喊山

喊山是我极少数内心触动的作品。

演技.剧情无一不触动心灵深处。

无一不反映出那个年代深深的无力感。

喊山寓意本指山里人家相离较远.有点事情来回走比较麻烦。

山里空旷回音大，走不如直接喊。

故而得名喊山。

却被一名哑巴喊了出来，真是触动心灵。

女主并没有真正的喊出声音，可她所敲的铁分却直接透露出她所有的伤痛，让人很直接的感受到她内心深深的伤痛，内心的无力，以及内心的恐惧。

她本无声可她却能影响到外人的思绪，山口的风很冷，可只会觉得她的所发出的声音更冷。

只有她在用力敲响铁盆的时候才会觉得自己是属干自己的，那一瞬间她是放松的，心安的。

那一刻用力敲响的时候才是她唯一真正的从内心来说解放自己获得自由的。

结局没有达到心目中理想的结局。

或许，不完美的结局才算完美的结局吧。

一部好的作品值得观看惹人深思，只有懂得它的人才能明白它到底想要告诉人们的是什么。

喊和山有着不同的寓意，喊也许在普通人眼里非常简单，可对于红霞来说却很难做到，这就不由的让人想起红霞的苦痛身世和遭遇。

而山寓意着红霞来到山里发生的一些事情和遇到的一些人吧。

这部电影寓意很广泛。

值得回味。

“喊山”最后的镜头她在山顶上也敲着铁盘是她无助的内心又竭斯底里渴望得到深山的回应渴望得到社会的救助，渴望正义的到来更渴望通向远方的自由，希望她后半辈子与儿女还有韩冲过上美满的生活看电影的书法一直以为是“喊心”，感觉也是个不错的名字。

相信看过电影的人都会被感动!电影就是讲故事，这个故事相对平淡朴实，但是却是很让人感动的故事;其实没有必要纠结这个电影讽刺什么，歌颂什么，这部电影就是让人感动的。。。

男女主角的故事本来就是在平静的湖水里激起的一晕涟漪，对其他人来说，只是多了个茶余饭后的谈资，对观影人来说，只是多了个平凡尔感人的故事而已。。。

但是我们平淡的生活中正需要这些感动，来让我们日益伪装的内心接受一次次的洗礼，让我们知道，我们还是有血有肉的人。

好片值得看一个多小时的影片，不知不觉就看完了，但是还是非常有一种意犹未尽的感觉，朴实平凡的故事背后却能打动人心，触及心底的那根弦。

没有华丽的景，没有过干修饰的辞藻。

朴实简单的对白背后却是深深的意境。

也许没有足够的票房，但是绝对是良心之作一个多小时的影片，不知不觉就看完了，但是还是非常有一种意犹未尽的感觉，朴实平凡的故事背后却能打动人心，触及心底的那根弦。

没有华丽的场景，没有过于修饰的辞藻。

朴实简单的对白背后却是深深的意境。

也许没有足够的票房，但是绝对是良心之作一个多小时的影片，不知不觉就看完了，但是还是非常有一种意犹未尽的感觉，朴实平凡的故事背后却能打动人心，触及心底的那根弦。

没有华丽的场景，没有过于修饰的辞藻。

朴实简单的对白背后却是深深的意境。

也许没有足够的票房，但是绝对是良心之作。

电影最后的转折，我认为腊宏的死不是红霞所为，腊宏确实是被韩冲埋的雷管误炸断腿，流⾎过多⽽死，红霞为了救韩冲故意说是⾃⼰将腊宏捂死。

⼈性的本质是善良与邪恶。

迫于腊宏的凶狠红霞长年不说话，得了失语症。

⽽当她们刚来到韩冲家的驴屋，韩冲给她们送来的饼如⼀缕阳光照进了红霞的⼼。

从原本幸福的家庭到卖给腊宏天天被虐待，红霞就是这样的遭遇，当红霞遇到韩冲，两个年轻⼈才有了后来的爱情，红霞为了保住韩冲的命才把罪揽在⾃⼰⾝上。

我不懂得评价电影的深度是什么。

只觉得电影看完很难过，难过的是红霞原是幸福家庭的孩⼦最后被⼈返⼦卖给腊宏，⽣活⾛向了不同的⽅向，原本开朗的⼥孩最后变成了失语症，对于怪M妇⼥题材⾃故有很多，但很多没有好的反响，或者说就没有公映，⽽喊⼭在⽹上的评分还不错，⼈物表演还到位，韩冲表现了⼈物的善良，红霞表现出被长年受虐看到韩冲⼥性特有的东⽅⼈物的细腻和羞涩。

电影最后红霞敲着盆在喊⼭，⾳乐响起，此处⽆声胜有声。

这个世界因爱才有温度，因有爱，红霞替韩冲背负了罪名，把她的孩⼦留给了韩冲家，韩冲把孩⼦们抚养长⼤！

如今的一部一部的国产作品的诞生，往往走的都是符合大众口味的那些浮华和喧嚣；烟红酒绿的背景让一切变得好像麻木。

很久没有纯爱作品带来这样的心灵冲击，感觉那些被城市压抑的情感一下子被释放。

回顾整部作品，作者所想表达并不是一部赚眼泪的纯爱作品，而是更深层的心灵鸡汤。

来治愈我们这被如今社会麻痹的心灵，深山里的那些细微的情感变化被无限的放大，特别在红霞闭眼感受阳光的脸庞，韩冲的内心被测底的被俘获。

男主角原本的性格设定并不是一个非常感性的人，比如之前和村上的寡妇的关系，就体现了男主角的本质，但是在和红霞相处的这段时间中。

那种变化被很巧妙的表现了出来。

让韩冲觉得这就是他一辈子想爱的女人！

红霞和作品一样，恰似浮躁中的一股清泉冲击了所有人的心灵。

这个电影对那个时代农村的描绘是很不错的。

我一直认为，在中国看待社会性问题，群体性问题，一定要深入到历史和底层，不然纵然理论再怎么高端也只是空谈和设想，而了解社会本质一个重要切入点就是农村，很多人考虑问题总是偏向西方国家的思考方式，思考步骤其实没错，错在了出发点，我们是农业社会发展的国家，你大城市再怎么发展，骨子里的乡土气息别想丢掉，那是你的根。

在看电影中的社会关系，其实并不复杂，但是牵扯的人却很多，这就是农村，农村属于典型的人情社会，男权社会，舆论性和群体性都是非常强的，所以个体有时候会活得很压抑。

所以我们经常看到很多悲剧，都有女性。

很多女权主义者，现在在互联网上喊声很大，但是，他们不是在“喊山“，他们只是狭隘的自私和想要更多的牟取人性的贪婪和邪恶的权利罢了。

与之相比的是农村妇女和儿童，特别是偏远地区的，他们的人生他们的权利，从来没见到女权组织为其争取，为其努力，充其量是拿来作为自己的宣传工具，所以，这帮人被称为：中华田园女权没错。

你想要性自由，你喊；你想要婚姻自由，你喊；你想要家庭权利，你喊；你想要生育自由，你喊；你想要活的像公主，你喊。

你喊的是自己的应得？

你的付出呢？

人，作为社会性的组成者，你的基因呢？

你的家庭呢？

一切只考虑自己，享乐主义，醉生梦死，老死不后悔的过着这种自欺欺人的生活？

找个能让自己事事顺心的老实人？

我不知道哪条路是他们想要选择的，我只是知道，人的欲望，既不能压抑，但是绝对不能过度放纵，只有低等动物才控制不住自我欲望，越是高级越是会利用欲望和理性。

中国人自古以来就有矫枉过正的习惯。

蒋介石在“剿匪”时候就说：矫枉必须过正。

好吧，压抑几千年来的女性地位，一下子翻身，但是，过了头，突然发现，人和人之间非得分一个高低，绝对不能理性讨论问题，感情用事和双重标准越玩儿越6。

于是，社会上的女性差距越来也明显，好姑娘，反而吸引力不足，越是夸张偏执的，越是吸引力很大？

社会的价值观越来越畸形，我不知道谁是问题的根源，我只觉得，这场闹剧下，大家都是受害者。

对比电影中的女主和当前社会，对比城市女白领和工厂妹，对比城市男性和农村男性。

这些对比，都发现有问题，却始终不明白这一切的问题出在哪儿，我们的价值观，我们的自我，到底在哪儿？

或许，人这种，简单点活着，更容易找到自己。

我比较倾向这样的电影，这样的节奏、配乐、镜头还有场景。

虽然看的时候有些画面模模糊糊的，但是这部影片很适合现在的我来看。

看完以后还是有疑惑，哑姑为啥在那天夜里看那手帕，腊宏的死到底是意外还是人为?虽然我很喜欢哑姑娘仨和韩冲爷俩一起干活吃饭的和睦场景，而坏人腊宏也没拖剧情造成千篇一律的“坏人整老好人”的老套，但是仍然心里充满了疑惑，不是结尾屏幕上打着“三年后他们再也没分开”可以释怀的。

哑姑喜欢上韩冲，是因为他人老实又和善，是他拉住腊宏落在她娘儿母子身上的巴掌时说的“疼女人女人心才软”。

韩冲喜欢上哑姑，是因为她好看又勤劳，一拍即合，两厢情愿。

那沟沟对面的小娘呢？

我就想问一句韩冲到底压没压过他小娘!他小叔为什么不追究!如果只追求情绪，那我可以放着这些疑惑不去咄咄逼人，但是我想弄清楚做个明白人。

韩冲他爹，唉，不就是我妈妈吗。

我养小狗她说我，但是养了给饭的还是她，嘴硬心软。

韩爹那句“有爹呢”把我整得老难受了。

老人家一辈子，也没享到儿女的福，一把年纪了，还要把口粮粉子拿出来给儿子还债。

我难受。

喊山 (2013)8.32013 / 中国大陆 / 剧情 / 李彦廷 / 侯岩松 宋梓侨

喊·山 (2015)8.12015 / 中国大陆 / 剧情 爱情 犯罪 / 杨子 / 郎月婷 王紫逸昨晚看了一部朋友推荐的文艺片《喊·山》看了新旧两部，旧的叫《喊山》新的中间加了一颗痣。

因为我看完电影觉得没看通透，然后又去看了老版的，看完觉得如果将两部电影相互效果会更好。

两部电影在开头就出现了日常道具——镜子镜子某方面隐喻自我，而打破女人的镜子意味着要她粉碎自我，剥夺她的全部世界？

看旧版的有很多笑点，其中一个是那个拐卖女主角的坏蛋死后，寡妇花去哭丧，唱的那叫啥？

唱的围在棺材四周的人都傻了眼，小孩子都笑了，歌词听着也搞笑。

角色，口音，服装，场景，道具，觉得老版的真实感较强，人物选的也较符合剧本，相较新版，女主角身材瘦削更能提现她生活的艰难，新版的女主角身材略玉润，而且还一脸胶原蛋白。

老版的男主角显得耿直没心思，男主角他爹也挺搞笑的。

不知为什么感觉老版的女主角片尾开口说了话，我觉得是败笔，一是她从小就没有开口说话了，几十年突然开了口，却让人感受不到那种涩的感觉，没有生分，感觉很突兀。

有句台词“打出来的女人嘴软，疼出来的女人心才软”。

嗯！

新版的《喊·山》提几点一点男主角养猫，心这么细腻，会疼人没差。

二点是寡妇花来找男猪脚重归于好，含情脉脉，还说愿意先给他两万块钱还债，但是男主角拒绝了她，说他现在要照顾和喜欢的人是女主角红，这已经具备了爱情里最难得的特质了！

三点是男猪脚他爹给他找了亲家，这时候女猪脚来了，哑口无言但是感情表现的很明显，老爷子都看出来了“这丫头是看上你了”四点是全村人要轰走女主角，这时候两个年轻人就在万众阻力与瞩目下，表现出了最难能可贵的情感，“你们有考虑过红的想法吗……我不管别人怎么说我，我就是要娶这个寡女红……我要让她做我的女人……”在她最无助时候，尊重她保护她。

五点就是不仅知道疼人，还懂得让小孩子读书。

六点是，女主角喊山，喊山就是释放自己，是自由的欢乐颂值得高兴的是，在男主角照料下，女人和孩子越发光彩照人，本来就是个女人，终于可以美人照镜，梳着喜欢的辫子。

……个中滋味，只能你亲自去看了

全片长大之后的红霞没有说过一句话，也是因为哑巴这一人物特征，更加剧了红霞压抑的内心无法呼喊、表达的无奈与焦灼，几次张口却说不出的镜头表现出红霞心中的不安与苦闷并给观众以较强的压迫感，也为再腊宏死后红霞的衣服先白再蓝最后，红颜色的变化及高站山岗的举盆“呐喊”，突显出红霞内心从阴暗抑郁走向光明多彩的过程和对发生在自己身上不幸的控诉。

中国电影为什么离奥斯卡那么遥远？

两个字“浮躁”而这部电影让我看到了80后导演的希望，中国电影在上世纪八九十年代确实出国非常多的优秀作品，那些作品的故事、人物、情感、人性离我们是那么的近，那么的真实无华。

而之后的电影越来越浮躁，一味的追风超，大手笔、大制作、大投入、大明星，几乎所有的电影都被商业绑架，电影进入逐利时代。

就在昨天，中国所谓的各路神导们，把刚刚剪辑好的作品拿去兑换各种大奖的时候，你们TMD有没有扪心自问，你拍电影是给我们看的，还是纯粹是去兑换奖品的。

您的观众还没看呢，你急个什？

就这部电影来说，他就像是一盘地地道道的家常小菜，没有山珍海味大鱼大肉那么养胃，可是却是我们不可缺失的营养，他腻吗？

不。

他俗吗？

也不。

用俺们村李寡妇的话来说：“俺看懂了”。

因为这几十年来能让她看懂的电影，几乎没有了。

这就好比《忠犬八公的故事》《当幸福来敲门》这些进口骗子一样，李寡妇也看懂了，我和她一起都掉泪了。

为什么这种电影在中国却只能在电视上播放呢？

原因很简单，因为他被戴上了小成本的绿帽子，等不了大雅之堂。

属于电影频道定制数字电影。

而恰恰是这种电影，导演可能压力会小一点，不用担心票房的数字。

拍起来也就放松很多，所以就没有跟着观众一起浮躁。

数字电影经费有限，拍成这样实属不易，尤其是里面的演员，骨子里透着八十年代的性感，不，应该是性格。

那寡妇，不就是你春节回老家时，靠在村口老树下嗑瓜子迎接你的邻居李寡妇吗？

你敢说你没进过她被窝。

李彦廷，咱俩同年同月生，相信你有一天也会像我一样，站在世界电影的领奖台上，冲着台下的观众傻笑着说：“当你们还在坚持潜规则时，我们演员都成了她们各自家中的贤妻良母，当你们趴在女猪脚怀里吃奶时，我在陪夫人一起吃茶”。

李彦廷，好样的，希望我的梦，有你来实现！

有一个女人被拐卖了有一个女人被虐待了有一个男人死了有一个男人爱上了一个女人有一个女人爱上了一个男人有一个小女孩变幸福了有一对父子不装了有一个哑巴说话了喊山（因为我的字数不够一百四十个字，所以不让我表布，真是的，怎么这样，所以我现在正在凑够这一百四十个字，天呐，这样还不够，那我要打标点符号了）

这个电影中的女主本是一个来自城市的小女孩，她的家庭很幸福，她的家人对她很关爱，她就是他家人的宠儿，她本该开心快乐的成长，你未来的生活本该是一片光明，但是，却因为一次外出，改变了她的命运，在人群中，她和她的姥姥走散了，她被一个不知名的人带走了，被带到了一个农村，等她醒来后，一切都物是人非了，她不在像一个公主一样生活在那个温暖的摇篮中，现在她面对的只有一次又一次的毒打和辱骂，她被人当做生孩子的工具，她反抗，叫喊，却被那个男的折磨的再也说不出话来，她想逃跑，但那可是荒山野岭，没有合适的交通工具，她只有忍着，终于等到了，他的那个可恨的丈夫死了。

朴实、真实、合理，15版缺少了内涵，人物发型、长相一看就出戏了，人物也不丰满。

13版在平铺直述中，琴花及其丈夫、韩冲父子情分、韩冲与小书的联系，连村会计形象都凸显出来了。

如果看的话，建议看13年版，15版就是加了点悬疑。

那个拨浪鼓连时间线都穿越了，bug太多太多。

唉，要写篇简评也难，要140个字，手机打辛苦呢。