青年马克思

青年马克思——平凡而又伟大的思想家在我接触了马克思主义思想体系之后，印象中的马克思是带着伟人的光辉的，缺乏真实的观想，没有去设想他作为平凡人的一面，感觉自己有着马克思所批判的英雄史观。

在看完青年马克思这部电影后，我去除了哪些对马克思符号化、空想化的刻板印象，对马克思及恩格斯的人物形象有了全新的认识。

本部电影中，从头到尾对马克思及恩格斯无不从常人的角度去刻画他们，马克思饱受着生活贫困的烦扰，无处不展现他对妻子燕妮和孩子的爱，并在寻找工作中不断碰壁，无数细节突出马克思也是血肉人群中的一员，但他有思想，有志向，也正因此，他才会显得伟大，从广大平凡人中有着不平凡的一面，想要改变大多数平凡人的命运，改变世界秩序。

电影开头的一句话：“有两种腐败现象，一种是人民不遵守法律，一种是法律本身使人民腐败”。

并以捡枯树枝是否为盗窃引观众思考，但事实上，这些捡枯枝的人群只是被压迫阶级，他们甚至不享有法律，但他们损害统治阶级的利益时，所有的合理都只是不合理，他们只是被压迫的，所谓法律中宣扬的自由、平等只是对少部分人而言，甚至只是存在于人们的想象之中。

电影中马克思曾说过一句话：“迄今为止，所有的哲学家做的只是解释，解释这个世界，但世界必须被改变”。

他的这句话让我再一次领会到马克思的伟大之处，以及思想先进之处。

一切浮于表面、空谈的理论都是自欺欺人。

就如后半部分马克思和恩格斯扛起正义者同盟大旗，把一切皆兄弟改为共产主义，随即成了共产者同盟，并起草了《共产党宣言》指导工人阶级运动，让工人阶级能理解马克思恩格斯思想之光，真正能让思想成为改造世界的力量。

作为当今时代的大学生，拥有崇高的思想觉悟是多么重要，它决定了我们的行为以及世界观。

马克思在批判社会、政治，用自己的方式，乃至最后自己被逼到了穷途末路也没有放弃，仍然为共产主义的宣传做努力。

电影的结尾以《共产党宣言》的发表作为结尾，历史事实证明，真理总是随着历史的长河闪闪发光。

马克思的阶级分析是对的、社会主义才是出路，他对现实的批判是那么深刻，同时也为共产党人提供了行动指南。

至今的一切社会历史都是阶级斗争的历史，而无产阶级的目标也就是消除阶级、消除私有制，压迫者和被压迫者永远处于对立面，而人民才是历史的创造者。

就像《共产党宣言》的最后所说：“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。

他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。

无产者在这个革命中失去的只是锁链。

他们获得的将是整个世界。

”这样的宣言我们应多读它几遍，这才是历史的必然。

马克思主义以前的《青年马克思》电影《青年马克思》讲述了马克思从１８４３年到１８４８年的生活经历。

电影的镜头语言和思想争论都很克制，而且对观影者知识水平有一定要求，对共运史没有一点了解的话估计连记人名都困难。

这就决定了它是一部不怎么讨喜的影片，豆瓣评分六分。

右派不会看，而左派因为“他们联手打开了潘多拉的盒子”这类的台词感受到了冒犯，像我这样不左不右的人带小孩看了这部电影，想补充一点政治课以外的知识，结果却在银幕上看到马克思和燕妮为爱鼓掌，好不尴尬。

当然我不能否认这样的事情一定发生过——但我们看这部电影可不是为了这个。

马克思是在１８４３年６月１９日同燕妮登记结婚的。

马克思的父亲同燕妮的父亲是知交，他们的孩子也成了好友。

燕妮是个才貌出众、品德高尚的少女。

她出身贵族，父亲是普鲁士政府的枢密顾问官，弟弟曾经出任普鲁士总理，但她爱马克思的才华，钦佩他的抱负，勇敢地与马克思结合在了一起。

马克思为有燕妮这样的知音感到无比骄傲。

美丽的燕妮为他生了一个女儿，从此他们两人同生死，共患难。

影片开始马克思主编的《莱茵报》在莱茵省的林木盜窃案中为穷人辩护。

林木盗窃案指的是莱茵省的穷人为了生计不得已前往森林捡拾树枝，而莱茵省议会认定树枝属于国有财产，颁布了相关议会法令，穷人捡拾树枝的行为被判定为偷窃。

青年马克思在笃信着黑格尔学派中关于国家和法哲学，却观照到现实中国家、法转变为基于私人利益、剥夺底层人民的工具。

这一事件让马克思将从哲学的思辨性中挣脱出来，转向对市民社会“物质利益”的考察。

但是影片没有把马克思的思想转变讲明白。

电影着重于马克思和恩格斯的个人际遇，却忽略１９世纪欧洲的现实，使人不明白他们与同时期思想家们的争论到底是基于什么？

当然导演可能认为，２个小时的电影够什么用的，如果观众真的关心马克思的主义，何不去图书馆借几册《马克思恩格斯全集》呢？

不久《莱茵报》被查封，随后马克思和卢格一同前往巴黎，创办了《德法年鉴》；马克思在卢格的家中偶然见到了做英国工人调研的恩格斯，初见恩格斯时，并未将其放在眼中，然而，温和的恩格斯却以礼待人，在经历了一次稍带戏剧性的小型逃亡与聊天后，马克思便迅速向温格斯打开心扉。

两人一起喝酒，夜聊，写书，改组正义者同盟。

出身资本家世家的恩格斯帮父亲经营一家纺织厂，目睹了资本家对工人的惨酷压榨之后，开始致力于研究英国工人阶级现状，并爱上了女工玛丽。

玛丽在第一次碰见马克思时，说了这样的话：“您对恩格斯而言非常重要，我原想您会更伟岸一些。

”而马克思回应道：“我只是个普通人。

”影片中马克思大骂《莱茵报》的同仁太软弱，出狱后马克思参加政治集会时，对蒲鲁东的质问，都让人看到了一个性格暴烈、敢于斗争又富于思辨的青年马克思形象。

这与大多数中国人印象中的马克思大相径庭。

历史上马克思曾经因为夜间醉酒喧闹被关过一天禁闭的。

还跟同学进行过决斗。

其实马克思曾经这样评价自己：人所具有的我无不具有。

在高傲与自信的外表之下，马克思也有着焦虑、孤独，贫穷的困扰一直伴随着他。

片中对马克思的生活来源困扰做了不少笔墨描写，马克思不止一次谈到自己经济上的窘迫境况，强调自己需要钱养家，以供养燕妮和子女，还有不少展现马克思和燕妮伉俪情深的片段，都让人感到马克思也是个和普通人一样，为生活的窘迫而发愁，而且在意家庭的人。

马克思并不是没有先富起来的机会，他只是不屑为之，而且他为了使参加革命的流亡者在语言不通、习俗不同的异乡能得到一个栖身之地和一块充饥的面包，花费了许多宝贵的时间和精力。

全家人不得不靠借贷和朋友们的资助维持生活。

债主经常登门逼债，他们只得把仅有的一点家具卖掉。

交不出房租，房东就不给他们开饭，撵他们搬家，找警察来查封他们的家什用具。

马克思常常四处奔走寻找住所，他们一再搬家，一家七口往往挤在两间阴暗潮湿的小房子里。

为了全家能生活下去，马克思不得不从小店老板那里赊欠肉、蛋、面包和蔬菜。

赊欠也不容易，无钱还债就很难再欠。

全家有时一连几个星期只能吃土豆和面包，有时连这种起码的食物也很难找到。

马克思经常穷得“身无分文”，写文章没有钱买纸，文章写好了又无钱邮寄出去。

马克思经过艰苦认真的研究而写成的《政治经济学批判》，在燕妮最后誊写完毕后，却“不能寄走，因为身边一分钱也没有”。

为了弄到几个便士，马克思四处奔走，设法预支稿费或向人借贷，最后当铺成了他全家求救的避难所，但是当铺的重利盘剥几乎吞噬了他的全部家当，有时甚至连出门穿的衣服和鞋子都留不下。

繁乱的生活琐事销蚀了马克思的大量时间和才智，还严重损害了他和全家人的健康。

马克思身患多种疾病，燕妮和孩子们也经常卧病不起，加上没有钱请医生和买药，常常只得忍受疾病的折磨。

从马克思的信里我们不难看到这样的情景：“我的妻子……分娩是顺利的，不过她现在病得厉害，与其说是体质上的原因，不如说物质上的原因多些。

”“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患一种神经热。

医生，我过去不能请，现在也不能请，因为我没有买药的钱。

”在流亡伦敦的艰苦岁月中，燕妮始终分担着马克思的全部忧愁。

她常常去小店赊购食物，同债主周旋，遭到房东的欺凌和法院的威胁，还亲自去当铺典当衣物，亲笔写信向朋友求援。

为了让马克思有更多时间安心从事科学研究工作，她总是尽量一个人挑起这使人烦恼的生活重担，甚至避免向马克思谈起这些愁人的琐事。

马克思在这期间给燕妮的唯一的一封信里倾吐了对她的无限深情和感激，埋怨她不应该把什么不痛快的事都向他隐瞒起来，信中说：“如果可怜的你，不得不在实际上身受这一切的话，那么正义要求我至少在思想上同你一起经受一切痛苦。

然而，我知道你的性格非常柔软，有一点美好的希望就会使你振奋起来。

”《马克思恩格斯全集》第２８卷，第５２８页。

燕妮不仅在生活上对马克思体贴入微，在科学研究和政治活动中也是马克思的不可或缺的助手。

正是由于对人类伟大事业有着共同的信念，正是由于她具有乐观而坚韧的秉性，使她在马克思处于最艰难的时刻，默默无闻地分担了他的许多工作。

她第一个阅读马克思所写的文章，提出中肯的意见；她誊清或笔录下马克思的全部文稿，而且常常夜以继日，为的是能及早寄出以便尽快付印，像《路易波拿巴的雾月十八日》和《政治经济学批判》这样长篇的著作都是燕妮亲手誊抄的；她还代表马克思参加各种集会和活动，同出版商谈判出版事宜和稿酬等等。

他们共同经历了许许多多的苦难，他们也一起享受了数不完的欢乐。

在马克思家里，虽然经常笼罩着贫困的阴影，但没有失去欢乐的气氛。

马克思尽管工作紧张，又为生活操劳。

但他非常喜欢同孩子们一起嬉戏玩耍。

他是孩子们“最好的游伴”和“理想的朋友”。

女孩子们骑在父亲肩上玩“骑兵游戏”，把他套在椅子上当“公共马车”，亲昵地叫他“摩尔”、“老尼克”和“山神”。

最使他们难以忘怀的是星期天的郊游。

全家人同常来的李卜克内西及其他流亡者一起，步行去伦敦郊区的汉普斯泰特荒丘。

这里山丘起伏，灌木丛生，还间有草地和水池，他们先是围坐在草地上分享琳蘅精心准备的午餐，然后小睡或谈论报纸，更多的是捉迷藏、赛跑，摔跤，比赛用石块打毛栗子，还有骑毛驴，摘野花。

愉快的郊游消除了一周来的紧张和疲劳，也带走了一切忧虑和烦恼，给人留下的是美好的回忆。

然而马克思和燕妮遭到的最大打击莫过于在几年里失去了三个孩子。

马克思和燕妮几乎承担不了这种失去爱子的极端痛苦，马克思在给恩格斯的信中倾吐了自己的不幸：“亲爱的孩子曾使家中充满生气，是家中的灵魂，他死后，家中自然完全空虚了，冷清了。

简直无法形容，我们怎能没有这个孩子。

我已经遭受过各种不幸，但是只有现在我才懂得什么是真正的不幸。

我感到自己完全支持不住了。

幸而从埋葬他那天起我头痛得不得了，不能想，不能听，也不能看。

”李卜克内西回忆当时的情景写道。

“母亲伏在死了的孩子身上啜泣；琳蘅站在一旁呜咽；非常激动的马克思断然拒绝任何安慰；两个女孩子低声地哭着依偎在母亲身傍……悲哀万分的母亲痉挛地抱着女孩子们，好像要把她们同自己化为一体，保护她们不再被攫去她儿子的死神夺走。

”为了减轻这种不幸所带来的痛苦，他们到曼彻斯特恩格斯那里住了一段时候。

在海边，恩格斯说服马克思认识到，如果不通过宣言这类通俗平实的读本，将思想的力量传播到工人群众中去，那么写再多、再厚的书论无人理解也是徒劳，课本和画像里的马恩二人，永远是两位老年大胡子，但影片的结尾，２９岁的马克思和２７岁的恩格斯，这俩位年轻人共同起草了《共产党宣言》。

在马克思的注视下，恩格斯摘掉了“四海之内皆兄弟”的标语，在讲台上向工人们呼唤：全世界无产者，联合起来！

小的时候看过一本记忆术，上面写着1818年5月5日，没错，马克思一巴掌一巴掌把资本家抽得呜呜大叫。

我一直记得。

这个世界总要有人去做救世基督，总要有人去做利他主义者，总要有人去扛起红色的十字架，人性本恶这是我们的原罪，正是人间的罪恶才促使善的开花结果。

我们现在所拥有的一切，都是因为他们来过。

希望我们的后代能生活在一个没有恐惧没有压迫，人们可以拥有四大自由的国家。

属于每一个人的国家里。

你准备好为它战斗到底了吗？

《馬克思:時代青年》(又名《年輕的卡爾馬克思》)，是講述年輕時期的馬克思，面對19世紀中，整個歐洲因為工業革命，產生的社會動亂，以及階級差距等經濟及社會現象，到撰寫《共產主義宣言》的過程。

整部電影拍的非常混亂，沒有章法，而且敘事手法非常枯燥，不會因為看了這部電影後，對「馬克思主義」有更進一步的理解。

有別於《漢娜鄂蘭真理無懼》僅著重在一個事件的描述，這部電影企圖用「流水帳」形式，介紹年輕時的馬克思思想的啟蒙，以及演變。

我個人還是覺得前者拍的比較好看，而且會引發我對漢娜哲學思想產生好奇和興趣。

小马过河、河太宽了……一部非常精彩的电影！

片头前的字幕，奠定全篇调性。

字幕具体内容见仁见智，有反馈即是影片的成功。

开篇北半球被人类圈养的森林，显示着自然的美好，林中是捡拾枯枝的底层人群。

树林深处骑马冲来的执法者以私有财产名义杖杀捡拾者，可以理解为从中世纪而来的杀戮象征？

然后，镜头切换到二十啷当岁马克思在某报从业笔代投枪遭捕……之后全片进入传记影片的固定类型化——小事侧记、大事不落（可类比《教授与疯子》），试图荡气回肠，气氛营造某些反而画虎类犬，影像表达没有脱离商业片矛盾冲突波浪理论窠臼，但整体节奏很好。

调侃恩格斯老爸商业伙伴部分略冗、两位夫人海边对话内容多余了。

片长不够史诗传记量级，拍成三个小时左右，丰富更多详实而枯燥的历史内容，当曲高和寡则不必可交流有共识——现象级膜拜的膜拜现象级的膜拜现象……想象力的贫穷 与 贫穷的想象力……

　　马克思是德国犹太人，思想锐利，但是贫困。

妻子珍妮是贵族出身。

恩格斯是英国大资本家的公子。

珍妮和恩格斯都是马克思写作的助手，都会提供意见。

　　马克思以为报社写文章为生，颠沛流离，从德国到法国到比利时到英国。

后来和恩格斯一起加入正义者同盟，他敏锐的指出，这个组织缺乏明确的纲领目标，并把这个同盟改组为共产主义者同盟，把口号从 人人皆兄弟变成了全世界无产者团结起来。

为了这个组织写了著名宣传小册子的共产党宣言，然后完成了毕生著作资本论。

一部人类史乃是一部忘恩负义史。

后生者只是一味地捞取和享用好处，至于曾为这些好处所付出的代价，连想也没去想。

搀和在这种忘恩负义之中的还有愚矗、无知以及理论家、知识分子通常所具有的蔑视。

如今，工人运动、社会主义这样的词语甚至使人连哈欠也打不起来：人们几乎不知道，这些词语意味着什么，只是想象，这大概是某种红的、左的什么东西。

这已足够令人感到震惊的了。

当代人须知：没有工人运动，没有社会主义者，没有他们的思想家——卡尔•马克思，当今六分之五的人口依然还生活在半奴隶制的阴郁的状态之中；没有斗争，没有起义，没有罢工，资本家是连半步也不让的。

不过，似乎有一种远比维护当前的境况更为重要的想法：维护卡尔•马克思，不要让我们的子孙认为他是可怕的幽灵。

电影《青年马克思》临近结尾，《共产党宣言》的作业提交日期眼看着要到了，写不出稿的马克思有点崩溃。

马恩两人在海边互诉衷肠，马克思跟基友半吐槽半吵架，抱怨自己写了太多的宣传小册子，却没有写出一本学理化体系化的“大书”。

著书立说，传之后人，扬名立万，在肮脏的旧世界取得荣耀，得到认可。

这虽然未必是真实的三十岁马克思的野望，但却是电影导演，以及被电影击中的所有年轻观众的野望吧。

恩格斯显得更加理性，他知道宣传是建立新世界的第一步，而宣传就要通俗易懂，他跟马克思说：“如果我们不总结出一本简单易懂的书，那么这些都会白白浪费。

”马克思有点情绪失控，大概是被deadline逼急了，他突然乞求般对恩格斯说：“我已经快30了，弗里德里希，我没钱了，也没精力了。

”

身处旧世界的我们，其实太理解30岁的马克思的苦衷了。

一个天赋过人，精通好几门语言，本科毕业就拿到哲学博士学位，爱情美满婚姻幸福的年轻人，简直是成功学教科书的人生赢家范本。

但老马却过着什么样的生活呢？

穷，付不起房租，整天被驱赶，东奔西跑，养不了家糊不了口，最惨的是，由于整天写宣传手册，在学术界也没办法挣得一个大佬的席位。

三十而立，马克思三十岁了，家里有两个孩子，一个女人。

随便去一家主流杂志，也能混成中产啊，择一城终老，陪一人白头，这不就是很多人心心念念的人生追求，完美爱情吗？

安安心心搞几年学术啊，把黑格尔认真诠释一下，出两本学术著作，再回去找个教职也不是不可能，说不定四十岁就可以像蒲鲁东那样被学生左右环绕了。

难道我有什么错吗？

弗里德里希，我30了，我没钱了，也没精力了。

我要养家，弗里德里希，求你了，你别逼我了。

远处，燕妮和玛丽正在散步。

你看看我的妻子，她曾经是一个多么美丽而优雅的小公主啊，这些年她陪着我一路颠沛流离，到处被人驱赶，受尽磨难，还不知道接下来要去那里停歇。

那种又穷又看不到希望的感觉，弗里德里希，你能明白吗？

我三十了，弗里德里希，我累了，我们停下来吧。

作为马克思的挚友，弗里德里希难道不知道这些吗？

可是，弗里德里希也非常清楚另一些东西：你马克思可以就此退出了，可是爱尔兰正在被饿死的几十万农民可以退出吗？

德国工厂里因为维权而被殴打的尘肺工人可以退出吗？

伦敦出租屋里活得像机器一样看不到前景的年轻工人可以退出吗？

法国小镇没钱上学被骗到东莞沦落红尘的十六七岁的女孩子可以退出吗？

资本主义的残酷齿轮早已开动，你马克思可以躲进小楼，千百万齿轮之中的无产阶级去哪里？

时代把我们逼到了这里，你退到何处，不是时代本身？

天下之大，何处不是江湖。

江湖之广，哪里没有剥削？

退无可退，唯有召唤新的历史主体。

你可能真的不会想到，就是同样一个马克思，几个月后，将在共产主义者同盟的大会上提交《共产党宣言》，正式拉开无产者的历史剧序幕；就是同样一个马克思，在而立之年之后，将彻底抛弃了小布尔乔亚的生活，投入到组建工人政党搞地下斗争的浪潮之中，创立第一国际；就是同样一个马克思，依靠数不清的小册子、新闻评论和几本学术著作，将为此后一百多年的工人阶级提供了斗争指南。

即使在他终于可以写作一本理论书籍的时候，他也持续参加工人运动，持续产出宣传的评论、文章和小册子。

他最终也没把那本学术著作写完。

但他最终完成了自己的使命。

剩下的，将由全世界的的千百万无产者来继续，将由卢森堡、列宁、葛兰西、格瓦拉、卡斯特罗、邓中夏、江姐、X、马科斯……来继续。

人的命运啊……前不久，一个师兄找了一份好工作，除了为他高兴，自然也五味杂陈。

每个人都要对历史的考验交出自己的答卷。

所幸，这份答卷并非是一考定终身。

谁都退不了，因为无产阶级还在那里，还在我们自己身体之中。

马恩两人的海边吐槽很快结束了，马克思的三十岁也要结束了，他们回到通宵自习室，在稿纸上写下：一个幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲游荡……

虽说电影的名称是《青年马克思》，不过鉴于今年是恩格斯诞辰200周年，我们的关注点先放在恩格斯身上。

恩格斯是天生的“第二提琴手”，他给予马克思的生活和事业以巨大的支持。

且不说马克思穷困潦倒的时候是恩格斯给予他急需的资金支持，当各种假社会主义理论盛行的时候，恩格斯放弃了自己手中的事情全力投入到对杜林的批判之中；马克思死后，恩格斯放弃了自己《自然辩证法》的写作，将余生的大部分精力用来整理《资本论》后两卷的遗稿——他说“马克思是天才，我们最多是能手”，而事实上很大程度上正是恩格斯促使了这个天才的形成和闪耀。

回到青年时代的恩格斯，那时他是大工厂主的儿子，他被迫退学但坚持旁听柏林大学的课程，他加入青年黑格尔学派并成为积极分子，他发表了诗和哲学著作并且颇有反响，他去了父亲在曼彻斯特的工厂并成为总经理——这些都发生在他23岁以前。

显然，那时他受到启蒙精神的影响，有着为全人类而奋斗的信念。

但或许是在曼彻斯特的经历和思考使他发生蜕变，成为了被后世称为马克思主义者的人。

19世纪40年代，是工业革命蒸蒸日上的时代；曼彻斯特，是英国工业资本主义发展最先进的地方。

在这里，恩格斯将目光投向了最贫穷、最卑贱的贫民窟中破败不堪的无产阶级。

他是这样自白的：“我放弃了资产阶级的社交活动和宴会、波尔图酒和香槟酒，把自己的空闲时间几乎全部用来和普通工人交往；这样做，我感到既高兴又骄傲。

”这部影片充分地展现了青年恩格斯的热情、真诚、活力和聪慧。

在电影中，恩格斯对穷苦人的同情，对现有秩序的鄙视，对马克思的崇拜，对玛丽的爱恋，都十分生动。

加之精致的拍摄、用心的台词、有趣的剧情，这部作品的火热也就不会在意料之外了。

可是，艺术作品毕竟只是现实世界的集中反映，而非现实世界本身。

一方面，两个小时的电影大概讲述了四年的事情，在革命浪漫主义的感动中，我们不应该忘记伟人的光辉只是一时的，更多的是枯燥和孤独；另一方面，影片的艺术性太强了，以至于让人感觉革命是速成的，工人阶级的生活是惬意的——但实际情况恰恰相反。

不管怎样，这是一部很好的电影。

看完青年恩格斯，那伟岸的身躯、坚毅的眼神就一直在我脑海挥之不去。

他后来成为了理论家、革命家、军事家、无产阶级的伟大导师，成为所有共产主义者敬仰的恩二爷，但他永远是一个热情、正直、年轻的弗里德里希。

“工人们！

”“继续像以前那样前进吧!你们还将经受许多历练，要坚定，要勇敢，你们必定会获得成功，你们前进中的每一步都将为我们共同的事业，人类的事业所共有!”

2018年，在伟大的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、革命理论家、历史学家和社会学家卡尔·马克思即将诞辰200周年之际，上映了一部名为《青年马克思》的电影，很可惜直到今天才有机会看完，最大的感触是：即便流亡、贫病，却丝毫没有动摇他对共产主义的信心、信念及信仰。

马克思在自己三十岁那年与恩格斯共同撰写了《共产党宣言》，电影介绍了宣言发表之前的一段故事，分享几个我关注的细节：1. 斗士。

从电影之初，马克思所在的《莱茵报》被查封开始，他就是个斗士，冒着被逮捕的危险，也选择直白地批驳，而不是躲躲闪闪隐晦地指证资产阶级。

2. 勇士。

马克思的太太燕妮在刚刚诞下第二个女儿之际，他们在流亡之间有了一段稍许平静的生活，接到恩格斯介绍正义者同盟的信，邀请他加入，马克思虽有犹豫，最终还是义无反顾地与恩格斯会合。

3. 战士。

读《共产党宣言》时，前有各个版本的序言，后有与其相关的各类文件，通过看电影，我才明白，在毫无把握的情况下，当场争取成为会员有资格发言，号召未曾深入了解的会员改变组织名称及口号，这需要何等的感召力及智慧？

4. “学士”。

恩格斯建议马克思学习经济学，不过是用他不熟悉的英文，马克思立即说：我可以学。

这种成长型思维对他后来撰写《资本论》有莫大的益处。

这部电影带我最大的启示是：任何事都不是一帆风顺的，伟大的马克思及伟大的著作的诞生偶然又必然，即便流亡、贫病，却丝毫没有动摇他对共产主义的信心、信念及信仰。

是他和恩格斯的坚持，让工人运动有了理论依托，并在一百七十多年的今天仍然熠熠生辉。

1999年在世纪之交千年更迭之时，西方媒体纷纷推出影响世界的千年风云人物评选，马克思被多家媒体推举为千年伟人，一个以批判资本主义为主的思想家，被当代西方资本主义评为伟人，其间道理值得玩味。

她的爱人白富美燕妮，出离富裕的家庭，放弃宽裕的生活，选择无条件支持他，她直言不愿过无聊的一眼看得到头的庄园里的生活，事实证明，她和马克思一起，成为人类历史上一座丰碑！

看完电影，马克思和恩格斯在我心里从书本插图上睿智的大胡子，变成了活生生有血有肉的青年，也沮丧、也受挫，恩格斯生活在矛盾中，他批驳资产阶级，却又生活在资本家家庭中，是什么让他离经叛道，站在家庭的对立面？

是正义，是“人人皆兄弟”到“全世界无产者，联合起来!”的呼唤。