红高粱

患者：余占鳌性别：男年龄：二十周岁初步诊断：中二病晚期伴随直男癌经多次协商患者不肯配合治疗同时打伤两位护士并高呼“老子没病”甩下检查费匆匆离开，主治医生默泪轻语“日子不多了唉”【＊——————我是迷の脑洞分割线—————＊】花开两朵，单表一枝，下面我就给各位表一表红高粱迷の男主余占鳌。

《红高粱》初期，余占鳌是个蠢萌的让人心疼的扛把子，心心念念赚几块大洋给娘吃点儿炉包，他娘却跟个土郎中整日私会乐不思蜀，自己却扛千金龙王扛到吐血，好像为了娘，什么苦都吃得。

此时的他，初见九儿，便鬼迷了心窍，心里也便多了份念想。

终于，扛把子平淡的生活里出现了几个转折。

转折一：九儿出嫁作为一名扛着心爱之人花轿的轿夫，自然想捞点儿油水，面对劫轿未成功的俊杰，余占鳌自是大义凛然了一回，再次送九儿上轿，他紧紧握住九儿的小脚，眼神狠狠地瞟进了她眼里，内心OS当然是妹子你给老子等着老子他妈的早晚要了你！

从那一刻开始，余占鳌的生活有了新的奔头，有了美好的希望。

转折二：高粱地首次野合为什么我要强调“首次”呢，因为全剧正儿八经的野合也有过几次，但只有这一次，对余占鳌有着非一般的影响。

这里我也想提一下剧里的九儿，跟电影版的九儿在唯诺之余多了几分反抗以及反抗之余的迎合，这一迎合不要紧，九儿立马就揪住了余占鳌的心，再也没有放下过。

到此，扛把子大哥终于有了女人，虽说是炮友吧，但蠢萌的扛把子也有了美滋滋值得回味的事情了。

转折三：三条人命加身土郎中和单家爷俩的死简直是让人哭笑不得，说是余占鳌杀了他们，并不怎么合情理，但说与他无关，却也实在是脱不了干系。

说到底，编剧安排的这几个炮灰角色，开始让余占鳌对这个世界粉转路人了。

此时的他，是个会害怕县长拿他兴师问罪的小市民，是贪生怕死的小伙，是想悔改的良民。

综上，在朱豪三统治初期的高密县城里，余占鳌只是个想保护自己女人过自己生活靠力气吃饭的扛把子，偶尔耍耍小聪明，跟自家兄弟喝喝酒，平淡无奇却也与世无争。

男主的第二段人生可以从死娘死兄弟说起。

对于一个仅仅渴望平淡生活的小老百姓，娘和兄弟的死可谓是天大的事，更何况两人的死都与所谓县长有关。

说到这里，我想说一个问题，何谓县长？

大抵是个在小县城里说话算数秉公断案颁布恩惠予民的法令之人，但此剧却把朱县长塑造成一个无恶不作又气急败坏的小心眼。

该人物的步步紧逼点燃了余占鳌的怒火，一场撕逼大战即将展开，余占鳌再也不是那个蠢萌得让人心疼的小白兔了，他这一变身指不定进化成恶狼还是猛虎呢。

不过不管是恶狼或者猛虎，他都没有忘记自己的女人，在他拉帮结匪之后专门在月圆之夜，智商会下降几个级别，来到单家门口，冲着大门跟个寡妇怒吼"老子是你的男人"搅得人家永无宁夜。

都说婊子无情，戏子无意，余占鳌可谓真真是儿的中了这个婊子兼炮友的毒，九儿也是过足了婊子的瘾，不与你见面便虐得你一个来一个来的。

偏偏世事难料，炮友生下了自己的孩子竟作单姓，余占鳌竟也乐不可支？

这事儿要拿到现在来说早就不知道撕了多少个回合了，你既生我孩子与我走便是，若不走，将孩子给我便是，何苦这个爹当的心酸不已。

更加料想不到的是，忠于九儿的奴婢恋儿竟说出要做大哥的女人这种话，而余占鳌又一次恬不知耻的答应了？

一时冲动也好，出气也罢，恋儿可真是中国好闺密啊！

（其实不管后期恋儿如何的作破天我也没法讨厌她，毕竟是她救了九儿的命，七级浮屠人家也造了，她毁也是毁在自己手里的）如今孩子有了，正牌女人也有了，兄弟越来越多，花脖子也成了哥们儿，于是，他们便与朱豪三展开了一场场恶战，终于是邪不压正，哥们儿变脸，余占鳌被朱豪三堵在了九儿门口。

当所有人面面相觑的时候，我们的终极大BOOS终于出场了！

虽多年不在江湖闯荡，但不论谁闻黑眼大哥的名号时还是要抖上三抖的。

要说人家是大BOSS也就真是有法子，马上把余占鳌这只终日寻仇报复的跳脚猴子驯得服服帖帖。

朱豪三知道信儿了，也不好伺机一锅端了，这下终于貌似是相安无事了吧。

此时的余占鳌更像个为了报仇什么事都能干出来的《伊甸园》里的几个熊孩子。

心心念念一些私人恩怨，一点儿都不大气，报仇之余与炮友见见面唠唠嗑，稀罕稀罕俩孩子，倒也无伤大雅，但似乎脑筋越来越不灵活，好听信谗言，生活没点儿追求，得过且过。

最后且说日本人进了高密，鬼子这一来，余占鳌好像爱上九儿那般爱上了一种名为三八大盖儿的枪，剿了二鬼子几支，晚上搂着睡觉，弃恋儿于不顾TAT。

不过美梦没做几天朱豪三终于用最后一个绝杀——杀了余占鳌干娘，成功惹毛了他，他带着兄弟们就要灭了姓朱的。

但终于这个火烧眉毛的急脾气被小日本抢了自己孩子给压住了，好像忽然开了窍，明白了外敌入侵的严重性，甩开手枪啪啪啪地嘣上小鬼子了，此后，朱豪三如何与他和好及九儿的死我都不想赘述了，单表余占鳌满身鲜血望着高粱地里燃烧的火光，拍拍儿子的肩膀，让儿子送送娘的大气。

战争以及爱人的离开终于让这个已经当爹的孩子成熟了，像个真正的汉子了。

都说时世造英雄，这话说得一点儿也不假，而英雄若没有英明果敢之气怕是狗熊都不如。

余占鳌经历过这大起大落的几年，怕是一辈子都会被改写。

我不喜欢别人说他鲁莽骂他虎，一切完全是天性使然，朱亚文用心诠释了这个细腻的山东糙汉子，他所树立的这个形象，让整部剧精神饱满起来，活跃起来，更让九儿英勇起来，大无畏起来。

高粱一茬接一茬地红着，这般血性的汉子再不好找了。

《红高粱》中出现过的女子并不是很多，九儿、恋儿、淑贤、孙大脚、灵儿、二叔三叔的老婆等。

其中孙大脚、灵儿、二叔三叔的老婆属于扁平人物，性格较单纯，人物形象没有太多复杂的变化，而九儿恋儿和淑贤则属于圆形人物，她们的形象随着剧情的变化而发展。

在这三个形象塑造较为丰满的女性中，九儿是一直以来的美丽和优秀的化身，淑贤在经历一些事情之后也变得体贴善良，让人欣慰，只有恋儿一直"在作死的路上越走越远”。

很多人对恋儿并没什么好感，包括室友，看完《红高粱》之后剧透说恋儿又怎么劝余占鳌投降了巴拉巴拉，觉得她没大脑又讨厌，活该被人嫌弃。

可是当我自己看了剧情之后，我只是觉得她的不易。

她毕竟只是个苦命的女子。

到底有啥不一样的刚到单家不久就被哥哥嫂嫂追着回家则表明了她的身世并不好，所幸她凭着自己的乖巧伶俐获得了九儿的好感，于是九儿许她以姐妹相称，称“这个家只要有我在就有你在”。

于是她便得以从哥哥家的苦海中脱离，在九儿的庇护下成为了单家小丫鬟。

从哥哥家偷跑出来自己去外面找工作的举动证明了她的不认命和敢于反抗，而以自己的率真和可爱去吸引自己的“顶头上司”九儿则可以看出她的聪明。

当恋儿在晚上睡觉前对着梳妆镜涂脂抹粉的时候，在床上坐着缝衣服的吴妈告诉她“你一个丫鬟抹什么抹啊”“小姐就是小姐，丫鬟就是丫鬟，做下人最要紧的就是认命”的时候，她只是回答说：“咋啦，丫鬟就不能抹啦。

”然后不再理会吴妈，微笑着对着镜子欣赏自己。

当单家大少奶奶在吃饭的时候发现她穿着九儿的衣服的时候，恪守尊卑礼节的大少奶奶责问恋儿为什么要穿二少奶奶的衣服，还嘲笑恋儿说“一样的衣服穿在不一样的人身上感觉就是不一样，不信你回头拿镜子照照自己”。

等恋儿回去真的就在梳妆台上照镜子了，她对着镜子自我打量道：“哪儿不一样了？

到底有啥不一样的？

”然后生气地梳着发梢，自言自语地说：“就你那样，活该没人要。

”虽然身处低位却从不妄自菲薄，始终抱着乐观的心态来看待自己，当别人羞辱自己的时候还会自我安慰，不得不说，恋儿的心态真的很健康，这时候如果是林妹妹遭受到这等羞辱估计早就眼睛都哭肿了。

当九儿在生产的时候第二胎横在肚里因为失血过多昏死过去时，产婆觉得她没救了于是害怕地跑掉了，一直陪在她身边不离不弃的是恋儿，她哭着勇敢地将手伸进去将孩子拽了出来。

第二胎出来了，是个男孩儿，这时候几家都在争抢小男孩，二叔三叔以及他们的老婆还企图把孩子掐死或是摔死，是大少奶奶的出现阻止了他们。

不过中间一直在照应九儿和拖延时间的只有恋儿，只是她人微言轻，一切的哭喊和无助地阻止没有丝毫作用。

在这里，你能感受到恋儿的善良以及对自己主人的爱护。

相比起其他的丫鬟，恋儿是不守规矩的。

正是因为她没有听从“主家的事少管”这类的劝告，才把九儿从鬼门关救了回来。

大少奶奶想霸占九儿刚生下来的儿子，巴不得九儿死，就是就索性让她失血过多不管，遣走了医生，还嘱咐下人不准喂九儿喝药。

是恋儿没有听从大少奶奶的警告，躲着给九儿喂药，乃至后来当他们把九儿装进棺材里准备抬去埋葬的时候，是恋儿在盖上棺材盖的那一刹那出现了，哭哭囔囔地往九儿脸上泼了盆水，让她不要死。

正是这一泼，把九儿给泼醒了。

大少奶奶警告恋儿不要在二少奶奶面前提她之前的所作所为，否则就要把她赶走，身居人下的恋儿不敢在九儿面前乱说话。

她把之前受过的苦和九儿受到的不公待遇统统吞进了肚里，真的忍着没有说。

而当自己的唯命是从没有换来大少奶奶的善待得到的却是猜忌和一巴掌时，恋儿摸着自己的脸含着眼泪终于爆发了。

她说这个家不是大少奶奶说了算，她不怕大少奶奶赶她走。

于是哭着跑出了房间，决定去告诉九儿真相，留下被惊得目瞪口呆的大少奶奶。

我看到大少奶奶让恋儿去她房间的时候心里还暗暗替她担心，如果大少奶奶执意要她走那么等九儿好转过来再要去找恋儿可就晚了。

可是恋儿真的很勇敢，她敢于和大少奶奶决裂，让自己不受大少奶奶的辖制。

余大哥，您就要了我吧恋儿喜欢余占鳌，打心眼里仰慕他。

在她眼里，余占鳌英俊潇洒，英勇魁梧，就像《水浒传》里面的绿林好汉。

每次当余占鳌在九儿那里受到了嫌弃，气呼呼地解开缰绳准备离开时，还是九儿丫鬟的恋儿便会在余占鳌的身后紧紧抱着他，告诉余她已经喜欢他很久了，让他要了她，她什么都会干，也可以像九儿一样帮他生孩子。

而换来的却是余占鳌的不耐烦，觉得她是无理取闹，然后嘱咐她几句，话题中涉及的全是九儿，虽是“警告”九儿的话，但谁又不知道他有多爱九儿、像孩子般在跟她怄气呢？

他与恋儿说过的所有话，全是关于九儿的。

不是关心就是埋怨，或是打听。

恋儿根本不在她眼里，或者说，他从来没有正眼看过恋儿。

余占鳌真正第一次直视恋儿，是那次与九儿在单家门口怄气的时候。

余占鳌按耐不住去单家大院找九儿，决心与他这个土匪决裂的九儿不让余占鳌进门，还拿尿泼他羞辱他，想把他赶走，说着一些臊余占鳌的话。

单纯的恋儿在一旁听了以为九儿真的不喜欢余占鳌了，于是跪下来对九儿说“我要姐姐不要了的男人应该不算是对不起你吧”“我不能伺候您了，我要去伺候她了”之类的话，然后不顾九儿的诧异打开大门奔向余占鳌。

正在和九儿赌气的余占鳌见了恋儿也很惊讶，为了气九儿，他搂着恋儿问了一系列问题，什么“真要跟我走？

”“当土匪也干？

”“杀人也干？

”“我要是被抓了呢”恋儿都回答得让余占鳌满意，余占鳌得意地望着九儿，扔下一句：“看到了吧，这才是我的女人。

”扬长而去。

余占鳌之所以选择恋儿，为的就是跟九儿对着干，让九儿生气，在他眼里只有九儿，恋儿只是一个替代品和报复的工具。

而恋儿选择余占鳌，却是赔上了自己所有的青春。

很喜欢四奎娘这个角色，老奶奶真的演的很赞，演出了中国传统女性的坚忍和智慧，一辈子为孩子默默的付出。

既然余占鳌认了四奎娘做娘，那四奎娘就理所应当成为了恋儿的婆婆。

对待这个自己贴上门来的儿媳妇，四奎娘没少表示过嫌弃。

每次占鳌来看她时她便念叨儿子没用，不能把九儿弄到手，娶回来这么个媳妇。

占鳌便会对老娘挤眉弄眼，小声说那个看不上自己，这个好，叫她干什么她就干什么。

那贼眉鼠眼的样子好像在对自己的老娘说我给咱家捡了个便宜回来。

最让我动情的，是看到余占鳌不顾恋儿“这夜黑风高的不许去”“你去了我可咋办啊”“我才是你的女人”的劝告大半夜从床上爬起来准备出门去救九儿的那一段，留给恋儿一句“不想活就死一边儿去”。

恋儿呆呆地站在门口，望着余占鳌远去的背影，心里充满了不甘。

四奎娘在后面看着，慢慢地说：“你别和九儿比，你比不过她。

”恋儿走到她跟前哭着说：“娘，我咋不能和她比呀，我哪儿比不上她呀，我是长得比她丑呀（用手指头指着自己的脸蛋），还是没她能干呀。

”我承认我看到这段心碎了，一样的是人，死心塌地跟着他的是你，他却在和你在一起的时候心心念念的全是别人。

分明自己又不差，为什么在他眼里自己总和他心里的女人差那么一截呢？

恋儿不认命，可是就是她的不认命让她经历了这些原本不该她承受的东西。

你们真的会让余大哥当县长吗？

民族危机到来之时，恋儿感受不到。

在她眼里只有余占鳌，为了他她什么都能做，只要是为他好。

之前是因为余占鳌的英勇而爱上他，跟了余占鳌以后又害怕他太英勇。

是啊，真正爱一个人爱到骨子里的时候就会害怕他受到任何的伤害。

所以当日军占领高密的时候她不希望余占鳌冲头打鬼子，枪打出头鸟，日本人的武器又比他们先进，她怕余占鳌打不过会吃亏。

之所以会一直劝余占鳌投降日本，不是因为投降了日本自己的日子就会好过些，而是听信了岛村和玉郎的话，余占鳌投降了就可以当县长，而不投降就会被围剿。

她希望余占鳌投降日本当上高密县长，那样就不用过被日本人追杀刀尖上添血的日子。

她一遍遍地劝余占鳌投降，受着余占鳌的冷眼俊杰的猜忌九儿的鄙视，从不知反思。

为了让余占鳌能听自己的劝告投靠日本人，她甚至将余占鳌的女儿琪官骗去给了日本人，还说：“只要为了余大哥好我什么都愿意干。

”恋儿并不是为了让自己过上好日子才想让余占鳌投靠日本人，因为如果真想那样她可以和玉郎在一起。

反正两个男人没有真正爱过自己，何不挑一个与自己价值观相近的、能让自己过上好日子的呢？

恋儿只是太爱余占鳌，所以为了让他能够出人头地过上太平日子她甘愿掠走余的女儿让他去跟日本人投降，哪怕他日后恨自己呢；所以为了他她愿意把女人最重要的名节献给玉郎；所以她会在余占鳌和日本人打仗的时候即使很胆小也躲在高粱地里看，只是因为她担心，而当她看到余占鳌打完仗之后他抱的人是九儿时，她只得搂着长长的高粱杆哭泣；所以在她太伤心终于对余占鳌死心决定离开他时却迈不开步······不认命的她，因为余占鳌，选择了认命。

看了《红高粱》，我很怜惜恋儿这个角色。

害怕最爱的人受伤害很正常，在看不清局势的情况下选择保全自己也是一般人更倾向于做的事情。

她的不幸，就在于她选择了一个英雄自己却没有英雄夫人般的胆识；她最大的不幸，在于选择了一个不爱自己的男人。

我在想，如果是个和平年代，她找的又是一个还算过得去的小市民，两口子吵吵闹闹，那日子也就过了。

她也会有自己的孩子和一个自己完整的家，在必要的时候或许还会交给孩子最朴实的做人的道理让一旁的丈夫高看一眼。

其实我没什么资格评价《红高粱》——咱压根就不是目标收视群体吧。

每次经过客厅转悠，就见家里老头老太太边看边互相安慰，才让人有了一丝丝好奇。

片段1：巡夜人拿个大锣咣咣咣打更，我爸就笑，打更才不是这么打。

我妈（作为山东人）安慰他，人家编剧没经历过。

我也没经验，但假如书没骗人，打更可用梆子或锣，敲法有固定要求：一更一长一短，二更两响，三更一长两短……以此类推。

片段2：九儿娘悬梁自尽，为凸显其烈性，编剧让周迅手执燃烧劈柴挥舞。

实在让人忍不住吐槽，这时候不是应该赶紧把亲人尸体先安置了再拼命好些？

经过片面观察得出结论如下，《红高粱》是个老年人吐槽剧和少年人妄知愚昧的养成剧。

虽然它努力扭出高大上的样子，用小提琴演绎民歌主题，这种混搭让人不能不想起江青的样板戏。

《红高粱》是中国影视业弊病的大全，为了赶高粱成熟期仓促上马，为保证营收扯长剧情增加人物，以主旋律导向为前提来堆砌剧情。

如果说《红》原著里是悍野里的一块硬骨头，电视剧版就只能套张承志在《西北暗杀考》里那句话“这西省大地贵比千金的血性死了”。

首先，我是相当喜欢两个主演了，周迅是我从小的女神，朱亚文的戏我经常看，闯关东的时候就觉得他是个潜力股。

但这个红高粱，我使劲看看到20集说什么也看不下去了，没有看下去的欲望，剧情太松散，太没有吸引力了，我不知道为什么有人会觉得这部剧很好。

首先从阵容上来说周迅朱亚文秦海璐，演技方面肯定是有保证，再说导演郑晓龙，上一部作品应该是甄嬛传吧，就连主题曲都是韩红老师唱的，前有张艺谋导演的电影红高粱做样本，怎么这些个优秀的因素合起来会是这样一个效果呢？

剧情毫无吸引力，逻辑上漏洞百出，余占鳌上来就不小心杀了三个人，他拿着刀吓唬别人，然后人家就不知道怎么回事撞到了他的刀上？

七十多岁老头用头去撞他，他一躲，撞到柱子上死了？

这是神剧的剧情吗？

九儿跟俊杰好了那么多年，就因为一件事，以她的性格马上就死心了？

明明可以解释清楚，她以为什么？

一个那么爱自己，都可以只身一人闯进土匪窝里救自己的男人，竟然把自己卖给了土匪？

她那么聪明，能信？

然后就因为这个鬼都不信的理由马不停蹄的喜欢上了余占鳌，跟余占鳌在高粱地里野合，怀上了孩子还理直气壮的说这是单家的后代，这不叫放荡？

再说整个剧三观都不正确，说的不好听，明明九儿的孩子就是野种，竟然还在人家单家光明正大的和余占鳌私会，住在了一起，单家的叔叔来捉奸竟然还成了坏人？

这不就是三观扭曲？

想想我要是单家里的人难道不会阻止这样的事情发生？

要回家产天经地义，九儿还想让跟别人生的孩子继承家业难道不过分么？

这部电视剧跟同档期的父母爱情比起来简直就是扯淡，怪不得第三十届飞天奖颁给了梅婷演的父母爱情。

其实最开始喜欢周迅的时候是看了风声，还看了很多遍，大学好几次论文都以风声为题材，虽然周迅是以电视剧起家出名的但我还是觉得电影的简短精湛更适合她。

觉得九儿坚强聪明，一直希望和余占鳌过平静日子，却一直不能如愿，余占鳌从当上土匪的那一天开始，就走上了一条不归路，他自己心里明白，九儿也明白，可九儿希望他可以走正道，也一直在努力帮他走正道，打鬼子是走正道的开始，鬼子来了，高密的一切关系都被打破，从一开始，高密人的不反抗，其实他们不是不反抗，在那个时代改朝换代是很平常的事，中国人都觉得过自己的日子，日本人也不会拿老百姓怎么样，毕竟打仗是当兵的，是政府的事，可日本人屠村，让中国人终于知道只有打倒日本人，才能生存下去，余占鳌成了抗日英雄，终于开始走正道，九儿也终于光明正大的跟他在一起 。

4.已经追完全剧，但是追剧小结只到44集：朝着神剧的路上飞奔的…戏。

（省略号有待填空，因为故事风格每日一变换。

）追剧小结：1-3集，以山寨版让子弹飞场景开场，导演镜头感太弱，剪辑生硬，节奏混乱，早期九儿过于淡定，迅哥儿举重若轻的成熟演技使观众跳戏，另外主演之间毫无火花，赶场子似的。

4-6集，九儿很灵动，只是与原著设定不符，并进而导致画面与剧情违和。

另外，初出茅庐的丫头，在土匪窝里掌控全局游刃有余，俨然调戏欧阳父子的黄蓉。

在对待初恋的态度上，让女主的智商和性格上的不连贯极为突出。

7-9集，严重偏离原著的主题，抛弃了对最原始最质朴的人性的表达，脱离时代，走上偶像剧路线。

10-15集，原来这不是一般的偶像剧，这是神剧。

只能等抗日戏码上了，看看能否逆袭。

16-17集，为了衬托主角，开始黑化女二等若干配角。

话说，棺材里起死回生的戏码，是想往原著的魔幻现实主义风格挂靠吗？

18-19集，建议改名，就叫高粱红了，注明红高粱原著改编。

这样噱头也有了，时代背景也全了，观众也无需和原著及电影版一一对照，也就不心塞了。

20-31集，于占鳌貌似有吸粉的趋势了。

一赌气收了恋儿倒是挺真实的，让剧情略为不那么玛丽苏了。

然后对待俊杰的态度，其实各种骄纵啊。

有一句台词：“你以为谁都和我一样，爱听你讲道理？

”很有爱有木有？

还有后面军师虽然一再排挤俊杰，可是被花妹妹一激将，就趁机宣布：“谁都不许撵俊杰走！

”矮油，于大哥你这是终于吐露心声了吧？

九儿找那种下三滥的流氓来祸害大少奶奶，真心太下作了一点。

还让下人当场捉奸，这对大少奶奶来说，还不如被卖到土匪窝呢。

33-44集，从第43集开始，抗日前奏终于上场了。

之前朱县长的各种用力过猛怎么就变成了热血沸腾呢？

县长夫人的坚毅和柔韧形象很完整，看来我果然还是主旋律教育下成长起来的好青年，目前看这剧顺眼很多了，评分也更新一下。

关于那么多质疑周公子演技的评论，也想说两句：全剧中人设最矛盾的就是九儿，忽而痴傻，忽而聪慧，忽而圣母，忽而恶毒，为了60集，胡乱加剧情，导致人物性格极不连贯，剧中玛丽苏的设定，更让剧外的观众排斥。

周公子本来也不适合九儿这个角色。

但是如果换成体型上契合一点的张雨绮之类的来演，那种钝眼神，力度把握得艰难至极的表演，谁还能坚持看60集？

这两点硬伤，怎么就能推论出迅哥儿演技不好了？

县长戏以及相关的四奎娘等人等，基本都是春晚小品风。

男主过于刻意地用低嚎来表达所谓匪气，前期的浮夸无脑导致掉粉严重，估计到抗日戏部分会吸粉。

硬伤还有，当剧情需要快速推进时，当主角不需要多余戏份时，本该出现的配角就会自动隐身，比如单家二位叔叔。

使得剧情根本就经不起任何推敲。

最后说一下女主。

女主以玛丽苏模式开启故事，然后一路外挂，金手指没暂停过，我都忍了。

可是，圣母光环和白莲花资质同时开启有点过了不是？

何况，女主的智商和性格都缺乏连贯性，忽而黄蓉，忽而秀禾，忽而杜心雨，每隔三两集，女主的人设貌似都会突变。

编剧毫无逻辑地添加了一个不省心的丫头，以及女主对大嫂的打脸。

这是甄嬛传后遗症吧，导演迫切地要走上宅斗的路。

红高粱不是红高粱，九儿也不是九儿。

好吧，只能冲着迅哥儿的颜和秦海璐的戏看下去了。

编剧和导演，你们是几零后啊？

现在，这剧不仅没有任何红高粱里的淳朴大气，而且根本就是一部侮辱观众智商的剧。

为剧而剧，为斗而斗，为无脑而无脑，为圣母而圣母。

莫言这是一千万把自己孩子卖了吧？

3.七至九集：这不是红高粱，这是江南大院戏。

节奏终于放缓了，迅哥儿开始入戏了，但不是九儿的戏，而是少奶奶戏。

应该说目前这剧走偏了。

之所以剧名叫“红高粱”，而不叫“单家大院”之类的，是为了要突出生命的热烈奔放，赤裸直接，无拘无束。

可是郑晓龙却放弃了正剧路线，拍成了偶像剧。

九儿不再是烈日下高粱地里，那个对生命本身有着最直接的渴望的女人，她是江南月夜下，深宅大院里灵动的少奶奶。

她以玛丽苏模式开启故事，有着让每个人折服的娇俏聪慧，人见人爱花见花开；接着开启打怪升级外挂模式，不管陷入什么逆境，都能神挡杀神佛挡杀佛；随后以绝对优势开启宅斗模式。

迅哥儿的颜越来越灵动娇俏，演技越来越得心应手，作为迅哥儿的真爱粉，真是超级福利。

可是，我还是想问导演：说好的红高粱呢？？

怎么就只看见了莲叶何田田了？

目测二十集内都是目前这种偶像剧风格了。

不知道等日本人的戏份开始，能不能转回到正常模式。

不知道九儿有没有机会以她原始的热情和淳朴的勇气打动观众。。。

导演呐，周迅不是孙俪，拿周迅来拍偶像剧，尤其是如今演技炉火纯青已臻化境的迅哥儿，会不会太奢侈了？

2.四至六集第四集开始，九儿慧剑斩情丝，摆脱毫无cp感的初恋，不再囿于涉世未深却遭逢变故的青涩设定，淡定地与土匪谈判，感觉就鲜活了起来。

虽然站在高粱地里的形象更像文青拍乡村体验美图，但是，逃出土匪窝之后与男主面对面时，眼神灵慧而明净；还有和占鳌欢好之后，坐在毛驴上，微风吹开微笑，婉转流动。

只是随后回家面对那个要卖她的爹，任性傲娇的感觉，有几分备受宠爱的小太平或者杜心雨的影子，和情景设定有违。

这种演员和设定相左的冲突，在随后俊杰劫亲的时候也出现了。

当文弱的新式青年迈出他能迈出的最大脚步，在高粱地里对着轿子痛心疾首喊“前面是火坑”，娇小灵秀的九儿却没有回应时，是很难让人理解的。

可是，如果九儿是个接地气的飒爽东北妹子，黄土地才是她绽放的土壤，褪去最初的青涩之后，必然被粗犷的男性荷尔蒙吸引，观众就很容易明白他们的分道扬镳了。

1.一至三集目前追了三集。

我以为迅哥儿就是灵气加文艺的代表，而郑晓龙是制作精美的保证，再加上莫言的故事，红高粱应该是一部里程碑式的剧。

可是，开篇就被粗糙的镜头，生硬的剪辑，凌乱的打光亮瞎了眼。

于荣光出场的步骤与场景，有种让子弹飞的山寨加粗剪版即视感。

首先，于荣光出场的步骤与场景，有种让子弹飞的山寨粗剪版即视感。

剧中其他配角也不知道是表演浮夸还是用力过猛，搭配那些粗糙的道具，加上节奏很混乱，为剧情而剧情，一个个镜头和画面切换缺乏连贯性，整个粗制滥造的感觉。

不知道郑晓龙是不走心呢，还是不懂怎么和周迅合作？

周迅的表演一向是很有张力的，可以把内心戏挖掘得很深，只要镜头没那么粗暴。

在窃听里，那么典型的快节奏商业片，只要周迅的镜头出现，感觉整个画面瞬间细腻起来。

但是，红高粱里的周迅，完全没有沉入角色的感觉。

比如去赎回妈妈那一幕，欢快地推门，然后不能直视地转身扑到门上，接着冲出去质问，最后爆发性地要打砸抢烧。

这一组画面里，有天真欢快，有震惊，有悲愤，有与众人对峙的倔强，也有孤注一掷的狠劲。

很多小花们拍上几十集偶像剧都带不出来的情绪，周迅几分钟内全发挥出来了。

我不能说她演得有任何不对，但是，为什么连在一起看就那么生硬，如同写硬笔描红贴一样，横平竖直一撇一捺无懈可击，但是缺乏毛笔字行云流水水到渠成的感觉。

可能我要求过高，但是，她是周迅，不是其他小花。

降低对她的期望值，才是对她的贬低吧。

周迅的肢体语言和招牌表情还是很少女感的，但是演十几岁的九儿却很违和。

除了刻意表现少女的撒娇和茫然的几个镜头外，其他时候的周迅都迅速开启举重若轻的淡定模式。

但是此时的九儿，还应该是青涩的，只是骨子里有种天生的韧劲。

而周迅驾驭这种角色，未免太驾轻就熟了，所以反而有点程序化，让人跳戏。

我感觉到后期，阅历加深后独当一面的九儿，周迅的收放自如会比较切合。

然后可能为了掩盖周迅的皮肤状态，几处特写的时候，柔光打得太明显，脸孔晶莹确实很美，可是镜头一转，下个画面就会回归正常模式，切换非常生硬，反而让整部剧显得凌乱。

造型方面，可能我先入为主，周迅第一个造型直接就让我想到巴尔扎克与小裁缝，然后就会觉得这不是九儿，这不是一个新角色。

反而秦海璐的戏感觉沉下去了，她出场的时候，画风没有那么浮躁。

希望导演的镜头能细腻一点，后期剪辑也能流畅一点。

导演能多给一点细节，让周迅能沉入角色一点，不要再这么教科书式地演下去。

整部剧情都是在绑架，花脖子绑架了_________余占鳌绑架了__________朱县长绑架了__________日本鬼子绑架了————

20世纪30年代初，山东高密地区土匪横行，民不聊生。

东北乡破落地主家19岁的女儿九儿，被贪财的父亲许给了麻风病的酒坊主儿子单扁郎，孔武有力的杠子头余占鳌喜欢九儿，杀掉了单家父子，九儿和余占鳌开始了一段不被乡民认可的爱情，并有了两个孩子。

在酿酒师傅罗汉等人的帮助下，九儿逐渐从一个单纯的少女成长为干练的高粱酒坊女掌柜， 振兴了单家酒坊。

余占鳌则带领兄弟们组成自己的武装力量，周旋于当地政府，土匪花脖子以及铁板会等多股势力之间。

七七事变爆发，日军进占山东，打破了高密县往日的繁荣，在民族大义面前，余占鳌和各方势力不计前嫌，停止争端，共同抗日。

内忧外患之际，九儿带领队伍，将日本鬼子引到了高粱地，点燃红高粱，与敌人同归于尽，用自己的生命在这片充满生命力的山东高密大地上撰写了爱与征服，野心和意志的传奇故事。

2020年4月24日 讲故事的人花了三天时间刷完了周迅（九儿）朱亚文（余占鳌）出演的《红高粱》电视剧，虽然没读莫言的原著，但我已被高密东北乡这出轰轰烈烈、英雄悲壮的故事流了很多眼泪。

下午看了莫言诺贝尔奖获奖感言《讲故事的人》，让我深感一个讲故事的人，他可以透过历史的烟云，带给我们不仅是悲欢离合，喜剧闹剧；更重要的是在结局的时候，在戛然而止的故事中承载着所有人的青春和命运，在尘埃里塑造出这片大地上血性刚烈、敢爱敢恨的高密人，倏地把这些可歌可泣的故事重新又封存于历史的尘埃里，让听故事的人喟叹流泪，感慨万千。

在历史的尘埃里没有坏人和好人，只有离奇的生活、曲折的故事、和历史的无奈。

一开始我讥笑于不近人情、冷酷残忍、吸食鸦片的大少奶奶和妇女楷模这个颇含讽刺的牌匾，讥笑二叔三叔的薄情寡义，感叹四奎娘及世上所有好人的悲催结局和逼人上绝路的世道。

后来，我为所有这些可怜的人哭：曾经捧着灵位进单家大院的大少奶奶终于陪伴这辈子真正相爱的罗汉大叔慷慨赴死被日本人所杀，余占鳌与朱县长不计前嫌，舍杀母兄之仇恨赴大义与鬼子决战，朱县长朱太太引燃燃烧弹与鬼子同归于尽。

倔强一生大难不死的九儿姑娘点燃了三十里红的革命火星，也留下余占鳌的凝望和豆官目送亲妈戴九莲的歌：“娘，娘，上西南，宽宽的大路，长长的宝船……骝骝的骏马，足足的盘缠。

你甜处安身，你苦处化钱。

”曾经这片高密东北乡的苦和悲，是非和曲直都随着高粱里地的三十里红烟消云散，留下悲壮、血性、永恒、令人感慨悲歌的绝唱。

讲故事的人是旁观者，而我们何尝不是新时代这出戏的亲历见证人，在戏里没有真正的对错是非，在社会这部大戏面前每个平凡的人面对人生给自己安排的角色，做出戏剧性的，荒诞却唯一的选择。

《红高粱》的每个人、每个家、每个派系合纵连横，从互相算计到互相扶持，在时代的铁蹄下没有谁能独善其身，没有谁能权衡出自个儿的命运，没有谁是时代的赢家。

但时代造就了英雄，每个平凡人也被时代的力量所压迫，勇者主宰了自己的命运，把功过留给后世去评说。

讲故事的人，通过这种令人唏嘘的，充满人文细节的历史缩影，把时代的强烈震撼力量带给所有听故事的人。

我们在这个风云际会的和平时代，缺失了气性，被很多无形的东西压迫着。

气性是每个人面对时代命运，对自我的信念、激奋、昂扬、斗争、侠义、豪迈、快意恩仇。

气性可以被凝聚，可以被激发，也可以被荒草埋没。

我们之所以赞美气性，是因为相比未来更好的时代，现在的我们精神很容易就被奴役，气性一直在丢失。

我们枯瘠的精神、乏味颓气的的习惯、圣人志的淡忘、心外全是物的蒙蔽，使我们气性丧失，信仰迷失。

但是回望历史的尘埃激荡的那些浪花，在那些曾经开天辟地的诗篇中却隐藏着充满气性的我们的影子。

我们的沉寂使得时代裹挟着局限和矛盾，而这些时代局限爆发来的矛盾，却反而将唤醒、复苏和大解放我们的气性，使我们灵魂被时代寄予崇高自由，被自我赋予意义，被后人写成故事。

人生的永恒话题，是怎么能够不枉活一世。

我曾想过用辉煌的建树，难忘的经历，慷慨激昂的抱负，闯荡江湖的豪迈，老来享天伦之乐山水之趣书画之雅，甚至著书立说、成为讲故事的人来回答这个问题。

但我现在发现，我们容易忽视岁月的流逝，岁月流逝则会把我们改造得面目全非。

但是，大火的淬炼也好，微风细雨的温柔也好，我们就像三十里红一样，会被塑造出更醇更烈的酒，也会变成更香更沉稳的酒。

在这岁月的变迁中，我们将逐渐明白很多，我们不得不变化自己，放弃曾经的信仰，探寻新的意义，并再次与命运在新的高度上抗争。

在每一次看清世界后，我们会留下无数的爱与恨，遗憾与罪恶，蝇营狗苟与疯疯癫癫，同仇敌忾与慷慨赴死，而这些都是正义的生活姿态，是时代的烙印，是我们会自豪或愧疚的过往故事，并且将被后世传诵和铭记。

就像刚才所说的，世界之大，每个人活着为了不同的理想，不同的信仰努力奋斗。

但我们也会在追逐理想信念中认清现实的变革，认清物是人非，认清自己不再是以前的自己，认清别人也不是以前的别人。

我们原谅自己，原谅别人，这是发起对恶的大反攻，这是对现实的突围，这是对自己信仰的守卫。

朱豪三在世事矛盾中悔恨自己曾经的错误、固执，拉拢侠义土匪余占鳌；余占鳌与朱豪三最终二人泯去恩仇，去与那个曾经剿杀其母其杀兄不共戴天的人联合抗战。

我们在认清现实中改变理想，并在新的理想奋斗中将自我的奋斗推向到更高潮。

在滚滚向前的时代变迁中，我们感慨这些曾经的渺小脆弱的我们，抛去恩人仇人对抗真正的敌人。

在认清现实中改变理想信念，朱县长原谅了顽固的自己，并被余占鳌原谅。

红高粱地的人在日本鬼子面前一条心，他们精神升华了，气性被激发了，因此有了激荡的岁月，不屈不挠的斗争。

从入世的姿态到出世的姿态，讲故事的人可以超越了这些酸甜苦辣，超越了舌根都嚼不烂的脍炙人口的历史。

扎根在浩瀚的烟云里，以讲故事的上帝的身份来俯视曾经所有气势磅礴戏剧性的故事，并用五官的感受写出故事，写出红高粱家族的兴衰，写出民族的百态，写出小人物的命运，写出时代的变迁与伤痕。

这种犀利的无声描绘了一个时代的宏伟的画卷，让所有人物都嵌入到其中，接受命运的局限与必然。

可以说，讲故事的人大笔如椽，把曾经的我们写进了不朽的故事，也好让未来的人在描绘我们时代的画卷时，写下我们的戏剧，我们将成为鱼缸中的金鱼，被后人评说和感慨。

正如莫言所言，时代留给的红高粱地的痕迹，就是龌龊与圣洁并存，美丽与丑陋并存，超脱与世俗并存，英雄好汉与王八蛋并存的。

但我们平凡生活里的一滴热血和情怀，气性和精神，这些就足够酿就一个不朽时代的三十里红。

（仅从文学艺术的欣赏角度，随便写写，没有评论电视剧本身的演技。

另外原声配乐也非常大气，让人听后很感动）

最近拍了个电视剧「红高粱」。

不明就里，难道还要借着莫言去日东风再兴些风浪？

「红高粱」是个具有鲜明时代性的不可复制的文本，八十年代思想解放，那种农业社会里长出来的赤裸热辣的性意识，在长期政治压抑后发出了第一声低吼。

巩俐姜文都土和硬到了骨子里，岂是现在一切都绵软精致的小资们喜欢的？

巩俐那种山东女人与生俱来的粗骨头厚腰胯，任你把轿子颠个底朝天，姑奶奶屁股都不会挪一下。

周迅适合做一个徽州新嫁的三房姨太太，心气虽然高，脚还是小的。

或者做一个追随摇滚乐手的骨肉皮，情到真处，虽然吐着烟腆着脸，但是眼里透出难以掩饰的疲惫和寂寞。

叫她进到高粱地里，不怕被叶子划伤了小脸？

我估计现在九零后oo后都不会有我对于那种农业社会文化，山药蛋蛋山丹丹花文艺，溲曲荤段子的体会。

那是曾经「故事会」一类刊物上的描写，是农村世俗的情欲和爱憎，是天阉汉子用耙子废了偷汉媳妇，是爬灰的公公和高粱地里偷情的寡妇，也是公社的书记和结婚的小二黑。

是郭沫若的思无邪和张国师的伊甸园。

我写了篇长的正式的，发在了<文学报。

新批评》上三人谈第一篇有兴趣可以看看http://wenxue.news365.com.cn/wxb/html/2014-12/04/content_196499.htm