夜枭

首先，因为看到点评推荐才去看这个电影的，没想到，结果真的令我大失所望，因为我是抱着邪不能胜正去看的，韩剧嘛～我以为盲医可以战胜自己内心，然后顺利掰回局面，拯救王孙，没想到历史上就这么残忍，爸爸杀儿子。

题外话一句，要是知道回去爸爸会毒害我，我在路上就会安排好先刀他了！

所以是题外话！

其实也明白王的动机，人嘛，只有拥有得越多，才会害怕失去，权利，地位，金钱，甚至是死亡，当你什么都看轻了，自然所谓物质的东西乃至精神，甚至死亡你也不会觉得重要‼️不然导演也不可能安排到后面让盲医了结了王，这就是所谓的安慰吧。

到这里也出现了漏洞，被处死的人居然没死，棒子就是厉害👍🏻主角光环！

好看是挺好看的，不过结局真的有点点压抑。

《夜枭》大呼直叹韩国电影的无畏，谈起历史都说清朝的腐败与闭关锁国，没想到在韩国人的眼里，清朝竟如此强大重回电影本身，本以为是一部剧本杀类型电影，但属实未曾料到，他是在挑战我肾上腺素，每一个瞬间都能令心脏瞬间停止跳动，背后的剧情又直面的翻开韩国那一段历史刚回国的太子，不久被毒杀于宫中，而只有夜晚才能视物的太医，亲眼目睹了杀人凶手，小人物的身份与家中生病的弟弟，家国的大意和心中的正义，种种磨难过后，卯时日初，本以为平案，但，日出下黑暗猖狂单说设定，将猫头鹰的特征按在主角身上，却又给他安了一个卑贱的身份与懦弱的性格，让整部电影的反转充满逻辑，同时家中有位多病的弟弟让决择变得难选不是什么家国大义的情怀，他走出门的那一刻可能真的想不回头，但是皇孙和他的弟弟实在是太像了，如果就这么弃之不理，他又如何再拿起手中的针呢再说回剧情本身，为了防止儿子篡位，一位父亲竟然亲手弑子，用一句皇家无亲情便可以解释的了吗？

为了朝鲜不被清朝所占领，一位大臣狼狈为奸，这难道算家国大义吗？

夜枭就在树上，月过树梢时，它会猛然睁眼

看了去年年底韩国口碑最好的电影《夜枭》。

韩国这个邻居，有没有可能我们并不太了解，一直以来都是一种文化上的俯视。

我很喜欢看韩国历史剧，他们皇帝的数量可能只有我们的几十分之一，但是每个皇帝都有好几部影视作品用最受欢迎的演员演绎，在最黄金档时间播放而且起步就是40集+。

相比之下，我们除了抗日神剧以外在科普力度上根本不能比。

09年我去首尔宗庙，听祭祀音乐的时候大为震撼，和我们的哀乐很像（哀乐的编曲其实是借鉴了古代祭祀乐的乐谱），周朝编的祭祀乐叫做“雅乐”传入了韩国和日本，但我们自己却搞丢了。

日本把雅乐加入了民族诠释（比如日本音乐喜欢降调），但韩国保留了大部分原始的雅乐的面貌。

说这么多其实想说很多好的和不好的中国文化（比如宫斗）都传给了这个国家。

夜枭这部电影里提到历史其实跟我们有点关系，因为多次被拍成电视韩国人耳熟能详而我们不知。

历史是皇太极进北京城之前先占了朝鲜要求当时的朝鲜皇帝仁祖李倧在大街上给他行三跪九叩大礼这被仁祖视为国耻，随后清朝又要求他儿子昭显太子作为人质入沈阳后来随着多尔衮入了北京。

多尔衮希望昭显太子当朝鲜皇帝放他回家，可昭显太子他爹觉得儿子不仅不帮自己打清朝还和清朝皇帝成了朋友，昭显太子就突然死了。

电影里明确的说是被亲爹毒死但是史书没有这样记载。

韩国历史上被蒙古人打，中国大陆只要换了皇帝也被打，被元朝打，清朝打，被日本人打，被美国人割成两半之后自己还和自己人不对付。

韩国文字产生也只有几百年历史，之前都是用汉字，所以一直作为附属地位的国家也不是不能理解想要有成为主宰的那种心情。

kpop还是很厉害的。

最后一个有意思的点，电影开头是针灸（好像哪里看新闻说韩国打算针灸申遗），但是这个故事发生在明末，明朝李时珍的针灸术传入朝鲜半岛。

剧里的坏医生叫李行义，是李时珍的原名，对伟人有点侮辱了，无奈一笑吧，实在是格局有点小。

#夜枭#

在去年的年末知道要拍这部电影 当时看了演员表 然后去了解了一下这段历史 我当时的疑问就是这么短的这段历史怎么去拍呢 结果今天看完彻底让我服气了 不得不说 韩影的拍摄手法和切入角度加剪辑配乐 绝了 叙事十分好懂 该紧张的时候 那段音乐简直了 身临其境 柳俊烈演盲人的水平真牛 让我想到《调音师》的那种感觉了 就是有点奇怪片中清朝的使者去的时候为啥说的不是汉语 当然这段不影响 整体电影非常优秀 四星以上水准 看完还是好羡慕 什么时候国影的制作水平和数量能赶上啊 让我也支棱一下吧

逐渐能理解为什么会把脱缰的政治、权力比作利维坦之类的巨型怪物，因为它们暴戾无常，肆意地将无辜的底层人民玩弄于股掌之间，将他们的生命视作草芥，有多少无名的底层人民沦为政治斗争的牺牲品？

又有多少人能像千那样幸运逃脱？

讲政治修罗场的电影也不少，但大多传达的是其有多残酷，没人能逃脱，但这部电影有两个地方让我觉得或许牺牲也不一定就是卷入政治漩涡的平民的宿命，即便希望渺茫，但也总得自救。

一个是千原本有一个立刻离宫的机会但为了救元孙又再次一次深切险境，二是千挟持王，当千扑过去摁倒无良御医的时候，当千将针扎入王的后颈的时候，那一瞬间，我觉得那只利维坦也没那么可怕了，那一刻才真正思考那些原本压在我们头上的恐惧的真面目是什么，是控制和驯服，但作恶从来就不能服人，千心中始终坚信的善给了他反抗的勇气和力量，也正是这种坚持给了千一线生机。

还有一个令人十分动容的地方，是心如死灰的千即便知道死局已定，还是大声喊出真相，不奢望人相信，甚至不期待着人能听见，仿佛只为自己出一口气，更是在控诉为恶当道的时代。

剧本一般。

漏洞，破绽太多。

相对主演的演技就有点浪费了。

成品像一般的电视, 属于宫斗剧小型的那种，带着话剧般的夸张。

主旨还不错。

给个三星吧。

居然要凑足140字。

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导演是灯光师就难怪了，光用的有点意思，有舞台剧那种人工的味道，几个主观镜头的用光变换盲见挺不错的，再加上一些小的笑料片段和结尾的主角不死、品如回归的桥段，狠狠的对冲了连番算计的阴暗现实主义氛围。

可就是这一番对冲，让明明做工精良，反转五连很是吸睛的故事的阴毒气味给冲散了，你说小小料是为了增加结尾的反转的反差感还好说，可你结尾又是个鸡肋一般的复仇，这他娘到底算谁赢了？

舞台剧不同于正剧就在它的夸张，可偏偏在结尾的高潮却走向了折中，可惜，本来值个8分以上的。

《夜枭》这部电影里，把仁祖和世子的矛盾塑造成亲明还是亲清的意识形态矛盾，这是一种把矛盾简单化的体现。

根据《沈阳日记》《沈阳状启》《昭显乙酉东宫日记》等史料还原，历史上的昭显世子并非是纯粹的亲明派或亲清派，而是偏向于中庸的务实派。

他会为本国事务据理力争，会钻空子为本国谋利，也会用糖衣炮弹腐蚀满清高层，还因为洪承畴pb吃了苦头，受辱过，斗争过，奉承过，傲骨过，无奈过，尝试过，失败过，成功过，尝过苦难，也吃过红利，受困过狭小牢狱，也见过广阔世界，一系列复杂的经历注定他练就了一身在夹缝中生存的好本领。

说他亲明，他随流鼻血的皇太极参加过锦州战役，私下又和阿济格、多尔衮、多铎等满清贵胄谈笑风生，说他亲清，他又是林庆业为大明偷运物资的暗线，把皇太极搞得焦头烂额，还保护了被囚禁在北馆的主战派官员。

世子去世后，朝鲜主战名臣李植大提学亲自为他提写志文，从中也体现了世子的为人。

1.在丁卯胡乱时，年仅十五岁的世子代替仁祖在全州建分朝，全程不搞特殊化，自始至终拒绝逃跑南撤，说如果他们逃跑，还要军队干什么?要求集结的军队必须援驰汉阳，表现出和父亲仁祖不一样的刚毅。

2.李植说他理智有见识，有气度，且英明坚毅。

这和《仁祖实录》描述世子“气度不宏”的评价完全相反，说明实录有诋毁世子的嫌疑。

3. 李植是和金尚宪一样的主战派，妥妥厌清。

他能夸世子在沈阳“处于两间，不懾不忤，蹈难如夷，接应弥缝，举无失措。

诸王，群帅，久益欢恰，终不敢加以无礼……”，就绝对不会胡说。

仁祖所谓世子亲清讨厌世子的借口压根立不住脚。

4.说世子“久留异域，数从军旅。

东猎朔荒，西穿燕塞。

跋履山川，倍经危险……”这是完美总结了世子从1641年到1644年的经历。

1641年，世子在经历九死一生参加完锦州战役后，又和皇太极几次西行狩猎。

1642年，又经历了惊心动魄的凤凰城事件。

1644年，随多尔衮参加山海关战役，一路和士兵同吃同住，并在恶劣环境下保住了朝鲜官兵，平安带他们返回沈阳。

而且神奇的是，早期体弱多病的世子在从军过程中非但没有生病，而且表现出高水平的领导力，令大家刮目相看。

这一系列经历都被完整记录。

但仁祖并不相信自己儿子经历的一切，或者确切地说，他不想承认自己儿子比自己优秀。

这一点在1646年5月《承政院日记》中，和金自点的一段对话中反应出来。

金自点为了逢迎仁祖，说出了“（昭显世子）至于行途，驰骋山坂……世子行止，不当如是。

若有所伤，何以归达于圣主乎……”的混账话，他认为《沈阳状启》中报告关于世子的从军经历是杜撰的，如果真是这么凶险，他怎么可能完好无损的归国?那为啥沈阳馆官员会这么报告呢？

那是“姜氏笔削”的缘故，也就是嫔宫乱改的。

就是这样的胡说八道，让仁祖特别开心，立马回答“此非无端之言也……”这一对话发生时，世子已去世，姜嫔也被毒死，两人年幼的孩子们也被流放。

而仁祖和金自点因为大臣不满赐死姜嫔的行为，而进行了这段令人作呕的谈话，谈话间充斥着对世子夫妇的污蔑，诋毁和恨意。

这绝对不是仁祖简单因为厌恶世子亲清而表达的愤怒，而是充满着对儿子极度变态的嫉妒。

更讽刺的是，也就在谈话发生的1646年，朝鲜战神、抗清名将林庆业也凄惨地死在牢狱中，罪名是参加了沈器远谋逆。

林庆业曾是昭显世子生前最偏爱的将军，也是最忠实的战友。

丙子胡乱时，他拒绝勤王，守卫的白马山城也成功抵御了后金军队的进攻，百姓丝毫未伤。

三田渡协议后，他奉命驻守平安道，打通了支助大明物资和奴隶逃跑的官方路线，世子也在他投奔大明后在凤凰城力保了他的家属。

但最终，他逃过了满清的屠刀，却没有躲过自己人的清算。

哪怕1644年沈器远事件发生时，他早已投奔大明，这个莫须有的罪名仍然奇怪地成立。

《昭显世子志文》

1646年5月《承政院日记》节选

普通人在任何时候都有选择，仁祖没有，他在上天注定的狭窄道路上前进，哪怕只是一丁点的怀疑与犹豫，也会让他万劫不复。

仁祖敢相信亲生儿子昭显世子吗？

仁祖的爷爷相信了，于是吃糯米饭噎死。

他伯父相信了，于是被流放死于荒岛。

李氏王朝延续了500年，每50年就有一次政权动荡，而这些所谓的朝鲜大王也不过是世家大族，士林党人手中的棋子。

何来选择？

何来尊严？

匹夫无罪，怀璧其罪。

呜呼哀哉，王位就是最大的罪过！

昭显世子就是仁祖的催命符！

世子从清国回来，也就预示着仁祖的死期将至。

大臣们磨刀霍霍，又怎么怪他仁祖先下手为强？

盲医最后潜入宫中，针刺仁祖头顶，仁祖疟疾而死。

很多人说这太假。

这怎么可能？

观影者举出若干理由说明编剧拙劣。

但史书说仁祖疟疾而死。

呜呼哀哉！

其实哪有什么真相，只有那个结果。

在乎真相的只有盲医一人，差一点被斩首示众。

而大臣们在乎真相吗？

他的接班人亲儿子孝宗在乎真相吗？

既然如此，作为观影者又何必说出这很假呢？

须知有些事情可以说不可以做，有些事情可以做却不可以说呀。

这部电影更像是韩国古装版的《调音师》，主角是个盲人针灸师，因为技术出众，所以被招入宫中的太医院。

他到了黑暗的情况下，眼睛能够勉强看见，但是在别人面前，他仍然伪装成全盲。

故事也可以看做是《南山汉城》的续集，故事发生在南山汉城朝鲜王向清朝投降的八年之后，世子被清朝释放回国，开了眼界的世子劝说父亲臣服清朝，却被父亲嫌弃。

于是，围绕着世子的暗杀开始了。

盲人针灸师恰好目睹了这一切。

如果向上汇报，还不能让自己成为嫌疑人，就是非常凶险的事了。

故事虽然最后1小时比较紧张刺激，但是盲人针灸师显然不是一个非常机灵聪明之人，但他可以算是比较正直诚实之人。

影片结尾原本非常黑暗，但最后的结局稍微带来一丝光明，但也显得有些虚假了。