香巴拉深处

[cp]@纪录片香巴拉深处 #香巴拉深处# 不应该在饭点点开香巴拉深处第四集的，一看就停不下来，现在饿的不行。

[允悲][允悲][允悲]第四集的主题是相遇，贯彻全集的相遇。

最让人印象深刻的是第一个故事——才旺洛珠和白唇鹿。

看到抚养白唇鹿一天需要12瓶牛奶的时候震惊了，想当白唇鹿哇。

看到白唇鹿长大，和人类相处的时候，特别感动。

善良的人才能和精灵一样的白唇鹿这么亲昵。

小鹿的眼睛是真的会说话，不知现在的你有没有回归鹿群？

后面的故事全都是虐狗的～来自捷克的马克斯和藏族的向秋卓玛相遇。

向秋卓玛说:“你是外国人，你迟早会离开的。

”马克斯:“那我以后不走了，也不去任何地方了。

”你不愿意离开，那我就留下陪你。

布莱恩和莎拉一家都是外国人，家里有五个孩子。

这里最有感触的是莎拉一直在家里亲身监狱五个孩子，化身为老师。

莎拉说:“他们在教室不仅要压抑自己的天性，而且在学校的八小时要受到别人的影响。

”家人和孩子一起成长真酷～藏族的扎西顿珠和汉族的梅朵相识于尼泊尔，两个人的爱情和他们一起行走在路上。

梅朵只要说起扎西顿珠就是满满的笑意，这就是爱情。

梅朵说:“我从后视镜里是可以看到他的，前面是等着我去探索的世界，然后后面是我强大的依靠。

”狗粮吃饱了，在下雪天抱着手机哭唧唧。

相遇，感谢相遇。

香巴拉，你可一定要火起来啊～[憧憬][憧憬][憧憬]壁纸无水印自取，如果有人需要的话。

为小可爱白唇鹿应援(๑✦ˑ̫✦)✨[/cp]

《第三极》、《极地》这两部藏地纪录片把拍摄目光放在西藏，而《香巴拉深处》则聚焦四川藏区人们的日常生活。

三部纪录片有不同又一脉相承，《第三极》的总制片人颜占领也是《香巴拉深处》的总制片人。

总导演闫大众，是曾辉煌一时的《舌尖上的中国》的执行总编导。

看这样的人员构成，这部片子不会差。

摄制组用两年时间，行程11万公里，穿过四川甘孜、凉州、阿坝等地，270天跟踪拍摄。

最终从40个人物故事，选用20多个进行讲述。

“香巴拉”，意为极乐世界，人间仙境，是佛教所说的神话世界，是一个世外桃源。

而这部纪录片，展示了现实中的香巴拉：印度洋板块和太平洋板块碰撞，形成高山、深谷、草原、密林。

这里还有超过18000多种植物和2000种脊椎动物在此共存，许多古老的民族在此落地生根。

如果跳过片头，你会错过导演组的用心和意大利作曲家Simone Giuliani创作的唯美的音乐。

在片头，转经筒、佛塔、神鹿、经书、莲花……共同构建了虚拟的极乐世界。

这部纪录片由5集构成，分别是《乐园》、《传承》、《秘境》、《相遇》、《心愿》。

5集中不同的故事和片段，共同构成了四川藏地人们生活的日常。

而且本片独有4K超清镜头，精美地还原藏地风景人物，让每一帧都美如画。

在草原上，人与动物相伴而生，共享相同的草原、水域，和睦共处的同时难免会出现一些摩擦。

麦冈村气候温和，农作物丰富，梅花鹿也会跑到田里偷吃庄稼。

但梅花鹿是保护动物，又是山上的生灵，村民不能猎杀它们。

只能一次次不厌其烦地扎围栏，不断加高，这样反倒增加了自己的活动量，甚至有人从高处掉下摔伤。

然而不守住庄稼就代表着一年的收成没有了，村民只能在夜晚分成小组在庄稼地里巡逻，追赶鹿群时，还不能追得太急，担心鹿群受伤或死亡。

由于退耕还林，现在很多牧民都已经定居下来，但赛马和放牧仍然是他们生活的一部分，无法割舍。

帕花甲的赛马姜玛儿的名字迅速在一场赛马比赛后传遍了整个草原，它是一匹冠军马，而拥有一匹冠军马是一个家庭的最高荣誉。

姜玛儿也是帕花甲儿子达娃的最爱。

“坐汽车会晕车，但是骑在马背上奔跑的感觉很舒服”。

人和动物相处久了就会有感情。

为了让赛马接受更专业的训练，父亲准备把它卖给俱乐部。

送姜玛儿离开的时候，达娃儿子忍不住地掉眼泪，不知道父亲什么时候能送他一匹新的赛马。

牦牛是在草原上生活的人们最忠实的依靠。

当牧人随季节迁徙的时候，牦牛是最合适的驮运工。

它们的牛绒用来制作衣服，牛毛纺织成牛毛布，用来缝制帐篷。

牦牛奶可以用来制作酥油和奶制品，为在高海拔地区生活的牧民提供营养和能量。

草原的生活主要依靠牦牛，从小在牛群里长大的人，无论离家多远，都会记得他最亲密的伙伴。

泽仁拉姆是个很美的姑娘。

从小跟随父亲学习缝纫技术，已经是家里第三代裁缝，村里人的藏服，几乎都出自于他们家。

五之是来自北京的设计师，为了寻找灵感来源一直在川西工作，她找到泽仁拉姆，想让她当模特。

他们让村民自己做模特，用传统的元素设计衣饰，通过拍摄写真，让传统的手工艺品能被更多人看到。

次仁拉姆要代表裁缝工作室去北京参加一次展览，这是她第一次离开家乡去大城市，她的眼里有不安，但好像也有更多的期待。

香巴拉深处，一代代人走出去又回来，他们不断探索着自己和世界，但从没有忘记，这片土地上热情善良的人们、可爱忠厚的伙伴、生生不息的生命还有家乡的一缕缕炊烟。

我读过最美的情诗，就是你的名字我越过最纯净的景区，就是你的身躯我见过最动人的面容，就是你儿女的笑脸——观看《香巴拉深处》有感仓央嘉措曾经写道：那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖/　那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

有人说，是写给他心爱的女子的，有人说，是写给香巴拉的，也有人说，是写给佛法修行的。

在看完《香巴拉深处》这部电影，我觉得，他就是写给香巴拉的。

香巴拉，也就是人们常说的香格里拉。

它是教所说的神话世界，也是人类最后的家园。

带着对西藏的情怀，对信仰的向往，我认真把这部《香巴拉深处》看完。

《香巴拉深处》这部纪录片虽然只有短短的5集，却让我们看到了一个美丽的人间仙境。

在这里，我们看到了毛垭大草原的一广无垠，领略了格聂神山的庄严神圣，欣赏了雪峰印金边的自然美景，看到了藏族人民朴实勤劳的耕作，看到了邻里和睦家族团结的臧家生活。

我想，所谓的世外桃源，大概就是这个样子，如此隐蔽的人间天堂有幸经过众多单位联合拍摄让我们大众所见识。

这部纪录片导演，巧妙的构思，分别以“乐园”、“传承”、“秘境”、“相遇”、“心愿”为分集片名，从不同角度、不同主题反映人与自然、人与人和谐和睦相处的四川藏区，向我们展示了这块神圣土地上的自然之美，人文之美与生命之美。

整部片子，拍摄手法多样。

有唯美的慢镜头让我们看到昆虫和羚羊的静态世界，也有从高空拍摄让我们将川藏美景一览无余的尽收眼底，还有对人物面部的特写让我们在他们的表情里感受出他们生活的。

可是说，这部纪录片拍摄的唯美和写实结合，静态与动态的穿插，算得上中国顶尖的纪录片的拍摄。

这部纪录片处处打动着我，但让我印象最深刻的是它体现的藏族人民对这片土地的热爱。

因为热爱，因为深爱，因为挚爱，所以坚守，所以传承，所以不离弃。

在第二集里，有播出藏民制作藏香的过程。

这种市面上很寻常的药材，但很少有人知道它的制作已经有上千年，需要五六十种药材。

为了保证它的药性和药材的香味，藏民们坚持手工熬制，采用水淹磨法，每一步都离不开藏民的双手，每一步都饱含着他们对传统医药的深情。

在第三集《秘境》里，当我看到王正阳，哈佛大学进化生物学博士，他在毕业以后选择长期在这里研究生物，不畏高山阴冷，不畏山川险峻，我想，这么让他坚持的，除了这里有丰富的自然生物资源值得探究，还有就是它独特的自然景观深深打动着每一个曾经去过那里的人。

原来，这块土地不仅吸引着当地人对它忠一不二的挚爱，也让每一个拜访过，看过它的人对它念念不忘。

更值得一提的是，这首歌的演唱者是老狼和小柯。

两位中年音乐才子，在阅历千帆，尝过人间冷暖，更是把主题曲《无忧的蓝天》唱出了纯净，唱出了一颗对生活对人间怀着赤子之心的态度。

就像歌词里唱的那样：“一直在无忧无虑的蓝天，一直在寻找没有忧伤的世界。

”希望，你和我一样，能在这部《香巴拉深处》中，看到那最后的人间仙境，找回你我曾经纯洁的信仰。

【画面来源B站】世间安得双全法，不负如来不负卿。

红尘滚滚，纷扰太多。

既然生于红尘，又岂可不被它干扰。

渴望一份净土，却无法找寻。

这部四川藏区的纪录片，为我们讲述的就是生活在世外桃源人们的生活状态。

日出而作，日落而息。

太阳东升西落，人们春耕秋收。

一切简单，如同这里的人，他们的生活，他们的思想，简单而朴实。

他们跟随四季变化迁徙自己的族群，他们沿用传统古老的方法坚守着自己的文明。

“平坦的土地上没有好的药材。

”所以藏民们，不畏惧高山风雪，不惧怕悬崖峭壁，从艰险处采得真正的好材，将藏族医术流传下去。

这是一种可贵的坚守，也是一种可敬的传承。

也许，他们大多数没有什么文化，也不懂外面高科技支撑的医学研发，可他们有源自千年的力量守护健康，几千年来老祖宗留下的医学精华，因他们不怕苦难的心而发扬璀璨。

值得一提的是，为了保证药材里草药的香味和药性，所有工艺步骤皆是手工。

反观净土之外的我们，值得反思的地方不在少数。

浮躁逐快、急功近利，精致的利己主义、轻易忘却的责任。

在这个快速进步的社会，是金钱的诱惑太大，还是人们本就缺少信仰？

我们每个人内心都有一片净土，希望自己能在那里快乐无忧的生活，过着田园般诗情画意的生活，远离社会里那些尔虞我诈的勾心斗角。

在这里，在这部片子里，我们看到了生活在净土里的人们，他们的生活态度。

不是没有困难和挫折。

要担心被鹿群毁坏田地，要为生计奔波卖牛，要居无定所四处迁徙。

可正如藏民说的，困难熬熬都会过去的，只要一家人平平安安，和和睦睦在一起就是幸福。

香巴拉深处的他们在这种环境里尚且不觉得辛苦。

那又是什么，让我们觉得自己如此贫乏，如此不幸？

我们又为什么去抱怨自己处处不如别人。

兴许是物质的欲望，兴许是急于求成的功利心，兴许是贪图享乐的涌动，让我们忽视最原始的幸福。

看完《香巴拉深处》，我们兴许能够理解，为什么它是人类的乐园。

不是生存在这里，就没有烦恼，就不会孤独，就不会生老病死，就不会面对生离死别。

而是，因为生活在这里，人们懂得的是感恩，坚守的是信念，拥有的是忍耐。

世间本没有什么双全法，婆娑世界本来就是由幸福悲伤交杂，正如佛家说，念不一不生净土，情不深不堕婆娑。

我们每个人内心都经历这个世界的磕磕碰碰，一路跌跌撞撞，不可能像孩子那般单纯无忧，但可以活得如同藏民一样，坚守美好的信仰，踏踏实实做人。

现在都市节奏太快，竞争太激烈，既然无法躲避，那么我们应该做的，就是懂得，时常问问自己的内心，究竟什么是最重要的？

正如那句，不要因为有了远方而忘记当初为什么出发。

让脚步等等灵魂，你或许会发现，香格里拉，也住在你的心里。

那个纯净的世界，从未离开。

你看过西藏的极地风光，可曾看过四川藏区也同样让人着迷。

湖泊雪山、原始森林、山居生活、藏式风俗等魅力景象交叠在一起，让许多人对川藏线上的美景魂牵梦萦。

关于四川藏区美景，终于有了这部《香巴拉深处》带我们一览四川藏区风光。

俄么塘花海神圣的色达喇荣五明佛学院，若尔盖黄河十八弯，在雀儿山遥望群山，在四姑娘山看幺妹峰的妖娆，去牛背山看风起云落的云海，到峨眉金顶看日落日出的似水年华。

“香巴拉”代表着人们向往的仙境与净土，也是四川藏区文化的象征。

毕棚沟风景风驰的骏马、土拨鼠在你身旁与你抢镜、泼猴争抢你身上的零食，还有四川梅花鹿在你屋旁偷你家的庄稼。

这，只能在四川藏区看见！

高山、湖泊、丛林、草原……这里有淳朴的人民，魅力的风景，值得您亲自来体验。

感受四川藏区的魅，体验四川藏区的惑，朝夕之间，“一日四景”，都能看见不一样的风光！

海螺沟风景有幸去过瓦屋山、海螺沟、毕棚沟、峨眉山、若尔盖、俄么塘花海、孟屯河……感受雪崩在耳边的轰隆作响，阳光洒在绿油油的草原上，让内心得以平静关于四川，还有太多值得您去的冷门景区，这些地方，才最有资格代表四川藏区最为独特的自然风光！

我个人感觉《香巴拉深处》还是一部挺不错的纪录片，但是感觉官方感还是比较浓，虽然在B站上关注度还可以，但是总觉得是营销宣传的结果，过了热度就没什么了。

特别是后面几个关于外国人的故事，浓浓的宣传感。

以及有一些故事，讲的太短，像度母辩经大会，还有关于坛城的故事，都拍的太短。

一集只有四十五分钟，我数了数，最多的一集讲了有六七个故事，太多了，想表达的东西就会不明确，就算每集都有个小主题，但我还是觉得不够明确。

但是以上都只是一些小瑕疵吧，整个纪录片本身还是很棒。

配乐我真的非常喜欢，但是那个音乐家的作品在网上能找到的实在太少了，可惜可惜。

配乐磅礴大气又不失温柔，在片头第一次听到就印象深刻，有生之年能听到真是非常幸运。

另外一个我觉得特别棒的就是旁白配音，非常有磁性的女声，温柔又神秘，就想藏语姑娘，听着对耳朵是种享受。

还有纪录片的画面，因为大量采用了航拍技术，拍到了很多不一样的画面，而且随着无人机的推进或拉远，再加上配乐，观看过程中也会有完全不一样的感觉，这是我觉得这不纪录片在画面上最有特色的地方了。

我把我第一次写的公众号文章献给了《香巴拉深处》，其实倒也没什么，只是刚好，一下是我公众号的正文。

如果觉得我写的不错的话，欢迎大家来关注哦，刚刚开始尝试写公众号，主要是关于电影和纪录片的，也在慢慢找自己的风格，希望以后可以变得优秀，值得你的关注。

୧(⁼̴̶̤̀ω⁼̴̶̤́)૭心存畏惧，才能无畏。

对于西藏，想去的，不想去的，去过的，没去过的，正计划着要去的，这部纪录片，都值得一看。

耗时一年，这部中国首部全面聚焦四川藏区，自然之美，人文之美与生命之美的4K大型纪录片终于问世。

由《舌尖上的中国1》总导演阎大众与《第三极》编剧颜占领携手打造。

“我们原本预计2017年春暖花开时开播，不料折腾到2018年岁首寒冷天。

”传说中，香巴拉是一个极乐世界，冷了，华丽而暖和的衣服会披在你的身上；饿了，美味而丰盛的食物会出现在你面前。

几乎每一部关于藏区的纪录片的配乐都十分优秀，但是《香巴拉深处》的片头配乐还是让人惊艳，磅礴大气，一如草原带给我们的印象。

（难过的是，我找不到配乐的资源(◞‸◟)，文章最开头的那首是片中一处的插曲，同样也十分好听。

我粗略的估计了一下，该片一共讲了25个故事，或短或长，有的甚至一笔带过，所以我挑选了其中的几个故事来具体介绍。

次仁拉姆相信每一个看过这部纪录片的人，都会记住这个名字。

一方水土养一方人，这个被湛蓝的天空，清澈的湖水，广阔的草原养大的姑娘，野马的洒脱与鹿的灵气在她眼中闪烁。

她又是那么的温柔，像暗涌着的泉水，一颦一笑，动人心弦。

她被设计师看中，将要去北京作为模特进行拍摄，她面临着巨大的挑战，未来的发展完全未知，但是不管怎样，她最终都还会回来，回到香巴拉，回到最初生长的地方。

因为那里才是家园。

坛城坛城的制作是一个极其复杂的过程，需要耗时七天。

一粒粒被染上不同颜色的细沙，被僧人们一点一点拼成变幻莫测的形状，最后做成坛城，信众和僧人们对着坛城进行虔诚的朝拜。

坛城的美让人震撼，僧人们对制作完成的坛城的处理方式更让人震撼。

七天之后，僧人们会将亲手制作的坛城毫不犹豫的毁掉。

他们认为，坛城的生与灭，象征着世事的变幻莫测。

一切来源于自然，一切又归于自然。

喇嘛多嘉玉隆拉措又名新路海，是喇嘛多嘉闭关修行的地方，每年冬季结冰的湖面，是这里与外界连接的唯一出路。

赤裸双脚，头发乱糟糟，不加任何修饰，这就是喇嘛多嘉的形象，但这样不堪的外表却有一股强大的力量，支撑着他进行如此艰苦的修行，就如他所说当看到他赤脚走在结冰的湖面上，天地辽阔，湖面湛蓝，一步一步，坚定的前行，所有的崇敬都化为无声，在天地间缥缈。

关于爱情这个部分可以算是我的小小私心了，其实这只是一个普通的感动人的爱情故事，可是我就是容易被这样的爱情打动啊(*ˇωˇ*）看看这个姑娘幸福的样子，真是让人羡慕啊，或许香巴拉就是这样一个地方，你可以轻易的决定一辈子就在这里，陪着自己心爱的人，这里实在太美好，就算留下来也完全不会后悔。

就是那句“那好吧，我也不走了。

”一下子戳中心中最柔软的地方，最大的安全感反而用最简单的语言就能表达。

身处在香巴拉，走出去，更清楚的回望自己，走进来，这里，就是梦的乐园。

我觉得这部纪录片一直在传达香巴拉作为永恒的家园的思想，不管你走多远，不管你走多久，你都会回来，回到香巴拉。

每一代人都在书写自己的故事，每一代人也都在继承上一代的故事，如此，绵延不绝。

希望每个人都能找到属于自己的香巴拉。

我的公众号哟

川西双重奏丨香巴拉深处，在天堂，亦人间原创 2018-02-03 南云禾Dagny 云禾的彼得潘藏区，不等同于“西藏”。

藏文史籍记载，“上阿里三围，中卫藏四如，下朵康六岗”，幅员辽阔的青藏高原以方言区的不同，被划分为“卫藏、康巴和安多”三域，呈现更加细化的地貌和文化差别。

通常被人们潜意识等同于“藏区”的卫藏，即今日的拉萨、山南、日喀则和阿里，而我更喜欢的是蜀地藏区，即横断山区的四川甘孜、阿坝，被叫作“康巴”的地方。

2013去九寨黄龙，途经汶川，房屋街道已一切簇新，但城外山坡上的石流痕迹，依旧提醒着曾经的灾难。

到达九寨的当日遇上雅安地震，而在15年时再从色达前往康定时路过它，看到水中刻着经文的玛尼石遍布河道，才恍然与人共生的自然肃杀冷酷，但也从不赶尽杀绝。

西藏的美在于壮阔且原始的自然景观，在感官和心理的双重领域，震慑观者。

它被镜头偏爱，被纪录片一再赞叹，伫立于此闭上眼睛，仿佛可以听见来自上古时代的风声。

而川西的美要融合了更多人和生灵的气息，于是有人将视线投向它，有了《贡嘎》和《香巴拉深处》这两部文案极好的纪录片。

另一部主题相似的纪录片《贡嘎》藏语“贡”指冰雪，“嘎”为白色，所以贡嘎的意思是“白色冰山”。

在周围45座海拔6000米以上的山峰中，它以7556米的海拔耸立于群峰之巅，是名副其实的“蜀山之王”。

纪录片《贡嘎》分为三集，通过辽阔壮美的景象、外来者、原住民等自然和生命奇观，讲述贡嘎的“今生前世”，它独树一帜的美丽和它不为人知的温情。

片头的蒙古呼麦居然毫不违和。

草原、高原，广袤的天地即便面貌各异但总是具有相通的气质。

登山者的放弃不是失败，在人类和自然的关系上，不知从什么时候开始，“征服”这个充满对抗意味的词汇越来越少被使用，人类开始接受自己的局限，将其视为磨砺心性的动态课程，人有敬畏的事物未尝不是一件好事。

曾在色达的后山上俯瞰整个佛学院，4月的大雪依旧可以让目之所及一片白色，肃杀的风急速吹过裹挟着细碎的雪花，远处低地的枯草在雪层下透出一股子苍凉，一时间四下唯有经幡掀起的飒飒声，仿佛时间在这里相对停滞。

风气雪落，是这片土地无处不在的神灵在活动筋骨，它以空间的力量独立于时间之外，保留着上古时期的风貌，岿然不动。

不为人知的景和人散发着猎奇的味道，它特殊的地形和气候被重点描写。

绿绒蒿、垂精异黄茎、白腹锦鸡…保留了这些珍稀动植物的横断山脉，仿佛是一座远古时期的生态博物馆，吸引着国内外的专业人士来此，甚至扎根下来。

由于进入西藏的条件苛刻，以及它本身就有着太多值得讲述的人事，《第三极》和《极地》都花费了重彩在当地的人文上，《贡嘎》以山为中心向外扩展，叙述与其相关的宗教、平民和越来越多的外来者，尤其是给了外来者，那些选择和此地建立联系的人们发声机会。

它展现了新鲜的信息，却在编排上略显杂乱，故而三集看完不太具有独特的记忆点。

而另一部《香巴拉深处》，可能是由于5集时长更加充分，在编排、定题等叙述结构上，更胜一筹。

追溯至更早期偏风光大览的同类纪录片，一路看下来不禁在思考：一个陌生地域的故事应该如何被讲述？

以此为主题的纪录片目的何在？

当一个新奇事物不断被作为创作主体，它是否存在最佳的叙述结构？

相比于《贡嘎》，主题相似的《香巴拉深处》有着我更加喜欢的结构。

它以乐园、传承、秘境、相遇、心愿为分集主题词。

人是绝对主角，不止是当地人，外来者也被推到台前，而香巴拉则是自古至今影响着他们生活方式的隐形却重要的力量。

和《极地》的手法相似，区别是前者主角的独白放在每集末尾出现作为总结，而《香巴拉深处》则是将其穿插在所叙述的故事之中，更充满一种娓娓道来的口吻。

即使不打“景色”这张王牌，这方天地的故事已足够值得讲述，风景以更简单的姿态出现，成为故事与故事间的衔接。

交通、通讯等现代力量以不同的速度在所有人类居所渗透，在香巴拉，虽然地形和天气减缓了这一过程，但变化是必然的。

当古老和现代必不可少面临着一场碰撞，看似千年不变的生活规律被融入了时代的新事物，寻找双方都能满意的折中点变得尤为重要。

外来者提供第三方视角，起到更新、软化、指导的多重作用。

刘璇是一个在理塘格聂景区工作的汉族规划师，她的专业能力是她不断尝试在保护和开放之间的寻找平衡点。

为了提高收入，很多居民试图烧掉老屋盖汉房作旅游接待，刘璇说，最可怕的是，当地人在不知道如何做的时候，已经做了。

于是她反复叮嘱，“你要答应我，房子绝对不能烧，我给你想办法。

”

对于植物学家帕奈来说，横断山区拥有的极为丰富的植物形态，是这片土地给他的礼物，于是在工作之余，他利用专业知识在高原研究蔓越莓种植，希望为当地带来经济收益，这是他的回赠。

王正阳，25岁，哈佛大学生物进化学博士。

他学习藏语，充分享受野外工作带来的乐趣，寻找各种珍稀甲虫、飞蛾、蝴蝶。

高学历、高薪资，当物质条件得到保证时所作出的选择，可以说明内心。

片中也展现了在古老习惯中长大的当地人是如何和现代文化和社会环境接轨的。

次仁拉姆是一位裁缝，她和来自巴黎的五之相识，制作具有独特民族风格的服装，并亲自担任模特。

一位试图从古老中寻找灵感，一位试图通过古老，获得见识现代的机会。

这种文化之间的双向流动性，能够使两者都焕发勃勃生机。

热西才让旦是个音乐家，也是一位声音记录者。

无论是孩子们的读书声，朝圣者的诵经声，当地人的民歌还是穿过雪山垭口的风声，它们为记录者提供素材和灵感，也像利用飞鸟传播花粉一般，利用它们的魅力让有心者折服，从而将其待至更远的地方。

“香巴拉”，其意为“极乐世界”。

很多人并不会有机会在此地长久生活，大到语言、文化，小到生活习惯，都不是可以短时间内习惯的，更别说融合。

即便到此旅游，人们亦无法不对这片土地进行自己的猜测，习以为常的意识体系就像去博物馆参观时，和展品间隔着的那层玻璃。

“他们不在意时间的长短，时间的流逝在这里并不明显。

”人们希望有这样一个地方，它带着历经变化却仍保持不计较的轻松。

科技更新、信息过时，这些让“时间”演变成为在现代社会时刻让人们神经绷紧的元凶，在这里都偃旗息鼓。

香巴拉养育着原住民，也满足外来者的需求，它的神圣中并不具有母性，它所提供的丰饶需得让人放下舒适、便利，以最谦卑的姿态祈求它的赐予。

当你遥望贡嘎或者任何一座藏地神山，云层在顶端如水般流动，它流动了千万年，并将继续流动下去。

土产的电影电视剧不堪入目，但土产的纪录片有些还是可以看看的，尤其介绍民风民俗、吃吃喝喝那种和政治无关的类型，这里面很大原因是因为这些片子都是由CCAV立项、拍摄、制作和发行的，产销一体，不用担心没钱，不怕卖不出去，而且是朝廷直属机构，资源打通起来毫不费力，别人要花很大力气才能拍到或者直接拍不到（地方上不让拍）的东西，他们都能轻而易举拍到，所以片子的素材很多、很好，成片的质量相对较高。

当然，这也只是内部比比，你跟道兰、BBC、Discovery比起来还是差远了，脑子不一样。

推荐这部《香巴拉深处》有两个原因，一是我对藏文化很向往，二是那里的风景确实美，是壮阔的美，没人的美，人多了就是景区，就不美了。

对藏文化向往也有两个原因，一是我觉得他们的文化遗世而独立，有自成体系的语言和文字，而语言和文字是造成人与人不同的根本原因。

他们很讲究人和环境的和谐统一，具体讲就是我们这边的人和动物很难亲近，藏人可以和动物亲密的呆上半天，当然，你要说那很脏我也不反对。

二是我去过拉萨，虽然只是呆了短短五天，但产生了一种『此心安处是吾乡』的心情。

拉萨的十月份喜欢晚上下雨白天放晴，玩了一天回到旅馆坐在窗边看外面的雨点从深不可测的天空飘落，与世无争，分外恬静，感觉很好。

和绝大多数讲西藏的纪录片一样，这个电视的画面非常美，尤其它还讲的是寻常人很难涉足的秘境香巴拉，那更是美到天上去了。

这个电视很注重人和环境的互动，花了很多篇幅讲香巴拉里面的人，有世代久居从未外出的藏民，有带着妻子骑着机车穿山过湖的川蜀之人，还有在此地研究昆虫的哈佛博士、美籍户外运动店老板和世界上最有名的兰花教授，他们携家带口落脚于香巴拉，把这里当成了他们最幸福的生活和工作的地方，甚至是他们飘荡的一生中的最后一站。

这就是这个电视做的好的地方。

它拍摄的这些人完成了很多人敢想不敢做的事情。

但这个电视的情绪感染力还是不如同样讲西藏的《第三极》，那已经达到了天地人合一的境界，直接把我看哭了，在此一并推荐。

如果你找不到资源，可以在打赏之后后台留下邮箱，我两部打包发给你，一起了解西藏，一起洗眼洗心，一起被打动。

首先，你需要把心安静下来，这样你才会听到风在吟唱，看到花在绽放，嗅到自然的芬芳。

其次，你需要抛弃固有的执念，让一些看似简单的东西，变得色彩斑斓。

最后，你需要保持敬畏之心来对待身边的万事万物，让你唾手可得之物，显得弥足珍贵。

我想，这也许是本片想传递给大家的一些信息吧。

我们也许到不了香巴拉，也去不了西藏，但是真如本片最后一集说的，“心所见，眼所现”。

平复好自己的内心，世间处处是香巴拉，处处是西藏。

真心感谢本片摄制组的辛苦付出！

白鹿莲花，菩提树下，用神秘的图腾将我们引入香巴拉的深处，探求着这方极乐园的人间香火味。

没有浮夸的雕饰，没有戏剧的冲突，有的只是藏民们日常生活的点点滴滴中流淌着淡淡的的欣喜与浅浅的哀愁。

导演通过，禅意盎然的诗意语言，意蕴丰厚的镜头语言，细腻朴实的细节描绘，带领观者走进这片纯白无暇和睦相处的雪域高原。

一、禅意盎然的诗意语言 纪录片以颇具禅意的解说词，旨在写出意境的高远点名了，影片的人文关怀和自然和睦相处的朴实无华的真善美。

纪录片以这样的解说词开始“高山、深谷、草原、密林，这里被人们用藏语赞誉为香巴拉，意为极乐世界、人间仙境，是佛教所说的神话世界。

”既介绍了香巴拉独一无二的地理位置与所拥有的，充满诗意与禅意，以及神秘色彩的自然景观，以极乐世界人间仙境为描述，体现了对香巴拉的无限赞美与无限的憧憬。

使观者不由想揭开这层香巴拉神秘面纱的帷幕，走进去体会人文关怀，感受自然与人类和谐相处的神秘魅力。

导演跟重视人文关怀，以这样的解说词“走出去，更清楚地回望自己，走进来，这里就是梦中的乐园。

”为中心，总引起了乐园一篇中的六个关于，香巴拉居民的人生轨迹，在这里出生在这里成长，然后走出去又走回来，念念不忘的便是这片土地，这一方水土养着这一方人，这一方人又用独特的方式，尊重着这片土地，尊重着这片土地生长着的动植物。

以这样诗意的富有人生底蕴的解说词，更是纪录片本身增加了人文主义关怀与流淌着的对人地关系的关怀。

二、意蕴丰厚的镜头语言 这部纪录片大量采用了长镜头、拍摄角度转换、精巧构图，使观者以近乎全知性的视角感受着香巴拉的真善美。

而当中最值得一提的便是导演对于长镜头的使用。

在秋收季节却遭到梅花鹿的袭击，村民采取各种方式来阻止粮食的丧失，其中一组长镜头，便是跟着当地的妇女一起爬上围栏，加修围栏。

摇摇晃晃的镜头，铺天盖地的暗沉的天色这一自然光线的拍摄，给予了观者以真实感，现实感与参与感，感受到了藏民对于梅花鹿以及这片土地万物的尊重，藏民的善良与他们古老的传统习惯的保存都是观者不由的赞叹，同时，深深陷于对于环境保护与经济效益之间矛盾的深深思考。

在讲到骑马片段时，一组长镜头拍摄马腿奔跑，通过放慢速度，使观者能细致的观察到，马腿的强劲有力，赛马者的高超技术，那飞扬起的尘土，既是对马本身有利魁梧的赞叹，又是对赛马者的高超技术的赞美。

这段中将节奏放慢，连续的一组长镜头，感受藏民们养马放马赛马的原生态美学，是观者迫不及待的走进那个世界，感受马背上的趣味。

从而更进一步的走进赛马的奔腾的生命力和当地民俗风味的意趣。

三、细腻朴实的细节描绘 纪录片通过细腻朴实的细节描绘展示了当地的人文风情，亲情友情对自然万物的喜爱与尊重。

帕花甲的小儿子，在得知父亲赛马得到冠军的那一批，马要被卖给俱乐部时。

通过对面部表情的拍摄表现出了小儿子的不舍，看出了藏民们对于马天然的依赖，天然的清净，仿若把他们当做亲人，这是在世界上几乎任何一个地区的人民难以做到的，人性趋利使乃天性但在小儿子身上，那股纯真真实自然就照亮了众多观者的人性之善，人性之美，人性的纯洁。

在描绘到泽仁拉姆片段时摄影师邀请她拍照低头的那一抹羞涩充分显现了一个普普通通的藏族小姑娘的纯真可爱，而在拍摄时与白鹿相处自然的动作，抚摸白鹿的自然无不体现了藏族人民与自然和睦相处的点点滴滴。

而在与同伴谈论要去到大城市时，眼中掩饰不住的欣喜与雀跃，但通过用手不断的摸翠色的水杯时，把一个久居香巴拉的小姑娘的局促体现的淋漓尽致。

通过一系列的细节描写为拍摄对象，丰富了形象，也使观者更全方面的了解到香巴拉居民的生存状态。

无论是藏区的秀丽山川，还是直达人心的说出坚持就是胜利的可爱淳朴的藏区人民，和那些色彩丰富的独特的藏族服饰，与独特的传统风俗都是观者倾心不已。

导演通过这一纪录片传达给观者的对于人与自然和谐相处的期待，也将潜移默化的改变着处于都市中人们的生活。