千寻小姐

有这么一个女孩子，她喜欢跪坐在地上和流浪猫聊天；她独自一人荡秋千，独自一人去海边散步；她把自己的便当送给流浪老人，陪他吃饭、帮他洗澡、送他干净的衣服穿；她和小朋友们一起玩耍，充满耐心；她很快乐，她很孤独。

这是电影《千寻小姐》的故事开篇。

《千寻小姐》改编自连载漫画，女主千寻由我很喜欢的演员有村架纯饰演，她还主演过《花束般的恋爱》、《垫底辣妹》、《铁道：家色》、《咖啡未冷前》、《短剧开始啦》等作品，是一个很有灵气的演员。

这部电影中，千寻在海滨城市的一家便当店工作，她有着纯真的眼神、灿烂的笑容和可爱的性格。

她在便当店认识了形形色色的人，她坦言自己曾在风俗店工作。

她在医院陪伴生病的店长多惠阿姨，和失明的阿姨一起叠千纸鹤，带她去海边听雨；她帮助无人照顾的单亲家庭儿童小诚，陪他渡过放学后的孤独时光，让小诚的妈妈将更多的注意力放到小诚身上；她独自一人在深夜挖坑，掩埋猝死在偏僻角落里的流浪老人。

千寻身边聚集了一些人，他们彼此照亮，彼此温暖。

就像日本小说家村上春树说的那样，无论何人、无论何时、人们总要在乌云周围，寻索着浪漫的微光活下去。

这样的千寻有一个小粉丝，一个孤独的高中女生冈治，由丰岛花饰演，她还出演过《大豆田永久子与三名前夫》中大豆田的女儿小歌，是一个很惹人疼爱的小姑娘。

冈治生活在一个压抑的家庭，父亲专制又霸道，母亲活在一个模板里，为人死板，只会围着父亲转。

冈治在家中感受不到温暖和理解，在最难过最压抑的时候，她发现了千寻。

她被千寻身上的自由气息吸引，偷拍千寻，靠近千寻，和她成为了朋友。

因为千寻，冈治认识了和她相似的同校女生部千，和她来自同一个星球的小诚，这大大缓解了冈治的孤独和压抑。

关于千寻的过去，我们了解的不多，只知道母亲去世，她拒绝参加葬礼，也没有悲伤、没有悔恨，没有寂寞；她不想独占一个人的心，也不想被人占有，她不喜欢恋爱的感觉，只喜欢清醒地享受快乐人生；她去过很多地方，从不在一个地方停留太久，她放不下心中的孤独；她本名叫古泽绫，但她喜欢别人叫她千寻，这个名字来自于小时候给过她温暖的千寻小姐；在风俗店工作之前，她绝望到差点自杀；每当感觉到温暖和爱的时候，她就会离开，走向下一个陌生的地方。

有网友不理解千寻穿着白色裤子跪在地上逗猫的场景，觉得不合常理，但我觉得这才是千寻，有着想要打破世俗看法的疯狂。

给流浪汉洗澡，独自一人深夜挖坑埋流浪汉，去黑暗幽深的地方散步，去偏僻的地方工作，都显示了她性格中疯狂和冒险的部分。

曾经有个客人告诉千寻，所有人的身体里都住着外星人的灵魂，这些灵魂都来自不同星球，所以人类生来孤独。

千寻一直在寻找与她同一个星球的人，她找到了，第一个同类是小时候有过一面之缘的千寻小姐，另一个是失明的多惠阿姨。

正是因为找到了多惠阿姨，所以她才要离开，去寻找更多的同类。

《了不起的我》这本书中写道：“每一个职业背后，都有一个自我”。

从风俗店工作者到便当店员工，再到牧场工作人员，千寻职业转型的过程，也是选择其中一个可能自我，让它跟世界发生互动的过程。

千寻在一个又一个不同的工作之间，寻找着可能的自我，她有可能找到，也有可能一直找不到，但是她从未停止寻找的步伐。

她一直在路上，马不停蹄，一意孤行，心里怀着春天。

她预见了所有悲伤，但她依然愿意前往。

“我们都是住在人类身体里，来自不同星球的外星人。

所以我们无法理解彼此，家人也是，恋人也是，朋友也是。

而来自同一星球的人，他们一定在世界的某个地方，总有一天会相遇的。

” ——“想要独占一个人的心，或是太想一个人想到心痛，你从来没有过那些感受吗？

”——“很久以前有过，我曾以为爱情就该是那样。

可是，我了解到一件事情，你没办法独占一个人的心，我也不想被人占有。

如果说那就是恋爱的话，我想我不需要。

就跟没办法喝酒的人一样，要是喝太多就会恶心想吐，甚至有可能死掉。

既然如此，就不该强迫自己喝酒，能够清醒享受快乐人生，就够了。

”有些人为了避免狂喜和失去，直接避免开始。

爱情的魔法在于它的不可控，但如果人人都可以调控自己对感情的需要而不需要承担残缺的后果，世界应该会美好很多吧。

千寻将这句话奉为人生准则，所以，对于人情往来，她总是看得很淡。

不依赖，不留恋。

总是意外地出现，又突然地离开。

《千寻小姐》独有的澄明感，像一汪清泉从国产职场独立女性的鸡汤叙事中脱颖而出。

雨后春笋般的“女性题材”剧，一味追求高级，精致，反而落入俗套。

要高职位，要疯狂换装，要强行悲惨，要手撕渣男，最后还要爱情事业双丰收。

即便是爽剧，如此复制粘贴，也审美疲劳了吧。

更何况人生不只一种活法。

没有女主光环的大多数人，终究要和人生和解。

虽然电影里，只是简单的描绘了一些生活片段，态度、状态和选择，当我们依然可以大胆推断，千寻是一个回避型人格障碍。

千寻会吸引久，也因为久也是同样的人格。

他们在遭遇到父母的忽视、情感勒索和冷漠之后，造成了对这个世界的逃避和无力承担的状况。

他们表面上令人如沐春风，实际上内心负担和压力奇大。

他们总是选择逃跑，哪怕明明可以很幸福，却也执意要一个人逃走，正如电影里所表现的那样，这就好像是一种旁人看起来没有必要的自毁诅咒。

电影里展现的是这种人格美好的一面，舒缓、细腻、干净、善良、独善其身，遗世孤立，不带走一片云彩。

但我并不太买这部电影的账。

因为我还算比较了解事物的两面性。

回避型人格障碍的人并不全如电影里所展现的都是优点，他们也有残缺、可怜、无助、乃至可恨的一面。

虽然他们自己并不这样想。

只想寻找同类，假装不需要爱情，遇到幸福的场景反而开始逃跑，我不是不理解。

我很理解。

因为我也算是他们的同类。

说实话，我真的挺吸引各种类型的边缘人的，因为我的风格气质也很边缘，也很有同理心。

我可能就是电影里，千寻所说的外星人同类，终于又遇到了令其温暖的人。

但说到底，如果跳开个人的视角，这些还是路径。

（换表弟来讲课）他们所展现的理想面是路径的一环，并不是他们本真所控制，而是被命运驱使，正如他们所隐藏的负面一样，是童年和家庭里受到的创伤一直没得到治愈，因此而残缺的灵魂重复一遍又一遍的悲剧。

而这一切其实都是可治愈的，可改变的。

建立在这样的基础认识上，我并不是很喜欢类似这样的电影，它或许阐述了某种人生状态引起共鸣，但并非是某些奇幻作品里遇到了不可解开甚至无法揭开的悲剧。

改变人生，对抗命运，也可以热血沸腾。

为何要因为过去的经历，来定义无限的可能？

尤其是先进的心理学发展已经超出普通人的想象，局限于自我而因此不被现代成果福泽实际上是一种愚昧，就好像生了病不去医院吃药反而要去山里求仙一样讳疾忌医。

或许进山的路上也有一番风景，但我始终认为去医院之后还有大把的时光，而死在山里的浪漫只是一种自我谄媚。

讳疾忌医扁鹊三连，是小学生都嘲笑的课文，不是吗。

正如千寻穿着白裤子跪在地上逗猫，我觉得这就是典型的回避型障碍小清新式的自我意淫。

一尘不染，干净潇洒，童贞烂漫，不被束缚。

他们极力营造出一种这样生活好像也不赖的假象，来维持自己内在的残缺和压抑，以及对真正健康的关系无力维持，无法负责。

一种假象罢了。

不过，话说回来，电影就是营造假象的艺术。

《千寻小姐》展现的人物魅力和神秘感，可以俘获很多观众，尤其是一些同样的人格障碍。

但是，对表弟而言，这没什么神秘的，也算不上太多魅力。

它表现了女主角这种人的闪光点，但也不过又是浮世绘里一个人，红楼梦里一个姑娘，人间喜剧中一个角色，路径之内一个囚犯，芸芸众生你我他。

所以话说回来，这部作品也许是不完美的。

不过，倒也不是不能理解。

我并不是说，人必须要和解，必须要改变。

我没有这样的想法，只有些许悲伤。

我理解每一缕阳光，每一个笑脸，都真实得晃眼，破旧的窗帘，乱糟糟的桌面，都是生活的样子。

或许，千寻需要再逃向自己想象的自由里，再多享受松弛的生活，正如有村架纯那样大脸盘子但是毫不在乎的态度。

一个人，只有在做好了准备之后，才能面对自己认识自己，并下定决心做好改变的觉悟。

再此之前，整个世界也只能为之等待，带着某种怜悯。

这倒是和前天聊《瞬息全宇宙》里的心理治疗有联系。

《瞬息全宇宙》里的心理治疗技术

我没有想到自己会又哭又笑的看完这部影片。

哭的点在冈地在小诚母子面前吃了一口面便大声的哭出来那里。

我想她压抑了这么久终于表达了出来，虽然在一个看似圆满幸福的家庭中长大，但父亲的强势，母亲的顺从，让这个家里的空气时刻凝结。

“我们都是来自不同星球的人，所以不被理解跟正常”“就算是家人也会是不同星球的人吗”“当然，有时候家人甚至会离得更远”因为一些血缘的羁绊，让家人之间的关系牢固的同时，可能反倒会有更多的理所应当的不适，让人更加想要逃离。

第二个哭的点在多惠温柔的肯定了现在的千寻。

那个大雨滂沱的夜晚，和这个夜晚很像，千寻在那个便当店找了第二个和自己来自同一个星球的多惠，在这个夜晚，千寻像多惠吐露心声，说出了自己的过去，她还没有放下。

而多惠只是说：“我很喜欢现在你的样子”。

一切都无需多言，就翻过了这一页。

试问，有谁在听到这句话的时候会不动容呢？

除却冈地，小诚和多惠，还有部千，小马姐，风俗店店长，便当店店长，永井，甚至是流浪汉大爷，每个人都在千寻的生活中蓦然出现，然后被千寻如同阳光一般温暖的性情吸引，她似乎有着可以吸引所有人的魅力，她独立，自由，善良，包容，可是看下去才发现这只是表象，在她的灵魂深处，是深不见底的孤独。

因为孤独，她拒绝恋爱关系，她说：“没有人可以独占一个人的心”。

因为孤独，她不敢去面对母亲的葬礼，她说：“她没有任何悲伤，遗憾和痛苦”。

她沉入水底，无法呼吸。

于是我才发现，她孤独所以她不在意，她不在意所以她做自己，她做自己所以她真诚的面对每一个人。

她不愿去窥探别人，不愿强求稳定的关系，所以反倒吸引了那些来来往往的人，就像是流沙，握得紧了反而会流走。

而我不是正好相反吗。

会因为28年的人生还没有找到那个来自同一星球的人而沮丧，会因为看到别人的一些轻而易举的圈子而沮丧，会因为看不清自己而沮丧，其实可以不这么用力，其实没有结果也没关系。

我也可以沉入水底。

日剧的铺陈和台词确实是像小溪一般潺潺的流进人的心里，每一缕阳光，每一个笑脸，都真实的晃眼，破旧的窗帘，乱糟糟的桌面，都是生活的样子。

日剧疗愈人心的力量在于每个渺小又残缺的生命都在发光，即使有时候会有一些太过美好的错觉，但是谁让这是艺术呢。

20230304私人顶级电影院观影之《千寻小姐》今晚电影《千寻小姐》（又名《我是千寻》）吸引了七男二女共九位观众。

这是军军在私人电影院观赏的第90部电影，也是2016年以来在电影院观看的第605部电影。

电影完全是村花“有村架纯”一个人的电影，是一部清新治愈系电影，电影里没有一个坏人，没有跌宕起伏的剧情，没有剧情的高潮，只有平淡如水的生活片段，作为治愈系电影，本片显得冗长了一些，长达131分钟，其实剪切为90分钟足够了，片中也出现不少日本美食，非常地具有生活气息。

千寻应该早已实现了财富自由，所以随遇而安，也真诚地帮助他人，无论是路边的“猫大人”，还是偷拍她的中学少女，流浪的白发老头，曾经风俗店的姐妹，便当店老夫妻，都统统被她治愈，除了那个料理店打抱不平的“色即是空”纹身男，他应该是来治愈“千寻”的吧！

千寻找工作不注重收入，更注重人生体验，后来的工作有一种成功“洗白”的感觉。

[捂脸]有一些情节匪夷所思，千寻简直成了“黛玉葬花”的化身，她咋啥都埋啊？！

[捂脸]精彩台词：做过小姐就是不一样，和男顾客沟通起来得心应手。

她以前在按摩院工作。

我绝对不吃小姐卖的便当。

毕竟我们和相扑手一样都用花名。

我不敢吃你卖的便当，可能会有毒。

你和以前的店长睡过吗？

我妈有厨师执照，营养100%均衡。

但我吃的没味道。

我们来自不同的星球，难怪我们不能理解彼此。

我们都是来自不同星球的外星人。

来自同一星球的人，总有一天会遇见。

她把便当吃的干干净净。

能那样享受食物的人不会是坏人。

豆瓣评分7.8分，我给7.5分。

“当我们在追寻光的时候，会不会开始想去成为自己的光，成为别人的光。

如果你有时候，也像是一只蜂鸟，希望你成为自己的光。

让我们这些渺小的光在广袤的黑暗里聚合，相互辉映，抵挡扛不动的寂寞，成为自己的力量。

”《蜂鸟》作为台湾歌手吴青峰的原创歌曲，以明快旋律和极具寓意的歌词勾勒出在残酷现实中积极奋进的当代青年处境。

在黑暗中看见光，然后靠近光，成为光。

那么在一个人的生活中，是否会出现一个像光一样闪烁的人呢？

独自在海边的千寻名为千寻的小姐是一个奇怪的人，她会同路边晒太阳的的小猫一起散步，将社区的儿童秋千荡得老高，独自一人站在傍晚的海边看日落。

在外人来看，她是一个孤僻的人，她似乎并不融入社区集体，总是独自一人做一些旁人难以理解的行为。

在她背后似乎有着沉重的过去，层层包裹着神秘的她。

和猫咪一起散步的千寻《千寻小姐》是日本导演今泉力哉执导，由日本当红女演员有村架纯主演的剧情电影。

在2023年2月23日上线Netflix并同步登陆日本院线。

该片改编自安田弘之人气漫画，讲述在海边街道的小便当店工作的前风俗女千寻，与生活不顺利的人们交流，并对他们的生活方式产生影响的故事。

《千寻小姐》这一次，今泉力哉舍弃前作中精巧往复的电影结构，脱离现代男女的爱情思辨，纯粹聚焦于现代社会中人与人之间的关系，对困境中的当代青年投以深切关怀。

“我们都是住在人类身体里，来自不同星球的外星人。

而来自同一个星球的人，总有一天会遇见他们。

”说出这句话的千寻小姐似乎早已点出电影主题，而围绕这句话展开的一系列故事也将人与人之间关系的可能性娓娓道来，为身处边缘中的苦闷青年交出了一份温馨答卷。

千寻的前风俗女身份在日本的文化背景之下并非是禁忌，日本对于风俗行业一直处于听之任之的放纵状态，加上二战时期的空前发展，使得风俗行业已经成为了日本潜在的文化现象之一，难以剔除。

众所周知，日本自古以来就是一个男权社会，男人赚钱养家，掌握着家里的经济大权，在家里拥有着至高无上的地位，而女人更多扮演的只是他们的附属品，在家里洗衣做饭，任丈夫驱使。

千寻最初走进风俗店时，穿着一身利落正装，不由得让前风俗店老板对千寻的来历感到疑惑，但老板留意到千寻脚上那双脏兮兮的皮鞋时，却果断同意千寻入行。

千寻此前经历了什么我们无从得知，但在这种女性不被重视的社会历史风气影响之下，广大日本女性遭受了非常不公平的对待。

她们在职场上被排挤，被边缘化，在家里又被打压，被奴役化。

所以很多女性为了谋求生存发展，只能不得已走上了风俗业这条不归路。

不管日本人对风俗业存在着何等的包容之心，至少在世俗的眼中它丑陋肮脏，见不得光。

也许在其他的文化环境之下，难以包容此类题材作品，但在日本已经诞生了不少风俗业题材的作品。

但电影只是赋予了千寻一个“前风俗女”的身份，以及在此身份的前提之下所展开的一系列事件。

正如漫画原作者安田弘之所说：“这不是故事而是记录。

我只是一直追在她后面，忠实地再现了发生的事情。

”

《千寻小姐》原著漫画今泉力哉对于人物塑造是碎片式的，他并未直接交代每个人物过去，而是让千寻与其他人相处的过程中逐步还原千寻这个立体的形象，以及其他人所面临的生活困境。

千寻对待陌生人有着无来由的善意，她保护被欺负的流浪汉，甚至将其带回家洗澡，会在流浪汉曝尸街头后独自将其埋葬。

但得知母亲的死讯后，她却不愿出席母亲的葬礼。

千寻同曾经亲密之人的割席，告别过去的决心在她面对各种事件的抉择之后被逐步还原。

思考的千寻群像戏对于今泉力哉来说并非棘手，《千寻小姐》中的群像看似散落，其实都是被千寻身上所散发的光芒吸引的“边缘人”。

在生物学中，生物趋光性是一种生物对光靠近或远离的习性，也是生物应激性的一种，是长期自然选择的结果。

影片中的群像各自背负着沉重的身世过往，千寻的出现如同火焰，让人不禁拥有扑火的勇气。

在影片开头，千寻更像是作为一个被记录的客体，许多并未与千寻直接交流的镜头视角窥视着千寻的日常生活。

其中最直接的是在西高读书的高中生久仁子创造的偷拍视点，观众同久仁子的视点一起探索千寻，感受她的乐观与坦率，以及在她秘密背后的孤单错觉。

千寻的朋友们在影片中，与千寻产生连接的人物或多或少背负着沉重的命运或悲惨的身世。

久仁子出生于一个和谐美满的家庭，但她却从未在家庭中感受到应有的安全感，于是她被千寻所吸引，并被她的随性与坦然所治愈；男孩小诚是一个由单亲母亲抚养的“留守儿童”，他用玩具蛇恐吓千寻后被千寻严肃教育了一番，尽管他用圆规扎伤了千寻，千寻仍带他吃便当，甚至充当他留守时的监护人；经常被父母赶出家门的宇部千夏，千寻成为了她的漫画同好；同是风俗女的马耳流在被骗走开店的钱后想到的千寻是她“唯一看对的人”；甚至与她只有几面之缘的男客户，也愿意向千寻倾诉自己破碎的原生家庭以及对自我的厌恶。

千寻如同一道光，吸引着和她“处于同一个星球的外星人们”，她努力生活，坦然面对生活中人们的来去以及得失，似乎她站在那里就能给人源源不断的力量与勇气。

于是在晦暗中的人们习惯性地抓住身边的点点星光，获得慰藉以及温暖他人的能力。

久仁子受千寻委托成为了男孩小诚的免费家教，两人笑笑闹闹成了一对欢喜冤家，在小诚妈妈简单的炒面里吃出了被遗落的亲情；久仁子在千寻的介绍下结识了同校的部千，彼此成了学校里的朋友与依靠；马耳流通过千寻认识了前风俗店长，两人成了彼此的知己...不知不觉中，千寻像一粒纽扣般连接起这样一群孤独失败的人们，大家在千寻的影响下成为了彼此的依靠，从独自在黑暗中踌躇不前的人变成了也拥有温暖别人能力的光。

千寻给绫的名片我们可能会疑惑，如此的千寻，如此亲和友善的千寻是从何而来？

今泉力哉在电影中用了几次简短的闪回交代了千寻的过去。

我们得知，千寻的本命并不叫千寻，她的本命其实叫古泽绫。

在绫的童年时期曾遇到过另一个名为千寻的风俗女，她们于一个夜晚相遇，千寻并没有以一种成年人的角度同小千寻相处，而是用一种平视的目光将小千寻视作一个独立的个体，并没有对自己风俗女的身份妄自菲薄，用善意和耐心温暖同样着孤独的小千寻。

这便是绫长大后之所以让别人称她为千寻的由来，也是千寻对自己身份认同如此坦然的原因。

千寻与多惠阿姨在辞掉风俗女工作之后，千寻在便当店认识了店员多惠阿姨。

多惠阿姨是一个喜欢雨天的人，在听到千寻之前在风俗店工作后多惠阿姨并没有像常人一般感到诧异，而是笑着说了一句“そう（这样啊）”。

如同密电码一般，千寻发现多惠阿姨就是和她一样“来自同一个星球”的人。

于是，在多惠阿姨因为眼疾而不得不去医院治疗的时候，千寻顶替了她在便利店的工作，常常以绫的身份陪伴在医院的多惠阿姨。

这样的千寻被他人温暖着，甘愿扑向散发着光芒温暖她的人，我们就不难理解为何千寻如此耀眼。

“因为被他人温暖过，所以也想成为温暖他人的光。

”

温馨的聚餐在大家温馨的聚餐之后，千寻独自一人离开了聚会。

在她离开后接到了来自多惠阿姨的电话。

千寻问“你怎么知道我走了？

”多惠阿姨回答：“因为那样孤独的气氛消失了，很不注意到。

”千寻虽然是一个纽带式的人物将大家连接起来，却在大家其乐融融成为一个集体的时候选择悄悄离开。

马耳流曾说千寻看起来很孤单。

但事实上，千寻对于自己有着非常清晰的认知，她认为男女之间并不只能有恋爱关系，认为在恋爱的问题上她不能醉。

就像不能喝酒的人一样，千寻无法忍受独占一个人或者被一个人独占的感觉，喝太多酒可能会生病，那一开始为什么要喝呢？

如果能够清醒地享受生活，为什么不去做？

所以我们不难理解持有这样恋爱观的千寻最终选择离开。

事实上，千寻是一个非常孤独的人，但她的孤独并不等于寂寞。

选择离开的理由有很多种，正如千寻所说，我们只要知道世界上也有像她这样的人便已足够。

在农场的千寻影片的最后，千寻来到了一个饲养奶牛的农场，一个全新的开始。

奶牛工人问她“你之前是做什么的？

”这一次，千寻笑了笑，给出了一个不一样的回答。

看完觉得静谧舒心，日本影视中最点我的，海湾、小镇、路人们的海街故事。

但具体说了什么，又不太有头绪，我将千寻的时间线单独提出来回顾一遍，似乎渐渐有了个清晰的脉络。

【爬出深潭-向上攀登-眺望远山】是个求生到重生的过程。

小千寻的故事开始于神社前的一次相遇。

离家的夜晚，一个叫千寻的“风俗”大姐，在小千寻最怕黑的时候陪伴鼓励了缺乏家庭照护的她。

【爬出深潭】

影片的1小时41分1:41'职业装登上跳楼台的千寻在职场和家庭的压力中不堪重负。

风俗店前老板的台词说道:“那天要是没打开我店门，她可能已经不在世上了”千寻在绝望中想去抓取这深潭边最后的生机，有老千寻那样的人存在的地方应该多少会有些光亮吧。

人生最黑暗的时期，再最后去找一下能爬出去的勇气。

然而，风俗业中的经历像是处处都在彰显着“每个人都来自不同星球”人是不可能彼此理解的，给自己预设了这种前提，就让放弃理解别人变的容易接受。

——“想了解一个人就正视ta的眼睛”这句话是否也能表示即使不同星球人的眼中也有一样的真心呢？

我想这是她心灵最后的期望，想被看到心底柔弱的地方，相信有个理解她的人将能遇上。

片中千寻被恩客背刺流落到小镇后经历了【三次死亡】（妈妈，流浪老伯，海鸥）后两者是千寻逃离父母“劫后余生”后引发的共鸣，他们就像是没能挣脱黑暗失去了生机的自己。

当时我最大的疑惑是埋人前为啥不报警不去寻求别人的帮助。

现在回想，可能正是在暗示长久以来求助无果的凄厉过往。

而选择“埋葬”正是她一直以来面对伤害的方式。

无处倾诉！

无法回避！

她并不坚强，只是……无助…… —— “埋完吃一碗拉面”用这种简单直接温暖自己的方式，抚慰心中孤独的寒冷。

【向上攀登】她爬出了渊底，终于有余力观察外界与互动，开始寻找自己认同的事物，对身边弱势者们产生悲悯。

比如，

0:26'海湾泡脚，冈地看父母短信后有悲伤，千寻主动踢水去帮她排解;0:06'流浪汉被小孩围攻，她主动送饭洗漱;0:22'小孩刺伤千寻后惊慌，她主动买饭平复;0:21'风俗同事被洗劫，她蹭头安慰。

这些是她体悟过弱势者的绝望，希望他们能挺过去，但这些人并没有触动到她内心，真正的纠缠来自更久远的过去。

面对（三次死亡中）最早的妈妈，她没有贯彻这种共情。

对冈地的父亲、还有面店里豪横的白领男的刻画，都揭示了千寻的父亲可能是无情的摧残者，而千寻妈妈注定也是弱势，母亲封闭自己的同时也不想关心作为女儿的千寻。

母亲的形象是东大上野千鹤子老师定义的“毒母”的标准写实。

比起死亡的后两者，千寻更全面了解妈妈的难处，和她切身深深纠缠，有同情却不能原谅。

更可能是千寻若自己面对同样的困境，同样会无所适从，才让她无法面对母亲。

对父亲可以是简单的恨，那是个比较纯粹的施暴者。

而同为受害者的母亲本应该是最能懂我的人呀，为啥妈妈不理解我;我如果是妈妈一样的成年人我早就对父亲说不了，为啥妈妈不反抗。

对妈妈同情中的否定逼迫着她改变自己，埋葬过去，出离爱恨。

就像年轻时自以为是感慨着的: 不会再爱了，爱会消失的。

麻木只是回避，但改变至少带领了她向前。

攀登的过程是找寻的过程，终于，千寻遇到了对她最深的触动。

在住院部千寻和多惠阿婆的橡子会谈中0:57'，千寻诉说了女儿寻求的是认同，而多惠讲述了母亲也只是个不成熟的成年人，某一天才突然发现自己的女儿在某些方面已经走到了自己的前面。

每个人都希望对方认同自己，而彼此间痛苦的根源产生在只是简单的要求对方和自己一样，而不是出于理解。

“人是永远无法理解彼此的”这份在苦恼中出现的价值观是一直横梗在千寻人生中的灰暗，任何一点能刺破这片昏暗的亮光都是千寻的希望。

俗话说“莫经他人苦 莫劝他人善”假设从经历来看，找一个挨过同样多苦难的人，即便真能有那么个完美共情人，万一他依然不认同你的选择呢？

老千寻对小千寻说“你做的料理真好吃”1:02'一个成年人丰富的经历，在一刹那就共情到了这孩子的孤单，但她未必认同孩子原地苦等的选择。

正如老千寻没有一直坐在神社前等待，她选择了大步向前。

1:27'千寻在母亲墓前献上橡子是对不成熟母亲的和解，她理解了母亲的局限，但她祭扫后回首向前，并一直坚持着向身边的不公去抗争。

相比枯坐深潭抱怨，不再屏蔽过往埋葬过去，千寻体会到了母亲局限中的善意，虽然无法改变曾经的伤害，但懦弱局限的母亲不同于自私的父亲，依然值得被爱。

千寻这次不再逃离，由自己选择了走出来，希望向前。

【眺望远山】理解不是语言，是行动。

是嘴上说着你慢却停下脚步挥手招呼你前行的人;是你在哭泣寒冷时为你煮上一碗热面的人;是在你手忙脚乱时给你多一种选择的人。

我可能不懂你的沮丧，但我愿意陪你做些曾改变过我的开心事，并愿意一直陪下去。

不需要“这是为你好”般的胁迫，真正给了你选择的机会才是人与人间平等的尊重。

告别了母亲以后，千寻要去追寻的是能给她选择的人、能给她选择的环境。

最后在大家相聚的宴会中，老店长问道:“现在我们是叫你绫还是千寻呢”千寻没有回答但大家都会心笑了，因为现在的她可以是千寻也可以是绫。

就像她可以在宴会中离开，大家也会接受她随时归来。

人不为了简单而孤单，她向往着心中渐渐成型的远山，没能等来陪伴，却也一路没有停歇，珍惜自己路过的山海风景，自己便也融入进了远山里。

在远方的人，珍惜拥有，尊重选择。

愿你记起那些过往，即使有些是笨拙幼稚，那些告诉过你1:03'“别害怕，今晚在我们这边。

”的身边人，对其心怀感激。

心有芬芳自然能善待他人。

我们眼中的辛苦，或许是别人珍视的乐趣。

今天的夜晚特别长啊。

我不觉得千寻她治愈了很多人，我只觉得千寻她一直都知道自己想要些什么。

她会因为小孩子拿蛇吓她而生气，会因为孩子拿圆规刺她而突然释然，会因为朋友为了感情跟她翻脸而悲哀，会因为流浪老人的死而悲伤，在处理完老人之后她也需要发泄，会对“同一个星球”里的人好，孩子的母亲让她远离小孩，她默默道歉，之后也没有联系过。

她只是在干自己想干的事。

我很喜欢下雨的那段，两人在小车里面看雨聊天，三个人在狭小的房间里面吃面聊天。

雨声不停，大家都在一个小小的空间里面散发着温度。

结局我以为千寻会留下来，可没想到，她又离开了。

老板娘说她无论到哪内心都是孤独的，我却不这样认为，我觉得她只是在寻找一个能充实自己孤独感的地方而已村花这种爱笑的女孩很适合这种戏路啊，一个大孩子，对谁都洋溢着笑容，跟什么人都能和谐相处，我还很多次以为是toda在主演呢

《千寻小姐》的导演大概是想拍一部像《四月物语》这样的电影：完全靠音乐，画面来传达情绪。

《四月物语》做的非常好，我至今仍能记得这部只有四十分钟的短片，那回荡始终的音乐。

直到去年我才偶然得知曲子是Hungarian Dance No.5，在如雪般飘落的樱花雨里，松隆子青春，纯真的笑容带人回到那多愁善感又单纯的青春。

《千寻小姐》时长是《四月物语》的三倍，电影描摹了一群人，虽然主题仍然是现代社会中人们情感的压抑，彼此之间不能真正互相理解，以及每个时代，总有一批人和整个世界格格不入，是孤独的，疏离的，她们积极寻找内心的自我，同时用她们的坦荡和真诚，略嫌笨拙的活在一个复杂的现代社会。

千寻带着童年的创痛，在现代都市磕磕碰碰，她想要得到内心的宁静，来到一个海边小城开始新的生活，她找到了内心的宁静并用自己的方式对待外面的世界和遇到的人，她为流浪汉洗澡并在他死去后就地把他掩埋。

她宽容的对待偷拍她的中学生，她们成了朋友，她照顾单亲妈妈照顾的小学生并让他妈妈意识到自己并不真正理解自己的孩子。

或多或少，这些和千寻有过一面之缘的人，都改变了一点点：中学生变得自信和敢于向家人说出心中不满，单亲妈妈更加理解自己的孩子。

她发现自己陷于前老板（风俗店）和前同事的感情之间时，离开了这小镇去了另外的小镇开始又一段孤独的旅程。

我们看到千寻的生活，想象着生活的种种可能。

她每日去便当店上班下班后沿着海边回到自己住处，一路上逗逗流浪猫，照顾所有她遇到的需要照顾的人。

她的生活极其简单，社会关系降到了零（她甚至切断了和家人的联系，以至于母亲去世多日，弟弟才终于联系上她），大部分时刻她内心平静，安宁，有时也感到孤独，难过，躺在床上看微风吹起窗纱。

千寻的生活，最难的不是外在表象，就像流行过许多次的辞职做个自由人，难的不是经济因素，不是生活的形式，你可以去鼓浪屿，去大理，去西藏，或者任何离群索居的地方寻找宁静，但真正的成长来自内心。

单亲妈妈冲到店里骂她教坏自己孩子，她静静的听完她的大喊大叫（其实和她没多大关系），做出的一个反应是后退一步，真诚的鞠躬道歉。

然后才说其实你孩子本来就是这么体贴的孩子，只是你没察觉。

这些举动只有真正心怀慈悲，能够从她人角度思考的人才能做到。

有村架纯的外形和眼神赋予了角色真正的成熟之感。

这种纯真是度尽劫波，千帆过尽后的返璞归真，不是不谙世事的年少无知的天真热情。

最后我从电影里千寻身上看到的是，一个人可以获得内心的宁静，过着享受孤独的生活，但无法得到和外部世界的和谐，这就是中国古训里，小隐隐于野的故事。

而大隐隐于市者，我至今没见过。

感受到了什么是真正的「尊重」，人与人之间相处散发着那种人格上的尊重。

她不忌讳谈过去不太体面的职业；会给拾荒老人洗澡；会给孤独的小孩陪伴；会随时随地释放自己的善良。

但她也是无论去到哪里，都是孤独的。

有两幕记忆很深：店老板决定雇佣千寻的原因是，在面试后，给她拿了一盒自家店里的便当。

然后在门帘后偷偷观察她吃便当的整个过程。

千寻全程都在认真品味食物，并且全部吃光。

老板认为：能那样享受食物的不会是坏人。

一群人在天台聚餐，千寻先离开了。

失明的老板娘给千寻打电话关心她。

千寻问，你是如何知道我离开了。

老板娘说：因为身旁那种孤独的气氛突然消失了，很难不注意到。

有时你可以做一条鱼。

累了，就沉到水底休息。

有力气了，再浮上来开始游。

片子在探讨生命，原生家庭，父权社会，孤独感等话题。

另外我还想到一个点，才存在几百年的一夫一妻制度为什么就一定是不可辩驳的注定正确的呢？

现代的婚姻制度究竟保障了什么呢？

可能会有很多人看没什么戏剧冲突的剧情会觉得无聊且漫长，但如果能感受到人物之间的情绪，就会不停的思考，两个小时根本不够看。

很喜欢片中的两个比喻。

1.人生就像鱼一样，躺平就会沉入水底，死了就会浮上水面，只有不停挣扎，才能游得自在。

2.你是不是想去很远的地方，落地生根吧，不管你去哪里，你都会有种孤独感。

看完后我也翻了翻豆瓣的影评，没有看到我想的内容，但得到了一个结论: 这并不是一个逻辑复杂的剧情片，也不是意向飘渺的文艺片，用心去感受电影就好了。

如果没感受到，说明你现在很幸福。

（没有感受不到就是不幸福的意思）