1. 羊之木:人们看到树上的花絮,就以为羊长在树上。
外表不代表内在。
树上长出5只羊,寓意着新生的好人;土里埋着的那只,意味着死去的恶人。
那么谁是好人,谁是坏人呢?
2. 月末一(つきすえ はじめ):太棒了!
锦户亮的演技真的素晴らしい!
就连我最讨厌月末这个人设、第一次不觉得月末被耍得团团转的时候,就是告诉aya宫腰之前进过监狱的时候,月末的微表情也很到位了,不甘、嫉妒又后悔。
3. 宫腰:想要学吉他的时候,是真的想要开始新的生活的吧。
所以最后绝望的时候说,我这个年纪开始学吉他果然还是太晚了。
4. aya:?
什么鬼演技?
吉他太假了,和bass鼓手对比太明显了。
除了在和月末对手戏的时候贡献了经典台词,因为想要了解才开始交往啊。
(わかりみたい、だから付き合い)5. 太田:本来以为太田带着某种目的性靠近月末的父亲,从头到最后之前都很畸形扭曲啊,为什么这么多老人,偏偏看中了月末的父亲,各种勾引?
结果,反而真的产生了特别的感情。
真应了片名,不可只看外观。
6. 音乐:影片时常出现的鼓点节奏,很合适;最后的BGM太点题了!
bob dylan 的death is not the end!
也很棒!
7. 结局:最后一起跳崖那里,有人说月末小白兔。
可是月末从头到尾都是善良(大部分)又顿感,你看,他连aya和宫腰谈恋爱都没发现;他知道宫腰有前科,也睡着了。
临跳崖,他都还想救宫腰。
总之,跳崖那段节奏剧情,都好棒!
恭喜《羊之木》获得釜山电影节评委会Kim Jiseok奖!
以下是二回观影的剧透,感想和评论。
长文,细细碎碎的想到哪里写到哪里。
还有些想写的没写上,之后看着再补充吧。
===以下是少量剧透的评论===*演员部分#锦户亮在紧张的剧情之中,突然被完美睡颜心跳暴击出戏两秒钟!
许多小表情好妙,比如对优香第一场的最后一个镜头,比如被北村小哥拍照之后的表情,比如理发店,能乘着他的反应接触这个故事,导演诚不欺我!
Band戏突然锦户亮附体,与月末一判若两人!
开始以为是精分,后来觉得别有用意!
虽然一直说“鱼很好吃”宣传小镇,但是和松田小哥第一次吃饭,在小哥大口吃着生鱼片的时候,他不动声色的扒拉着碗里黑乎乎的疑似咖喱盖饭的东西。
#松田龙平最喜欢的镜头是他第一次围观乐队的时候随着音乐抖腿的动作!
甚至觉得这一个动作根本可以代表人物性格!
#木村文乃好傲娇又好美,虽然人物最后的选择让我有点摸不着头脑。
#优香在这里好美!
差点忘记她就是爸爸偶像里的妈妈了!
*音乐部分很喜欢穿插在故事之中的效果音,像是既有一种黑色幽默的诙谐,又有一种冷寂的恐怖。
*镜头部分比较喜欢的几个镜头:最喜欢的镜头大概是北村小哥在船上的时候给他的特写!
他的脸在画面上是固定不动的,而背景碧蓝色的海随着船的摇晃上下颠覆。
配合剧情,这个画面的表现手法好棒啊!
月末回到家时,镜头没拍脸只拍了腿,狭小的玄关旁边放着一架折叠轮椅,下一个镜头是老爹在修头发。
月末被北村小哥拍照之后骑车离开,小哥说不是他干的,月末停了一下又立刻骑走了。
这一停一走的节奏真是绝妙。
===以下海量剧透(和伪剧透)慎入===灰茫色调的海港小镇。
市役所役员月末一接到任务,迎接6名移居者入住这个村镇。
(导演在访谈里说,为了寻找这样的地方,驱车沿着日本的海岸线找了一个月,终于选定在富山鱼津。
人们说那里天气不好,总是下雨,可是拍摄外景的时候却总是阴而不雨的绝妙气氛。
灰白天空和深色海水营造了一种紧张感,仿佛是平凡的渔港日常,又好像酝酿着什么犯罪气息。
)-六人的故事-*理发店的小叔叔 #水泽绅吾在两名护送人的注视下走过检票口,是与月末的第一次见面。
做什么都毕恭毕敬、谨小慎微的样子,不知怎的让人觉得有些异样。
他给开理发店的大叔当帮工,第一次用电推子给客人理发就剃了两个和尚头回去,开理发店的大叔不禁怀疑起他的理发执照是不是监狱里拿的……小叔叔察觉到来自大叔的怀疑,叫来月末与他商量。
结果顺势而为,他拿着刮胡刀架上了月末的脖子……这个场景似曾相识,因为多年以前,他就是这样一刀封喉,结束了一个人的生命。
*洗衣店的老头子 #田中泯月末开车到指定的地点的时候,发现停在了荒无人烟的马路边,就对着监狱门口。
从里面走出来的老头子,左边眼皮一道狰狞的疤,腰杆笔直眼神锐利。
回程没开出多久就被一辆黑车追车。
对方一副黑道做派来势汹汹,想要威胁老头子回去组织,却被老头子单手擒下,厉声拒绝。
目睹这一切的月末心里又惊又怕,关于6名移居者身份的怀疑几乎落实。
老头子转入一家小阿姨开的洗衣店做助手。
小阿姨对待长者并不客气,有一说一,有时候还有点吆五喝六的架势。
尽管老头子工作卖力,但是人们害怕他的面相,顾客还是渐渐减少了。
*环卫工人小姐姐 #市川実和子小姐姐好像永远沉浸在自己的世界里。
不怎么与人交流,也不试图融入。
Nororo祭的时候村民们一起宴饮,理发店的小叔叔喝醉闹事,小姐姐逃也似地离开了现场。
月末以为她被小叔叔吓到,她却说:我不怕他们,可怕的是我自己。
据说小姐姐的丈夫醉酒后总是对她家庭暴力,于是有一天趁他熟睡之时,她拿着2升的酒瓶向他头上砸去。
*养老院护工小姐姐 #优香充溢着女性色气的小姐姐在养老院形形色色的老爷爷里一眼锁定了他,以暧昧的姿势帮他刷起了牙。
两人的激情一触即发,不过几个照面,老爷爷已经把她压在墙上激吻。
月末某天回家,突然发现偏瘫的爸爸正在用能用的那只手别扭的修着头发。
那时他还不知道,不久后的Nororo祭那个大雨的夜晚,在他家阳台,爸爸被小姐姐挣扎着推开后,一个不稳从阳台上摔了下去。
*渔场工作小哥 #北村一辉小哥不笑的时候有点狠厉,笑起来又有点邪痞。
一到小镇就差使月末去买烟,他的态度让月末没什么好感。
6人来到小镇不久后,出现几年未遇的疑似杀人事件。
闻讯奔去现场的月末,在人群里就看到了小哥邪气的笑容。
据说曾经是道上混的,在监狱里加入了摄影部。
作为政策,6人将会在这凋敝的渔港小镇待满10年,这令小哥如坐针毡。
工作之余,他带着一个照相机四处闲逛,脸上总是挂着一抹唯恐天下不乱的邪笑。
结果,他所期待的,果然发生了。
超出他期待的部分,也随之而来。
*快递员小哥 #松田龙平对于月末而言,快递员小哥看起来是6个人里最好相处的。
年纪也差不多,很好说话。
小哥也说月末人很亲切,第一次见面时就坦白了他的过去。
原来小哥以前在街上被不良缠上,两方厮打,下手没个轻重不小心就死了人。
法院判的防卫过当。
此后,快递员小哥偶然撞见月末几个的乐队练习,也开始对音乐产生了兴趣。
一来二去,他和月末他们走的最近。
平时他不受渔场小哥的挑唆生事,专注工作,Nororo祭时则和当地居民一起迎神。
他追求小镇上的女孩,参加乐队排练,似乎已经完全融入了当地居民的生活。
这时,镇上来了一位关于过去的来访者,打破了这样的平静。
-月末的视角-*地下乐队与6人几乎同时来到小镇的还有月末的高中同学Aya。
对Aya迷恋未泯的月末邀请她再组地下乐队,于是他们和另一个同学一起在一个车库里开始定期排练。
音乐风格奇特强烈(月末:‘算是摇滚...吧’)。
在政府工作的时候循规蹈矩,按部就班的月末,脱下制服,放下前发,沉浸在充满破坏感的音乐之中。
而从一次偶然的见习开始,快递员小哥走向了他们,这响亮共鸣之中以纤细情感维持的微妙平衡开始崩坏。
===以下是包含透光光的剧透的观后感,真的慎入===*细节洗手:松田小哥杀人抛石后,开车来到和Aya约好的地点。
下了车,没有径直走向Aya,而是先去洗了手。
洗完后湿漉漉的手抚上了Aya的脸,让她有一丝抗拒。
也许是因为触感冰凉,也许是因为其间隐然夹杂的海水与血的腥气。
照相机:北村小哥拍下松田小哥杀人的情景,在船上威胁松田小哥的时候说过 “如果我说我要钱,你怎么办?
杀了我?
”最后月末在松田小哥的车上发现了北村小哥的照相机,问起的时候,他说:“我买下了。
”着装:最初重组band时月末身穿市役所公务员平凡的制服,过了一阵子却穿起了破洞的牛仔裤。
试写会上有人提问此举的用意,锦户说那就像是高中时会穿的衣服,月末想对Aya传达:我的心还停留在那时,未曾改变。
*Nororo之一Nororo原本是大海里邪恶的化身,被村民打倒之后,最后成为了保护神。
长久以来,寄居海岸的人们乞求着Nororo的庇护,又订下代代相传的规定:不可以直视Nororo神。
对Nororo的信仰,在月末等小镇住民心里根植着这样一种存在,令人畏惧而崇拜,退避而好奇。
整部剧中,月末作为“唯一的普通人”,并不只是观众,也并不只是纯善的。
我觉得他最有人性的部分,他对故事最大的推动,体现在他和Aya吵架,情急之下告诉Aya松田小哥过去的监狱经历,又打电话向小哥道歉的这一举动。
即使是朋友,也终究有名为犯罪的那隐秘幽暗的一角,让人小心避让,不敢直视,却无时无刻不意识着它的存在,就仿佛在他们头顶俯视一切的Nororo神像一样。
然而对于松田小哥而言,这一句揭秘与道歉,却是在他快要融入的当时轻轻的推拒。
即使表面上再相似,而他是越过了线的人。
无法责怪月末,他没有说谎,他告密的动机里或许有隐含针对性的怀疑,但更多的可能只是嫉妒与埋怨。
但是松田小哥挂了电话,对上仇家,再一次面临过去现实的深渊。
既然自己一直是这样解决问题的,这次为什么不继续呢?
*Nororo之二Nororo祭上北村小哥和松田小哥都参加了游行,北村小哥的目的很直白,就是想试探怂恿松田小哥,达不到目的摘了帽子就走,他一点都没有想要融入当地。
而就在我以为松田小哥是真心想融入这个地方的时候,天降大雨,小哥走到Nororo面前,直视着它问“Nororo大人你在生气吗?
”穿着游行服装却违背传统的直视,表面是温顺,内在是反骨。
发问是天真,但是这样的天真却隐含着一种不知退却的残忍。
温顺与反骨,也与此前祭典宴饮上他制服水泽叔时绕过正面而从背后踹一脚的行为相呼应。
天真与残忍,则是最后他拉着月末跳海的一种呼应。
走向悬崖前,松田小哥说“别担心,大概你会赢的。
”他并非贪生怕死,也不是慨然赴死,只是仿佛感受不到疼痛、感受不到死亡的可怕,在他的字典里面只有想做和不想做,没有‘不可以做的事’这个条目。
他从单纯的动机出发,可以做出极端的事情。
所以就算他如何隐藏,他和月末等普通人终究不是一路人。
*Band第一次看到Band戏的时候,让我觉得仿佛是幕间换场一样,摇滚的月末和他平时的形象判若两人。
整个小镇平淡的日常,在这音乐下突然露出紧张的獠牙。
导演在采访时说Band是他最喜欢的戏,片里的音乐也是他年轻时代最喜欢的音乐。
他很能理解这些小镇年轻人’没有用武之地(やり場のない)’的心情。
剧中最直白的表现这种心情的大约是北村小哥的角色了。
他一直觉得小镇的生活太无聊,缺少刺激,于是摩拳擦掌,蠢蠢欲动,仿佛有巨大的犯罪欲望想要宣泄。
对于月末他们来说,这种冲动宣泄的出口是无人欣赏的音乐。
而松田小哥也是偶然路过,才被乐队所吸引。
近结尾处,杀了人之后,他来到月末家练习吉他。
月末醒了找到他,他说:“这个年纪了再想学吉他也晚了吧。
”月末说:“不晚,我教你。
”那欲望的出口不只一种。
甚至之后在悬崖边,月末也是同样的态度:“偿清罪恶,再回来吧。
我们等你。
” 然而罪恶终究太深了,回不了头了。
*羊之木一直在思索羊之木是如何与故事主体联系在一起。
影片中明确出现羊之木,是市川小姐姐的角色从海边清垃圾的时候捡到一块奇异的铁质画盘,植物的茎叶顶端长出了羔羊的样子,就挂在自己的家里。
吃剩下的鱼、垃圾桶边的死麻雀,她都在地上挖一个坑把它们埋进去。
小女孩们死掉了心爱的小乌龟很伤心,小姐姐却说这不是告别。
埋在土地里,能长出新的生物。
之前有看到影评写道,羊之木既是动物,又是植物,就仿佛动植物矛盾的共存,在这片小镇的每个人身上善恶共存,难以区分。
导演在访谈里说,杀人者与没杀人的人之间有一道线,同是杀人者,根据死人时状况不同,相互之间也是有界限的。
在这难以辨明的矛盾共存之中,试探并描绘着朋友之间,恋人之间,杀人者之间,原住民与移居者之间,那条或微妙或宽广的线,大约是这个电影所做的一种有趣的尝试吧。
“这是关乎国家未来的项目。
” 有一天,满嘴官腔的上司会这么说道。
国家将无处安放的犯罪者无差别地归还社会,摘下有色眼镜为他们提供在小城市里重新做人的机会。
这项计划绝不如字面那般美好。
罪名和刑期等等明面上的称呼无法说明犯罪背后的情绪波动或是犯罪者的为人。
本片以平淡、疏离的叙事方式描绘一个随处可见的乡村城市,在接纳了6个“前杀人犯”之后发生的转变。
没有紧迫的悬疑,没有令人发瘆的恐惧感,仅仅是每一寸皮肤所感受到的逐渐积攒的微小变质。
“人们凭直觉感受到的东西,大多都是真相。
” 始终处在观察者视角的毫无突出特色的主角,依靠“普通人”的判断与“6人”往来,却最终也没能得出“结论”。
没有结论正是此片的结论。
神明以外,又有谁能凭一己之见揣摩人是人非,除了笑一笑回到自己的生活似乎也没有再多的办法。
留下一些期待和一些遗憾。
“你没有说错,但我也无法成为我之外的人。
” 仿佛代表着无处回头的犯罪者,接近尾声时影片中人物抛出了这样的呐喊,最终将罪过交与“神明”审判。
是啊,法律,政治——你们说得都对。
但“我们”并不属于其中,且永无可能脱离这样的自己。
选角上,首先…再次觉得龙平桑真是散发着独特的气场。
比如他分明站在面前,影子却淡薄得仿佛空气;分明脚踩着同一片水泥地,却像是浮在空中一般。
本片将这一特质发挥得恰到好处,与“普通人”所处的世界和道德观若即若离的犯罪者,非善亦非恶。
锦户亮饰演的主角“月末”看似毫不起眼,却会在观影结束后留下一股莫名的闭塞感。
平凡、疏离、随处可见,经历生死攸关后留下的淡然的笑容才后味十足。
电影晦涩,但足以表达其中的恐慌信息和警示。
喜欢吉田大八导演的镜头和情绪表达。
那些唯有神明才能看透的,人皮之下的过往和冲动,总有一天我们将不得不面对。
拖了几天,终于还是看了我六又是这种“可怜兮兮”的角色,没什么挑战是真的,所以拿捏的也真的很稳;最喜欢,也真的很表现人性,最终导致宫腰重新过线的导火索的那一场戏,是月末出于嫉妒而向文说出了宫腰坐过牢而后又打电话给宫腰道歉的部分,没有圣人,所有嫉妒和不甘心都会一瞬间涌上心头,你了解他么?
你们才认识多久啊?
这不是伪善,也不是站在道德制高点的怜悯,这就是人啊【不过还好,这也不是一个爱情片啊毕竟看到中间我还有点方方的,昨天才看完新一话人生删除事务所,也是刑满释放后无法融入小镇的故事,所以有点担心这些人也这样被伤害,还好,理发店老板知道他们重新融入社会有多难,干洗店老板娘觉得刀疤黑社会也可以改邪归正,市川姐姐还会带孩子们埋乌龟,还有优香姐姐也重新找到了幸福……北村叔这幅唯恐天下不乱的设定最终也让故事发展进入他无法预料到的地方……树上长出五只羊,动物与植物的矛盾的共存,这太深奥太内涵了我不懂,但是我知道人身上本来就是善恶共存的,会恐惧会焦躁但也会给予他人关心,面对罪犯的身份会有疑虑甚至偏见,但是相处后也会将心比心的托付关怀【我以为这个片子是很阴谋的描写假释出狱的各大变态们混迹人群然后搞事情的故事来着……】龙平的演技不用质疑,而且从某种意义上来说看起来就很适合变态啊!
但是从刚开始的温和活跃,想要融入小镇,到最后跃入海中,那种隐秘冷静的变化被演绎的太到位了,看似温顺,却有着单纯的残忍。
在黑暗中看着我6的睡颜那里我靠我简直脑补出了一万本耽美小说但是…什么也没有发生,我依然觉得很美……说实话可能电影里想表达的有关宗教的一些东西我还是有些太看不出来,但是多少有那么点感觉,在祭祀什么的部分不由得觉得篇幅过多,而这六个人的角色塑造过于脸谱化,虽然随着故事的展开,每个人的过去都被逐一解释,但是角色还是太多,又有些时长限制,在所难免的有侧重;乐队的部分可以让我们这些迷妹一舔6爷美颜,导演吉田表示这是他最喜欢的部分,可以感受到小镇年轻人们在过于平静的生活中用音乐来宣泄,但是我还是觉得这部分有些地方有些出戏顺便Nororo也太抢戏了,我全程好奇那究竟是个啥玩意……【最近复习专业课在啃《视听语言》,很多地方不停的拖进度条回放,实在是太影响观影体验了[允悲]】
《羊之树》这种叙事方法很好,市公所的人把这六个新民市一个个地接来,安排好工作,这样观众就很快进入情况,然后围绕着他们的过去、他们怎么融入当地人的生活、他们与外界的联系,以及他们之间的互动等问题,进入剧情。
以前看过的文革片《决裂》,江西共大招生,想上大学的农民一个个地进来应试,也让观众一下就了解到电影主要人物的情况,后面的剧情就好走了。
《羊之树》主要还是这个政府的所谓更生计划,以政府的名义做担保,把六个来自监狱的假释犯人,落户到这个临海小镇,不告诉他们即将工作的单位,不让他们知道还有跟他们一样的人也来落户,意在创造一个洁净的社会环境,让这六个人改过自新。
这六个人大多数不坏,但也有那种具有性格缺陷严重的人,他们或是制造麻烦,或是暂时隐藏,一旦罪恶因子被重新激发了,后果就非常可怕。
从这一点来看,政府的这个更生计划很失败,将杀人凶犯假释出来放入社会,对市民不做任何告知,这本身就是对社会和民众不负责。
减轻政府财政压力与老百姓的生死安危孰重孰轻,电影里的政府简直是本末倒置。
小镇“人情温暖,鱼也好吃”,不错,但哪里也寻不到没有矛盾的避风港,撇开那两个本质不好的,做为新市民自己也有许多处事之道,不刻意地向别人提起自己的身份,但遇到问题了,避不开了也不要隐瞒。
还有,那位分配到养老院工作的女士,电影对人物的设置不合理。
是怕再回到监狱,但都安排当新市民了,好好工作,好好生活就是了,也不至于非要这么做。
电影的名字纯西方宗教含义。
电影一开始就提到一段西方宗教文字:“那种子终将慢慢发芽,成了鞑靼的小羊羔,是羊也是植物,其血鲜若蜂蜜,其肉嫩如鱼柳,只有狼贪图此物”,让人一时看不懂。
西方宗教关于羊的说法多着呢,羊基本上是圣洁、纯净、温顺的象征,甚至耶稣本身就是主帝的一只羊,他不仅是羊而且还放羊,按上帝的意旨来到人间传播福音,最后为民众这些羊赎罪,被钉死在十字架上。
还有说法绵羊意善,山羊意恶。
做为民众来说,羊也有迷途之时,赎罪后重新走上正路,这在西方宗教是非常重要、更有意义的事。
是不是可以联想这六个假释犯就象同一树上结的羊果子,条件相同,但有的绵羊,有的就是山羊。
个人觉得只能定义为文艺片,但又不是结局震撼式的文艺片。
很零散,可能本身话题也让人很难有共鸣,毕竟不像在日本那样对于犯罪前科看得很重。
唯一有共鸣地方是,女主对这么优秀还默默喜欢自己的男主一副我们无论如何都不会在一起,我猜想大概是因为觉得自己内心存在着黑暗,毕竟像默认的跟老头谈过恋爱,或者宁愿喜欢上来路不明的松田龙平(毕竟对于对方,互相都是新的),也不愿和锦户亮在一起反而是害怕自己的内心的阴暗被发现?
所以在最后看见锦户亮能够接受身处深渊的龙平,就约了去吃拉面(地狱拉面),呼应前面的尸体上的新生,愿意给黑暗一次机会,给所有人一次机会?
另外,当晚出事前女主打电话给男主的神情里似乎蕴含着说出发现龙平杀人的事情(因为当过护士,对血腥味敏感),也蕴含着依靠和放松的韵味在里面,似乎男主的存在能让她心安。
而且在悬崖上女主不停呼唤男主的名字时似乎也带有别样的情绪,并不只是因为被吓到后平静的心理,而是有“一种他还活着真的是太好了,一切都还来得及”的意思。
(当然也有可能是我想多了,不过这样想起码我会好受一些。
(๑ºั╰╯ºั๑))
树上长出了五只羊,树下埋着的那只是祭品。
8月日影展的第一部,《羊之树》。
好久不见锦户亮了,所以毫不犹豫就买了《羊之树》。
一直以来对他有路人好感,可能是因为《一公升的眼泪》、《流星之绊》、《对不起,青春》里他饰演的角色都比较讨喜,也可能是他长着一张松弛无害的脸,笑起来褶子不多不少、不深也不浅,让人看着也不由自主地轻松起来。
在电影中,他穿件旧旧的卡其色夹克,瘦瘦小小一只,在鱼深市政府里当个基层公务员。
名字也相当普通,月末一。
好像也没什么远大的志向,不是那种小镇青年想要去大城市打拼的性格。
“这里居民很和善,鱼很好吃。
” 政府有了一个奇异的脑洞,为了应对一些城镇的老龄化和劳动力不足,竟然打起了假释犯的主意。
他们安排了六名罪犯去鱼深定居,补充当地的劳动力。
这六个人,由月末负责接待。
同样的话他说了五次:这里的居民很和善,鱼很好吃。
其中有一次反倒是由对方说出口的,一名年纪与他相仿的小哥,看着大海,眼神里竟有些雀跃。
宁静的滨海小镇,六名罪犯,还都是杀人犯。
当然杀人的原因各不相同。
有生性凶狠的前黑道大哥,擅长用钢丝绞断人的脖子;冷淡疏离的年轻女性,面对长期家暴的男友,只一次反抗便要了对方的性命; 渴望爱的少妇,窒息play的时候失手杀了自己的丈夫; ...... 并不是所有人都可恶。
有一些是我们在社会新闻上见了,也会嗟叹着表示“理解”的故事。
即便是听起来罪无可恕的黑道大哥,被判了18年的,人家出狱之后断然拒绝了前组的邀约,是明确表示想要改过自新的。
这看起来真像是一个表达包容与宽恕、爱与改变的温情电影。
尤其是在前半部分的叙述中,穿插了不少笑点。
着力刻画出犯人们平常与“可爱”的一面。
然而剧情的走向,从中段开始,还没虐心呢,立马就走向惊悚了。
所以“惊悚”这个标签果然是没有打错的。
还记得月末的主管曾经嘱咐过他“不要让这六个人相见”吗?
见到了会发生什么事呢?
自然不会是勾结起来干一票坏事那么简单,之前也交代了,六个人的背景完全不同,有人是犯罪胚子,有人算是过失杀人。
当然,六个人中,也有人单纯地以为,别的坏人会和他一起搞点事情。
这个人就是北村一辉......演的那个角色,是一个唯恐天下不乱的家伙。
他天生暴戾贪玩,在发现了“同道中人”后盛情邀请黑道大哥和松田龙平饰演的快递小哥宫腰加入搞事行列。
他骨子里的不安分,在明面上,像是入侵物种一般。
几乎可以想象,小镇对他的蓄意破坏将毫无抵抗之力。
更多的人是想留在小镇的。
按照政府的计划,他们将在鱼深这个地方待上十年之久。
政府给他们安排了工作,是非常基层的,诸如帮衬私人洗衣店老板娘打工、养老院护工、清洁工、快递员、理发师傅等。
他们如果见到了,会如何呢?
这里剧情莫名展开了:一位吃瓜同事,在鱼深的NORORO祭典上,把这六位按“新居民”的身份邀请过来了。
大家坐一块儿喝酒聊天,不亦乐乎。
不是说不让见面吗?
由于这项计划政府保密,主管并没有对其他人交代过“不让见面”这回事!
(啊,这令人头疼的剧情) 因为这次见面而产生激烈反应的其实有两个人,其中一个是之前提到的北村一辉。
另一个是市川实日子饰演的女生,在电影中更像是“观测者”和“符号”。
她在见到醉酒闹事那一幕后,仓皇而逃。
并且对月末说,她害怕自己。
我们所有人见到的是酒醉失态的理发师,与他平时的温和谦卑判若两人。
看到他的乖张行为,仿佛也能联想到他是拿起剃刀抹了老板脖子的那个人。
而市川见到的,是一个野兽人格从正常人格背后挣脱而出。
她害怕,是因为她曾经也见到过这样的自己。
或者说,不是平日的自己,是另一个不曾认识过的人格。
今天它从黑影中长出了形状,向你扑来,狞笑着说“以后请多关照”。
尽量避免这六个人见面,是为了避免他们再一次与野兽人格相见吗?
应该有一部分原因在于此。
这段聚会上的混乱,最终以松田龙平饰演的宫腰制服了理发师傅告终。
其实有时候想想也是蛮套路的,你一看电影的tag,再看一下这个角色是松田龙平演的,一下子就能反应过来“其中并不简单”。
松田龙平长着一张演变态很有说服力的脸。
并且是“虽然知道是变态,但是私心还是有点愿意跟他走”的那种(你走。。。
)。
在NORORO祭上,北村一辉问他:你是谁。
宫腰武力值MAX,工作矜矜业业,是不小心把挑衅自己的不良少年打死的。
他似乎比任何一个人都“正常”,也更有可能融入这个小镇的生活。
但往往就是这样的人,被一点点小事扭转了命运的方向,一路溃散,最终滑向深渊。
在flop的过程中他自己可能也想问:我到底是谁。
在《羊之树》这部电影中,月末和宫腰是双男主的设置。
月末代表着“善”的一面,他是宫腰曾经想要活成的样子:有正常的工作、社交,青春年少的日子是那种俗套的美好回忆。
月末和宫腰交往,把他当正常人看待,这让他对即将开展的新生活更多了一份期望。
之后他加入月末的“中年伪摇滚团”、学习吉他、和小文约会,都是他在为了新生活努力的样子。
但月末也有“恶”的一面。
想一下,这一切是在什么时候被击碎的呢?
NORORO祭的一张照片上了全国性的报纸,他曾经的“故人”找到了他。
那一刻是他滑向深渊的开端。
但为什么是那一刻呢?
在他见到那位“故人”之前,还记得吗,他接到了一个电话。
是月末的电话。
因为宫腰和小文开始约会,蒙在鼓里的月末一气之下把宫腰的“前科”全都抖了出来。
接着立马打电话给宫腰,告诉他自己说过了什么。
这是典型的不负责任的行为。
是伪善者为了占据道德高地,对他人作的一种恶。
宫腰问他:你是以什么身份跟我说这些话的,是朋友吗?
月末说:是的,朋友。
“那我原谅你。
” 这样说着的宫腰,为自己套上了世间“善”的法则。
但他并没有原谅月末,更没有原谅自己。
这个时候,他遇到了那位“故人”。
这个时候,也正是多年未见的“野兽”出现的时刻。
鱼深是一个滨海小镇,如同所有的滨海小镇一样,先民们崇拜“海神”。
NORORO是他们崇拜的神(好像是一种双头鱼怪),他们有一系列的祭祀活动,以及过往的一些猎奇传说。
传说在古代,祭祀典礼上会有两个人跳入海中,其中一个一定会生还,另一个则会尸骨无存,成为献给NORORO的祭品。
月末曾经给宫腰讲过这个传说故事。
结果在最后,宫腰在接连杀了几个人之后,积重难返,拉了月末到悬崖上,准备跟他一起跳入海中,他说“月末你一定是活下来的那个人”。
他有多相信这个传说,他对小镇曾经的希望就有多大,对自己的悔恨也就有多深。
宫腰看向月末的眼中,满满的都是温柔。
这是他曾经希望活成的样子。
他去月末家里找他的那一段,虽然知道他身上几条人命没得洗,但还是无比心疼。
他们练习吉他,宫腰感叹自己年纪不轻了没可能再学好了吧。
而在不久之前,他刚加入“中年摇滚团”的时候,几天内就练得满手茧子,并且自豪地向月末展示。
彼时小镇新生活刚刚展开,他是勤奋工作的快递小哥。
月末终于还是忍不住问他,是否进过少管所。
他沉默许久,轻声说了“进过”。
不带道德审判地说一句,宫腰这个角色真是天生的杀手。
武力值高,做事冷静,判断精准,滴水不漏。
所谓“杀人不眨眼”大概说的就是他了。
他隐藏的“野兽人格”,是理智型的高智商“野兽”。
我们有时会了解到这些人,他们通常是连环杀人案的犯罪者。
当然,最终也还是无法为原谅宫腰找到理由,虽然松田龙平让人心疼。
但是作为我个人啊,看到小文推开车门逃走的时候,还是叹了一口气。
我是想跟松田龙平走的。
知道前方是深渊,还是想继续走下去,并不完全因为对方是松田龙平,还因为前方是深渊。
啊,比起擅长诠释变态的龙平,可能我更变态一些呢?
最后想说一下市川捡到的那只盘子,上面画了一棵树上长出了五只羊。
为什么是五只?
犯罪者一共有六个人,北村一辉和松田龙平挂了,那么应该还剩下四个。
我的理解是这样:宫腰和月末两人一同跳入海中,存活了一个,可以视为恶的一面被杀死,保留了善的一面。
因此树上的五只羊,理发师、黑道大哥、护工、市川,还有一只是月末。
这五个人都获得了新生。
至于祭品是北村一辉还是龙平,我更倾向于将这两人视作恶的整体,即,被埋葬的是显性的恶。
那么隐藏在所有人背后的“野兽人格”呢?
自然是还活着,在理发师醉酒的时候会出现、在市川被凌虐的时候会出现。
甚至是那些看似岁月静好的小镇原住民,在特定的条件下,也会有野兽人格被唤醒的那一刻。
在影片开头,六人刚入住小镇的时候,那一具海中的尸体,是谁的“作品”呢?
NORORO这样的“神”,原本是吃人的海怪,人们战胜了它,所以开始“崇拜”它。
仔细想想,确实有一点毛骨悚然。
公众号:日本那些事 2018-9-9上周有一部从简介开始就透着一股“我超有悬念快来看我”氛围的电影发售了DVD,它就是连标题都让人摸不着头脑的《羊之木》。
它讲述了政府试行某项机密企划:一个专门接收犯下凶杀罪的“凶手都市”,鱼深市。
任职于市政府的公务员月末一(锦户亮饰),将要面对重新开始人生的六位前杀人犯。
影片初始,主人公月末就接到了要去迎接六位新居民的任务。
完全被蒙在鼓里的他并不知道自己要迎接的都是刚假释的前杀人犯。
首先接到的是看起来木讷老实的福元。
小公务员想热情的跟人家套套近乎,可是气氛一度十分尴尬。
??
不不,这一看就知道是警察吧。
学习了,教科书级别答非所问。
(亮OS:没关系,我也不爱吃。
)不过对方看似几天没吃过饱饭的样子让他觉得似乎哪里不对。
接下来是温柔美丽的太田(优香饰)。
衣服上有霉味,也让他不禁起了疑心。
然后是表情僵硬的栗本(市川实日子饰)。
再下一次干脆直接被骗到监狱门口接人了——有点吓人的前黑社会·大野。
求你,真的别再勉强自己尬聊了。
可怜的家伙,被黑道的车逼停了只能一脸懵逼。
小公务员终于忍不住找上级了解了真相:这个计划是将犯人的身份隐藏起来,并保护他们在这个城市居住十年的新型假释制度,一方面为了让更生者重返社会,另一方面有利于解决这个城市的人口问题。
我只是个打工仔,我能怎么办,我也很绝望啊。
第五人是看起来不好惹的杉山(北村一辉饰)
最后是意外地待人亲切的宫腰(松田龙平饰)
诶,你怎么抢我台词??
不过,我很高兴哦(终于有个正常人了)。
还愿意主动坦白自己犯了什么事。
接下来上级又向他交代了一个重要的任务:不能让这六个人互相接触。
之前说得冠冕堂皇,说到底还是对更生者不信任。
而此时,还有一个人与这六人同一时间搬来鱼深市,她是月末过去暗恋的同级生文(木村文乃饰)。
由于文的到来,月末和她,以及另一名同级生组起了乐队。
白天是西装革履的公务员,晚上则玩起摇滚乐,日子过得还算平静。
一直很安稳的鱼深市,却开始发生事件。
月末也逐渐了解每个人过去的罪行。
开始在理发店工作的福元杀死过自己的老板。
在洗衣店工作的大野,干掉了黑道头目。
港口钓鱼船店的杉山,对女性施暴后杀害。
看护中心的太田在性爱游戏中将丈夫掐死。
做保洁的栗本则因受不了男友家暴将其杀害。
这时与月末已经熟络起来的宫腰,机缘巧合下加入了他们的乐队。
栗本在海边挖到了画着羊之木的盘子,它会寓意着什么呢?
鱼深市诡异的传统祭典逐渐拉开序幕。
六人在祭典上终于相遇。
而这六位已开始新生活的新居民,也逐渐不可避免的向身边的人暴露了身份。
以祭典为开端,这些人的生活究竟会发生怎样的变故?
身边的人将会如何看待这六名前杀人犯?
谁会真正的改过自新,谁又将永远留在黑暗之中,再行杀人之罪?
这个故事的后续就请大家自己去寻找答案吧。
虽然开篇还带着点冷幽默,这部电影恐怕算得上是今年看过最渗人的日影之一。
它掺杂了符号、宗教、摇滚,连BGM也刺耳得诡异。
许多铺垫、呼应、人性善恶,以及一定程度的紧张感,都使它成为不得不静下心来屏息观看的一部影片。
不过即便是对此类悬疑题材并不感兴趣,光看颜兴许也能满足。
比如在片中一直以可怜兮兮面目示人的普通公务员锦户亮,各种微妙的小表情真的超!
可!
爱!
虽是演一个普通人的角色,在一群充满个性的犯罪者配角之中,反而相对更为突出且难以把握。
能够让这个角色在故事中凸显特色,也证明了亮亮有不输他人的演技。
只是,各位导演啊,请看看他的脸。
明明有如此存在感强烈的浓颜,你们怎么舍得不让他多演一些更有个性的角色呢!
作品不少,却没什么能称得上代表作的人物。
如今说到锦户亮,大多数人能想起的恐怕只有一个“手撕鸡”了。
毕竟除此之外他实在演了太多,这样弱气、不张扬、敛去锋芒、普通、平凡、但是善良的男性角色。
《对不起青春》被学生欺负的耷拉眼河童老师。
《我的丈夫工作无能》里被同事瞧不起的小林司。
《全开女孩》的居家软萌老好人爸爸。
《月代头布丁》严肃而知书达理的家庭煮男(虽然是穿越者)。
《双头犬》中虽有害人的能力但心地善良的弟弟。
《流星之绊》乖乖实行哥哥计划的吐槽役泰辅。
牙白,这样一个个看下来,下垂眼果然还是太可爱了。
导演们难不成也是因为看中了这个?!
虽然我们也并不介意多看看他弱气时可爱的样子,可还是希望在演戏方面,他能有更好的发展。
拜托了,让他演一些更强气的角色吧!
(小型犬之盯……
(截图字幕来源于猪猪字幕组、Fix字幕侠、小和财露尖尖嗓字幕组、motomimost、YYeTs人人影视日剧组)(本文由“日本那些事”原创发布,欢迎转至朋友圈。
未经许可请勿转载至其他公众号及微博。
)
“不能看诺罗罗大人,要闭着眼睛。
”
[羊之树]导演吉田大八一定很懂玄学。
比如“羊之树”这个名字本来就很有深意了,电影里还出现了半鱼半人的地方守护神。
“羊之树”的枝丫是6个来自监狱的假释犯人,他们作为试验被放置在鱼深这个临水、鱼好吃的边落小镇。
这些人能不能真的重新融入社会,开始新生活?
[羊之树]从一开始,就有一种人性试验场的后科幻味道。
他们大多不算坏人,有人防卫过当、有人遭遇家暴而起了杀意,也有人是置身黑帮身不由己。
©[羊之树]海报但是这一刻,他们是生长在同一棵树上的羔羊。
就像里面6人之一的市川实日子那个角色,她捡到的那幅“羊之树”的画像一般。
©[羊之树]里,“羊之树”的画像是被6人之一捡到的传说中,会长出活生生羔羊的神秘植物...传说中,不能睁眼对望的半鱼半人Nororo(诺罗罗)神怪。
西方宗教里羔羊隐喻的妙用、霓虹民间文化里的神怪崇拜,吉田大八把一出犯罪片拍得怪力乱神,趣味横生,又别具深意。
圣经里说,约翰看见耶稣来到他那里,就说:看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!
又有:见羔羊站在锡安山,同他又有十四万四千人,都有他的名和他父的名写在额上。
羔羊无罪、圣洁、纯净、温和、顺从,就像耶稣本身,他是仁爱、良善、恩慈的完美化身。
所以,在西方基督教文化里,羔羊首先就是代表了耶稣。
耶稣是神的羔羊,他按照上帝的意旨来到人间传播神的福音,最后甘为百姓赎罪,被钉死在十字架上。
耶稣死后,神将他升为至高,他是被杀的羔羊,是祭物,也是得以彰显神的献身与宽容的一个形象。
后来,上帝的所有臣民都成了神的羔羊,另一种意义上,耶稣也便成了传达神意旨的牧羊人。
©耶稣和羔羊耶稣在耶路撒冷对那些犹太人说:只是你们不信,因为你们不是我的羊。
我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟著我; 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。
我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。
他也曾这样告诉信徒:牧人找到一只迷失的羊,得到的欢喜比那没有迷路的九十九只羊的欢喜还大。
仁慈的耶稣把所有有罪的人看作“迷途的羔羊”,而他是要带领着这群羔羊赎清罪恶,走向天堂。
所以上面那句话也可以理解为,如果能让一个罪人改过自新,远比驯服99个无需悔改的人能带来更大的快乐和恩德。
这也成了电影[羊之树]的主题和这个片名的来源。
电影里,来到鱼深这个地方的6人,自然都是身负着不同罪孽的恶人。
©[羊之树]里的6人但此番他们可以获准假释,获得一份足以糊口的工作、过往并不为人知的简历,而重新开始新的生活。
男主角锦户亮的政府工作人员角色就部分承担起了牧羊人的工作:他迎接这些人的到来,促进他们的融入,保守他们的过去,尽量避免这6个人之间的接触。
[沉默的羔羊]里有一句台词说:当羔羊安静下来,你是否听到心灵最暗处的呐喊和低语?
6人之一市川实日子即使做着底层的清洁工作,也态度认真,还会把死去的鸟儿、乌龟埋起来,因为她相信着它们会重生;曾经的黑帮大佬在干洗店打起了杂,因为长相凶恶而被人们孤立,但店主却满怀宽容地接纳了他。
做着快递员工作的松田龙平(角色叫宫腰),开始学吉他、交到了朋友和恋人,新生活却从被前人找到而开始全线崩溃,作恶又变成了日常。
©[羊之树]里的宫腰角色,是6人中的“堕落者”让我想起圣经里还有一个“分羊”的典故。
在审判日到来之时,上帝坐在荣耀的宝座上,万民都聚集在他的面前,他要把人们分成两群。
就像是牧羊人将绵羊安置在右边,山羊在左边一样——右边的信徒是上帝的绵羊,可以得拯救和永生;而左边,将永坠深渊,经受地狱的永久折磨。
英语世界里,从此也用“sheep and goats”来指代善人与恶人,山羊也变成了恶魔形象的一个代言人。
©西方文化里的恶魔常常以山羊的形象出现绵羊是得救者,就像电影里那张画像,在“羊之树”上重生的5只,也是电影里的其他5人;而山羊是堕落者,也分明是最后无力自救而跳水的“恶人”宫腰 。
鱼深是个靠海小镇,海崖边的山头上有一尊巨大雕像,那是个半人半鱼样的神怪。
村民们都叫它Nororo(诺罗罗)神,关于诺罗罗神的传说,在当地几乎无人不晓。
传说中,古早时诺罗罗是一条海怪,很多村民都成了它口中的食物,后来,经过村民合力战斗,终于战胜了这条海怪。
诺罗罗也就转而成为了当地人的守护神。
©[羊之树]中海崖边上矗立的诺罗罗神雕像每年这里都会举办一场诺罗罗神的祭祀典礼,在古时的典礼上,总会有两人同时跳入海中,其中一个会生还,另一个则葬身海底,成为献给神的礼物。
而今的典礼,则是由村民们装扮成鱼头人身的样子,围绕着整个小镇游行一圈。
“不能看诺罗罗大人,要闭着眼睛。
”也成了连当地小孩都知道的一个规矩。
后来,在那个狂风暴雨的典礼上,6人之一的宫腰却看向了诺罗罗,还问了一句:“诺罗罗大人,您生气吗?
”
©[羊之树]中的诺罗罗神祭祀典礼这段剧情也成了电影结局的一个伏笔。
霓虹民俗文化里的人鱼/鱼人/鱼怪,是和西方民间传说里的美人鱼形象完全不同的东西。
对于到处临海的岛国而言,他们对鱼人的想象,首先是海怪。
而历史上日本九州、四国近海、若狭湾附近都曾经有过鱼人现身的民间传说。
传说在江户时代,大阪西堀附近河川曾钓起鱼人,引起轰动,鱼人身高一米多,发出婴儿似的哭声。
在《日本书纪》里,它是“像人一样的异形之物”、是“既是人也是鱼”的一种生物。
在菊冈沾凉所著的《诸国里人谈》里,它是若狭之国被百姓敬拜的御浅明神的使者。
传说,曾有不明所以的渔夫见其真身,以为遇见了怪物,就将其打死投放进海里。
结果,海上掀起大浪,海啸一连持续了十七天才止,整个渔村都被沉入了海底。
©日本民间传说里的海怪矶姬[羊之树]里的诺罗罗神,其实就是霓虹民间传说里对鱼人想象的一个集合。
它也曾是海怪,后来又成为受人敬拜的守护神,但从没有人见过它的真面目,它是存在于民众想象里的一种神物。
他们畏惧它,所以崇拜它。
导演吉田大八曾说,宫腰是个有点像神一样的人物,和诺罗罗有着高度相似性,因为他们都是对小镇而言的“他者”。
宫腰身上接近于诺罗罗的那部分,其实也是他血液里“怪物”的那部分。
来到小镇后,他也曾贪恋这种岁月静好、回归平静的生活,他也渴望交到朋友,被人信任。
但他也知道,自己身上始终很难割舍掉关于“罪”的那部分。
诺罗罗神也就成了他最后用来进行自我放逐的一个“行刑者”。
日本罪与罚的文化里,向来也有“天谴”、“天诛”或称“天罚”的心理传统。
当宫腰最后拉着男主一起跳入河中,等待诺罗罗神“二选一”的裁决时,其实他自己心里已经有着非常明确的答案了。
©[羊之树]结局只是,他需要靠着这个神话来自我解脱和证明。
吉田大八在塑造人的时候,看似寥寥几笔,十分简明,其实,很多角色动机和挣扎都在神话里了。
不论是西方宗教里的羔羊含义,还是东方民俗里的神怪崇拜,这些都不重要,重要的永远是人。
-作者/卷卷毛文章首发于微信公众号「破词儿」
月末和宫腰牵手跳崖那一幕我真的整个人鸡皮疙瘩都起来了。
那段配乐绝了快要哭出声来。
这两人之间那种复杂的感情你们理解吗!
(真的不基)个人理解为宫腰其实真心想和月末做朋友,他拉他跳崖真的不是想害死他(不然之前掐死他,在他家杀了他都是轻而易举),而是想让自己唯一真正想成为朋友的人一同来到他的深渊(宫腰的黑暗面内心),可以理解自己内心深处摆脱不了的天然的惯性的不可改变的恶。
虽然明知道对方无法理解,但还是期盼对方可以懂他,从而不再逼迫他一定要改一定要违背内心的恶魔去饰演好人粉饰太平。
宫腰太想让月末理解他了,同时他又期盼有人可以阻止他。
但月末做不到了结自己的生命,于是他拉上月末,让上天和神明来了结自己,其实是一种自戕(他知道如月末这样的好人一定能得救,而且还叫了小文来所以他知道月末不会死)哭死
日影这两年撞题(材)片也太多了吧。
1.不能掌控的情感和从始便被定义的自己,以及稳固的现实之间存在着难以调和的矛盾,是接近“本质”的缠状物,错节盘升,于是“比起过去,更要放眼未来”,但又不免心生凄然——侧面证明感情的不可控。但“羊之木”又关乎希望,就像把恶鱼神灵推向大海一样,与其说是镇压与超度,倒不如说是善良与感化。2.犯人始终处于“可视”状态,不管是石像的“上帝视角”,还是“民主”的照相机,都在拆解一种关系——角色与电影本身的互相依赖,这便不同于大多“理性推理”过程——这过程是“感性”的,又似隐埋在深处的沟壑,不讨喜也不易察觉。3.我们家亮亮真是太优秀了!
吉田大八呈现崩溃的控制力,《桐岛》里近乎完美的群戏控制能力完全衰退,原因在于多人物都独立成线,交汇形成张力和互相补充说明的机会少,因此每个人都显得单薄,人物构建没有企图概括主题的野心,人物转变老旧地陷入对“善意”的肤浅迷恋,不过这点倒是近年日影的集体病征了。
北村一辉像极了无事生非的自媒体,最后害人害己。。。
最后半小时的剧情真是刺激……回想一下前面的铺垫暗示还真不少,只是大家都被几个笑点迷住了。片中龙平对66那种微妙的感情看着真是戳心戳肺呀。
控鸡不猪寄几呀
就我怎么看亮亮和龙平都是满满的CP感呀。看的时候脑内剧场就同步了呀。你说为什么他要坦白啦?为什么每次看到他都要打招呼啦?为什么要走到海角说我们一起跳下去吧?为什么要学吉他啦?为什么要和小文交往啦?为什么要反复确认我们是朋友吧?为什么杀了人以后在他家安心得睡着啦?为什么可以掐死他却松手啦?为什么被握住的时候带他一起跳啦?好了呀!爱情呀!(对不起大家我跑得太远了(我真得好喜欢龙平演变态喔(其他人也很好!
每个角色都个性鲜明,一开始真的好期待剧情发展,不过最后被证明是虎头蛇尾……就好像撒了个大网,捕了好多鱼,结果只有一条是大鱼……诺罗罗大人最后显灵了哦~~~
死亡会褪去罪恶,然后从黑暗的地底抽出新芽,长成新的希望。可这一切的前提都是,死亡是必要的。小觑恶意之小,将连带走更多善意。
不是特别好 但看的津津有味;38岁的优香好美;如若只有松田龙平一个事件那是最俗套的 加入其他几位 上升到了社会哲理的层次 “他人切身体会的 是正确的” 我所了解的 你是我的朋友 也是正确的;虽然还不是很好 但辩证了主旨 每个角色有了自己的不同角度 或平静 或狂躁;重拾美好的生活暖意 乐队 拉面 看护 理发 裁缝店;罗诺诺神明的选择 祭奠与海峡 铺垫的太明显啦。
片尾尼克洞嘤嘤
2.5 / 内心对这类强行深沉的浅薄人性挖掘已经没有丝毫波澜了。堆砌宗教民俗符号和生活细节,整体却依然无甚想象力。听了映后谈才知道原作漫画是更庞大的人物群像,但现在的剧本还是冗余太多。原创加入的松田龙平那条线是为数不多的亮点,却始终不突出。没有锦户亮的颜真的完全看不下去。
很诡异的音乐,和很诡异的人物,加了一个怪异的神。
这是一场关于人性的现实实验。迷途的羔羊能否得到神明的救赎?推进的很有力度。
表达的太过含蓄,男主这种很衰的状态让人憋气
一定有个很好的人物小传。
社会问题片,用一个市场上相当传统且常规的视听手段,经由人物各自分散的,除了社会身份之外几乎没什么关联的日常体认,去呈现一段非常规的关于整体被社会遗忘的,拒绝包容的,边缘人群的故事。当然,结尾仍是给了一个肤浅的,想象化的解决和安慰,片尾字幕的小调皮也是再次强调影片主旨。
难看。日影新片展真是太容易踩雷了。
锦户亮老了,北村一辉还是痞气,龙平宝宝依然软萌。然后,6个人的角色设定,没有强烈的必然性联系,也没有全部的必要。
设定很好,但感觉导演和编剧在筛选素材的过程中做的不够,也可能是剪辑的锅,所以叙述有些随性了,很多侧面也没立起来。