止杀令

从前有座山，山里有很多田，田里有个老道长，天天在种地。

他对农民伯伯说，水是我们地球母亲的珍稀资源，我们要省点儿用。

说时迟，那时快，一个帅黑人突然出现在他们的时空里，跑上来要抓他去外星球。

日理万机的道长表示，他很忙碌。

时下正值旱情灾难危机时刻，期间，各国首领每天都来邀他去处理各国政事，可地球母亲的水资源是最重要的，道长每天必须举行祈雨仪式，没空去外星球。

但帅黑人操刀声明，如果不去，大家都得死。

道长被逼无奈，只好发了个誓，如果老天下雨，我就去，不下雨，我就不去。

可道长忘了一件事情，老天下雨就跟女人们来月月一样，迟早总会来的。

于是，在道长给帅黑人山间闲适之余展示了他家宠物阿虎之后的某一天，老天下起了太阳雨，可道长却收获一枚血滴子，预示着老天下雨真的就像女人来月月一样的真理。

誓言是当着广大农民伯伯农民阿姨和他的徒弟们的面下的，道长看到鲜血也只好硬着头皮跟黑人去外太空了。

告别了广大山区群众，老道长表示要单人上路。

可走到半路，路中央坐着一个遮面伪娘。

惊喜！

莫非是小冉姐姐开始角色了？

伪娘他她它开始杀人了，黑人怒，上前砍。

失望！

伪娘还真的只是伪娘，不是真娘。

他只是老道长最得意的徒弟，伪娘。

然后在星罗密布的箭雨射伪娘戏中，出现了若干白色拂尘的身影，原来老道长竟通瞬间偏移术，在这出奇幻片中，道长很激情，硬是以古稀之躯，远赴外太空的历史使命之身，帮伪娘挡了一箭。

并在后来没有死掉，在伪娘面前露了一回暗香销魂的滑滑小肩膀。

伪娘在途中依然不断生事，让人惶恐的面孔频繁出现。

好不容易熬到一个类似龙门客栈的地方。

小冉姐姐出现了！

小冉姐姐出现在厨房，出现在大堂，最后竟然出现在伪娘的床上。

她脱衣服诱惑伪娘，让伪娘带她去外星球。

伪娘一副便秘神情，表示他很想上。

可是在他欲拒还迎的时候，冉姐姐很不识相地告诉了他真情。

原来冉姐姐之前是妓女，她老公花光买房的钱赎了她不天天抱着亲，而是莫名其妙的消失到外星球做俘虏去了。

外星球公务期间，寄回来一截黑手指聊表相思之切：哥为了你连打飞机的武器都废了！

冉姐姐看得心急火燎，看准道长要去外太空的时机，力争表现要求捎上她。

可伪娘怀恨在心啊，你脱了抱了倒是让我小鹿乱撞的小心肝平复下撒，怎么就不继续了呢！

捎上你？

哼，没门。

我师傅不带女的！

只带伪娘！

一干人等毫不怜香惜玉的离开了龙门客栈后，冉姐姐伤心欲绝的烧掉了龙门客栈，不禁痛心疾首，当初怎么就选中了面貌惶恐的伪娘来脱呢？

群里头那个帅黑哥哥才是头号人选啊！！

当然，离开前还发生了强盗夜袭龙门客栈，精准刀法，层层片削冉姐姐外衣的美妙场景，我就不提了。

实情真是惨无人道的饮鸩止渴！

在正要削光到还未削光的紧张时刻。

道长又瞬间偏移了，用拂尘无情地剪掉了我们的精彩片段，只看到华丽丽的内衣秀阶段。

再这之后，是无穷无尽的风光片加入少许打斗。

在道长们走到接近外星球接入隧道口时，外星老板表示，他们还有正事在身，要求道长和黑人部队远赴下一个接入点。

中国指环王成员毫无怨言，继续艰苦前行，于是我们又欣赏了许多高原雪山，广袤沙漠等绮丽风光。

期间还有精彩的埋群尸劳作场面，阿里巴巴和四十大盗峡谷突袭场面，另外还穿插着慰问灾区群众，道长禁食吃素等情节。

值得一提的是，冉姐姐在一次突袭中乔装伪娘，出现在队伍里头，从此成功晋升伪娘2职位。

而更加鼓舞人心的是，在道长低血糖晕倒期间，冉姐姐诱惑伪娘一起爬山摘雪莲给道长吃，把伪娘成功压死在山洞里，并喜得两颗金色长眠丹。

伪娘死后，大地一片光芒，欢腾的队伍成功的到达了外星球。

原来，外星球老板是要道长让他得永生，可是道长只有卫生之道，让外星人第一件事先得去洗澡。

老板气急败坏得杀了道长的心都有了。

可一想想自己派部队到地球这么长的一遛弯，这差旅费工资外派费一算一大堆，怎么也不能亏本啊！

道长死了横竖也是负资产，活着说不定可以扭亏为盈。

反正永生之道也好，卫生之道也好，那一池水不用白不用，兄弟们脱光膀子给我去洗澡！

不洗则已，一洗才知道！

洗过澡的老板从此爱上了泡澡，天天让他的爱妃给他泡。

谁知道道长不单让他们泡澡，还让他们不要杀生。

老板哪里听，我们不杀怎么吃？

可道长的杀生之道散布开来之后，百般奇迹出现了。

奇迹1，老板杀猪的时候，野猪不咬他，反而掉头就走。

奇迹2，在他们攻城的时候，老板的爱孙去观摩战争片场，一不留神，竟然被片场真实的3D效果一箭射死了。

奇迹3，道长爷爷的手杖发芽了～～看来真如淘宝店主承诺的，百分百原木制造！

无添加任何防腐剂。

奇迹4，冉姐姐和外星爱妃吃了大金丸汤，都变睡美人了，道长给她们浸泡了鲜花浴，她们不用王子的吻，就醒了。

看到了如此多的奇迹，外星老板终于被道长爷爷感化了，决定不再杀人，回老家去咯～美好的大结局终于来临，外星人回外星天天洗澡，道长回地球耕田种菜，他们从此过上了幸福happy的日子。

自电影诞生起，就向两个方向发展。

一派电影人研究怎么使电影好看、吸引人、有张力，将观众目不转睛牢牢钉在座位上，另一派则钻研怎么使电影乏味、无趣、荒唐弱智，使观众看的随时要睡觉或起身或破口大骂。

百多年来，前一派有无数著述，教授电影人如何达成该领域的成就，而后一派的理论却极少诉诸文字，好奇心只能从影像本身得到满足，譬如这部《止杀令》，便是极好的教材，有志于拍烂片的电影人，可从精彩的例证中，收获宝贵的秘诀。

秘诀之一唤作廉价惊奇。

小学习作课上教，讲故事要一波三折，但不是光出人意料就行，还得符合前因后果，即所谓的情理之中。

《止杀令》顾了前一条，对后一条视若无睹，丘处机神出鬼没挡箭中箭，盗贼首领听得大名瞬时归心，雪山采莲坠入洞穴，喝“仙丹”风波……观众刚张大了嘴惊讶，随即就笑出了声，或是哑然失笑了，这是烂片导演喜闻乐见的场面。

华语大片十余载，“雷人台词”成了影评风尚，但光有台词雷人，只能算初级拙劣，在前后情节仍有逻辑性的前提下，一句不合时宜的台词才叫人大跌眼镜；比之别扭百倍的是整个段落的逻辑崩溃，角色还要故作严肃，认真演绎，这是高级拙劣，只满足于炮制雷人台词的导演，当以此自勉。

秘诀之二是矛盾涣散，重心失衡。

丘处机一行三万五千里长征，勉强算是公路片模式，经纬辽远，景致多样，但毕竟不能拍成国家地理或《lonely planet》，于是契丹客栈里盗贼来袭，峭壁山谷间马匪设伏，雪山怒川中与大自然搏斗，层层叠叠的危机连番上演着，也大量展现了丘处机的修道境界，却惟独与“止杀”的主题像两条平行线，到了蒙古大营后才扭曲交集。

即便“止杀”展开，还要将契丹女复仇进行到底，仍是矛盾不够，惊险来凑。

早两年广遭负评的《关云长》也是这毛病，关羽和曹操各说各话，对手戏全无张力，主题暧昧，叙事没有重点，过关斩将的厮杀游离于主要矛盾之外，比几十年前的主旋律战争片还断裂，好歹开国元勋们“说一会，打一会”是同一码事呢。

捉襟见肘本算不得什么秘诀，所有低成本电影的共同难处，但把手头之紧向观众展示的一清二楚，顿成上乘秘诀。

以全片最具派头的攻城为例，攻方阵型严整，守方城墙耸立，几个鸟瞰镜头下来，剑拔弩张的颇有气势，一旦真动起手来，却只见投石和城墙如游戏动画般的亲密接触，以及墙头上几个小兵爬了一阵，卖艺般过了两招。

也许有人要诋毁导演拍烂片的能力，说这是写意处理，但写意和简陋并不难区别，看看《惊情四百年》开头的写意战争，再不行，看看早几年港产武侠剧如何处理两军交锋，况且《止杀令》这一场打了数分钟，即便是长空无名比剑也绷不出这么持久的意境。

时下电影宣发热衷吹嘘成本，动辄投资数亿，大家都被惯的迷迷糊糊，本片对此锦上添花，大伙见宣传8000万的效果如此不堪，以后自然非得听得两三亿才觉靠谱了。

缺少分寸感是拍烂片的必备素质，既然有捉襟见肘处，当然少不了用力过猛时。

影片中配乐无处不在，时而温婉煽情，时而慷慨壮烈，时而又是高亢的女声伴随着直冲云霄的镜头做“人性升华”状，几乎没有一时半会停歇，影厅外的观众会以为放的是一出《悲惨世界》般的音乐剧。

早几年《风云2》也有这个配乐太“宏大”的特点，但该片动作密集、台词稀疏，使人一定程度上忽略音乐茁壮的表现欲，《止杀令》场面寥寥，通篇都在诉恩说怨和传道授业，公式化又不搭调的音乐便格外恼人。

走火入魔的还有镜头，一场简单的两人对话，非要镜头环绕，制造出无中生有的压迫感，不过也难怪，视觉效果已经够粗糙了，再不炫技一番，观众还以为这是某个电视剧剪辑出来的呢。

《止杀令》作为烂片教材，最得天独厚的优势还是来自题材。

“世外高人”是影视作品中相对固定的一类形象，通常担任配角，寡言少语，高深莫测，只要关键时刻说几句似是而非的台词点化人心即可，我国大侠遇见的隐居高手、西方《黑客帝国》里的先知，无不如此。

但要让高人上升为主角长篇大论、喜怒哀乐、情感喷涌，就不免让编剧抓耳挠腮，既要高大全，又要凡人化，太吃力不讨好。

早几年《墨攻》遭遇过同样困境，好在墨家的“超限战”是个非常形而下的概念，之后《孔子》缺了这实用现行，就拍的清汤寡水，到了《止杀令》，理论彻底联系不了实际，只能在“杀不杀”、“埋不埋”、“救不救”之类无关宏旨处徘徊。

丘处机台词庞杂，将道家理念一一道来，不乏清心悦耳的词句，但似是作为“道家文化大观”独立存在，动摇成吉思汗杀心的，是另一套世心人情。

片尾字幕讲丘处机与成吉思汗是“历史性会面”，越看越像是导演自嘲。

文/方聿南

国产片能整成这样很难得了！

武打动作不俗，李小冉半老徐娘够骚，八千万投资没收回来，高句丽娘们冒充蒙古娘们为国际化， 倭寇冒充契丹人没办法，契丹绝种了，涂们面相太善 没有一代天骄的豪气干云！

丘处机跟古代政治委员有一拼

，总之砂锅捣蒜拍啥样就啥样了 将就看吧！

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这部片开头成吉思汗说的一句话就引我思考：“死亡就是停止不动。

”是啊，人生应该步履不停，所谓“生于忧患，死于安乐"说的就是如此。

但是成吉思汗的杀戮是应该否定的。

片中的丘处机正是在生命的末尾完成了使命一一助力停止西征带来的杀戮。

从片中我能体会到精妙的哲学理念：养生循天道、万物以和生、上善若水、天人感应、心诚则灵、道法自然……。

“长生不老之药”这一设置非常巧妙，蕴藏玄机，令人深思。

这个片子的人物刻画鲜明，富有神韵，能量充沛，且传达的感情丰富，包含真挚动人的师生情、爱情、友情，挺适合低、负能量的人“充电”。

此外，它的画风和美，历史年代感十足，战争片段也很热血。

好的影片带给我们无限的启发和思考……不知道为什么评分只有5.5分，如果是我，我会在7.58.5分范围内打分。

关于丘处机拜访成吉思汗的事情，历史上还是真有记载的，与止杀不止杀有无关系真的不知道了。

蒙古军队也被欧洲人称作上帝之鞭，凶残、勇猛，我觉得似乎杀戮是止不了的，你能让狼不吃肉该吃草吗，这是本性，似乎很难改，而且有时候也不得不杀，对敌人仁慈就是对自己残忍。

不过道家的思想还是值得我们永远去深思、学习的，只可惜能真正领悟的这是少之又少。

不过真的很佩服丘处机，在那个年代，七十多岁远游，那是何等辛苦，能否活着回去都是未知，丘处机的勇气和魄力真的让人信服。

今天也有一则消息。

经过137天20小时2分钟28秒、超过21600海里的艰苦航行，郭川船长 4月5日上午7点59分驾驶"青岛号"帆船荣归青岛，成为第一个成就单人不间断环球航海伟业的中国人，同时创造国际帆联认可的40英尺级帆船单人不间断环球航海世界纪录！

这个人我同样敬佩，因为真的很难，真的是常人很难做到的。

这样的人我由衷佩服。

明明是正襟危坐，谈论天人哲学的严肃制作，可后来所用的逻辑伎俩，却跟小童翻阅美国超级英雄漫画一样，的主观唯心，封建迷信而经不起考验，怎能不让人啼笑皆非呢？

游牧民族入侵农耕民族，用《世界通史》的角度来讲，是农业文明的必然，而非一王一帝的野心！

当西伯利亚寒流入侵蒙古高原，当成片成片的蒙古人饿死之时，侵略是他们唯一的手段！

而你丘老生活在鱼米富足的山东，又怎知关外之苦？

坐享富饶之邦，空谈天不杀生，你还不如学岳飞英勇抗金，为黄河文明争口气！

但道教不管这些！

因为他们有神秘主义这张王牌。

君不见，当成吉思汗违背丘老的意愿拔军开战时，勇当先锋的奴隶配角没死，而他的孙子在安全区被射死了；君不见，当大汗的止杀令面临动摇之时，口口声声说不知永生的丘老复活了皇妃；君不见，丘老看不起宋金的实力，从而西投蒙古，非要冠以天意的美名；君不见，承担天意之大任的丘老，比孔子逃离齐国的时候，还要做作矫情，饿死也要散尽口粮给灾民，敢问你若饿死，那天任怎办？

敢问现今的军事爱好者，谁可以解释一下中华第一军阵——八卦阵？

要知道，亚历山大大帝的马其顿方阵，原理是人类多为右撇子，故多左盾右剑，全军右翼士兵身体一侧暴露，为弱点，加强己方左翼，击其右翼以破其阵。

区区数字，便得以解释打遍天下无敌手的马其顿方阵原理，而八卦阵呢？

呵呵！

神秘主义！

所以，《止杀令》的悲剧便在于此。

酝酿了整整一个小时！

最后的攻心竟如此的主观和唯心！

经济学家，历史学家，军事学家，民族宗教学家，各类的学派都可以独立写出一篇反击世界观的文章，那请问这部电影，还哪里来的一副济世救人的高度？

你还不如去拍漫画！

毕竟那本来就是快餐。

所以，如果编剧自己本事不够，就不要拍这么矫情的电影，不要塑造这么“伟大”的人物。

人性是多元的，天既不善杀也不爱生，想为这世界和平作贡献，就好好推动科技，发展生产力，让所有人都不会被自然变数所伤，杀戮自然就停止了。

昨看了《止杀令》。

立意很好演员不错导演用心，能看。

只不过人物有些脸谱化，场面有些走马灯，成本原因可以理解，但剧情和思想表达就不那么好过关了。

战争场面够气势，武打戏份没什么新意，蒙古军直接有效的战场格杀技术未作很好地表现，全真功夫应该跟道家的路数差不多吧，他们四两拨千斤的功夫特点也只是符号化并未做细致展示实为遗憾，否则战场搏杀技艺对阵刚柔相济的打戏将会相当出彩。

契丹女救夫的情感线本应是个点，未能发光；师徒情过于含蓄，道之所在义之所当，虽千万人吾往矣的理想决心很隐晦，成吉思汗的祖孙情也干巴巴，总之符号化合脸谱化了的人物和情节比比皆是，未能深挖。

电影两条线，一条是蒙古大军攻城略地，“到过的地方只有风的声音”；一条是丘处机一行人等在追赶成吉思汗的过程中，途经蒙古大军经过的地方的所见和所想。

这应该是两厢对比强烈的两条线，一边是摧城拔寨的威武雄壮，另一边是遍地哀鸿饥饿流民盗匪遍地，甚至卖儿贩女相互食之，兵匪虐杀等等；相同点是瘟疫肆虐，绕行尸城……这些都统统一笔带过，只给了几个象征性的面面处理而重点转向了丘处机如何悲天悯人，使得“传道”或者叫传播理念的过程显得过于苍白难有代入感，观众的感觉就像看一个公式定律一样，“它就是这样，原因就是那回事”。

没有强烈的冲突对比和历史人文的反思，丧失了史诗片的条件。

对烘托主题也显得苍白干涩。

总结本片所要表达的主题思想内容的话就是——止杀洗澡回家养生得长寿。

世人都知唐僧西游，取经救世。

可又有多少人知道长春真人丘处机也曾经远赴西域劝说成吉思汗减少屠杀？

只是因为唐僧被《西游记》狠狠“广告”了一把。

所以我觉得，不管《止杀令》导演初衷为何，他却是实实在在的宣扬了一把我们国家土生土长的本土宗教人物。

虽然豆瓣上此片的影评一塌糊涂，但是我却觉得此片也不乏优点：1、宣扬了中国本土宗教-道教的济世思想，同时也表现了中国古代道士，会念经、懂中医、能算命、知天象“无所不能”的苦命。

2、展现了从大海到大漠的大好河山，同时在风起云涌、万马奔腾的场景中，融入了道家天人合一的教义。

3、在丘处机见大汗的情节上，基本是尊重了史诗的，包括“道士见王者不跪拜”等等细节。

4、丘处机的扮演者老戏骨“赵有亮”的表演可圈可点。

5、虽然也不能免俗的加入了“女色”李小冉，但毕竟没有恶心的英雄难过美人关之类的狗血情节。

当然，影片中打斗场面太假、情节太纪实以至于难以吸引观众这些缺点也是真实存在的。

我只是希望今后有更多更好的表现中国本土宗教-道教的电影作品。

　　武侠小说对于传承古典文化的很大功劳，国人知道“丘处机”这个名字基本都靠金庸的《神雕英雄传》。

当年长春子丘处机偶然路过牛家村，以汉人铭记于心的靖康年号为郭靖、杨康取名，而其人在金庸笔下豪迈狂放，成了一个穿着道袍的仗剑豪侠。

　　但武侠这个类型又往往简化了历史和历史观。

其实《射雕》的历史背景十分复杂，郭靖等人生于南宋、长于蒙古而后纵横在蒙古、南宋、金等多个政权统治下的地域中都不用办护照，怀揣着对大宋江山的赤诚处理着江湖武林的恩怨纠纷，所谓历史不过是一个背景而且不断虚焦。

金庸曾经写过关于王重阳、丘处机等人的人物小传，提及丘处机不远万里劝成吉思汗停战止杀的故事，但这个故事在他武侠世界里基本没有存在意义，但以现今眼光来看，其历史背景的格局、人物关系与价值观选择，却很有重述的价值。

　　是秀才遇到兵 还是圣者感化王者　　当丘处机遇到成吉思汗，有点秀才遇到兵的感觉，当然丘处机是个道士，但他所在的全真教是号召三教合一的。

所以在《止杀令》里就能看到丘处机的悲天悯人和积极救世情怀，颇有些儒家意味。

　　这一点是有史可查的，王重阳创立的全真教提倡三教合一，而《道德经》、《般若心经》、《孝经》是教徒必读的经典。

之后到了丹阳子马钰那里发扬了道家部分崇尚无为修炼，而到了长春子丘处机那里则发扬了儒家积极入世的部分，所谓并不违背“内道外儒”，历史学家任继愈甚至认为丘处机后来创立的全真龙门一派应该算做儒教的一支。

因此《止杀令》里的丘处机如同慈眉善目的教书先生，一身儒家长者气质，也算与其价值取向合拍。

　　《止杀令》讲述的就是身在山东文登的全真掌门丘处机受邀远涉万里到达西亚地区，与成吉思汗会面的故事。

这个过程被丘处机之后第七代全真掌门李志常记载在了《长春真人西游记》里(PS：丘处机是第五代，第六代是尹志平)。

《止杀令》全篇都在成吉思汗远征军中和丘处机远行途中做切换，成吉思汗在帐中运筹帷幄，丘处机则在三万五千里的长途中救死扶伤、掩埋尸体、制服并感化匪徒，这个72岁的老人是个综合性人才，医术、武功、文学修养等都登峰造极，尤其一柄拂尘使出的“顺风云手”让人物终于满足了《射雕》阴影下观众的些许期待，但动作设计不尽如人意。

另一方面，他也有着不寻常的“神通”，比如呼风唤雨、起死回生，这与其说法术不如说精通医理、通晓天文所致，但在成吉思汗看来，则是在他所理解的世界观之外的神奇能力，他本来想把丘处机请来求长生之术，但丘处机告诉他只有养生，养生能善待自己的生命，也要敬天养民，顺应自然。

　　所以丘处机是在儒家积极救世的情怀下，以道教的神乎其技为手段来劝说成吉思汗停战止杀，儒道两种价值观和生活方式，在丘处机这里达到了高度统一并运用自如。

　　触碰到禁区的史诗　　很多年以后，乾隆皇帝到了白云观写下一副对联：万古长生，不用餐霞求秘诀;一言止杀，始知济世有奇功。

所谓“不用餐霞”，是因为全真的道家修行以内丹修炼为主，更类似佛教出家的禁欲苦修，而不是正一道派的求符炼丹。

而“一言止杀”，说的正是《止杀令》的故事，其实丘处机的济世奇功不止这“一言止杀”，后来他接受了成吉思汗的赐的虎符和圣旨，用来发扬全真教，同时道观还用来收纳流民。

　　影片《止杀令》主线是丘处机劝阻成吉思汗止杀，故事基本完整，让中国观众可以在《射雕》之外了解这段历史的真貌，但由于涉及全真道教和异族侵略两大禁区，《止杀令》在丘处机和成吉思汗的人物塑造上就有些遗憾，据导演王坪说，影片在创作过程中，被几十个专家开了几十次会不断要求删减、修改，很多生动鲜活的细节都被简化处理。

　　成吉思汗征伐欧亚的大历史背景、一个宗教人物与一代雄主的对话，仅凭这些，丘处机“一言止杀”的故事题材本身足以成为史诗，但史诗需要格局，需要大历史背景下个人命运与历史环境的碰撞，比如片中最为出彩的耿乐饰演的成吉思汗的侍卫长刘仲禄，之前肯定是个汉人，而这个汉人跟随着异族的统帅去征服自己的土地和同胞从现代民族角度来说可谓“汉奸”，他是否有身份认同的问题?再者，在那样的年代，戎马倥偬征伐天下的雄主往往也是一个嗜血的暴力统帅，据说成吉思汗多次屠城杀死的人就有几百万人，这一点没有直接展现，而是丘处机在途中遇到沙场死尸，丘处机悲悯在怀令刘仲禄等掩埋，但未能从铁木真角度直接展示，也就削弱了两个人物之间的剧情张力。

而成吉思汗身边的耶律楚材历史上也是有很多故事的，这里就稍显单薄了些。

不过导演在各种束缚之下，仍然安排了中泉英雄饰演的西域客商被俘虏在成吉思汗大营与契丹妻子李小冉的命运纠葛，将那个战争年代下民族融合的时代背景铺垫到位。

　　历史观与选择　　丘处机当时同时面临着南宋、金政权的邀请，但丘处机放弃他们选择了成吉思汗，因为他看到了天下大势，这种眼光和胸襟也非常人能比。

但在我们先入为主地以为丘处机是个汉人要抗金扶宋前提下，这些复杂的历史局面如果多交代一些显然会更好，但这又涉及到了民族问题，蒙古族也是兄弟民族，不是外族。

　　所以直到看香港电影，我们才知道反清复明这种政治上的正确，原本元朝统治者、清朝统治者在我们看来只要是明君就好的嘛。

难怪《血滴子》这么迎合内地的电影把反清复明最终解释成了求平等，都忘了当年洪兴罩你们去战斗的岁月了。

而《止杀令》里这些人物选择会更复杂，比如金当时已经统治了南到山东、河南地区，而蒙古的征讨等于原本的泪尽胡尘里的遗民要再次当上亡国奴，很难想象有抱负的知识分子当时是何等心理，如果能涉及这个层面，影片会更加震撼，但，禁区太多了。

　　历史片需要历史观，这么多年古装历史题材之所以在观众和评论者那里都不讨好，历史观混乱是重要原因之一。

张艺谋的《英雄》仰望权威、赞颂强权的价值取向备受苛责，而很多古装人物动不动以和平、大爱来做终极解释也没能讨好，《止杀令》并不存在这个问题，倒是在一番诚意基础上，让人看到了中国拍史诗题材的禁锢。

其实我不明白这部片子的分为什么那么低，最开始我看到评价，没有看的欲望，可是好像在百度视频悬浮框出现了几次，今天我终于看了，真心不错。

它的风格没有张扬的华丽，只在其中星星点点，没有刻意制造宏大的场面，说实在话，被西方人成为上帝之鞭的军队，完全可以华丽出彩，可是它没有失去重心，很实际的刻画。

丘处机，我对他的印象不是很好，是由于射雕英雄传的缘故，可是一个人不应该因为一本书，就可以对他盖棺定论，这里的他只是一个道者，希望遵循天道，使得成吉思汗止杀的一个老者。

一开始我觉得他是不愿意去的，可是在路上见过了杀戮，经历了弟子的死亡，了解了成吉思汗这个人，他的心定了下来，他觉得自己应该去尽自己的努力，这是上天给予的一份重任。

成吉思汗，是一个王者，有其自己的信念，自己的坚持，要改变谈何容易？

正是有了丘处机，他的爱妃，刘将军，耶律楚材等的潜移默化的影响，他的内心才会慢慢松动，一个嗜血的王者，终有其人性的一面。

我不知道历史上的真相是什么，不过我觉得这里的刻画很不错！