超新约全书

这是一部假大空的作品。

除了断臂姐的环节以外，剩下每一段都没来得及好好讲讲，越往后还越仓促。

同样里面的两段爱情都来的莫名其妙，莫名其妙的老富婆就看上了大猩猩大猩猩也一见钟情看上了老富婆，莫名其妙的有着7个追求者和208个对她肉体感兴趣的断臂姐居然这么的就答应了一个拖家带口天天蹲点“杀人”的无聊“杀手”，一切来的都没有逻辑和过程的龙卷风一般的。

可是这样却被大家推崇成了神剧，那么那些说《美人鱼》里面爱情还没有他们突然的这时候都去干什么了。

但是也不是没有收获，比如这句台词“生活就像滑冰场，摔跤是难免的”。

当然也仅此而已。

对天主/基督教和圣经完全不了解，所以从宗教角度来观赏这部脑洞极开的电影基本是隔岸观花，只能找笑点，比如上帝这个品性极端恶劣的糟老头子，比如他儿子耶稣基督的流氓气质，他女儿以雅的哥特妆，他老婆某女神的黄脸婆居家妇女身份，简直黑出花来了。

上帝这个混蛋玩弄人类的终极手段应该就是生死吧，在未知死亡终极面前，所有人都似乎有着各种畏首畏尾，于是上帝利用这种畏首畏尾制造了各种调戏人类的把戏，并乐此不疲，是啊，他除了骂老婆打女儿也就这点事情做做。

女儿终于暴走了，学着她哥哥耶稣基督离家出走人间，并遵循那个看着很不靠谱的哥哥的指示寻找六个门徒，这样加上他之前的那十二个就圆满了，人类就被救赎了，各位亲，有没有一种想抽耶稣几巴掌的冲动。

在走之前，女儿以雅还很不厚道得用上帝父亲的电脑把所有人的死期都公布了，还他妈倒计时，于是终极威胁被破了，人类世界成了一锅粥，其实仔细想想，所有人都知道终有一天要死的，只不过告诉你确切的时间怎么就大不同了呢，知道终究要死和知道什么时候死的区别到底有多大啊是啊，人就是人，事实上想不通的是大多数人，于是区别的确是大大滴，这样的想不通也构成人类各种纠结，互动，挤兑着前进得各种可能性，死还是不死，活还是不活，很奇妙吧。

在这样的背景下，以雅随便挑了六个人，这六个人有着各种人类的弱点，又因为以雅的那个任性妄为而触发了心底某些藏了很久的人心，以雅帮助他们找到了自己的初心并讲他们收为门徒，这个六个门徒的故事其实也就是万千人类的故事。

在我终于感慨原来这个故事是一部另类心灵鸡汤的时候，黑出花的桥段又来了，还记得18个门徒的完美吗，原来不靠谱的耶稣哥哥其实是腹黑哥哥，18个门徒是为了让黄脸婆老妈女神开心，长期被自己混蛋丈夫精神虐待的女神终于笑了，于是女神心血来潮下偶然启动了自己的权限，世界被一个少女心的中年玛丽苏妇女给改头换面了大家自己脑部吧终于我发现原来这是一部女权电影

人生啊，不是靠知道自己还有几天而活下去的，而恰恰是因为所有的未知才活下去。

在BFA上过剧作课的同学对于《超新约全书》的导演雅克·范·多梅尔一定不会陌生，这位比利时编导全能鬼才导演的处女作《小英雄托托》（1991）曾被拉片半学期，多梅尔的故事叙述、剪辑水准和音乐品味都令人印象深刻。

在我眼中，他是法语区奇幻脑洞三人组之一员，另两位是让-皮埃尔·热内（《天使爱美丽》）和米歇尔·冈瑞（《科学睡眠》），而他俩出片速度可比多梅尔快多了。

多梅尔保持着量少而精的原则迄今只推出过四部长片：《小英雄托托》（1991）讲述姐控卢瑟意淫一生；《第八日》（1996）讲述残障人士唤醒迷茫；蛰伏多年后推出的文艺科幻片《无姓之人》（2009）化用《机遇之歌》把选择恐惧、蝴蝶效应、平行人生、时间倒流玩得出神入化；今年新推出的《超新约全书》则脑洞大开重设世界，天马行空颠覆宗教。

他的前三部影片虽然也很鬼马但总能嗅到其中的悲观虚无，到了《超新约全书》完全一后现代喜剧真是防不胜防啊！

话说资料馆戛纳精选抢票的时候，《超新约全书》的抢手度被其他热片完全碾压，放票几天后仍有不少余量，然而奥外入围名单公布后本片榜上有名，周末几场连看下来这部最有余味，所以说多梅尔品质保证，实力打脸争气！

《宾虚》1959/《万世魔星》1979/《超新约全书》 在看片前发现海报的字体设计和宗教题材略像《宾虚》和《万世魔星》，再结合剧情果然是恶搞宗教史诗大作：上帝是个邋遢变态大叔，死宅在布鲁塞尔的寻常住所，靠老旧的台式电脑掌控世界，以给人类制造麻烦和困境为乐，脾气狂躁随时暴走抖S（皮带抽女儿简直了）；他老婆-曾经的女神-现在是少女心不死的懦弱扫地大妈，最爱绣花和棒球，幸运数字是18（不是《银河系漫游指南》的42哦）；上帝不只有独生子道成肉身，还有个反叛的十岁女儿，艾薇儿式的朋克少女对人间种种不幸看不过眼，给全人类泄露了死亡倒计时，离家出走改造世界，推翻暴君父亲；打酱油的JC也是与父不睦，授予妹妹方法去人间寻6个使徒写成《超新约全书》完成对人世的救赎。

——以上在影片的前半段完全是天神背景下的家庭伦理剧，但是设定一出把细节填补上就是一场好戏。

集齐18使徒可以召唤神龙推翻暴君 女儿去人间寻找使徒的过程是对《新约全书》的解构与重建，寻访记述仿佛《小王子》再现，同时乐章式叙事结构既符合圣经结构，又有音乐的美感。

而下凡聆听普通人的心声又是效仿了《柏林苍穹下》的设定。

6使徒中有（括号中为对应心曲）：美丽忧郁独臂女（亨德尔：《任我的泪水流淌》）、前冒险家上班族（拉莫：《小鸟啁啾》）、童年倩影色情狂（珀塞尔：《哦，孤独！

》）、暴力冲动嗜杀者（舒伯特：《死神与少女》）、寂寞芳心老富婆（马戏团音乐）、病弱跨性小男孩（查尔斯·特雷内：《大海》），每个使徒都有故事有心曲有梦想有渴望，是芸芸众生的凝缩；他们的共同点也颇明显——即都是童年不幸天性被压抑的孤独人儿；而撰书人“圣保罗”干脆变成因没有手机不知死亡日期的流浪汉，如此奇思妙想当然妙趣横生。

六大新门徒——都是童年不幸天性被压抑的孤独人儿 在女儿寻找使徒-上帝追踪女儿的整个猫鼠游戏过程中，上帝父亲也被玩得不轻，在片中可看到JC与上帝间奇特的关系（老爹落难儿子窃笑太贱了哈哈）；与此同时，得知自己大限之日的人类也都陷入无政府状态，几家欢喜几家愁，人性在此时一览无余。

最后集齐18使徒，JC口中改变世界的时刻到来，母亲清扫父亲飞机女儿海滩的三个平行蒙太奇在“重启试试”的最后一分钟营救中撑足了张力，这场逗趣渎神记在女权（妻女）推翻父权中结束，上帝是个残忍的暴君，让有爱的女性统领世界——正如《浮士德》之语“永恒之女性，引领我们飞升”。

（最后乡村碎花风天空的5毛钱特效也是醉人，不过真是少女心爆棚啊！

）

地球重启外观及屏保请您选择_(:зゝ∠)_ 整部影片看下来除了文本自带的幽默，还有不少迷影梗，从画面到技术都有：狂暴上帝父亲狭窄走廊斧头砸门致敬《闪灵》；女儿凭意念移动桌上水杯致敬塔可夫斯基的《潜行者》，爬出洗衣管道出自《肖申克的救赎》和《鬼妈妈》，找使徒聆听心曲仿佛宗教版《天使爱美丽》；几个使徒的设定有很多经典影片的桥段——独臂女：《西西里的美丽传说》中美人玛莲娜走过的裙裾飞扬男痴女怨、上班族：《美国丽人》看风中飞舞的塑料袋、色情狂：《超市夜未眠》心中无码看裸女夜游卖场以及《真爱至上》潮爷A片现场谈恋爱、老富婆：《马克思，我的爱》的金发女与金刚重口人兽照搬、小男孩：《生人勿近》中两小无猜的懵懂感情和重生海滩仿照《暴雨将至》众人围坐俯拍等等；技术上则有：压缩前后景边缘模糊处理仿照《凶线》，杀手对镜自照继而拥抱的处理仿照《怒火青春》。

最引人注目的为独臂女安排的梦境——亨德尔《任我的泪水流淌》之冰舞断手也是致敬《亚当斯一家》中忠心的Thing。

女儿凭意念移动桌上水杯致敬塔可夫斯基的《潜行者》（1979）

女儿爬出洗衣管道和《鬼妈妈》（2009）

德纳芙和金刚重口人兽照搬《马克思，我的爱》（1986）

小男孩重生海滩仿照《暴雨将至》众人围坐俯拍（1994）

压缩前后景边缘模糊处理仿照《凶线》（1981）

杀手对镜自照继而拥抱的处理仿照《怒火青春》（1995）

《亚当斯一家》（1991）中忠心的Thing与冰舞断手

Storytime[Terry.Gillia][1968] 最后还想提一下的是两位演员和一位歌手：扮演上帝老婆的友兰达·梦露与让-皮埃尔·热内合作过《天使爱美丽》和《尽情游戏》（扮演角色：前者门房后者厨娘），在《巴黎，我爱你》西尔维·乔迈的小丑片段也有出演过，虽然扮过许多大妈，但都是微微一笑很可爱很温暖；虽然和法国导演经常合作，但她还真是比利时人。

《超新约全书》中一闪而过差点被妈妈用枕头闷死（《爱》？

）的乔治是多梅尔的真·御用——帕斯卡·杜奎奈，四部影片全部出演过且都叫乔治，是位21-三体综合症患者，更是凭《第八日》男主拿到戛纳影帝。

法国香颂歌王查尔斯·特雷内（与伊迪斯·琵雅芙齐名）的歌曲也是多梅尔的心头好，《小英雄托托》中用了他的《Boum！

》作为贯穿全片的主题曲，《第八日》对这一段落进行过自我引用，《超新约全书》在重生的海滩用了他的《La Mer》，把浪漫乐观精神引向高潮。

（此曲也出现在《苦月亮》《戏梦巴黎》《潜水钟与蝴蝶》《锅匠、裁缝、士兵、间谍》中）

友兰达·梦露在《天使爱美丽》《尽情游戏》《巴黎，我爱你》中

帕斯卡·杜奎奈在《小英雄托托》《第八日》和《超新约全书》中 年终做影片盘点的时候发现日进三片的大脑简直是见红的硬盘，无数视听碎片散乱裹挟着卷起千堆雪又要冲向新一年，古典影片恒久远，后现代解构正青春，但愿铺满巧心的《超新约全书》的保鲜期能久一点再久一点。

PS：一点猜测(*^__^*) ——翻到导演的豆瓣影人页：“雅克·范·多梅尔，生于1957年2月9日，童年大部分时间都在德国度过，偶尔回比利时看看。

小多梅尔十分喜欢和小伙伴玩耍，他还做了一段时间的马戏团小丑。

”色情狂小时候在沙滩上遇到的德国比基尼大姐姐和凯瑟琳·德纳芙的马戏团情结很可能与导演的童年经历有关，正所谓：“我们得到的一切，只是把我们送回了童年”。

“我们得到的一切，只是把我们送回了童年”--《午夜牛郎》

上帝是一名脾气暴躁的程序员，住在布鲁塞尔，对妻女家暴，儿子耶稣离家出走。

亚当夏娃蒙昧时期的遮羞布是随身携带的黑色马赛克，想到了那个无人机打马赛克视频。

好奇工牌名字EVA是怎么戴在皮肤上的？

档案抽屉堆叠直达天际，城市沙盘的遭际和真实城市同步，花洒下雨和飞机失事。

“人类普遍困境”是这位变态上帝制定的，他以人类的痛苦为快乐。

逃离天堂（地狱）的通道是滚筒洗衣机，人间即是天堂。

耶稣手办模型可以动，耶稣摆pose，制造笑点。

耶稣让小雅找写手，告诉她圣经也不是自己写的。

死亡日期是固定的参数，只是隐藏不可见，小雅把它发送给每个人，造成人类觉醒，重新选择如何生活。

上帝权威坍塌，丢掉了全人类的命门。

不同的人对待死亡不同反应，有人开始花样作死，有人选择不做任何改变。

流浪汉没有手机，反而洒脱。

鱼汉堡是死鲸鱼腐肉做的。

精彩旁白-他皮肤的触感像一条苍老的毒蛇，在废弃的酒吧等待一杯鲜血的滋润。

即使如此流浪汉也比上帝父亲好太多。

散落的珍珠滑落石阶般的笑声。

美神的手臂是地铁事故造成的。

散发骆驼死在酿酒厂气味的流浪汉给失去手臂的美神以积极的鼓励。

### 乐章小雅可以听到人们内心的乐章，每人都有自己的主题乐章。

小雅扮演了疗愈师的角色把六位门徒的心结打开了。

美神乐章——亨德尔冒险家让克劳德乐章——拉莫的小鸟啁啾色情狂乐章—— 珀塞尔《哦，孤独》杀手，生死引渡人——舒伯特《死神与少女》玛蒂娜乐章——马戏团音乐威利乐章——查尔斯德内《大海》让克劳德的部分镜头用了和身体同步移动，好像挂在自拍杆拍的。

克劳德通过会鸟语的小雅与小鸟对话，小鸟反问他同样的问题，克劳德顿悟。

色情狂初见女神：长腿绵延不尽，如太妃糖的奶丝，父母光洁的墙壁化成海边沙滩女神。

他用学到的方法跟女人搭讪并不奏效花光积蓄，开始招妓。

色情狂眼中，大街上全是裸女。

重遇女神，因为读过《追忆似水年华》这本书与女神成功搭讪。

每增加一位门徒，油画最后的晚餐中就多一个人，最后集齐18老妈最爱的数字，女神老妈觉醒。

重新设计世界。

女神老妈更偏向设计师的角色，而不是程序员。

女儿依雅更像黑客。

巧妙设定：杀手打中美神义肢，子弹变身爱神丘比特的箭，一弹钟情。

用餐时杀手与妻子对话，把麻木，隔阂实体化成烟雾。

与镜中自己拥抱，承认自己爱上了美神。

上帝被自己创造的世界折磨的受不鸟了想回去发现通道已经不在了。

###创世纪新篇周一 威利卖掉父母家具周二 美神劝杀手停止杀戮周三 玛蒂娜重新整理生活，驱赶了丈夫周四 色情狂与女神ooxx，老妈觉定擦擦窗子周五 废除周一周二周三改成一月二月三月周六 克劳德到达北极圈，上帝没有身份证被送回乌兹别克斯坦周日 众人齐聚海边等死，女神老妈心情大好重启世界虽全球变暖但冰川停止融化，海底遛鱼，人与植物可以合作，独眼人新物种出现，小雅kiss威利，杀手怀孕被女神嫌弃腿毛。

上帝老爸最后还有一丝希望寄托于洗衣机厂的洗衣机，还是想回家。

与开头上帝自己设定的人性呼应， 他自己也没逃过人性的弱点，还留着一丝能回家的希望 。

聪明的上帝算计了自己，自食苦果。

不幸的人生中，只有一丝幸福的盼头，给人以虚妄的期待。

蛮垃圾的，浪费我时间，真的。

应该是个童话故事，用真人的方式演绎，真的很烂！！！

荒诞，脑残，基本没看见正常人，上帝一个人变态，一家人都差不多是变态的模样，规则说改就改，跟TM儿戏一样，也没啥意思，直接从根本上否决一切，也没讲出个什么意义，烂，我一直看到结尾等主题升华，竟然一点都没有。

跟色情狂，宅男，腐女的 意yin想象出来的 没什么区别的片，没从小吃药拍不出这么个玩意！！！

请不要拿shi喂我了，谢谢！

真烂

爱：解除人性枷锁的终极武器显然，电影《超新约全书》（Le tout nouveau testament 2015）是借助神的背景知识来讲述人的故事。

当我们看到这个被女儿称为“人渣”的上帝还需要用电脑来掌控人间的一切时，在某种程度上讲，这个故事也就无所谓渎不渎神了，因为我们只能把它当作是拿“神”开的一个玩笑。

然而，人世间倒是有不少这样自命为“上帝”的人，他们是普通人痛苦的制造者，而且以人们的痛苦为乐。

他们很懂人性，对人情世故了然于胸，知道给人们以“虚妄的期待”是人们活下去的理由；他们也知道人性中最大的恐惧是“死亡”，所以，“死”的威胁往往是他们用来箝制人性自由的终极措施。

本片的故事就是这样开始的。

因无法忍受“父亲”的家暴，小主人公以雅瘫痪了她的上帝父亲的电脑，泄露了“人”的死亡日期后，离家出走至人间。

她发誓要做得比父亲更好。

既然父亲是人们痛苦的制造者，她的对抗措施也就只能是帮助人们解除痛苦了，也就是她的上帝父亲所担心的：“教会人类如何摆脱困境”。

那么，她是如何帮人类摆脱困境的呢？

泄露人的死亡日期，是她对抗父亲的第一措施，因为当人们不再担心死亡问题时，人在一定程度上就获得了终极自由。

然而，这也是她来人间前就闯下的一场大祸。

因为“终极自由”也让某些人敢于“胡作非为”。

比如那个叫凯文的家伙，因为知道自己还有62年寿命，他就不断地作死来挑战死亡规则，结果他也就不断给他人制造危险。

所以，给自由以必要的限制应是她弥补这场大祸的首要行动，这当然也是她的上帝父亲追踪而至的主要目的。

如果我们相信卢梭所说的“人生来自由，但无往不在枷锁之中”，那么，给自由以什么样的“枷锁”而又不让人感到痛苦，是小以雅，其实是本片需要思考的问题。

小以雅要遵长兄耶稣（JC）的嘱托，聚齐十八门徒就能重换人间，为此她来人间后必须先发展六位门徒。

这六位门徒刚好都是处在自己人性枷锁中的痛苦之人。

第一位门徒是一位名叫奥蕾丽的年轻貌美女子。

因为有了在地铁站失去左手臂的惨痛经历，加上她的美貌让更多男人对她只有欲望而无尊重，所以，她对人性持有深深的怀疑。

既对人性不信任，她只能生活在自己的孤独世界中。

正因为孤独，她失去了迷人的笑声，因而她成不了顶尖的美女；她虽然也知道，微笑能让她在这个冰冷世界换得温暖的回报：流浪汉也会安慰她“生活如同滑冰场，摔跤是难免的”，但孤独终究还是封住了她“柔情似水的内心”。

对人怀疑、不信任，甚至与邻为壑的行为似乎来源人性中的原始的防卫本能，但奥蕾丽生活在现代社会中，这种本能无疑会成为阻碍她追求人生幸福的枷锁，如何打碎这种枷锁，我们暂时让她在孤独中继续等待。

第二位门徒是让•克劳德。

克劳德曾是个热爱冒险的伟大探险家，这说明他是个多么热爱自由的人，因为探险绝对是人性自由的一种表现。

没有人知道他为何停下了探险的脚步，也没人知道他现在为何甘愿踯躅于现实闹心的小圈子，虽然他生活还算过得去，但在五十有八的年纪仍然单身无后，处于狭窄郁闷生活状态中的克劳德，只能说明他的内心仍渴望探险的自由。

可以想见，这种自由的感觉若得不到满足，他必定会在不快乐中孤独终老；也可以想见，他仍需要自由，仍不甘被现实的小圈子所困，他停下探险的脚步或许是为再次探险做准备，只是死亡的威胁让他对整个人生失去了希望，因此他止步于公园的一隅。

虽然有时人们仍需要狭小的现实圈子，这是人性的一种社会需要，但丧失了自由，这代价就有点大了。

以雅当然知道这个道理，所以她用一只小鸟告诉他这点：“既然可自由飞翔，为何只停步于公园呢？

”因此，他又背起了行囊，跟随这只小鸟，来到那遥远的北极圈；他重启了他的探险生涯，那是他自由所在，快乐所依，而在这“危险”之处等待他的正是他的“自由女神”。

第三位门徒是那个自称为“色情狂”的马可。

表面上看，马可是个雄性荷尔蒙过于旺盛的家伙，其实，他是个对“美”具有强烈渴望之人，因为既然“人是万物的尺度”，那么，人体之“美”，当然就可作为所有“美”的尺度。

如果这种源于本能的欲望没有让他人产生不适，这种欲望其实并不肮脏，反而是一种“美”的体现，因为他得知自己大限将至，最先想到的仍是自己这方面的欲望，那只能说明这个欲望于他而言是一种高尚的“美”的需要。

但他囿于世俗的观念，以及困于窘迫的经济条件，他不敢也无法畅快地欣赏这种“美”，他只能在自己幻想中痛苦地感受着这一切。

也正因为他对这种“美”的欣赏过于强烈和直接，他才无法像正常人一样去交女朋友，所以，老大不小了仍孑然一身，他也是个可怜的孤独之人。

以雅给他指了一条明路：为成人片配音，这既满足了他的欣赏“美”的需要，还能让他有份工作收入。

最为重要的是，他在工作中找到了意气相投的另一半，这解决了他对“美”的终极渴望。

当然，如果我们不为他的欲望辩护的话，那他可被认为处在自己欲望的枷锁中，而最终打破这种枷锁的便是“爱”。

第四位门徒是个想当命运刽子手、心中充满杀戮恶念的弗朗索瓦。

他从小就迷恋死亡，嗜血、渴望杀戮，这种“死的本能”让他在大限到来之际，准备对人大开杀戒；而大开杀戒的缘由除了满足本能的欲望外，还有他充当“命运刽子手”的宿命论逻辑。

此外，他虽有老婆孩子，但他却是“上帝”1522号法则的受害人，即与他共度一生的人，却不是他爱的人。

在以雅看来，他之所以心中一直充满杀戮的恶念，是因为他“从未体验过爱”，所以，以雅认为他心中的主题乐章跟第一位门徒奥蕾丽的“很搭”，于是她让他对准奥蕾丽开枪，从此，他对奥蕾丽爱得不可自拔。

他拳打不敢表达爱的镜中自己，他拥抱敢于表达爱的镜中自己，在体验爱的过程中，他抑制住了他嗜血的本能，放下了杀戮的恶念，这不仅拯救了自己，也拯救了那位在孤独中等候真爱的奥蕾丽。

第五位门徒是个爱上马戏团大猩猩的玛蒂娜。

当她告知丈夫自己仅有5年的寿命时，她发现那位还有39年寿命的丈夫竟有如释重负的神色。

这证明了她的多年婚姻是个失败的产物，她一直守候的竟是个对她没有爱和责任的男人。

不仅如此，她似乎从未和丈夫享受过正常的夫妻生活，否则她在痛苦之余为何首先想到的是要解决自己的性需要？

显然，她多年来维持的夫妻关系并非因为爱，而是她顺应婚姻伦理的结果。

道德伦理当然是一种基本的人性需要，然而死亡日期泄露让她从这人性枷锁当中彻底摆脱了出来，她自由了，她可按自己的欲望行事了。

然而，“野草”终究不能作为余生的依靠；她当然也知道她的条件很难让她找到待她真心之人，所以，以雅听出她心中的乐章，带她去马戏团看大猩猩，结果这个大猩猩让她感受到“从未有过的美好体验和强烈的爱”，于是她赶走了负心的丈夫和大猩猩搭伙过日子成了一家人。

可见，与其说被泄露的死亡消息让玛蒂娜摆脱了枷锁，不如说是“爱”，是她遵循自己本能，对自己的爱，让她重拾了自由，重新开始了新的生活。

最后一位门徒是梦想变成女孩的威利。

的确是死亡日期泄露让威利有了穿女裙做女孩打扮的勇气。

威利还是比较幸运的，因为他父母还算开明，但他的朋友可就没这么幸运了，因为他朋友想像“神奇宝贝”一样生活，却被父母关起来逼着听巴赫。

在正常情况下，人们往往不敢说出自己真实的愿望，即便在非正常情况下，真实愿望被说出来也未必就能被他人认同。

显然，对于像威利的变性愿望，现在世俗道德观仍是一种的枷锁，即使在众门徒爱的帮助下，威利的愿望也难以实现，而要让这一切实现，且实现后还能接纳这类人的也就只有大爱之神了。

综上，死亡日期泄露在某种程度上让人获得了终极自由，当死亡的枷锁失去意义，不想改变现状的人，他会继续呆在自己以前的人性枷锁中，想改变的人们便会按照自己内心真实意愿行事，这往往又使他们从一种枷锁中跳入另一种枷锁中。

跳出的多为各类社会规范，而跳入的则是自己内心的本能，只要社会还存在，这类人仍要忍受内心的煎熬，这种煎熬仍需要释放、排解或实现，而从本片所列举的个案看，能达此目的的唯有“爱”了。

（文/石板栽花 2016年1月10日星期日）

（短评字数不够了只好写这里……求豆瓣扩充短评字数到300！

）前几天在电影资料馆的戛纳影展里看过的，直到电影散场也不知道这是超现实反神学的黑色幽默电影，还是彻头彻尾的小女孩妄想故事。

人物经常性地直视镜头以达到间离效果，讲出的台词诗意而隽永： “像一只苍老的毒蛇，在酒吧等待着一杯鲜血的滋润”，真是妙极了！

虽然电影以宗教故事为骨，然而血肉都是对人的聚焦，充满了美妙的譬喻：亨德尔的乐章中，女孩的断手如在溜冰场上起舞；拉莫的小鸟凋秋声里，生活被工作填埋的男人像鸟儿一样飞向远方；自称色情狂的男人与重逢的初恋牵着手安稳入睡；杀手爱上了从他面前经过的有水芹味道的女孩；最讽刺的是凯瑟琳·德纳芙饰演的生活优裕内心寂寞的中年女人，在黑猩猩上找到了真爱的慰藉…整部电影是个太美好的故事，充满了天马行空的奇思妙想，在结尾给人满满的温馨和希望。

在这个有点阴郁的戛纳影展中实在是难得。

一说到神我们第一个联想到的可能就是上帝，在传统的认知里，这个世界是由上帝创造的，万事万物运行的规律括人的生老病死都由神掌握。

他拥有至高无上的权威，掌握着打开幸福之门的钥匙，凡人小到喜怒哀乐大到人生境遇都有他牵动。

所以上帝的形象在人们的心目中总是高大、伟岸、公正、纯洁的，是力量、智慧、美丽的化身，世间一切的美好都是他创造的。

在脑海中他的形象可能是这样的

这样的

也可能是这样的

但是假如神是个邋里邋遢大腹便便且秃顶的大叔，是个脾气暴躁随时爆粗口且随时打骂老婆和孩子的中年男士，这样的神你还会一如既往的爱他吗？

一部脑洞大开的电影，以天马行空的想象力，彻底颠覆了我对“神”的固有印象：《超新约全书》

在比利时鬼才导演的超约全书里面彻底改变了人物形象，从全新的角度赋予了他别样的烟火气息，他不仅是个长年不闻人间疾苦的死宅，他还是个及其自恋、自大的油腻大叔。

天天蹲在布鲁塞尔的住所里，靠一台老旧的台式电脑掌控世界，以给人类制造麻烦和困境为乐。

他有个老婆是曾经的女神，现在是少女心不死的懦弱扫地大妈，最爱绣花和棒球，幸运数字是18，他不只有独生子，还有个十分有想法且反叛的十岁女儿。

这位大叔有多恶趣味呢？

来我们细细的品味一下他制定的“人类普遍困境”法则：2125号法则：掉在地上的，永远是涂有果酱的那一面，不然就是果酱涂错了面2126号法则：打破的永远是刚洗好的盘子2127号法则：理想的睡眠时长永远比实际多出十分钟2128号法则：另一队总是移动的更快（排队的时候）2129号法则：当你将身体浸入浴缸时，电话铃声总会适时响起2231号法则：祸不单行还有门徒之一的弗朗索瓦也逃不过的1522号法则：“如果有一天 你坠入爱河，很有可能 共度一生的人却不是你爱的那个。

”看到这里的你是不是拳头已经硬了，淡定....因为不止我们无法忍受，连他的小女儿也对他颇为失望最终决定站起来和她的父亲对着干。

想要身体力行推翻暴君父亲，那第一步是啥呢？

就是给全人类泄露了死亡倒计时，然后离家出走改造全世界。

人类历史已成过去无法改变，以雅决定那就再去人间寻找6个使徒重新续写《超新约全书》完成对人世的救赎。

这6位使徒有男有女、有老有少、有身体健康的也有患有疾病的，曾经的他们都毫无交集，过着普通平凡的日子，有着不一样的人生历程。

6位使徒有美丽忧伤的独臂女(左边)，暴力冲动的嗜杀者（右边）

一直憧憬冒险的上班族

渴望真爱寂寞芳心的富

怀念童年倩影的色情狂

体弱多病希望自己是女孩的小男孩

是的没错，人类未来的命运就维系在这6个平凡的普通人身上了。

第一个门徒奥蕾丽走出童年断臂的阴影，遇到了真心爱她的人。

她记录在书里的圣言是：人生就像滑冰场，摔跤是难免的。

第二个使徒放弃了按部就班的工作，不再停留在原地，重新开始他从儿时就热爱的冒险和旅行。

第三个使徒不再沉溺于过去的幻想之中，在投入社会的工作里找到了自己从少年时就一直爱恋着的女人。

第四个使徒遇到了自己真心爱的女人，热衷杀人的扭曲心理获得改变。

第五个使徒彻底认识了自己的丈夫和生活，勇敢的抛弃了现在的婚姻，寻找到了真正的幸福。

第六个使徒从小体弱多病，当他知道自己的死亡日期不远后，他决定当一个女孩。

并且实现了在海边死去的愿望。

每个使徒都有故事有心曲有梦想有渴望，他们是芸芸众生的凝缩，他们的共同点也颇明显——即都是童年不幸天性被压抑的孤独人儿。

小天使以雅帮助这六个使徒的改变归结于一点，那就是找到自我。

在他们以前的生活里，他们的自我都被现实严重的压迫着，他们没有勇气改变当下按部就班的生活，没有勇气把真实的自我展现出来。

在死亡日期的促使之下，他们获得了这种勇气，如何过好余下的生活成了他们最关注的事情。

而与此同时暴躁的天神也追随女儿来到人间寻找这个麻烦制造者，但是初来乍到的他就遭遇了人生的滑铁卢昔日自己定下的荒唐法则，带来的结果也将自行承受。

来人间以后的神没有任何的特权，会流血、会饥饿，因为那自以为是的态度使得他的找寻旅程屡屡受挫，他变得平凡的不能再平凡，身无分文、冷漠毒舌，这些坏习惯致使他处处碰壁境况连普通人都不如。

而他的女儿来到人间，一切顺顺当当没有遇到太大的困难，在不断带给她惊喜的人间，她体验了下雨和苹果的滋味，还结交了一群心地善良的小伙伴，在他们每个人诉说者自己故事同时，小天使以雅不断的学习和帮助他们，给以这些困境中的人们心灵的抚慰。

两者一对比，以雅身上的特质更符合我们对神的想象，她纯真、善良，富有同情心，懂得回报，没有区别对待任何人，每一个使徒她都是一视同仁，真心与之交流，回应她的也必定是别人的真心。

她尊重每一个人的选择和决定，倾听他们诉说的过程中她冷静的在一旁观察记录，并不给予太多的评价和引导。

让他们的感情自然流露顺其发展。

这里让我想起了中国一句非常富有哲理性的话：人是未来佛，佛是过来人。

在孩童时期我们每个人身上都像以雅一样保有天真和浪漫，对人亲切和善，对于未知的明天我们总是充满了希望和向往。

但是在漫长的岁月里，我们经历了太多的人和事，把曾经具有的这些美好的特质都给遗忘和舍弃了，或者害怕被伤害的我们把这些特质悄悄的隐藏了起来，因为以雅公布了死亡时间后，让每天疲于生活的我们有时间好好的重新省视曾经的人生过往，打开内心抛开一切顾虑思考我们真正需要和渴望的是什么？

在现实生活中每每遇到各种困境和磨难的时候，我们都寄希望于神明，发自内心的祈求能改变逆境，让人生中的不如意都烟消云散，往往忘记了我们才是人生的主宰者，也是内心的主宰者，境遇和大环境我们无法改变，但是我们可以改变和调整自己的心态，在艰辛的生活中发现和寻找它的美好。

神明寄托着人类众多美好的期待和向往。

它给人永恒的希望，但作为人类的我们不要只苛求从虚妄的向往里获得安慰，用琐碎的生活麻痹自己的心和眼，生活也许并不如我们理想和期望中那样美好，但是在面对困难时我们可以选择以轻松的心态来面对它，多进行自我思考，在寻找自我的过程中，怀着本来呢颗纯净透亮的心，认真过好每一天的生活，不要把生活停留在无限的懊悔和怀疑中，尝试者按照自己本来的心性去安排自己的人生。

把握当下的每一刻，不要等“死亡”降临才追悔莫及。

世界经过一番大混乱以后，最后这一团乱麻被女神一键恢复了

虽然最后天空变成了乡村碎花风，没有了地球引力，地球气候温暖宜人，男人可以怀孕，想想这样的世界我还有些许小期待小憧憬呢。

有影评说到浮士德的主题：伟大之女性，引导人类上升。

电影先是女儿开始反抗父权，到最后女神拯救全世界，或许是想从女性更具有包容性的爱的角度出发，想表达“因为有了爱，世界更美好”这样的主题吧。

又或许印证了呢句话 Maybe, god is a girl.所以天堂不是因为神而存在，而是因为自我而存在。

这就是小天使以雅对《超新约全书》撰写人所说的：人死后是一片虚无，这里就是天堂。

这是一部关于救赎，关于生死，关于自我的法国电影。

主题看似沉重，影片风格实则怪诞离奇。

而这正是它独特的魅力。

不仅豆瓣的电影鑫像奖将其提名为“最容易忽视的好电影”，而且2016年金球奖和2016年的法国凯撒电影奖都将其提名为最佳外语片。

可见，其荒诞的情节外表背后隐藏的意蕴之深。

这部电影出奇制胜：从人神同型同性、穿越人神世界的洗衣机、鲸鱼腐肉的汉堡包、掌管世界的电脑、化为手办的小耶稣、人和猩猩相爱、到下凡间屡遭自己制定的“困境法规”的无能天神等等，每个人物、细节都设计得荒诞至极，讽刺味道十足。

天神的确存在，他一家就居住于布鲁塞尔的寻常住宅。

天神是个穿着大裤衩的，邋遢粗鲁的中年男人，有一部可以掌管一切生命的电脑。

他每天的工作就是用电脑制定规则，如荒谬的“人类普遍困境”规则：“2125号法则：掉在地上的，永远是涂有果酱的那一面，不然就是果酱涂错了面2126号法则：打破的永远是刚洗好的盘子 2127号法则：理想的睡眠时长永远比实际多出十分钟2128号法则：另一队总是移动的更快（排队的时候）2129号法则：当你将身体浸入浴缸时，电话铃声总会适时响起2231号法则：祸不单行”

另外，天神还会通过对人类世界的模型的控制，来实现人类世界的运行，如他用花洒洒水，人类世界就下雨。

然而，天神只能躲在家里的一个普通房间里以“上帝的视角”偷窥人间，以一种变态的方式从中获得乐趣。

但只要走出这个封闭的房间，他就与人无异，甚至更为不堪，狼狈邋遢，无能残暴。

而故事的主角以雅正是天神的女儿，不过她和哥哥耶稣都继承了母亲女神的超能力，能用意念移动事物，能水上行走等等。

以雅形容她的父亲是“人渣”，因为她非常不满父亲以制造人类的不幸来取乐。

于是，她与耶稣商量了之后，决定推翻父亲的统治。

她潜入天神的房间，将天神在电脑设定好的死亡期限以短信的方式告知人类，再钻进家里的洗衣机穿越到人类世界，化身救世主，下凡召集六大门徒，编写《超新约全书》，使“最后的晚餐”的人数增至18人，组成一队“棒球队”，改造世界。

而天神知道之后，便下凡寻找以雅，企图让以雅回去恢复瘫痪的电脑，进而使人类世界恢复原状。

在这荒诞的背景下，故事以六位门徒为典型例子，通过以雅“教会人类如何摆脱困境”，点出自我救赎的主题。

但此困境并非是指死亡，而是在明确的生命期限之中，人类如何被迫地学会自我认知，自我突破，自我追求。

第一位门徒：奥蕾丽，一位年轻貌美的女子，却因为意外失去了左手。

她拥有美貌，却一直孤身一人，在她看来，男人对她更多的是欲望。

她奥蕾丽既有生理不健全的自卑，又有对人性真心的质疑，她孤立社会，封闭自己，封闭自己柔软的内心。

即使知道自己的死亡期限，奥蕾丽仍过着以往常一样的孤独生活。

但是一个被她怀疑是变态的流浪汉却对她说：“我亲爱的小姑娘，生活就像滑雪场，摔跤是难免的。

”后来，以雅的出现，让她倾诉伤痛，并用让她梦见了自己失去的左手翩翩起舞。

最后，第四个门徒的真心追求，让奥蕾丽卸下了心里的防线，放过了自己，成全了自己和弗朗索瓦。

第二位门徒：让•克劳德，一位58岁、单身、无后的上班族。

曾经拥有一颗热爱冒险的心，可是不知为何，他中止了冒险，蹉跎于闹心的现实，过着按部就班的上班生活。

他是坐在公园的凳子上收到短信的，看了之后他却扔了手机。

他是渴望自由的，当知道以雅懂得鸟语时，他问了小鸟：“既然可自由飞翔，为何只停步于公园呢？

”而当以雅回复：“它也想问你同样的问题”时，克劳德的眼睛闪出了光芒。

随着，鸟儿飞出了公园，克劳德也踏出了自我限制的小圈子。

他重启了他的探险生涯，随着鸟群去到北极，还见到了爱斯基摩人。

第三位门徒：马可，一个自称为“色情狂”的中年男子。

马克是雄性荷尔蒙过甚的男人，从七岁开始就对女性产生幻想。

当其得知自己命不久矣时，只想到尽量满足自己的性欲望。

然而，囿于世俗的观念，又困于窘迫的经济，马克不能尽情地完成自己生命末期的愿望，只能在幻想中感受。

不过，以雅给孑然一身的他点了一盏明灯：为成人片配音。

这不仅满足了他对性的追求，而且让他获取了工作收入。

最重要的是，他在工作中还找到了七岁那年让其动心的那个女人，圆了他心中的那份最初悸动。

马克前后几次对性的追求方式和程度，都反映了不同的性爱观念，而最后的方式才是最理智，最适合自己的。

第四位门徒：弗朗索瓦，一个心中充斥杀戮恶念的“杀手”。

他从小就迷恋死亡，嗜血、渴望杀戮。

但这种对追逐死亡的欲望，让他在大限到来之际，准备对路人大开杀戒：随机开枪杀人，若死了则照应短信预言，若无事则说明那人命不该绝。

不过，他之所以嗜杀如命，是因为天神1522号法则（“与他共度一生的人，却不是他爱的人”）的受害人，他“从未体验过爱”。

因而，他的困境是不懂发现自己真正缺乏的东西，仅靠着某种快感麻痹自我，忽略自我。

于是，以雅巧妙地让他对路过的奥蕾丽开枪。

由于假肢阻挡了子弹，奥蕾丽毫发无损。

既不知情又相信宿命论的弗朗索瓦，被如此特别的女生深深吸引，他开始爱上奥蕾丽。

他从曾经的拳打不敢表达爱的镜中自己，到拥抱敢于表达爱的镜中自己，他发生了改变。

在体验爱的过程中，他答应了奥蕾丽的请求，放下了杀戮的恶念。

<图片16>第五位门徒：玛蒂娜，一个已婚的中年贵妇。

当她告知丈夫自己仅有5年的寿命时，她发现那位还有39年寿命的丈夫竟有如释重负的神色，她真正意识到自己的婚姻是多么的失败。

其实，玛蒂娜早就感觉到丈夫的态度，只是不愿承认。

而死亡期限的通知，让她鼓足最后的勇气，打破家庭幸福的假象和对丈夫的忠贞，她抛开伦理道德，花费找年轻男子解决性需求。

但发现没有感情的云雨之欢只会让自己更失落。

出人意料的是，影片为了冲击力更强烈，舍弃更为彻底，玛蒂娜最后被马戏团里的一只大猩猩吸引了。

她与大猩猩的接触让她拥有“从未有过的美好体验和强烈的爱”。

最后，她赶走了负心的丈夫，和大猩猩相伴过日子。

<图片17>第六位门徒：威利，一个体弱多病，将不久人世的小男孩。

即使年龄尚小，但体弱多病的威利对生命的思考却更多深刻。

在知道自己将会54天后死亡的消息，威利有了穿女裙做女孩打扮的勇气。

在家人的支持下，威利穿着鲜红色的女装，得意洋洋地去上学，开始自己梦寐以求的生活。

家人的支持和自我的认知，让威利对生命的思考不仅突破性别的局限，而且突破物种的界限。

他望着盘中的鱼，沉思着。

那天夜里，鱼的灵魂出现了，在他脑袋上来回游着，于是他想在自己死的那天去海边。

死亡不能改变，以雅救赎的是让人类实现自我救赎。

影片最后，在威利生命终结的这一天，以雅和其他人来到海边，以满足威利最后的愿望。

以雅以为计划不会跟自己预想的那般实现，便有些灰心丧气。

<图片18><图片19>此时此刻，一直作为家庭妇女的以雅妈妈还是觉醒了。

话说。

由于天神下凡寻找以雅，妈妈便有机会进入那个神秘的房间打扫卫生。

妈妈无意识地拔掉了电脑的电源，插上吸尘机吸尘。

完事之后，电脑重新接通电源，重启，天神之前设定的各种程序归零，包括死亡期限。

就在输入电脑密码的时候，妈妈正确地输入了18，因为妈妈还是发现了“最后的晚餐”的门徒由12人变成18人的。

之所以选择18，是因为当初的12人能组成一支冰球队，现在18人能组成妈妈的一支棒球队。

<图片20><图片21><图片22>觉醒了的妈妈开始设定她的人类世界，于是天空上开满了鲜花，男人怀孕生子，玛蒂娜和大猩猩生了个人类婴儿等天马行空，不合逻辑的事情。

而天神，既没有神力，也没有找到以雅，只能继续在凡间苦苦寻找那个当初下凡的神奇洗衣机。

影片最后有彩蛋是关于一个年轻人终于死去的情节。

影片中也穿插了一个本来设定还有62年生命的年轻人，在确定死亡期限的真实性和准确性之后，不断地尝试各种死法：他跳楼，却有路人为他垫背；他毫无安全措施从飞机高空跳落，却落在经过的飞机身上……但最后，就在大家都平安无事的时候，这个不知情的少年自己点燃绑在身上的炸药，一命呜呼。

影片幽默地讽刺到最后。

无论是门徒，还是女神，都实现了自我觉醒、认知和追求。

在剧中，人和神都受了各种内心或外界的局限。

以死亡为终结点，他们被迫地学会直面自我，认清自我。

回归现实，谁都知道人总有一死，却仍有些人不愿面对自我。

别自我蒙蔽，也许正是影片想传达的。

这电影真的是按摩了我的灵魂，所以没什么废话好评论的了。

原声碟在线可以试听：http://fr.napster.com/artist/an-pierle-rockpop/album/le-tout-nouveau-testament-bof1.Solid Rain Theme1:092.Girafes0:283.Ea1:324.Et dieu créa la pluie1:565.Le bureau de dieu1:226.C'est à ce moment là1:167.JC1:528.SMS1:399.Dans la machine à laver1:2110.La drache0:2911.Georges1:0912.La clé1:3113.Le temps qui passe1:3614.Jean-Claude et les diseaux2:3915.Girafes célestes0:5416.Play Me3:1917.L'obsédé2:2318.Valse de l'obsédé1:2819.Le sourire de la girafe0:3620.L'Enfance de martine0:3121.Le gorille amoureux1:2122.Aurélie & l'assassin2:2023.La maman de willy1:1324.Jours peinards3:09