墨攻

春秋五霸,战国七雄在那个战乱缤纷的年代,一切都是性命之争战争,是无法避免的宿命礼崩乐坏,百家争鸣墨家本着兼爱非攻的理念,致力于阻止战争,维护和平小小梁国,面临赵军压境,生死存亡关头墨者革离,奋力守城聚民之力,集民之财齐心协力,共同抗赵面对战争,屈辱的低头议降,不如高傲的昂首杀敌即便是死,也要死的光荣,死的伟大,死的重于泰山对于一个国家,作为君主,若能战又企能降?国家君主,即便是蕞尔小国,也有一定的权威,也有奢望下放的权力,就要做好接受叛变的心提前的准备,才能确保万无一失战争是无情的烧杀掠夺,人性是善恶,彼此模糊了界限为了生存,为了胜利,战斗,战斗坚守住最后的阵地换来的却是被误解的背叛战争无法结束因为信任无法传承但,还总有一个,希望保护的人为了她,要守住城,保护她是非,黑白信念的动摇死伤,胜败自然的法则纷扰的世界喧哗的世界永无宁静之日"革离来,梁城在,革离留,梁城守"英雄主义终不能成就历史,人民群众才是历史的创造者兼爱无爱非攻守城

好！

如果把豆瓣的五个评论等级按照百分制计算，我可以推荐这部80分《墨功》，为了让大家对这个分数有一个感性认识，《无极》0分，黑泽明的《影武者》100分。

这里只说，《墨攻》为什么失去了二十分。

一、编剧活着？

自从尼采那个疯子喊出了“上帝死了”的时代最强音之后，“死了”早已变成陈词滥调，“死了”死了，早该死了。

因此，当我对某某感到不满的时候，让我们换一种新鲜说法：“他还活着？

”先让我们看看《英雄》的对白多么傻屄：“人若无名，便可专心练剑。

”你放屁！

谁说的？

索绪尔告诉我们，即使你取消了“上面”这个词，仍然会出现其他符号指称“上面”这个概念；如果《英雄》关于语言学的假设可以成立，我倒是建议张艺谋把名字扔了，说不定还能专心拍出两部好电影——当然，先把编剧给换了！

还有秦王嬴政（当时还不是始皇帝），背着手面对老大一副“剑”字，忽然大喊一声：“啊，我悟到了！

”做人要低调，做爱才高叫，嬴政面对一个汉字而非女子便能够叫喊得如此鬼哭狼嚎，真不愧男人之极品、豪杰、虎狼也。

而《无极》从编剧到情节到导演本人的无厘头，已经被胡戈的短片以及后来发生的风车大战唐吉诃德的花絮，用归谬法总结得淋漓尽致了。

当我和ph7君如同两堆刚从筐子里倒出来的土那样舒舒服服地摊倒在电影院的座椅之后不久，我便开始感到一点尴尬。

难道导演找不到一个能够不把“之”“的”混用，或者至少能用对地方的编剧？

一会儿之乎者也，一会儿的了吗呢，实乃让人不堪之对白者也。

再者，他能不能让人物的对白更有些技术含量？

或者干脆古雅些？

为什么革离的语言听起来有时像是新自由主义者，有时又像新左派衮衮诸公？

只要对话的语文水平能够达到央视版《三国演义》，我大概也就不会这样产生失控错乱的幻觉了。

而且，为什么电影当中要有那么多说教呢？

《影武者》当中，除了信廉关于本尊已死，影武者岂能独存的那段简短的自言自语，根本没有其他企图阐明某种形而上学的废话。

但是，《墨攻》当中，却又很多“活着就是胜利”的陈词滥调。

过多的对白实际上降低了一种视觉艺术的感染力，既然电影是从无声电影发展而来，那么对白以及电影中出现的一切声音就应当屈服于影像的表现，而不是分散观众的注意；否则，一旦影像为了表达某种不得不用对白表现的“思想”或者“形而上学”，电影就成为了哲学念白的MV，在MV那里，声音与影像的关系本来恰好与电影相反。

二、兵者凶器，干卿底事花瓶何用？

实在想不清。

花瓶是用来插花的，倒着也行，请参看田晓菲关于倒插花的论述。

当然，花瓶要是摆在我家，保证不红杏出墙，我也没意见。

《墨攻》里的那个女人，我十分喜欢，长得真漂亮！！

看过电影之后，我问ph7：演逸悦的女演员是谁？

明天上网找写真去！

他说，“范冰冰啊！

”难怪眼熟，《手机》里见过吗。

古代盔甲向来是老夫兴趣所在，苦于国内资料匮乏，一直只能看日本的古装电影解闷，这次方才大饱眼福。

加之范冰冰在与革离顶盔冠甲前往赵军营地探听情报时搞起制服诱惑，更是让老夫大呼过瘾。

而后来，她手脚被缚住，即将五马分尸，想像这娇弱而美丽的身躯即将被撕开、更是让人感觉到一种变态的美感。

不错，非常美。

当年她在《手机》中扮演武月（没记错吧），便曾经深刻地打动了我心中最柔弱的地方。

但是，范冰冰在这部电影中起到什么作用呢？

她和革离的感情戏非常弱，既没有开头，也没有发展，就是用极少的几个镜头表现了他们彼此莫名其妙的忽然相爱，一点也不动人，这就使得后来她溺死牢中、革离逸悦阴阳两隔的情节，显得没有那么悲剧性；而在绝望中死去，因被割喉无法呼救，也终于未能在死前看见爱人，这本来是可以催人泪下的（虽然也很俗套）。

说实在的，逸悦除了漂亮，在电影中实在没有多大作用，如果我本来不喜欢某部电影，我也不会为她掏钱，我会上网找她的写真。

而她和革离的感情戏，让整部电影的情节显得拖沓而支离破碎。

我忍不住又要说《影武者》（下面还要说），其中没有什么美女和爱情，仍然是最优秀的电影，任何导演沉溺于男女之事，必然是因为1、票房，2、没有理解古人。

逸悦革离，生离死别，这样的故事放在春秋之季，根本不可信。

这里说点题外话。

梁王那句“你还有什么要说的？

”真是神来之笔，编剧似乎也不是完全无功于墨攻。

至于当时我看到那个镜头，实在是一下便想起了张志新。

我曾见过张志新的照片，非常美丽的女子，虽然因为时代的缘故，她的穿着朴素。

想到那样美丽的女子被割喉，杀害，不是电影，而是真实的历史，我顿时感到被人陷害又不知谁是凶手，沉冤喋血，报仇无望时的那种悲愤。

当然，这与电影无关。

三、没有经典镜头文似看山不喜平——这不知是哪位古人的废话，被我们语文老师引用来引用去，忘不了了。

电影作为一种视觉艺术（而不仅仅是叙事艺术），如果能在画面上（而不仅仅是情节上）跌宕起伏，留下若干经典，那是最好不过的事情了。

《影武者》《蜘蛛巢城》我经常会翻出来看看，但是从来也不会从头看到尾。

《蜘蛛巢城》常看的镜头，就是鹫津和三木在蜘蛛手林中冲杀的那一段，一个挺枪，一个射箭，丛林里回荡着让人脊背发凉的怪笑，镜头在茂密树林的间隙中快速闪过，让人感到“浑身通泰”（参看西厢记）。

《影武者》中反复重看的镜头，则是影武者阅兵那段，还有所有骑马的镜头。

说句惭愧的，就是《英雄》这么让人不齿的电影，其中的镜头也颇有可观，开头秦军射箭、稍后庭中比武的场面，我现在仍然不时重温。

然而《墨攻》当中没有这样的镜头，从视觉上说，这部电影没有高潮。

巷将军、微将军威武堂堂，导演却不给他们表现的机会，其实后来巷将军被射死楼上的那一段，本来可以非常煽情（类似场面，《蜘蛛巢城》结尾鹫津被射成刺猬、《武士叛》当中三船敏郎扮演的武士被乱枪打死，都是现成的例子），导演也在关键时刻掉了链子。

他把宝贵的胶片和时间全都花在革离和逸悦躲猫猫上面了，结果也没有取得预期的催人泪下的效果。

余论：我想拍成电影的三部小说（暂时三部）1、哪三部其一，Alfred Bester：Stars，my destination（这是一部中国人从来未能写出来的小说。

在郭建中的那一个缩译本的扉页背面，现在可以看到几行歪歪扭扭的笔记，大意是将这本书与《基督山伯爵》相提并论，完全是对这部小说的侮辱。

现在，这一点更加明确了。

这样一部最伟大小说中最伟大的小说，至今仍然没有任何一个西方导演拍成电影，难道他们也还“活着”？

）其二，韩静霆：《孙子大传》（不知道韩静霆不要紧，他是雪村老爸。

这本书新浪读书频道连载过，不知现在还能否找到。

原先，似乎拍过电视剧，收视率一屄。

）其三，宋宜昌：《燃烧的岛群》（如今大概只有70年代出生的军事迷阅读这部小说，可以在任何一个像样的军事网站找到这本书的电子版。

在八十年代，这小说风靡一时，场面宏大，气象万千，迷倒了当时的万千读者）2、有什么与众不同如果我能把这三部电影拍成小说，我会毫不犹豫地使用电子、死亡、交响、Heavenly voice、Darkwave、Funk、雷鬼、非洲鼓乐、阿兹台克舞乐、能乐、京剧等一切可以使用的音乐为这三部电影配音；其中《孙子大传》和《燃烧的岛群》将以Emperor风格的黑金属和Enslaved风格的维金金属为主导，去他妈谭盾和霍华德的短衣襟小打扮！

我要让电影院里的年轻人跳下自己的座位，在观众席前站成人墙，每十分钟疯狂甩头三分钟，把哪些该死的情侣和该死的布尔乔亚赶出影院！

忽然，闹钟响了，我醒了，脑袋里还残存着醒来之前不知哪里抽冷子冒出来的一个冷嘲热讽的声音：“你会拍电影吗？

你把那些人赶出影院，还有票房吗？

谁他妈会投资这种电影？

”起床，上班。

一）《墨攻》是我这几年看过的大片中，觉得最“大”的一部。

拍得实在。

感觉下了很多笨功夫，用的是古代人起房子的法子——从打地基开始，兢兢业业一丝不苟，一块砖的位置都不肯苟且，因为房子起来了，是要指着四世同堂千秋百岁的。

之前看别人评价某作品：“……不是在消解，而是在建设，所以分外吃力，甚至显得有几分笨重”，用在这里也很合适。

跟以场面恢宏华彩见长的另几部大片——我就不举例啦，估计连火星人都来包场过几次了——相比，《墨攻》可说是色彩晦暗，从英雄主角到升斗小民，统统一脸的风尘仆仆，是谓“灰头土脸”。

单从视觉上看，是不太看得出1.6亿的投资花在了哪里。

而在放映半小时，把故事看进去以后，那些钱的去处，逐渐显现。

看《墨攻》的时候，经常在主场景外，画面的边角和画外音自成一体。

比如革离跑进大牢鼓动囚犯参战，他这边厢慷慨陈词，边角就会有人或睡或穿衣，一边叫嚷：“吵死了！

还让不让睡觉了！

” 是，敌军在攻城，可琐碎的生活仍在继续，主角的先天下之忧而忧，一点不妨碍守军摸鱼，夫妻拌嘴，小孩偷吃，每个人都有自己的事情要做，上到救国救民，下到打孩子藏东西……《墨攻》所呈现的世界，并不局限于革离和他的敌、友，亦包括普通百姓在乱世中的离乱和苟且。

二） 以前有人评价游戏，终极标准并非画面，也并非情节，而是“完成度”——整个游戏是不是给出了一个完整的世界，这个世界的世界观是不是说得通。

从这个角度来讲，《墨攻》是目前国产古装大片中“完成度”最高的一部片子。

它尽己所能，做足了每个细节，观众可能想不到也看不出来的细节。

比如张之亮自己承认，那个被梁国百姓扑杀的少女间谍，本来是投资人建议删掉的（“能表现什么呢？

”），但在他的坚持下保留了下来（张之亮：“虽然这场戏只有40秒，但我觉得战争就是这样，观众能不能看到是一回事，有没有是另外一回事，作为创作者，这个对我很重要”）。

而赵军佯撤之际，巷淹中正与心腹商量下一步计划，作为背景的远处山坡下，赵军正在杀人——这本来也是要被删掉的，但导演不让：因为体现了“人物的性格和战争的气氛”。

这些场面，不细看的确不会留意到，似乎也跟正文无甚瓜葛。

但就是这一角那一角的零碎，七拼八凑在一起，构成了《墨攻》的世界：不是平板的单薄的世界，而是一个随时在发展着，多层次的世界。

真实的世界，有好的大局观，也有好的细节。

就是在发生一件大事时，主角的镇定，配上移民“吵死了！

还让不让人睡觉了！

”的抱怨，这样的结合，让《墨攻》成为了一部有密度和质量感的电影。

三） 和同样很喜欢《墨攻》的M老师讨论，看之前我们都觉得一个拍出《自梳》这样文艺片子的导演，来拍一个战争片，真的还蛮可疑的。

但看了以后，还都觉得导演挺有诚意的，一点也不乱煽情和斤斤计较，不去炫耀镜头，不去逞那种猖狂的才气——耍给你看，我能弄得多大多华丽——而是老老实实，笨兮兮做足每个画面、声音，最细节的功夫。

这个才是“拍大片”最难的地方。

有才、有钱，但是愿意压住了，老老实实去从无到有搭建一个世界……这是真正喜欢电影的人的态度吧。

四） 扯句题外话。

如今风行全世界的“魔兽”，在开发阶段曾连跳过好几年的票——皆因开发商的暴雪，坚持要以最高的完成度呈现魔兽的世界观。

因此即使是后来完全没有开放的副本，也被计算好在不同季节不同昼夜的不同光影呈现，安排了兴衰成败；即使是与情节无关的NPC，也会随着这个世界的大事的发生，而改变自己的台词. 在魔兽的世界里，每个配角，都拥有自己的喜怒哀乐，自己的伤心往事，快乐回忆，而不是只会走来走去，等待主角来问路接任务的机械NPC。

正是暴雪设计人员的努力和他们对细节的不肯苟且，造就了完成度极高，必将以一代经典为游戏史铭记的“魔兽”。

这也是真正喜欢游戏的人吧。

也许是巧合，也许不是，魔兽的开发，用了近十年，而《墨攻》从开始筹备到正式上映，也过去了十年的时间。

而这些时间，足够别人开发十款游戏，上映十部电影。

由日本同名漫画改编，曾有混蛋将这部漫画中文名译作“墨子攻略”，实属侮辱墨家文化。

墨家所述为“非攻兼爱”，“非攻”即为不攻，反对尤其是以侵略为目的的战争，“兼爱”即大爱，提倡各国相互尊重相互爱护。

墨家本人及其子弟为了宣扬自己的理念，常常奔走于战事频仍的各国之间，首要是游说进攻者放弃进攻，其次便是帮助被侵略者守城防御。

可惜后世只记得了墨家“善守”，却早已忘记了墨家提倡的大爱。

世界是功利的，本片中梁城面临危机，便想起了善守的墨家，派人驰报墨家军以求增援，即为本片的开头。

墨家善守，还留下了“墨守”一词。

这个词的由来是这样的：公元前440年（也有说前300多年），楚国兵精粮足，准备进攻和吞并其北侧的小国宋国，当时楚王得一人才公叔般，他发明了一种攻城云梯，很得楚王赏识，并相信凭借这一攻城利器宋国当唾手可得。

墨子听说此事之后，立即动身从所居住的黄河流域步行赶往楚国，经十天十页风餐露宿，终于见到楚王。

墨子见到楚王之后并未直接陈述利害，而是问了一个问题：“我认识一个人，他自己有豪华的马车，却去偷邻居家的破车，他自己有华丽的衣服，却去偷邻居的破衣，他自己有美酒佳肴，却去偷邻居的糟糠，请问楚王此人如何？

”楚王答：“此人定是偷窃成性。

”墨子说：“楚国富饶千里，宋国孤陋贫困，大王兴兵伐宋，与此人有何二异？

”楚王无以答对，但仍不甘心，便宣公叔般上殿，向墨子展示他攻城的新技术。

墨子解下腰带，围成一圈比拟城墙，叫公叔般只管模拟攻城，自己则施以守城之术与之抗衡。

九轮攻守下来，在这个模拟战场上公叔般并未取胜。

公叔般已经黔驴技穷，遂说：“大王，臣还有攻城计策，但是现在不能说。

”墨子说：“公叔般说这样的话，其实是提醒大王杀了我，便不再有人能够破他的攻城之策。

但我来这里之前，已经派了我的弟子禽滑离和其他众多弟子赶往宋国加固城防以作准备，即便是我死了，我的守城之术不死，他们仍然能够抵御住大王的进攻。

”楚王无奈，便放弃了攻宋的计划。

这便是著名的“止楚攻宋”。

从这里，才有了“墨守”一词。

可见“墨守”为名词，为“墨之守”，在当时名鹊四方。

后世演变出“墨守陈规”，已变成贬义。

而日本漫画家酒见贤一给自己的作品起名《墨攻》，显然是大有用意的。

阴阳矛盾本来就互为转化，虽此消彼长，但不离不弃。

墨家讲究守，但在守中必带有攻，“以守为攻”、“以攻为守”本来也是兵家常用之策。

漫画中有墨家人作攻，也有墨家人作守，攻守之间，作者起名“墨攻”而不取“墨守”，显然高明许多。

但若被人译作“墨子攻略”，酒见贤一会不会以为中国无人，竟不知墨？

电影《墨攻》里讲的就是墨家弟子革离（刘德华）为人守城的故事。

赵国大军欲进取燕国，途经梁城的时候想顺手拿下梁城，革离只身一人前来护城，在他看来赵军完全没有必要攻取梁城，只管绕道取燕就得了，所以只要守住城防，使赵军无可乘之机，赵军自然会弃梁而去。

但他的想法显然是智者千虑必有一失，赵军的统帅认为大军在小小的梁城受阻，军心必然动摇，所以势必要取下梁城以换来高昂的斗志。

于是奋力攻夺......我对墨家的典籍从未涉猎，所了解的全都是别人对墨家的介绍。

照墨家守城的高超来看，墨家弟子应该是杰出的心理学家、物理学家和机械制造学家，唯有如此，才能调动所有人所有物资齐力护城。

但绝不是杰出的兵家，因为兵家如果只会守城不会掠地也就不是兵家了。

电影中激烈宏大的场面自然是不少，窃以为拍得已经很不错了。

兵戈盔甲等极尽逼真，战场之惨烈也可圈可点。

战争中诸多因素交错，诸多人物登场，也很不错。

但有那么几点我始终受不了，一个是革离的发型，怎么会是个平头？

古时候讲究身体肤发受之父母，还有剃头的刑罚，怎么可能有个人留着小平头？

二是范冰冰演的女将军，花木兰替父从军还要假扮男装，那种年代怎么可能会有女将军？

她说她是承袭父职，但古时候的官爵世袭传男不传女，哪有传给女儿的？

不知道漫画《墨攻》中是否有女将军，如果没有她的话，导演的这番安排实在说不过去。

三是那个黑人地道专家，我真是惊诧阿，问身边的朋友，黑人擅长挖地道么？

并及时地想到了那几句“...不远千里来到中国，为了中国人民的事业...”。

但无论如何，这部电影比前几部曾让我们期待的影片好多了。

所讲述的战争与和平的辩证思考也高明多了，不再是帝王家庭的你杀我来我杀他，不再以生死为胜负，不再以莫名其妙的爱情首当其冲。

http://logten.iblog.com/post/3742/264462

受TVB毒害，经不住《墨攻》强大的宣传攻势，走进了戏院。

总体感觉就是中国版《木马屠城》，加上地道战+地雷战+水淹七军+泰坦尼克号。

刘德华同学一会儿像共产党骨干来做群众思想工作，一会儿又像传教士来教育大家要爱每一个人，一会儿又像江湖大侠武功非凡却参不透儿女情长。

反正他演技向来如此，不如他的票房号召力强。

他的脸好像没什么表情，他的扮相倒是超酷：一双毛短靴，一身咖啡色亚麻长袍，一条非常有质感的墨绿色大披肩，外带一个寸头。

可以直接进连卡弗的橱窗！

应该是今冬米兰最流行新款！

范冰冰同学的演技，没看过《手机》，没法评价是否有进步。

不过自从我在天涯上看到大家说她长得像《葫芦七兄弟》里的那个美女蛇妖之后，就颇为赞同。

所以片子里也一直这么觉得。

虽然她是想表演一个倔强、单纯，对刘德华一往情深的烈性女子。

但是但是，我觉得她的本色不够淳，刚烈不起来啊。

倒是让人觉得很任性。

中间还主动向刘德华投怀送抱，和战国的背景很不协调。

谁让原著是日本漫画呢？

可是既然是说墨子的事情，中国的漫画家干嘛不涉猎一下？

我上次看古典题材，还是N年前的蔡志忠同学。

现在大家都只知道蔡康永了吧？

吴奇隆。

霹雳虎胖了，脸成了宽的。

不帅了。

不过角色还挺感人。

但是开始太自卑，后来的性格转折不是很明确。

韩国人小崔。

怒目而视的时候有点儿金城武的感觉。

不过还是没金城武帅。

而且平均每3秒钟就怒目而视一下。

一看就是想飚演技，用力过度。。。

也是，性格比较模糊，转折不明显——也许是我智商太低，看不出导演的用意，大家原谅。

有个角色叫做巷淹中。

喜欢这个名字。

也喜欢这个演员。

超级有气质老男人的代表！

谁能告我他是谁？

需要818。

还是中意老男人最后要赞王志文。

这里面他演技最好。

当然，演出反面角色本身就比较容易出彩，但是王志文这种老戏骨绝对是质量的保证。

从方言到今天，他的长相没怎么变，还是那个大大大的眼袋，绝对实力派。

我就在想，每次鸿篇巨制，他们经常找一个大陆的老戏骨做次要演员：英雄里的陈道明叔叔，天下无贼里的葛优叔叔，然后还经常找一个韩国人或者日本人来保证东北亚市场（无极牛就牛在既有日本小队长，又有韩国美男子），然后找刘德华等等来保证东南亚市场，最后安一个花瓶mm保证潜规则神话不破灭……可这样的负面效果就是，整场戏下来，观众印象最深刻的，就是陈道明，葛优，王志文们。

用心良苦却成空啊。

主观地认为，这种比较强调文化底蕴的戏，是不是能统一一下文化背景呢？

至少要让观众感觉到他们确实是同一个朝代的同一个地方的人吧？

最分特这戏里头还有一个鬼佬，他说着比真田小队长还蹩脚的中文，大家都笑了。

（不过我当时想，中国大片里终于有一个这种角色的外籍演员了，就像咱们的小章小巩在荷里活……）另外一个笑场是刘德华和范冰冰头上的盔甲上好像插了两根鸡毛掸子，BH - -b啊呀，刚说了要感恩，就批评了这么多。

罪过罪过。

主要我是被电视台宣传给忽悠进去了，有点儿郁闷。

不过比无极强，比《Troy》也强，和《地道战》一样好看！！！

地道战，嘿，地道战，埋伏下神兵千百万……上半部分让我总想起伊拉克和美国的关系。

下半段走神了，还是人物刻画出了问题。

和小说一样，真正取胜的，不一定是情节，但人物和语言，一定要到位啊，文化也要和谐。

不能光顾着市场——我站着说话不腰疼，我知道。

有时间，咱们还是应该多看《战国策》。

没知识真是不行，哎。

质感、真实、城外列阵的震撼＋吴奇隆的神箭引发的《指环王》联想，镜头一直很克制和有力、没有喧宾夺主的音乐来妨碍主题故事的推演朴实无华，没有国内名导教唆犯的名言警句出现，一边残酷的面对生死一边在质问为什么，一个智惑近哲的守着自己理解的墨家训条的遗世墨者单兵作战，不善远谋，实地应变，守则不乱，悲悯生死，质疑战端漫画里还是故意显出革离光头腆腹的丑陋的，这里老刘习气、光环已经磨砺的有些和光同尘、出入无间了，除了走路还稍有摆肩的遗痕梁城攻防战着实是奠基不朽的一笔，日后国产电影可攀援而上，更加华丽壮阔的宏微互显，赚人耳热，呵呵镜头切换两三处突兀不连贯，虽然不影响叙述，企盼着更长的导演剪辑版出市范冰冰起初觉得有些多余，好在没脱成，结尾一死也很好的丰富了兼爱爱己的主题呃，大约有这样现成的命题出现了两回：说革离虽退了赵军，可不被自己所拯救的人理解和信任，值得么？

兼爱而不知爱己、立功不受而赚取百姓信任危及当权者，非攻却总出现在攻防的战场上、把杀戮、流血和仇恨随身带往各国，这样的兼爱、非攻岂不是虚伪和自我矛盾？

革离一句后世才出现的话回答曰：岂能尽如人意，但求无愧我心没有潜意识里预置的漫画感画面出现，甚好；“方块”的说法不如“方阵”好，如果更好的演绎冷兵器时代的壮阔瑰丽，仔细看看兵书，整几个阵式出来最好“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。

”伤亡千万，不过是王侯权贵的争胜之心作祟。

革离置身修罗场，不断的质问战争的本原、胜负与生死的权衡，自己理想的修正等等，呵呵，想到巷淹中不该结尾那么脆弱的，他也彪悍起来，以兵家的理论和墨者对辩，就更有智趣了墨家是战国显学，梁王说墨子的理论只适合战争的年代，也是很有道理的。

想想同为显学的儒家走的上层复古路线，经过二三百年对贵族的熏陶，士族的培养，至秦汉大整合，旧日贵族湮灭，士族上台，终于可以和平堂皇的演说三代旧制、复周礼倡孔学而追慕昔日光荣了。

墨家走下倾路线，尚机械而重实用，兼爱天下而不取分文，实在是抱着热忱行事的苦行僧，有事则为王侯所用，无事则混同走夫贩卒于市井，无说教倡导、无著书传承，人丁寂寞也是难免得了－－战国不收费只传播和平信念却以刺杀守城为主要工作的墨者演变成强迫缴税的路匪、合理收费雇佣兵性质的镖客和标榜不收费但偶尔客串前面两种职业来养家糊口维持豪迈气概的侠士，也不算真的消亡吧:王志文演的梁王、少主和巷淹中的韩国外援，老刘本人、吴奇隆的低调无锋，牛子张和午马的司徒，都很踏实入戏，连范冰冰也不觉得可有可无成为木桶的短板，于是觉得选角、任用和搭配很好了哦，那个昆仑奴虽有点别扭，想想赵武灵王胡服骑射，赵国和西北匈奴接触多些，偶尔俘虏些中亚人士，也是可以接受的: )希望这部片子有个好的带动，清理和真实的再现下东周列国的文武风云、恩怨掌故，呵呵

时间挺巧，这周只有今天上午有时间，赶上《墨攻》首映，全场算上我只有三个人看。

也许是因为改编自日本同名漫画，剧情很扎实，连我讨厌的范冰冰这回看着都挺顺眼。

挺丢人，自己的大片儿靠自己编不出好故事来。

台词得体，不失古风但又不矫情。

战争场面有《指环王》的味道，能和任何好莱坞战争大片儿叫板，第一场大战就让我大呼过瘾，但鸡蛋里挑骨头，结尾场面不太大，没能让我再来一次高潮，但并不是说结局设计的不合适，剧情发展，最后也没有太大的仗可打。

中国难得有这么好的大片儿，全方位超过《无极》《夜宴》之流，相信拿下《满城都是大xx》也不在话下。

写的短了点儿，只是想表达个意愿，希望更多的人去电影院看。

前面的文笔都比我强。

给《墨攻》一点敬意 大豆 - 今天 16:50 看完《墨攻》，竟有些激动。

会觉得这是好片。

对之前有人说它像主旋律片很不满。

老实讲，现在真的很少看到这样的“政治正确”的电影了。

而“政治正确”与“主旋律”，难道不是南辕北辙吗？

看片的时候老是想起以前看过的《天地英雄》。

当年《天地英雄》最让我不满的就是恋战，到结尾突然假惺惺宣扬佛，完全不管之前对那些尸体的漠视。

而《墨攻》一再地去看着尸体。

墨子在里面显得很孤独。

这又让我想起上大学时听过的一堂讲座，当年某名士在台上慨慨而谈，大意是说，咱中国现在还不够强大，所以不称霸。

等有朝一日强大了，当然要称霸。

他讲称霸的时候在台上那么一挥手，台下的听众就掌声雷动。

我知道主流是什么，就是这种，大家都憋着一口气，等着称霸，灭掉小日本老美帝。

看到刘德华演的墨子在那里一个人苦苦的样子，我就知道，《墨攻》会多么不受欢迎。

兼爱，非攻，大家都以为是大话，所以往“主旋律”上一推。

但其实，《墨攻》讲的难道不是在中国最少听到的话？

是最不主旋律的话，是最寂寞的话。

看完片后跟HOWIE讨论，他评《墨攻》的坐标系是《天国王朝》，攻守的几场戏拍得都失败，太多交代不清……于是更觉得《墨攻》的寂寞。

这部电影的确看起来那么严肃，甚至严肃到怪怪的那种地步。

一个人抵抗十万人守一座城，本来也是个那么有悬念的故事，可惜又没处理好。

看电影里那些攻守战略，蛮多机巧的，想像一下如果处理得好，会是一部相当精彩的电影，如果那样的话，那些严肃的话就会有更多的人理解，所谓寓教于乐。

可是偏偏……以我的猜想，一定是创作者有太多控制不到的东西，极大的影响了他的创作，到最后，就是能拍下来能拍出来就很不容易了。

结果就成了这个样子。

于是又想到《云水谣》，那才是真正的主旋律影片。

看那个片子，你完全感受得到创作者能够控制到资源很丰富，很自由，所以拍得多精良多细致，但就是那样一个明信片式的东西。

《墨攻》，是这样一个得我心的电影，知道它不会如理想中那样受欢迎，就会心不甘情不愿，看到有人随便把它往主旋律片里推，就觉得一个落魄的勇士被轻薄了被污辱了。

《墨攻》不是可以站在领奖台上的电影，我也承认它的弱点，但真的值得鞠一躬，表示一点敬意。

2006-11-21

梁城，一座才四千多人的小城，然而它却坐落在燕赵之间的战略要地，在这样一个纷乱的战争年代，其实早就注定了它最后的命运。

梁城的领导就是梁王，在赵国大兵压境之际，这个家伙还在轻歌宴舞、醉生梦死，显然不是个什么贤君圣主。

不过这个时候，他主动派人去降和，无论从战术还是战略上看，都是个正确的决定。

可惜这个时候赶来了个墨者革离。

至今弄不明白，革离到底是怎样说服梁王抵抗的（电影中好象也不完整，被剪去了点什么）。

记得电影首映的时候，有记者问梁王的扮演者王志文，革离是如何说服他的？

他笑笑，说因为他是刘德华。

好象很是幽默的回答，但难免让人怀疑他自己也弄不清楚。

再说梁王决定让革离帮他守城，他将面对的有两种情况。

一是城守住了，他继续当他的领导；二是城被攻破，领导可能当不成了，但将责任往革离身上一推，自己一死应该还是可免的。

后来，城算是暂时保住了，梁王却突然发现对他的领导地位产生威胁的，变成了受民众爱戴的革离了。

于是外部竞争暂缓，内部整顿开始了（当然这可能也是梁王一开始就想好的）。

经过反复，最后敌人主将死了，军队撤退了，而另一个威胁革离也走了，梁王又受到民众欢迎，继续当他的领导。

看似取得了成功，实则根本问题没有解决，反而断了自己的后路。

而梁王不仅不贤明，看来还很不聪明，既看不清形式，也看不懂人。

他自始至终没有分析清楚形势，没有为自己做好战略打算（所谓百姓们的安危，从头到尾都不在他的考虑之内）。

最根本的前提是，他只是个数千人的中小型企业的领导人，在改革大潮中早晚是要被别人兼并的。

出路无非就两条：一是早早就投靠别的大势力，自己退出竞争舞台，可惜他始终放弃不了自己当领导的欲望；二是增强自己的实力，为以后与别人的谈判中增加自己的筹码，可惜他不了解墨者，把他当作威胁，搞白色恐怖，弄的人人自危，却无形中更削弱了自己的实力。

梁王有的似乎还不错的儿子，有他可能梁城以后会走上正确的道路，可惜王子也死了。

面对直接造成王子死亡的牛将军，梁王却无法发泄自己的私愤，因为他还要依靠他。

他的两个亲信，一文一武，一个只会拍马奉承，一个则有勇无谋刚愎自用，对梁王还算忠诚，只因他们都是没有远见的一路货色。

呜呼哀哉，如此这般（呵呵），梁城不仅不会不亡，且生灵涂炭，百姓多遭磨难。

但在那样的时代背景下，谁又能做的自己真正的主人呢？

梁城和墨者一样，孤孤单单的坐落在神州大地上，消逝在风沙间，等待后人的评说。

在我的评论之前，有4941人评过分，有2900多人评为一般，另有近2000人评为推荐。

来到豆瓣不久，就发现有网友评论《墨攻》，从而产生了好奇。

终于决定要看一下。

因为以往历史课上学过“诸子百家”，但对于墨家只是简简单单地描述了不足200字，从而对于墨子、墨家学说，只知道“非攻、兼爱”，但并不知道其他相关知识。

因为好奇，我又在网上予以查找，原来，墨子起初学于儒，后自创学说。

而且，互联网还告诉我，“墨守成规”这一成语，就是起源于“墨子与鲁班进行器械攻防战，结果墨子胜出”，“墨守”成为当时的一个褒义词汇，但日后却演变为贬义词——墨守成规！

可是，阅读典故，又发现“公输班”这个名称。

事实上，鲁班只是民间传说时最常用的名称。

话说电影中革离不愿意接受任何礼物，有些观众会产生各种各样的理解。

其实，如果换个角度来讲，既然是中国人来拍《墨攻》，肯定要事前做些功课的，不能随随便便就胡乱诠释“墨家”及墨家思想。

那么，我们在对墨家的根本特点进行了解时，就会发现，革离不接受礼物之缘由，只是因为墨家本身有点类似“苦行僧”（注意，是类似，而不是等同于苦行僧）援引一下背景资料：http://www.ikepu.com/datebase/details/scientist/00st/mozi_total.htm[相传墨子初学于儒术，但由于不满儒术所提倡的繁琐的“礼”，学习大禹刻苦简朴的精神，因而自立新说，创建了墨家学派。

墨子的学说对当时的思想界影响很大，与儒家并称“显学”，墨家学派是儒家学派的主要反对派。

墨子的门徒很多，大多来自社会的下层。

他们组成了一个组织严密的政治性团体，纪律要求非常严格。

这些人能够吃苦耐劳，勤于进行实验，作战十分勇敢，平时从事生产劳动。

墨子及其门人为人们做好事，即使是牺牲了个人性命也在所不惜。

因此《淮南子》中说：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。

”而且他们功成不受赏，施恩不图报，过着极其简朴和艰苦的生活。

]通过这两段文字，可以看出：1，墨家很注重试验与器械技术，因此，即使是没有守城经验的墨者，也有可能会因为其技能而改进兵器性能、守城效能；2，因为来源于社会的下层，所以，很能吃苦，又勤于律己，因此也不介意睡马房、卧稻草之上、食杂粮，打战时能与士兵同甘共苦。

且功成不受赏！

（这些在电影中都一一吻合。

而我所引用的文字显然不是今天才出现的）3，墨者不受赏的动机如何，无所谓，但是，墨者普遍都是义务劳动，就好比电影中说，今天是赵国攻打梁城，倘若他日赵国被攻，向墨家求救，你是否会去帮赵国？

答曰：会。

由此可见，墨者的“兼爱”不仅仅是爱所有人的意思。

应该是提倡“非攻”。

但一旦非攻不能成立，则以兼爱思想来解决问题——以守对攻，让攻者因难而退。

换句话，如若巷将军及时退兵或绕道而行（类似希特勒时代的德国闪电战，则留下5000兵马威胁梁城，5000兵马保障粮草等供应，余9万兵马绕城而前行），恐怕也没有伏兵被俘被杀之事，因此，墨者往往因为自己的信仰而产生很多价值冲突。

除非这个墨者已久经沙场，见惯不怪，同情心有所下降，而不要无意中得罪权贵。

同一网页上还有这些文字：[据《墨子.备穴篇》中记述，在当时人们为防御敌人攻城，设计了一种地下声源探测装置。

具体的方法是，沿城墙根每隔一定距离挖上一口井，挖到地下水位以下约两尺为止，然后在井下放置一个容量七八十升的陶瓮，瓮口蒙上皮革，做为地下共鸣箱。

让听觉灵敏的人伏在瓮口仔细听，当有敌人挖坑道攻城时，就可以根据陶瓮响声的大小来确定敌人的方向位置，以便出兵迎击。

]也就是说，电影情节中，墨者革离能够判断出坑道挖掘的方向与位置，应该不是虚夸。

而墨子既然与鲁班斗法，而墨子胜，这件事也引起我的好奇。

以前只听大人提及“班门弄斧”“鲁班门前耍大斧”之类的典故，却没有怎么听过墨守而胜之事。

（只听说墨守成规 ，是一种不好的习惯）再次查阅，发现以下文字：战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。

楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。

墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，通过沙盘、模拟等，鲁班败北。

楚王只好放弃攻打宋国 。

问题是，墨子之前还派了禽滑厘等3百弟子帮宋国部署防御。

提到鲁班，大家可能会看到“公输班”字样。

其实，鲁班只是百姓们经常提及的。

鲁班本姓公输，名般，又称“公输子、公输盘、公输般”。

先秦古籍《礼记》、《世本》、《战国策》、《吕氏春秋》等为“公输般”，《墨子·公输》为“公输盘、公输子”，《孟子·离娄》称“公输子”。

此后的《说文》、《后汉书》等为“公输班”。

“般、盘、班”古代通用。

“子”是先秦时期对名人的尊称，如孔丘称为孔子、墨翟称为墨子，公输般称为公输子。

　　公输般既然不姓鲁，为什么人们又叫做鲁班呢？

东汉经学家赵岐在《孟子》注中说：“公输子，鲁班，鲁之巧人也；或以为鲁昭公之子。

”东汉经学家高诱在《吕氏春秋》注中指出：“公输，鲁班之号。

”南朝学者薛综在《文选·西都赋》注中也充分肯定了这一点：“鲁班，一云公输子。

”明朝午荣等编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》（通称《鲁班经匠家镜》，以下简称《鲁班经》）卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。

据《鲁班书》记载：“鲁班是鲁国人氏，姓公输子，法名班。

”从以上史料可以这样理解：公输般是鲁国人，般与班同音，人们又称他为鲁班，后以鲁班名世。

另，评论电影嘛，就说电影中的几个细节吧：1，一开片，听说赵国来袭，梁王上坐，文臣武将分列两旁，不出所料，果然是文臣 诉说投降之利。

武将则主战居多大凡武将出身，功名来自于战争，且不战而降，似乎对于武将来说也是耻辱。

所以，宁可不表态，表态即是来者均拒！

2，赵军退却，赵营已空。

于是，文臣（司徒老儿）即跳出来，称革离其实是带着野心来的。

众望所归，为安定计，必须铲除异己！

好一个“兔死狗烹、鸟尽弓藏”！

有点像是朱元璋。

呵呵。

还有点像。。。。

3，革离 本是墨者，应该以“非攻”为上，即：劝阻双方打仗，令赵军直接绕城而过，定个什么君子协定之类，不攻不守的。

而今，却是墨者的出现，导致战争的激化——有人说是如果已降，则可能不会有战争——革离讲得也没错，恐怕没那么简单，城破则可能还是有杀戮。

但感觉最糟糕的，莫过于，梁城本有王者，而革离虽然为了守城而令自己威望提高，却不懂得将功劳记在王或公子头上，引来杀身之祸——既然墨者不介意 自己得不到报酬，又何必介意这功劳二字呢？

既然自己威望提高了，不妨在公共场所多讲两句：“大王圣明，将兵权交予我，才有今日守城之胜！

”又或，“公子贤能，不嫉妒我，所以，我能正常行使兵权。

”这种态度，才是正常的一个墨者应该所为。

所以，觉得革离应该还是一个政治敏感度极低的一位墨者，虽然出生在战国时代，可惜不能代表真正的墨者。

好了，不要将电影当作历史了，我只是随口说说。

4，根据日本漫画改编。

那么，就不要将电影与真正的墨家进行对比了。

5，为什么大陆至今没有关于墨家的动漫呢？

关于本片，还有一评论，对墨家思想描述较为完整的，如下面地址，我就不复制过来了，免得人家说我抄袭。

http://redfreeship.blog.hexun.com/6637607_d.html