灵魂摆渡3

其实我是个胆子小的人，不爱看这类片，是有一种想看又言怕的那种样子，我记得小时候看这种片时，我晚上就睡不着，闭着眼睛就跟看到一样，自个不敢睡，和奶奶睡一起，晚上还要开着灯，现在挺好的，看了也不是很害怕，但还是有一点，不会单独看完一个，这个剧还行，不算恐怖，情节也很好，他们几个人名有各的能力，有好些个小故事组成，每个小故事都是单独的一个小故事，每个小故事的主人公人物都有自己的执念，有不甘的，他们需要救赎，需要引导，需要被解救的灵魂，所以这几位就组成了一个小队，发现每个需要被救的人，想办法替他们解决问题，消除他们的执念，完成他们最后的愿望，超度他们，送他们去他们要去的地方，而剧中的几个主演，他们的前世也是有着各钟各样的身份，现世也有着各自的身份和职业，平时在人群中，不显山露水的，做着自己工作，在有人需要时，他们化身为超度灵魂的使者，帮他们除理生前的不甘之事，满足他们的愿望，让他们心无牵挂的离开，挺好的，这个剧，我真的挺喜欢的，挺不错。

1、翡翠和琥珀。

琥珀这么重要的角色，不出来走一遭怎么行？

翡翠最后出现那眼神是怎么回事？

翡翠和琥珀会不会是同一人？

2、赵吏的结局。

第三季结尾里，铁三角形成了永远在一起的完美结局。

可杨志刚版作家面对赵小亚的问题“赵吏到底死没死”，说还有个短小的第四章，这第四章莫非是要我们千呼万唤才出来？

3、慕容的爱人。

那只手让人浮想联翩，不过宁愿神秘着，也不要是慕容冲和苻坚。

4、一、二两季的衔接。

第一季结尾，冬青明明记忆消除了，第二季又怎么记起来的。

第一季的世界究竟是否存在？

5、王小亚和娅。

王小亚发型丑归丑，可人家好端端一姑娘，天真活泼的怎么说没就没了？

6、那些重复的演员，究竟是经费问题还是刻意为之？

赵吏和白牡丹应该确实是一体一魂的关系，早月之于赵吏，般若之于白牡丹。

不过白府那么多人，为什么没人发现赵吏和白牡丹长一样？

三七孟婆和无名的恩恩怨怨，放到黄水仙和般若上，很有来世今生的宿命味道。

7、赵吏的记忆问题。

官方说法他记忆不好，可看旧事长生两集，他明显记得民国初年的挽琴夫妇，却忘了抗战时期的阿金，这就说不过去了。

五公子一句“当时你还是个人”，更是让人无数个问号打起来——说好的不记得了呢？

8、茶茶做错的事情。

随口一句话就又是个大伏笔。

蚩尤你死的好惨啊！

挖了三季的坑啊！

整个剧最核心的线索啊！

蚩尤大人终于在第三季11集正式出场了！

没想到刚出场，喝了几杯酒，菜都没好好吃，刚刚发表了统治地球的伟大宣言。

就尼玛喝醉了！

然后就尼玛被泰山神带走了！

总共出场不到10分钟啊！

就这样领便当了！

完全没有存在感啊！

蚩尤你死的好惨啊! 冬青已经升职加薪，和娅过上了没羞没臊的生活，你却只能和泰山神一起玩泥巴了！

一周写两次《灵魂摆渡》，每次都有新感觉。

上一次吐槽《灵魂摆渡》剧场版“致敬”、“抄袭”傻傻分不清楚时，有一个小伙伴留言说到尽管确实很容易就看到“借鉴”的痕迹的，但我觉得导演把这个“讲述中国人自己的鬼故事”的tag把握的非常好。

是的，《灵魂摆渡》三季追下来，最大的惊喜就是导演很好的将中国传统神话故事融入剧情之中，在仙侠剧已经拍烂到扑街的情况下，能看到真正回归传统还顺便熬鸡汤的“灵异故事”，还是非常让人惊喜的。

整个第三季中我最喜欢的故事是《织女的诅咒》，这是一个乍一看很老土，但扒开之后满目血淋淋的神话新编。

故事从主角团一行偶然间闯入一个刚刚开化不久的小村庄开始讲起。

这个村庄有一个巨大的迷宫，相传织女的灵魂就被困在这栋迷宫之中，凡进入迷宫者必将受到织女的诅咒而死。

但奇怪的是，根据村志记载，织女并不是一直都是瘟神，相反，千百年来，她都是村庄的保护神，就在20年前还有关于织女施法祈求风调雨顺的记录。

那么，是什么原因激怒了“保护神”，竟然给这个保佑了上百年的村庄降下诅咒呢？

随着主角团调查的深入，一个残忍又愚昧的真相逐渐浮出水面。

原来，这个村里的 织女是一个被囚禁的强奸受害者

远古时期的某一天，织女不小心坠落凡间，被村民所救。

为了报答村民的救命之恩，织女利用天神之力逆天而行，为村庄带来了大丰收，尝到不劳而获的甜头的村民不愿放织女返回天庭，便修建了一栋巨大的迷宫，困住了织女。

可是施法祈求丰收却需要织女心甘情愿，被村民伤透心的织女不愿再为村民祈祷。

丧心病狂的村名便 强 奸 了织女以获取带有织女血统的后代，试图通过这种方式培养一个心甘情愿为村民牺牲的新织女。

这种变态的“种族延续”经历了上百年的时光，直到织女血统的女子生育不出后代才停止。

然而织女血统的断绝却没有让村民意识到企图通过织女不劳而获是不可能实现的事，反而让他们更加的疯狂了起来，他们开始寻求新的方式创造“织女”。

于是，村子里无父无母的漂亮女孩被村民指派成为新一代的织女。

可是，此时被选中“织女”早就已经没有了神力，尽管她们接受着供奉，对保佑村庄却是有心无力，无论她们怎样真诚的祈祷，也不可能产生织女那样逆天而行的神力。

村庄里的最后一代织女就是这样一个没有神力的普通女孩，在她的任期内，村庄遭遇了罕见的三年大旱，整个村落颗粒无收，无论女孩怎样虔诚的祈祷都无法改变自然规律，气急败坏的村民无法容忍“织女的背叛”。

他们不愿再去供奉一个“没有神力”的织女。

于是他们开始效仿祖先“牛郎”那样，通过 强奸 的方式发泄自己的愤怒，一个又一个男人走进织女的房间，带上面罩遮住面孔，然后脱下裤子实施暴行，第二天再摘下面罩仿佛昨晚实施禽兽行径的人并不是他们。

久而久之，“睡了”织女也不会怎么样的说法传遍村庄，男人把“织女”当作泄欲的工具，女人们瞧不起她。

饱受折磨的织女准备带着弟弟逃跑，去外面开始新生活，但没想到的是，早已不相信织女的村民们此时却一个个打着“织女离开村庄会给村庄降下祸端”的旗号不允许织女离开村子。

悲剧再次重演。

几百年前的村民怕织女回到天庭揭穿他们强奸的罪行而将织女困进了迷宫之中，几百年后，他们又为了掩盖自己的罪行再一次将最后一位织女逼进了曾经困住初代织女的迷宫牢笼。

村民将迷宫封锁起来，假称迷宫中封存着“织女不愿别人打扰她休息的诅咒”，一如几百年前强奸了织女的牛郎一样，将自己的禽兽行为美化成“偷看织女洗澡后与织女一见钟情”，将阻止织女回归天庭的行为美化成对抗“王母娘娘棒打鸳鸯”。

远古与现代两位织女的故事一明一暗互相交织，尽管间隔百年，但本质上却没有任何的差别，几百年的时光里，人类社会不断的发展，可依旧没有学会敬畏自然、尊重他者。

人性依旧丑陋，对于女性的压迫也依旧残忍。

以前，面对感恩的织女，他们不但没有丝毫的敬畏，反倒渴求更多的回报；现在，面对无辜的女童，他们以信仰之名将她推上神坛，又以信仰之名践踏她的尊严。

人类躲藏在面罩之后，仿佛面罩之下犯下的罪行都可以在摘下面罩的一刻一笔勾销。

从这个层面上来说，《灵魂摆渡》中《织女》一集和大热的讽刺社会现实的科幻剧《黑镜》有着异曲同工之妙。

灵魂摆渡通过灵异的方式建构了一个并不存在的平行世界，而黑镜则是用科技：黑镜中的人躲在屏幕的另一端肆意的散发着自己的恶意，而织女里的村民躲在面罩和谎言之后。

《黑镜》里表面上和蔼可亲互相打着5星好评的人类，在社交网络以外的世界里互相捅刀，织女村庄里的人表面上供奉、尊敬着织女，但带上头罩的一刻却都兽性大发。

不过两者的区别也很明显，《黑镜》对于人性本恶的讽刺是毫无保留的，《灵魂摆渡》整个系列虽然也揭露人性的丑恶，但最终仍对人性保持着美好的期待。

织女的故事里尽管几乎人人都有罪恶傍身，但织女却是无辜的。

编剧安排织女的弟弟在20年后回到了这个人人双手沾满鲜血的村庄，用屠村的方式替姐姐、也替几百年来一直饱受欺压的织女们完成了复仇。

而主角团也拯救了可怜的织女的灵魂，通过法术超度了织女和弟弟，让他们能够获得自由重新转世。

说白了，《黑镜》的未来和《灵魂摆渡》的过去，讲的都只是现在而已。

只不过英国人是用科幻的方式聊人性的劣根性，而《灵魂摆渡》 借的是中国古老神话的外壳，玩的是中国特色社会主义的故事。

故事的时空设置虽然不同，但讨论的核心都是一样的：人性本身这也正是《灵魂摆渡》故事精彩所在。

《灵魂摆渡》男主角拥有一双鬼眼，能看透怪力乱神，但他看的是鬼神，读的却是人心。

全剧通过解构的方式重新演绎了流传许久的各色神话故事，用中国人的方式聊人性、聊世界观。

在这个世界里，代表年终怪物的“夕”抓小孩子吃只是为了能将他们聚在一起过年，希望他们不要只记得圣诞、元旦，为外国人的节日欢呼雀跃而忘了传统文化。

试图毁灭世界的蚩尤复苏后的第一件事就是谴责神无视人类的发展，寓言神必将被人类所推翻

然而可笑的是，蚩尤和他自己谴责的神并没有什么区别，主角之一的赵吏一直在重复：人类的社会在发展，人类的社会在进步，而蚩尤却没有丝毫的警觉。

蚩尤的自大狂妄最终毁了他统治世界的春秋大梦，于是人，轻易摆了所谓的神一道,只用一瓶远古时期没有的葡萄酒就灌到了蚩尤，打败了他。

不仅仅是远古传说，甚至抗日战争、南京大屠杀、日本人的细菌实验都被导演、编剧、原著作者捏进了这个 裹着灵异鬼故事外表的寓言剧 里。

主创们一边装神弄鬼、一边科普传统文化又一边熬下一锅锅浓浓的鸡汤，观众们明明知道是在强行升华家国情怀、真善美、励志这些主题，但最终却总是笑着干了这碗鸡汤。

可以说，《灵魂摆渡》网剧尽管制作算不上精良、主创又挖坑不止，但这个系列的出现填补了中国传统故事现代演绎的空白。

悬崖边跳舞的九天玄女、地府里的黑白无常、吃人不吐骨头的饕餮。

这些我们从小读到大的故事，现在已经鲜见于文艺作品，中国的某些导演一天到晚叫嚣着要开创着中国的奇幻剧时代。

但事实上，中国人已经快连自己的故事都讲不明白了。

山海经里的怪物传到日本变成了阴阳师传奇，几经发展构成了日本人特有的神话体系。

如今，中国人再买回版权，用日本的声优配音，成了风靡全网的手游《阴阳师》，想想其实挺可悲的。

我们在抽SSR的时候会不会有那么一点点心疼，毕竟，貌美如花的阎魔大人、判官、小黑小白明明本都该是操着一口中国腔的“怪力乱神”，如今却都讲着日本方言蹦蹦跳跳。

中国神话故事里的传奇其实远比《阴阳师》里的复杂、宏大也有趣的多。

但如今却都成了尘封的故事，无人知晓。

市场真的应该给《灵魂摆渡》这样的网剧多一点机会。

因为，《山海经》的故事再不讲，也许以后的小孩，就真的要以为地府的大管事是《阴阳师》里的阎魔姐姐，而不知道还有阎罗王这回事了。

【蹭热度】灵魂摆渡成功的几大要素一、编剧小吉祥天超大的脑洞和无穷的想象力以及无与伦比的创造力和填坑能力能将这么多中国传统典故，神话故事，文化风俗，民间传说融会贯通并且注入自己的思考赋予它们另类温情或者恐怖的解读，形成独树一帜的风格，编剧真的是神仙剧情真的绝了，cp都很香，非常非常香，感情描写很治愈/致郁编剧尤其擅长留白尤其是铁三角不管是吏青，青娅，吏娅，他们三随便两个拉出来你都不会觉得有任何问题看似写鬼实则喻人，明明是一部恐怖剧却时常让我感动，暖心，小吉祥天用另类的方式把世界上最黑暗最真实的一面呈现给大家。

二、灵魂摆渡的语言和旁白我个人感觉真的很美，非常的香甜啊，日常耳朵怀孕那种姜sir的声线和编剧小吉祥天的文字搭配食用不要太爽，简直是天作之合，旁白堪称完美，用在剧中非常的有意境，国产最棒旁白语录我觉得没有之一，这给剧加了不少分三、演员的台词功底和演技没的说，光是冬青都不知道被“上过多少次了”“旧事”建议反复观看而且美女如云，导演选演员的眼光真的很毒，里面的好多演员后面都火了四、音乐🎶神级bgm，网上放出来的已经很吊了，里面好多纯音乐更是堪称经典灵摆剧组很穷，非常穷，穷到了得删剧情的地步，很多可以删的剧情都给删了，因为经费不够（还有就是懂得都懂）。。。

因为经费原因很多大场面和打斗戏都很遗憾，没能表现出来，服道化更是肉眼可见的贫穷，包括铁三角在内很多单元的主角都是没有什么名气的。

八个字：经费不够演技来凑，特效不好？

没事，剧情吊就完了（就这样都把某些上亿制作的东西吊起来打，只能说灵摆只是网剧实在可惜了）【灵摆】这是一部可以让你害怕到流泪，让你感动到流泪，让你愤怒到牙痒痒的电视剧这不是广告，这不是广告我只是想交朋友如果有需求愿意的你们就去哔站搜我那个号吧，全三季无删减资源名字：灵摆粉看我动态

好吧，我被打脸了，这种齐天大坑居然都填上了早在第二季时，我就替编剧担心，这越扯越多，越扯越玄乎，后面可怎么圆回去啊。

没想到在第三季，小吉祥天还真给圆回去了。

不说圆的怎么样吧，起码几位主演的身世交代清楚了，事情的来龙去脉也理清了。

当我看完最后一集时，心里的石头终于落下，但又觉得空落落的。

在如今电视剧严重同质化的情况下，《灵魂摆渡》可谓是独树一帜，难能可贵。

这第三部恐怕是终结季，因此特来写一篇剧评送给这部带给我们无数感动与唏嘘的好剧。

剧当初能火起来估计也出乎了主创人员的预料。

那这部剧为什么会火呢？

因为它新鲜刺激又能打动人。

题材虽然是老掉牙的鬼魂，但却注入了新元素，还老是给人意想不到的设定：你能想到冥王是个热情火辣的美女，玉兔是个贱贱的屌丝男吗？

情节扣人心弦还总有反转：对付豪姬时赵吏安排小娅去拖住豪姬，自己去找冬青，我从认为他是叛变再到是好意再到叛变再到好意，心情跟坐过山车似的，起起伏伏，纠结死了。

冷酷的故事里总有温情与正能量：一路看下来，觉得这部剧的主旨就是求不得，炽热的感情总会遭遇现实的冰冷。

剧中的故事几乎都有遗憾，但总会从这些遗憾中传递出温暖。

这部剧14年始播，大家除了对它精彩故事的赞美，说的最多的就是对五毛特效的吐槽。

后来因为第一部的火爆，第二部收获的投资增长，于是场面更加宏达，特效也良心了许多。

不过此时，广电总局却悄然伸出黑手，下架了好多题材新颖的网络剧，《暗黑者》、《心理罪》、《无心法师》等都在列，《灵魂摆渡》自然没能逃脱，于是第三季大大缩水，特效回归到了第一部，剧集数也缩减至十三集，虽然最后一集差不多是个电影的长度了。

这么穷的情况下，第三部还能保持水准真的不容易。

最重要的是除了给自己打了个广告，这部剧几乎没有插入广告，简直是业界良心（隔壁正午的剧虽好，但广告实在太丧心病狂了）。

一部剧最重要的是什么，我认为是编剧。

如果你的故事足够精彩，那么观众也足够包容你其他方面的不足，五毛特效渣打光诡异服化统统好说，《灵魂摆渡》和《舞乐传奇》都是这样。

《灵魂摆渡》的似乎将现实与想象相结合，创造出了一个新的世界体系。

这可是一项大工程，不信参照《冰与火之歌》和《九州》。

小吉祥天在中国神话的基础上，充分发挥了自己的想象力，给了世界新的定义。

我觉得第三部应该在去年就和第二部一起拍好了的，因为里面好多画面在第二部片花里出现过，比如天女跳舞击鼓的场景。

虽然有些地方稍显不足，但已属难得。

要说《灵魂摆渡》的制作公司，那也是个神奇的公司。

只要杨志刚出现，那这部剧基本是他家的没跑了。

他家的电视剧就是制作不一定精美，但故事确实很精彩，《火蓝刀锋》和《打狗棍》都是这样，所以这个公司的编著都挺不错啊。

演员基本就是他们公司的那一帮人，演技也是可以的（杨志刚不做评价）。

灵魂摆渡的演员在《打狗棒》里基本都出现过。

但看他们在不同剧里扮演不同角色却不会让你出戏，这就是演技魅力。

男主角霍冬青是怯懦温吞的老好人，平时是龟毛的屌丝一个，但到关键时刻却总能挺顺而出，为自己坚持的信念能拼了小命。

赵吏看似放荡不羁，没脸没皮，其实心中藏着大义，最为深沉。

相比之下女主角小娅是最为单薄的一个了，人设比较飘，但也是个很有个性的角色了，扮得了萝莉，Hold住御姐，打得了怪兽。

一种单元故事中的配角也都各有各的精彩，时间不长人物却都立得住，比起现在那些讲了七八十集主角性格还模糊不清反复无常的电视剧来说，简直太棒了好吗！

这么好的电视剧却屡屡遭遇广电总局的毒手，第一部和第二部都曾遭遇过被要求下架整改。

我知道，影视剧中不得宣扬封建迷信嘛，建国后动物不许成精嘛。

可你们能不能好好看看再做决定？

虽然借的是鬼魂妖精的外衣，但主要讲的是现实好吧！

主旨也不是恐怖，明明在宣扬正能量！

就拿第三部来说，第一集解释了如今中国人越来越不注重中华传统节日的现象，借助创新版的年的故事来告诫人们要珍惜我们的传统文化好吧！

不明白你们为什么不去禁禁那些真真毒害人们思想的抗日神剧，狗血恶俗的伦理剧，浮夸劣质的儿童剧（舞法天女！！！

），原著或剧本涉嫌抄袭的抄袭剧（锦绣未央，三生三世十里桃花，李亚玲编的剧、、、、、、）！！！

黑白不分，主次颠倒，中国的电影电视迟早毁在你们手里。

在有一集中，一个一闪而过的镜头被细心的观众发现：镜头里出现制作公司完美建信的广告：“本剧下一季正在招商。

”好笑又心酸。

那么多烂剧雷剧层出不穷，这样的好剧下一部却还没着落。

除了广电总局，中国的电视剧市场搞成现在这样也不无大众审美的原因。

让人遗憾的是，编剧小吉祥天在替骨朵网络剧写关于《灵魂摆渡》的感想时，已经明确说了，第三部是最后一部。

也许是来自广电的压力，也许是真的太穷，也许是主创认为该讲的故事已经讲完是结束的时候了，《灵魂摆渡》结束了。

故事已经结束，但它带给我们的感动却未结束。

第一部以冬青角度叙述，第二部开始开始交代赵吏背景。

这两个男主角，虽然都有各自的缺点，没有那么完美，但是让人可以接受。

冬青虽然怂，后方有些颓废，但是足够善良。

赵吏有些顽劣，但是心存大爱，尤其知道了他以往故事后，对这个角色即心疼又倾佩。

但是女主娅，我实在是讨厌至极。

第一部她是分身，没有才能，只会“咋咋呼呼”，好吧，我忍，她是承接剧情作用，虽然智商低但是还算善良。

从第二部展现玄女身份开始，越看越觉得讨厌。

首先没有才能，除了力气大，逃出精神病院全靠赵吏，编剧给的原因是“没有羽衣”，好吧我接受。

整三部，她就分身救了慕容，还有结局穿上羽衣开了个大招，就这两件事有用处，还是赵吏当军师她出力气。

这是战神？

神女？

就这能力？

没有羽衣不能出神力，她连战略智商都没有呀。

其次就是根本不知道她志向是什么，里面哪怕是配角，每个人都有“执念”，无论对错，最起码坚持走下去。

娅根本没有信仰和志向，她刚开始偷看琥珀敲鼓，被发现后，琥珀让她成为了神女。

那时候娅的志向是“羡慕琥珀，想成为神女”，这个意思她是走事业路线，可以也不错。

后来，她欺骗了蚩尤，害死了他，也能理解，毕竟她走事业路线。

然后留下琥珀在凡间，她顶替琥珀位置成为九天玄女，我也不说她不念琥珀恩情，毕竟人家是要出人头地的。

可是后来她说喜欢冬青，要走爱路线了，也可以，人都会变。

结果她在鲛人那集，竟然在大雾中犹疑要不要杀冬青，这叫喜欢？

织女的诅咒那集，三个人都知道迷宫里有问题，冬青因为做恶梦想进去看看，赵吏也想进去看看，只有她一个神女，明知道有问题，她竟然一点救人的想法都没有。

玉兔在冬青面前说了娅是杀害其父母的凶手，她的反应不是赶快说对不起，表示歉意，而是想掩饰这个事情，一个神女，生命在她哪里一文不值。

然后就是蚩尤苏醒后，像娅表示爱意并且说娅也说过她爱他，结果娅面无表情说“我是骗你的”，她现在不是懂爱了吗，欺骗对方感情害对方死了，她连愧疚感都没有，连句对不起都不说，这叫懂爱？

然后在结局，赵吏让冬青杀死自己，冬青下不去手在犹疑，娅什么感情浮动都没有，竟然说了句“再不动手就来不及了”，这是一条生命呀，而且赵吏与她出生如死这么多次，一点都不伤感。

真的，这个女主就是个败笔，不能打，没信念，不善良，前期虚荣，后面地位有了，闲了就谈个恋爱，活着完全随心意。

然后就是冥王茶茶，她前期为了活着，背叛了蚩尤，成为了冥王，结果后期天高皇帝远，又开始想念亲情，要复活蚩尤。

最让我生气的是，她把早月偷走，仅仅是因为觉得好玩，耽误了两个人生生世世。

她前期不知道可以理解，后来既然琴成为了哑琴，也知道琴中有女鬼，无名也来找她了，她怎么就不能归还早月，竟还拿走了无名灵魂。

活的这么任性，伤害别人伤害的理直气壮。

但是她也受到了报应，她让无名和女鬼孤苦生生世世，她哥哥蚩尤也被赵吏算计，她就长长久久在冥界中独自活着吧。

剧中其他女性角色有好有坏，最让我喜欢的只有琥珀，她有信念，坚持着，哪怕是死也坚持着，足够善良，这才是女主应该有的样子。

本以为编剧是个男的，才会不重视女性角色塑造，后来发现编剧是个女生…更不明白她怎么想的，就算是双男主戏，也不能弄个这么讨人嫌的女主呀，还不如不放女主，多此一举。

还有就是蚩尤，为什么不能让他活也没说明白，他本来就是人类，又没害人，什么都没做，凭什么对他如此厌恶，我觉得蚩尤好冤呀。

被娅欺骗感情，他是真心喜欢娅的，被害死，死后被妹妹背叛，本来就冤枉，结果还不能像其他人一样转世重生，什么都没做，却一直被针对。

其他剧情还算可以，最起码“因果报应”展示的很好。

就是偏爱女主，完全没有看到她得到什么报应，杀了那么多人，结果得了最好的结局。

看完了，说句实在话，好坏都有的感觉吧就，这个剧的故事和逻辑线都很好的，看完之后意犹未尽，不熟在更新的那时候看的，现在看来质量也很高，但是吧，有接下来这几个我不能理解的，感觉么没有说清楚，只是有点意难平，不是说剧不好，和要为坏人？

去平反的意思。

首先可能是因为我是由于看到了茶茶的视频片段去看的，所以就很期待她的结局，但是怎么说，剧中没有说清楚，可能她接下来，也是继续在阴暗的冥界一个人孤独的生活吧。

她哥哥没有按时回来，她不就是被背叛了吗？

我感觉这个没有说清楚 她怎么办？

第二个，就我觉得，蚩尤和茶茶，完全就是被玄女给害成这个样子的，按照剧中所说，蚩尤带领人类和神大战，不知道是什么不知名的原因，他们不是直接用正规的手段赢的，而是用爱和背叛赢的，这是要告诉蚩尤，爱不是什么好东西，是病？

第三个，按照这个逻辑，我还是不能理解，主角团完美的HE，那么，在等待哥哥回来，在冥界困守的茶茶怎么办？

这个感觉没有说清楚。

以上，就是单纯的小疑问，没有刻意黑的意思

作为一个记性不太好的观众我其实已经不记得前两季说了些什么了还是一边看一边回忆的想起了第二季的长生肉第二季的阳春面再看第三季总觉得这部剧选的演员都非常适合（也可能是化妆师给力）琥珀的气质真的很好，织女也很美，很多演员气质都很好音乐方面，君生我未生真的给我洗脑了，听到想哭就像很多影评说的，第三季很多地方就是在圆剧情，很仓促，集数也不多，很多角色戏份不够但就是这样，还是觉得这是部好剧，给观众普及了一些神话传说用鬼话说人事比如信仰是交易神话会被后人改造每个人总有些执念其实我很佩服剧里的角色他们有执念，不仅仅是对金钱的执念更多是对情的执念这种浓烈的情感在这个时代很少能感受到对赵吏的前世今生，虽然短短描写，确实浓墨重彩的一笔，总觉得他很适合和尚的设定啊感觉他眼里是有星辰大海的

原本只是说着玩。

但是最近发现记忆力越来越差，指不定哪天就忘光了。

这些东西扔了可惜，记录下来说不定哪天还用得到。

追网红剧，原本只是看个乐子，没想到和豆友扯出一堆《法华经》相关。

南无妙法莲华经？

节前被豆友X安利了《灵魂摆渡》，断断续续也刷到第三部《织女》，被片中赵吏一句“南无妙法莲华经”逗乐了——听说过“南无观世音菩萨”，“南无阿弥陀佛”，没听说过“南无《妙法莲华经》”的。

戳了豆友R一起乐。

这位不愿具名的R先生却说日本有一派确实就是这样，不选择神佛诸相皈依，而是选择皈依《法华经》中的佛理。

这一派叫做日莲宗，持号就是“南无妙法莲华经”。

我惊了：这也可以？

R：按国内的承传来讲他们就是异端。

佛教东传到日本，自唐代以后，发展得比较自我，方向就有些失控。

但这种方向的选择也是人家多少代人研究优胜劣汰下来的成果，不是简单拍脑袋想出来的。

喜欢较真的会唠叨两句，大多数人还是抱着一种“你高兴就好”的态度。

我：……话匣子一开就收不住了。

R也好奇哪里会用到这样的超度，于是也看了这一集。

我正好扯着他把肚子里的牢骚问了个遍。

《法华经》能不能用来超度？

其实理论上是可以的。

《法华经》不但可以超度，还很有讲究。

赵吏在超度《法华经》是汉传佛教体系中被重点强调、具有重要性和特殊性的一部经典。

说到《法华经》，则不得不提及最推崇《法华经》的天台宗。

根据汉传佛教史料记载，佛教在隋唐时代发展到鼎盛时期，迫切需要新的秩序——一方面不断有经典从西方流入，原始资料越来越庞杂、丰富；另一方面，本土的义理研究经过数百年的发展，也有总结、梳理的需要——于是出现了一些比较严密的判教体系。

（所谓所谓“判教”，也就是将几乎全部所见的经典，根据各宗派所宗的义理，进行归纳与排序。

）其中，以天台宗和华严宗的影响力最大。

天台宗的判教有“五时八教”之说，其中的“五时”，即是 华严时 —— 阿含时 —— 方等时 —— 般若时 —— 法华涅槃时。

天台宗认为，佛陀最初为大乘菩萨宣讲《华严经》，如日出高山，小乘学者，莫能理解；其后，为了接引二乘（即小乘）人，宣讲了《阿含经》；此后宣讲方等经典，为了令二乘行者耻小乘而慕大乘；其后宣讲《般若经》，为了遣尽执情。

而最后的最后，宣讲的就是《法华经》、《涅槃经》这样的经典。

这时的情况是怎样的呢？

天台宗认为，佛陀在那个时候看见钝根众生，经过此前的“训练”，他们的根机渐渐成熟了，有必要开权显实，会三归一，令一切众生，皆得成佛。

所以才宣讲了这样的经典。

所以，后世佛教，一直有“成佛的法华”这样的美谈。

天台宗的“开权显实”，即放下此前的权宜，直接显示真实之道；“会三归一”，即会声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三乘，同归于一乘 —— 佛乘。

《法华经》中处处彰显这种“究极之道”的意味。

比如争议很大的《提婆达多品》，提婆达多在佛教中是一个非常反面的人物，经常与僧团作对，甚至试图杀伤释迦牟尼，教中记载是犯五逆罪，很重的罪。

所以这样的人能不能成佛呢？

这个问题一直是佛教内部争论的一个重点。

《法华经》中的答案是，可以成佛，没有一点遮掩。

经中宣说：“由提婆达多善知识故，令我具足六波罗密，慈悲喜舍，三十二相，八十种好，紫磨金色……“ 所以，《法华经》中的精神，推演出去就是，没有人不能够成佛。

（我问：这个意思是不是就像基督教中常说的，只要诚心忏悔，神就会原谅一切罪恶一样？

R：……你也可以这样去理解。

）因此，法华经当然能够超度怨灵。

不但能够超度，力量还十分强大。

于是随着一句“南无妙法莲华经”，那让神鬼为之变色的迷宫的咒怨居然就真的解开了。

如果不去细究，这里仿佛就是单纯的爽文开启了主角光环、遇神杀神遇佛杀佛一般。

如果《法华经》真的如此神奇，为什么平时超度不干脆直接用就好了？

现实中常见的超度，一般的也就是念念《地藏经》、《佛说阿弥陀经》。

如果死者生前怨气很重，就要用到《大悲咒》、《往生咒》。

而《法华经》平日里之所以少见，主要还是因为用不起。

《法华经》并不是普通僧人随随便便就能掌握的经典妙法，不可能说用一部自己都不懂的经书去超度别人。

《法华经》中适合用来超度的经文，首选《观世音菩萨普门品》。

但是剧情中赵吏念出的所有内容，都出自经中《如来寿量品》，而且其实是两段，原本在不同的位置，剧中将两部分拼在了一起。

剧中“诸善男子，今刚分明宣语汝得”原文为，“诸善男子，今当分明宣语汝得”。

作者这里这样使用，目的就不得而知了。

那为什么赵吏这里要用《法华经》超度？

这要从赵吏的身世说起。

鬼差赵吏是灵魂摆渡故事中的灵魂人物。

观众在第一部看到的，是一个失去了灵魂和记忆，冷血、纵情声色的鬼差赵吏。

这个情况一直到第二部《逃犯》里才有所变化。

鬼差里出了叛徒，私自猎杀恶鬼炼丹，冥王令赵吏捉拿叛徒。

而剧情最后揭示，负责捉拿叛徒的赵吏才是背后的主使。

他的目的，就是能让麻木的躯壳重新生出灵魂的鬼丹。

第一部中的混不吝在剧场版《灵魂摆渡·黄泉》中，通过孟婆三七的回忆，得知赵吏生前是无名和尚，为了求见冥王，和尚放弃毕生修为，以阿罗汉血杀孟婆，肉身渡黄泉，从此失去了灵魂和记忆，成为鬼差赵吏，在生死界不知所谓地徘徊了上千年。

冥王与和尚之间的恩怨、和尚来到冥界之后遭遇了什么，现在还无从得知。

但是已经可以知道，赵吏的生前的佛学修为已经到了极高的境界。

也就是说，他已经领悟了《妙法莲华经》，才带着经中所著曼陀罗花的种子来到地狱冥府。

《黄泉》中闯入地府的无名和尚看起来，设定中赵吏的前世修炼的就是《法华经》专精。

于是他在恢复灵魂记忆的时候，下意识地用《法华经》来超度迷宫中的怨灵。

之后药力精力双双耗尽，保住一条命，却完全不记得自己念的是什么。

至此，色鬼赵吏已经完全洗白，并且完成了炼狱佛陀的伟光正人设。

从整部剧的结构来看，天人、冥界数千年恩怨纠结点就集中在另一个主角夏冬青的身上，恐怕最后还是要用到赵吏空门的力量才能化解了。

《灵魂摆渡》编剧小吉祥天真的是这样有心的人吗？

不知道。

《灵魂摆渡》一下子补到了第三部，可以明显看出三部着重点各有不同。

第一部围绕着“444号便利店”，写的是人性的小故事，内核用的是偏西化的神话哲学经典，无疑是目前为止最精彩的一部。

第二部就比较偏向历史故事性，有一些十分典型的近代史题材。

可作为主线的日本娃娃最后无疾而终，虽然也许会有后续，但这一部就显得虎头蛇尾。

第三部开始展开主线人物间的业力纠缠，开始大量引用神话题材。

这样写故事并不会比第一部更好看，但主线却因此骨肉丰满，有趣了起来。

这个精彩，就随着在《织女的诅咒》中赵吏灵魂的觉醒，以一部《法华经》超度怨灵往生，而达到高峰。

天下文章原本无非就是一些普世价值人性故事的演绎，以期得到读者共鸣。

而本剧中的元素，看起来也都不陌生。

譬如《长生》一篇中太岁肉的诅咒，看起来就与日本高桥留美子的《人鱼之森》系列十分相似；而赵吏前身无名和尚闯入地府寻琴，似乎暗含俄耳甫斯以琴声向冥王求还妻子的故事。

所以，根据“南无妙法莲华经”一文出自日本佛教宗派的缘故，并不排除作者这里一开始是选取了现成的日式题材，再根据后来学习阅读增加的知识，自己一点点圆回来的。

我自己倾向于认为是先取材后圆回来的。

因为这样更符合年轻人”先有写作动机，在写作过程中情节肌理自然成长，暗合契机倒推不断学习“的过程。

如果是一开始就设计好的题材，那也太厉害了。

最后不学无术，不知是砖是玉，先就抛出来了。

成文之后给R改过，基本是重写。

再出错就不是我的责任了。