赵氏孤儿案

为人臣，最可怕就是功高盖主，民心所向。

就算庄姬公主听从程婴的话和皇帝说处置赵朔，难道皇上会同意吗？

他会违民心吗？

他不敢。

赵氏世代为将，削为庶民，赵朔会愿意吗？

死不足惜，命对他而言，会比他的名声重要吗？

他绝对不肯往自己身上泼脏水，绝对要做一个完人，做一个圣人，那他就不会是一个好臣子。

韩信也是如此。

而萧何则是自泼脏水留下一命。

生命和声名，选哪一个呢？

赵朔自认为命贱，三番几次要为了义献上自己项上人头。

而他门下食客三千，力争保他性命，为何？

国之栋梁，赵朔倒下，小人得势。

国君蒙蔽，社稷蒙尘，百姓蒙冤。

这一颗人头，是百姓心之所系，是国家存亡之根啊。

看到22 集后，终于下了结论：程程，屠岸大人对你是真爱啊。

话说这位志向远大谋略超群杀人如麻的阴谋家，睥睨天下，唯独把程程放在心尖上，只有在你面前，他才是一个有着寻常性情的坦率君子形象，开怀畅饮，把酒谈心，他何尝不知你义薄云天，仁济天下与他正邪殊途，可自从在人群中多看了你一眼的那刻起，屠屠的心亦如被跌进深深地湖水不可自拔，当程程被公主连连陷害起，看他奋不顾身前去相救，把个到满的心伤的哇凉哇凉的，不仅仅他无法做到程程在老师面前的位置，更因为作为智勇兼具的称职门客他看到程婴活着终会让老师山河梦断的凄惨结局，可惜啊，他的老师傲视天下，英雄惜英雄，他说：“天下之有一个程婴。

”他说：“人间只有一个程婴。

”城门前，他低声下气，言语殷殷的挽留心爱的程程，那个场景，好不心酸，一个杀人不眨眼的筷子手如此的痴情，而多情到悲悯天下的程程，唯独对你，单单对你无情，试看他是如何让你这个“大奸臣尝尽世间最苦”，抛开世事风云，你也知道世间知音唯此一人，但你的词典中白天和黑夜注定没有交集。

从31集无姜回来的时候，在家里看起了《赵氏孤儿案》，一下子就被里面冲突的矛盾吸引了，没看前面的剧情就接着看下去。

程婴说，只有一个人可以阻止屠岸贾，他花了大大超过赵武的精力去把无姜培养成一个正直的人，这样他碰上了他爸就不会动摇，即使是他爸爸。

这里我虽然觉得有些卑鄙，因为无姜以为可以用忠君来换父亲一命，可是最后的结果还是他父亲的死。

他利用的就是无姜的正直和屠岸贾对无姜无条件的爱，还有他的自负。

说到底，还是程婴最懂他们父子俩。

他一直说，人性，屠岸贾，人性是会变化的。

一直非常喜欢无姜，喜欢无姜那种至情至性，天真正义。

相较起赵武，他没有那么多顾忌，没有那么多的沉重的负担与仇恨。

除了他爹，他兄弟，他爱的女人。

当然还有所谓的忠义。

当赵武，不知道如何处理屠岸贾的案子时，一边是母亲的以死相逼，杀父之仇，一边是19年的兄弟之情。

程婴说:”忠义是本，仁善是源”.于是，他放了无姜和屠岸贾。

全了友情。

他说最大的敌人就是他自己，这十九年在屠岸贾家中，每天早上醒来，就想到一个画面，他深吸一口气，是儿子的体香，向下看一眼，是儿子的笑脸。

他恨屠岸贾恨得深入骨髓。

最后他说，我程婴这十九年没有一天当你是友！

也是一个至情之人，所谓忠义不过是受赵朔之恩太重。

他没有假惺惺的宽容屠岸贾，而是说，你回去，回去才是你的尊严。

当然是以无姜的活着为担保，让他宽心，才能回去受死，当然，屠岸贾一定得死，不仅是那三百条人命，那些个婴儿，那些个婴儿的父母，还有他程婴的儿子！

只有承受这一切的惩罚才是有尊严的死。

最后程婴和宋香坐在院子里，才突然想起，程婴这一生中最对不起的人，是宋香。

他做了一切正确的事情，却独独对宋香欠了一次又一次，一次又一次的把儿子从她的身边送走。

他叫宋香娘子，娘子。

就连暴露了赵武的身世那一次，他也没有怪她，只是说，我的傻娘子啊。

雪落尽，一家人终于可以在一起了，永远。

但似乎这个片子的主题不是讲的是忠义而是正义。

程婴忠的不是赵朔，而是一个人理，天理，是他心中的那个正义。

这是一部古装剧，透着的却是现代人的理。

这也是为什么程婴教导赵武，秉公执法，按法律的程序走，坚决不动私刑，否则那跟屠岸贾没有本质上的区别。

　　最近跟着爸爸看了＂赵氏孤儿＂，在这部电视剧内每个人物都被刻画得十分生动。

命运、程婴、公孙杵臼共同决定了孤儿赵武沉重的人生义务和责任，如果婴儿时期的赵武知晓要用如此惨烈的代价换得生命的延续，他自己会不会愿意呢？

活下来的他的一生的意义就是复仇啊！

程婴，用自己孩子程大业的性命和妻子的癫狂成就了大义和解救了全城婴儿，他与公孙杵臼策划了换子计，一人窝藏一人告发，窝藏死告发生，生难死易！

我同情程璎牺牲儿子时的痛不欲生、也敬佩他的自我牺牲成就大义，可、我不赞成他用家人换取忠义，这样置自己的家人于何地，作为他的家人，何其不幸？

看看宋香，她的痛，谁来抚平？

最后看到程婴为掩藏的秘密受尽委屈，多么伟大宽容独立的智者！

结局时程婴与宋香相拥死去，结合他悲凉的一生看得人心里一片泛酸。

屠岸贾，一个丧心病狂的人，除此之外我更多的是对于屠岸贾在爱人与权利间的挣扎和最终的选择的思考；毋庸置疑，屠岸贾是深爱其夫人孟姜的，可他在一次次的选择中将孟姜放在次要位置上，，最后孟姜难产，他也最终选择了屠岸家的香火！

他爱孟姜，但在权力面前欲望之中，孟姜始终不能排在第一位，多么悲哀。

而这里我最想鄙视唾骂的，不是自私猜忌的皇帝，而是皇帝的姐姐、赵朔的夫人庄姬公主！

一个自私而没有大局意识的愚钝母亲，在前半部分还好，自从赵氏灭门后她做的种种，实让人难以苟同，在程璎和公孙杵臼以及韩厥救了赵武后，明知如果她执意要见赵武必会为赵武他们引来杀机，竟然还执意要见，我理解爱子情切，可是是你的感情重要还是你儿子的性命重要？

画面转换，当屠岸贾为了找出赵武而开始屠杀全城无辜的婴儿，作为一个母亲一国公主的你，竟然无动于衷一心只有赵武的安危！

而引起这一切的不也是你执意的见面导致的么？

这是一个多么自私的女人！

演技再好，故事太假又有何用？

既然一心想害死你为什么又会一次又一次跟你透露秘密，或者一次又一次给予你方便。

可笑的是给了你方便自己又来制造一个不方便，比如挖地道，明明允许他们两在府内走动去让他放弃挖地道，然后自己又来挖被填的地道，脑残么？

比如明明要除掉那个追歌姬的大将，但又要告诉你结果让自己功亏一篑，等等等等，这是什么逻辑，能说通么？

这剧情也能八分？

我擦，给新三国舔屁胡去吧

看古装片的一大乐趣是看它的人物造型、服装设计以及道具、布景、装饰等美术设计。

《赵氏孤儿案》是近年来难得一见的制作相对考究的古装片，它的美术和服装自然也引起了我的兴趣。

这部片子运用的是弱对比的明净色调。

例如，夜景中背景灯光通常是黄色，而人物则穿戴蓝色或透着蓝光的白色等冷色系服装，有种舞台剧的感觉。

服装设计的总体风格是古朴庄重，并在细节处突出装饰感。

但作为发生在春秋时代的故事，整部片子的服装、布景略嫌精致了些。

印象中那个时代不应该有那么平滑细腻的布料和闪着绸缎光泽的镶边，也不应该有那么华美繁复的刺绣和层叠精巧的家具，而诸如服装中的桃红、浅绿、鲜紫等颜色也不是彼时工艺所能达到的。

室内景也局促了些。

平民百姓家倒也罢了，但是像王公贵族的居所，按照周人的传统，似乎应以大而清爽的空间和少许古拙的礼器性质的装饰加以表现为当。

片中最不和谐的当属晋景公朝堂的绿色大理石地面以及王座之后发着幽幽黄光的类似霓虹灯的球状物，前者即便放到现在也是奢华至极，后者更是令人想起魔幻片中的道具（如果是为了表现崇拜鬼神的商代，虽然设计过于夸张但也还可以理解，但放到东周未免欠妥），在很大程度上削弱了故事的年代感。

在表现春秋时期的年代感方面，《东周列国春秋篇》的美术、服装是迄今为止我感觉做的最好的。

那真是能给人带来一种恰如其分的隔膜感，让人随着画面回到遥远的两千多年前。

而且对齐、鲁等北方诸侯国和楚、吴、越等南方诸侯国的场景也依其气候、人文特点采用不同的表现方式，从中可见美术设计的用心。

其他如《蔡文姬与曹操》，也恰当地传递出东汉末年的感觉。

屠岸贾程婴你俩别太爱了真的😅😅

鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅

没想到结尾会让程婴自尽。

后来想想也是很合理的一个结局。

程婴是一个忠义的人，但绝对不是到满眼中的愚忠之人。

从程婴千里之外跑回晋国报信，为的是晋国，并非为赵硕而来就可见一斑。

公孙杵臼忠于的是赵硕。

所以视屠岸贾为敌人，甚至要求程婴为了救赵硕大人而给屠岸贾的夫人下药，以此为要挟。

为了保护赵武，在屠岸贾以屠杀全城婴儿为要挟的时候，想出上街去买一个孩子交给屠岸贾。

这才是愚忠之人，是并不把别人的性命看在眼里的人。

公主，因为被仇恨蒙蔽了眼睛，为了报仇，竟然出卖了晋国，卖情报给敌人，为的就是晋国亡国，晋国国君，也就是自己的弟弟，自己的杀父仇人限于民众的唾骂之中，陷入彻彻底底的失败。

再说普通人，程婴为了解救全城的婴儿，又不忍献出赵武（自己无法决定别人的孩子的生死）忍痛献出了自己的孩子，做了亲手摔死赵氏孤儿的人，成为了世人唾骂之人。

人们不骂昏庸的国君，不骂祸国殃民的屠岸贾。

单单骂一个名义上为了保护自己孩子，为了保护全城婴儿的程婴。

仿佛程婴才是那个最该千刀万剐的人。

人们并不在乎真相如何，只会选择自己愿意相信的那个。

所以，程婴的让草儿说的换婴计成功了。

程婴抓住了人性的弱点。

当普通人没有力量去对抗的时候，会选择玷污他，唾弃他（屠岸贾你那么厉害，都没有儿子，生了个女儿，被换成了仇人的儿子），并且幻想有一个英雄（赵武）的出现，替人们报仇，救民于水火。

公孙杵臼和程婴决定执行献婴计的时候，就说了。

生难，死易。

因此选择了死，选择把活着带大赵武的责任交给了程婴。

这是多大的难题。

且不说如何在仇人的眼皮底下隐忍偷生十九年。

就单单是没有把仇恨的种子种在两个孩子的身上，就可以想象程婴是遭受了怎样的煎熬和折磨，怎样的良心的反复捶打。

罪不及妻儿。

当屠岸贾选择程婴来教养自己的孩子的时候，程婴在屠岸无姜身上的确下了很大的功夫的。

不是把他教成昏庸之人，也不是像倒满说的那样把他教成粗莽之人。

而是教会了屠岸无姜仁和善。

只因程婴觉得这是一颗树苗，这树苗还长在沼泽之上。

要想成材，得花更大的精力去栽培。

屠岸无姜也用他的行为报答了程婴，用一个正直之人的抉择，用忠的决心回报了程婴，最后把自己的父亲送上了不归路。

若是屠岸无姜学了父亲的丝毫的权谋，学了他的狡诈。

就不会不晓得国君不可能饶了自己的父亲，也绝对饶不了自己。

在众人的眼中（国君，公主，韩厥）都认为放了屠岸无姜他就会成为下一个赵氏孤儿。

程婴是孤独的，背负着骂名养大了赵武，不为报仇，不为杀死屠岸贾，只为了正义的审判。

赵武在最后的抉择时受到了来自所谓的正义方的压力。

国君设计借赵武之手除了屠岸贾（不择手段），公主只要报仇，韩厥要除掉最大的敌人。

民众需要杀了屠岸贾以泄愤。

列国要保全屠岸贾，以制衡晋国。

唯一能尊重程婴的大概是他最大的敌人屠岸贾。

屠岸贾十九年来，拥有太多的机会杀死程婴，但都没有这么做，为的就是难得的对手，屠岸贾只有在跟程婴过招的时候才会感到有那么点儿意思。

而也正是屠岸贾折服于程婴的智慧和人格才会把自己的儿子交给程婴教育，才会在到满屡次陷害程婴的时候都选择了不杀程婴。

珍惜人才，不若说是留下了一个可以映照自己的人，爱妻已死，能平等的跟屠岸贾说话的人，大概就剩下程婴一个人了。

屠岸贾死后，程婴不得不死，完成了大业后的孤独而死。

程婴的大业，不是复仇，而是把赵武抚养成人，成一个懂得“仁善是源，忠义是本”的真正的人。

而程婴所要做的最后一步就是还给赵武他自己的名字。

至于是否要报仇，那完全是赵武自己的选择。

这是程婴和韩厥，和公主最大的分歧所在。

程婴也看穿了国君的奸计（借赵武复仇之名杀了屠岸贾），一再告诫赵武，做了审判之人，就要公正公平，讲求证据，不能滥用权力，为所欲为。

私人之仇和卖国之恨都可以让屠岸贾赴死。

但如何去死，是对赵武的考验，也是对程婴抚养赵武成果的考验。

最后不得不称赞一下编剧，没有忘了屠岸无姜的结局。

给这个本性纯良，时时卖萌的少年一个不错的解决方法，没让他死，为程婴的人格魅力的增值又加上一笔。

但不得不说太牵强。

甚至很理想化。

程婴，若真像编剧企图塑造的这么的仁爱，完美，在这个世上，注定是孤独的，也注定得孤独的死去。

最后他选择了自尽陪着自己夫人，这样尊严的方式。

他终于完成了在艰难世上的选择。

他太累了。

1，赵氏 父子这么弱智的。。

从小的时候 不可能生存下去赵朔 为了医生 放弃 整天要搞倒他的屠岸贾，这个不科学。

弱智都知道 什么 重要 事，什么不重要 。

后边跟秦国联手进攻楚国 还为了挽救 民众 居然将自己的军粮 都捐出来。

这个智商 做小卒都生存不了。

赵武 长大之后 。。

知道 自己养父 然后就反目。。

这个智商 真的生存下来吗 ; 后边有杀父仇人 虽然养他们 这么多年。

但 灭族之仇 这么大。。

你这么‘正义’居然 不想报复？

这个智商。。

2，屠岸贾 这么奸，还有英雄梦。。

不科学做大事者 哪有这么公平 的玩法， 所谓的坏事已经搞到一半。。

临尾一脚 居然干 不出来？

早早干 悼程婴。。

知道他不忠 ，可以早早干 悼。。

然后 后边 晋主 知道 身边 太监也被收买的时候 。。

整个大局没关紧要。。

屠 早就把握整个大权。

3，医生这么高智商感觉有太假， 他的智商 最多就是葛优版，最多有些演技， 但做到料事如神，没什么 迫求 ，就屈当一个普通医生，如果他对学医有迫求至少可以达到神医水平。。

不太科学，

程婴自称“小小的一个医匠”，其智慧谋略，却可抵屠岸贾上千门客，且心智坚强，心怀大义，耐心隐忍19年，只等发出那最后的一击。

有人说程婴圣母，理由是他为了效忠赵朔连自己孩子都摔得，程婴得自私自利，为了保住自己的孩子献出赵朔的孩子，才显得“正常”，才不会圣母。

的确，圣母这词，说的人多了，褒义也变成贬义，没有也变成了有。

大概当今人已经不相信忠义，不相信牺牲，任何忠义都是居心妥测，任何牺牲都是自命不凡，只有自私和狠毒，才能确保自己的生存，你看朱元璋建国后不顾旧恩几乎杀尽功臣，他的皇位才坐的这么长，你看刘邦在项羽用他老爹威胁时，说出“分我一杯羹”的无情之言，万里的江山才最终姓了刘，他们都不是什么忠义的好人，他们有着自私和狠毒的举动，他们最后成为一代帝王，威名长流青史，所以忠义无用，自私保身，所以一但有人做着忠义之事，善良之举，台下就嗡嗡“圣母”，百口嘲谤，万目睚眦。

程婴到底是不是圣母，什么样的标准才能判定圣母？

我斗胆认为，标准只有两个字：底线。

善良和忠义都是有底线的，盲目的忠义是愚忠，盲目的善良是愚善。

例子就请移步西游记，看看我们的唐僧同志。

在剧版西游记里，我记得有这样一个情节；孙猴子杀死了强盗，唐僧气个半死，质问孙猴子说那都是几条人命啊，孙猴子答道他们都是强盗，杀了他们反而是除害，唐僧不听，嘴一张就念紧箍咒，孙猴子边打滚边说不敢了，我不喜欢这样的唐僧，他只看到孙悟空杀生，却没想到他杀的都是强盗，杀了他们，就会有更少的财产被抢劫，更少的人命被杀戮，更少的妇女被强奸，更少的家庭被破裂，唐僧看不到这些，他只看到了流血，只看到人死了，他不明白，他的善良没有底线，所以只能叫愚善。

你再看射雕里的洪七公“老叫化一生杀二百三十一人，这二百三十一人个个大奸巨恶，负心薄幸之辈，从无杀一名好人”可见杀亦有道，善亦有道。

再回过头来看程婴，他对赵朔的忠义令人动容，但这不足以让他亲手献出自己的孩子，所以导演还安排了一个条件：如果没有找到赵氏孤儿，全城的婴儿都要为此陪葬。

他的面前是深渊，只有一条孤零零的吊桥放在他面前，他终于别无选择了，即使他突然自私了，不想为他的赵朔大人尽忠义之心，即使他想让自己的血脉活下来，但他不能让全城的新生婴儿为他的孩子陪葬，这就是他的底线。

记得程婴第一次看见自己刚出生的儿子时，喜得跑到院子外面振臂大呼：我程婴有儿子了！

我程家有后了！

平日温良如玉的程先生，却在“有儿子”这句话中傻的毫无形象，让人笑中带泪。

没有人会愿意让自己的孩子死，还是被自己亲手摔死，他的心痛终是被人忽略了，而荧幕前，则响起“圣母”“做作“的叽叽碎碎。

程先生负世人之骂，公主之恨，屠岸贾之忌，到满之敌，妻子之疯，苟且十九年，他的意志已经百炼成钢，他的心性已经无坚不摧，他值得更好的评价，而不是随随便便，不经思考的一句“圣母”。