黄真伊

因为是经典、留学时《韩国女性学》的课堂上教授曾分析过这部电影......昨天和今天分别抽了三小块时间，看完这部电影。

我感觉：这是一副需要静下心来、用心欣赏的东方山水画。

黄真伊出生于公元1506，生命的旋律在1544年戛然而知。

稍微看下历史，我们可以知道：这一时期的中国，朱元璋建立了明朝，相继迎来了“正德、嘉靖”两位皇帝的统治；而朝鲜半岛，继新罗、高丽后，迎来第三个统一王朝——朝鲜，此时燕山君的统治被推翻，中宗取而代之。

再看下黄真伊的一生：1.出生黄进士强奸了正室妻子的侍女，侍女生下“伊”，交给正室妻子后，离开黄家。

所以，她的出生，其实是她妈妈悲剧的结果。

影片开头，从小被训练得“琴棋书画样样精通、才气逼人”的伊，给我们一种“白富美”的第一印象。

这也是导演预埋的一个伏笔吧。

2.被罢婚汉阳的一封罢婚书信，由黄进士的正室妻子告诉伊，安安静静的对话中，伊知道了自己被罢婚的理由和自己的身世。

影片中，伊此时宛然“淡定姐”，我们也试图用当时的社会背景，去理解“为何贵族士大夫不能娶庶出的女子为妻”.这一世俗规定。

“两班社会下的朝鲜，和封建中国一样，等级制度森严，婚姻制度也是讲究门当户对。

”这样的解释，似乎可以把伊遭遇的“罢婚”给合理化。

3.三岔路口的选择夜深人静，伊和奴交心。

“我面前有三条路......我决定走妓女这条路。

”伊依旧是“淡定姐”。

奴开始受到良心的谴责，跪在地上嚎啕大哭，嚷着：“小姐，你绝对不要原谅我。

”不知这话是真心还是假意。

我觉得是假意，奴从小喜欢天真无邪、玩办家家游戏当他老婆的伊，自觉身份卑微，高攀不上，眼看伊要远嫁汉阳，终于把自己知道的一个秘密告诉了汉阳的“准亲家”。

什么秘密呢？

也就是上文中说到的伊身世之谜。

这个秘密，源于伊的妈妈，她离开黄家后，选择了妓女职业，在黄家门口徘徊时被奴发现，奴开始照顾伊的妈妈，并陪同走完人生最后的路。

尽管这样，伊还是以处子之身，要求奴当自己的妓夫。

看似交换的肉体关系，在这两人心里都埋下了某样东西。

4.“美人计”为哪般？

伊的妓女路，走的是“清纯的脸庞+狐狸的计谋+出色的诗词”路线。

电影中，她的三次出战，都用的是美人计。

首战，以刚失去丈夫的寡妇为名，让怪童当碧溪水的下人，在某个夜，身着白衣，借口怪童不在代替铺床的她，被碧溪水牵住了手......她用碧溪水留在它长裙上的诗文为证，摘下了碧溪水“伪君子、真小人”的面具。

再战，对象是理学家徐敬德。

她这次的行头是“黑面纱，厚厚重重的盘发，黑韩服”，有点黑寡妇的味道。

徐没有给这个黑寡妇任何缝隙，反而给她上了一堂“政治课”。

由此，伊的人生观、价值观、思想觉悟一下子上升了。

这堂课，话不多，懂得人从一句话里能参悟出一生的道理：1）“如果前路被木头所挡，你怎么办？

”“让开它。

”2）“如果前路风雨疾来，你怎么办、。

”“等雨停。

”3）“你为什么不埋怨你的遭遇？

”“命中注定，无怨。

”伊听着徐的总结“你不为物所困的心，是因为你没有用心。

要记住，世间万物不能自生自灭”，从山上下来，这次摘下的面具，不是对方的，而是自己的。

第三战，伊让自己的两名仆人“衣锦”和“怪童”成婚，传统婚礼热热闹闹的一面，让我们有些许不安。

导演再一次使出了心里落差的伎俩。

婚礼当晚，新郎怪童被大人抓去当人质，目的是逼“奴”出来自首。

“淡定姐”这次以身相许，与大人共度一晚。

无奈，命运多奇葩的朝鲜，奴自己去官衙自首了。

这次，伊没有收获，大人扔出了“男人是井，眼光短浅的女人会喝完水之后，往井里吐唾沫。

为什么这样的女人就眼光短浅了呢？

因为女人还会再口渴的。

”当时的朝鲜，女人只是男人的一种附属物，这样的说法其实已经很抬举万万女同胞了，有点小可悲小可惜。

5.“奴”的死意味着什么？

相比较伊的身份从贵到贱的落差，奴一直稳居社会最底层。

影片中，他虽没有伊的才气逼人，但他的成长让我们很是感动。

他用自己的拳头一次次保护了心爱的伊，走上劫富济贫的道路，官兵拿着火把、射着箭一次次抓他，他的不凡身手着实让人感叹。

当他把抢来的大米分给百姓时，会让我们感到这是一次“爱心行动”，这样的奴，让我们看到小老百姓心底的善和真。

他和伊的对话，他说“我们去一个没有阶级、饥饿的无名小岛吧”，伊说“那我去那做什么呢？

”他回答“看看风景就行。

”他装着一个小岛梦，和我们伟大的马克思一样，构建着“无产阶级宏伟蓝图”。

上文也提到，奴为救怪童，自首后被押去刑场，斩“首”示众，他的小岛梦终究还只是个梦。

影片的最后，安排伊拿着奴的骨灰，坐上了船，到了一个风景如画的世外之地，伊留下骨灰在白雪皑皑里。

留下自己的倩影在美丽山水里。

这部电影如画，画里的人、事、物，体现着韩国传统的美。

而这种美，是一种无奈，“原谅，爱”这些台词的出现，让人心生怜惜；这种美，也是一种悲壮，大时代下的小人物，甲乙丙丁都有自己的故事。

看电影前没有看过电视剧，不知道剧情，因为宋妹妹穿着漂亮的古装，就借来看了。

里面的服装很漂亮，墨绿色、黑白花纹、淡紫色和白色把宋妹妹装扮得美得不可方物。

故事情节就老套了一点，结尾又是最爱的人上刑场，自己又无能为力的情节，总会赚人眼泪。

记得2007年上海电影节里日本电影《大奥》也有类似的情节，可见这类情节很能打动人，叫人眼泪就是止不住地往下落。

宋妹妹探监那段很煽情，她伸出的玉手被男主人公一握住，气氛马上就充满了伤感，告别时她又向情郎深情地行了个朝鲜古代的大礼，两个动作胜过其他的语言，催人落泪。

影片结尾宋妹妹登上了美丽的雪山抛撒骨灰时，我认为此处片最精彩的台词出现了：“变成风，来吧！

变成雨，来吧！

跟着你像风一样过日子，在你怀抱里睡醒，我爱你！

”另外男主人公想通过改变阶级关系，让女主人公降级，来得到与女主人公结合的机会的情节，让人想起了金基德的电影《坏小子》（把女大学生变成妓女），呵呵，原来古代就有这种事了啊！

韩片韩剧看得不多，风靡一时的《野蛮女友》之类倒是也跟风看了，总的来说，这些影视剧不太对我的胃口，外表的精致难掩内涵的浅薄，当然，它们很受东南亚人们的欢迎。

不过，精致的外表倒真能吸引人。

韩剧的形式美不是一部两部电视剧，或者一个两个片子，它是集体性的。

受不了长长的浪漫爱情剧，偶尔，我也会买几部韩片看看。

偶尔，也能惊喜地发现一些上乘之作，比如说张东健推掉很多片约，一心一意接演的《海岸线》，讲述一个边防兵误杀平民后内心痛苦挣扎、最终精神失常的故事。

《海》片几乎未入大众的法眼，我想，张东健接拍《海岸线》，一定不是为了过眼烟云般的名利，很有可能希望借着这个复杂人物的塑造，达到表演上的纯熟，是缘于对艺术的热爱。

昨晚看了韩国美女宋慧乔主演的古装剧《黄真伊》。

在沉寂的深夜，这种色调灰暗、愤世而不哀伤的悲剧引起了我的共鸣。

16世纪的朝鲜，大约相当于中国的元代（我好象记得哪本书上写的，那时候在元大都——今天的北京，因为皇后是朝鲜人，很流行“韩流”。

），大户人家，有“孝子门”之誉的黄进士家的独女黄真伊，出嫁前得知自己是奴婢的女儿，不愿虚伪地活着，选择了从妓。

地方长官为了得到她的心，设计杀害了与她相爱的土匪头子。

在这个苍凉虚伪的世上，她终于明白，还有君子，还有真爱。

沿袭韩剧唯美的传统，片中的画面也十分精美。

黄真伊清丽脱俗，男人们相对粗犷多了，这样的反衬表现了女主角身处浊世而出污泥不染。

开场的打斗，灯光布景犹如一幕幕精致的舞台剧，精致得太过纯粹和单纯，有些假了。

男主角与众混混的打斗，看多了武打片的中国人一定不会叫好。

这样的三招两式，较之中华武术，差得太远了。

这样毛毛燥燥的较量，既不激烈更不热烈，让人觉得韩国人只学到了中国武打片的皮毛。

16世纪的朝鲜，深受中华文化浸染。

黄真伊能够美名远扬，不仅在于她的美貌，还在于她的诗作。

所以片中时时有黄执毛笔写作的场景。

黄黄的灯光下，身着精致韩服、席地而坐的大家闺秀黄真伊纤手握笔，全神贯注于笔端，饱满润泽的黑墨渐渐变成漂亮的书法，真叫一个美！

佛教也应源自中原，黄去拜佛。

在去寺庙回来的路上，远远看见白色的葬礼人群，送行的人们多是衣着艳丽的“青流”女子，鼓乐欢庆下一脸哀伤。

这场景却是一番“道家”的诠释：旁人告诉她，“死是生命的结束，死去的人走完了一生，要高兴地送行”。

庄子之妻去世，旁人皆悲，庄子却“鼓而歌”，说这是天道，道法自然，何悲之有？

没有想到，16世纪的朝鲜也深受道家的影响。

这场景的出现，既为后文黄发现这次偶遇的乃其悲苦一生的生母的葬礼，连葬礼都要打着欢送的名义（实则内心苦悲），心里落下深深伤疤；又向观众一再渲染当时的社会文化，给电影赋上了一层哲学深义。

足不出户、饱读诗书的小姐其实有一颗善良的心。

对仰慕她而入室偷窥的男人，她说：“他只是不小心”，还为她题字。

然后，足不出户的小姐得知自己出身如此卑微后，几乎不能接受事实。

她同时又是个十足的叛逆者，大户人家的教养使她高傲：“有三条路：第一，继续当大户人家的小姐，嫁给有钱人家当妃子；第二，公开自己的身世，还原自己奴婢的身份；第三，进入青流。

”聪明绝顶的她看透了周围人伪善的面目，内心的高傲使她不愿过这种戴着面具的生活，所以，第一条路她不选；做奴婢，被伪善的人呼来喝去，失掉人生尊严，她不愿意；第三条路，成为最下贱的妓女，表面上堕落了，却可以以此嘲讽虚伪的社会，是她的选择。

她对人间的真善美并不是没有一点期盼。

否则，她为什么在当妓女的前夜，与男主角发生关系？

——她知道，他，虽然出身卑微，却一心向她。

此时的她这么做，并不是爱上了他，只是一种与过去告别的仪式，至少，他不是虚伪的。

妓女的社会地位很低贱，但是她却能在低贱中继续自己的高傲。

诗名远扬又年轻美貌，使她在上流社会的应酬中得心应手。

附庸风雅的大人们希望她的出现能够为其增光添色，她得以冷眼看世界，并继续高傲着：“我不想去！

难道你杀了我不成？

” 报复社会的快意并没有延续多久，真情就在眼前。

她终于一步步地被她曾经的仆人感化了，她也爱上了他，深深地。

然而，这世上唯一的温暖也被伪善的大人戕害了，她在白雪皑皑的群山之巅，抛洒着他的骨灰，“随风去吧！

” 电影一直采用平视的角度讲故事，画面也比较低，虽然很唯美，但让人觉得对社会人心的伪善、对生死的一些哲学层面的探讨有些力不从心。

对人心、对社会、对生命的表达缺少辅垫和映衬，整部电影好似一幕幕场景不多的话剧拼接而成。

虽然漂亮，却没有足够丰富的内涵。

背景音乐不多，几乎不着痕迹，只在少数的几个地方如蜻蜓点水般掠过，有些地方居然还是用的钢琴，非常现代和小巧的感觉。

难道韩国没有民族乐器、没有民族音乐吗？

即使没有，片中也出现过中国的古琴，16世纪的朝鲜社会同中原一样，也是忠孝传家，也是儒释道为社会文化的主流，想必琴棋书画也是大户人家的雅好吧，抚几曲苍凉的古琴是不是更能表达人物的心理活动呢？

片中多次出现诗词，全用中文书写。

当时朝鲜的士大夫阶层也讲究诗词的意境吧？

但是翻译的中文字幕太烂了,本来是：“云深雨可避，天曝景何如，夜不干雯别，金乌气待舒”结果说成了：“天上十的雨无法躲开，太阳下山来到的夜晚，即将天亮的早上，这么盼望”翻译的对白把这种应该表达的意境破坏得一塌胡涂。

我想，韩国人自己看这部片子，可能比我们中国人更能体会其中的味道吧。

好象韩剧永远只在画面上擅长，就象小朋友偏食一样。

偏食的后果是营养不良，电影只重画面，而且只求画面精致，是很不足够的。

每一个场景，无论从光线、服装、道具还是人物形象都精致小巧，但这么精致是为了什么？

总不能为了精致而精致吧？

漂亮之中，少些神韵，是个很大的缺憾。

片中很少有类似俯视群山之类的大的画面，须知黄真伊是在看透世态炎凉才有了巨大的心理落差，才有才女+美女+妓女的起伏人生的。

不开阔的视野使得影片内涵表达得单薄了些。

最后要说一句：宋慧乔演得真不错！

很喜欢她在片中的气质和扮相，一张俏丽脱俗的面孔对人物复杂心理的刻画十分到位，为影片增色不少。

单纯为看宋慧乔而看这部片子，欣赏小乔的美，还是蛮享受的。

这部电影听说很久了,尤其还是因为我喜欢的宋慧乔主演的,所以不管它的恶评如潮还是认真的看了一遍.看过其他人的影评,反映最多的是觉得电影的衔接问题. 大家都不明白,一个贵族小姐为什么在得知身事后毅然去当了妓女. 如果你细看这部电影,其实关于这个过成的交代还是很清楚的. 黄真伊说,现在她面前的有三条路.一是做假的贵族小姐,二是做下等的奴力,三是去做艺妓. 我们分析一下这三条路:第一种,黄真伊是个心气很高的女子,得知自己的真实身份,如果还苟活在贵族圈里,她自己一定不舒服. 而且即使她想苟活,也得瞒住所有人才好,也就是说得在别人不知道她真实身份的情况下,才能维持她的贵族地位.可是已经有人知道了,丑事传千里,将来大家也都会知道的.何况片里已经交代这种情况下,她嫁去贵族家,也只能做妾.古代的环境下,妾的身份事实上跟奴卑差不多.作为清高的黄真伊,她不会走这条路. 第二条路,做下等的奴卑,那就得一辈子不能翻身.她一个琴棋书画皆能的女子,做了奴卑能发挥她什么特长呢? 那么只剩下第三条路了.这条路,她知道艰辛.但她选的是艺妓的路,艺妓正是能发挥她特长的路,她能靠她自己的本事吃饭的路.何况,她自己的亲生母亲就走的这条路,她要去感受一下她母亲的生活.所以她已然的选了这条路.可以说,在那个社会时代,以黄真伊的个性来说,这是她必选的路.

看推荐说这部片是纪录传奇女子，刚强坚韧。

大晚上看的我越来越困，女子的一生没啥奇特，倒是像慢动作的播放了她和奴之间的爱情。

这个男主角选的。。。。

我擦。

另外，韩国古代对诗竟然全是中文啊。

这棒子竟然还说啥传统文化都是他们家的。

真让人不得不捏汗。

除了宋mm依然清秀靓丽。

看的出导演是想把它拍得史诗一点的。

可不知道怎么就不那么有力。

故事很一般啊。

一天内看了两个女人的传记影片，法国的国宝级歌手琵雅芙和朝鲜家喻户晓的历史人物黄真伊，越来越市场化的文艺界不会忘记为自己国家的重量级人物谱写一曲旷世之歌的机会，于是传记片开始在银幕上大行其道，行情看涨。

不同的国家，不同的年代，不同的职业，只因为在同一天内消受，就可以以此作理由为同样是女人的两个人作传奇志。

要泉下有知，两人怎么也想不到被人强行送到了21世纪的PK台上。

片名：《玫瑰人生》VS《黄真伊》无论如何，“玫瑰人生”这四个字更能吸引人眼球，充满着浪漫和诗意，像极了法国人民的精神，不仅诗情画意，而且有着点到为止的含蓄——并非通过片名直接告诉你主角是谁。

然而只要对法国或者对琵雅芙稍有了解，都能从片名中看出点棱角；再或者肯定也在哪听过这首歌，克莱德曼的钢琴曲里，《天使爱美丽》、《两小无猜》里，甚至冯小刚的《天下无贼》里，即使听的不是始祖级版本，也应该听过小野丽莎翻唱的《玫瑰人生》。

玫瑰在影片里一共出现过两次，一次在琵雅芙和马塞相拥而行的过道上，是拳击赛刚胜利的马塞和陷入热恋的琵雅芙，玫瑰花铺满了一地；另一次是琵雅芙倒在台上后观众们自发往台上送上的玫瑰花，期待琵雅芙能再次回来——事实证明，琵雅芙确实回来了，因为她热爱的舞台，哭着要获得该有的自信。

然而再次登台后的她没过几分钟便再次倒下。

电影其中一款海报也用了这个场景：深蓝色的幕布，孤独的话筒，地上是凌乱的几朵玫瑰。

其实，玫瑰不仅是爱情或者浪漫的象征，更是琵雅芙自身的写照。

芬芳而苦涩，美丽而带刺。

“玫瑰人生”不仅是歌名、片名，更是琵雅芙一生的概括。

相形之下，“黄真伊”这三个字既作为人名又作为片名就显得贫乏许多，和那些名片《安娜•卡列尼娜》《简•爱》一样，是主人公的名字，没什么值得深究。

倒也没那么多揣测和深意，解释起来也方便，这可能和韩国人直来直去的性格有关系；又或许是朝鲜人特别自信女子的知名度，不需要形容就可以获得认可。

星座：射手VS天蝎琵雅芙有着确切的生辰日期，1915年12月19日，射手座。

乐观、诚实、热情、喜欢挑战的射手座特性在琵雅芙身上显露无疑。

尽管童年时的不幸和成名前的颠沛都足以把人摧垮，却摧垮不了琵雅芙射手座的本能。

心直口快——把报道自己的报纸一甩：我不认识！

帮我翻译！

射手座的女人追求自由，个性独立，她可以在唱歌时被批评“太僵硬”而一怒之下回到酒吧疯狂；不愿意事事按照安排来完成，一意孤行让乐队苦等三个钟头，为了一首自己喜欢的新歌把原定的排练计划说改就改，这种个性却又导致浮躁不安，使得琵雅芙这种飞扬跋扈的个性一直陪伴她至死。

当然，琵雅芙也有着并非射手座特性的性格特征，比如任性、偏执，她可以歇斯底里地找给马塞的手表，痛哭哀求上台直至唱完，甚至无节制地注射吗啡、醉酒纵情，挥霍健康，不在意观众和媒体的评论……有点像天蝎，却和摩羯相差更近。

黄真伊的确切生辰无从考据，只能发挥我八卦占星的能力来揣测。

“有仇必报”几乎成了天蝎座公认的特点，往好的说是“爱憎分明”，往坏的说则是“阴险毒辣”，而黄真伊放弃贵族自甘沦为妓女，原因只是得知了自己出生的秘密。

而一个阔绰的小姐何以投身青楼至今纷争不断，对男人的报复抑或真的从了那部奇怪的《从母法》都不足以圆说，电影也没有给出一个恰当的交代，只能任凭想象。

无论如何，在面临的三条道路时毅然向着妓女的目标前进，在我等普通人看来实在是过于偏激，也正是因为这“偏激”，让我也跟着“偏激”地把她归入了天蝎行列。

天蝎座女人有着极强的抑制情绪的功能，这一点其他11星座都望洋兴叹。

十年后再次见到儿时的伙伴也是真正爱的那个“他”，黄真伊可以透过帘子面无表情地张张嘴巴，这也是宋慧乔在电影里的第一次露脸，平静地让人无法肯定眼前的那个青年男子就是小时候背着黄真伊看花灯的男孩。

虽然黄真伊真正爱过的就只有他一个，可从来都没有给出过好脸色，每次见到不是别走近，就是不想再见到，直到那个“他”要被送上断头台。

当然，天蝎在感情上非常专一，不容许分享，成为妓女前的一夜，她把自己交给了那个“他”，她永远都是属于他的。

主演：马丽昂•歌迪亚VS宋慧乔琵雅芙非常特别，不仅因为超凡的唱歌和曲折的人生，就其本人而言，146厘米的身高让她享有“小麻雀”之称。

歌迪亚本人就是法国的双栖明星，素有“美艳”之称。

事实上，在影片里，出彩的并非歌迪亚的长相，她为了饰演琵雅芙完全改变了形象，把前额剃光，以模仿琵雅芙的发型，有时甚至要花5个钟头的时间化妆，以便隐消其青春的线条，表现琵雅芙临终苍白的面容，观众竟然认不出她来。

深深凹陷的双眼，佝偻的背脊，加上歇斯底里的疯狂，那样的角色和美丽、优雅一点也不沾边，却正因此，歌迪亚的琵雅芙受到了大加赞赏，神似度接近百分之百。

我喜欢这个场景，当琵雅芙终于克服舞台恐惧华彩万丈开声演唱之时，影片突然静音，只看得到琵雅芙的表情，口型与动作，眼睛凹陷却清澈透明，身形消瘦却铿锵有力，没有声音，一切都慢慢归于沉寂。

琵雅芙所思所想尽在歌迪亚万籁俱寂的表演里。

宋慧乔的名气在歌迪亚之上，因为韩流的“肆虐”，多数人看《黄真伊》乃是冲着乔妹而去，想看看里头精致的服装和乔妹忧郁的眼神。

乔妹一点没变，或者说韩剧一点没变，还是那么“纯”，乔妹演的这个艺妓，不但舞没跳，竟连个kiss都没有。

从上到下，黄真伊都是一个大家闺秀，没有一点风尘味。

之前的媒体上大肆报道乔妹大改戏路，终于失望而归。

宋慧乔一直那么高傲，从头到尾都是惆怅着一张脸，无论是从妓的那一天还是心上人上断头台，甚至是自己从贵族小姐到妓女明月的转变时都没有一点挣扎或者难以言说的心里暗示，流水一样的安静让人产生错觉：沦为妓女原来并不痛苦？

一味的冷静，根本无从知晓她的内心活动，难道这样沉稳内敛的黄真伊对于宋慧乔是演技的一种提升？

不过平静也未尝不是件好事，影片最后倒是起到了些作用，金刚山上（终于在影片里看到了朝鲜的国宝级自然风光），把骨灰洒向大地，那种哀怨，倒是乔妹的拿手好戏。

但凡比较，都有个“异”和“同”，细细究之，这两个女子还有着惊人的相似。

一个是贫民，一个是贵族，却和妓院有着千丝万缕的联系。

琵雅芙被母亲抛弃后跟着父亲来到了祖母开的妓院，小小的年纪就见到了“赤裸的女人”。

也正是因为在那里，琵雅芙遇到了真正对她好的人：提提妮。

作为一个妓女，提提妮真诚地关心着小琵雅芙，带她玩，给她治眼睛，陪她祷告，甚至为了她不愿意接客，无论如何，让这个命途多舛的孩子最大限度地得到了一些童年的温暖，而后来这个人物的不了了之似乎成了一个遗忘点。

黄真伊对妓院最早的感性认识是年轻时扮男装夜游时的一场遭遇，从“童年阴影”角度来说，她对于妓院应该有着排斥和害怕的心理的，然而她没有。

她自甘做了妓女，只不过和别人不同，她的艺妓道路其实还算顺利，因为她和一般的艺妓不同，她会写诗，骨子里的那种贵族气质让她显得高贵和不可侵犯。

此外，俩人的感情生活都不如意。

琵雅芙前一晚她还幸福地给马塞电话，让他立刻过来，因为“我想你”，等清晨在他亲吻中醒来后，跑去厨房端咖啡时，一脸欣喜的她对比着旁人惊恐痛苦的眼神。

等到猛然醒悟，悲痛欲绝嚎哭不止的的琵雅芙则是发狂一般的不断寻找，穿梭于公寓的各个房间，再渐渐沿着公寓走廊走向深处，最终消失在一片漆黑中。

琵雅芙以后的人生里再也没有遇到这般刻骨铭心的人，往后的日子里琵雅芙再也没从这段打击中出来。

当听到《我心无憾》“没有就是没有，我无怨无悔。

好的也行，我欣然接受，坏的也罢，我全无所谓。

我用回忆，点燃了火，我的哀伤，我的快乐。

我再也不需要，以颤抖的声音，一扫而滚光我的爱人，我又从零开始”时，“很累”的琵雅芙清醒了，她激动地捶胸告诉大家“真的太感人了，我就是这样，令人不可置信，是我的生命，是我。

”黄真伊在感情上同样是个悲剧，她深爱“他”（那个他真倒霉，自始至终没有一个名字），却告诉他自己的从妓决定，带有强迫性质地让他接受初夜。

之后就开始了半小姐半妓女的生活。

“明月”这个名字在我看来怎么就充满了挑战的讽刺意味。

因为她的倔强拒绝了和新任长官上床却愿意和他一次次的打赌去和一些更糟糕的人上床。

有人很调侃地说，他离开真伊做了强盗，他们的关系就更像革命党了，一个里应一个外合，彼此不曾变过的守望，心是越来越近，距离却越来越远，果然后来他被送上了断头台。

倒也好，免得被人又一次误解为历经千辛万苦再次谱写美好姻缘的“XXX爱情故事”。

终归是真伊穿着素服把爱人的骨灰撒开，心里是纠结的。

人物传记片都有一个共同点，在说一个主要人物时，总有一个陪衬人物存在，这类人又分为好人和坏人——曾经排挤她促使其奋发的一类，在生命中提携她使她健康成长的一类。

《玫瑰人生》和《黄真伊》都不约而同地采用了后一种。

琵雅芙的人生可谓多遇恩人，最初妓院里的提提妮，路边被赏识的老板路易勒普雷，琵雅芙的名字也是路易给起的，还有钢琴家玛格丽特，她可以毫不厌倦地一遍一遍给琵雅芙伴奏，这些人都是琵雅芙成长成名的见证人。

黄真伊也同样，幸运的她在妓院遇见的人里面，有这样一位不可征服的君子老者，她从他那里学到了更多应该要坚持的倔强。

还有真伊的奶奶，和她在一起的时候真伊会露出少有的笑容。

总PK两部女人的传记片都已呈现在人面前，故事长度都惊人的相似。

而被最多讨论的不外乎故事的结构。

叙事片不外乎两种形式，正常流水叙事和错乱交叉叙事，两种形式各有各的好，也各有各的不好。

《玫瑰人生》被打乱的形式让人来不及思维转换，却也在无形中紧紧抓住了观众的注意力，跟随着导演字幕中的年代进行跨越，你可以在相继的时间里看到童年、青年、中年的琵雅芙。

《黄真伊》则是规规矩矩地从小时候开始，随着她的成长把故事展开，直到爱人死去，故事结束，并没有持续到黄真伊本人的死。

符合观赏者的思维模式却也不可避免地如长镜头一样没有转换的激情，产生“闷”的感觉也是在所难免。

异，同，却都带有本土气息，法国人拍自己的国宝，韩国人拍自己的女神。

好，不好，自有人评说。

前天晚上看了一部韩国片，叫做《黄真伊》，讲的是朝鲜一代名妓黄真伊的传奇人生。

女主角是宋慧乔，非常让人惊艳，但故事本身却缺乏足够的冲突，有些沉闷。

下面开始无敌剧透。

从《大长今》中我们已经可以知道，在古代朝鲜，有严苛的等级制度，把人分成了4个等级：贵族和士大夫、中人、平民和贱民。

另外还有一个“从母法”，也就是说人的身份应该由他的母亲来确定，“子凭母贵”，这与我国的“母凭子贵”完全相反，也不知道那么崇拜中国文化的朝鲜皇帝怎么想的。

黄真伊出生在松都一个士大夫家庭，命运原本已经注定，会嫁给汉阳的某位贵族。

但是，她小时候曾经有一个要好的玩伴，也是她家的家奴，离家出走10多年后又跑了回来。

两人小时候就有点暧昧，现在都长大成人，碍于身份的悬殊势必无法再接近。

帅哥家奴为了将小姐留在身边，做了一件十分卑鄙的事情：在意外知道小姐的身世以后，跑到汉阳告密，使对方取消了婚约。

这下整个松都都知道了，原来真伊并不是正室所出，而是老爷与婢女的孩子。

婢女被赶出家门以后，沦落为娼妓，到死都没能与真伊相认。

一夜之间，千金小姐成了贱民，这种巨大的落差换了谁都不好受。

但是女主角很坚强，她在最短的时间内决定走上母亲的道路，成为一名能够将世界踩在脚下的妓女。

首要任务是为自己找到一个强有力的保护者，那当然非帅哥家奴莫属。

尽管心中还有恨，真伊还是将自己的贞节交给了他。

无论是在职场还是青楼，新人总是受欺负、遭排挤的对象。

帅哥家奴虽然孔武有力，却是个逃避主义者。

因为不愿意看到自己的心上人天天受罪（其实是无法面对自己的罪过），他选择了远遁，组织自己的农民自卫队，丢下真伊孤军奋战。

艰难的过程被一句“五年后”轻轻带过（这是我对本片最不满的地方），总之最后她成了当地的名妓，号称诗画双绝。

以后的事情可以用飞流直下来形容，虽然真伊得到了留守大人的垂青，也无法挽回帅哥家奴被官府剿杀的命运。

死了的被挫骨扬灰，活着的终身郁郁，影片在“如风而至，如雨而来。

君若暖风熙熙，伴我夜寐晨醒”的凄美诗句中匆匆结束。

看完此片我找零度抱怨，说不是很好看。

她反问我那还干嘛坚持看完，我说我对描写妓女的电影有爱，她就无语了……事实确实是这样，但原因可能与男性观众的出发点不同。

以妓女为主角的电影大致有两类，一类的主角是名妓，另外一类的主角是普通妓女（好像是废话）。

这两类的看点不太一样，名妓类最吸引我的是培训过程。

丽质可以天成，气质却需要后天培养，就像《美少女梦工厂》，得靠打工啊上课啊来提高属性。

文化课没什么好说，礼仪、才艺的实战极具观赏价值。

遗憾的是国产片里这种内容很少，名妓出场时都已红透半边天，不是斜抱琵琶就是轻抚古筝，个个都像艺术学院的毕业生。

所以虽然人家说《艺伎回忆录》不好，我很爱看小百合学艺的那一段。

其实妓女这个行业到了高级阶段和其他行业也没什么不同，一样需要天赋和后天努力共同作用。

这时候卖的已经不仅仅是身，还有各种附加价值，也难怪同是一夜春宵，有人只需几十元，有人却能开价几百万。

普通妓女的故事则更多描述了社会底层的辛酸，底色也不如名妓片那样明亮。

同样是穷人，妓女又还要更被人看不起，如果再带个孩子，简直是悲惨世界。

最早看过的黑白片《月牙儿》，里面有个情节总也忘不掉：月牙儿第一次决定要卖身时，对着镜子恶狠狠地涂口红，她的想法和真伊一样，要对抗这个黑暗的社会，就只能嘲笑它、轻视它、将它无情地踩在脚下。

刚开始都是这样，对未来还抱有一些天真的幻想，不知道这种生活就像无底深渊，只会不断滑落，绝少爬起来的可能。

除非，除非遇到个好男人。

妓女是与金钱直接打交道的职业，根据“缺什么就想什么”定律，她们特别渴望有一份与金钱无关的真挚感情。

很早以前我看“三言二拍”时就觉得奇怪，颠倒众生的花魁，为什么就偏偏看上傻乎乎的卖油郎？

还有那储蓄丰厚的杜十娘，为什么为了一个小白脸就想不开去沉湖呢？

后来才明白，在妓院里遇到好男人的几率太小了，一旦发现，必须马上抓住，因为那是脱离苦海的唯一稻草。

而好男人的标准无非是这些：温柔体贴，不急色，愿意娶她回家。

最后这点很重要，《胭脂扣》里的如花就是为此自尽，《霸王别姬》里的菊仙若不是遇上文革，已算功德圆满。

越扯越远了，回过头再来说《黄真伊》。

妓女，特别是名妓，总自信很懂得男人，与男人是表面被征服，其实反征服的关系。

这种心态有利于保证其心理平衡，但事实显然并非如此。

且不说那个完全不为美色所动的深山学者，单说一直很迷恋真伊的留守大人，他真的被真伊玩弄于鼓掌之间了吗？

真伊好像纡尊降贵地施舍了他一晚上，来换取家奴亲信的性命，起床时瞪着守备大人的眼睛说我虽然陪你睡觉但是看不起你。

实际上亲信之所以被释放，却是因为头天晚上家奴已经飞箭来书说第二天会上门自首。

得知真相以后她气喘吁吁冲回守备府，只看到了爱人的背影。

所谓将世界踩在脚下的志愿，此刻显得多么苍白无力——男人征服世界，不是拿来让女人踩的。

她抽过脂么，她整过容么，她浸染过韩国的潜规则么。

纵然有人疑问，纵其可能属实，仍爱宋慧乔。

　　 　　 《守护天使》里，她装扮朴素，双目明澈。

有些稚嫩的宋慧乔，不摄魂不夺魄。

《情定大饭店》里，她双唇厚实却不显欲念，为了理想的她，单纯坚定、表情决决。

《浪漫满屋》里，她身材不够修长，锁骨不是排骨，唱起三只熊的她，即便做作仍旧可爱。

《黄真伊》里，她变身青楼，稍显清瘦的宋慧乔在画面里坚韧温柔。

　　 　　 从前，和同学进行过很多次没有意义的激烈争辩。

韩佳人，李多海，金喜善，金泰熙，孙艺珍，李英爱，都是倾城佳丽，美貌不可方物。

但是，无论别人如何排序，俺都独挺宋慧乔。

不是追求爱莲的高尚情怀，不是标榜炫耀的特立独行，只是偏好，由衷的偏好。

　　 　　 当某天你和我一起看到步步高音乐手机的广告时，也许你也会被里面的女孩吸引。

尽管她是出现在商业支撑的背景里，那沁人心脾，天造地设，独此一份的美丽，仍旧让人心醉着迷。

　　 　　 现在，我早就厌烦了流水线上的韩剧。

格式化的剧本，无智商的故事，皮动肉不动的表演。

但每次碰到宋慧乔，理性批判总是会变成烟雾袅袅，随着美人一笑，散尽云霄。

　　 　　 经年。

　　 　　 屏外游人痴迷，屏里佳人笑。

多情何必总被无情恼，纵使红颜易老，纵使光景变幻，仍爱宋慧乔 　　

没有评论.这电影太折磨人.优点是:景色很美丽,人物很美丽,服装很美丽.电影的色泽感很饱满.音乐也值得推荐.记得几句台词短视的女人会往刚喝过的水的井里吐痰,却没想过很快就会口渴的,世上有哪个男人拐弯抹角的狎妓?如风而至 似雨而来 愿能化清风 长伴君左右