荒野生存

我用仅会的三种语言做为标题，让这个词重复三次来体现它对我的重要性。

今天晚上看了”into the wild“，这是一个由真实改变的故事，展现了一个理想主义者的传奇，一个流浪的故事。

Alex家境优渥，是大学的优等生，前程似锦。

但是，他从学校毕业后，选择了截然不同的人生，放弃令人羡慕的工作，把存款捐给慈善机构，去阿拉斯加寻找自我。

在家人的劝阻声中，他踏上了回归自然的慢慢长路，成为名副其实的流浪者。

一路上，他遇到不少人，也数次遭受野外生存的挑战，每一步都充满了艰辛，他以坚韧的毅力，实践着寻找自我的梦想……Alex花了2年多，赔上了自己的生命所要寻找的梦想就是”自由”，他厌倦物质生活，厌倦社会，更厌倦人与人的关系，Alex这种偏激的自由来自于父母的争吵而造成的心理上的缺陷。

但是快死的时刻他终于明白了，什么是幸福，当Alex明白了”when you forgive，you love”(懂得原谅才会有爱)，他已经原谅父母，想念父母了。

当它用最后一口气留下”Happiness only real when shared”（快乐拿出来分享，才是真的快乐），他才明白他要的自由太偏激了，他需要和别人分享快乐，获得快乐。

我看这部电影特别的有感触，因为Alex真的很像以前的我。

他和我有一个类似的家庭，争吵的父母，了解自己的妹妹，学校的优等生，身边人眼里的天才。

一直以来我都有一个走遍世界的梦，我记得曾经的一个晚上，爸妈在吵架，我背起书包打算走出去再也不回来，可最后还是没踏出那一步。

不是因为我没勇气，而是我妈妈没Alex妈妈那么强势，我担心她。

随着时间我慢慢了解爸妈为什么吵架，从以前一味支持妈妈到现在也开始去理解爸爸，我现在想要一个完完整整的家。

以前的我写blog有很多顾虑，很多事情都不会去写，可是现在我把blog当成我心灵的窗口，这样我才能更真实的面对自己。

我已经认识到自己还不成熟，有很多缺点，也不再去顾虑别人怎么看我。

我将自己最真实的感情表达出来，让自己更明白自己。

blog原文：http://kedavid.com/160

《荒野生存》（In to the wild 图书）作者：Jon Krakauer 1997年1月20日美国出版 2008年7月中国出版《荒野生存》（In to the wild 电影）导演：Sean Penn 2007年9月21日美国上映主演：埃米尔•赫斯基（Emile Hirsch 1985.3.13-），Kristen Stewart(饰演 Tracy Tatro )获奖：2008年第80届奥斯卡最佳男配角Hal Holbrook（饰演 Ron Franz）、最佳剪辑2项提名；金球奖 最佳歌曲"Guaranteed"； 哥谭奖最佳影片；美国电影学会 年度十佳影片； 国家评论协会 年度十佳、最佳突破男演员Emile Hirsch 电影《荒野生存》由真人真事改编，主人公原型克里斯多福‧强森‧麦克肯多斯（Christopher Johnson McCandless 1968.2.12—1992.8.18)出身家境优越的美国家庭，是亚特兰大私立名校艾莫里的优等生，1990年大学毕业，即将进入哈佛深造。

但父母在经济富庶之后婚姻关系紧张，又传出父亲隐瞒早年发妻和子女却拒不承认，导致Christopher兄妹成为私生子，母亲沦为情妇的地位。

这给了他致命的打击，遂失去了对父母、婚姻、财富、事业和前途的信仰。

于是他毅然捐弃所有存款，烧掉现金，销毁身份证件，自称亚历山大.超级流浪者（Alexander Supertramp），背上帐篷，走进荒野，到西部流浪。

他漂流大河，偷渡墨西哥，扒火车，打零工，一路阅读杰克伦敦、梭罗、托尔斯泰和鲍利斯等人的作品，并遇到亲如父母的嬉皮士夫妇Jan和Rainey，情同大哥的农场雇主Wayne，纯情登对的乡村民谣歌手Tracy，忘年之交如同祖父的皮革匠Ron Franze……最后他只身向北，于1992年进入生存绝境的阿拉斯加，在极度匮乏之下，终于领悟人生与幸福的真义，找到了真实的自我，却因食物中毒和饥饿而死去，年仅24岁。

嗣后美国著名记者Jon Krakauer沿着他的足迹走访与他的旅途曾有交集的人，阅读他留下的谜样日记、照片、书籍和信件，于1997年写成《荒野生存》，该书出版后长踞《纽约时报》畅销排行榜达两年之久，随之在各国掀起了相关作品如杰克.伦敦《野性的呼唤》、梭罗《瓦尔登湖》等热潮。

美国著名电影人Sean Penn在原作者和Christopher家人的全力支持之下，执著10年倾情编导，于2007年9月将其搬上银幕。

《荒野生存》电影上映和中文版图书出版已经两三年了，我却一直没买到书，前日才静下心来看了电影。

如我所料，本片上映之后，褒贬不一：保守派观众认为主人公是个疯子，幼稚，任性，叛逆，极端，反社会，自以为是，咎由自取；恰恰相反，激进派的极端主义者和愤青们，却觉得他没有把对虚伪堕落社会的逃离和反叛进行到底，在临终时突然懦弱崩溃，没有高傲而壮烈的死去，让人鄙视……但是，该书的原作者和故事原型的亲友们，大多给予了电影较高的评价，导演对人物、剧情、画面和音乐的掌控层次丰富、认真细腻且具有独特的艺术感和启发韵味，我觉得这样的评论则较为中肯。

前两派贬斥的人多半没有感同身受的体会当事人的经历和心境，或者对他的阅读与思索疏于理解，才会对其进行标签化的批评。

电影刻画主人公所表现出的思想和觉悟，并不是简单的基督教教义、自然主义、环保主义、自由主义或解构主义云云，他不过是一个普通的人，一个青年人，一个孩子，面对他所身处的社会和家庭，他用最真实的感知和最朴素的意识判断，感觉到了荒谬——金钱没有带来幸福感，反而带来了自私、欺骗、背叛和堕落；本来应当作为生命标尺的父亲和政治领袖，都说着谎言；警察和行政官员们官僚且无情；职业和雇佣关系充满了倾轧和掠夺；社会关系当中充满了丑恶，而所有这一切，推动他在没有被人类社会异化的大自然中，寻找最原始、最简单、最真实的美好……而他在影片最后向社会关系的回归，也同样是在他与一路遇见的人们的自然交往和沟通中，不断体验而逐渐发生的思想转变，绝境生存的艰难更是以一种罕见的归谬法成就了他的业力修行。

Christopher除了亲身经历和体验，还通过大量的阅读，从感性和自发的决绝于社会，转变为理性和自觉的走向自然：作家杰克.伦敦的经历就与他十分相似，也是早年贫苦却无比坚强，中年富有却无比空虚，最后自杀。

其作品《野性的呼唤》恰如其分的表达了他们的同感，而其《热爱生命》一作还是列宁临终前的枕边书，作为美国无产阶级作家的代表和苏联无产阶级革命的导师，他们共同把矛头指向了财富对人的异化。

作家梭罗的《瓦尔登湖》和公民不服从概念，自然的承接了杰克.伦敦，提出了更为具体的回归自然的操作方法，梭罗对于真理的纯然追求，向战斗号角一样，激励这个青年一步步踏上远去的征程。

作家托尔斯泰的《战争与和平》和《家庭幸福》则潜移默化的为Christopher提供了建构性的立论启发，那就是在理性之外，生活存在着更多的可能性：还有节制欲望，还有分享，还有简单而温暖的情谊，还有包容和原谅……。

作家鲍利斯的《日瓦戈医生》则最终让临死的Christopher找到了生存的意义，那便是找到真实的自己，既不是被社会异化的自己，也不是在孤独中自绝的自己，而是通过自然的自己在异化的社会中恢复自然的人与人的关系。

所谓大隐隐于市，所谓善者见善，佛心见佛，都是同样的道理。

这种对自然的回归摈弃了消极的逃避，以昂扬的姿态，将自然带回给社会。

Christopher虽然不幸的死去了，但是他的心路历程和思考觉悟，却成了我们每一个人珍贵的灵性启发。

————————————————————影片经典台词和引语：There is a pleasure in the pathless woods; There is a rapture on the lonely shore; There is socity, where none intrudes, By the deep sea, and music in its roar: I love not man the less, but Nature more... 　　无人之岸 几多惊喜　　岸畔崖间 鼓涛为乐　　无人驻足 是为桃源　　吾爱世人 自然甚之——拜伦（George Gordon Byron 1788.1.22－1824.4.19）Two years he walks the earth, No phone, no pool, no pets, no cigarettes. Ultimate freedom. An extremist. An aesthetic voyager, whose home is the road. So now, after two rambling years comes the final and greatest adventure. The climactic battle to kill the false being within and victoriously conclude the spiritual revolution. No longer to be poisoned by civilization,he flees,and walks alone upon the land to become lost in the wild.两年来，他行走于这个世界没有电话、游泳池，宠物，也没有烟终极自由极端主义者，唯美主义的漂泊者以路为家两年流浪之后，迎来了伟大的最后一役消灭虚伪的存在，赢得灵魂的革命不再被文明社会所荼毒逃跑，行走在大地之上湮没于荒野之中——亚历山大‧超级流浪者(Alexander Supertramp 1992.5)I'm going nowhere!你们为什么要给我买一辆新车？

难道是考虑别人对我旧车的看法？

我不需要新车，你们想着的总是东西，东西，东西，我不需要任何东西。

（20’10’’）Chapter 1 My Own Birth 我的再生(21’37’’) Jan and Rainey他花了四年履行荒诞乏味的大学学业，现在他从那个充满幻象、脆弱不堪、父母管教、物欲横流的世界解放了出来，远离那些阻碍他体验真实存在的东西。

（26’54’’）——你为什么烧掉所有的钱？

——I don’t need money, it makes people cautious.我不需要金钱，它让人畏首畏尾，患得患失。

——你总不能餐英饮露而靠那些书生活。

——I’m enough to wonder depend on much more than that我有别的更重要的需要去考虑。

——你父母在哪里？

——Live in their lie somewhere.生活在他们的谎言里。

Rather than love, than money, than faith, than fame, than fairness, give me the truth.不要爱情，不要金钱，不要信仰，不要名誉，不要公正，只要真理。

——梭罗《瓦尔登湖》（29’58’’）有些人认为他们不值得爱Some people feel like they don't deserve love.他们静静的走向没有感情的世界They walk away quietly into empty spaces,试图断绝和过去所有的联系Trying to close the gaps to the past.（33’34’’）大海唯一的礼物就是汹涌的海浪 "the sea's only gifts are harsh blows, 有时 还会让你感受坚强 "and, occasionally, the chance to feel strong. 现在 我对大海知之甚少 "now, I don't know much about the sea, 但我知道这就是它所存在的方式 "but I do know that that's the way it is here. 我还知道 这种坚强的感受在生命中是何等重要 "and I also know how important it is in life 不必变得强大 但却要感受坚强"not necessarily to be strong, but to feel strong, 哪怕只有一次 也要去证明自己 "to measure yourself at least once, 哪怕只有一次 也要最原生态中去发现自我 "to find yourself at least once in the most ancient of human conditions, 独自一人面对无声无息的岩石 "facing the blind, deaf stone alone 只靠你的双手和大脑 "with nothing to help you but your hands and your own head." ——Primo Levi《Bear Meat》(35’01’’)Chapter 2 Adolescence 青年(38’13’’) Wayne and Kevin Baly 南达科他I actually try not to be found. I'm gonna be all the way out there, all the way fucking out there.Just on my own. You know, about getting out of this sick society. I can get out of the sick society. I don’t understand why people are so bad to each other, so often. It doesn’t make sense to me, judgment, control, all that statue. Parents, hypocrite, politicians, preaks.你这个年轻人 怎能一直这么血气方刚！

You're a young guy! can't be juggling blood and fire all the time! 你知道吗 这就是最真实的 You know, this is nature.If we admit human life can be ruled by reason, the possibilities of life would destroy如果我们承认人类生活为理性所统治，人生的可能性则被摧毁——托尔斯泰《战争与和平》（57’47’’）我决定要这样一直生活下去 i've decided i'm going to live this life for some time to come. 这种自由而简单的美好令我无法自拔the freedom and simple beauty is just too good to pass up... (1h3’00’’)Capital 3 Manhood 成年(1h10’42’’) 科罗拉多河南下 大峡谷墨西哥 哥佛湾有些人会问 为什么现在行动 为什么不等等呢Some may ask, "why act now? why not wait?"回答很明了 世界不会等你The answer is clear. the world could wait no longer.——老布什（1h4’15’’）《Society》插曲It's a mystery to me这对我是个难解之谜We have a greed With which we have agreed我们总是贪婪索取You think you have to want more than you need你的欲望总是多过需要Until you have it all you won't be freed终日为自己的欲求羁绊Society, you're a crazy breed碌碌俗世，光怪陆离I hope you're not lonely without me没有我的存在，希望你不会寂寞When you want more than you have You think you need当你的欲望多过需要And when you think more than you want Your thoughts begin to bleed当你的欲望多过需要 你的思想开始滴血I think I need to find a bigger place我需要找寻一个更大的空间'Cause when you have more than you think因为当你的欲望多过需要You need more space你需要更大的空间安放Society, you're a crazy breed社会，你是疯狂的温床I hope you're not lonely without me没有我的存在，希望你不会寂寞Society, crazy indeed社会，你是疯狂的温床I hope you're not lonely without me没有我的存在，希望你不会寂寞(1h13’12’’)这里可以明显感到一股对人类不友好的力量存在，这是异教徒的圣地，它养育着一群终日与山峦为邻与野兽为伍的人——梭罗《缅因森林》（1h26’15’’）Capital 4 Family 家庭（1h26’43’’）Rainey and Tracy 石板城 救赎山　　我历经世事　　"i have lived through much, 　　如今终于觅得幸福之所在　　"and now I think I have found what is needed for happiness. 　　归隐田园　　"a quiet secluded life in the country, 　　尽可能对人们做些简单而有用的善事 　　"with the possibility of being useful to people to whom it is easy to do good, 　　尽管那些人们并不习惯我为他们做了这些 　　"and who are not accustomed to have it done to them. 　　助可助之人，行善行之事　　"and work which one hopes may be of some use. 　　修身养性，怡情山水，泛舟书海，唱游天地　　"then rest, nature, books, music, 　　邻里坊间，其乐陶陶　　"love for one's neighbor. 　　这就是我理想的幸福 　　"such is my idea of happiness. 然后，最重要的，有你为伴，或有子女若得如此，夫复何求？

——托尔斯泰《家庭幸福》(1h42’56’’)Final chapter Getting of Wisdom 获取智慧(1h48’15’’) Ron Franze职业是二十世纪的发明，我不想要。

我并不穷困潦倒，我自己选择过这样的生活。

（1h50’20’’）　　孩子 你在逃避什么啊 　　Son, what the hell are you running from? 　　这问题我也可以反问你 　　You know, I can ask you the same question! 　　不过我已经知道答案了 　　Except I already know the answer! 　　你知道了? 　　You do, do you? 　　我知道 法兰兹先生 你得回去面对这世界 　　I do, mr. franz! you got to get back out in the world! 　　从你那个寂寞的房子里出去 还有那个小车间 　　Get out of that lonely house, that little workshop of yours. 　　出去转转吧 真的 　　Get back out on the road! really! 　　罗恩 你还能活很久 　　You're going to live a long time, ron! 　　你应该彻底改变你的生活方式 　　You should make a radical change in your lifestyle! 　　我是说 人类新的灵魂来自于新的经历 　　I mean, the core of man's spirit comes from new experiences. 　　看看你 固执的老人 坐着不动 　　And there you are, stubborn old man, sitting on your butt. 　　-坐着不动? -对 　　- sitting on my butt? - yeah. 　　我要让你见识下什么叫坐着不动 　　I'll show you sitting on my butt! 　　固执的老家伙 　　"stubborn old man." （1h57’00’’）you are wrong if you think that the joy of life comes principally from human relationships.如果你认为快乐的生活主要来自人与人的关系那你就错了。

god placed it all around us.it's in everything. people just need to change the way they look at those things.上帝把快乐放在我们周围每一件事中间，我们能经历的任何事物里都会感到快乐！

人们要做的，只是换一种方式去思考。

(1h58’00’’)　　But, there is some kind of bigger thing we all appreciate, and sounds like you don’t mind call it God. But…从你提到的点滴，你的家人，你的父母，你对基督教也有所怀疑，但是总有一种我们心存感激的至高无上的存在，你也不介意称之为“上帝”。

When you forgive, You love. And when you love, God's light shines on you. 但是当你原谅的时候，你就会爱！

当你爱的时候，神的光芒就会照亮你！

（1h59’50’’）霎时间，生存的意义又展现在他面前，她领悟到，他活在世上为的是揭开大地非凡的美妙之处，并叫出所有事物正确的名称来。

——帕斯.捷尔纳克《日瓦戈医生》(2h00’51’’)　　 happiness only real when shared! （2h13’35’’）I have had a happy life and thank the lord. goodbye and may god bless all!——Christopher Johnson McCandless(2h14’51’’)to call each thing by its right name.用正确的名字去称呼。

by its right name.用对的名字。

(2h14’51’’)what if i were smiling，如果我能微笑着，and running into your arms，拥入你们的怀抱，would you see then，你们是否会看见，what i see now ?我此刻的所见？

(2h17’20’’)我爱你,爱到可以容忍你的销声匿迹。

————————————————————影片引语书目：George Gordon Byron （乔治•戈登•拜伦1788.1.22－1824.4.19）《Don Juan》(唐璜)，《Childe Harold’s Pilgrimage》恰尔德.哈罗德游记Led Tolstoy （列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰1828.9.9- 1910.11.20）《war and peace》（战争与和平）《the death of Ivan Ilych》（伊凡.伊里奇之死）《Family Happiness》（家庭幸福）Jack London （杰克.伦敦1876.1.12～1916.11.22）《the call of the wild》（野性的呼唤）《white fang》（白牙）《Love of life》（热爱生命）Henry David Thoreau（亨利•大卫•梭罗1817.7.12-1862）《Walden and Civil Disobedience》（瓦尔登湖与公民不服从）Nikolai Vasilyevich Gogol（尼古拉•瓦西里也维奇•果戈里1809.3.20～1852）《Taras Bulba》（烽火霸王）《Dead Souls》（死魂灵）Wallace Stegner （2, 18, 1909 – 4, 13, 1993）《The Spectator Bird》（1976国家图书奖） 《Angle of Repose》（1972普利策奖）《the American west as living place》Boris Pasternak（鲍利斯•列奥尼多维奇•帕斯捷尔纳克1890 – 1960）《Doktor Zhivago》（日瓦戈医生1958诺贝尔文学奖）Sharon olds《The Gold cell》Graduation Poem “I go back to may 1937”（20’41’’）—————————————————— 影片原声音乐曲目表：Emory and old St. Andrews March the Atlanta Pipe BandGuaranteed Eddie VedderLong nights Eddie VedderHard Sun Eddie Vedder & Corin Tucker Gordon PetersonComing up the Country Canned HeatThe Water Ran This Way Back And Forth PedroRise Eddie VedderI thought I was you Kelly PetersonU can't touch this MC HammerFork and File the Crooked JadesDakota Themes Peter OstroushkoKing of the road Rodger MillerSociety Eddie Vedder & Jerry HannanThe Wolf Eddie VedderKaa Claude ChalhoubSlab Song Everett SmithTracy’s Song Kristen StewartAngel from Montgomery Kristen Stewart & Emile HirschPicking Berries Gustavo SantaolallaNo Ceiling Eddie VedderBest Unsaid / Timekeeper / Carte Npir / Flood Michael BrookPorterville Creedence Clearwater RevivalDoing the Wrong thing / Frame Kaki KingI saw it Michael Brook珍珠酱乐队Pearl Jam主唱Eddie Vedder首发电影原声专辑曲目表：1. Setting Forth　　2. No Ceiling　　3. Far Behind　　4. Rise　　5. Long Nights　　6. Tuolumne　　7. Hard Sun　　8. The Wolf　　9. End of the Road　　10. Society　　11. Guaranteed附图博客原文链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_53b4433c0100jvgk.html

流浪.为了自由.放弃一切.为了重生.Chris,放弃了名牌大学的学位.放弃了去哈佛深造的机会.放弃了所有的城市中的名与力,放弃了父母赠与的新车."没有钱活得更自在"就这样他烧掉了所有的钱,轻松上路.没有畏惧.去最纯的大自然中寻找自我.他的生命.只有在他旅行的那两年中,发挥了最大的光辉.没有过多的行李.只有一个破旧的宽大背包.有生活必须品和几本书.远离都市.远离喧哗.远离肮脏的一切.Chris是个理想主义者.他选择了他的路.义无反顾.没有是非之分.也许为了逃避.也许只是想要流浪.在路上.旅行中他遇到了许多人.有时候没有钱大概真的会轻松自然.不需要太多防备.可以轻松地和每个人交谈.所有的感情都自然而然地变得纯真起来.他不断地行走.和每一个感情深刻地人告别.告别友情.告别爱情.也许孤独.但从不会寂寞.他只是想看见一个真实的世界.看看我们,还有多少时间.还有多少青春.一次次地想上路,又一次次地推托.我是那么渴望旅行.那么渴望自由.却有太多羁绊.这也是我喜欢这部电影的原因之一.旅行."哪怕只有一次也要去证明自己 .哪怕只有一次 也要最原生态中去发现自我"我羡慕他.然而始终做不到.但我相信.总有一天.我也会抛弃本不该附加于我的东西.追求自由.执着."有些人会问为什么现在行动为什么不等等呢Some may ask, "why act now? why not wait?回答很明了 世界不会等你The answer is clear. the world could wait no longer."世界不会等任何人.为什么不行动起来呢.我们胆怯.所以只能在这样那样的电影,书籍中找到慰藉.关于旅行的书我看过许多.每次都唏嘘不已.然后依然过自己的生活.我还有等到什么时候呢.我不知道.在我等待的时候.已经有多少人收拾行囊准备上路.而我.永远只是看着他们远去的背影.我已经不想再等了.本片我最喜欢的一段对话.孩子你在逃避什么啊Son, what the hell are you running from?这问题我也可以反问你You know, I can ask you the same question!不过我已经知道答案了Except I already know the answer!你知道了?You do, do you?我知道 法兰兹先生 你得回去面对这世界I do, mr. franz! you got to get back out in the world!从你那个寂寞的房子里出去 还有那个小车间Get out of that lonely house, that little workshop of yours.出去转转吧真的Get back out on the road! really!罗恩 你还能活很久You're going to live a long time, ron!你应该彻底改变你的生活方式You should make a radical change in your lifestyle!我是说 人类新的灵魂来自于新的经历I mean, the core of man's spirit comes from new experiences.看看你 固执的老人 坐着不动And there you are, stubborn old man, sitting on your butt.坐着不动? -对sitting on my butt? - yeah.我要让你见识下什么叫坐着不动I'll show you sitting on my butt!固执的老家伙stubborn old man.简简单单.让每个渴望自由的人.都想马上上路.没有人想做固执的老家伙.他与我们年龄相当.但他有另外一种生活.他的选择.任何人都可以选择.选择自己的路.选择为谁而活.电影的结尾Chris那张坐在车前微笑的照片被一点点放大,清晰起来.他笑得那样灿烂.那样自由.好像一个天使.也许他的一生很短暂.但绝不虚度.整部影片节奏舒缓.让人看起来很轻松.直到最后那一抹蓝天.梦想已经定格在广阔的天空中.徒步两年。

没有电话，没有泳池，没有爱人，没有烟草。

终极的自由。

一个极端主义者，一个家在路上的挑剔的航海者。

从亚特兰大出来，就不会回去。

因为“西方是最好的”。

流浪了两年之后终于到了终点，伟大的探险就要开幕。

一场和自身错误战斗的高潮，精神朝拜的胜利终止。

10昼夜的便车终于来到伟大的北方。

不再被文明所毒害，逃离并行走在这土地上，最终迷失在荒野。

— Alexander Supertramp aka Chris McCandless　May 1992不管别人怎么说.我喜欢这部电影.喜欢Chris.从现在开始.做真实的自己.

這不是影評，只是說明關於現實中Christopher McCandless其人的，應該被知道的重要事實。

也許是我好事，但我認為事實很重要——如果你不是單純地討論電影藝術本身的話。

1，Chris不是誤食毒果而死，是餓死的。

2，他臨終并未寫下『Happiness is to be shared』這樣的話。

Chris的日記中最後寫下的字是：“美麗的藍莓。

（Beautiful Bluberries.）”而他的正式遺言是：我過得很快樂，感謝主。

永別了，愿上帝保佑！

（I HAVE HAD A HAPPY LIFE AND THANK THE LORD. GOODBYE AND MAY GOD BLESS ALL!）那些所謂的『回家』幻覺，所謂的『懺悔』或者『大徹大悟』之類的情感不屬於Chris，是編劇所強加給他（或者說賦予這個角色）的。

Chris的獨行生活和死亡在當時的美國是受到社會關注的事件：一個本應有為的青年逃離社會野外生活，五個月後卻餓死在Denali國家公園。

可以說，電影是用最後杜撰的話來安慰那些想要出離卻不敢出離的人們。

它似乎不好意思告訴這個乖順如羊的社會：那個早死的逆子活得很痛快，並且毫無悔悟之心。

它最後只是帶著小羊領略一下美國大好河山，並且告訴他們珍惜現在乖順平凡的生活——看那隻狼最後都想當羊了。

--McCandless死亡事件的紀實---來自：http://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_McCandless翻譯得不好，只是為懶人服務：）英文達人請無視小白翻譯，直接看原文。

8月12日，McCandless在日記上留下了他最後的字跡：“美麗的藍莓。

（Beautiful Bluberries.）”他撕下《Education of Wandering Man（Louis L'Amour自傳）》的最後一頁，其上摘錄了Robinson Jeffers的一首詩：智者於劫（Wise Men in Their Bad Hours）：Death's a fierce meadowlark: but to die having made Something more equal to centuries Than muscle and bone, is mostly to shed weakness. The mountains are dead stone, the people Admire or hate their stature, their insolent quietness, The mountains are not softened or troubled And a few dead men's thoughts have the same temper. 在反面McCandless寫道：我過得很快樂，感謝主。

永別了，愿上帝保佑！

1992年9月6日，兩名健行者和一隊獵鹿人在巴士（McCandless最後棲身處）發現這樣一行字：“S.O.S. 我需要救助。

我受了傷，瀕死，我隻身一人，非常虛弱，已無力走出荒野。

以上帝之名發誓，這不是惡作劇。

請留下來給予救助，我就在附近采集莓果，夜晚就會回來。

謝謝。

Chris McCandless，八月(?)”在巴士里的睡袋中發現了他的遺體，估計（死亡時）體重只有67磅。

死亡時間是大約兩周前，官方公布的死因是：餓死。

（為McCandless作傳的）傳記作家Jon Krakauer提出McCandless的另外兩種死因。

遺體的消瘦是McCandless生前每天冒險狩獵並且所獲甚微導致的。

Krakauer堅持認為McCandless的死亡狀態所呈現死因的決不是餓死。

最初，Krakauer宣稱McCandless可能因為誤食有毒果實而死（Hedysarum alpinum），然而多方尸檢報告證明尸體中并無殘留毒素。

於是在（McCandless傳記）第二次印刷的版本中他又推測McCandless死於誤食一種有毒菌類（豆状丝核菌）。

當然，Krakauer的推測都是毫無證據的，所有法庭紀錄上記載的死因都是『餓死』。

另外一些對McCandless的冒險行為和過度自負不敢茍同的人猜測，他的死因可能是精神疾病：躁郁癥或精神分裂癥。

-譯者亂入：這位傳記作者大概覺得“餓死”的死因很不光彩，會讓他的傳記賣不動吧？

這麼費勁地創造出戲劇化的死因好讓Christ成為希臘悲劇式的英雄？

-以下為英文原文- On August 12, McCandless wrote what are assumed to be his final words in his journal: "Beautiful Blueberries." He tore the final page from Louis L'Amour's memoir, Education of a Wandering Man, which contains an excerpt from a Robinson Jeffers poem entitled "Wise Men in Their Bad Hours":Death's a fierce meadowlark: but to die having made Something more equal to centuries Than muscle and bone, is mostly to shed weakness. The mountains are dead stone, the people Admire or hate their stature, their insolent quietness, The mountains are not softened or troubled And a few dead men's thoughts have the same temper. On the other side of the page, McCandless added, "I HAVE HAD A HAPPY LIFE AND THANK THE LORD. GOODBYE AND MAY GOD BLESS ALL!"On September 6, 1992, two hikers and a group of moose hunters found this note on the door of the bus:"S.O.S. I need your help. I am injured, near death, and too weak to hike out of here. I am all alone, this is no joke. In the name of God, please remain to save me. I am out collecting berries close by and shall return this evening. Thank you, Chris McCandless. August?"[1]His body was found in his sleeping bag inside the bus, weighing an estimated sixty-seven pounds. He had been dead for more than two weeks. His official cause of death was starvation.Biographer Jon Krakauer suggests two factors may have contributed to McCandless's death. First, he was running the risk of starvation due to increased activity, compared with the leanness of the game he was hunting.[4] However, Krakauer insists starvation was not, as McCandless' death certificate states, the primary cause of death. Initially, Krakauer claimed McCandless might have ingested toxic seeds (Hedysarum alpinum). However, extensive laboratory testing proves conclusively there was no alkaloid toxin present in McCandless' food supplies. In later editions of the book, therefore, Krakauer has speculated a fungus Rhizoctonia leguminicola , which may have increased the toxicity, could have grown on the seeds McCandless ate. However, there remains no evidence to support Krakauer's theory, and all forensic data suggest starvation.Others have speculated that McCandless' risk-taking and overconfident behavior which led to his death stemmed from an untreated mental illness, such as bipolar disorder or schizophrenia.[5]--另外轉載一篇翻譯：Christopher Johnson McCandless生平簡介---http://guangfeiliu.spaces.live.com/Blog/cns!62DC2DBFD9A4D3EE!1497.entryChristopher Johnson McCandless (1968.2.12-1992.8.18) 从小在Virginia的Annandale长大，父亲Walt McCandless是一名为NASA工作的天线专家。

母亲Wihelmina Billie Johnson最早是父亲的秘书，后来帮助他开了家很成功的咨询公司。

从小时候开始， Chris的老师就发现他有着非同寻常的意志力。

随着他慢慢长大，更增添了强烈的理想主义和身体耐力。

在高中的时候他是跨县联队的队长，他鼓励队友将跑步视为一种精神锻炼——“奔跑着以反抗黑暗的力量，世上所有的邪恶和仇恨”。

1986年，Chris毕业于W.T. Woodson高中，1990年毕业于Emory大学的历史和人类学专业。

他不错的背景和学业成绩掩盖了他愈发增长的对美国社会空虚的物质主义的蔑视。

Jack London，Leo Tolstoy和Henry David Thoreau的作品对他影响很大，他梦想着离开社会过上Thoreau那种独居静修的生活。

大学毕业后，他将自己积攒的25k$全部捐给了著名的慈善机构Oxfam International，开始以Alexander Supertramp的名字旅行。

他途径Arizona，California和South Dakota——他在那儿的一个谷仓工作了一段。

Chris在定居和独居的状态间交替生活，有时候他在现实社会中做一份工过群居生活，有时候则过着没钱、几乎不与人接触的日子，有时候在野外找些吃的。

他经历了几次冒险，如在洪水泥石流中丢了自己的车，划独木舟沿Colorado River而下直奔California湾。

Chris以这些最低装备的冒险为傲，一般不做特殊准备。

多年来他一直有一个去Alaska冒险的梦想。

离开大陆，离开文明社会，带一本旅行日志记述自己面对自然的力量的时候的身心。

1992年4月，他一路搭便车来到Alaska的Fairbanks。

最后见到他的人是James Gallien，他驾车将Chris从Fairbanks载到Stampede Trail。

Gallien特别关心这个没什么装备，又对Alaska荒原没什么经验的Alex，他试图劝说Alex推迟这次旅行，甚至要载他到Anchorage去购买些装备。

但McCandless拒绝了他的帮助，只收下了一双橡皮靴，两个金枪鱼三明治和一袋棉签。

在徒步Stampede Trial一阵子后他在Denali国家公园附近发现了一个被猎人们废弃了的公共汽车，开始了他的独居生活。

他当时有袋10磅大米，一支Remington半自动步枪和不少22LR子弹，一本关于当地植物的书，其他一些书籍以及一些露营设备。

他认为自己能靠采集植物和打猎活下去。

尽管他没多少打猎经验，还是捕猎到了些小动物如豪猪和鸟类。

有次他成功地猎到头驼鹿，但没能成功地将剩余的肉保存好。

在当地人们通常将肉切成细条后再风干，而他却按照在South Dakota遇到的猎人朋友的建议，试图用烟熏的方法。

他的旅行日志总共记录了113天，从喜到忧。

7月的时候，他已经成功地在公车上生活几个月了，当他打算离开的时候，发现由于Teklanika River涨水，路已经不在了。

1992年9月6日，两个徒步者和一群驼鹿猎人在公车门上发现了如下字条 "S.O.S. I need your help. I am injured, near death, and too weak to hike out of here. I am all alone, this is no joke. In the name of God, please remain to save me. I am out collecting berries close by and shall return this evening. Thank you, Chris McCandless. August?" 8月12日，他撕下Louis L’Amour’s memoir, Education of Wandering Man的尾页，写下了最后的话 "Death's a fierce meadowlark but to die having made Something more equal to centuries Than muscle and bone, is mostly to shed weakness. The mountains are dead stone, the people Admire or hate their stature, their insolent quietness, The mountains are not softened or troubled And a few dead men's thoughts have the same temper." 在纸的另一面，他又写道"I HAVE HAD A HAPPY LIFE AND THANK THE LORD. GOODBYE AND MAY GOD BLESS ALL!" 人们在公车里发现他在睡袋里的尸体，仅剩下67磅（30 公斤）。

当时他已经死亡两周，死因——饿死的。

传记作家Jon Krakauer提出Chris是中毒而死，但尸检并未发现可以支持的证据。

Krakauer的书把Chris推向了一个高度，他成了许多人心目中的英雄人物。

2002年，那辆废弃公车更成了旅游景点，许多人慕名而来。

许多年轻人也踏着他的脚步，涌向Alaska，重走他的路。

而另一方面，当地居民则对Chris和对他的宣传抱有负面看法。

他连一份地图都不携带的做法令人不敢苟同，这无异于自杀。

要知道，在距离Stampede Trial 6英里外，就有手动缆车可以跨过涨水的河流。

而公车几英里外也有一个装满紧急救生物资的小屋（尽管小屋已被破坏，物资也都被糟蹋了——人们认为可能就是Chris干的）。

"我想那么年轻，干净 ，那么寂寞地生活着。

直到自己可以毫无防备的突然失踪在马路上的那一天。

" 　　 　　 　　早在brett anderson歌唱the wild ones，黑塞的卡门德青畅游乡间，塞林格书写麦田守望者，兰波杀死作为诗人的自己跑到非洲追逐太阳玩儿的时候起，对非人类之物与逃逸这种行为本身的深切向往就成了所有历史悠久的情结之一. 　　 　　圣经上说人不能独自生存，极致的自由意味着极致的孤独.我在反复念诵这句话的时候，想到的只是孤独的不同种类，在人群中感到的孤独与在荒野中感到的孤单究竟哪种更加难以忍受?当古龙笔下的剑客带着行走于荒野之中的神情穿过满是高手的厅堂，我不再知道荒野和现实的区别，却只体会到了所谓强者，就是能够不理会不想理会的一切， 仍能没有后顾之忧地沉浸在自己世界中的人. 　　 　　事实是我们只有在自己的世界中才不会孤独.可问题是我们在只有自己的世界中却难以生存，于是我们苟且偷生，生吞了孤独，却又被它活剥. 　　因此对每一个憎恨吃屎的人来说，与社会决裂前都有一个要问自己的问题 : 你是否已经强到了对这一切说fuck off ? 　　我们是不举的衰神，我们自己掂量了一下自己，决定还是把头默默的低下去继续，其间用很多精神食粮和爱情信仰调调味，让它容易下咽一些. 　　而成为了传奇的人物们却不接受这样的活法，他们说，即使活不下去，也要活的happy. 　　 　　影片最后非常具有教育意义的说，快乐只有被分享才是真的，可我纳闷儿，不正是那些转瞬即逝的相遇带来的美好体验，完美的教会了每个人孤独的含义?

前些日子约访美国自然摄影师James Balog，话题是他的极地之旅。

2006年，Balog与《国家地理》携手，完成至今以来范围最广的极地冰层考察，为历经数百年形成的北极圈冰川，留下或许是它们在地球上的最后一张照片。

一帧帧奇景，恍如另一个星球的幻境：覆雪的山脉，封冻的大地，崩裂的冰峰线条嶙峋，披着稀薄的天光，从冰雪深处透出一缕湛蓝。

那样的光线与氛围，仿佛来到世界的尽头，清冽，澄澈，渊静。

我直觉地喜欢这个故事，决定把这道风景搬上市井趣味的报纸，不惜游说与包装的周折。

旷野，荒原，深山，幽谷，岩穴，极地，一切人迹罕至之处，对我都有一种特别的诱惑。

生在城市里，老在城市里，明知身陷众声喧哗的有人部落，却忍不住眺望大音希声的无人之境。

翻看Balog拍摄的阿拉斯加冰原，脑海里不断浮现出一个青年的背影，孑然一身，背着简单的行囊，走在沙土飞扬的公路上，走过一个个安逸的市镇，最后走进阿拉斯加。

小伙子告诉每一个沿途邂逅的温暖的陌生人，他要到人类最亘古的生存环境里，寻找“自我”，寻找“真实”。

根据真人真事改编而成的电影《荒野生存》（Into the Wild），被美国电影学会评为2007年度十佳影片之一。

任何一个曾暗暗怀有出走冲动的人，都可以借这部电影，重温旷野的呼唤与大自然的残酷，舔尝自由的灿烂与孤绝的苦涩。

这个艾默里大学的高材生，给自己重新取名“亚历山大·超级流浪者”，在毕业典礼后，捐了全部存款，不辞而别。

与凯鲁亚克不同，他的目的地不是“在路上”，而是连路都没有的大荒。

他一步步迈向远方，也一步步坠入记忆，旷野的骄阳，照着他不愿启齿的内心阴霾：父亲重婚的谎言，金钱与物欲的陷阱，父母间一再濒临破裂的婚姻……在寂静的雪域，他熬过了严冬，不料春天比冬天更残忍：食粮耗尽，大河前横，滔滔洪水截断了来时的路。

弥留之际，饿得脸颊凹陷的小伙子，再度翻开托尔斯泰的《家庭的幸福》，喃喃重温小说中对“幸福”的诠释：“……在乡下恬静的隐居，尽可能对人们做些简单而有用的善事，尽管那些人们并不习惯我为他们做了这些，做一份真正有用的工作，最后休息，享受大自然，读书，听音乐，爱周围的每一个人。

这就是我对幸福的诠释。

在这些之上，也许有你为伴，也许还有我们的孩子，一个男人还能再渴望些什么呢？

”哆嗦的手，在书页缝隙写下最后的日记：幸福只有与人分享，才是真实的。

对我来说，这是整部影片的点睛之语，最凄恻也最温煦的剖白：在和解开始的地方，结束孤独的逃逸；让怀念与希望带路，走出无爱的荒原。

与不得不在绵绵悔恨中捱过余生的他的双亲相比，流浪者的夭折虽令人扼腕，却未必是一场悲剧：他不仅领略了青春的奔放与山河的壮美，而且更重要的是，在杳无人迹的旷野，燃起重返烟火人间的爱与信心。

就像所有盼着他终有一天重新出现，却永远无法遂愿的人们一样，我也倾向于相信，至少在心里，他已经踏上一条回家的路。

我一直在搜寻类似《荒野生存》这样的故事，来满足内心对“无人之境”的情意结，书或者电影就够好的了，并不奢求碰上冒险家本人——多少人有深入蛮荒的理由、意志和条件，又有几人在这么做之后，得享平安归来的幸运？

如果说在放下一切逐浪而去的决绝里，还嗅得到青春的躁郁和生猛，那么回头重拾命运，则印证真正成年的包容与无畏。

到头来，从有人部落眺望无人之境，最美丽的一幕，竟还是万家灯火的倒影：方知“无人之境”的魅惑，非止于率性的出离，更在于肯定的归来。

借佛家的比喻，是除了此岸以外，再无通向彼岸的路。

（专栏文，兼影评）

做了一回整理帝，因为这样美好的电影和经典的台词，不忍心就这样看过即过。

认真整理了一下，与每一个爱这部电影被极端的理想主义感动的人分享。

虽然你将永远活在24岁，但是你展现了无比伟大的人生，你在我心中占有最高的地位。

便于阅读，分楼贴上来。

1.There is a pleasure in the pathless woods; There is a rapture on the lonely shore; There is socity, where none intrudes, By the deep sea, and music in its roar: I love not man the less, but Nature more... -Lord Byron 无径之林，常有情趣； 无人之岸，几多惊喜； 世外桃源，何处寻觅， 聆听涛乐，须在海里： 爱我爱你，更爱自然... -拜伦伯爵 2.two years he walks the earth 两年来他行走于这个世界 no phone,no pool,no pets 没有电话、游泳池，和宠物 no cigarettes 也没有烟 ultimate freedom 至高无上的自由 an extremist，an aesthetic voyager. 他是个极端主义者，是个唯美主义的漂泊者。

whose home is the road. 他以路为家。

no longer to be poisoned by civilization. 不再被文明社会所荼毒。

he flees， 他逃跑了， and walks alone upon the land of to become， 然后行走在大地之上, lost in the wild. 湮没在荒野之中。

3.有些人认为他们注定得不到爱 Some people feel like they don't deserve love. 他们静静的走向没有感情的未来 They walk away quietly into empty spaces, 试图断绝和过去所有的联系 Trying to close the gaps to the past. 4.大海唯一可以给我们的就是无情的海浪 "the sea's only gifts are harsh blows, 有时候 海浪会来得很猛烈 "and, occasionally, the chance to feel strong. 现在 我对大海知之甚少 "now, I don't know much about the sea, 但我知道这就是它所存在的方式 "but I do know that that's the way it is here. 我还知道 活着是多么的重要 "and I also know how important it is in life 不必真的很强壮 却要觉得自己强壮 "not necessarily to be strong, but to feel strong, 哪怕只有一次 也要去证明自己 "to measure yourself at least once, 哪怕只有一次 也要最原生态中去发现自我 "to find yourself at least once in the most ancient of human conditions, 独自一人面对冰冷的石头 "facing the blind, deaf stone alone 只靠你的双手和大脑 "with nothing to help you but your hands and your own head."

我叫christopher McCandless，出生在美国，成绩良好，如果我高兴，可以念哈佛哦，其实我还有一个名字，Alex Supertrampe若要问我这个名字如何而来，那要从我那辆小破车说起小破车要被置换掉的那一天，我突然听到万里荒野外呼啸而过凛冽的风刹那间，我的青春我的灵魂被这一阵强大的妖风拐跑，从头顶一跃而过我，追着我的灵魂，远去了这世间只有我，没有家人没有朋友我要找到自己，找到灵魂这星球只有孤独，人人孤独但我不，我只是alone，不是lonely忘了告诉你我是一个极端旅行者，流浪在苍茫茫的大地随身的装备不足，时常饿着渴着，读着瓦尔登湖林间的山泉淌过我的右手，草原上奔腾的生命，让我湿了眼眶我斜靠在大巴上没有玻璃的窗户，咬了一口苹果，感到自由的巨大快乐你莫要羡慕我，我只是感到了刹那独自的欢愉，却不懂得你们都明白着的道理我不懂得，因为上帝还没给我旨意，因为瓦尔登湖还没写到happiness你看，有对旅伴邀请我，可我只爱阿拉斯加你看，有个女孩喜欢我，可我只爱阿拉斯加你看，有个老头要收养我，可我还是只爱阿拉斯加不要问我，阿拉斯加真有那么好吗我只能告诉你，比在酒吧里穿着时髦谈笑风生要好由此，也许你揣测我是在避世没错，我不强大，所以试图去感到强大我越来越瘦了，可我的心却也不见得越来越满手边的瓦尔登湖终于写到happiness了怎么突然我就记不起那些日升月落，那些千山万水偏偏想念起父母的拥抱，女孩的歌声，老头的面目那日阿拉斯加的晨光格外撩人，渐渐渐渐，一切消融了很多年后听说有人为我流泪了，有人在我离去的大巴上献花了不，不，你们千万莫把我当作传说颂扬到头来我不过是一个孤独的苦行僧，不是alone，是lonely如果你来看我，请记得叫我，Christopher McCandless

影片改编自真实的事迹，经过导演西恩·潘十年的苦等，真情打动主人公家族的许可，才使得影片得以被搬上银幕与世人面见。

整片观赏下来，生存历险的桥段不是很多，没有正宗商业片那么多的惊险刺激和险象环生，大段大段的对聊成为对这种出走行为的思索，深刻反思不幸家庭造就的不完整人格年轻人的悲惨境遇。

其实，把克里斯托弗的这种荒野生存行为完全归结为家庭原因有失偏颇。

子女离家出走，这是每个和谐与不和谐家庭都会遭遇到的问题。

但出走并不意味着就一定要玩荒野，这是衡量一个正常人的标准。

　　当历尽磨难之后还是死不悔改，就算最后在痛苦的迎接死亡时，挤出眼泪幻想回到家中与父母相拥，那都是悔之晚矣何必当初的无用念想了。

也许，这个桥段只是导演和编剧比较人性化的处理，或者是有意在引导观众往家庭伦理方面思考。

对于真正的主人公来讲，他有很多次回头的机会，却都被他错失，或者是故意放弃。

这就不是我们大众能够理解得了的，权且把这样的悲剧一股脑的归结为失败的家庭教育也未必是件坏事，但我们应该客观的明白，这样失败的荒野救赎属于孤立事件，并不仅仅只是家庭教育所能解决得了的问题，其中还包括更多的社会原因和个人因素。

至少此片提醒了我们，在我们下次离家出走之前，应该对自己的能力和周遭环境有一个理性客观的评估，以免造成不必要的人间惨剧。

他毕业了不找工作不读研，反倒出去玩，看看，他死了吧？

他出去玩还不跟家里说，还保密，看看，他死了吧？

他出去玩还总是自己一个人，连个朋友都没有，看看，他死了吧？

他放着姑娘不好好搭理，反倒出去玩，看看，他死了吧？

他不仅不孝顺父母，而且仇视爹妈，看看，他死了吧？

他不好好学地理，居然不知道春天积雪融化河水上涨，看看，他死了吧？

他不好好学植物学知识，乱吃青草，看看，他死了吧？

他他他他，他还烧钱！

所以，他必死无疑。

他出去玩产生了多少恶劣后果。

首先，害人。

爸爸妈妈整天魂不守舍，弹吉他的姑娘小鹿乱撞心神不宁，老大爷的生活也被他打乱，想当爷爷而不得。

其次，害动物。

非得大冬天进山，杀了多少小动物，老老实实在家呆着吃点素多好。

那么大一头鹿够你全家吃一年了，最后怎么样，臭了吧，长蛆了吧，喂狼了吧，双手捧着心脏的时候不觉得罪恶吗？

最后，害己，他死了吧？

这就叫“作死”。

结尾很狗血，很有教育意义。

如果他死的执迷不悟一点，死的至死不渝一点，我还痛快一点。

可他死的时候居然悟了，居然明白幼儿园小朋友都明白的“分享”了。

所以，为人父母者，不要吵架，多多关爱下一代，教会孩子时时事事都要请示汇报，这样才能避免不必要的伤亡。

最最重要的是，在孩子懂事后，就要每周陪同孩子观摩此影片，确保警钟长鸣，让孩子了解一个人出去疯跑还不打招呼是要付出生命的代价的。

最后他死了吧，至死都躺在那辆破房车里，不是要Into the wild 吗？