却在头脑中装入了太多的先入为主的印象，左右我们的行动和态度。

而有幸遇到了徐涛老师，发现，自己仿佛从没认识过政治一般，第一次初识政治，并在此过程中喜欢上了政治，其中最抓我眼球的是扶贫，2020年决胜一年。

新华社推了一篇十八洞村的故事，漫画形式展示的，当时看完就落泪了，想着考完研再看电影，究竟是怎样的一个故事。

2020年，我们实现了全面脱贫。

2020年，我也完成了自己人生中，第一次如此如此想要做并且付出行动去做的事。

结束完考试，回到家，突然觉得有些不知道做什么，因为在家备考，这段时间以来父母都看的是无声电视，就想全家人坐在一起，开开心心的看一部电影好了，看什么电影呢，脑海中闪过了十八洞村，就它了，中文电影，父母都能接受。

看完之后，感慨普普通通的坚持的伟大。

而普普通通的坚持，做下来了，也就不再普通。

二来，和父母一起看的电影，其中也讲到了影片中年轻的孩子几乎都外出务工，却无法陪伴父母，一年与父母待几天就要离开讨生活。

那不就是我吗？

之前总是被别人的规则牵着走，为什么不能制定适合自己的规则？

高中的时候，老师说去大城市好，北京清华名校好，一定要冲出新西兰，来到北上广……大学就轻松了，就可以好好玩了……其实这话从初中老师就开始说了，说，上高中就轻松了……学习了心理学才明白，老师说的这些刺激，都是外在刺激，而外在刺激，是很难激发内在的动机的，况且对于并未经历之事。

又扯远了，所以自己一直也有一个离父母遥远的地方去生活的“理想”，我也确实这么做了。

工作两年，工作忙，过年都在出差，没空回家，才体会到，真正做到在身边陪伴的可贵。

一家人在一起，一起打赢这场仗，这样的感觉也不错啊。

所以为什么要被定义而不去定义呢？

就像两个扶贫工作者对于脱贫这件事的解读，前者说，被认定为贫困户，是帮扶的对象，而后者则是，一起打一场脱贫攻坚战。

但最为重要的是，看完电影后的行为改变，那就是在网上搜索酸鱼的做法，以及在某宝下单了同款酸鱼。

啊，真的好饿。

2020.12.28 12.20am

《十八洞村》根据真实事件改编，讲湘西村落“十八洞村”村民脱贫的故事。

看似关于“精准扶贫”的“主旋律”影片，却因为编导演者的用心而并未有明显的说教意味或此类影片中常见的“假大空”倾向，有些人物塑造与细节处理甚为动人，“落后”人物的心理转变过程也不突兀（这大约是此类影片中最易为人诟病的方面之一）。

查了下编导苗月的背景，原来曾是孙周电影《心香》（1992）的编剧，难怪对普通人生活与心态的描摹如此细腻。

影片之朴实可信也源于主创者深入了解乡村生活与村民境况，因而剧作扎实，人物丰富而丰满，口中讲出的不是想当然编造的套话；被“帮扶”对象（杨家班）与驻村公务员（小王）之间逐渐建立起来的理解与信任关系，也因经历了一波三折而显得温暖。

这个村庄的风土人情（苗歌苗鼓）、历史礼法（喝“血酒”）、家族关系（杨家）都有呈现，但并未被奇观化，编织在叙事与人物关系之中，间杂画龙点睛的村民的智慧与幽默感。

尽管关于偏安一隅的村落与村民，却是从另一个角度关注中国经济发展中流动的劳动人口及家庭付出的巨大代价。

年轻男女抛家弃父母/子女常年在外打工，经历被剥削、欺骗与歧视，拼尽全力劳动也难以在城市立足（他们的子女也难于在城市就学）。

在经济落潮之时，能否回到很多人仍依恋的乡土，如果乡村未能提供他们安身立命的资源？

影片的结局自然是乐观的，因为现实中十八洞村也是成功的范例。

然而，广大农村有更多尚未解决的问题留待我们去关注，去努力改善。

扮演村民杨英俊的王学圻与麻妹的陈瑾表演内敛自然，其他演员也都尽职，与村民本色出演的朴拙感顺畅融合。

与经验丰富的好演员合作至关重要。

若说还有不尽人意之处，苗月是位更成熟的编剧，导演手法则并未与编剧水准匹配：一方面可以更不拘泥于保守传统，另一方面还可以更“收”（有些段落拍得过于狂放，与影片整体风格不符）。

根据真实事件改编而成的影片，完美呈现出十八洞村村民们脱贫的全过程。

本片所叙述的故事虽说是响应了国家的号召和政策，却没有任何有关国家决策会议的镜头，几乎全片都把镜头聚焦在了农村，让观众们深刻感受到那些年在举国打赢脱贫攻坚战之后乡村的巨大变化，也传达了勤劳致富的大道理。

尽管影片中呈现的十八洞村的风貌发生了翻天覆地的变化，生活在那里的人们却依旧保持着那种淳朴和善良。

另外，本片也着重描写了人物的心理变化。

片中的老戏骨们，诸如王学圻和陈瑾等都贡献出了非常精湛的演技。

十八洞村，可以说是小投资的大制作电影了，美丽的故事很正的三观，在这个商业片横行的年代的真正为数不多的在讲故事，讲普通人故事。

在里边我看见了普普通通的农民的父母亲们，一辈子勤勤恳恳种地却不能轻松的舒展眉头，一辈子学会了吃苦也坚持了平凡，农民很普通，普通的有八亿之多。

农民是这个国家最多数普通的存在，游离在城市与大山之间，追逐着繁华的灯火和物质，而山村就像张着嘴的喊不出话的哑巴杨一样，看着山村慢慢寂静无人，却无可奈何。

所有的原问都是因为贫穷，让人叹气扼腕的穷。

平凡人不容易，平凡的坚持更伟大，这么好的电影，不明白怎么就7分？

　故事所蕴含的绝非只是“扶贫”这个单一主题，引发的也不是怎样才是真正脱贫的深度思考。

其实还有更为丰富的内涵。

施又成被全村人接纳，显露着对放下昔日恩怨的和解。

杨英栏卧倒在被矿物的土地上痛哭，体现着环境破坏的反思、对土地的热爱与依恋；而杨金三媳妇的归来，以及那载着座椅的车辆回乡路，都在彰显着外出这对精神家园的回归。

总而言之，影片在弘扬自强不息的正能量之下，做到了思想性和艺术性的珠联璧合、相得益彰。

没看之前，我觉得这是一部硬核主旋律电影，又红又专的那种。

看完之后，我哭的像一条丧家犬。

片里逃跑的小龙，也曾经是我过去生活的影子。

所以，我理解他的崩溃和退缩。

《十八洞村》确实拍的很好，值得一看。

不管是中间用来转场的美的触目惊心的大远景，还是充满隐喻意味的群像镜头，前后对照的找猪找孩子的桥段，都让电影更加耐人寻味，要真想找类比的话，大约是日本“小津安二郎”那一派（没有说这部电影可以直接比肩大神的意思）的风格，静谧的叙述之中自有动人的情感力量。

这种山水田的构图在电影中起到不多，但是真美

寨子里老人的群像，坚守仅存的古老风俗，只希望跟文明接轨

这种第一批在白茫茫大地上堆土的情节很难不让人想到“一穷二白”

只有我觉得他们很有男人味吗？

十八洞村的女人们一个拉着一个的衣角，要抓住在悬崖边上追光的小女孩本来写了很多影评，可是豆瓣抽风崩溃了，破坏了看电影留下的感动，等以后想起来再更吧～