家族之苦2

大概是每个男人的人生梦想，家中的贤妻和劝酒的老板娘。

人生之事八九不如意，大概很少有人能找到两者合一的伴侣，这也是人生的矛盾和一些家庭冲突的起源吧。

年轻时操作这个是一个很危险的选择，年近黄昏时，再找这种温馨的晚年，应该几方都可以接受的了吧。

朦胧隐约温婉，如春风拂面。。。

话说老板娘真的好迷人的说，对了很像孟庭苇地说。

没看过1或3，在六维上看到种子就下下来看。

一开始看老爷子的剧情真的莫名其妙，嫌弃老妻舔脸找酒馆老板娘，又倔强任性不听家人劝，后来知道第一部讲的是妻子想离婚有点明白了，难怪妻子那么佛系。

本人最受不了老人的剧情，基本上是有一次哭一次的…这次看了两遍去世老爷爷临终晚上的独白，有历经沧桑的感慨，有辛苦生活的卑微，也有对温馨家庭的渴望。

每次看到老人都让我想到姥姥姥爷和奶奶。

但是也没办法了，天人永隔，再见面就是下辈子了吧。

我不知道我现在的生活，到了老年会不会凄凉，也不知道到那时会不会后悔，会不会遗憾当年怎么没再辛苦一点，怎么不做那个选择做这个选择…谁知道呢，怎么样都是一辈子，人生本来就是充满了麻烦，慢慢走每一步吧，做现在能做的最不后悔的事情，慢慢变老吧。

曾经在一段很消沉的时间里，我喜欢看山田洋次的家族剧，把《家族之苦》系列的三部曲都看完了，最喜欢第二部。

山田洋次表现家庭，有一种难得的诚实。

比如儿子嫌弃父亲，就是赤裸裸地嫌弃，不带犹豫的，家族内部也不存在任何正确的东西，只有各种偏见。

温情嘛，偶尔是有的，但一晃眼就过去了；至于深情脉脉，那更是不存在，所有成年人都知道靠深情是无法维持家庭运作的。

然而，电影还是有一些很有意味的细节，好像在某一瞬间悄无声息地越过了基本的秩序。

比如周造再遇老同学丸田，发现当年起点很高，让人艳羡的丸田实际上落魄半生，孤寡一人，最后醉死在周造家中。

丸田生前租住的小房间里有一个花瓶，内里插着两支彼岸花，七十多岁的丸田下了工回来，就与这两支花对视，相顾无言。

彼岸花是象征着阴阳相隔的花，花叶不同期，开放时那花骨朵孤零零的，看得人很揪心。

电影就用这两支花代表了丸田让人唏嘘的一生。

他死后，小辈们去那租屋里收拾，发现花已经凋谢，谢得非常难看，像被火烧过一样。

但山田洋次绝不属于那种会在电影里过分渲染哀情的导演，他表现了周造他们几个老同学的情谊，甚至带着一种不合时宜的可笑的童真，这是小津安二郎的电影里绝不会出现的情节。

他们在丸田的棺材前唱起以前的歌，把许多丸田喜欢的下酒菜白果堆在他的尸体旁边，直到发现火化的棺材里发出诡异的爆炸声……我觉得电影的高潮就在这里，人应该如何安放自己的身体？

这个烧脑的哲学问题最后变成了一出颇有荒诞意味的喜剧。

以前也莫名其妙地想过，焚尸炉的工作方式究竟是怎样的呢？

是文火慢炖，还是高温爆炒？

白果在高温下的炸裂声像极了喜庆的爆竹，嘭嘭嘭地，让整个殡仪馆的气氛都变得无比尴尬。

在这种反差极大的表现形式下，人的生与死，苦与乐，其实是不明晰的，甚至是迷乱的。

这也是我对巴赫金笔下的狂欢节感兴趣的原因，艺术能抵达的终点就是一场狂欢，人生也是一样。

山田洋次是生活的，也是戏剧的，他肯定没有他的前辈小津那么深刻，但如果没有他，我会觉得小津也有点让人烦闷。

不得不佩服编剧，如此琐碎的家庭喜剧，好像什么都没说，又好像什么都说到了。

为什么说丸田必须死在那晚借宿的老友家呢？

故事的转折点在平田爷爷偶遇他高中的老同学丸田。

遇到老同学之后，去寻找他，办了一个同学会，让丸田感受到久违的同窗好友之爱，痛痛快快喝了一场酒，吃到了年轻时最爱吃的杏仁，因为醉酒留宿好友家，第二天早上发现他死在高中好友的家里。

刚开始看到这里的时候会觉得，哎，好可惜，怎么丸田就突然的死了，真是太可怜了。

因为丸田这个人物生前真是过的太坎坷了，原本继承了家里的绸缎庄，没想到没过几年就破产了。

娶了班花做妻子，却在几年后离婚了，还带走了唯一的女儿，长时间分离，连女儿长大以后长什么样子都不知道。

和自己的亲哥哥也感情疏离，甚至丸田死亡以后，警察通知他的哥哥，他哥哥也并没有什么表示。

这样一个老头，到了70多岁了，按理说颐养天年，享受天伦之乐的年纪，还要一个人孤单的住着一个小的可怜的单人间，大热的天在街上做交通协管员之类的苦差事。

所以啊，编剧安排了他和主角平田爷爷的偶遇，并在偶遇之后和老同学有一次欢乐的聚会，喝了好多好喝的酒，在老板娘的小酒馆中抒发了自己长期苦闷的心情，把这么多年很多别人不知道的事说了出来，还吃到了自己年轻最爱吃的白果，甚至之前说过，如果人生中最后的晚餐也是白果就好了这样的话，结果，一语成谶，白果果然成了人生中的最后一餐。

但是我为什么觉得在老友家中死去是对丸田最好的安排呢？

如果当晚他没有喝醉，没有在老友家借住，而是回到了自己又小又破的单人间，那么经过那一晚幸福的聚会以后，丸田老人的生活还是会被打回原形，独自过着孤独贫困的生活，直到死去的那一天，可能都不会有人知道，可能会像警察说的那样，只有福祉会的工作人员单独送葬。

所以编剧安排他死在老友家，死在借住的那个晚上，因为他的生活在那一天结束是最幸福的，所有的遗憾都圆满了，见到老友，抒发苦闷，死之前都是开心幸福的。

而且由于死在老友家，那天刚好平田爷爷的子女就上交车钥匙的问题召开家庭会议，所有的人都到场了，才有了后面全家人来给丸田送葬的场景。

而且，丸田的死，也让平田爷爷意识到，自己之前讨厌的这个家，是多么的温暖，虽然他之前一直觉得这个家乱七八糟，子女一心想让他交出车钥匙，不让他开车，不让做他自己想做的事。

但是他还有爱他的妻子，关心他的子女，还有孙子孙女承欢膝下，虽然他之前一直觉得孙子不过是子女用来监视他的。

编剧用丸田的死来告诉平田爷爷，告诉观众，生活中就是得有很多小小的不如意，小小的遗憾，才能叫做生活，或者说人生的各种不如意和遗憾才是你生活下去的各种动力，如果你的人生都圆满了，所有的事都如意了，该说的话都说了，想吃的东西都吃到了，额。。。。

那生活对你来说还有什么意义？

2017年，野心勃勃的黄磊老师翻拍了两部日本影视剧，一部是《深夜食堂》，一部是《麻烦家族》。

中国版《深夜食堂》一经播出就引来骂声一片，豆瓣评分2.8，成为现象级大烂剧。

《麻烦家族》的口碑也没好到哪去，豆瓣评分4.6。

这两部翻拍作品，最大的槽点就是不伦不类。

虽然都是讲的家长里短，但中国和日本之间生活习俗的差距还是挺明显的。

硬要一群中国演员穿日本服饰、吃日本料理，然后去讲一个中国故事，总会让人产生强烈的违和感。

其实在日本，这种由细小之中见宏大，表现平民家庭生活的影视作品有一个专门的类型——庶民剧。

《麻烦家族》就是翻拍日本庶民剧大师山田洋次的《家族之苦》。

庶民剧是小津安二郎开创的一种表现平民家庭生活的影片类型，《家族之苦》导演山田洋次是庶民剧的集大成者。

山田洋次有“喜剧山田”、“庶民剧大导”之称，他在日本最知名的作品是《寅次郎的故事》。

《寅次郎的故事》是一部庶民喜剧系列电影，这个系列拍了48集，从1969年一直更新到1995年，直到饰演寅次郎的演员去世才完结。

这20多年的时间里，全家一起去影院看《寅次郎的故事》，一度成为日本人辞旧迎新的重要内容。

山田洋次说：“他（寅次郎）是一个反英雄，也是庶民剧的精髓，他是一个小人物，其貌不扬，经常失败，真正代表了人类悲哀、寂寞的一面，故容易引起共鸣。

”

作为庶民剧的代表性人物，山田洋次多次用作品向前辈小津致敬。

2013年，他将小津的代表性作品《东京物语》翻拍为《东京家族》，三年后又带领原班人马拍摄了《家族之苦》。

在《家族之苦》的结尾，山田洋次还安排了主人公周造坐在电视前看《东京物语》的致敬桥段。

《家族之苦》的故事围绕平田周造的一家八口展开。

周造是一名退休的倔老头，整天优哉游哉。

他的大儿子和女儿已经成家，小儿子也谈了对象，本来正是颐享天年的时候，没想到老伴儿突然向他提出离婚。

原来，一直逆来顺受、贤惠体贴的妻子早就受够了他的一身臭毛病和大男子主义，看到儿女都已长大成人，就要去寻找“自己的幸福”。

面对这样的“荒唐事”，周造的大儿子和儿媳、大女儿和女婿、小儿子和准儿媳轮番上阵，用尽手段撮合老两口重归于好，闹出了不少笑话。

黄磊的《麻烦家族》剧本几乎完全照搬了《家族之苦》，不过这个故事是非常日本的，放到中国难免会让人觉得：“中国的寻常人家并不这样啊。

”老年人离婚率居高不下，是日本很独特的一个社会现象。

一方面是日本的男尊女卑传统，另一方面是进入现代后女性意识开始觉醒，传统家庭模式遭到冲击。

影片中，无论是周造的老伴儿还是大儿媳，在丈夫回家后都要亲自帮忙脱鞋、更衣、盛饭、烧洗澡水，这种大男子主义的家庭氛围在中国还是比较少见的。

另外日本的养老金分配制度规定，夫妇离婚必须平均分配养老金，日本女性平均寿命又比男性高7岁，因此进入老年后，妻子抛弃垂垂老矣的丈夫，带着丰厚的养老金开启新生活的案例也越来越多。

很多日本老年离异男人的生活境况都比较凄凉，为防止这种情况出现，日本男人也越来越注重在年轻时善待妻子，不再奉行“大男子主义”。

当然《家族之苦》是个大团圆结局，周造和老伴儿重归于好，一家人和和美美。

于是到了《家族之苦2》，周造的老伴儿上来就决定去北欧旅行。

周造对北欧没兴趣，他给了妻子充分的自由，也开始按照自己的方式享受晚年。

周造喜欢开车，不过年纪大了，车子经常剐蹭。

三个子女打算没收他的驾照，周造再次耍起了倔脾气：“没收我的驾照等于让我去死。

”

老伴儿不在家，周造开车带着居酒屋的老板娘去兜风，没想到半路遇见了高中同学丸田，两人已经三十多年未见了。

周造看到昔日同学一把年纪了还在干体力活儿，明显混的没自己好，于是热情的邀请他喝酒、叙旧。

闲聊中，周造得知丸田当年娶了班里的女神，继承了家里的产业。

不过风光没多久，赶上泡沫经济，欠了一屁股债，老婆也带着孩子跑了，丸田只好东躲西藏，年过七旬还住在出租屋里，做苦力维持生活。

周造觉得丸田挺可怜的，喝完酒天色也晚了，就把丸田带到家里过夜。

入睡前，丸田看到周造儿孙绕膝、晚年幸福，想到自己一把年纪了还四处碰壁，生活艰难，不由得坐在床上叹气。

“今晚久违的喝到了美酒，真是美味啊。

白果就酒，太美了。

”丸田感叹完，镜头切到桌上一杯威士忌，杯子里的冰块融化了，丸田的生命也在这个美好的夜晚消逝了。

第二天，周造的子女们发现一个陌生人死在家里，慌忙报警，并且责怪父亲不该随便留陌生人过夜。

警察来后，简单询问了一下情况，让法医对尸体进行调查，认定丸田是死于心脏病。

因为丸田没有任何可以联系上的亲属，只能让社会福利部门做一个很寒酸的火化仪式。

小儿子和儿媳找到了丸田的出租屋，房东得知丸田的死讯，伤感的说，丸田先生是个好人啊，叫他去申请生活保障，他却说“我没用是我的错，不想让国家为自己费心。

”（典型的日本人思维，一辈子为国家和公司着想）

周造觉得丸田是死在自己家里，所以想去殡仪场送行，不过儿女们都不愿意去。

于是周造说：“那家伙只被殡仪场的一个工作人员送行，实在太可怜了。

这家伙到底干了什么坏事啊？

事业失败，签下一笔债，被骗做了连带责任担保人，这些......是严重到要让他独自踏上黄泉之路的罪行吗？

”想到老同学凄惨的晚年，周造越说越激动：“他也有好好交税，也有好好工作，都是个七十几岁的老人了，在烈日下挥洒汗水，这个国家是要让人工作到死吗？

”

周造说完这番话，刚才还在抱怨的儿女们全都沉默了。

第二天，周造一家八口全都出现在殡仪场，为丸田送行。

就像前作是反映日本社会的老年人离婚潮一样，《家族之苦2》在日式幽默的背后也表达了对人口老龄化的担忧。

日本现在和未来都将是人口老龄化最严重的国家，由此产生的养老金缺口也十分巨大。

虽然中国也有同样的问题，但是要达到日本目前的程度，专家预测要再等30年。

由此可见，类似《家族之苦》这样的庶民剧是根植于日本特有的社会环境的。

我们没有遇到同样的问题，所以翻拍也不会让我们感同身受。

其实，庶民剧的灵魂是反映普通人的生活面貌，表达人类细碎、真实、沧桑的情感，具体的生活习俗、矛盾冲突反倒是故事的陪衬。

可惜的是，国内翻拍只是模仿外在的皮毛，却没有学到对情感的触碰。

就像网友们吐槽“中国的‘深夜食堂’不应该是居酒屋，而是大排档”一样，如果我们要讲好中国故事，还是多从身边挖掘亮点吧。

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《家族之苦2》。

看前半部分的时候，我在想，假如在中国，有一个半老徐娘开一间小酒馆，专门招待退休老头，他们在这里喝得醉醺醺，跟老板娘调笑，偶尔可能还会一起去跳个广场舞，约个小会啥的，那……那她开不了几天，就会被退休老头的老婆和女儿打上门。

但是在日本，居酒屋老板娘的抚慰了多少退休老头孤寂的心啊。

他们的家人妻子，对此好像也持很宽容的态度。

这就是文化的差异吧。

说回电影本身，说实话，真没想到2比1好看呢，少年得意中年老年都落魄，同学会后意外死亡的丸田，出场的时候，身边和家里的插花都是彼岸花，去世后，宪子夫妻再去他房间时，瓶里插花已经枯萎了。

朋友留宿家中却意外身亡，招来救护车警车，家里乱成一团，这么出人意料的麻烦事，最后却也在家人的体贴和善意中顺利解决了。

丸田的死亡一点也不觉得恐怖，反而觉得是罪孽赎清后的解脱，终于可以抵达彼岸。

银杏果在棺材里噼里啪啦的爆炸，把操作火化炉的工人吓一跳，依然没吃得成的鳗鱼饭，送鳗鱼饭的小哥，都是非常搞笑的细节。

身处幸福中的人大部分是感觉不到幸福的，就像你问一个精神病人有精神病吗，得到的回答肯定是没有，幸福是一种唯心的、细碎的、慢慢沁润的、层层叠加的纯粹情感需求，是灵魂的温度欲求，同时也是易逝的，稍不留心就像拂过身体的清风转瞬不见，小日本的这种家庭电影一直都注重慢慢烘托这种细腻温润走心的感觉，影片通过一些不相干的但巧妙安排的故事情节，人物个性的冲突对立，构图的明亮色彩、有意思的人物对白慢慢融合成一个大的电影主题，观后让人有一种温暖的感觉。

说实话我是被苍井优这个演员吸引进来的，看了半天才发现和苍井空没什么关系，但电影还是挺好的。

影片开始于日本大家庭的一个早晨，老爷子也就是男主和大儿子一家生活在一起，还有一个二女儿和一个小儿子，也都结婚成家立业了，面对现代生活的各种压力，大家早起的早起、上班的上班、上学的上学，大儿媳忙着做早饭照顾家人，老爷子忙着趁早上锻炼身体的时机泡妞，还喷香水，老太太忙着报旅行社到北极看极光，对老爷子无所谓，知道老爷子年龄大了，也干不了什么了，不服老而已。

大儿媳发现老爷子因为年龄大、反应慢又把车刮擦了，十分担心的告诉了大儿子，想让老爷子把驾照注销不要开车了，但由于怕惹老爷子不高兴谁都不敢说，于是决定让妹妹也就是二女儿劝说老爷子上交驾照。

二女儿和女婿商量了半天也不敢说，刚好弟弟也就是老爷子小儿子在家里修理钢琴，于是又把劝说的任务交给了小儿子和小儿媳。

不出意外果然受到了老爷子的强烈反对，一眼就看穿了几个儿子和儿媳的心思，并且坚定的表达了自己必须开车的意愿，还说家里亲情冷冰冰，事情到这也就僵在哪了。

老太太自己去北极旅游看极光，剩下老爷子一个人高兴了，可以无视小辈意见肆无忌惮喝酒、泡妞、会朋友了，开车拉着新结识的红颜高高兴兴去吃天妇罗，路上遇见了30多年没见的同学丸田，同学境遇不太好，70多岁了还在在工地干活，正在吹牛车技好的时候结果一分心出了追尾车祸，幸亏新结识的红颜比较机灵，用现金安抚对方司机并了结了事故。

老爷子通过同学会找到了丸田，拉着丸田在新结识的红颜店里喝酒，回忆过往心里非常高兴，酒也喝的尽兴，天也晚了同学也回不去了，于是邀请丸田在家里留宿，结果同学丸田心脏病发在幸福中死去。

吓坏了第二天要开家庭会劝说老爷子放弃开车的全家人，在如何处理死去的丸田期间又闹了很多笑话。

老爷子决定去殡仪馆料理丸田后事，觉得只有一个人去送行丸田很凄凉，商量来商量去只有小儿子和儿媳愿意陪同，在这一点上受儒家思想影响的日本人挺有意思，好像人的生存和死亡只是在世界上不同的环境罢了。

出乎意料的是第二天在殡仪馆大家庭的小辈却全都来了，影片至此把所有不相干事情全都汇集到了一个主题，通过在丸田的棺木中倒满白果，火化的时候噼啪乱响这种诙谐的情节安排，用欢乐去送别悲伤也是绝了。

观影结束后心里留下的淡淡温暖犹如冬日阳光。

挺好。

每次看完他的作品都不禁感叹一句「不愧是山田洋次啊！

」年度最期待的日影，探讨老龄化社会问题又说到了孤独老死这样沉重的话题，却丝毫不沉闷，如同棺材里炸裂的银杏果的梗让人泪眼婆娑后又不禁失笑。

老龄化问题由山田洋次这位「老年人」的视角带出，居然那么有趣。

脑洞大的我想过有一天这么倔强的自己会孤独终老，老无所依。

如果妈妈也不在了，这世界上孤孤单单的留下我一个，最后老去，最后死去，也是无人知晓。

谁也不愿孤独的离开这世界。

人生很长，能有家人陪伴着就是最大的幸福，虽然看起来不起眼，但这是真实存在的持续的幸福。

上个月，姥姥家里失火了。

姥爷去世后，87岁姥姥坚持一个人住。

儿女们每周排班晚上下班后去她家里住，方便照顾她。

那天下午她一个人在家里包饺子，锅里烧着水，结果她就忘记了。

最后厨房烧起来，浓烟滚滚才发现失火了，便民警务站的民警敬职敬责的赶到现场把姥姥和楼上邻居的一对老夫妻都带离现场，扑灭了厨房的火。

这件事情，我们家里舅舅姨姨们就开了个家庭会议，老人白天一个人也是不行的，大部分子女们都有自己的生活，要上班，请个阿姨照顾她，老人又不肯，怕花钱。

老龄社会问题不是什么很远很没边际的问题，就真是发生在自己身边的问题。

我们父辈那代人，起码还有很多子女，在老人晚年需要照顾的时候也有更多兄弟姊妹去分担照顾老人的义务，而到了我们这一代，独生子女，中年的我们要面对的是照顾两对老人晚年生活的重担。

上有老，下有小，自己还需要为事业打拼，毕竟不是每个人都能在步入中年赚够让自己后半辈子生活无忧的钱，生活也不是纸上谈兵，而真的就是柴米油盐酱醋茶，个中滋味只能自己体会。

家庭是最基础的社会成员的单位组合。

都说家家有本难念的经，幸福的家庭的幸福都大致相似，但不幸的家庭就各有各的苦恼。

桥爪功老爷子在电影里演的这个倔强又死要面子的老爸最后终于说出一句“你们都是好人，我真幸福啊”，面对孤寂的老同学最后无人送终的无奈，老爷子不要太幸福了。

就算翅膀长硬开始儿子管老子了，这也是甜蜜的约束。

在乎你的人才会违逆你，不会处处都顺着你吖！

笑着面对死亡，这是已经是灰常不容易的事情。

孤独的面对死亡，同样也是不容易、最凄凉的事情。

说起来，参加过很多次葬礼，但都没有电影里破涕为笑的释然，凝重的空气混合着香烛焚烧呛人的气息，让人喘不过气来。

都说人越老越惧怕死亡，世界上万事万物都有兴衰的历程,人生亦不例外，实际上孤独比死亡更可怕。

从小津安二郎《东京物语》孤独的父亲最后黯然的背影，到60年后山田洋次《东京家族》温暖复刻，再到山田致敬自己作品的《家族之苦》系列，老爷子是越来越豁达了，放下内敛克制的情感，用轻松的状态与观者互勉。

1.狗 涂涂 不见了 很可能死了 时间在悄悄地过去 想到结尾时老爷子说的一句 很快就轮到我了吧2.弟弟也打棒球了 哥哥当年是替补 弟弟陪他去比赛 现在弟弟是四棒强打 穿着哥哥同款棒球服 哥哥陪他去比赛 同样是骑着自行车 孩子就是这样悄悄地 突然长大的3.两个儿媳妇的头发都留长了4.妻夫木聪从没有稳定收入 让母亲担心的小儿子 变成了钢琴店店员（也可能是店长） 考虑和岳母同住 也和妻子要宝宝了5.奶奶的写作老师没有出场 那个儒雅老爷爷很可能就是第一部里那个邀请奶奶一起住的没点明的朋友 这部里留白了 很好6.去世的老爷爷是不是上一部的侦探（存疑） 但同样是娶了校花 同样是离婚了7.以及 这集终于吃上了鳗鱼饭 舒心

子夏问孝。

子曰：“色难。

有事，弟子服其劳；有酒食，先生撰：曾是以为孝乎？

”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无貌，小车无辄，其何以行之哉？

”孟武伯问孝。

子曰：“父母唯其疾之忧。

”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！

”曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。

”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。

人焉廋哉？

人焉廋哉？

”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”子曰：“君子不器。

”三家者以《雍》彻子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？

”子曰：“君子不器。

”子曰：“君子不重则不威，学则不固。

主忠信。

无友不如已者。

过则勿惮改。

”子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

”林放问礼之本。

子曰：“大哉问！

礼，与其奢也，宁俭。

丧，与其易也，宁戚。

”