是面包，是空气，是奇迹啊

作为一个强迫症，整理了节目里出现过的图书，有时间读这些书的时候，大概能穿梭到书中的日本🇯🇵1.《日本漫画60年》《日本之镜》《任天堂哲学》2.《便当时间》《四季和食》《沙门空海》3.《雪国》《山之音》《嫌疑犯X的献身》《百鬼夜行》4.《忍者之国》《旧时之美》《小津》5.《千利休 无言的前卫》《持守一间小而美的咖啡馆》《诞生的苦恼》6.《工匠自我修养》《诚实的手艺》《无用之用》7.《设计与死》《建筑的声音》《意·象·京都》8.《奥之细道》松尾芭蕉《音乐即自由》坂本龙一《情书》《关于莉莉周的一切》岩井俊二

对于我而言，一个好的纪录片，可以带给人一些新的认知，或者可以让人们思考一些有意思的问题。

如很多人都提到的，第一集的剪辑略显零乱，不过认真看下来，还是有值得拎出来思考的一些点。

1⃣关于为什么旅行，第一集的开头给了三个人不同的理解，却好似殊途同归般，都是想要寻找一些东西。

“人生就这么短你是来学习的，你是来认知这个世界来的”，很普通甚至显得烂俗的哲理，但是不是每个人都懂得，或者懂得也不一定知道怎么做。

人生的很多道理，就是某一时刻，突然就懂得了在你开始出发的那一刻。

〔西川:我在其他国家旅行的时候，我很多时候是想中国的事，想我在中国的生活，我想到日本去寻找，中国消失而在日本保存的东西。

〕我想这是一个追寻的过程，追寻消失文化的过程，追寻消失事物的过程。

如同我们很多人会在旅行过程中，把旅行地的许多东西与自己已知的文化或知识做个异同的比较。

〔夏雨:我希望自己能够时刻跳出来，跳到一个空中，或者是不同的角度去看一个事情。

〕这是我们在任何时候都需要做到的一件事情，然而是很难的，大部分时候我们都是自己手遮住自己眼。

旅行或许可以给我们一个跳出去的契机，但或许也失败。

〔陈粒:大多数时候旅行会让我觉得没有社会环境的束缚，让我们暂时忘掉一些很具体的生活，我该去专注于什么，有时候会觉得有些迷茫。

〕有时候旅行于人而言，可能是一种逃避的手段，一段时间去忘掉具体生活，去听心中的一些声音，未免不好。

2⃣关于死亡，打动我的是陈粒与茂幸雄老爷爷在海边的一个很短的对话。

--陈粒:那爷爷这里风景这么好，为什么他们不欣赏美景，反而会去想自杀呢?--茂幸雄:是啊 为什么啊 我在那问过很多人 为什么要在这里自杀 这里的浪花啊 那些苦恼的人都觉得很漂亮... 所以看到海很害怕的人，反而跳不下去，觉得这个海很漂亮的人，反而跳下去了。

我一直以为，人们选择自杀是因为这个世界已经没什么可以让自己留下来的东西了，那么既然还能感觉到美，为什么会选择自杀呢?为什么呢很多人因为不快乐而选择自杀，陈粒问了一个问题:有什么途径可以获得长久的快乐呢?我们都知道这个问题没有答案，却都想得到一个答案。

“过下去总是还会遇到，上一次让你想要喊停的那种困难，但是如果你逃避，问题只会越来越大或者没有改善，所以就是要解决问题。

活下去总归还有好多好多种可能性。

”某种程度上自杀是一种解脱，也是一种逃避。

而我很喜欢“可能性”这个词。

但确实，有些人实在太痛苦了，在不影响他人的情况下，选择自杀可能是他们最大的可能性。

3⃣关于虚拟，二次元是虚拟，游戏是虚拟，其实在我看来，书和电影电视剧何尝不是一种虚拟。

二次元动漫和游戏或许带给人们一种快乐快感，书和电影电视剧或许给人们提供另一个空间的故事，都是另一个的虚拟世界。

看了这个纪录片，我才知道原来在日本是没有“二次元”这个概念，这个概念只是中国人针对日本这种文化发明出来的一个概念。

显然西川大叔也不知道这件事，还用了很有趣的一句话形容，“敲门，敲门，敲开门里面没人住”，〔西川大叔是一个有趣 可爱 智慧的人〕顺便也抛出一个值得思考的问题，是文化误读 或是 身处其中的不自知?2018年，近藤显彦 跟虚拟歌姬 初音未来 结婚了，甚至办了婚礼，甚至母亲还给了份子钱。

不说放在整个中国社会，就说放在我处的这个社会环境，这件事情必然是很惊奇且难以接受的。

被问到初音未来带给他最大的影响，他说:最大的影响应该是，我的情感变丰富了，如果是一个人生活的话，怎么说呢，没有感受也没有情绪，一个人也不说话。

但是有了她，我的情感变得丰富，会开始出现波动。

其实要真正说来，与虚拟人物谈恋爱是件非常普遍的事。

很多游戏里，会有“结婚”等步骤，之前一段时间很风靡的游戏“恋与制作人”也就是与虚拟人物谈恋爱的游戏，尽管它骗钱的意图已经明显得不能再明显，却还是很多女孩子愿意奔着那些虚拟男朋友义无反顾。

说到游戏，纪录片中陈粒打游戏时说的一句话可谓很突出:死了!活了!我爱游戏!游戏，或者虚拟人物，给人们带来极度的快感，因为其虚拟性，它往往可以突破现实的很多界限。

现代人无疑是寂寞的，人与人之间越来越少发生有效而有意义的交流，人无法在现实生活中得到安慰得到安全感，就到虚拟世界中去寻找。

任天堂游戏的哲学里就讲到了，他们做游戏就是为了让玩家感觉到快乐和被理解。

这两个东西在当下是多么珍贵的东西。

同样的，书，电影电视剧，宠物，等等类似的东西，都是给我们带来安全感的东西，因为本质上，与这些东西交流，我们都还是与自己相处交流。

思考也是一种与自己相处交流的过程，游戏更是与自己相处的过程了。

“这就像，生活给我们的一个反馈一样。

很多时候我们对着生活，很生气，撕心裂肺，大吼大叫，龇牙咧嘴，但是它好像就是不回应。

”在现实生活中无法得到反馈的我们，往虚拟世界里去找，好的是成功与自己交谈重新看到现实世界的明媚，坏的是从此沉溺于其中再也出不来。

最近被介绍看了这部纪录片，打开豆瓣，评论竟然是一水的差评，有点无法理解。

而对我来说，这部纪录片大概就像是这封闭疫情下，说走就走的旅行，喜欢且沉浸…

西川，夏雨，陈粒，三个时代三个行业的人，去走近日本，本来这个立意就让人感觉很有意味，为什么要去盲目否定？

让不懂二次元的西川了解二次元，不喝酒的夏雨品酒，不懂咖啡的陈粒品咖啡，这难道不就是我们人生的意义？

学会去了解自己不熟知，或从前未能探索的世界；愿意去感受新世界的奇妙、未知与惊喜；愿意去接纳不同文化所带来的冲击…在他们受到冲击的同时，作为观众的我们，又何尝不是？

无数次按下暂停键，去记录屏幕上浮现的文字；无数次按下暂停键，把他们所到之地加入想去的清单；无数次按下暂停键，去豆瓣上标记他们引用的书籍，点亮那个“想看”的标签…大概，这就是这部纪录片，带给我的意义。

喜欢那个没有门头，潜心学习了12年才开店，不愿透露姓名和地址的咖啡店喜欢那杯黯然销魂的手冲，还有用极尽古早的手工降温方式用心冲调的奶咖。

喜欢他们又在纯净的雪地里，感受天地一色的纯净和奇迹。

喜欢那个为了温暖他人而不断吟唱的僧侣乐队。

喜欢那些为了传统，继承，文化的延续，而过千年还在继续的坚定。

那些传承几十代用心经营的旅店，花两三年凭一人之力手工打磨的器皿，还有坐落在小岛上如孤寂泪滴的美术馆……这些无不成为这嘈杂而浮躁社会中的定心剂，就像那尊坐落在北海道札幌市的真驹内泷野陵园内的“头大佛”般，让你的内心一点点被洗涤，澄澈，再泰然自若。

是啊，生活，不一定非要快节奏，你或许在像无头苍蝇般持续忙碌紧迫之后，在某个疲惫的夜晚忽然惊觉，自己到底在忙什么？

生命的意义到底在哪里？

活着为了什么？

也许，生命的意义，不在于你每天到底如何忙碌，而在于有坚定的信念和目标地去执着，让自己学会慢下来去专注地坚持地实现那个自己真正想要实现的目标，才能让你找到真正的自己和生命的价值。

你，到底想要什么？

你，到底怎样才会真正地快乐？

你，到底该怎么做，才能让自己无悔一生？

最近发生了太多，太多的生命骤然离去，感叹生命的短暂和脆弱，不断告诉自己，活在当下便好，可是，活在当下，究竟是什么？

是该及时行乐？

还是尽兴而活？

是该立刻马上去做自己想做的事？

还是去实现那个一直藏在你内心里未能实现的梦？

我们，该如何而活？

这部记录片，似乎给了我们一部分答案。

去过日本的我，本就惊叹于他们的生活态度，惊叹于他们对卫生和环境的要求，更惊叹于他们在频繁的灾难面前无所畏惧的从容不迫，而这部纪录片，给了我更多欣赏的理由。

（下图于2020.1摄于日本-格）

虽然这个民族也有不少让人无法理解和诟病的地方，例如片中提到的，食鲸……但是从中立的态度而言，你不能因为某些不好的因素，就全盘否定一个多元的文化，需要不失偏颇地去客观对待，才是良方。

所以，比起那些不好的，我大概也是，喜欢更多一点。

你看了，就能大概理解。

抱着开放的心态去接纳，去理解，去宣泄，也许，这是这个民族带给我的价值和意义。

无论是低饱和的画面，偏日式的文字，严谨的日本人的作风，书中一次次被引用的文字，多维的了解更铸就了立体的喜爱和尊敬，也许，这就是文化的魅力。

（下图于2020.1摄于日本-格）

从太宰治的《人间失格》，再到伊坂幸太郎的《华丽人生》，再加上最近在看的山田宗树的《被嫌弃的松子的一生》，再加上我所爱的高产作家东野圭吾的一本又一本悬疑…无一不让我感觉这个民族的某些灰暗，压抑，极尽克制，还有绝望的一面，这大概也是为什么日本自杀率一直居高不下的原因。

文化，本就具有多元性，好在旅行的意义，还有这样的纪录片让我更多维地去理解，这个民族的真正底蕴，而不只是停留在书里，新闻资讯里，还有盲目的风评里。

《荀子》有言：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

”任何事物，只有你抱着开放接纳的态度亲自去探寻求索，才能窥见个中真谛。

何必因某些偏见而让心灵的窗封禁，这世界，总有一束亮光，能滋养你的心灵。

（下图于2020.1摄于日本-格）

【未知的世界】物哀、鬼怪、推理物哀：变迁与无常形成了物哀，物哀美学的典范川端康成的《雪国》。

具有某种恒久感的盆栽缓解了日本人对未知的焦虑，它是带有治愈性的艺术。

推理：万物皆有关联，由此可及彼，串点可成线，有效牵住一线，或可掌控全局推理价值的掌握可帮助你跳出来看这个世界。

以求知之心克服恐惧，以无常之心激发创作，以理性之心去体悟人性的复杂。

【消失的职业】忍者：是守护者，保护自己家人和当地居民，却常常是以窥探与隐蔽的形象出现。

现实生活中需要的存在吗？

是信念使然女将：继承日式旅馆的打理者。

克制这种品质似乎已经成为日本人的基因，擅于忍耐循规蹈矩。

（住日式旅馆，茶点园景传统文化）能乐表演艺术家：傩文化的表达，输送上层特定人群而不是大众。

每一种职业都是某一特定历史环境下的产物，可也正是时间的推移在侵蚀着这样的特定。

衍变和传承不应有束缚，但留念与尊重也应定格流芳。

【喝的好奇】抹茶：繁琐的程序被千利休所简化，他倡导了极简之美（影响无印良品和乔布斯）。

极安静的茶室似乎能够洗尽尘世的铅华。

朝日烧，茶碗的制作，穿越的泥土需要一个唤醒的过程。

清酒：武士道精神和二次元漫画诞生于同一个国家，一板一眼和放飞自我在这里相爱相杀。

国稀酒造和增毛町咖啡：想做美好的事，想过美好的日子，不必急，守得住寂静，耐得住烦，专注心力，一点一点，磨成一把好手艺，剩下的便只是水到渠成。

【无用的设计】Loft和Found MUJI：柳宗悦；信乐陶器；安藤百福与他发明的泡面…比起仅是外观的设计，作出能够治愈心灵的设计，也许才是未来的发展趋势。

【建筑的O.S.】东大寺：全木造建筑；巨大的防洪工程+地震避难所的纸板…艺术其实就是创造一些空间和想象力给你，提供一个退一步看生活的机会。

【自由的艺术】音乐：唱波若心经的和尚，组建乐队的药师寺宽邦；下北泽，新宿和涩谷，日本三大音乐圣地魔术电影：FISM魔术届的奥林匹克诗人：到底什么是体面的生活？

很喜欢夏雨：表演，魔术，滑雪，滑板，绘画，英语…他的一切看起来都是那么游刃有余，其实也是经历时光的打磨和蜕变，一直在尝试突破创新和学习，对世界保持好奇心，才会有更多可能性啊

第一次这么推荐一部纪录片，探索的是我好奇的日本文化。

第一集，探索了二次元和自杀的事。

关于一个人的天堂这个说法太准确了。

神奇的是日本人根本不知道二次元这个名词，动漫是他们生活的一部分。

上次去秋叶原的时候就感触很深，怎样的能量驱动着好几条又长又宽的街道，满满的动漫，人声鼎沸。

关于自杀，日本首当其冲排第一，对于他们的拘谨束缚及压力，自杀是一总解脱，印象最深的是反自杀的守卫人说，正是这样的美景，他们才愿意从这悬崖边跳下去呀。

第二集，关于生活关于吃，讲述了宗教捕鲸及便当。

一直认为日本就是复制的唐朝，这个纪录片告诉我们日本确实是学习了唐朝，但更多的是加入了自己的理解，消化成了自己的文化，盛唐时候，藩国竞相学习中国，那时鼎盛的中国。

一直觉得鲸鱼那么大，生活在大海里那么远，为什么要吃它呢，在夏雨的感受下，理解到二战期间由于物资匮乏，人们靠鲸糊口，但在如今，仍要捕鲸，十分不能理解，完全是猎奇吗！

夏雨讲了一个肉毛毛的故事，很有爱很无奈。

一直觉得日本的吃是很有仪式感的，很讲究，对每次食物的开吃都会来一下双手合十，说开动啦，这是对自然的敬畏，对食物的鸣谢，当然与捕鲸相违背，虽然也没弄清楚为啥要吃鲸鱼，在陈粒的带领下，体会了便当文化，虽然就是省钱的事，但各种各样各类人的便当真的很有意思，由便当衍生的故事，很不起眼却很温暖。

第三集，关于推理、妖怪和物哀。

片中那个评论家对推理小说的解释很有意思，正是因为生活中没有真正的答案，所以人们会在推理小说中寻找慰籍，因为推理总要有个合理的解释，完整的逻辑，和唯一的答案，我看东野圭吾是从嫌疑人X的献身开始的，很吸引我，因为这样的作案手法是新鲜的有创意感的，当最后揭晓谜底的时候，恍然大悟，还可以这样啊，这就是成功的推理了吧，错误引导加障眼法，就是让你拨开云雾见明月。

片中有很多妖怪介绍，有些蠢萌蠢萌的，感觉日本人很有想象力的，并不是所有妖怪都吃人，都是坏的，很多奇奇怪怪的怪物只是想象出来，聊以慰藉而已，让我想起了夏目友人帐，有好的妖怪有坏的妖怪，而感受到两个世界的人很温柔，尽力维持着平衡，让每个人每个妖都可以解脱精神上的束缚。

片中的白雪很纯净，说起雪国，我还真看过，就是冲着纯净的雪去看的，到看了这个才知道这是一种物哀文化，不是很能感受得到，因为雪国看完之后，感觉和想象的不一样，以为是写美景的，但其实是借着美景说一个忧伤的日本老故事的，川端康成最后选择那样的方式结束自己的生命，他的作品中多少也能体现出来点的。

每个人有每个人选择治愈自己的方式，不管是什么样的方式，只要能有什么可以承受住自己的悲伤难过焦虑，安慰到自己，那就很好啦。

第四集，有关那些正在消失的职业，忍者、女将、伎表演者。

对忍者的认识停留在火影忍者的热血中，现实中并没有一个清晰的概念，以为都是想象出来的，片中对伊贺忍者的呈现，让我有了一个清楚的认识，虽然现实社会中已经不需要这种职业，但忍者的修炼达到的效果也确实肉眼可见，比如片中的爷爷说他70岁了，看起来只有50岁的，这是修炼保持的呀。

对女将的认识有些，虽然之前不知道这个名词，但上次去日本时住了一家民宿，主人家是边经营旅馆边住在那里的，体验日本文化的方式一定不能错过住在有当地特色的民宿，感受他们的生活方式，他们的严谨会让你觉得这就是日本的特色啊，别的地方可感受不到呐，女将这个身份，现在的年轻人不知是都能接受，中国应该没有这样的人，日本年轻人也是需要有这种传承情怀的人，才会去接受的吧。

对伎表演者的认识停留在看的一场艺伎表演，那完整的装束和不苟言笑的面容，那位艺伎才不到20岁，我没有可以评论的资格，但感觉那位艺伎的表演还是很不错的，每一个转身屈膝亮收扇子都在节奏上，那是一种对这份工作的认真，片中更多的是讲能艺，是从中国传去的，表演给武士看的，也慢慢的在消失了。

现代这个社会现实且浮躁，对职业的选择很少能按照爱好来了，对工作即是热爱的人真的是很羡慕，那样工作起来热情满满的啊，多幸福呢，但不管怎样的职业选择，都是可以证明自己在这个世界生活过的吧。

第五集，关于喝，酒、茶、咖啡。

三种饮品，三种文化，都是对繁忙生活的一种寄托。

对酒，日本的居酒屋随处可见，白天衣着整齐，晚上则酒桌上聊一聊，清酒不同于白酒，我认为清酒更浓醇，酒这个东西，难受的时候喝多了会更难受，所以不贪杯还是可以的。

对茶，一直认为是中国的文化，毕竟在中国茶文化已经近千年的历史了，而抹茶确实是日本的特色，日本对喝茶的讲究，茶室也好茶具也好，都有他独有的那么完整的一套流程，那位茶头的故事，也彰显了茶文化在当时的时代的重要性，得以传承是大家共同的守护。

对咖啡，都是由西方文化传过来的，相对较为年轻，但传播之快非同一般，在中国也同样是咖啡店遍地，也算是快餐文化的一种，像片中那样手工制作咖啡的小店，真的是屈指可数了，一家小店，店主亲自经营，开在不起眼的地方，不起眼的门面，一进去确实惊喜精致，那用心制作咖啡的样子，隔着屏幕都深受感染，那样做出来的咖啡，不仅仅是咖啡而已，更多的感觉是手作人的一份心意，一份平静，真的是很有意境，那份认真值得学习。

是面包，是空气，是奇迹啊 (2019)8.02019 / 中国大陆 / 纪录片 / 王宇 / 夏雨 西川

好久好久没碰到这么喜欢，可以看得这么入迷的综艺了 。

整个节目慢悠悠地跟着三人的脚步去探寻去了解去触摸我们印象之外的日本。

第一集是“一个人的天堂” 动漫少女游戏，阿童木初音未来和任天堂。

日本人到底为什么会创造出这些专属于自己的可沉浸世界呢？

外人无法理解但却又在其中感到真实的快乐，这是天堂啊，是千千万万人共享却又独占的天堂。

可在天堂之外又是居高不下的自杀率……这到底是为什么呢？

好矛盾哦。

第二集“吃的秘密” 里面提到了捕鲸，2019.7月日本正式退出国际捕鲸协会，重新开启已停止三十年的商业捕鲸。

在以前人们因为饥饿因为物资匮乏开始捕鲸，但现在又是为了什么呢？

单纯的娱乐还是传统的力量？

真是残忍。

可在长门县人们又会给每个死去的鲸鱼取法名立牌位放到寺庙里供奉，又是矛盾的日本人。

第三集“未知的世界”里讲妖怪讲百鬼夜行讲偷吃灯油的油赤子讲不洗抹布就会变成臭臭妖怪的传说，听上去都是很可爱的希望人类好好生活的妖怪。

我们中国人啊，经常提到“天人合一”提到“道”，但为什么我们每次对自然下起手来毫不怜惜？

日本，百分之七十的山地，四面环海的岛国，离自然那么近却又对她保持着敬畏与珍惜，为什么呢？

是因为人类砍伐多了树木森灵之神和山中精灵就会来惩罚你的传说吗？

还有“物哀”的文化的产生是对万物转瞬即逝自然瞬息万变而发出的感叹吗？

但若因其终会逝去，便否定其存在的美丽，这种态度是对是错？

若换成中国人，必定只争朝夕也要极尽欢乐。

真是矛盾的日本人。

剩下的还没看完 看完了再回来补。

虽然说剪辑有点不太流畅，年轻艺术家和演员相比于西川少了些深刻内涵，不过好在画面还算美的，还是能学到些日本文化。

用1.5倍速看正好，跳过了喧嚣的鬼屋片段。

一些笔记整理如下：两个极端性：快乐至上和居高不下的自杀率；福岛受自杀者青睐的海岸，秋叶原的二次元。

孜孜不倦地圆梦：三国志街道，乌取柯南镇，D47手工艺中心，民艺之父柳宗悦推动日本的匠人精神风靡全世界，不执着于体现自我，而是淡化自我，去体现美本身。

1958年日本发明的方便面。

日本战后百废待兴所需要的工匠精神，以及陈粒对过度设计的怀疑。

长达一千两百年的禁肉令，禁止牛马犬猴鸡的消耗，因此鲸鱼成为重要的蛋白质来源。

直到一百五十年前，明治维新才废除了禁令。

乌冬面之乡香川县。

奈良的东大寺，1400年历史金刚组主张的修旧如新，而非梁思成主张的修旧如旧。

安藤忠雄的头大佛，以及他想通过设计来让人心居住在这个时代的理念。

轻井泽千住博美术馆，濑户内岛一滴眼泪丰岛美术馆（西泽立卫作品）。

日本庭院的象征性：三角形石头代表山，青苔代表陆地，白沙代表流水，河流和海洋。

如此，庭院就代表了万物生息。

在迈向死亡的过程中感受生命，就是物哀。

通过妖怪，推理和物哀，试图去感受和理解未知。

以求知之心克服恐惧，以无常之心激发创作，以理性之心去体验人性复杂。

忍者执行的是一般武士不齿的行为，如暗杀、情报等。

日本女将，其实兼具着女主人和管家的双重角色，经营着如家庭旅馆一样的事业。

面对被安排好的职业人生，她们有过犹疑，尝试过其他的职业选择，但最终出于对祖先留下的家业考虑，很多都还是会选择继承。

能乐给武士看的，一般最后不会有鼓掌，表演者要端庄，否则可能要切腹谢罪。

从中国傩文化传过去的，驱鬼除疫，表演者要戴面具。

程式化表演，不像现代表演这么灵活。

歌舞伎给一般老百姓看的，娱乐目的比较强。

看到现在还剩下一集，但真的好喜欢五喝的东西和七建筑的O.S.，是向往的生活。

舒适在于看到了现代社会的一种慢的美好，《喝的东西》是专注的慢，《建筑的O.S.》是与自然融合的舒适。

可身处快节奏的工作中，慢下来真的太难也太需要勇气。

但也或许是，只有快到一定程度，才有资格慢下来吧。

这一集是思考的，标题就是思考的，本来未知的世界就只能想想罢了。

最近一个叫戴建业的大学教授火了，在网上听了几节他的课，他评论大唐文学，评论李白，李白和他的诗都是张扬的，为何？

因为李白的思想是自由的。

中国最牛逼的大学西南联大出了无数大师，为何？

因为西南联大的治学是自由的。

现代人对未知的感受是什么？

是恐惧！

最近追完谍战片《红色》，有人说它不属于谍战，因为共48集的剧情前46集都是在讲上海那个时期的柴米油盐、邻里家常，难能可贵的岁月静好不是谍战胜似谍战，充满恐惧的下我们应该怎么生活？

这一集的一开始，夏雨来到日本东京的防灾公园，日本是一个地震频发的国家，未知的地震，给人们带来灾难和不安，从而引出这一集的主题《未知世界》。

这一期的三本书：推理小说《嫌疑人X的献身》、妖怪文化《百鬼夜行》、物哀文化《雪国》。

片中随着这三书一点点展开日本人对生活的态度。

《雪国》西川，他来到日本的柳之御所，一个有着千年历史的城址遗迹，被干净的雪盖得严严实实的柳之御所就像童话世界一样，可是这美丽的雪国如同此地千年前的王朝一般会陨落会消亡，美好的事物转瞬即逝就是物哀文化。

接着西川来到春花园，一个盆栽花园，这里跟柳之御所是完全不一样的景象，一个个几百年甚至上千年的盆栽仍然在延续它们的生命，展现它们的艺术。

恒久远的物体在生活中多的是价格不菲的金银和钻石，金银钻石是死的，盆栽却是活的。

对于转瞬即逝的事物，我们能做唯有延续它。

物哀文化是日本人劫后余生的定心丸，是心理无法承载的自我救赎。

《嫌疑人X的献身》夏雨，在谍战片《红色》里，男主的好朋友铁林是一个巡捕，对于查案还尚未娴熟，于是求助于擅长痕迹学的男主，男主在教导铁林的时候说了一段经典的话：“ 所有发生的事情都一定有迹可循，如果问心无愧，就不需要掩盖也就没有迹象了；如果问心有愧，就必然需要掩盖，那就一定会有迹象，迹象越多就越容易顺藤而上，这就是推理的途径。

顺着这条途径顺流而下就是犯罪，逆流而上，就是真相。

”好的推理故事会给读者很多错误引导或用很多障眼法，于是又引出一个关于人生的思考，开始就说了这集是关于思考的。

生在纷乱的时代，我们要怎么错开假象看清人性，这是无解的，因为绝大部分我们错不开，或者就算错开了，我们也看不到真相，这样一解释感觉生而为人真的好悲哀。

于是产生了推理小说，推理小说可以给我们明确的答案，可以给我们一些慰藉。

无论是魔术还是推理游戏夏雨都乐在其中便是证明，节目里夏雨可能只是为了节目效果，可是他擅长魔术却是不争的事实。

《百鬼夜行》陈粒，节目里陈粒感受日本妖怪文化她分别到了：东京富士急鬼屋，境港和京都，东京生剥鬼餐厅。

这个顺序真真是极好的，先是感受未知世界里的恐惧，就如陈粒在鬼屋里大喊后说她害怕突然的东西，可我们生活里时时都会有突然的东西；面对突然的恐惧何以解忧唯有自圆其说，阿Q精神的另一个版本，因为害怕所以想象然后自我治愈。

日本的妖怪也是多啊，什么的都有，比如长时间不打扫都会有妖怪，这在日本动画片里也有呈现。

这也是告诫人们要好好的、积极的生活，要不然处处是妖怪。

陈粒在第一集里说过一句话：好好活着会有很多可能。

日本人在自我治愈方面真的是很厉害，一种精神成为一种文化传播出去。

看过日本电影《垫底辣妹》和韩剧《天空之城》，同样是望子成龙，同样是高价的高考辅导老师，同样是激将法，日本人就拍得清新脱俗，在辅导老师的激励之下认识到唯有努力才会有收获、开始享受考大学的这个过程、对自己的认识越来越清晰：考不上下次再考。

韩国人却拍得触目惊心，在辅导老师的激励之下考上韩国最好大学里最好的专业，考上后却马上逼死了母亲。

生活本苦，避不开，还是乐观向上一些吧。

石川啄木的《一握之砂》，好像是有一段，大意是这样的：我想有喜欢的工作，等我完成后就让我去死。

之前总觉得写的太极端了。

奋斗十几年开了自己喜欢店的小咖啡馆老板，信乐烧超可爱的老奶奶，无盈利仍坚持在做的实体机械变形金刚设计者，一直在打破音乐和设计界限的土佐社长……每一个坚定的眼神平静的外表下面都若隐若现地有一个孩子般纯粹执拗的灵魂。

以前我怕老，怕死，怕深夜，怕落寂。

现在，我怕一辈子找不到自己喜欢的事业，而那可能才是真的一事无成。